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體育教學的含義范文1
一、導入新課，創設情境，激發興趣
學生是發展的主體，這種主體性是不可替代的自主行為，教師的責任在營造愉快的學習氛圍，喚起他們發自內心的學習愿望，引導他們“入情入境”，從而讓他們以最佳的學習心理去獲取知識，求得快樂。教師可根據教學內容的需要，采用看情境圖學情境歌、聽故事、課堂表演或動畫演示等多種活動方式進行導入。例如，在教學漢語拼音第一課單韻母“a o e”時，一位老師采用了看圖編故事的導入法：星期天，一個小女孩和她的爸爸、媽媽到公園劃船。她坐在小船上唱起了a字歌，一只大公雞聽到歌聲也跟著o、o、o地唱起來，他們的歌聲引來了大白鵝，伴隨著優美的歌聲，大白鵝在水中翩翩起舞，它一回頭發現了自己在小溪中的倒影，不由自主地e、e、e地大叫。幾只剛剛學會游水的小鴨子跟在后面湊熱鬧……老師順勢設疑：“小女孩、大公雞和大白鵝是怎樣唱歌的？”孩子們一聽，馬上張嘴學了起來。這樣，學生在輕松的氣氛中認識了a、o、e的音和形，在故事里受到了美的感染。
二、講授新課，動作練讀，保持興趣
對于剛進校的一年級小學生來說，在拼音課堂教學中，如果不讓他們充分“動”起來，那么用不了多久，他們肯定就對呆板、機械的練讀產生厭倦情緒，注意力也就難以集中。我是這樣教“o”的四聲的：教讀ō時，我把嘴巴夸張式圈圓，兩手搭在嘴角兩邊，扮演公雞啼叫的樣子，邊做動作邊發音，教口訣“公雞啼叫ō ō ō”；教讀ó時，我把一只手放在下巴下邊，邊讀邊在臉上露出疑問的表情；教讀ǒ時，我邊讀邊點頭，并在臉上露出贊同某人意見的表情，引導學生發音到位；教讀ò時，我邊讀邊做出恍然大悟的表情。通過有趣的動作、表情示范，學生們迫不及待地模仿著我的樣子，興致勃勃地讀起來。
三、活動訓練，鞏固提高，強化興趣
1. 玩游戲
①開火車。將全班分成四大組，教師準備聲母、韻母、音節卡片數張，從中抽一張卡片，學生按照從前到后的順序一個接一個地讀，每到一個學生，教師就換一張卡片，這樣各組讀下來，給他們進行時，最后評出用時最少的組為優勝組，給予獎勵。
②組詞大王。教師拿出一張音節卡片，讓學生用音節來擴詞，對擴得最多的學生頒發“組詞大王”的獎狀。例如，出示“bō”，學生可組詞“波浪”“撥電話”“廣播”等；出示“shí”，學生可組詞“食物”“真實”“十個”等。
③摘果子讀字詞。教師準備一些教學卡片，卡片的一面繪有桃子、李子、葡萄、草莓、橘子等圖形，另一面標有這些水果字詞的拼音。游戲中有圖案的一面對著學生，抽到卡片的學生按照拼音讀出卡片背面的字詞，若讀正確，則可將卡片獎給該學生。若讀錯了，則將卡片還給老師，下一位學生補讀。
④多媒體游戲法。“悠悠課堂”里有“聲母表連線游戲”，畫面上出現一只猴子骨骼的支點，每個支點上各有一個聲母：“小朋友，你想和我成為好朋友嗎？請你連一連，看看我能變成什么動物？”老師可讓學生上講臺用鼠標連線。連對了一個聲母，多媒體播音：“你真棒！接著做！”如果連錯了，多媒體播音：“別灰心，再想一想！”當整個聲母表都順利地連完線后，這只猴子活了，動了，仰仰頭，撓撓腦袋，高興地大叫一聲：“你真了不起！我是猴子，我們是好朋友啦！”多媒體游戲教學可以讓學生的眼、耳、口、腦多種感官調動起來，在愉悅的氛圍中高效率地進行學習。
2. 編兒歌
①聲母、韻母兒歌。如：女孩唱歌a a a，公雞啼叫o o o，鵝的倒影e e e，妹妹衣服i i i，樹上烏鴉u u u，魚兒游泳ü ü ü。
②j、q、x與ü相拼的規律兒歌。j、q、x真淘氣，見到ü眼就挖去。
③音節標調兒歌。可采用《標調歌》，讓學生反復吟誦，并在后面標例子加以辨別運用?？匆奱母別放過（miàn bāo），沒有a母找o、e（běi tuō）。i、u并列標在后（uī jiǔ），單個韻母不用說（hù mǎ）。
四、課堂練寫，自主探究，增強興趣
教學z、c、s的書寫時，教師可以這樣發問：“你們愿意當小老師嗎？”學生回答：“愿意?！苯處煾鷮W生明確要求：“小老師的任務是向大家講清z、c、s的書寫筆順及所占的格子。要想當好小老師就應該先仔細看一看z、c、s的筆順圖，把字母的筆順記在腦中，再想想平時老師是怎么教你們按順序寫的。”接著，讓學生通過自學或同桌討論，推薦一至三人到黑板上講解，其余學生作小評委，看看他們說的對不對，講對的，獎勵他為“拼音小老師”。然后采用“拼音寶寶找媽媽”的方式，讓學生把拼音字母“送回”四線格，在四線格中正確書寫拼音字母。通過這樣的教學，學生很容易在積極主動的氛圍中正確書寫拼音字母。
五、課后實踐，聯系生活，拓展興趣
體育教學的含義范文2
關鍵詞：函數；數形結合；變式遷移
[?] 問題的剖析
1. 學情調查，課堂預設
俗話說“凡事預則立，不預則廢”，為有計劃、有針對性地上好一節課，使課堂效率最大化，備好課是前提. 考試結束后，批改試卷進行錯題分析與課堂籌劃是每位數學教師必做的工作，目的是為課堂開展教學活動提供重要依據. 筆者認為不妨從以下三個角度進行錯題分析與課堂籌劃：（1）命題意圖：揣摩命題者意圖，理清考查知識點與思想方法；（2）學生錯誤原因：運算錯誤、審題錯誤、知識漏洞、方法問題、考試心理、考試策略等；（3）教師教學形式方法：指導對象（如個別指導、集中點評）、點評主體（如學生自評互評、教師點撥示范）、展示形式（如問答、板演、投影）、互動方式（如師生互動、生生互動）、訓練科目（如案例辨析、變式訓練、反饋訓練、錯題重組）等. 通過錯題分析摸清學情，從而準確地進行課堂預設.
