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文化可持續設計范文1
黨的十七大報告指出，當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，也越來越成為綜合國力競爭的重要因素。隨著我國城市的快速發展，城市文化建設即城市文化軟實力滯后的問題成為制約城市發展的一個重要因素。同時，西方文化價值觀的不斷涌入，對我國的文化生態的發展產生了極大的影響。因此，保護城市文化生態環境，加快城市文化建設成為我國城市文化建設的一個重要課題。
一、城市文化生態
生態學研究以參與解決全球問題和人類環境為己任，其研究重點已經逐步從以生物界為主體發展到以人類社會為主體，從主要考察自然生態系統過渡到主要考察認為生態系統，這種研究與文化學相結合，產生了文化生態學。文化生態學是指構成文化系統的諸多內外要素及其相互作用所形成的生態關系，是借用生態學的方法研究文化的一個概念，是關于文化性質而存在的一個概念，它所表征的是文化如同生命體一樣也具有生態特征，文化體系是作為生態系統中的一個體系而存在。文化生態是試圖把特定社會的總體文化構成看作是多個子文化的有機結合，注重他們之間的融通和互動，并以此作為解讀文化演進和文化變遷的重要依據。因此，文化生態學是一門將生態學的方法運用與文化學研究的新興交叉學科，是研究文化的存在和發展的資源、環境、狀態及規律的科學。城市文化生態是一個復雜的體系，不僅因為城市具有人口、建筑物及設施等大規模而顯而易見，而且由于信息化使得城市潛見文化規模日益擴張。滯后的城市文化生態建設，使得城市成為了缺乏靈魂的巨人。城市文化生態的發展，會逐步使得人們基本文化權益得到保障，社會文化生活更加豐富多彩，人們的精神面貌更加積極向上。
城市生態文化建設中涵蓋了城市居民在城市發展過程中所創造出來的以及從外界吸收來的思想、準則、藝術等思想價值觀念及其表現形式，是城市化過程中形成的以人為價值核心的文明結晶與追求目標。
二、城市文化生態與經濟的可持續發展
可持續發展本來是人們為應對自然生態危機，使得人類能夠與自然和諧發展而提出的發展戰略，但隨著對可持續發展研究的深入，人們發現，人類所面臨的不僅僅是自然生態失衡的問題，也面臨著文化生態失衡的危機，而且后者同前者一樣對人類社會的生存和發展具有威脅性。因此，文化生態的發展與經濟發展緊密相關，經濟的可持續發展需要文化生態的平衡。從文化生態和城市的經濟發展外在來看，經濟發展是文化生態產生的基礎和根源，經濟的發展為文化生態的發展提供了必要的物質基礎。同時，經濟的發展狀況決定了文化生態建設的層次和程度。城市文化生態系統不單單是城市建設與自然環境兩間的關聯性問題，也是城市文化生態的系統性問題。保定市及其周邊各地區生產水平參差不齊，文化生態的產生和發展必然受到當地生產力發展的影響，它決定著當地人們的生存狀態，對人們的思想、道德、價值觀念具有重要作用。從文化生態和城市經濟發展的內在來看，經濟現象也是一種文化現象，經濟發展也在一種文化生態的發展，經濟的發展與文化的發展總體趨勢是不相矛盾的，諸多經濟活動也相當于文化生態活動，文化生態多動也多具有經濟意義。
三、保定市文化生態系統的構建
城市生態文化系統是一個城市的根和脈，切實體現著一個城市的生命力、創造力和凝聚力。保定市作為我國華北地區重要歷史文化名城之一，具有豐厚的民族文化資源，如何在大力發展保定市經濟的同時處理好對當地文化生態的保護和建設是一個具有重要現實意義的課題。發展創新生態文化，保護文化生態平衡，使其健康發展對保定市及保定居民的可持續發展具有重要意義。當今城市文化生態系統基于人類生態文明的覺醒和對傳統工業化和工業城市的反思，已經不再是原有的純自然的生態和單純的城市文化意識形態，而是自然、社會、經濟及文化復合共生的城市形態。
