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教育技術的重要性及意義范文1
本文主要論述了書法教育課程在現代藝術設計中的重要性及其應用，希望能夠促進我國當代藝術的進步。
當代藝術教育，雖一再的倡導設計中的民族性、文化感，卻始終找不到傳統文化、民族元素與當代設計結合的有效途徑，在國際設計舞臺上，還難以形成自己的民族風格。
筆者以傳統書法作為當代藝術設計的一個重要資源，在當代藝術設計教學中嘗試生發書法字體，重組筆墨元素，嬗變章法構成，在教學素材上選擇優秀及合理的案例，從而引領學生發現傳統書法在當代藝術設計中的優勢，引導學生學會借鑒，并發揮自己的主觀能動性和創造性，探索一條適合當代藝術設計與傳統藝術結合的素質教育拓展之路。
一、書法課程設置的重要性
當人們看到一幅書法作品的時候，首先會獲得視覺上的美的感受。譬如王羲之的《蘭亭集序》，它是書法藝術史上最偉大的書跡之一，被譽為“天下第一行書”，所以文章借此流傳于世，這就是書法藝術的魅力所在。中國的漢字，從繪畫、符號到創造、定型，經歷了古文、隸書、草書、行書、真書等階段的演變。
書法藝術作為抽象的符號表現形式，主要以漢字的基本結構為基礎，通過線條的各種變化演繹出千姿百態的視覺藝術形象。從審美意義上說，中國漢字的演變史就是中國線形藝術設計的演變史。
書法，有人稱它為視覺藝術，有人稱它為造型藝術、線條藝術、抽象藝術等等。書法在高校中具有重要的作用。對于美術類(尤其是繪畫專業中國畫方向)的學生來說，書法對提高筆墨技巧和造型能力、落款、創作等都具有重要的作用。書法在藝術設計類專業中能夠讓學生把握書法的審美意蘊和漢子的造字規律，有利于今后做字體變形和各種創意。
對于師范類的學生，三筆字(毛筆字、硬筆字、粉筆字)，是作為教師最基本的一項基本功。書法可以提高大學生的文化修養、提高審美能力，對任何專業和任何方向的學生都具有重要的作用。
藝術設計專業的書法教學應該不能偏離高職院校的培養模式，即“培養生產、建設、管理、服務第一線的技術應用型專門人才”。但在實際教學中藝術設計專業的書法教學應該有更高的要求，實用的目的是首要的，但不能僅僅定位在實用這一最淺層次，如果是這樣，書法本身所具有的豐富內涵和功能都不會得到發揮。因而，正確的觀點是：使學生掌握基本的理論知識和基本技能，注重實用和審美兩者兼顧，培養具有較高的藝術設計人才。
二、書法藝術的墨象表現與現代字體設計的關系
書法的墨色美指的是線條以墨象的形式在宣紙或其他載體上呈現的狀態。柔軟的毛筆成為書寫的最合適的選擇，再與紙和墨完美結合，書法便有了濃、淡、干、濕、遲、速等神妙的變化，從單純的技法升華為一種高度的創作藝術，具備了極為豐富的美學內涵?，F代字體設計要充分吸收它的藝術成果，以豐富字體設計的內容，提高字體設計的藝術效果。
1.書法墨色中的濃淡變化。黃賓虹說：“古人墨法妙于用水?！睍ㄖv究濃淡、干濕、蒼潤，使墨色有豐富的變化，這就需要用水云調墨或以墨調水。說到底，對于墨象的追求，主要以行筆用墨的多少，再加上運筆的技巧而呈現濃、淡、濕、潤的微妙變化，最終形成一種墨色美妙變化的樂章。
2.書法墨色中的干枯與濕潤。書法中墨的燥與潤、枯與濕的變化主要體現在行筆速度的慢與快上。宋代姜夔《續書譜·用墨》云：“墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可知也。”
書家根據創作時的實際需要在作品中運用不同的表現手法，運筆遲澀即穩重有力，運筆疾速即飛動勁利，二者的運用要根據書家的心情和作品的需要而定。悲傷和歡喜兩種不同的情景所用的字體應有所區別，比如王羲之的《喪亂帖》與《蘭亭集序》墨色的干枯、濕潤變化大不相同。
三、書法對現代設計思維的影響
設計在不斷地發展、創新，書法隨著時代的發展也在不斷地創新與演變。設計主要傾向于設計思維的表現，而書法講究“法、形、氣、神”等多方面內在的氣質和外在風格的表現。
書法對現代設計的影響表現在兩個方面：一是書法的正險取勢和現代設計的動靜表現。書法追求對立統一，講究動靜結合，這也影響到現代設計思維的創新。二是書法虛實的表現和設計空間的表現。王羲之曰：“實處就法，虛處藏神?！边@種虛實變化是設計中體現空間的主要表現手法。書法藝術對現代設計思維的影響是深遠的
中國的傳統書法藝術不論是內容與形式都有現代設計藝術可以借鑒的方面，在現代設計中運用傳統書法，可以很大程度上的提升設計作品的文化價值。
傳統書法是我國文化的精髓，在現代藝術設計中需要這樣的文化供養，只有強大的特色文化張力才能促進現代設計藝術的持久發展。
我國的優秀書法藝術更是需要現代設計藝術的傳承與發展，注重提高書法教學課程在藝術設計中的應用，提升書法在藝術設計中的地位，使得書法藝在藝術設計中發揮更大的藝術魅力。
教育技術的重要性及意義范文2
教師的語言不僅在于科學性、規范性和邏輯性，還在于藝術性、形象性及趣味性。教學是一項高度緊張的活動，學生在課堂中出現疲勞是正常現象。教育心理學研究表明：學生的生理、心理特點決定了在課堂上不可能始終保持注意力。如果教師在教學中能掌握好語言藝術，營造一個和諧而輕松的學習氛圍，不但可以幫助學生減輕疲勞，而且還能延長注意力集中的時間。教師的語言修養在很大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。下面來談談我在教學中的幾點體會。