2. 提問導入，回歸本源
教師：在高一階段，我們研究了一系列基本初等函數，如指數函數、對數函數、冪函數、三角函數等，誰能談談我們是如何研究這些基本初等函數的？
學生1：研究函數應優先研究函數的三要素，即定義域、對應法則、值域.
學生2：研究函數的性質，如單調性、最值、奇偶性、周期性等.
學生3：前兩位同學只是提出了研究函數的內容，而研究函數的切入點是什么沒有提及. 我認為如果有了函數圖象，這些就一目了然.
學生2立刻反駁：要是呈現不出函數圖象呢？事實上，很多時候就是呈現不出來的，譬如本次試卷的填空題最后一題（即上述問題）.
教師：你們說得都很好！學生3的觀點是研究函數的重要手段，呈現出函數圖象有利于直觀地把握所研究函數，這是運用的數形結合思想，值得大家關注.那么此題中的函數圖象如何呈現呢？
學生：……（教室里陷入了沉靜）
點評：（1）導入方式很多，如復習導入、情境導入、錯案辨析導入等. 選擇提問導入，主要是考慮到本題的難度與學生現狀，若課堂上直接讓學生說思路. 談思維，可能難以推進，由此浪費寶貴的課堂時間. （2）導入的問題旨在引導學生當遇見一個新函數時思維的角度，即能站在整個高中數學的高度，回憶并借鑒課本研究基本初等函數的方法，思考函數是什么，研究什么，如何研究.
[?] 小結與反思
為了研究某些新函數，往往需要設法呈現出其圖象，再根據圖象研究其性質，這是運用數形結合思想研究函數行之有效的方法. 縱觀數學發展史，該方法溯源于解析幾何中借助于方程的曲線研究曲線的方程，而函數圖象是特殊的曲線. 數形結合思想作為數學研究的重要思想，體現了數與形之間辯證統一的關系，即以形的直觀闡明數的抽象，以數的精確刻畫形的屬性，兩者相輔相成，相互轉化. 對于函數問題，若能呈現出函數圖象，則可根據圖象的分布區域、變化趨勢、對稱性等形態表征研究出這個函數的一系列性質，這也為進一步研究與函數聯系的方程、不等式問題提供了有力的支撐.
課堂教學中教師要倡導積極主動、勇于探索的學習方式，力求發揮學生學習的自主性；教者要關注學生的學習過程，這是學生獲得體驗、產生學習數學積極情感的重要途徑.只有這樣，才能使學生經歷數學再發現和再創造的歷程，對知識有更加深刻的認識和理解，學會數學的思考方式和學習方式，同時提高學生的探索能力、創造能力與創新意識.反思一些數學學習方式，把數學學習等同于單一的數學解題活動，依靠記憶公式、題型、結論、規則解題，讓數學學科特有的思維特征變得刻板僵化，這是不科學的，因此我們應摒棄舊觀念，倡導在理解的基礎上去思考、自主地生長、開拓和發展.中國數學教育講究提煉數學思想方法，這是很好的方向，值得提倡.但是，當前存在的一種傾向是把數學思想方法變成一堆需要記憶的規則，這種依靠灌輸的方式是行不通的.