建立合理健全的文化生態發展機制，能夠為保定市開發旅游、發展經濟、傳播城市文化及提高當地居民生活水平提供有益的理論依據和有價值的資料。生態城市建設是文化生態發展的物質基礎，是文化生態發展賴以依托的經濟前提。構建和諧的保定市文化生態系統首先要進行合理規劃，加強生態城市建設，實現良性循環為當地居民構建緊湊、充滿活力、節能并與自然和諧共處的可持續聚居地。要推進生態工業健康發展。按照可持續循環經濟理念和生態工業構建模式，調整保定市及其周邊地區產業機構，加快發展低消耗、低能耗、低污染、高效益的產業和產品。再者，加快基礎設施建設和發展，提高城市的綜合服務功能和防污能力，采取有效手段治理嚴重的“霧霾天”等一系列污染現象，構建生態保定城。與此同時，要大力實施生態文化戰略，從從行為文化、制度文化、物態文化及精神文化等方面進行文化生態建設。其中，精神文化是一個城市生態文化最重要的靈魂和根源，是當地人們的精神追求和價值選擇，也是文化生態發展的內在驅動力。因此為構建和諧的文化生態保定城，首先要通過提高當地居民對文化生態的錯誤認識，幫助他們樹立正確的價值取向，培養他們的生態倫理觀念，產生對可持續的生產和消費方式的主觀需求，城市文化是城市居民賴以生存的精神主體，與發展當地經濟，提高居民生活質量密切相關。在發展經濟的同時，必須改變那種片面強調經濟發展，輕視城市文化建設的思想觀念，要建立良好的文化環境，正確處理好保定市文化生態的保護與利用問題。文化生態與經濟協調發展，首先要必須選擇與當地生態環境、居民傳榮文化相適應的經濟發展方式；其實要充分利用當地文化的機構與體系，采取適當的經濟開發技術；要實行可以促進蕩地文化生態與經濟協調發展的政策，實現解決保護與開發的矛盾，從而建設一種尊重自然文化，按照人與自然和諧發展的價值觀念，實現當地人們與所處自然的共同繁榮。
總之，城市的發展離不開文化生態的建設。深厚的文化積淀是城市發展的重要源泉，更是一座城市的重要發展資源。城市文化生態系統是一個綜合性、整體性的概念，強調社會、經濟、自然、文化協調發展，與時代相適應，與世界大潮相貫通，是實現人與自然共同演進、和諧發展的重要因素。
參考文獻
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文化可持續設計范文2
引言：可持續發展戰略是人類共同面臨的重大課題，它關系到人類未來生存與發展。對設計而言，可持續設計是通過設計實踐、設計教育和設計研究等手段來“踐行”可持續發展的理念?？沙掷m設計包括三個核心要素：一，設計要保證人和社會的需求，保證人類后代對現有資源的享用權利；二，設計要保護資源，不超出生態環境的承載能力；三，保證企業的利益，提出實用、經濟的方案。近年來踐行可持續設計的方法層出不窮，從綠色設計到生態設計，設計的主體在不斷的拓寬。但另一方面對設計師而言，除了踐行可持續設計之外，提升工業設計行業自主設計和技術創新能力是驅動社會發展的又一動力，同時也是推動我國產業升級的必經之路。因此，作為設計師而言，如何在踐行可持續發展的基礎上進行產品的創新設計是擺在設計師面前不可回避的問題。
用戶需求研究是創新產品設計的檢驗標準
“可持續設計”DFS（Design For Sustainability）源于可持續發展的理念，是設計界對人類發展與環境問題之間關系的深刻思考以及不斷尋求變革的實踐歷程?？沙掷m產品開發使社會、需要、技術和自然物理條件等方面容為一體，因此可持續產品開發被定義為面向資源、條件和未來的產品開發。在其發展下的設計不僅要在產品設計過程中以及產品設計過程后進行干預，更重要的是要從產品的服務層面上進行干預。設計產品推出市場后與之相關的服務系統需做到可持續性，而產品服務系統的設計內容主要是對用戶需求的深入研究。對用戶需求的研究為產品的創新設計提供了素材，反過來用戶的需求也是檢驗創新產品是否成功的標準。
以用戶為研究中心的產品設計是以滿足人的需求和解決問題為出發點進行的，但一貫的追求滿足人的需求，而無視后續的產品生產及使用過程中的資源消耗以及對環境的影響，是現如今設計需避免的問題。因此，對傳統產品開發設計的理論與方法必須進行改革與創新。
從可持續設計發展的角度來進行用戶需求研究，首先要保證人和社會的需求，一方面保證人類后代對現有資源的享用權，保證不同社會階層中資源分配的公平性。另一方面要保證產品使用人群的切身需求。在此基礎上，設計要考慮資源的合理分配，同時要對產品的使用對象進行細分。例如，專為老年人設計的“e-mail”裝置，設計師從老年人的角度考慮其網絡使用的障礙，又考慮到老年人對無障礙溝通的需求，解決了老年人發e-mail的困難。
新材料、新技術是創新產品設計的物質載體
