前言：中文期刊網精心挑選了思想政治教育審美研究范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
思想政治教育審美研究范文1
【中圖分類號】G451 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2012）23-0029-02
有學者指出：“思想政治教育要善于借助社會美、自然美和藝術美等美好形象來進行教育活動，充分發揮以美引善在思想政治教育中的作用。每一種美好的形象都能使人們樹立一種積極向上的理想，鼓舞人們去熱愛社會，激勵人們積極創造美好的生活?！彪S著社會的發展，審美教育成了思想政治教育工作者不能忽視的一種重要的思想教育方式，為了更好地進行思想政治教育工作，思想政治教育者在提升自己施教水平的同時也需要不斷地提升自己的審美素養。
一 審美教育和思想政治教育
1.審美教育的內涵
審美是對美的事物和現象的觀察、感知、聯想、想象及理解、判斷等一系列的思維活動，是積極主動的價值取向活動或者說是價值實現活動，其內涵是領會事物、藝術品或行為的美，而審美教育是指用來培養人在一定的美學理論指導下，運用美學原理，遵循美學規律，通過自然美、社會美、藝術美、技術美而接受、理解、評價、創造生活中和藝術中的美好，并樹立正確的審美觀點，養成高雅健康的審美情趣和高尚的審美理想，從而陶冶情操，提高人們感受美、欣賞美、辨別美和創造美的能力，并使這種能力日臻完善的一整套措施。相對于傳統的灌輸式說教教育，審美教育更具形象性、感染性、情感性、豐富性。審美教育的任務可歸結為樹立正確的審美觀念，形成健康的審美情趣，培養想象力和創造力，開闊知識視野，全面發展自己，完善人格。
2.思想政治教育的內涵
思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。其根本目的是不斷地提高人們的思想道德素質，提高人們認識世界和改造世界的能力。在我國，思想政治教育的根本任務是：用馬克思列寧主義、思想和中國特色社會主義理論體系教育廣大人民群眾，培育和造就有理想、有文化、有道德和有紀律的社會主義四有新人。
3.審美教育對思想政治教育具有促進和推進作用
第一，相對于枯燥的、乏味的、抽象的理論灌輸，具有趣味性的審美教育更有助于增強人們對思想政治教育的接受性。我國傳統的思想政治教育方式基本上是一種填鴨式的外在灌輸型的教育方式，受教育者在具體的教育過程中處于被動地位，這樣就易感到抽象、枯燥和乏味，甚至產生抵觸情緒。審美教育寓教于美的形象性、寓教于樂的感染性、寓理于情的情感性、寓多為一的豐富性能使受教育者始終保持對審美欣賞和創作的興趣，激發受教育者的興趣和能動性，使受教育者積極參與到思想政治教育活動中來。審美教育方式的引入，將外在灌輸型教育和內在啟發型教育結合起來，使思想政治教育的效果得到提高。
第二，審美教育激發受教育者發揮主觀能動性以充分實現自我教育。古人云“愛美之心，人皆有之”，每一種美好的形象都能使人們樹立一種積極向上的理想，鼓舞人們熱愛社會，激勵人們積極創造美好的生活。思想政治教育借助社會美、自然美和藝術美等美好形象來進行教育活動可以充分發揮以美引善在思想政治教育中的作用。通過審美情感的中介作用，受教育者發揮了主體作用，自愿地認同教育的內容，自覺地進行自我教育，從而順利地完成接受思想政治教育的過程，達到思想政治教育的目的。
第三，審美教育使思想政治教育效果更具持久性。人的行為總是受人的思想支配的，而以情感為基礎的審美教育，促進外在的“他律”轉化為內在的“自律”。事實證明，當情感轉化為信念意志以后，就會使人產生無窮的精神動力，持久地支配著人的行為。所以，以情感為基礎的審美教育的效果更具持久性，體現在思想政治教育中，就可以持久地保證教育的最佳效果。
二 為了在思想政治教育中更好地運用審美教育方式，思想政治教育者需要不斷地提高自身的審美素養
1.審美素養及其作用
審美素養指人所具備的審美經驗、審美情趣、審美能力、審美理想等各種因素的總和。審美素養既體現為對美的接收和欣賞的能力，又轉化為對審美文化的鑒別能力和審美文化的創造能力。只有思想政治教育者的審美素養得到提升，審美教育才能落到實處。思想政治教育者審美水平越高，對美的把握就越準確，對教育目標的理解就越透徹；思想政治教育者審美水平越高，越能更好地選擇思想政治教育的手段、方法和內容；思想政治教育者審美水平越高，越能把握學生的特點，越能適時運用決策藝術、語言藝術、激勵藝術、批評藝術、疏導藝術、溝通藝術、說服藝術和幽默藝術，越能與受教育者更好地進行情感交流，以情感人，以理服人，以美引善；從而更有效地進行思想政治教育活動，達成思想政治教育目標。
2.提升思想政治教育者審美素養的途徑
俗話說：“教育者先自教?！彼枷胝谓處煹膶徝浪仞B直接決定了其運用審美教育的水平，而提升思想政治教育者的審美素養需從以下幾方面入手：
第一，加強政治理論學習，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。隨著社會生產力的發展，國際交流日益頻繁，大量西方文化思潮和價值觀念對思想政治教育者心理造成影響。思想政治教育工作的順利開展，首先要求思想政治教育者要保持政治上的堅定性和思想道德方面的純潔性，而關鍵是要解決好世界觀、人生觀和價值觀問題。世界觀的核心問題，是用當代中國的——社會主義核心價值體系，作為觀察當代中國問題的工具，弄清什么是社會主義、怎樣建設社會主義等一系列重大理論問題，學習觀察問題、思考問題的立場、觀點和方法，樹立正確的政治觀。思想政治教育工作者只有樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能確保施教過程中不偏離思想政治教育的目的，以自己的思想和行為去感染人、影響人，為受教育者樹立良好的學習榜樣。
第二，在掌握豐富的科學文化知識的同時加強美學理論的學習，充分發揮審美教育的積極作用。思想政治教育的內容大多是“枯燥”的大道理，要挖掘出思想政治教育的內容美、真實美和哲學美并以此為基礎與受教育者進行情感交流，使受教育者在對美的享受中完成思想政治教育，思想政治教育者就需要有一定的美學理論作指導。接受一定的美學知識有助于思想政治教育者在審美活動中培養審美能力，在感受美、追求美中感染受教育者，與之共同在美的體驗中陶冶情操、振奮精神、完善自我和自我教育，進而使審美教育取得事半功倍的效果。