1 教師語言要富有感染力
語言之所以能夠打動人的心，是因為它是內心真實感情的流露。教師的愛，通過語言充分表達出來，能注情于聲、以情動人、以聲引人。記得我曾經看到電視節目中一位老藝術家談到她與著名少兒節目支持人鞠萍在一起時，鞠萍說話運用的都是兒童化的語言，老人不知不覺受到她的影響，用兒童語言與之交談，感覺就像又回到了童年，又充滿了童真。教師的語言也應該具備鞠萍語言一樣的吸引力和感染力。教師的課堂語言也要有強烈的藝術感染力，要像磁石一般吸引學生，啟迪、感染學生的心靈。作為教師，首先要深入理解課文，對所教內容融會貫通，以自己的語言渲染出文章的真實情境，牢牢吸引學生的注意，使學生受到感染文章所表達的思想感情，與作者產生共鳴，從而接受教學內容。 "轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。"強烈的語言藝術的感染力，是教師把自己的思想、情感、知識和才能轉變為影響學生力量的重要條件。1.1 教學語言要準確、幽默、生動。
教師的課堂語言直接影響到教學的效果，而且也決定著學生的語言發展。所以，教師在課堂授課時，語言要做到規范正確，要使用標準的普通話，發音吐字要清晰，語言要明朗，具有新鮮感和吸引力，從而把教學內容準確地傳授給學生。教師在教學過程中還要注意糾正學生的方言和口頭禪。教師講課要做到簡潔明快、干脆利落，不能拖泥帶水,要盡可能把話講得形象、直觀，使孩子們易于理解。
教師語言的新穎多變，能激發學生興趣，調動學生積極性。在教學中，教師如果在恰當的場合、恰當的時候，巧妙地運用一些風趣的語言去引導學生，會化平淡為神奇，充分吸引學生的注意力。這樣做能使課堂氣氛活躍，加深學生對教學內容的理解，在輕松、活潑的課堂氣氛中學到知識，聽起課來津津有味。這種幽默的課堂語言，所起的積極作用是：一可以活躍課堂氣氛，調節學生情緒，讓學生心情舒暢地學習，愿意上你的課，而不是被動地、無奈地去上你的課。二是可以提高批評的效果。上課時學生違犯課堂紀律，教師如果控制不住自己的情緒，對學生大發雷霆，厲聲訓斥，會引起學生的反感，逆反心理會促使他故意與老師發生作對，擾亂正常的教學秩序。如果這時教師用幽默的語言來處理，其作用和效果就會大不一樣，學生能夠從中感受到老師的愛護與批評之意，自覺地改正錯誤。
1.2 肢體語言的運用要恰當適度。教師的肢體語言包括表情語言、手勢語言等，作為一名教師，如果沒有表情，不善于運用表情的人就不能有效地做好教育教學工作。當教師學會用姿勢、聲音等各方面做出不同的表示時，才能調動起學生來，使教學過程如行云流水。課堂上老師把和藹、親切的目光落到學生身上，使每個角落的學生都能感到老師能看到自己，目睹自己的一舉一動、一言一行，這樣無形中就會讓學生感到老師在關注自己。當學生違犯了課堂紀律時，教師以嚴肅的目光去注視他，這種無聲的批評學生會更重視，也更容易接受。在課堂教學中，手勢使用得當，可以增強語言表達的力度，使學生能通過教師的手勢的加強，加深對學習重點的記憶，給課堂增添生命力，讓課堂散發出獨特的魅力。
孔子說："工欲善其事，必先利其器。"教師要想講好課、教育好學生，尤其要錘煉語言的藝術。教師的語言藝術既體現了教學能力，又與課堂教學質量平息息相關，教師應該按照素質教育的要求，在教學實踐中不斷探索，不斷總結，不斷完善自己，提高教師課堂語言表達技巧，從而培養學生領會語言、運用語言的能力。
2 物理教師課堂語言藝術
語言是一門生活的藝術，是人與人之間交流的主要途徑。在課堂教學中，語言則是傳道、授業、解惑的主要渠道：是架起師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術首先包括談話的藝術。"教師的教學魅力、教學效果，很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出了很高的要求。因此，作為一名教師，更應該加強自身的修養，提高自身的語言能力，使自己的語言準確、純潔而又富有激勵性和啟發性，從而使學生受到潛移默化的教育和美的熏陶。
2.1 在教學中有意留下空白。在我國，曾經有一種提法：作為一名好教師，應當在課堂上解決問題，把所教的內容都講透，不給學生在課后留下疑難，讓學生在課后提不出問題。實踐證明，這樣不但不會取得好的教學效果，而且還會阻礙學生思維能力的發展，使學生養成懶惰的習慣。因此，在物理教學中及時恰當地留下一些暫時的空白，促使學生產生一種急于填補空白的心理，不但能調動學生的求知欲望，激發學生主動探究的興趣，而且還能培養學生自主解決問題的能力。
2.2 在教學中適度運用夸張手法?？鋸埵且环N文學修辭手法，是指為了引起他人想象，夸大而不歪曲事實的一種對事物的形象描述。在物理教學中適度運用夸張手法，不但使抽象的物理現象，概念變得豐富形象，而且給人一種似乎逼真的感覺。讓難以理解的物理規律變得簡單容易，起到意想不到的良好效果。
教育技術的重要性及意義范文3
關鍵詞:環境藝術設計教育；實踐教學；教學改革
中圖分類號：TG802文獻標識碼：A
引 言