現代科技不斷發展，在給人們帶來新生活方式的同時，也帶來了許多隱患。如近年來關注較多的PM2.5，使人們對現如今的社會環境更加擔憂。電子垃圾的問題受到人們的關注。制造一臺電腦大概需要使用300多種對人體和環境有害的元素。其中大部分材料都不可回收，而可持續發展的核心力在于資源的合理化利用。所以其主要的發展原則在于：原料的無公害、可再生以及資源的低消耗。從可持續設計的角度來看產品的整個設計周期，從設計前的用戶研究、設計的實施、設計的完善、市場的投入到淘汰回收，設計需從以下幾個方面思考：1.產品的體積要盡可能的保證最小化以保證材料用量及廢料的最小化；2.設計時要考慮到產品外包裝的大小及用材；3.要考慮產品在使用過程中材料的消耗量，包括消耗型產品的年折舊率；4.產品設計時要充分利用新材料、新技術的特性，以延長產品的使用周期，做到生態化設計。5.產品生產所需材料應保證無毒、無害或可降解材料，盡量選擇可再生的材料，避免使用過時和已廢棄的材料。除此以外，產品在開發設計的過程要保證材料消耗的最小化。
新材料、新技術對設計師進行產品的創新設計而言，不僅要最小化的減少資源消耗和環境污染，產品設計的成果還應取得更好的效益。新材料、新技術在保證產品外觀和功能創新的同時，還能利用其特性進行創新設計。
設計師可以從綠色新材料、新技術上尋求設計的靈感。例如，寶馬汽車上使用的雨布材料，很好的利用雨布的材料特性與汽車的設計完美結合。又如，太陽能技術的成熟，使得太陽能路燈得以廣泛的運用；其次，設計師可以依據可持續設計的需求特征創造新的材質。例如，美國設計師依據咖啡渣能源的可再生性結合新技術的使用，設計出咖啡渣打印機，在有效利用廢物材料的同時開發出新的可替代材料，可謂是一舉兩得。又如，在電熨斗的設計上，用不同的顏色來體現溫度的高低，從而創造了變色材質。
創新思維與方法是產品創新設計的主要途徑
設計思維是一種思想活動，是一種打算、概念、想象，又稱產品設想。創新思維是通過形象思維的訓練，如點、線、面的構成通過不同于平常的方式訓練形體的感受及概括能力，從而在外形上推演出有效的美感作品。把現有的素材通過自由無拘束的形式傳達給使用者，使設計師和產品的使用者通過美感形象交流。這種新思維的設計方法能使設計意味深長，使設計作品真正成為溝通的工具。如今在可持續發展作為方向指引下的設計思維和方法，是產品創新設計的一條主要途徑。
現今，在可持續發展作為支撐下的環保技術在產品制造過程中已經取得了相當大的進步。例如，廢物、污水處理技術以及無污染生產等。在環保創新技術作為前提的思維方式下進行創新設計，設計師不僅可以把技術轉換為新的設計思維和設計元素，還可以把可持續發展的觀念直接轉換為具體的產品類型。為此設計師可以從以下方面進行設計：第一，為凈化環境而設計的功能性產品。例如，利用植物光合作用設計的太陽能燈具、進行空氣凈化及檢測污染的儀器、凈水設備等。第二，多功能及組合設計的產品，此類產品不僅能節省材料，使產品一物多用，還能減少對環境的污染。第三，產品使用方式的轉變，使用方式的轉變依托于新的技術，使用方式的改變，必然導致外形的不同，從而為減少環境污染創造有利的條件。第四，極簡設計型產品，以直觀可見的方式，反對過度消耗材料，以最概括、最精煉的設計語言來追求產品的功能和美感。
社會文化趨勢是產品創新設計的航標
產品設計從以往單調的機械化造型轉向人性化的造型設計，并力求使造型簡潔，設法減少空間、減少材料的浪費和消耗，使產品能耐久和持續使用?？沙掷m設計不僅需要設計師理性的設計、需要新材料和新技術的融入，更重要是必須具有廣泛的社會性。因為設計對象的消費動機是來自于人的心理需求，而人需求的產生和發展是受到社會消費趨勢、主流文化的影響。如今的主流文化是一種國家文化、大眾文化也是民族文化。它受到經濟全球化、文化全球化的影響，但本質是不同文化在交流中形成的融合。
鑒于以上的主流文化趨勢，人們熱衷于天然綠色食品；追求簡樸附有人情味的生活用品；喜歡舒適、輕松的服飾；崇尚簡潔、安寧的裝飾風格。于是，未經過多加工的天然材料；懷舊又融入高科技因素的簡潔風格；實用節能的經濟型材料；多功能、組合和循環設計的產品都成為設計新的發展趨勢。
新的社會文化趨勢為產品設計提供了新的設計方向，為其設計的提供了無限的可能性。設計師把握社會文化趨勢是精確掌握設計對象消費動機及心理需求的重要根據。對我國而言把中國特有的傳統文化通過交流設計的方式融入為大眾文化、國家文化和民族文化，是設計師進行設計的新切入點。在運用社會主流文化作為產品設計創新點時需把握以下幾點原則：1.文化不是表面形式，而是一種生活方式、生活習慣以及思維方式。2.文化需要以官方語言的形式表達出來，而不是專業術語。3.改變一種文化的表達方式也是創新設計。