體育教學的含義范文3
【關鍵詞】新疆;南疆四地州;漢語教學;綜合能力
目前,國家和新疆維吾爾自治區在落實中等職業學校學生資助和免費政策的基礎上,推進以中等職業教育為重點,自治區內重點職業院校面向南疆招生的同時,還要增加招生計劃和專業種類,保證四地州10%增長任務。新疆是一個由維吾爾族、漢族、哈薩克族、塔吉克族等47個多民族居住的地方。而南疆尤其(和田、喀什、阿克蘇、克州)四地州是維吾爾族等少數民族人口較密集的地方。
教學對象分析:①學生漢語基礎薄弱;②不同地區或同一地區不同地方的學生漢語水平差異較大;③學生學漢語積極性高,但不知如何學;④已失去自信。
當前,隨著職業教育的全面推進,教育已越來越成為社會的焦點。開展素質教育,培養學生成為"四有"社會主義接班人和建設者,是教師義不容辭的義務。同樣,在漢語教學中要真正提高學生的漢語素養,漢語教學應與學生的生活實踐緊密地結合,組織學生開展探索性、研究性的學習活動,學生是學習的主人,教師的作用在于成為學生學習漢語的組織者、引導者和合作者。建立"以學生為主體"的漢語教學模式,使漢語學習既有利于學生打好漢語基礎,又有利于學生形成健全人格,更有利于學生去探索、創新,更好的去掌握相關職業技能。究竟怎樣建構"以學生為主體"的漢語教學模式呢?下面談談我的一些做法:
一、創設學生自主學習的環境氛圍
課堂教學不僅是知識傳遞的過程,也是師生情感交融、人際交往、思想共鳴的過程。創設一種和諧的、民主的、愉悅的課堂教學氣氛,是促進學生愉快學習漢語,提高課堂教學效率的重要方式。在教過程中,為了加深學生對現在進行時的認識,我們可以采用歌曲與游戲來達到這一目的。通過以上活動不僅達到了授新的目的,而且也增強了教學內容的趣味性,調動了學生的學習積極性,給學生營造了民主、和諧、寬松的教學環境,從而為學生能自主學習打下了基礎。
二、提倡"以學生為主"的課堂教學結構
課堂教學活動以學生為主體,就要盡可能地給學生多一些思考的時間,多一些活動的余地,多一些表現自我的機會,多一份嘗試成功的愉悅,讓學生自始至終參與到知識形成的全過程中。要努力將"一言堂"變成"群言堂",讓學生自己去嘗試、討論、合作,自己去領受,理解知識,將素質教育落實到課堂教學全過程中。下面我們比較看兩種教學方法的效果:
教學方法A:(1)先讓學生聽一遍錄音,然后讓學生根據所聽到的內容,做選擇題。(2)在聽第二遍錄音時,出示相關問題,要求學生自己組織回答。(3)學生打開書本,跟讀錄音,找出疑、難點,老師逐一解答。(4)根據上述,學生復述課文內容。(5)學生編制類似內容,然后上臺扮演老師,說出自己所編的內容,然后根據內容提問其他學生。
教學方法B:(1)打開書本,邊聽錄音,邊看課文。(2)學生齊讀課文。(3)教師解釋疑、難點。(4)學生背有關詞組、句型和課文。從這兩種教學方法效果來看,學生都掌握了一定的詞匯,句型和語法,但教學方法A,始終以學生為主體,讓學生在嘗試、討論中發現、領悟知識,而教學方法B,卻以教師為主體,學生始終處于被動地位。因此,提倡"以學生為主"的漢語課堂教學結構是提高學生漢語綜合能力的力量源泉。
三、培養創新意識和實踐活動的漢語學習能力
高效率的漢語教學應從學生的生活經驗和已有的知識基礎出發,給學生創設充分進行漢語實踐活動和交流的機會,使他們真正理解、掌握和運用漢語。以往教師在過去"應試教育"傳統觀念的支配和影響下,總以為自己比學生高明,喜歡把學生框在自己的主張、見解和意識之內。這樣教學的結果是:學生沒了個性,沒了主見,沒了興趣,沒了積極性和主動性,更沒了創新意識,他們只是被動地機械地接受知識。如果我們經常注意學生的漢語實踐活動能力,充分體現漢語的交際能力,不僅學生的思維能活躍起來,而且也能培養他們的科學態度和創新意識。例如在"漢語閱讀與理解" 課中,可請學生分角色扮演,其中可采用一些道具,把課桌當茶幾,椅子當沙發,再準備幾個茶杯,邀請學生表演對話,然后再可以根據學生掌握知識的情況,讓學生仿效課文,編制"活動 "等等。除課堂教學外,我們還可以開辟第二課堂漢語,通過漢語角,漢語學習園地,演講比賽等形式,培養學生的創新意識和實踐活動能力,充分發揮漢語的交際性,從而使學生感受學習漢語的趣味性和重要性。
四、組織貼近生活、社會和教學內容
任何教學活動都要有一個"藍本",也就是教材,傳統的"應試教育"是圍著教材轉,以教材為中心。作為素質教育,主要是解決學生的發展問題,使學生在學習漢語的過程中,體會漢語的價值,從而調動他們的學習興趣和積極性。這就需要我們在教學過程中研究教材中學習內容的呈現方式。
五、建立行之有效的"兄弟民族心連心、互幫"長效機制,創造良好的漢語學習環境
體育教學的含義范文4
關鍵詞：小學漢語文；傳統意象；主題教學中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）12-0086-01小學語文主題教學，是針對小學語文教學中單篇教學支離破碎、目標不清及教學方式僵化、工具性與人文性割裂等問題，小學漢語文傳統意象主題教學是小學語文國家課程的一個校本補充，是把承載著中華傳統道德元素的意象文學讀本，包括優秀的古典詩詞和進入近代文學史的優秀作品，以適合兒童學習的途徑展開的語文教學。
1.理念與實施原則