環境藝術設計是現代社會急需的新興學科,它涵蓋了城市街景、廣場設計、建筑裝飾、園林景觀、公共設施、室內設計、裝飾裝修等,是人類生存環境中從宏觀到微觀的整合設計。
隨著國家經濟的飛速發展，人民生活水平不斷提高，人們開始對生存環境的藝術品位提出更高的要求，期望生存環境更加完美。在這種需求形勢下，環境藝術設計專業悄然興起，并逐漸開始形一門獨立學科。它以其廣泛的內涵和自身的規律，順應著社會的需求而發展，同時引起人們的重視。
一、環境藝術設計教育的現狀
我們國家的藝術設計教學體系，由于受各種體制因素的影響，一直未能很好的解決實踐教學的問題，大多是停留在紙上談兵的階段。我們的學生直到畢業參加工作后才開始關注市場的真正需求，這時候學生需要花更多的時間和精力來重新學習以便適應市場的需要。而企業則是需要花更多的時間來培養新人和等待新人。所以我們作為教育者必須全面關注學生的發展，關注市場的需求，培養學生的創新精神和實踐能力。才能達到學生畢業就能勝任崗位這個目的，而進行實踐教學就是一個行之有效的方法。
二、把專業實踐引入課堂，建立與理論教學相匹配的實踐教學場
加強實踐教學，提高動手能力。理論與實踐相結合，打破傳統封閉的課堂教學模式。
（一）理論講授 與實踐結合
設計教育的最終目的，是使學生真正獲得解決實際問題的能力。理論知識的學習是解決設計問題的基礎。但低年級的學生很難理解一些枯燥的理論，從而失去學習的興趣，所以要考慮將理論教學內容分解成若干單元，各單元又緊密與設計過程有機結合，把課堂教學與現場教學相結合，將枯燥的理論知識融進每個具有代表性的工程實例中去。通過實地案例調研參觀，教師進行現場授課并積極與學生交流，答疑解惑，讓學生零距離感受到每個設計原理在實踐工程中的應用效果，從而增強了學習的直接性，并且生動直接解決理論知識學習的銜接盲點。如《造園學景園設計》、《公共建筑設計原理》、《環境設計》、《室內設計》等課程就可以用這種方法講授。另外，現場教學，可以使學生學習到平日課堂教學中一些無法講述，無法感受的設計概念，如：空間感（圖紙上只能表明空間尺寸、空間比例），設計材料的質感、肌理以及材質對比、地域文化特色和設計理念的表達等內容。
（二）市場調研、資料分析
任何創新的意識的確立都是在科學的思考之后出現的，所以市場調研是培養學生獨立工作能力的重要環節。這個過程是通過對設計項目的整體環境、背景、功能等資料的收集、考察以及對所收集資料的分析、比較、歸納?？茖W的結論往往都是建立在充分的調查研究基礎之上的，市場調查做的不深入，資料分析也不可能深入，其設計項目的市場定位也不可能準確。更重要的是，調研可以使學生養成獨自思考問題的習慣，同時期亦會提高學生的綜合能力，比如觀察力、膽量、獨立意識和團隊合作意識等。
（三）確立課題、展開設計
當前大多數環境藝術設計專業在課題設計中，普遍存在著一些采用虛擬的課題進行練習的情況，而作為一名合格的設計師，對于項目設計的過程必須全面了解，如室內設計師要從項目的招標、投標、可行性研究、投資估算、初步設計、施工圖設計到現場施工配合和監理等都要設計，甚至到一塊玻璃的成本都應了解。而課堂上的設想題目，沒有實際設計項目來得真實，沒能解決真正的技術問題。所以確立設計課題，應與實際項目結合起來，“實題實做”，在教學大綱規定的內容和范圍中，讓學生走入社會去聯系和爭取設計項目，還可依據現階段設計征稿和設計競賽項目為課題進行實際的設計。
在設計開始的階段，通過市場調研，引導學生自主地去發現與解決設計中所涉及的各種問題，如材料、工藝、成本、效果等方面，以便提高設計方案的可行性。在方案設計的過程中，要養成多動手的習慣，多畫草圖，多做模型。鍛煉學生的表達能力、應變能力和以及快速反應能力，同時其他同學看到了別人的錯誤時，更容易認識到自身的不足。這樣模擬現實中設計工作的某些過程，可以促進學生在設計過程中的主動性，并更多地刺激交流的發生，增強教學互動性。
（四）加強修養，提高能力
加強跨學科、跨專業的課程建設。由于藝術設計是一門邊緣學科，涉及面廣，要想提高學生的藝術修養和設計水平，必定要涉及到許多學科，如現代科學、建筑、歷史、文學、繪畫、音樂等等。當前，各類新興學科、邊緣學科綜合了傳統的多種專業知識，這決定了我們必須以多種方法進行立體研究。在這一點上，我們不妨可以借鑒美國的一些課程建設的經驗。對于環境藝術設計專業來說，在教學內容和課程體系建設方面，朝著面寬的方向發展一步，應當是大有裨益的。
三、教師的新角色與面臨的挑戰
教師是一個院系的核心。在實踐教學中，教師是否有設計實踐教學能力，是否能指導學生，是否能對實踐教學順利有效展開，起著關鍵在作用。環境藝術專業的教師同時擔任著環境藝術設計與教育學的學科發展的責任，所以要不斷跟蹤先進的教育理念和參與實際工程的設計、施工和管理，對于提高自身的設計水平和實踐能力是行之有效的辦法。只有實踐指導教師表現出較大的創造性和實踐能力，學生才會在欣賞老師實踐示范的同時把自己容入其中，教師再因勢利導，達到理想的效果。
環境藝術設計教育的目的是培養符合社會需求、具有創新精神與實踐能力的高素質、綜合型設計人才。對學生創新精神與實踐能力的培養是現階段教育的重點，也是根本任務。
參考文獻
[1]張綺曼.環境藝術設計與理論[M].北京:中國建筑工業出版社,1996.