結論
如今，可持續發展思想在全球得到認可與重視，在其影響下而出現的綠色設計、生態設計將帶來一場新的產業革命，不僅改變傳統的生產模式，還將改變現有的消費模式。這無疑對產品設計來說是一新的挑戰。在這種嚴峻形勢的背后，產品設計如何創新仍是我們需權衡的一個重大問題。作為設計師的我們要關注產品設計的整條產業鏈，全方面考慮，以實現產品創新設計的可持續發展。
（第一作者單位：武昌理工學院 第二作者單位：武漢工程大學）
文化可持續設計范文3
目前優秀的園林景觀設計是將悠久歷史的區域園林傳統和現代環境的可持續發展理念很好地融合在一起，并在此基礎上進行精煉、提高的作品。景觀的發展是在伴隨著對過去的歷史繼承與發展中進行的，一種新的景觀設計的產生，總是與其當地歷史上的園林有著千絲萬縷的聯系。在重視傳統價值觀的同時，還要正視當前社會的進步與科技的發展，不要盲目地模仿過去及國內外景觀。設計園林景觀講究亭臺軒榭的布局，講究假山、池塘人工湖的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。園林景觀設計是一個綜合的整體，系統的工程，展現當地風土文化及地域特點的工程。在目前的經濟條件下，有能力跟上社會發展的步伐，既要符合自然的規律，又要遵循生態環境的可持續發展原則，同時還要具有相當高的藝術水平，缺少了其中的任何一點，園林景觀設計就難以達到更高的境界和理想。
一、以環境的可持續發展理念為依據設計園林景觀
可持續性這一概念是生態持續性，自然資源及其開發利用程度間的平衡。自八十年代改革開放之后，二十多年來，在經濟、科技、文化等領域取得了令世人矚目的業績。人民的生活水平顯著上升，國家的綜合國力進一步提高，但也存在著一些問題，有待于解決；尤其是環境問題。無論哪個規劃設計方案，確切的說，沒有哪個風景園林設計方案是可以完全避免產生生態影響的，即使那個影響微乎其微，是間接的或者是不可預測的。可持續性凸顯了諸多討論，但是就有些地方或企業為發展經濟而發展經濟，缺乏長遠的規劃和發展的理念，只顧滿足當前的利益，而大量的消耗資源，嚴重的污染生態環境最終形成高投入、低產出，資源消耗高，環境污染嚴重的惡性循環。昔日晴空萬里，碧藍的天空，雪白的棉花狀的云朵在空中緩緩地移動著，現在已被厚厚二氧化碳氣體、沙塵所掩蓋。人們置身在晴空萬里、碧藍的天空、雪白的云朵下這種景觀已經是過去。城市擴張和基礎設施建設是必須的，土地也是有限的，但是，應該認識到，大自然是有系統物質結構構成的。協調城市與大自然的關系決不是一般問題，要通過科學、謹慎的園林景觀設計，城市和基礎設施建設對土地生命系統的干擾是可以大大減少的，許多破壞是可避免的。尊重自然發展過程，倡導能源和物質的循環利用，把發展可持續的科技處理技術等思想貫穿于園林景觀的設計、建造和管理的始終。
二、園林景觀設計的內涵
著眼于景觀規劃設計作品中民族文化個性的培育，并將其注入我們的設計作品中，我們應該從以下幾個方面進行努力：深刻理解中西文化中的共有性與差異性，整合兩者在景觀規劃設計創作中的理念。景觀規劃設計過程要倡導多元化。具有民族文化風格，保持中西文化的差異，發展國際間的合作，倡導個性化設計。弘揚中國特色，弘揚出地方特色和民族特色，要弘揚出自我特色。這樣就需要我們在規劃設計當中積極研究歷史、民族、鄉土、個性等問題。
三、積極發掘園林景觀環境中的民族文化資源
從文化個性培育的視角要求，就是如何將民族文化傳統中的優秀成分，轉化成在當代具有現代意義的文化價值資源，進而對世界文化做出獨特的貢獻。民族的才是世界的。一種文化只有與時代相適應，跟上時代前進的步伐，既不斷地更新和發展，又不失去自身傳統的特色，這才是一種有生命力的文化、一種根深葉茂的文化。信息化的今天，文化共享已是必然。反映到景觀規劃設計中就是我們要能體現出自己文化的底蘊。同時，要吸收西方的異域文化，與異域文化的融合常會產生強大的新的生命力。每個民族都有自己的文化傳統，都有自己的主體文化意識，只有在發展民族文化的基礎上吸收異域文化中的精髓，景觀規劃設計創新才能真正實現。