主題教學中的主題，是圍繞小學階段兒童發展特點以及生活經驗、語言學習規律、優秀文化傳統等確定的核心語詞；是與兒童的生命成長編織起來，生發語文教育意義的立體的、動態的"意義"群；是語文教學所傳承、創生、發展、傳遞的核心價值觀。主題的表現形式通常是語詞。主題選擇的根本原則是突出體現學生的主體性。在主題教學的實踐探索中，最初主題選擇是靜態的，即提取文本蘊含的關鍵詞句作為主題。
語文教育在繼承與弘揚民族優秀文化傳統、增強民族認同感和創造力方面，具有不可替代的學科優勢。小學語文主題教學主要基于以下理念。
語文立人。聚焦于學生語文素養和核心價值觀的培養，挖掘有利于學生的生命成長的語文內容，在與主題的交融中形成學生成長的內核，為聰慧與高尚的人生奠基。
整合思維。整合閱讀資源、生活資源和文化資源，密切聯系學生的社會生活和情感體驗，實現課堂的整體構建。
兒童立場。兒童站在課堂正中央。主題由兒童生成，兒童質疑貫串課堂，兒童反饋作為實踐檢驗標準。尊重兒童的獨特感受，張揚個性，激發創造力，提高參與意識，真正成為課堂的主人。
主題教學指向兒童語文素養與價值觀的綜合提升，實施主題教學要從素質教育的高度去實現"雙基"，但又不拘泥語文知識和語文技能的傳授。課堂教學既包括聽說讀寫等基本訓練，還要注重優秀文化對學生的熏陶感染，使學生情感、態度、價值觀以及道德修養、審美情趣得到提升，良好個性與健全人格得到培養。
主題教學內涵，契合核心價值觀，既是一種思想，也是一種方法；既在理念上引領，又提供可操作的實踐體系。
2.課程目標的規定性
以傳統文化達立德樹人為小學漢語文傳統意象教學課程的重要目標。漢語文意象主題教學是通過和學生共同閱讀相關文本，感受并理解某一意象所承載的特殊情感或人類品質的象征意義，從而喚起我們對民族文化的共同記憶并傳承下去。典型的傳統文化，是打上民族深刻烙印的存在，我們應該也必須引領兒童在語言學習的關鍵時期浸潤在民族文化的記憶里。懷特海把兒童學習的階段劃分為三個階段，他把0到12歲劃為第一個階段，他認為這是兒童語言學習的精確階段和科學的浪漫階段。要用德育來統領課程的整合和結構的優化。這種統領的基礎就是學生的人生觀教育，并且真正貫徹和體現育人為本的教育學原則。不過，我們也很清楚地意識到，學校教育中德育的目標和智育的目標是有差異的。這種差異和矛盾甚至成為了兒童發展過程中出現各種問題的非常重要的原因。找到一個在理論和實踐及其相互結合上將兩者關系處理好的抓手，顯得異常重要。小學漢語文意象主題學習依托經典古詩詞和優秀的現代作品，在語文學科學習中濡染德行，成長品質，是知識、能力和德育融為一體的統整課程，是化育，是德育滲透于學科教育之路。
3.課程實施的規定性
如果"傳統文化立德樹人"說的是漢語文意象主題教學微型課程的緣起和目的，說的是這一微型課程的文本選擇意義和原則乃至核心教育目標的話，那么"兒童主體、審美特質"則是這一課程實施的規定性。
3.1首先是"兒童主體"。漢語文意象主}教學是通過和學生共同閱讀相關文本，感受并理解某一意象所承載的特殊情感或人類品質的象征意義，從而喚起我們對民族文化的共同記憶并傳承下去。兒童，是漢語文意象主題教學首先要關注的。對于不同學段的兒童，教學的階段目標是不一樣的。大學，注重的是人文情懷；中學則是讓學生明白意象中所含有的意蘊所指，因為中學生已經進入理性抽象思維的"科學階段"；小學高年段的教學則必須向中學接近，這是一個小初的銜接過渡期；而對于小學低中年段的兒童，我們展開意象主題教學時，則必須具有兒童視野。對于理性相對薄弱而感性特別活躍的小學段兒童，漢語文意象主題教學不適宜挖掘得過深，不應當以傳統語言美學為經緯，應該從兒童的視角出發、以兒童心思為依據來發現傳統意象中的童話般的浪漫想象。
3.2遵循兒童學習的一般規定性。遵循兒童學習的一般規定性是我們在具體實施漢語文意象主題教學時的重要原則，也只有這樣，我們才能真正踐行兒童主體。兒童學習的重要途徑之一是游戲。因為"兒童文化是夢想的，是童話的，是詩性的，是游戲的，是好奇的，是探索的，是從本能的無意識逐步走向有意識的。""兒童的學習生活是史詩般的生活。兒童在自己的生命里使文化史（神話、詩歌、思想史）得到整合，使逝去的精神情懷再次復活。"所以，教師作為化的符號在與兒童進行教與學的交往時，須得小心再小心地提醒自己永懷"游戲精神"。游戲是通往兒童內心世界的橋梁。游戲讓兒童以自然的方式表達他們自己的思想、情感，探索自己和他人的關系，扮演不同的角色。在各種游戲中，兒童大膽地想象，充分地體驗，盡情地享受。對于兒童來說，游戲存在著表達、溝通、體驗、成長等重要價值。由于承載漢語文意象主題教學的教材是由優秀古詩詞和現代經典文學作品組合而成的，給予學科特點，我們選擇的教學策略就是以"涵詠誦讀""入境欣賞"和"情境演繹"為主。因為這是一個開放的課程，所以課堂的呈現方式是多元的，是帶有情境――游戲性質的，有欣賞課、唱游課和活動課。
4.結語
在教學中充分尊重兒童成長的本能需要，充分發揮兒童活動的自由和學習的主動性。不要急于一節課或多少節課就能讓小小的孩子完全掌握漢語文意象的全部真諦，所以，不要把教學的設計填得太滿，不要有過多的技術干擾，過多的干擾有時候可能導致致命的破壞，我們要的是陪伴兒童慢慢地走著，領略其中的一些風景，并帶著對更多風景的美好期待徜徉在漢語文意象的田野上。
參考文獻：
[1]（英）懷特海。教育的目的[M].上海：文匯出版社，2010.
[2]李吉林.情境教育的詩篇[M].北京：高等教育出版社，2014.