第三，提高對審美修養的重要價值和意義的認識，樹立審美修養的自覺性和持久性。俗話說：“活到老，學到老”，審美修養的提升不是一次兩次就可以完成的，這需要終生的努力。自覺地去追求美的事物、美的生活并積極接受它們的影響、教育使之轉為內在精神生活的充實和提高，不斷地感受，不斷地反思和總結，不斷地對自己提出新的審美要求，不斷地改進審美修養的方法，這樣持之以恒，審美修養的水平就會從一個境界達到另一個較高的境界。
第四，積極參與美的實踐活動。美的實踐包括人們對藝術美和現實美的欣賞活動，鑒別美丑的活動即審美實踐和人們按照美的規律創造藝術美和現實美的活動即創造美的實踐。美的實踐，形式多樣，內容寬廣，自然美、社會美、藝術美、科學美都會在這里找到詮釋。積極參與美的實踐活動，可以豐富文化知識，拓展眼界，開闊思路，有益于人的身心發展。思想政治教育者感受自然美，體驗社會美，在創造的自娛和娛人的藝術氛圍中得到情操修養的提升。積極參與美的實踐，使思想政治教育者運用審美教育時有了現實依據，而不至于華而不實，思想政治教育者有了切實的體會才能與學生有深入的交流，發自內心才會與受教育者產生情感共鳴。
第五，思想政治教育者要內外雙修，積極塑造自己的外在美。常言道“腹有詩書氣自華”，但是良好的外部環境對自身修養的提升有促進作用。思想政治工作者對于受教育者，其本身就是一道美的風景，況且塑造自己的外在美，也是自己審美修養的外顯和體現，是一次美的實踐活動。良好的儀表教態、高雅的言談舉止、適宜的衣著服飾、親和的態度、優美的語言，時時處處給人以美的感受，有很強的感染力。這種感染力是無聲的教育，會產生強烈的審美效果，也會使受教育者自覺自愿地接受教育者進而接受他的思想。良好的教育效果是思想政治教育者繼續提升自己的直接動力。
第六，運用符合審美教育的方法進行思想政治教育工作。教育水平的高低最終是由教育的效果來評定的，要想達到最優的教育效果，還需要有適合的教育方法。審美教育不同于側重于理性的分析和說教的德育、智育，審美教育是以情感的共鳴來達到教育目的的。思想政治教育中的審美教育是一個長期的潛移默化的過程，然而思想政治教育者需要在有限的時間內達到最好的效果。在當今這個高效率、快節奏的社會生活中，言簡意賅、言之有物已成為人們普遍的心理需求和審美標準。所以，思想政治教育更應具有簡潔、明快、準確的特點，而這對于思想政治教育者來說又是一個挑戰。
第七，積極創造美的氛圍和情景。美存在于人一生中的各個階段，美存在于生活的方方面面、點點滴滴。思想政治工作者在提升自身內在審美修養的同時，也應該在自己力所能及的范圍內宣傳思想政治教育培養人們美的素質的重要性，宣傳創造美和營造審美的氛圍的必要性。有了這種氛圍，不僅是自己，只要對美有追求的人都會在不知不覺中受到感染，進而自發進行教育和自我教育。
參考文獻
[1]樓煥甲.美學與思想政治工作[M].北京：出版社，1992
[2]遲雪琳.加強青年教師思想工作四題[J].思想·理論·教育，1996（10）
[3]杜萍.高校德育審美化初探[J].青年探索，1999（3）
[4]馮楊.藝術教育及其在大學生思想政治教育中的作用研究[D].天津師范大學，2000
[5]金鵬等.思想政治教育工作者應重視談話的藝術性[J].思想政治教育研究，2005（5）
[6]韓留拄.論思想政治教育的審美藝術[D].華中師范大學，2007
[7]陶能澤.論思想政治教育中的審美藝術[J].合肥工業大學學報，2007（6）
[8]林岸海.淺論大學生思想政治教育的藝術性[J].科教文匯，2007（1）
思想政治教育審美研究范文2
關鍵詞：校園文化；中學思想政治；教育載體
中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1674-120X（2016）35-0017-02 收稿日期：2016-09-23
作者簡介：周申康（1992―），男，山東泰安人，高中初級教師，研究方向：思想政治教育。
中學生正處在世界觀、人生觀和價值觀塑造的重要A段，而校園文化是對中學生思想道德產生影響的主要外部環境。校園文化是指在校園內部，以師生和其他教職員工為參與主體，體現校園辦學理念的一種群體文化。校園文化在很大程度上起著承載思想政治教育內容、連接中學思想政治教育主客體的重要作用。我們應充分發掘校園文化中的思想政治教育內容，或者將思想政治教育的內容融入校園文化建設之中，借此對中學生進行思想政治教育，以達到提高學生思想道德素質的目的。
一、校園文化成為中學思想政治教育載體的可能性
校園文化能夠成為思想政治教育的載體，是因為校園文化建設與中學思想政治教育的目的具有一致性。首先，思想政治教育的目的是培養人、塑造人的“三觀”，不能單純地靠灌輸一種方法，還需要采用其他的方法，如借助必要的載體，提高思想政治教育的有效性。其次，校園對中學生的成長有著非常重大的影響，校園文化的建設本身就包含著教育學生的目的，無論是教師隊伍還是建筑設施，都蘊含著思想政治教育的內容，對中學生的思想道德、價值觀念有著直接或者間接的影響。最后，教育正處于變革、發展的時代，培養學生成為社會主義事業的合格建設者和可靠接班人也是學校教育的目的，引導學生養成適應社會發展要求的思想道德素質必須納入中學思想政治教育的范疇。
二、校園文化對中學思想政治教育的重要意義
校園文化的建設，既是一所學校要發展的內容，也是其發展的內在動力。好的校園文化，除了美化校園環境，豐富校園生活，還應具有規范師生行為，對師生進行價值導向和目標導向，凝聚學生群體力量，保證師生、生生關系的和諧，激發學生內在動機，鼓勵學生積極進取的作用。
1.校園文化增強中學思想政治教育實效性
思想政治教育在思想層面指導著校園文化的建設，校園文化建設對思想政治教育起著積極的促進作用。第一，校園文化建設聯結了思想政治教育和科學文化教學。校園文化滲透在中學生的學習生活中，在正確思想的指導下的校園文化建設就是思想政治教育的延伸，同時也豐富了科學文化教育的形式和內涵。第二，校園文化建設豐富了思想政治教育工作的內涵。校園文化建設彌補了單純思想政治教育的單一化、形式化的缺陷，從更加新穎的角度開展教育，更多層次地詮釋教育，體現了生機勃勃、欣欣向榮的教育理念。第三，校園文化建設形式多樣，給思想政治教育提供了更多有效的平臺。傳統思想政治教育載體單一、形式單一，教育的效果不太理想。借助于形式多樣的校園文化建設活動，可以使學生在學習之余，在參與活動的過程中，感受正確的價值導向，樹立正確的思想觀念。
2.校園文化蘊含隱性思想政治教育功能