教育技術的重要性及意義范文4
一、教育技術倫理及其研究中存在的問題
(_)教育技術倫理的涵義教育技術與倫理的聯姻促成了“教育技術倫理”這一概念的形成?！敖逃夹g”作為一個合成名詞，其概念由來已久，內涵與外延不斷發生變化。依據美國技術哲學之父、教育哲學家杜威對技術的觀點，本文認為，教育技術就是在學校教育教學情境中，使用工具、裝備及教學技巧的科學方法，主要包括教學設備等物化部分的使用技巧和教學系統設計等理念成分的科學方法。“倫理”的含義有多種。一般來講，倫理是處理人與人、人與社會和人與自然之間關系的行為準則與規范，以及指導行為的道德觀念。
倫理與教育技術的關系表現為技術倫理、教育倫理制約教育技術的發展和教育技術推動技術倫理、教育倫理的更新兩個方面。因此，教育技術倫理至少有兩層含義。第_，它是從倫理學的視角對教育技術的人文關懷，是關于技術的教育倫理，主要關注教育技術所引發的教育領域中人與人之間的倫理問題;第二，它是從技術的視角對教育的關照，是關于教育的技術倫理，從技術在教育中應用出發，關注技術帶給教育以及教育倫理的影響。
可見，教育技術倫理不僅是基于倫理學的視角對教育媒體使用和教學系統設計中存在問題進行倫理策略上的人文關懷，而且是從教育媒體等技術的物化層面對教育的倫理內涵的補充與拓展，進而從技術的角度提升教育的道德境界。
(二)教育技術倫理研究存在的問題
近年來，教育技術倫理逐漸得到人們的關注。特別是教育技術發展較快的國家，對該問題進行了比較深入的研究。經查閱從1967年至2012年間美國ERIC數據庫和中國CNKI數據庫中關于教育技術倫理的文獻發現，國外教育技術倫理研究早在上世紀70年代就已開始。如美國于1970年專門成立AECT行業道德委員會，制訂了教育傳播技術的行業道德準則，建有處理行業道德問題的專門程序。1994年的研究在數量上可謂史上最多?；厮萁逃夹g發展歷史，不難發現，這一現象的出現與教育技術定義的修改密切相關。當時正值美國AECT定義教育技術之時，可見當時人們已經從倫理的角度討論教育技術的內涵。直到2004年AECT修訂了教育技術定義，對教育技術實踐提出了倫理要求。從此，在AECT的引導下，教育技術倫理研究一直是國外教育技術研究的重點之_。而我國對此的研究雖起步于20世紀90年代，然數量一直不多，2005年以后才逐漸與國外研究趨勢相一致，如借鑒美國AECT對教育技術專業人員職業道德規范建設的經驗[1]、闡明教育技術專業人員職業道德的重要意義[2]等。可以說，我國關于教育技術倫理的研究是在AECT的影響下才逐漸引起人們的注意，并于2011年在期刊載文中達到新高。
從內容上看，大部分研究偏重于對教育技術領域具體倫理問題的一般性策略探討，如關注在線教育中的學術不端行為[3]、調查學校教育技術實踐中道德失范問題[4]、將道德教育內容整合到現有的核心課程以提高教學的道德水平[5]、通過開發新系統來抵制數字盜版問題[6]等，主要內容涉及教師職業倫理、行業道德標準、教育技術道德實踐等多學科領域。一些研究者受倫理學的激情驅使，急于構建教育技術應用的規范體系而忽視了對教育技術本真的追思，未對教育技術的倫理關系、倫理邊界進行界定，對倫理原則的討論也未能形成普遍性的共識。從研究方法上，主要采用實證方法，但也存在“斷言多于論證”和“偏重數據”的現象。很多適宜進行理性分析的問題卻被量化，忽視了倫理的意識形態的本質屬性。殊不知，對教育技術進行倫理道德層面現象的考察，不僅僅屬于事實的經驗判斷，更大程度上是一種難以用數據測量的價值評判。
總之，目前對教育技術倫理方面的研究力度相對較小，存在研究內容寬泛、邊界模糊、方法單一等顯著問題。究其原因，主要由于人們對教育技術倫理的理解與認識缺少一定的價值歸屬。教育技術倫理研究，離不開具體倫理學思想中哲學思維的支撐，一旦缺失了特定的倫理學理論的指引，對教育技術的倫理關照必將是不完整的。同時，研究方法的單一化也反映出倫理策略研究的不足。教育技術領域中倫理難題的應對不應局限于_般意義上的技術策略，還需要從倫理學理論中尋求倫理策略與途徑，真正獲得倫理意義的人文關懷。另外，一些研究僅從應用倫理學或技術倫理學的大視角下籠統審察教育技術倫理問題，忽略了某些倫理思想的特點及適用范圍。事實上，任何一種具體的倫理思想都有其優缺點。若僅對普遍意義上的倫理學理論不加選擇地通盤借鑒，抓不到具體的倫理精髓，必將造成研究內容及方法的模糊不清。
可見，教育技術倫理研究處于起步階段，缺少具體倫理思想的指導，阻礙了教育技術倫理研究的深入開展。只有汲取多種倫理思想中的相關成分，才能找到合適的倫理關懷的視角與依據。所以，基于多維倫理視角對教育技術進行考察，從教育倫理、技術倫理等理論派別中汲取養料，不僅有助于促進人們對教育技術倫理的認識并明確研究的內容和邊界，也對教育技術倫理策略的理解與選擇具有重要的指導作用。
二、教育技術倫理研究的理論視角
倫理研究離不開具體的社會環境。對中國教育技術的考察需從全球化視野出發，立足我國教育實踐的現實環境，訴求于具體的倫理思想，避免理論來源的大而空。結合我國教育技術發展的現狀，本文認為，中國技術倫理思想與馬克思技術倫理思想的結合，不僅是中國化在教育技術研究領域的具體表現，同時，以此為基礎的教育技術倫理理論的發展也是中國特色教育技術理論中不可缺少的重要組成部分。因此，教育倫理、我國傳統技術倫理、馬克思技術倫理和現代責任倫理等思想來源是教育技術倫理研究的基本理論視角。
(—)教育倫理思想及其啟示
教育倫理學主要研究教育與人的生存和發展的合理性問題，并將教育中的_切道德現象視為研究對象，通過對具體的教育現象進行人文關懷，以省察和規范教育的合理性及價值。教育倫理學中關于教育倫理內涵、教育倫理關系、教學倫理特性等的論述，為理解教育技術倫理內涵、教育技術的倫理關系以及教育技術的教學倫理特性等內容提供了基本思路。