園林景觀設計應以人為本，以民為本,今天的園林景觀設計師用景觀的方式來美化城市的肌膚，促進城市生態系統的良性發展，為人類提供一個安全、潔凈、舒適、美麗的生活空間。同樣，園林景觀對社會的積極作用也許已經超過了歷史的任何時期，所有人都在關心自己的生存環境。園林景觀設計的社會性、藝術性與生態性的關系:國家“十二五”規劃中提出綠色發展，建設資源節約型、環境友好型社會。景觀設計涉及科學、藝術、社會、經濟等諸多方面因素，它們之間是一個有機的整體，相輔相成，缺一不可。園林景觀設計師追求的是具有合理的使用功能、良好的生態效益和經濟效益及高質量的藝術水準的園林景觀。園林景觀設計強調物質文明和精神文明,園林專業人員必須在更大的領域內承擔起改變生態系統的重任。居住社區的規劃設計：包括從總體布局、道路組織到園林綠地系統的布局和設計。風景園林師必須設計良好的人居環境。城市規劃設計：要解決中國的城市環境可持續發展的問題，園林專業應成為城市規劃設計的中堅力量。自然與文化保護的規劃設計：只有園林專業才最有能力實現保護的宗旨，體現自然與文化精神。
文化可持續設計范文4
可持續發展的理念從產生開始，就一直被應用于各個領域。所謂的可持續發展就是協調自然資源，使生態環境都能夠持續發展；在不對自然資源承載能力進行破壞的情況下，使經濟最大程度增長；運用高科技手段和技術，提高資源利用率，降低對能源的消耗等。戶外公共設施中的可持續設計理念其實總體來說就是設計一些合理的戶外公共設施，這些設施既能滿足大眾需求，同時又不破壞生態，并且能夠循環利用[4]。對于戶外公共設施的可持續性設計可以從地域環境、生態、人文3個方面入手。1.1戶外公共設施可持續設計中的地域環境元素自然環境和各種資源是人類生活的基本物質基礎。自然條件很大程度上影響了人類居住的基本環境，因此也影響了戶外公共設施的建設。我國地域廣闊，不同地區環境差異明顯。西部地區多為高原地帶，人員相對稀少，氣候寒冷[2]；中部地區有高原、平原、丘陵等復雜地貌，氣候無常；東部地區地勢較低，降水量大。在這些不同的地區，針對不同的氣候環境，公共設施設計肯定要有所區別。我國東南部由于雨水天氣比較多，氣候又炎熱，因此戶外公共設施的造型要注意隔熱通風，材料方面選擇采用不銹鋼。北方地區嚴寒時間較長，光照不強，可以選擇一些非金屬材料。在一些光照較好但是又干燥的地區，公共設施設計可以考慮利用太陽能。西北地區人口較少，風又大，戶外公共設施的能源可以選用風能、地熱能等綠色能源。戶外公共設施的設計，要充分利用周邊的資源，并且與周圍的環境相和諧[5]。例如，廣東大夫山森林公園就在原來的小道上建水泥路，不僅不破壞周圍的環境，而且還將所有的垃圾桶很巧妙地設計成樹樁的形狀，見圖1。1.2戶外公共設施可持續設計中的生態元素生態可持續的本質就是要處理好人、戶外公共設施、環境之間的關系。戶外公共設施材料的選擇除了考慮氣候因素外，也要考慮生態方面的問題。對于金屬這種不可再生資源，在設計公共設施時就應該考慮到是否能用其他材料代替，并且盡量減少那些對生態環境有危害的材料的使用。例如，很多公交車站臺不再是金屬的長凳，取而代之的是木材或石材制作的凳子。戶外公共設施設計還要注意布局和結構。例如，公共廁所建立時就要考慮好布局，讓其排水系統不會影響城市的引用水資源，而結構方面，公共設施在組建時應當方便拆卸和運送，這樣有利于隨時調整位置，或者是在一個地方不使用時，可以拆卸運送組裝到另一個地點，達到可持續使用。公共設施在組裝時，連接方式盡量選用物件卡合方式，減少用化學性粘合劑進行連接，減少對環境的污染。在設計公共設施時不能忽視的就是功能設計。不僅要滿足使用功效，更要能利于環境[6]。例如，分類垃圾桶的使用，不僅能回收各種資源，也減少了比如電池等造成的重金屬污染等環境問題。盡量使用清潔能源，如路燈就可以用太陽能作為其能源。分類垃圾桶見圖2，太陽能路燈見圖3。1.3戶外公共設施可持續設計中的人文元素人文是生態可持續發展的基石，公共設施設計就是用來服務大眾的，因此要利用其與人文的結合，以此提升一個地區的魅力。戶外公共設施就是文化的載體，讓人看到這些公共設施就能理解其深刻的文化底蘊。例如，在一些我國歷史名城里，很多路燈的設計其造型就是古代燈籠的造型，既能滿足其功能，又能體現整個城市的文化內涵。又如歷史文化古城鳳凰，由于當地旅游業發達，很多樓房的風格都是古代閣樓式建筑，報刊亭就被設計成閣樓式的建筑，彰顯了濃厚的古城風味，見圖4。戶外公共設施的設計除了體現人文外，還要體現出人性，其設置要方便，適合各類人群使用。例如，很多城市放置自行車的地方，不再是一個自行車棚，而是一個簡單的車架，人們停車取車都很方便，見圖5。