校園文化對中學生的影響主要體現在價值觀導向和情感熏陶上，優秀的校園文化能夠很好地培養中學生的價值觀念和審美情趣。隨著社會經濟的快速發展，新的價值觀念也在形成過程中，可以說價值評判標準是魚龍混雜的，引導中學生樹立符合時展要求及趨勢的價值觀念迫在眉睫，也是中學思想政治教育的主要任務。首先，校園文化通過一定的環境和強制性的制度，能夠在日常學習生活中影響中學生的行為方式和價值觀念，從而起到引導和塑造的作用。其次，優美的校園環境、高尚的師風，一方面能陶冶中學生的情操，提高中學生的審美水平和審美情趣；另一方面能使中學生愉悅身心。審美過程可以消除疲勞，疏解不良情緒，利于身心健康。最后，校園文化具有形式多樣、形象生動、可參與性強、滲透性強等特點，以其獨特的優勢，在中學的教學過程中發揮隱性德育的作用。
三、中學思想政治教育中校園文化載體的構建
中學生長期生活在校園里，會受到校園文化環境的影響。好的校園文化環境對人的影響，就像潤物細無聲的春雨一樣隱秘、自然。從思想政治教育的角度看，受教育者主動接受比被動接受要好，受教育者在滲透性的環境中愉快地接受效果更好。
（一）優化校園物質文化建設，打造潤物無聲的育人環境
校園物質文化不會硬性地規定師生能做什么、不能做什么，但好的校園文化總是傳達著學校精神，激發師生的奮斗熱情，以潛移默化的形式影響著師生，起著導向、規范和凝聚的作用。優美的校園物質文化環境也能起到愉悅身心的作用。
師生在學校內度過了大部分學習和生活的時間，教室是中學生看書學習的地方，是大多數學生待得最久的地方，對學生心理會產生很大的影響。每一個班級都擁有一個屬于自己的教室，這就相當于一個大家庭，氣氛溫馨的教室給人歸屬感，各班創造各具特色的班級文化，既增強了成員之間的認同感，又把每一個同學緊緊凝聚在一起。人文性的裝飾也是十分必要的，張貼名人字畫、名言警句，會讓學生耳濡目染，起到凈化心靈的作用。此外，需要留出足夠的空間讓學生展示自我，例如，開學之初就建立一本班級紀念冊，可以由每一個學生隨時更新里面的內容，可以是自我介紹，也可以是有感而發寫的一段文字，還可以是一首詩等。還應該建立圖書角，培養學生閱讀的習慣。這樣，走進一間教室就不會感覺冷冰冰的，而是充滿了“人氣”的學習的地方。
校園不僅僅是學習的地方，也是陶冶情操、培養興趣愛好的地方。校園里面的亭臺樓閣、花草樹木、雕塑等，都充分顯示了校園的人文性和思想性。裝飾景觀要與學校自身特色和風格相結合，建筑、綠化要相互和諧，在潛移默化中感染人、鼓舞人。校園文化宣傳的平臺包括板報、墻報、校園廣播站等。學校的報刊、廣播、黑板報、墻報等傳播媒介，都應直接向師生傳遞滿滿的正能量。墻報的設計和繪制以班級為單位，可以充分展示學生的才能，發揮學生的創造力。校園廣播推送的故事、音樂，都要起到愉悅身心的作用。尤其要重視網絡宣傳平臺的作用，加強網絡宣傳和引導，更有利于方便快捷地傳播優秀的文化，建設具有特色的校園文化，從而提高中學生的審美品位，引導中學生形成積極健康的思想道德觀念。
（二）重視校園精神文化建設，激發學生自我教育的主體性
校園精神文化環境建設，就是創造一種富有感染力和號召力的精神文化環境，塑造學生的世界觀、人生觀和價值觀等。
1.從內塑造學生的精神世界
加強中學生以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的教育，對中學生世界觀、人生觀和價值觀的形成有重要的導向和熏陶作用。首先應該強化中W生的民族意識，讓他們感受勤勞勇敢、自強不息的中華民族精神，從而激發中學生的愛國熱情。其次應該培養中學生的道德觀念，積極為學生樹立道德榜樣，引導他們從身邊的小事做起，做一個善良、正直、有擔當的人。最后要注重對中學生的理想信念教育，使其樹立遠大的理想，并為之而奮斗。
隨著時代的發展，互聯網、移動終端的普及，一些落后、腐朽的思想也有死灰復燃的趨勢，人為地切斷中學生與外界的聯系是不現實的。因此，新時期中學生的思想政治教育還應該與社會主義核心價值觀相結合。社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面規范了人們的精神和價值追求，我們應弘揚主旋律，培養中學生的鑒別好壞是非、抵制錯誤思潮、自我約束的能力，引導他們積極踐行社會主義核心價值觀。
2.從外注重文化氛圍的引導
中學生的思想道德水平不單單要從內塑造，還要通過外界的積極影響來提高。優秀的師風、學風，會時時給處在這個環境中的中學生傳遞正能量，全面地影響中學生的“三觀”。
加強師德師風建設，一是需要建立監督和考核機制，對教師在校的行為有明確的規范；二是加強教師教育，進行師德師風培育；三是開展師德師風問題討論和心得分享。育人必先育己，最有效而且最重要的師德師風培育就是教師加強職業認同感，把教書育人作為自己的事業，并樹立崇高的理想信念。學風建設直接關系整個學校的教學質量，在學風建設上要培養學生的自律意識，培養嚴謹、勤奮、向上的學習態度。對于學生來說，端正的學習態度、科學的學習習慣，有助于形成良好的學風。
（三）促進校園文化活動建設，在實踐活動中塑造學生品德
發揮校園文化思想政治教育的功能，需要借助內涵豐富、形式多樣的校園文化活動，有利于增強校園文化的趣味性和生動性，也可以提高思想政治教育的實效性。
作為傳輸思想政治教育內容的重要手段，校園文化活動具有直觀、生動、形象的特點，學生在文藝、體育、美育等校園文化活動中，能自覺自愿地接受品德教育和心靈熏陶。舉辦校園文化活動，應該注意：一是每一種文化活動需要有明確的主題，可以結合各種主題和熱點問題、傳統節日，通過辯論、演講、主題班會等形式，增強學生對優秀傳統文化的了解，培養其民族自豪感，堅定其愛國信念；二是豐富校園文化活動的形式，通過舉辦文化藝術節、體育節，有計劃地開展歌詠、舞蹈、書法、繪畫及各種體育競賽；三是積極組織和扶持學生藝術團體和運動團體，適當開展社會實踐活動。這樣一來，有利于提高學生的團隊意識、競爭意識，有利于培養學生的藝術審美能力，激發學生創新意識，提高學生綜合素質。
校園文化活動有時會偏向于形式性和娛樂性，所以，并非所有的校園文化活動都能發揮思想政治教育的功能。若要發揮校園文化活動思想政治教育的功能，關鍵在于精心設計內涵深刻且與思想政治教育內容一致的校園文化活動。學?？梢越柚恍┘o念日、傳統節日組織學生參加活動，如“五四”青年節、“五一”勞動節等。除了傳統的文藝表演、演講比賽、征文比賽，還可以結合當前流行的綜藝節目形式，以創新的形式增強吸引力，同時更要強調思想性。也可以把這些節日設計成為系列活動，使之具有連續性，增強其在學生心中的吸引力和影響力。
參考文獻：
陳萬柏.思想政治教育載體論.武漢：湖北人民出版社，2003.