首先，教育技術倫理具有關涉人之成長的倫理價值。教育技術作為教育的子系統，不僅是傳授知識的活動，也是培育德性的過程。關注人的未來發展、關懷人的生命、關注社會發展，是教育技術倫理價值發展的基本原則，也是教育技術賴以生存和發展的前提條件。
其次，師生關系是教育技術領域中最為重要的人倫關系。教育中的人倫關系是指在教育活動中形成的人與人之間關系的總稱，主要包括教師與教師、教師與學生、教師與管理者、教師與社會等關系。其中，教師與學生之間的關系是教育中人倫關系的最突出表現。教育技術領域亦然。教師通過應用具體的教育技術對學生產生影響，而師生之間的關系在某種程度上也決定了教育技術之倫理價值的體現。
最后，促進教學是教育技術最重要的倫理任務。作為教育技術重要的實踐領域，教學過程需要可操作性的倫理道德規范體系、符合新型倫理精神的師生關系、教育公平和責任感等道德因素，同時也難以脫離技術的支持。因此，教育技術倫理的主要任務是以教學實踐為研究對象，關注教學中人際交往行為，揭示技術在教學活動中所發揮作用的善惡，明確技術的倫理規范，確保技術對教學產生積極的影響。
(二)中國傳統技術倫理思想及其啟示
中國傳統技術倫理思想為立足我國教育實際來分析教育技術倫理現實提供了理論依據，突出表現在以道馭技、以人為本、經世致用等觀念上。
以道馭技的觀念體現了技術的“物化”與德行的“人性化”之間的關系，有助于理解教育技術與倫理的關系問題。只有教育技術負載了社會文化及倫理規范的良知與善性時，才能擺脫道德滑落的尷尬。用“道”來規范教育技術的發展，不是阻礙和限制，而是要達到在允許其有最大發展的前提下使其副作用減到最低。
以人為本的觀念突顯了人的重要性。人們本能地反對技術活動中的各種有違人性的行為。一旦技術違背了人的內心追求，就會遭到抵觸與拒絕。教育技術的發展在目的上應充分發揮人的智慧，強調“人化的教育技術”的特征，在教育實踐過程中關注技術場中的教育者和受教育者，重視師生的發展。
重于應用、學以致行的特點，是中國傳統技術“經世致用”的表現，具體表現為重視實踐價值、勇于創新、致力改善實際效果、服務社會等倫理特征。在當今社會，教育技術的經世致用就是關注教育技術的實踐價值，勇于創新并注重將技術成果服務于教育。只有創造性地應用，才能防止教育技術流于形式、浮在表面。
(三)馬克思技術倫理思想及其啟示
馬克思的倫理思想是在技術意義上把事實和價值的整體關系還以本來的現實面目，是一種對傳統規范倫理學的積極超越與綜合創新。[8]馬克思技術倫理思想中關于技術中介、技術異化等思想對于教育技術倫理研究具有重要的借鑒作用。
(1)技術中介論：解答教育技術的休謨難題。研究倫理問題必然涉及事實判斷和道德判斷的關系這_休謨難題。事實判斷與道德判斷分屬于理性和情感兩個領域，二者不可通融，即通過“是”不可推斷出“應該”。馬克思認為，技術在道德判斷與事實判斷的統_過程中具有媒介作用，通過技術將事實判斷和道德判斷統一起來，從而解答了這一休謨難題。[9]教育技術實踐活動相互關聯的各個部分，包含了事實判斷和道德判斷。人通過技術與教育發生關聯，從而使教育技術負載了道德評價，溝通了教育技術中“是”與“應該”的判斷，為教育領域中“凡是技術上能夠做的事情就應該做”的問題提供了應對策略。
(2)技術異化論：批判教育技術對教育的異化。教育技術領域中出現的技術反作用于人而影響其教學效果的現象是技術異化教育的表現。教育異化根源于技術主體的矛盾本性。馬克思的技術異化論對分析教育技術過程中的技術對人的異化、對教育的技術壟斷等問題具有重要的指導意義，有助于引導教育中技術規范的形成。
(3)技術倫理觀：重視教育技術的倫理價值。技術負荷正價值與負價值，二者統一于技術倫理。[10]隨著技術的不斷發展，負面價值不斷堆積，技術的倫理價值體系得不到強化與重視，人們開始對“通過技術來追求最大的效益”等命題產生懷疑。只有技術與社會倫理體系良性互動，才是技術倫理應該關注的目標。教育技術的正面價值與負面價值同時顯現時，不僅應該關注技術為教育帶來的高效率與好效果，還應關注技術對于教育倫理、社會倫理等價值體系的影響，盡可能地促進技術與教育的和諧發展。
(四)當代責任倫理思想及其啟示
教育技術的良性發展呼吁擔當、義務等責任意識的出現，體現了人們對教育技術的內在精神需求。誰負責、對誰負責、負哪些責、如何負責等思想為教育技術倫理研究提供了責任的視角。
根據人員身份或角色的不同，教育技術責任主體主要有三類：教育技術專業人員(專門從事教育技術設計、開發、管理、應用、評價的技術人員)、教育工作者(應用教育技術進行教學、管理等工作的人員，包括教師、教育管理者、教育行政人員等)、學習者(主動及被動應用教育技術進行學習的人員，主要是學生群體)。教育技術責任主體的確定，回答了面對倫理難題“誰負責”的問題。
不同的責任主體對應不同的責任對象。教育技術專業人員的責任對象主要是使用教育技術的教育工作者和學習者;教育工作者的責任對象主要是學習者。責任內容即責任主體應當承擔哪些責任。比如，教育技術專業人員的責任主要表現為推進教育技術的體制改革、完善行業的自律機制、規范從業人員道德行為、保證政策方針在價值層面上的人文關懷、關注教育技術帶給社會的影響等。責任對象及責任內容解答了教育技術倫理責任中“對誰負責”和“負哪些責”的問題。
教育技術領域的責任如何實現呢?就目前教育技術的發展來看，讓公眾參與到技術活動相關決策的制定過程中，預防技術專家統治論，是_條可供參考的教育技術責任實現路徑。比如，在教育技術的開發項目立項和決策之前，召開有專家和公眾參與的“聽證會”，讓公眾不僅可以維護自己的權益，同時發揮對技術人員及政府的監督，協助進行技術決策。另外，建立相應的制度與機構也是責任實現的重要手段。[11]教育技術對教育活動負責，必然離不開相應機構與制度的約束與保證，如教育技術倫理委員會等。這些機構一方面傳授了技術責任的思想，另一方面也承擔整個行業的責任，對于加強教育技術各種主體的道德素養和職業規范等方面有重要的作用。