2戶外公共設施的未來發展方向
戶外公共設施是一個城市、一個地區正常運轉的一個硬件，是人們進行戶外活動、生產的一個必不可少的物質基礎，其重要性不言而喻。把戶外公共設施設計得合理，不僅能豐富人們的生活，更能體現出一個城市的風貌。針對戶外公共設施的特點，其未來的設計會運用高科技材料和技術，同時還會融入更多的文化元素，這樣設計的戶外公共設施才會具有時代性，才能彰顯出一個城市的個性，才能實現可持續發展[7]?？沙掷m理念是否能深入貫徹到戶外公共設施的設計建設中，還要靠政府的支持。在市場經濟體制下，政府要看重長期的發展，對可持續的建設提供經濟扶助和技術支持，同時還要加大對可持續理念的宣傳，進一步地深入研究，建立更全健全的政策法規以及技術標準，為以后的發展提供支撐。
3結語
文化可持續設計范文5
【摘 要】城市居住空間優化設計的最終本質是有效解決人類居住的問題，優化人們居住環境，提高人們居住質量，文章對居住空間的文化符號設計、綠色設計和可持續設計等主流方向進行深入探討，結合國內外實際居住空間設計案例，提出了多元方向是居住空間創新設計的發展方向。
【關鍵詞】多元方向；居住空間；空間設計
隨著城市環境的飛速發展，人們生活的居住空間也發生了翻天覆地的變化。對于城市居住環境來說，人們已經從單一的滿足居住需求逐漸上升到追求理想的居住空間環境，從物質需求層面發展到精神文化層面的追求。城市建設的快速發展使得居住環境和條件發生了日新月異的變化，城市中不同的社會公眾對居住環境的需求也有所不同，時代的進步改變了人們傳統生活方式，使得人們不得不重新設計居住空間，由此導致了居住空間設計面臨了很多難以解決的現實問題，包括居住空間缺乏創新設計理念；難以準確把握地域文脈；過度設計帶來的審美疲勞；實際建造與空間設計不匹配等，這些問題進一步引發了多元方向居住空間的創新發展思考。
一、文化符號居住空間設計
在現代社會環境下，消費文化是多元方向居住空間創新設計的重點研究方向，文化不但能夠轉換為物質消費，滿足人們對文化消費的欲望。人們通常會利用文化符號消費來突出個人身份與地位，而居住空間的設計人員則是文化符號的實際操縱者。
居住空間符號處于現代社會消費文化層面表現得異彩紛呈。居住空間的設計要充分把握消費文化，突出其物質和非物質因素。消費文化的物質因素指的是文化構建方式及其載體；非物質因素則體現了居住空間設計的多種文化意向。對于消費文化的意向來說，主要是由消費者本身思想情感的切實體驗，以符號的形式保證居住空間意識傳達與接收相互統一。在這種文化符號的轉換過程中，其表達意向更具深層文化內涵。
在香港城市居住空間設計中，嘉薈軒住宅社區中的一套住宅設計提出了“甘露”的主題點，由“甘露”二字的表面意義理解，自然而然聯想到干凈、清澈、透明的意向。為了有效說明空間設計師將創意點轉化成為深層的設計語言，下面以“甘露”的臥室作為實際案例進行分析。住宅臥室與衛生間以玻璃墻隔離開來，臥室中與床相反的墻面采用鏡面裝飾，玻璃墻和鏡面墻都用植物圖案的連續紋樣進行裝飾，進而形成了圖與底的構建關系。由于玻璃墻的透明性較好，人們在臥室時可以透過玻璃墻直接看到衛生間，鏡面墻由于具有較強的反射性，可以將對面墻的裝飾物直接反射，但是，玻璃墻的透明性和鏡面墻的反射性都在植物圖案的作用下被相應消弱，臥室空間的視覺感更加層次分明，植物圖案是第一個層次，人們肉眼看到的透明物和反射物都處于第二層次，當兩個層次共同作用于人眼視覺時，人們可以切身感受到如甘露般的干凈、清澈、透明的空間品質。由此可見，空間設計師將抽象的文化符號創造成深刻的意向，最終轉換成豐富的空間符號，在居住空間設計方面仍然處于領先位置。
二、綠色居住空間設計
現代社會在發展建設進程中，人們對自然生態環境的不斷開發，進一步導致了資源短缺的問題。同時，人們在日常生活中的行為活動，也對自然生態環境造成了負面影響。自然生態環境問題日益嚴重，人們面臨著生存危機的挑戰。因此，綠色設計理念在居住空間設計中應運而生，居住空間的綠色設計指的是盡量降低自然生態環境負擔，減少污染材料的使用，利用各種技術手段、工藝手段降低對環境的污染。目前，綠色居住空間設計的探索發展從未停止，在空間設計語言方面，“現代穴居”注重的是原材料的美感，包括墻面和地面的肌理美感，木質樓梯材料的紋理美等，同時，“現代穴居”的采光設計業充分體現了綠色設計理念，住宅一層利用大面面積進行采光，二樓入口上端開設矩形窗口進行采光，三層頂尖部分可以采用天井式采光模式。綠色居住空間設計要求人們更加關注自然生態環境，通過以上實際案例可以看出，在多元文化背景下，對自然生態環境的保護設計也是居住空間創新設計的組成部分。