思想政治教育審美研究范文3
加強校園文化建設對于改進中學思想政治教育具有重要意義，校園文化建設中學思想政治教育的新載體，正確認識校園文化，要從校園精神文化、物質文化和校園文化活動入手，從而進一步推進校園文化建設，將有利于提高中學思想政治教育工作的實效性，發揮其獨特的隱性德育功能。
關鍵詞:
校園文化;中學思想政治;教育載體
中學生正處在世界觀、人生觀和價值觀塑造的重要階段，而校園文化是對中學生思想道德產生影響的主要外部環境。校園文化是指在校園內部，以師生和其他教職員工為參與主體，體現校園辦學理念的一種群體文化。校園文化在很大程度上起著承載思想政治教育內容、連接中學思想政治教育主客體的重要作用。我們應充分發掘校園文化中的思想政治教育內容，或者將思想政治教育的內容融入校園文化建設之中，借此對中學生進行思想政治教育，以達到提高學生思想道德素質的目的。
一、校園文化成為中學思想政治教育載體的可能性
校園文化能夠成為思想政治教育的載體，是因為校園文化建設與中學思想政治教育的目的具有一致性。首先，思想政治教育的目的是培養人、塑造人的“三觀”，不能單純地靠灌輸一種方法，還需要采用其他的方法，如借助必要的載體，提高思想政治教育的有效性。其次，校園對中學生的成長有著非常重大的影響，校園文化的建設本身就包含著教育學生的目的，無論是教師隊伍還是建筑設施，都蘊含著思想政治教育的內容，對中學生的思想道德、價值觀念有著直接或者間接的影響。最后，教育正處于變革、發展的時代，培養學生成為社會主義事業的合格建設者和可靠接班人也是學校教育的目的，引導學生養成適應社會發展要求的思想道德素質必須納入中學思想政治教育的范疇。
二、校園文化對中學思想政治教育的重要意義
校園文化的建設，既是一所學校要發展的內容，也是其發展的內在動力。好的校園文化，除了美化校園環境，豐富校園生活，還應具有規范師生行為，對師生進行價值導向和目標導向，凝聚學生群體力量，保證師生、生生關系的和諧，激發學生內在動機，鼓勵學生積極進取的作用。
1.校園文化增強中學思想政治教育實效性
思想政治教育在思想層面指導著校園文化的建設，校園文化建設對思想政治教育起著積極的促進作用。第一，校園文化建設聯結了思想政治教育和科學文化教學。校園文化滲透在中學生的學習生活中，在正確思想的指導下的校園文化建設就是思想政治教育的延伸，同時也豐富了科學文化教育的形式和內涵。第二，校園文化建設豐富了思想政治教育工作的內涵。校園文化建設彌補了單純思想政治教育的單一化、形式化的缺陷，從更加新穎的角度開展教育，更多層次地詮釋教育，體現了生機勃勃、欣欣向榮的教育理念。第三，校園文化建設形式多樣，給思想政治教育提供了更多有效的平臺。傳統思想政治教育載體單一、形式單一，教育的效果不太理想。借助于形式多樣的校園文化建設活動，可以使學生在學習之余，在參與活動的過程中，感受正確的價值導向，樹立正確的思想觀念。
2.校園文化蘊含隱性思想政治教育功能
校園文化對中學生的影響主要體現在價值觀導向和情感熏陶上，優秀的校園文化能夠很好地培養中學生的價值觀念和審美情趣。隨著社會經濟的快速發展，新的價值觀念也在形成過程中，可以說價值評判標準是魚龍混雜的，引導中學生樹立符合時展要求及趨勢的價值觀念迫在眉睫，也是中學思想政治教育的主要任務。首先，校園文化通過一定的環境和強制性的制度，能夠在日常學習生活中影響中學生的行為方式和價值觀念，從而起到引導和塑造的作用。其次，優美的校園環境、高尚的師風，一方面能陶冶中學生的情操，提高中學生的審美水平和審美情趣;另一方面能使中學生愉悅身心。審美過程可以消除疲勞，疏解不良情緒，利于身心健康。最后，校園文化具有形式多樣、形象生動、可參與性強、滲透性強等特點，以其獨特的優勢，在中學的教學過程中發揮隱性德育的作用。
三、中學思想政治教育中校園文化載體的構建
中學生長期生活在校園里，會受到校園文化環境的影響。好的校園文化環境對人的影響，就像潤物細無聲的春雨一樣隱秘、自然。從思想政治教育的角度看，受教育者主動接受比被動接受要好，受教育者在滲透性的環境中愉快地接受效果更好。
(一)優化校園物質文化建設，打造潤物無聲的育人環境
校園物質文化不會硬性地規定師生能做什么、不能做什么，但好的校園文化總是傳達著學校精神，激發師生的奮斗熱情，以潛移默化的形式影響著師生，起著導向、規范和凝聚的作用。優美的校園物質文化環境也能起到愉悅身心的作用。師生在學校內度過了大部分學習和生活的時間，教室是中學生看書學習的地方，是大多數學生待得最久的地方，對學生心理會產生很大的影響。每一個班級都擁有一個屬于自己的教室，這就相當于一個大家庭，氣氛溫馨的教室給人歸屬感，各班創造各具特色的班級文化，既增強了成員之間的認同感，又把每一個同學緊緊凝聚在一起。人文性的裝飾也是十分必要的，張貼名人字畫、名言警句，會讓學生耳濡目染，起到凈化心靈的作用。此外，需要留出足夠的空間讓學生展示自我，例如，開學之初就建立一本班級紀念冊，可以由每一個學生隨時更新里面的內容，可以是自我介紹，也可以是有感而發寫的一段文字，還可以是一首詩等。還應該建立圖書角，培養學生閱讀的習慣。這樣，走進一間教室就不會感覺冷冰冰的，而是充滿了“人氣”的學習的地方。校園不僅僅是學習的地方，也是陶冶情操、培養興趣愛好的地方。校園里面的亭臺樓閣、花草樹木、雕塑等，都充分顯示了校園的人文性和思想性。裝飾景觀要與學校自身特色和風格相結合，建筑、綠化要相互和諧，在潛移默化中感染人、鼓舞人。校園文化宣傳的平臺包括板報、墻報、校園廣播站等。學校的報刊、廣播、黑板報、墻報等傳播媒介，都應直接向師生傳遞滿滿的正能量。墻報的設計和繪制以班級為單位，可以充分展示學生的才能，發揮學生的創造力。校園廣播推送的故事、音樂，都要起到愉悅身心的作用。尤其要重視網絡宣傳平臺的作用，加強網絡宣傳和引導，更有利于方便快捷地傳播優秀的文化，建設具有特色的校園文化，從而提高中學生的審美品位，引導中學生形成積極健康的思想道德觀念。