綜上所述，以人為本、技術中介論、追求教育至善、強調責任等倫理思想，為教育技術倫理研究提供了基本的理論視角與依據。教育倫理思想鞏固了教育技術的傳授知識和培養德行并存的價值訴求，強化了教育技術在協調師生關系和提高教學交往質量上的倫理使命;技術倫理啟示教育技術以“以道馭技”為基本理念，以“以人為本”為價值歸宿，以“經世致用”為突出特點，從的實踐論角度理解教育異化、教育技術的倫理價值，并從責任倫理的視角促使教育技術主體為其活動負責。這些具體的倫理思想拓寬了教育技術倫理研究的思路，同時也界定了該研究的主要內容。
三、教育技術倫理研究的內容邊界
以上倫理思想啟示教育技術應加強教育技術倫理內涵、教育技術行業倫理規范、教育技術實踐中倫理問題等內容的研究，為教育技術倫理研究提供了基本的研究邊界。
(—)教育技術倫理內涵：亟待解決之要
教育技術倫理內涵的確定，有利于凸顯教育技術倫理的本質及其研究內容與方向。中國傳統技術倫理思想和馬克思技術倫理思想從技術與倫理的關系層面為教育技術倫理的內涵確定指明了方向。而作為一個學科，教育技術的目的、過程與結果等微觀層面也需要倫理學的人文關照。
從技術與倫理的關系層面來看，教育技術倫理可以分解為教育技術與教育倫理的關系、教育技術與技術倫理的關系。教育技術與教育倫理都是構成教育基本要素的重要內容，前者是確保教育活動的物質力量，后者是維系教育活動的精神因素。教育技術作為_種物質力量對教育倫理具有著重要影響，而作為意識形態的教育倫理對教育技術具有一定的反作用。教育技術的不斷進步促進了人們道德觀念的更新，也拓展了教育倫理學的研究領域;而教育倫理對于教育技術的規約與引導，促進了教育技術學的良性發展。同理，技術倫理一方面約束了教育技術的發展，另一方面也為技術倫理的發展提供了實踐支持。在當今技術理性受到多方面質疑的時代，教育技術與教育倫理、技術倫理的關系愈加凸顯。本文認為，教育技術與倫理的關系可以總結為三類：教育技術與倫理排斥論、教育技術與倫理無涉論、教育技術與倫理相互依存論。
教育技術與倫理排斥論是一種將技術與倫理完全對立起來的觀點，它把教育技術的發展及其對教育活動的不斷滲入看作是道德墮落的表現。教育技術僅僅是教學能力不足的人謀求生計的手段，技術帶給教育的不是美好、友愛和善，而是懶惰、應付和丑惡。這種主張放棄教育技術而回歸自然的教育狀態的觀點，是極為悲觀的，盡管在警示技術帶來的負面效應上具有積極作用，但其拒斥教育技術的態度和做法，在當前信息技術時代是行不通的。
教育技術與倫理無涉論認為教育技術無所謂好壞，可以被用來服務于任何目的。對教育技術的道德判斷是其作用于社會目的之后才被提出。教育技術產生什么影響、服務于什么目的等問題不是教育技術本身所固有的，而是取決于人用它來做什么。因而，教育技術行為的目的總是存在于教育之外，沒有義務去考慮行為的后果。這種觀點幾乎完全排除了教育技術主體的社會責任，認為只要技術上能夠實現的目標就應該去實踐，而不必顧慮實現這一目標是否應該。
教育技術與倫理相互依存論認為教育技術負荷價值，是倫理、政治與文化價值的體現，游移在善惡之間。該觀點認為，教育技術是社會利益和文化價值傾向所建構的產物，應強調教育技術主體在支配和控制方面的主體性地位和責任。教育技術工作者有時會成為技術的受害者，為了防范和減弱技術的負面效應，就需要對教育技術進行_定的約束。這種約束要體現在技術的設計、開發、應用、管理、評價的整個系統過程之中。教育技術具有何種倫理價值，以及各種教育技術行為的道德標準和倫理秩序如何，均屬于教育技術倫理的內涵。
除此之外，內含于教育技術本質中的以人為本、責任、公平等倫理向度在教育技術的目標、過程、結果等環節中如何發揮出來，也是教育技術倫理內涵需要關注的重要問題，從而實現動機“善”、過程“善”和教育效果“善”的統一。如，在目標上，應體現教育性(以教學目標為出發點，以尊重學生為根本目標，以優化教育資源、促進教育公平、推進教育改革等社會責任為目標)、規范性(以遵守公民社會基本道德規范、技術應用的法律法規等法權倫理、德才規范、教學規范為目標)、責任性(強化教育技術對受教育者、社會等擔負起責任為目標)等要求;在實踐過程中應保證在教學媒體的選擇、師生關系的協調、教學內容的呈現等方面得到倫理的規約;在結果上使用規范倫理學的相關倫理方法進行評價，將目的論、義務論、美德論三種理論綜合起來，實現自律與他律的統_。
(二)教育技術行業倫理規范：學科發展之需
責任倫理思想指導人們將教育技術的價值實現轉化為教育技術主體的責任。教育是_個體現責任意識、弘揚責任理念、培養責任個體的實踐活動。教育技術負荷這_責任特征，理應成為具有高度責任感和使命感的技術手段，體現作為教育實體和倫理實體的內在規定性。而教育技術學科領域尚未對行業責任標準、職業倫理規范、個體道德要求進行詳盡的論證，缺少責任與規范的熏陶與引導，淡化了教育技術工作者的責任意識和規范特征。因此，為促進學科發展，教育技術的行業責任標準、職業倫理規范、個體道德要求是教育技術倫理需要應對的重要研究領域。
1.教育技術行業責任標準
作為_個行業領域，教育技術是_個倫理型共同體，應該設有專門的責任組織機構。該組織機構應該對教育技術設計人員、開發人員、管理人員、應用人員、評價人員進行責任劃分，提出具體的責任要求。比如，對教師、管理者等教育技術應用的責任主體提出諸如承擔起教育技術的選擇過失、關愛學生等要求，促使其擔負起對學生、社會、國家等責任，從而感染學生形成道德責任感。
國家教育部于2004年頒布的《中小學教師教育技術能力標準(試行)》[12]從制度上保證了教學人員、管理人員、技術支持人員應該具備的專業技能。從公平利用、健康使用、有效應用、規范行為等四個方面規定了教師的社會職責，具體如“努力使不同性別、不同經濟狀況的學生在學習資源的利用上享有均等的機會”、“促進學生正確地使用學習資源，以營造良好的學習環境”“努力使不同背景、不同性格和能力的學生均能利用學習資源，得到良好發展”、“能向學生示范并傳授與技術利用有關的法律法規知識和倫理道德觀念”。然而，責任標準還有待細化，同時，責任實現的方法也應有所涉及。