三、可持續居住空間設計
居住空間的可持續設計指的是在不影響正常生活條件基礎上，適當改變日常生活的設計方式。在實際居住空間設計中，可持續設計主要包含兩個方面的內容，一是對歷史建筑物的修復，使其重新煥發勃勃生機，凸顯歷史建筑的內涵價值；二是對于居住空間設計技術來說，將多專業建筑模型技術進行整合，應用于居住空間設計中。
由此，對城市老舊建筑的改造和修葺，充分發揮老舊建筑的作用，對城市可持續發展有著重要現實意義。一般情況下，老舊建筑都擁有城市地理位置的優勢，可以充分反映某一時期城市文化特征，但在開發利用方面卻存在著相當多的不利因素。例如，老舊建筑結構落后、資源消耗嚴重，此時，可持續居住空間的設計為實踐發展提供了有力保障。可持續居住空間設計主要有兩方面特征，一是注重居住空間設計過程中的協同工作模式，二是體現多專業交互的工作方式。可見，可持續居住空間設計正不斷走向信息化發展之路。例如，利用Autodesk Revit平臺可以實現三維模式的空間設計，在相同的建筑信息模型上完成整合設計，防止不同專業在整合設計中出現矛盾，有效降低設計成本，切實縮短設計周期。由此可見，可持續居住空間的設計為研究人員提供了科學化、直觀化、流程化的平臺。
四、結論
綜上所述，本文通過對居住空間創新設計發展方向的深入探討，得出了以下結論，多元方向體現了居住空間創新設計的明顯特征，居住空間的創新設計不僅體現在設計風格和設計形式方面，而是要更多注重人類現實生活環境，以及多元文化對促進社會可持續發展的意義，運用和諧自然生態環境的理念與建造技術充分結合，真正提高人們居住生活質量。
參考文獻
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文化可持續設計范文6
關鍵詞：生態文明建設；可持續設計；社會責任0引言
隨著科學技術的發展和人類社會文明的進步，環境和生態問題也日益凸顯出來，為了改善現有的環境質量，為子孫后代創造綠色健康的發展之路，2012年11月，黨的十從新的歷史起點出發，做出“大力推進生態文明建設”的戰略決策。在此背景下，設計機構和設計師必須要牢固樹立起可持續發展的意識，更要意識到自己的社會責任，創作時要本著可持續發展的原則，不斷進行方式方法的創新，把可持續理念落到實處。
1可持續設計重要性
設計在人類的持續性發展中扮演者雙刃劍的角色，在促進社會文化進步的同時，也有可能使人類文明走向絕路。作為設計師，在人類的持續性發展中更是起著不可磨滅的作用。設計師要把可持續發展的理念貫穿在設計產品的始終。設計師是產品生命的賦予者，因為他們所負責的問題不僅涉及環境與生態問題，更涉及整個人類的可持續發展。以設計產品材質的選用為例，產品的既定年限、能利用途徑，以及產品后期的循環利用等要素都在一定程度上影響了社會的可持續發展。
2設計師社會責任的缺失
隨著設計發展的大眾化，多元化格局在設計的發展過程中表現得越來越明顯?！霸O計的公共性”受到了設計師們廣泛的關注。在市場經濟的沖擊下，隨著物質條件的富余以及權錢利益的誘惑不斷增多，設計師們應有的責任感趨于淡薄，隨之而來的價值取向問題也日益嚴重起來，主要表現在：在文化方面，對西方設計理念不能批判性吸收，對藝術主體性的重視不夠。設計師們在設計中摒棄中國元素，從藝術標準到審美視角，對西方設計理念完全照搬。在生態方面，設計目的過于功利化，缺乏可持續性考慮。隨著經濟的迅速發展，消費文化在潛移默化中發生了轉型，當代設計在發展過程中難免會受到世俗利益的沖擊和影響，從而表現出日益嚴重的功利化現象。一些設計師不顧職業道德，只看重眼前利益，卻忽視了生態環境的長遠未來。忽視了產品設計、生產和服務各個環節的可持續設計考慮。
3可持續設計的路徑