(二)重視校園精神文化建設，激發學生自我教育的主體性
校園精神文化環境建設，就是創造一種富有感染力和號召力的精神文化環境，塑造學生的世界觀、人生觀和價值觀等。
1.從內塑造學生的精神世界
加強中學生以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的教育，對中學生世界觀、人生觀和價值觀的形成有重要的導向和熏陶作用。首先應該強化中學生的民族意識，讓他們感受勤勞勇敢、自強不息的中華民族精神，從而激發中學生的愛國熱情。其次應該培養中學生的道德觀念，積極為學生樹立道德榜樣，引導他們從身邊的小事做起，做一個善良、正直、有擔當的人。最后要注重對中學生的理想信念教育，使其樹立遠大的理想，并為之而奮斗。隨著時代的發展，互聯網、移動終端的普及，一些落后、腐朽的思想也有死灰復燃的趨勢，人為地切斷中學生與外界的聯系是不現實的。因此，新時期中學生的思想政治教育還應該與社會主義核心價值觀相結合。社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面規范了人們的精神和價值追求，我們應弘揚主旋律，培養中學生的鑒別好壞是非、抵制錯誤思潮、自我約束的能力，引導他們積極踐行社會主義核心價值觀。
2.從外注重文化氛圍的引導
中學生的思想道德水平不單單要從內塑造，還要通過外界的積極影響來提高。優秀的師風、學風，會時時給處在這個環境中的中學生傳遞正能量，全面地影響中學生的“三觀”。加強師德師風建設，一是需要建立監督和考核機制，對教師在校的行為有明確的規范;二是加強教師教育，進行師德師風培育;三是開展師德師風問題討論和心得分享。育人必先育己，最有效而且最重要的師德師風培育就是教師加強職業認同感，把教書育人作為自己的事業，并樹立崇高的理想信念。學風建設直接關系整個學校的教學質量，在學風建設上要培養學生的自律意識，培養嚴謹、勤奮、向上的學習態度。對于學生來說，端正的學習態度、科學的學習習慣，有助于形成良好的學風。
(三)促進校園文化活動建設，在實踐活動中塑造學生品德
發揮校園文化思想政治教育的功能，需要借助內涵豐富、形式多樣的校園文化活動，有利于增強校園文化的趣味性和生動性，也可以提高思想政治教育的實效性。作為傳輸思想政治教育內容的重要手段，校園文化活動具有直觀、生動、形象的特點，學生在文藝、體育、美育等校園文化活動中，能自覺自愿地接受品德教育和心靈熏陶。舉辦校園文化活動，應該注意:一是每一種文化活動需要有明確的主題，可以結合各種主題和熱點問題、傳統節日，通過辯論、演講、主題班會等形式，增強學生對優秀傳統文化的了解，培養其民族自豪感，堅定其愛國信念;二是豐富校園文化活動的形式，通過舉辦文化藝術節、體育節，有計劃地開展歌詠、舞蹈、書法、繪畫及各種體育競賽;三是積極組織和扶持學生藝術團體和運動團體，適當開展社會實踐活動。這樣一來，有利于提高學生的團隊意識、競爭意識，有利于培養學生的藝術審美能力，激發學生創新意識，提高學生綜合素質。校園文化活動有時會偏向于形式性和娛樂性，所以，并非所有的校園文化活動都能發揮思想政治教育的功能。若要發揮校園文化活動思想政治教育的功能，關鍵在于精心設計內涵深刻且與思想政治教育內容一致的校園文化活動。學?？梢越柚恍┘o念日、傳統節日組織學生參加活動，如“五四”青年節、“五一”勞動節等。除了傳統的文藝表演、演講比賽、征文比賽，還可以結合當前流行的綜藝節目形式，以創新的形式增強吸引力，同時更要強調思想性。也可以把這些節日設計成為系列活動，使之具有連續性，增強其在學生心中的吸引力和影響力。
作者：周申康 單位：長沙市信息職業技術學校
參考文獻:
［1］陳萬柏.思想政治教育載體論［M］.武漢:湖北人民出版社，2003．
思想政治教育審美研究范文4
【關鍵詞】群眾文化；思想政治教育；功能
1953年，“群眾文化”這一詞語正式走入人們的視野。60多年來，這一文化不斷壯大，尤其是在改革開放的春風吹拂下，它獲得了廣泛的關注和日新月異的發展。政治、經濟的發展促進文化的繁榮，而文化又反作用于政治經濟。群眾文化，莫不是如此，其對人們的思想政治教育有著強大的功能。但我國的群眾文化雖然在新時期取得了較大的成就，但也存在著一定的不足，如何彌補這些不足，并進一步發揮群眾文化的思想政治教育功能，是值得我們探討的一大問題。本文試圖用理論聯系實際，且結合筆者的工作，通過具體詳實的例子來說明群眾文化的思想政治教育功能。
一、發展群眾文化的政治意義
黨的十八屆三中全會進一步明確了文化的重要意義，指出了發展先進文化的要求。而如今，提高一個國家的綜合實力已不僅僅靠國家的經濟和軍事等硬實力方面來實現了，文化在這一競爭中獲得了重要席位，“軟實力”的出現就能很好的證明這一點。作為一個社會主義國家，黨和政府一直貫徹“一切為了群眾、一切相信群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，密切聯系群眾”的群眾路線，為了群眾、依靠群眾的同時，也向群眾學習。在此政策的號召下，群眾文化的發展也獲得了極大的鼓勵和支持。而作為一個國家軟實力的體現，其文化、價值觀念、社會制度等影響自身發展潛力和感召力的因素都是十分重要的，這些因素的形成又離不開群眾文化的支持。
群眾文化又被成為大眾文化，是相對于“陽春白雪”而言的為廣大人民群眾喜聞樂見的文化，它很好地反映了人民大眾的精神風貌，也是國家文化建設的良好基石。在當代，群眾文化作為社會主義精神文明的關鍵，不僅豐富了人民群眾的業余生活，更是構建我國社會主義和諧社會的不可或缺的因素。
二、群眾文化的思想政治教育功能體現
群眾文化有著十分重要的思想政治教育，可以營造良好的社會文化環境和精神氛圍，提高群眾的思想政治覺悟和道德水準，影響群眾的審美趣味。