2.教育技術職業倫理規范
《中小學教師教育技術能力標準(試行)》對教師在教育技術實踐中的能力與標準進行了規約。但是，該規約沒有著重從倫理規范的角度給予系統的指導。規范倫理學作為西方倫理學的基本理論形式，一直以人的義務及價值合理性為研究重心，旨在說明人們的行為本身應遵循何種道德標準以達到“善”的要求，為教育技術職業規范的制定提供了指導。
教育技術職業規范在特定時期是相對穩定的，但又并非永恒不變的。根據職業規范的內容不同，可將教育技術職業規范界定為“法權倫理”規范。法權和倫理是教育技術職業規范的整體要求，既包括法權規范，又包括倫理規范。教育技術的法權規范是_種制度性的公共活動領域的規范，除了社會法律的強制性規范外，還有為教育活動的正常有序進行所必需的學校紀律、各種教育體制、教學秩序等一系列規范。而倫理規范通常是由責任和義務構成，是_種具有內在制約力量的規范體系。教育技術的倫理規范是教育技術活動中表現出來的一種內在規范，本質上屬于一種自律道德的范疇。在教育技術活動中，法權規范和倫理規范共同構成教育技術的職業規范體系。因此，教育技術行業人員應該遵守社會基本道德規范、技術應用的法律法規、學校紀律等制度性規范，踐行教育技術的倫理使命，促進教育技術領域人倫關系的和諧，為培養德才兼備的社會性人才而努力。
3.教育技術主體的道德素養
教育技術目標的達成依賴于設計者、開發者、應用者、管理者、評價者等主體的技術實踐，尤其是教育技術工作人員和教師的教學實踐。道德素養能夠幫助教育技術主體尋求駕馭科學技術的精神力量，辨別與應對由技術引發的反道德現象，從而抵制道德失范并促使教育技術實踐在合乎倫理的軌道上發展。因此，教育技術主體的道德素養尤為重要。在當前技術理性壓抑價值理性的去道德化傾向下，人的道德素養不斷受到功利主義、工具主義的侵染，如何強化教育技術主體的道德素養成為教育技術倫理研究的重要內容。
要喚起教育技術主體的道德意識并加強其道德素養，道德教育不可或缺。道德教育有助于人們反思技術應用理念的合理性、技術操作規范的道德性，引導人們認識教育技術的先進性及其所代表的文明與進步，警醒人們注意技術依賴帶給教育的危險。因此，借助道德教育的方式對教育技術主體進行技術倫理、信息素養等方面的教育，能夠提高其道德素養。
(三)教育技術倫理現實問題:存在意義之基
教育技術倫理研究的實踐意義是為了應對教育現實中技術帶來的諸多問題，尤其是教育技術領域的道德失范現象以及技術帶給教育的倫理困境問題。因而，對教育技術倫理現實問題的關注，是教育技術倫理研究的存在基礎。
教育技術的重要性及意義范文5
關鍵詞：教師；信息素養；現狀；培養；途徑
快速把握信息的能力和終生學習是適應時展的必然要求，而信息處理能力是實現它們的必要條件；教學內容深度和廣度的增加，教育資源的豐富，以及教育打破國別和地區的限制，教育形式也一改過去單一的課堂教學形式，獲取知識的渠道越來越通暢和廣泛。教師由知識的傳授者，轉換成組織者和協調者。面對豐富多彩的內容和形式，為盡快地汲取營養，使自己進步更快，要求提高信息處理能力。
首先我們先來看信息素養的含義：它是一種涵蓋面較廣、以獲取、評估、利用信息為特征，傳統與現代文化素養相結合的科學文化素養；它應該是基于思想意識、文化積淀和心智能力的信息技術的綜合運用和表現形式的綜合素養。
一、目前教師信息素養的現狀
（一）技術能力水平欠缺。教師的信息技術能力、網絡知識普遍比較低，就老年教師隊伍中有絕大多數老師不會使用計算機，更談不上應用它去處理日常工作。網絡知識嚴重缺乏，不能很好的利用有利的條件改善和優化自己的課堂教學。這個年齡段的老師由于過去沒有系統地學習信息技術知識，因而信息意識普遍比較淡薄，信息面不夠廣泛，信息技術掌握不夠系統，缺乏對信息的敏銳性及獲取與利用的能力。就中年教師和青年教師而言，他們有很熟練的信息技能，但是受傳統教學手段和上學老師的授課方式的影響，不愿意改變自己的定式授課方式。
（二）過度依賴多媒體技術手段。從多媒體技術手段引入到我們的教育領域，教育的方式和效果有了顯著的變化和成效，但是我們也看到現在的有部分老師上課，完全依賴多媒體技術手段，甚至離開了這些就不知道怎么上課，有些老師上課就是一個電影片放到底，一個PPT反映到底，和學生沒有任何的交流，進了電影院，放映的津津有味，學生在下面睡的實在是“香”。關鍵的問題，一旦電腦不能啟動，音響沒有聲音等一些簡單故障他們都不能解決。
（三）硬件設施制約教師信息素養提高。信息技術硬件建設是培養老師信息素養的前提和保障。無論是培訓教師還是他們工作中都要有硬件的支持。硬件設備的配置會受學校經濟條件、領導重視程度、城市區域發展等因素的影響，有相當一部分學校的信息技術硬件是落后的，多數是滯后于社會其他相關產品、網絡速度的快慢和穩定性等勢必會影響到教師工作和上課需求。電子形式的教學文件便于存儲傳輸和交流，現在已經被廣泛采用。有一部分老師電腦甚至都不會用，對網絡的利用更是一籌莫展，主要原因就是硬件設備滯后造成的。
（四）對信息技術素養的重要性認識不夠。有相當一部分老師是不愿意使用信息技術手段，更不愿意花時間去學習，在他們的觀念中學習信息技術手段是一個不可逾越的困難，甚至是覺得對自己的工作沒有任何幫助。在學校要求授課要有課件時，常?？吹降暮唵挝淖趾蛨D片的堆砌就敷衍了事?！笆占逃虒W資料”雖然已成為教師的一種重要教學應用方式，教師還不能充分認識利用信息技術的優勢為自己的教育教學服務的重要性。
對現代教育技術掌握不夠，不去適應現代化教學的需要，是許多教師逃避使用現代化教學手段的原因。
二、教師信息素養的培養途徑
我們培養教師信息素養，就是要使教師善于創造性地利用信息不斷改進教學，創新教學思路和方法，創新教學結構和模式，提高教育教學質量和效率。信息素養的實現依賴于信息技術能力的提高。