體育教學的含義范文5
關鍵詞：對外漢語教學；兒童對外漢語教學；童謠
中圖分類號：G641
文獻標識碼：A 文章編號：1671-1580（2016）02-0086-03
從上個世紀五十年代開始，我國的對外漢語教學就已經開始，隨著我國經濟的快速發展，綜合國力的日益增強，我國的對外漢語事業也日益興旺。無論在學科理論建設還是實踐方面都取得了巨大的成績，但研究的重點一直是對成人的教學，對兒童對外漢語教學關注的人并不是很多。
在對外漢語教學中，兒童無疑是一個特殊而重要的群體。兒童的心理特點和生理特點都和成年人不同，因此，在教學過程中，如何調動兒童學習漢語的興趣，更新教學內容，取得良好的教學效果，是進行兒童對外漢語教學時應該考慮的問題。筆者通過查閱資料發現，目前國內對兒童對外漢語教學的研究很少，有學者曾經對兒童對外漢語教學的形式做過嘗試性的研究，但“與面向成年學習者的對外漢語教學日臻成熟的研究相比，作為獨具個性的兒童漢語教學，不論是基礎理論研究還是應用研究都明顯滯后，遠遠不能適應當前的教學需要”。以兒童文學為載體的對外漢語教學更如鳳毛麟角，而童謠作為兒童對外漢語教學的載體似乎并未有人涉及。本論文旨在以童謠為切入點，為提高兒童對外漢語教學的教學效果提供參考性探索。
一、童謠作為兒童對外漢語教學載體的可能性
在長期的教學實踐中，通過不斷研究和總結，第二語言習得的一些基本方式已經形成。但兒童學習者有其自身的心理特點及學習特點，有的性格外向，有的沉默寡言，普遍看來模仿能力較強，但自控能力較差，注意力集中的時間有限；認知水平有限，母語的發展水平尚未成熟，學習興趣較容易培養，但如遇挫折、失敗，或面對枯燥乏味的教學內容或教學形式，也很容易對第二語言的學習失去興趣；思維能力尚待發展，相對語言中系統性和規律性的知識體系而言，更善于把握形象化、具體化的語言片段；尚缺乏獨立學習的能力，在學習的內容安排上，對教師及教學活動的依賴性較強。因此兒童對外漢語教學開展起來要比成人困難得多，同時也向對外漢語教師提出了新的挑戰。根據心理學理論，興趣是兒童最好的“老師”。兒童的興趣可以激發求知欲，使其注意力較長時間集中在一定活動內容上，并能喚起兒童豐富的想象和創造的欲望。有了興趣，兒童就會主動地、自覺地參與到教學過程中來，在教學過程中充分表現自我和完善自我。因此在教學過程中，筆者認為教師不能采用以往成人化的教學方法，即，從拼音或字詞入手，這樣會在無形中增加孩子的心理壓力，造成“漢語很難學”的心理負擔。教師可以充分利用兒童語音模仿能力強、可塑性大的特點，從語音和句子入手，采用聽說為先的方式，在語言表達中糾正兒童的發言，掌握簡單的拼音，讓學生很快就能用漢語進行表達，得到一種成就感。同時因為兒童的邏輯思維能力不強，對于規律性的知識不能用邏輯思維能力和推理能力加以理解，所以語法知識不能通過單純的講解來掌握，要淡化語法知識。
在教學過程中，教師在采取合理的教學方法的同時，也要注意選取恰當的教學內容，使二者相輔相成，激發兒童學習的興趣和好奇心，使他們在學習過程中始終保持濃厚的興趣。筆者認為，童謠作為一種特殊的兒童文學形式，有其自身的特點和優勢，將其納入兒童對外漢語教學，會有助于兒童對外漢語的教學。
“童謠，在古代亦被稱作‘孺子歌’、‘小兒謠’、‘小兒語’等，‘童子’、‘孺子’皆指兒童……現代的童謠，更多地被稱作‘兒歌’，但是由于人們對兒歌的范圍有不同理解，二者是否可以等同視之，一直有不同的聲音?！倍P者認為，“童謠”和“兒歌”之間并沒有不可逾越的障礙，本文中提及的“童謠”是從廣義的角度出發，重點探討其在兒童對外漢語教學方面的作用。
童謠是孩子們們練習口才的工具，也可以說是孩子們的詩。好的童謠，不僅給孩子們在生活上帶來一種樂趣和享受，幫助孩子們在快樂中成長，而且可以成為長輩們啟迪教育下一代的補充教材。此外，童謠大都是以勞動人民的生活為創作題材，不但反映民情風俗，表達了勞動人民的愛憎、理想及各種思想感情，而且具有相當濃厚的生活氣息、地方特色與藝術的感染力，對外籍兒童了解中國文化也是有所幫助的。
二、以童謠為載體進行對外漢語教學
在兒童對外漢語教學中，如何以童謠為載體進行對外漢語教學，筆者試從以下幾個方面加以分析，希望能在兒童對外漢語教學策略方面提供些許參考。
（一）以童謠為載體，熟悉語音
語言交流要通過語音來表達，標準的語音是學好漢語的基礎，因此在漢語學習及教學中，語音教學的重要性，不言而喻。然而，漢語語音、聲調復雜多變，學習者難免遇到很多困難，而童謠中有很多都是合轍押韻、節奏明快、語言活潑的，選擇童謠進行語音教學的同時，又可以消除兒童學習中的畏難情緒，并保護其學習的積極性。比如這首《你拍一，我拍一》，合轍押韻，朗朗上口，使兒童在不知不覺中掌握了漢語的發音。
你拍一（yi），我拍一，一個小孩穿花衣（yi）。
你拍二（er），我拍二，兩個小孩梳小辮兒（bianr）。