群眾文化提高群眾的政治覺悟和思想品質。以筆者所在的群眾藝術館為例，其作為社會公益性基礎設施，是開展文化活動的活動中心，為群眾進行藝術培養及實踐提供了場所以及源源不斷的信息和十分準確的資料。群眾藝術館在提供的信息和資料之時是有選擇性的，那些能緊跟著時代潮流的先進文化我們才會選擇給以公示。而群眾在參觀我們的群眾藝術館，并閱讀這些資料時，就能獲取到其中體現的優秀文化和優良品德，并在潛移默化中受到影響，不知不覺地改變了其思想品質。
群眾文化影響群眾的審美趣味。群眾藝術館舉辦各類公益培訓、展覽、講座，普及科學文化知識，在一定程度上引領了一種文化潮流，體現了一種審美趨勢，群眾在參加這一系列的活動時所感受到的文化氛圍，陳列出來的每一幅畫，講座中藝術家們不斷強調的審美觀，培訓課上老師的課件，都在一點點地傳遞著高級審美的信號。群眾在接受、吸收，內心里關于文化藝術的審美趣味也在一點點地隨之改變。
三、發揮群眾文化的思想政治教育功能之方法
群眾文化發展到現在，其顯著的進步已無需贅言。但群眾文化的發展還有很多的局限性，比如資金的不足、國家支持力度不夠等等，要想使得群眾文化為思想政治教育服務，還有很長的路要走。而在筆者看來，要想發揮群眾文化的思想政治教育功能，最基本的是要提高群眾文化的建設。筆者提供了三個解決措施，僅以群眾藝術館為例，探討建設優秀群眾文化并加強群眾思政治教育功能的方法，以資借鑒。
擯棄群眾文化中的糟粕。文化是一脈相承的，也會與眾多的外來文化相融合，受到多種因素的影響，這就難以避免其存在不利于社會主義文化建設甚至對其思想政治教育功能起負面作用的污點。群眾藝術館組織開展文化活動時，一定要對選用的資料和信息進行嚴格的篩選，用理論對其進行揚棄，加強把關。筆者作為群眾藝術館的藝術組織工作者，更須嚴格要求自己，把好這一重要關卡。
政府加大資金和政策支持。政府應該全面認識到群眾文化的重要作用，充分挖掘和發揮其思想政治教育的功能，在資金和政策上加大支持力度。就群眾藝術館而言，應充分認識到它在宣揚群眾文化里的重大意義，給以其充分的資金改善其基礎設施，并在政策上大力支持其開展各項文化活動，發揮好其思想政治教育功能。
加大傳播力度。人類步入21世紀的高科技時代，文化傳播的媒介也也層出不窮，從遠古時代的巖石和龜甲、竹片，到后來的紙張，如今的電子屏幕LED已經各種手機、電腦、平板的大小不一的屏幕，都是文化傳播的重要載體。文化館也應該緊跟這一時代潮流，在開展文化交流活動時多方面利用這些資源。尤其是在開展非物質文化遺產的普查、展示、宣傳活動時，不再局限于展示歷史資料，可以開設體驗館，加大吸引力，引起參與群眾的興趣，讓其在親身體驗的過程中深入了解文化，掌握其精髓，自己領悟其中透露的優秀思想。
加大群眾文化建設的措施遠不止這些，筆者是以自身所處的文化館為例，簡單地提供一些方法，僅是個人拙見。
參考文獻
[1] 徐天天.群眾文化的思想政治教育功能研究[J].華中師范大學，2008（05）.
[2] 孫磊.論科技館對群眾文化發展的推動作用[J].科技視界，2013（09）.
思想政治教育審美研究范文5
關鍵詞： 校園文化 大學思想政治教育 功能 作用
社科部負責的“兩課”，是開展大學生思想政治教育的主要渠道和路徑，但另外一些的思想政治教育工作往往是夾雜在黨校培訓、團委組織的社會實踐活動和輔導員工作中進行的，由于沒有整體把握和明確分工，所以無法形成大學生思想政治教育工作的有效合力，同時因為在人、財、物、時上沒有保證，致使大學生思想政治教育工作形式化、空洞化嚴重。校園文化與學校發展是同步的，學校在不斷發展的過程中，會逐漸完善和充實校園文化，同時校園文化能夠促進學校精神風貌的形成，加快學校發展。校園文化不僅包含了校園建設特點、師生業余文化生活、文化藝術活動形式，也包含了精神文明和學校的規章制度，對學生的藝術修養、道德修養、人文素養和價值觀念形成有巨大作用。
一、校園文化和思想政治教育的關系
隨著社會的發展，人們的思想、價值觀念、行為方式都發生了巨大的變化，大學處于時代前沿，對新事物、新思想的接觸途徑廣泛，在新思想的巨大沖擊下，部分學生很容易感到迷茫和彷徨，無法堅定自己的信念，堅守道德準則。在新形勢下，傳統的思想政治教育已經無法滿足時代變化的需求，面對新的形勢、新的思想潮流和新的社會問題，思想政治教育必須要與時俱進，結合學校自身校園文化探索新的教育方式方法。高校校園文化形式豐富多樣，已經滲透到了大學生的生活和學習中，例如寢室文化節、美食節、書畫展、藝術表演活動等，都是培養大學生審美情操、人文修養的重要途徑，對學生思想觀念、精神塑造有著重要的影響。同時，校園文化也是思想政治教育的一個重要載體，它將思想教育內容承載在文化中，對學生產生潛移默化的影響。
二、校園文化對大學生思想政治教育的作用
（一）校園文化對思想政治具有導向作用
大學是一個開放的教學場所，文化薈萃、豐富多彩，同時也是各種社會思潮、新事物、新文化交匯的場所，隨著國際化的滲入，文化碰撞及社會新思潮的流入，給大學生思想帶來了巨大的沖擊，使大學生思想、觀念、人格、價值觀發生了一定程度的扭曲。但是，學生的學習和生活都需要在校園環境中進行，因此，校園文化的建設對學生思想政治的引導就顯得極為重要。校園文化能夠創造具有凈化心靈、文化時尚相結合的校園環境，以校風、學風等形成高度的意識形態，引導學校的思想價值取向。校園文化通過物資建設，如在校園中建立文化碑、思想政治教育宣傳基地等，通過內在文化和外在表現形式相結合的方式，引導學生自覺接受思想文化的熏陶，主動樹立正確的價值觀念和行為準則。
（二）校園文化對大學生思想情操具有陶冶功能
校園文化是一種有形與無形兼并的文化系統，包括文化環境和精神氛圍，在文化環境匯總，學生可以通過各種文化知識來強化自身的知識修養，充實思想，完善人格；在精神氛圍中，學生能夠在大環境中自覺約束自身行為，遵守校園規則，從而塑造自身人格。在這種環境和氛圍中，校園文化往往起到很大的陶冶作用，讓學生在無聲無息中接受校園文化的感染和洗禮。例如，校園文化通過建設具有高品位的文化景觀、引入文化遺產、開展豐富的文化活動，為校園添加積極上進的生活元素，使學生受到啟迪，將景觀、活動等外在物質內化為精神、素質和行為方式。