（一）加強教師的信息意識和信息觀念的培養。思想是行動的先導，要有效的培養教師的信息素養。首先得從改變傳統的思想觀念出發，培養教師的信息意識。培養教師對信息的敏感度，這是培養教師信息素養的前提條件。隨著信息技術的發展，教師的角色發生轉變，許多教師一時不能適應現代教育教學的需要，不少教師缺乏信息學的基本知識，信息思維能力弱，信息的敏感度低，不能使用現代的教學手段，教學質量增長不高。在此，在信息技術時代，提出加強教師信息素養的培養，具有特別的意義。
（二）把現代信息技術教育納入教師的職前培訓?，F代信息技術教育既包括對學生的信息教育也包括對教師的信息教育。對教師而言，主要是指以信息技術為基礎的教育技術，因此，把現代信息技術教育加入教師的培養內容體系就顯得舉足輕重：現代信息技術教育主要包括：CAI（計算機輔助教學）、CMI（計算機管理教學）等等。
教育技術的重要性及意義范文6
關鍵詞：計算機數學；數學教學；計算機應用
在現代科學技術領域中，隨著計算機的誕生和日益普及，教育教學也在不斷發展，因此教育技術也有了翻天覆地的變化。計算機科學技術把教學媒體與傳統教育相結合，不但深化教學、加大信息容量，提高課堂的教學效率。利用軟件資源，融合聲音、圖形、動畫、視頻等多種媒體信息傳授知識，使師生交流更方便、更快捷，使教育的目的更突出。
計算機輔助教學最大特點就是利用計算機技術的交互性有效地輔助教學，提高教學效率。人機交互是其他媒體所沒有的，在交互式教學環境中能有效地激發學生的學習興趣，使學生產生學習欲望，從而有利于發揮學生的主體作用。數學作為一個傳統的科目，課堂教學則要求學生在教學活動環境中通過積極的思考，不斷深入理解這門科學。如何合理地將計算機科學技術與數學教學相結合已成為我們不斷探討和實踐的問題。
一、 運用計算機科學技術，輔助數學教學活動，突出輔
在傳統的教學過程中，從教學內容、教學方法、教學總結、教學練習都事先安排的，學生只能被動地參與這個過程。而利用計算機科學技術的交互性中學生則可以按照自己的基礎、興趣來選擇適合自己的學習方式，學生在探索數學問題中計算機科學技術只是一種手段和工具，起到輔助作用。比如說，數學建模（Mathematical Modeling）整個過程中模型求解，模型分析，模型檢驗這三部分都需要應用到計算機科學知識。利用計算機科學技術解決科學計算，就是把實際問題轉換為程序，經過對問題抽象的過程，建立起完善的數學模型，我們才能設計良好的程序解決問題，從中不難看出計算機科學技術中在數學建模中的重要性及密不可分的關系。但是在影響教學效果的多種因素中，計算機對于教學的僅僅只是一種“輔助”手段，而教師的責任感、良好的師生關系是任何計算機都無法替代的。
二、在計算機科學技術輔助數學教學環境下，要正確處理好教師、學生、計算機三者的關系
數學知識是從生活實踐中提煉出來的，來源于生活，但比現實生活更嚴密、更精確，更抽象、更具有創造性。因此在傳授數學知識時應盡可能地考慮學生的生活經驗，把數學課堂與學生的生活經驗有機結合起來，才能促進學生對知識的理解和掌握，計算機科學技術輔助數學教學的這種過程，需要教師和學生與計算機之間相互學習，相互適應時才可能發揮最佳的效果。
1. 教學手段的改革讓數學教學手段靈活起來
傳統的教學是由教師、學生和教材這三個要素構成的，在現代化教學環境下還增加一個要素，這就是教學媒體。教育改革的理念是終身學習，教師要努力培養數學專業素養，還應積極參加計算機方面的學習和培訓，學習一些與數學教學相關的軟件和先進的教育技術，并應用到教學實踐中來，達到好的教學效果。例如：“幾何畫板”、“幾何專家”和“ Excel”、“ Power Point”這一類軟件通過計算機科學技術引入數學課堂，使數學課堂教學圖文并茂、增大信息量、動靜結合，有著傳統教學手段無法比擬的優越性，使之能提高數學課堂的效率，突破教學難點。
2. 計算機科學技術的交互性有利于激發學生的學習興趣和發揮主體作用
在計算機網絡環境下人機交互式的學習方式中，學生可以根據自己的需要對學習過程進行選擇，有利于教學過程的開放，培養學生的創新精神和自主學習能力有一定的作用，通過學生與老師實時交互與反饋，把外部的刺激轉變為學生內部主動求知過程，更好地體現了學生學習的主體性。比如說：當網絡技術的介入，為學生的學習提供了更豐富資源環境、靈活的交流環境，使學生學的方式比以往更多、更靈活。比如說某同學依據定義或題意求軌跡，確定取值范圍的過程不能理解時，他可以通過發郵件向教師或同學求解，也可以通過在線的形式求解，直到解決問題為止。當遇到數學建模這個詞后，學生可以通過上網進一步了數學建模到底有什么意義，這一詞由何而來?？傊W絡上有豐富的內容可以進一步幫助學生拓展視野，增強學生學習數學的興趣。
三、小結
因此，計算機輔助教學最大特點就是利用計算機技術的交互性有效地輔助教學，提高教學效率。人機交互是其他媒體所沒有的，在交互式教學環境中能有效地激發學生的學習興趣，使學生產生學習欲望，從而有利于發揮學生的主體作用。數學作為一個傳統的科目，課堂教學則要求學生在教學活動環境中通過積極的思考，不斷深入理解這門科學。如何合理地將計算機科學技術與數學教學相結合已成為我們不斷探討和實踐的問題。
利用計算機科學技術輔助數學教學，要圍繞數學這個中心，盡量發揮學生的主體作用，多地給學生提供觀察機會、思考時間、聯想空間。計算機科學技術應用于數學教學時，并不依賴于技術本身，而主要依賴教師如何合理利用技術對數學教學的設計，將書本知識與計算機科學技術有機結合，把學生引入知識的海洋，培養學生的思維創造力和實踐能力，從而實現教師傳授知識與學生自我探索知識的教學理念和教學模式，只有這樣才能真正能讓數學教學更精彩，讓數學課堂更靈活，讓學生的更自主，讓數學更具生命力。
參考文獻：
[1]呂國英：《計算機科學與技術?算法設計及應用》，清華大學出版社， 2008年版。