你拍三（san），我拍三，三個小孩吃餅干（gan）。
你拍四（si），我拍四，四個小孩寫大字（zi）。
你拍五（wu），我拍五，五個小孩敲大鼓（gu）。
你拍六（liu），我拍六，六個小孩吃石榴（liu）。
你拍七（qi），我拍七，七個小孩坐飛機（ji）。
你拍八（bai），我拍八，八個小孩吹喇叭（ba）。
你拍九（jiu），我拍九，九個小孩交朋友（you）。
你拍十（shi），我拍十，十個小孩站得直（zhi）。
這樣的拗口令，繞彎、咬嘴，又要求讀得快，對聲母、韻母和聲調進行了有效的訓練。同時，與童謠相似，教師也可以利用有節奏的朗讀，幫兒童記憶所學的知識，如，“我姐夫，杰夫，沒有衣服?！苯處熞朴诳偨Y教學過程中的點滴經驗，活學活用。
（二）以童謠為載體，記憶漢字
對于母語是拼音文字，而非漢字文化的外國學生來說，漢字既古老又神秘，讓人難免產生畏懼感，而兒童學習起漢字來，更會感覺無從下手。同時，漢字教學大多枯燥而單調，因此漢字課堂教學的開展困難重重。雖然兒童的對外漢語教學以聽說為先，但并不是說完全忽視漢字教學，畢竟漢字在漢語學習中發揮著重要的作用，忽視漢字教學最后會成為兒童今后漢語學習與提高的障礙。因此，如何降低兒童學習漢字的難度，如何使兒童在學習中興趣盎然地學習漢字，為對外漢語教師提出了新的課題。筆者認為童謠能夠有效地幫助兒童掌握字形結構，理解字義。比如這首有關筆順規律的童謠，可以幫兒童在輕松愉快的氣氛中掌握筆順規律。
先上后下，先左后右（未，東）；
先橫后豎，先撇后捺（十，人）；
先中間，后兩邊（水，?。?/p>
先進人，后關門（日，目）。（王秀芬）
這首《小青蛙》將形近字“青，清，晴，情，請”五個字對比，編人一首童謠，生動有趣，朗朗上口，舉一反三，讓學生一目了然，使教學過程和兒童的識記過程變得簡單明了，擴大識字量的同時，也提高了兒童的識字能力和讀寫能力，加深了印象?！缎∏嗤堋泛铀迩逄鞖馇?，小小青蛙大眼睛。保護禾苗吃害蟲，做了不少好事情。請你保護小青蛙，它是莊稼好衛兵。
（三）以童謠為載體，擴充詞匯
對于漢語詞匯學習來說，難度主要在于詞匯量的擴充，單純依靠教材未免枯燥乏味，而且有些教材的內容過于陳舊，不能調動學習者的興趣，這時如果以童謠中幽默、詼諧的詞匯作為補充，使朗朗上口的童謠不絕于耳，就會加深學習者的印象，使短期記憶變為長期記憶。而且童謠本身又為詞匯創設了具體的語言環境，使抽象的詞匯記憶變得具體，學習者不僅“知其然”，更“知其所以然”。
比如，量詞一直是對外漢語教學的難點，這首《十字歌》中不可能把漢語中所有的量詞歸納完全，但是可以使學習者對量詞有了感性的認識。當然，并不是童謠中所有的內容一定適合教學，第三句和第四句中的“黃桶樹”、“白米糕”很難解釋，在教學中教師可以視學生的認知水平、理解程度，將其改成“蘋果樹”、“大蛋糕”之類，學生熟悉的事物，使其適用于教學活動，更好的為教學服務?！妒指琛芬粋€小寶寶，兩支小銅號，三棵黃桶樹，四塊白米糕，條大鯉魚，六把鐵菜刀，七根長甘蔗，八顆老紅棗，九只黃鳥叫，十匹馬兒跑。
（四）以童謠為載體，了解修辭
漢語的修辭是漢語言文化閃亮的一筆，但是對于外籍語言學習者來說，字面意思本身就已經很難理解，再加上修辭，那更是難上加難。如果這時再一板一眼的用傳統的教學方法講授漢語的語法知識點，然后舉例加以說明，勢必使學習者喪失興趣，使本來蘊含豐富的修辭變得索然無味。童謠中包含了豐富的修辭方法，而且生動形象，必定會使學習者，尤其是兒童感興趣。
這首《月兒》，將比喻的本體（月兒），喻體（小船，銀盤），比喻詞（像），介紹得清楚明白，讓人一目了然。《月兒》月兒彎彎，像只小船，搖呀搖呀，越搖網。月兒圓圓，像個銀盤，轉呀轉呀，越轉越彎。（許浪）
（五）以童謠為載體，感知文化
童謠是中國文化的一朵奇葩，有的童謠歷史悠久，承載了很多中國歷史文化知識，融趣味性、知識性和文化性于一體，有利于學習者了解中國的文化、歷史。有些童謠中還包涵有許多傳統知識、文化故事等，內容豐富。比如，這首《五岳歌》，把中華五岳囊括其中，名稱、地理位置一應俱全?！段逶栏琛窎|岳泰山約在東，嵩山中岳在登封，華山西岳華陰縣，南岳衡山北岳恒。（《北京童謠》）
這樣在學生學習了童謠的同時，即拓寬了學生中國歷史文化等方面的知識，又幫助學生更好地了解中國，何樂而不為呢？
體育教學的含義范文6
“民漢一體化教學”一詞最早見于阿斯哈爾?吐爾遜的《依托“雙語”教學構建民漢一體化教學模式》（語言與翻譯，2010）一文?！懊駶h一體化”教學是指通過將民漢學生統一編班、統一培養方案、學大綱、統一考核標準和統一畢業標準進行培養的一種教學管理模式。這種模式是在以往漢語言教學班級中插入“民考漢”“民轉漢”“雙語班”等學生的基礎上逐步出現在新疆高校中的一種特殊的教學班級。
1民漢融合式教學的學科性質和理論流派
