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文化資源的特征范文1
前言
隨著經濟水平的快速發展以及生活水平的提高，人們對于生活環境提出了更為嚴格的要求[1]。風景園林作為城市化建設的重要組成部分，它是人類文明的重要成果，有利于豐富人們的文化生活。人們不但要求風景園林具備一定的地域自然景觀特征，還需要其具備豐富的文化內涵。為此，展現地域自然景觀特征的風景園林文化成為了現今園林設計的標準要求。
一、關于地域自然景觀內涵的概述
所謂的地域就是在長期的發展中，受到自然以及人文因素的共同影響而逐漸形成的一個綜合體，它反映了特定時期特定的地域特征以及歷史化。隨著歷史時期的發展變化，地域面貌也會發生變化。為此，在對地域景觀進行研究的時候，需要把時間作為第一考慮因素。我國歷史悠久，幅員遼闊，地勢形態多種多樣，民族眾多，因此地域特征也不盡相同。每個地域都具有自身獨特的優勢，地域與地域之間之間既存在聯系又相互影響[2]。只有充分了解地域獨特內涵，才能進一步掌握其特征。所謂的自然景觀，不同的人理解意思也會有所不同。它可指代天然的自然景觀，也可指代由人為活動、經過人工加工而形成的自然景觀。人文景觀主要是指在自然景觀的基礎之上逐步形成的衍生產物，主要是通過人為去創造出來，但與自然景觀又有著千絲萬縷的聯系。
二、關于風景園林文化內涵的概述
風景園林是人類智慧與文明的成果，是人們生活形態的一種展現形式。風景園林文化內涵主要是指其所蘊含的藝術價值、審美方式以及基礎文化，是風景園林文化能夠得到立足的藝術之本。風景園林主要是把土地作為主要的載體，把自然作為創作的主要元素，進而為人類創造出具有天然合一特色的自然景觀，深刻的展現出了人們土地整治技術以及獨特的魅力。
三、正確提煉地域自然景觀特征
一般來說，地域自然景觀主要包括有地貌結構、位置、水文特征、氣候以及空間結構等幾個方面，它們彼此依賴，難以被改變。所以，在對風景園林進行設計的過程當中，設計師們首先需要正確掌握地域自然景觀的基本特征，并進行提煉，才能確保所設計出的園林符合時展以及人們的審美需求。同時，在設計的過程當中，要盡可能的避免人為干預，否者設計效果會適得其反，不但沒有把地域景觀特征展現出來，原本的自然景觀特征反而會遭受到破壞。地域景觀的設計不僅僅是向人們展現出各種地域景觀，更是蘊含著濃濃的人文信息。對于現代風景園林來說，在設計時不但需要其具備游玩、休息的功能，還應該促使游客對自然有所感悟進而產生保護環境的內在價值，人們通過對風景園林的欣賞了解當地的經濟特征與風俗文化[3]。總而言之，只有對域自然景觀特征進行正確提煉，才能在風景園林設計的過程當中，既展現出自然景觀的獨特之美，又能展現出濃濃的文化藝術氣息，使之具備獨特的地域特征以及時代感。
四、展現地域自然景觀特征的風景園林文化創作
在風景園林設計的過程當中，應該要確保其展現某個特定時期特征，以便符合時代潮流發展的需求。經過歷時長河的沉淀，國內外已經設計出無數精典園林作品。國外，意大利的臺地園就是一個精典之作，充分展示了意大利復興時期的精神文化。在臺地園建設的過程當中，設計師們巧妙的根據地勢的高低，把房屋建造在最高處，而把花草樹木建造在下面的平臺，進而形成臺地，水流順著地勢從高處往下流，黑白分明的意式建筑與綠蔥蔥樹木形成鮮明對比，水流潺潺，充分展現地中海地域獨特的特征文化遺跡田園牧歌的生活態度。而對于英國來說，園林設計則比較注重樸實，他們在設計中把園林建筑與大自然融合在一起，不堆砌圍墻，進而使得風景園林設計更多一份寬廣以及大氣。對于園林內部的設計，主要是模仿大自然中的道路以及河流建設而成，整體觀看具有強烈的復興古典之美，與哥特式的建筑互相呼應，充分展現了大氣的自然風光。對于日本來說，其風景園林設計受到中國的影響，整體蘊含著濃濃的唐宋時期的山水田園風格。他們的風景園林設計主要追求自然、青春、小巧以及返璞歸真，進而營造出靜謐想和的園林景色，充分展現了日本民族謙和的民族特色。
我國由于地域遼闊，地勢形態多樣，其風景園林設計業各部相同。但均都包含了獨特的地域特征以及濃濃的風俗文化氣息。我國北方與南方的地域不同，二者園林風格設計也有所差異。北方地域遼闊，園林設計較為宏偉大氣，建筑顯得深沉而厚重，整體建筑富麗堂皇，色彩對比鮮明。而對于南方的園林來說，占地面積較小，設計上多以輕巧纖為主，色彩大多為青灰色，整體設計淡雅秀氣。這些均充分展現了我國崇尚追求大自然、寄情于山水、以人為本的情感追求[4]。
蘇州園林是我國最具代表性的古典園林之一，聞名中外，是藝術與歷史的相結合，是人們智慧與勞動的重要成果。在蘇州園林的設計過程中，依水傍山，路橋結合，流水潺潺，樹木茂盛，花草繁多，充分展現出江南婉約水墨畫之美。除了蘇州園林之外，梯田也是一種認為因素以及自然因素共同作用形成的一種風景園林，在丘陵地區，農民為了防御洪水或者種植，一般會根據地勢特征開辟出一塊田地，進而形成梯田。例如著名的元陽梯田，根據地勢的陡峭進行開墾，遠遠望去，層層疊疊的梯田有序的排列著，甚是壯觀。梯田景觀主要是在自然基礎之上，經過人們的創作勞動而形成的一種地域自然人文景觀，屬于一種獨特的風景園林文化。
五、結束語
風景園林展現獨特地域特征的文化景觀，是人類智慧的結晶。在設計過程中，只有正確把握地域自然景觀以及風景園林的獨特內涵，并正確提煉地域自然景觀特征加以應用，才能設計出更加優秀的園林，才能不斷的滿足人們對于生活環境以及精神文化的追求。
參考文獻：
[1]朱建寧.展現地域自然景觀特征的風景園林文化[J]. 中國園林. 2013，24（11）：333-335.