（三）校園文化具有思想凝聚作用
文化具有一種極強的凝聚力量，校園文化集結了師生共同創造的群體意識，能夠有效地將學生凝聚在一起，而這種凝聚力的產生體現在學生對校園文化的認同和對學校產生的歸屬感，將學校作為精神寄托的樂園。同時，校園文化所創造的校園環境能夠讓學生得到精神上的撫慰，感受到集體的溫暖，因此，同學之間會建立起互助友愛、融洽和諧的關系，而學生的這種關系越密切，學生之間的情感便會越深，所產生的凝聚力和向心力則會越強大。另外，校園文化所建設的精神文明更是凝聚校內力量的重要部分，學校通過不同的文化活動，推進學生思想情感的發展，培養學生的群體意識和團隊精神，將學生分散的力量聚合起來，形成強大的向心力，在向心力的催動下，學生會為學校建設和發展而努力奮斗。
（四）校園文化對大學生思想的激勵功能
校園文化能夠在一定程度上滿足學生的合理需求，在物質和精神上形成一種激勵。它主要是通過對自身校園環境的建設，以及一些具有目標性質的校園活動來進行。首先在校園環境中，學生只有將自身融入學校大環境，才能與教師和同學之間形成和諧的關系，因此學生會主動學習校園文化，并逐漸認同校園文化，激勵學生獲取正確的思想文化知識。在校園活動中，通過活動中的精神體現、目標價值體現，培養學生的愛國思想、奮斗精神、團結意識等，讓學生積極上進，增強集體榮譽感和自信心。
（五）校園文化對學生思想具有約束作用
校園文化中建立了相應校規、校紀、校風、校訓等，是需要自覺遵守的規章制度，具有紀律性和規范性，在思想和行為上對學生具有約束作用。
學校的規章制度具有強制的約束性，使學生明白自身的行為范圍和張度，從而抑制學生不良行為的發生。同時，學校自身的精神環境和文化氛圍能夠對學生產生一種非強制性的約束，使學生自覺規范自身思想和行為。
（六）校園文化能夠美化學生心靈
校園文化具有一種審美功能，使學生在情感體現中形成良好的精神境界。對學生來而言，健康的精神文化活動能夠充分激發學生的興趣，培養學生的審美意識，使學生體驗生活和美感的同時，不斷完善自我、塑造自我，從而培養高尚的道德情感和審美觀。
總之，校園文化是思想政治教育的重要載體，能夠滿足學生全面發展的需要，促進學生思想觀念形成，為學生樹立正確的人生價值觀，塑造完善的人格，對大學生思想政治教育有著諸多促進作用，思想政治教育應該充分利用校園文化進行教育改革，發揮校園文化的作用。
參考文獻：
[1]杜喜榮.校園文化建設對大學生思想政治教育的作用[J].山西大同大學學報（社會科學版），2008，（03）.
思想政治教育審美研究范文6
關鍵詞：最近發展區；思想道德修養與法律基礎；第一次課；真理包裝；形式設計
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2014）11-0079-02
作者簡介：趙平，教育部高校輔導員培訓和研修基地（安徽師范大學）研究員；安徽師范大學研究中心博士，教授，碩士生導師。研究方向為思想政治教育審美化、思想政治理論課教學質量建設。
基金項目：本文系安徽省教育廳思想政治理論課建設工程“思想政治教育審美化研究”（編號：20122013SZKJSGC9-3）和安徽省精品開放課程“思想道德修養與法律基礎”（編號：2012gxk186）階段性成果。
一、“基礎”第一次課設計的理論基礎
維果茨基的“最近發展區”是我們解決教學與發展問題的重要理論基礎，為解決思想政治教育教學的準備性與發展性問題指明了具體的思路，也為開展有效教學找到了具體的切入點。維果茨基認為學生發展有兩種水平：一是已經達到的發展水平，表現為學生具備獨立解決問題的智力水平；二是可能達到的發展水平，在這種水平下學生需要借助成人的引導、幫助，才能解決問題。維果茨基把兒童的這兩種發展水平之間的距離定義為“最近發展區”。
現代教學理論認為，教學必須與學生的發展水平相匹配，即教學需要針對受眾的現有水平、接受能力、認知能力等有計劃、有目的、循序漸進的進行?！坝行Ы虒W”實質上就是教師在學生“最近發展區”開展的、實施的教學，更是教師不斷發現和豐富發展學生“最近發展區”的活動。作為有效教學的具體切入點，在達成了最近發展區需要時，要及時引導、開發到更高一級的最近發展區，以不斷地滿足學生健康成長的內在訴求；當然，這一切都要求教師具備足夠的耐心、善于引導啟發，萬不可包辦。在學生最近發展區的需要即將達成還沒有達成之時，不可跳大踏步地跨越最近發展區而直接進入更高階段的發展區，造成某一領域的真空和知識階梯的斷層。一句話，超出學生的勝任力會挫傷其學習興趣。
維果茨基強調教學要“瞻前顧后”，教學必須以已經取得的成果為基礎，符合學生的年齡階段和個性特點，才能促進學生的發展。那么，基于人的品德發展的層次性發展特征，高校思想政治教育教師就應通過悉心觀察，了解不同年級、不同專業、不同性別學生的個性特點，找出其品德發展的“最近發展區”，從而有針對性地開展各種德育活動，提升學生覺悟，使每一位學生在自己原有的品德發展水平上有所提高，而達到潛在的發展水平。德育目標、內容、方式、方法應首先著眼于學生現有的發展水平，并找到最近發展區，而不是任意拔高、搞“”。然而，在高校思想政治教育實踐中脫離學生最近發展水平的現象卻時有發生?！端枷氲赖滦摒B與法律基礎》（簡稱“基礎”，下同）課的教學內容首先應遵循學生的現有發展水平，要根據不同學段、年級學生的心理發展水平和特點，把訓練的總目標細化，制定螺旋上升的教學目標，體現由簡單到復雜、由易到難、由現象到本質的原則。其次，針對不同年齡階段、不同年級的學生在成長過程中所遇到的實際問題，確定訓練重點、安排訓練內容。
二、“基礎”課第一次課的價值分析