西方多元文化教育的演進與我國少數民族教育的發展過程不同，西方多元文化教育的理論核心是文化多元和教育平等理論。其實踐方法主要有美國多元文化教育家詹姆斯?A班克斯和斯里特總結出的五種多元文化教育實施方法。但發展到當代社會，兩者都面臨著一個相同的問題：在多民族國家或地區，如何既保持差異又能使少數民族較快發展。
借鑒西方多元文化教育理論，將其與我國的少數民族教育的具體國情相融合。各界學者著重關注傳統的以漢語授課為主的“雙語教學”與“民漢合?！钡呐囵B經驗和管理模式上，典型如李儒忠（2012）所著《莎車民/漢雙語教育發展情況的調查報告》等。何奎（2015）在其《“民?h一體化”教學模式改革探索與實踐》一文中以翔實的數據闡述了新疆財經大學“民漢一體化”人才培養模式的具體措施及實施效果。關于在推進中存在的障礙，劉永泉（2012）認為民漢學生之間生活習慣、宗教信仰之間的差異既不容忽視也不宜強化。馬幸榮（2013）在其《新疆高校推進民漢一體化教學阻礙因素分析》中提出各高校師資隊伍結構性問題的凸顯，行政管理滯后性產生的管理制度不協調導致的制約影響等。
2新疆高等教育民族學生教育模式的改革歷程及現狀21改革歷程――四個階段
211體系的建立階段（1959―1965年）
新疆各院校曾經摸索試驗，前新疆學院曾采用維、漢、哈、蒙、俄等五種語言教學，但教學計劃、教學質量均無標準化模式予以保證。從1959年起新疆高校預科漢語教育體系建立起來，各高校本、?？泼褡灏嘣陂_始專業學習之前都先進行為期一年的漢語預科學習。
212停滯階段（1966―1976年）
1966年，新疆剛剛起步的高等教育民族預科教育被迫停滯。
213恢復前進階段（1977―1992年）
20世紀80年代初中期，新疆各個高校相繼組建系處級預科部，專門管理預科教育。90年代初又改建為漢語教學研究部。
214革新發展階段（1993年至今）
1993年新疆各高校先后引進并組織漢語水平考試（HSK），以此為基礎，推行漢語分級教學，其后試行實施“23分段”或“113分段”教學進行漢語授專業課。
22“民漢一體化”教學實踐模式的實踐現狀及存在的問題
2005年新疆部分高校開始在部分專業采取民漢混合編班的方式。實踐證明，這種方式的確為少數民族教育質量的進一步提高奠定了基礎。然而，十余年的推進，目前進展緩慢，“民漢一體化”班級仍停留在少數民族學生人數較少，各種特殊政策協調平衡的實驗階段。在成績的背后部分問題和沖突也開始顯現。
首先，班級缺勤率高，班級紀律不理想。為配合“民漢一體化”教學模式，行政管理部門和后勤部門輔之以諸如“導師制”“民漢合住”“民漢結對子”等措施。但由于生活習慣、宗教信仰等差異的客觀存在，不利于班集體的管理與班級文化的培育，傳統的教學管理模式很難有效駕馭全新的班級體。
其次，課堂氣氛沉悶，民語言學生課堂參與度低，考試成績不及格率高。“民考漢”“雙語生”、漢族學生，班級學生層次各異，非母語學生面對大量專業術語在課堂和考試過程中應變能力差，厭學情緒濃重。同時針對少數民族學生的教學優惠政策，隨著班級中少數民族學生人數的增加，失去了可操作性。
再次，教育銜接上存在斷層現象，目前少數民族基礎教育階段推行的是“雙語教學”，而高等教育階段“民漢教學一體化”的教學模式基本是全漢語教育，在漢族學生無法掌握少數民族語言文字的情況下，無法做到少數民族語言和文化的傳承。
最后，民族學生家庭語言文化融入學校課程不足的消極影響是客觀存在的。純漢語言文化的教學狀態對少數民族學生心理認知是有一定消極影響的。
3新疆高?！懊駶h一體化教學”模式調研分析
31調研手段
采用訪談（訪談對象包括少數民族雙語生、民考漢學生、專業課授課教師、畢業生和就業單位人力資源部門人員），調查問卷、組織實地考試、進行試卷分析、實驗課內容實地檢驗等。
32調研結論
321重視過程管理，質量管理有待于進一步改善
教學質量的調查中，您對授課教師最不滿意的三項分別是：567%的學生認為“上課方法單調，沒意思”，467%的學生認為“上課沒有重點，課后對學生沒有要求”，43%的學生認為“教師只顧自己講課，不管學生感受”和“ 自身業務水平低，知識面狹窄”。
學生“最希望授課教師上課時”的前三項分別為“專業知識能理論聯系實際” “上課時生動有趣”“態度和藹，親和力強”，選這三項的學生分別為78%、68%和56%，而只有37%的學生希望教師“嚴格要求，認真敬業”。
在目前的教學體系設計，學生最不滿意的7項排序分別為 “教學內容和實踐脫節”“課堂理論內容太多，實驗課時太少”“實習走過程，效果不佳”“選擇選修課時無人指導”“課程前后順序不合理，沒有整體性”。
目前的課堂教學主要以教師灌輸式教學為主，并沒有考慮到民族學生的適應問題，既忽略了學生自主學習能力的培養，也不利于調動民族學生學習的能動性，教學模式設置和改革流程都已到位，但其中的質量管理需要切實提高。
322少數民族學生專業課程課堂參與度低