如果我們視可持續發展為一個過程，那么可持續設計業應該是以過程為導向的設計。[1]在設計過程中，策劃、選材、制作、運輸、使用和回收各個環節的考慮都是必要的。（1）確定產品最佳使用壽命。設計的創作過程是表現的過程，是設計意念的展現過程，是為人類貢獻的過程。[2]因此在設計產品的使用壽命時，設計師要把產品的實際用途和對環境的影響結合起來，并做出全面評估，最終確定出產品的最佳使用壽命。一方面，對材料和能源的耗費越少，產品的使用壽命越長，環境受到的影響也就越小。另一方面，現階段科學技術的發展十分迅速，這對產品的使用功能和環保性能有著積極作用，因此，使用壽命長的產品其技術就必然落后，而且產品外觀也缺乏美觀性。這就要求設計師能夠把握好各方面的關系，確定出科學合理的產品使用壽命。（2）選擇健康環保材料。在設計時，設計師不僅要考慮到產品的功能需求、審美需求以及技術要求，還要保證產品的環保性能，因此，在選擇材料時要綜合考慮環保與性能兼得。目前來說，市場常見的材料有可更新材料、危險材料、可降解材料三種。設計師在設計時要充分了解不同材料的物理、化學性質，以及功能特點等。在選擇環保材料時應該從以下幾個方面來進行：首先，擴大材料的選擇范圍，實現材料的多樣性。其次，減少材料的耗用，盡量避免過量使用。再次，在滿足設計要求的基礎上，重點選擇可回收利用材料。（3）降低產品能耗。設計師不僅要考慮到產品生產過程中的能耗，還要注意使用過程中的能耗。以家用電器為例，在設計時就要把減少水電消耗放在首要考慮的位置。因此，在設計過程中，設計師要通過材料創新和技術創新，把產品的能耗降到最低。（4）實現產品的回收利用。設計師在設計過程中應時刻意識到自己的任何決定將直接或間接影響到環境和生態問題。[3]因此產品使用結束后的有效處理也是設計師需要考慮的內容之一，產品在到達使用壽命或者用戶結束使用時，都要采用環保的方式進行處理，其目的就是對材料進行再制造、再使用以及循環利用。因此，設計師的使命就是設計出在終止使用以后更容易環保處理的產品。在具體設計中，應該全面考慮到產品對環境和生態的影響，從材料選擇到產品設計的每個環節都要嚴格控制，做出科學合理的評估，一般來說主要從五個方面對產品設計進行考慮：分別是減少消耗、可替代、可循環利用、可再使用、易于維修。一個好的設計不但要可慮到產品使用期間不為環境帶來傷害，還要考慮到當它的生命結束后是否能夠歸回大自然，甚至回饋大自然。
4生態文明建設中設計的社會責任
設計師的社會責任，無法用明確的文字、法則來規范約束，盡管如此，人們還是會遵循最起碼的道德底線，因而在社會的可持續發展中，設計師的社會責任主要體現在以下幾個方面：（1）作品在設計中要注意生態文化的地域性和民族性的把握。中國當代設計師在進行創作時要把我國的民族文化元素融入其中，在糅合當代概念的同時，實現對民族生態文化的傳承。這不僅體現了設計的地域性，也承載了我國的社會價值觀、道德觀、審美觀等文化要素。（2）制定明確的價值標準判斷體系。我國的設計價值判斷標準與西方之間有著明顯的差異，這主要是由民族文化、生活習俗、等方面決定的。歸根結底雙方的設計生態環境不盡相同，只有制定出明確的價值判斷體系，才能使設計出的作品具有典型的地域性和民族性。（3）加大設計專業人才培養力度，儲備后續資源。設計的社會責任主要通過其產品展現出來，因此對設計人員的培養就顯得十分重要，這不僅是對設計文化的傳承和創新，更是為未來的設計發展儲備人才力量。人才的培養過程中，不僅包括專業技能的培訓，還包括設計師社會責任的承擔等方面。（4）營造良好的設計氛圍。作為重要的信息傳播途徑，輿論的力量是巨大的，設計的發展也要充分利用這一點，在公眾之間開展關于設計作品的討論和評判，能夠加深民眾對設計的認識和關注，加強公眾對設計師的監督，提升設計師的社會責任感。（5）設計要貼近民生，切合實際。社會責任感歸根結底還是民生問題，因此提升設計師的社會責任感，最重要的就是從實際出發，以民生需求為設計點，鼓勵設計師們走進民眾生活，把自己的社會責任與公眾的生活需求聯系起來。
5結論
我們的健康乃至人類的生存都在受到環境和生態危機的威脅，因此，建立生態文明的社會不僅是改善目前環境狀況的要求，更是為子孫后代創造可持續發展道路的要求。作為設計師，其社會責任就是在滿足社會需求的前提下，設計出環保、可循環利用的產品。一位優秀的設計師必須要將這一社會責任作為自己的從業道德，并以此作為設計活動的基本準則。參考文獻：
[1] 張志為.當下可持續設計的反思[J].吉林廣播電視大學學報，2013（2）：112.