1.承上啟下。承上，“基礎”課是中學思想政治教育的升華，應做到與中學思想政治課銜接、避讓。教師要熟悉和掌握《初中思想品德課程標準》、《普通高中思想政治課程標準》、《生活中的法律常識》以及《公民道德與倫理常識》的內容，做到與中學思想政治課既相互銜接又彼此有別，自然過渡。啟下，第一次課是“基礎”課的緒論，更是思想政治教育四門課程的總序言，也是高校思想政治教育的總序幕。做好內容的銜接、避讓后，還要重塑思想政治教育課的美好形象，激發大學生學習之興趣，為有效的高校思想政治教育打響第一槍。
2.建立良好第一印象的功能。人際交往總是從首次印象開始的。第一印象影響深遠，在以后交往中起心理定勢作用。如果給人以誠懇、熱情、大方的印象，交往就有了基礎，就能發展；相反，留下虛偽、冷漠、呆板的印象，別人就不愿意接近。上課也一樣，第一次課的印象直接決定了大學生對今后所上課程的態度。
3.激發興趣之功能。應試思維忽略了青少年心理發展規律，挫傷了學生學習興趣。
教師要盡可能地讓學生感知與所教內容有關的“奇異”現象。這些現象既與學生已有的知識經驗有聯系，又不能用舊有知識經驗去直接解釋，既具有出人意料（超出預期）的效果，又有發人深省、引人探索的魅力，對引發學生的興趣情緒有十分明顯的作用。如把某些“枯燥”的內容與生動的生活事件相鏈接，給學生以出乎意料的驚奇感，將某些貌似 “過時”的內容與當下社會、現代科技聯系起來，從而激發學生的學習興趣。
三、“基礎”課第一次課的任務
1.本質認同?！端枷氲赖滦摒B與法律基礎》就是政治，闡述“基礎”與政治有關，但不等于政治；政治是一門科學，更是一門藝術。
2.功能認同。完成片面強調思想政治教育的社會功能到個體功能與社會功能統一的轉變。個體功能就是指思想政治教育對個人的發展所具有的意義。以前人們主要是從社會角度來理解思想政治教育的功能的，如穩定、激勵、導向和動力等，往往很少考慮思想政治教育的個體功能。如果我們承認思想政治教育的個體功能，思想政治教育就不再被看作是外在的強制要求，而是個人發展的一個內在需要?！盎A”不是極端“克己”以“服禮”的教條，也不是勞神費心去死記的知識體系，而是大學生成長指南、成人向導、成才坐標、成功助手。
3.形象認同。
（1）教師刻板印象的消解。教師要實現嚴師到朋友的轉變，不是天天板著面孔訓誡、高高在上、拒人千里的形象，而是把自己的生活經驗和人生閱歷的體會與學生一起分享的朋友。
（2）課程枯燥感覺的化解。避免大而空且枯燥的內容，抽象的原則、冰冷的規范的單調重復……思想政治教育課程印象的科學分析與校正，使游離生活的課程回歸生活。
（3）課程定位錯誤認知的排解。做好中小學主副課誤解、外國不搞德育的誤傳等錯誤厘清工作，給其以科學定位，匡正中小學主課副課的錯誤劃分。
4.方法認同。通過多樣的教學方法、學習方法和他們考試方法的演繹，不僅激發學生興趣，更重要的是使他們明白“基礎”是值得學、應該學且能夠學好的一門課。
四、“基礎”課第一次課的形式設計
1.教師角色轉換。在信息時代，傳統師生關系被顛覆了。教師不是唯一的信息源了，教師和學生知識差距縮小了。教師的角色必須重新定位，思想政治理論課教師要完成從嚴師到朋友的角色轉變：知識上是可信的學者，學習上是可依的導師，生活上是可靠的朋友，人生過程中是可托的向導。
2.課程定位。思想政治教育課應該定位在主體間性哲學基礎之上――構建間性德育。德育主體間性的第一個含義是把德育看作主體間的存在方式，從而確證了德育是本真的（自由的）生存方式。這將有助于解決人為原則、規范而活，還是原則為人而存的問題。傳統的德育理論把德育看作是對受眾的改造或征服。這些觀點或多或少地強調德育者的主體性，而忽略了德育的主體間性。其實，德育不是主體對客體的改造和征服，而是自我主體與對象主體間的自由交往，和諧共存。
3.語言定位。語言的設計是影響教學效果的關鍵因素。思想政治理論課課堂語言應定位在學術語言與口語之間，即大眾化的世俗語言與艱澀的學術語言之間的言語方式。這種話語方式不僅使學生倍感親切，而且做到通俗易懂；通俗語言是傳達真情的最好媒介，用大眾腔說話、用大眾調講事是為了使教育主體走進受眾主體的心靈深處，或者說，是為了讓學生允許我們走進他們的心靈、諦聽他們靈魂的聲音。語言要突出其動作性、形象性、幽默感，邏輯縝密，激情流暢。
4.教學體系的轉換?！啊枷氲赖滦摒B與法律基礎’教材體系成功地轉化為教學體系是教學體系整體性設計與實踐的結果”科學理論體系，思想政治教育科學理論體系“是研究思想政治教育本質和規律的學問” 體系。教材體系是根據教育目標和教學需要而構建的理論體系。教學體系是指教師根據教材而構建的實際教學內容、方法體系。“簡單說：科學科研，重科學思維，重在求真；教材體系重倫理思維，重在求善；教學體系重美學思維，重在求美（方法藝術）。分別回答是什么、教什么、怎么教？”“教材體系向教學體系轉化是課程實施過程所必經的第二次轉化。”
總之，“基礎”課的地位不可小覷。要真正發揮其功能，需要思想政治理論教師完成教學理念與方法的徹底涅，實現灌輸模式到互學互教模式轉變、教學形式單一到形式多樣化的轉變、理論宣講到理論應用的轉變以及教材中心到學生中心的轉變?！盎A”第一次課應為高校思想政治教育拉開精彩的序幕。
參考文獻：
[1]翟小娜，等.維果茨基與最近發展區理論[J].中國電力教育，2007.
[2]D?P?奧蘇貝爾，等.教育心理學――認知觀點[M].佘星南等譯.北京：人民教育出版社，1994.
[3]（美）布魯納.布魯納教育論著選[M].邵瑞珍，張渭城譯.北京：人民教育出版社，1989.
[4]趙平.德育審美化的哲學基礎[J].高等農業教育，2005，（3）.
[5]趙平.教材體系與教學體系的轉換藝術――提升思想政治理論課教學效果的路徑[J].教育與教學研究，2010，（10）.
[6]李廷憲.“思想道德修養與法律基礎”教學體系的整體性及其實現中的幾個問題[J].思想理論教育導刊，2010，（12）.