鑒于部分少數民族學生高考是用第二語言，基礎知識儲備少，而在專業學習中很多內容需要具備知識儲備推導或求證，導致學生對這種漢語言教學方式無法當堂吸收，降低學習興趣和信心。所以在調研班級中，任課老師均反映課堂氣氛不活躍，學生配合度差。
323民族學生以母語為語言的學習參考資料較少，學習交流范圍較小
在“您一般一天看財經新聞和讀財經類報紙雜志的時間平均為”這個問題上，近78%的少數民族同學選擇了“沒有看過”和“偶爾看看”，只有極個別的學生選擇了“看，大約每天平均半個小時”，沒有學生選擇“經?？?，大約每天平均兩個小時以上”。
課堂內容民漢學生所學內容相同，但專業課程幾乎沒有配套的民語言參考書或相應的影像制品可供學生參考，可從外界獲取的信息量匱乏。
324“眾口”難調，增加了教學難度，對提高教學質量有很大的障礙
學校也通過“降低及格線”“按實際分數的12倍錄入成績”等措施保證少數民族學生能順利通過學校規定的學業標準獲得畢業資格。關于學校對民族學生的考試課的加分政策，認為“很好，照顧到基礎薄弱的同學，符合實際情況”的少數民族學生學生有61%，但也有33%的學生認為“要求太低，導致民族學生學習沒有壓力”和“不需要，既然民漢融合式教學，就應該標準完全一樣”。
325合班課人數眾多，基礎薄弱的學生教師無暇顧及
在“您認為目前民漢融合式學習中有哪些問題值得注意（可多選）”的調查中，認為“民族同學由于語言的思維轉換，某些專業課程有難度”的學生有65%，認為“為保證教學進度，授課教師無暇顧及基礎薄弱的?W生”的學生有46%，認為“授課教師顧及基礎薄弱的學生，導致整個班級教學質量下降”的學生有32%。
326教師跨民族掛牌上課，選課的短時間內部分老師難以獲得信任
關于民漢老師掛牌上課的問題，少數民族學生中有8056%的同學認為“只要專業能力強，漢語水平高，不在乎民漢”，漢族學生中有50%的同學也有該表示，可見民漢族別不是學生選擇教師考慮的主要因素。但是民漢教師掛牌選課時，短時間內學生對教師的專業水準和漢語水平不了解，導致部分民族教師在和漢族教師同時選課時面對無人選課的尷尬局面。
327隨著民族教學改革的深化，民族教師專業素質的提高面臨較大的難度
首先在對教師培訓上，進修訪學或民族骨干教師培養計劃等方式，但由于僅能惠及少數教師，并且教師往往會因為不在崗而收入降低、生活不習慣等不愿意進修訪學；提高民族教師的學歷層次，高校在職研培養計劃確實解決了大多數民族教師的學歷問題，但培養標準和質量明顯低于普研。其次在教學上，一方面，實行民漢混班交叉授課，實際上卻出現了對民族教師的“擠出效應”。另一方面，從民族班實行學分制的實際情況看，民族學生選課的觀念和標準以及對教師的評價，與漢族學生相比存在偏差，給民族教師的壓力強度不夠。
4新疆高校“民漢一體化教學”持續推進的實踐探索建議
41總體原則
民族教育改革進程需要全面的系統設計和系統運作，更需要全方位的配合，首先是學校改革的大環境，需要中央及地方、學校、學院各級領導給予高度重視和支持；其次是教師，如果說教學改革的方案設計是教學過程中的一種制度安排，那么在改革的制度安排下，改革的效果如何，成功與否，取決于教改過程中的參與主體，教師和學生的雙重配合。
42具體方案及實施措施
421切實加強對民漢融合式班級教學工作的關心和領導
每學期至少召開兩次工作會議，研究并解決教學工作中重點、難點問題；加強少數民族教學工作的交流，課程組老師每學期定期召開民漢融合式班級、少數民族班授課經驗交流會、課程教學研討會，互相介紹經驗，研討教學方法、教材編寫、案例教學，杜絕走過場，要求人人主持一次，場場發言。設立少數民族教學工作優秀獎，嚴把民漢融合式班級民族學生畢業論文質量關，對承擔民族學生畢業論文指導的教師適當增加工作量。
422選派優秀敬業教師擔任民漢融合式班級教學任務
精心設計班課程安排，保證每學期的課程門數、難易程度、骨干課程等科學組合與配置，注重實效性、針對性和科學性。
423現行學制的設置實行管理彈性制
目前的學分制允許民漢學生跨專業選修課程，但不允許民漢學生分階段完成學業，對一些想提前結束學業或想繼續深造的學生而言，缺乏彈性。能否考慮實行彈性學習制，允許學生分階段完成學業，更加適應民漢融合教學的培養方向。
424開設俄語選修課，增加職業技能的培訓
應考慮到新疆的區位和地緣以及對外貿易的發展需求，俄語的應用范圍在不斷擴大，而且新疆少數民族有經商的天賦和傳統，開設俄語選修課，可以增加少數民族畢業生就業的選擇性，在一定程度上提高就業率。
425豐富教學手段，增強學習效果
在教學方法上，針對民族學生對灌輸式教學的不適應問題，大力推廣案例教學、情景模擬教學、專題討論和講座等教學形式，實現“以學生為主體，教師為主導”的教學形式，并在各班內組建民漢學生穿插的學習興趣小組，作為課堂上的討論小組、課后的互助小組、實習中的項目實施小組。