[2]林箐，王向榮.風景園林與文化[J].中國園林. 2014，20（09）：299-301.
文化資源的特征范文2
對歷史街區的研究在國際上起源于上世紀60年代[1]，它的主要思想是以整體的、具有個性特色的環境風貌來展示特定空間區域的歷史價值，反映城市的發展脈絡。我國許多歷史街區由于改造不當，許多有價值的歷史隨之消失。通過旅游開發來對歷史街區進行保護，得到了廣泛的認可與實踐。然而，由于一些地方在開發中過多關注其外在形態、發展趨勢與商業利益的結合[2]，將歷史街區作為純商業項目開發，成為了旅游商品的大賣場，而對展現其歷史文脈的特色文化資源的挖掘卻遠遠不夠[3]，從而導致“千城一面”的現象。文化資源是歷史街區歷史文脈的核心。對歷史街區中的文化元素良好地挖掘與開發，不僅能夠滿足游客深層次需求，而且能更好地展現歷史街區的風貌，使歷史文脈得以傳承，從而給城市注入新活力[4]，達到改善與提高居民生活水平的目的[5]。以“雙東”(東關街、東圈門的簡稱)為代表的揚州古城區在“中德”合作項目的基礎上經過幾年的旅游開發，已初成規模，但在對歷史文化資源開發方面還存在許多問題。本文通過對“雙東”現有的歷史文化資源的挖掘與整合來提升“雙東”歷史街區的旅游產品層次和旅游發展思路。
2“雙東”歷史街區文化資源特征分析
2.1各類文化資源多樣、豐富而集中“雙東”歷史街區是歷代揚州的經濟和文化中心，擁有多種豐富的文化資源。主要有以經學世家劉文淇的“青溪舊居”為代表的名人故居，以個園為代表的園林及鹽商住宅文化，以揚州漆器為代表的傳統手工藝，以廣陵琴派、木偶戲等為代表的傳統曲藝等。這些資源不僅多樣、豐富，而且多集中在以東關街為核心，東西長1000余米、南北寬800米的區域之內，資源分布密集。
2.2非物質文化資源歷史悠久、價值高“雙東”歷史街區的物質文化資源多為清初以來形成的，而像揚州漆器、玉雕等非物質文化資源的歷史則長達數千年。揚州在歷史上曾幾度成為國家重要的經濟和文化中心之一，而“雙東”歷史街區的文化是揚州城市歷史發展過程的集中體現和縮影，它不僅體現了在封建社會經濟條件下，城市群落發展的軌跡，有著極為重要的歷史研究價值，而且其所蘊含的各種文化資源是現代旅游新發展的重要動力元素。
2.3資源殘存特征明顯揚州的城市歷史盡管悠久，但多劫難，經過多次戰火的破壞，承載豐富歷史文化資源的載體多被破壞，許多已成為歷史文化碎片，保存完整的非常少。除逸圃等個別遺跡保存基本完好之外，大多資源都或多或少地遭到過嚴重破壞，幾近于碎片；尤其像原始的東門遺址、三祝庵等已經不復存在。這種資源豐富，但多為殘存的特征，不僅給保護與修復帶來了巨大的挑戰，而且對旅游開發水平提出了更高要求。
3“雙東”歷史街區文化資源旅游開發現狀與評價
3.1基礎設施的改造初成規模在空間結構上，有大量的生活街巷與揚州“雙東”歷史街區緊密相連，經過最近幾年的改造，形成了較為完整的街巷體系和民居風貌，空間分布較為合理。尤其是從東圈門16號到長樂客棧以及逸圃修復的完成，對古城區的物質性歷史文化資源起到了有效的保護，而且有效地改善了原住居民的生活環境，并取得了階段性成效，為開發休閑文化旅游以及對旅游開發層次的提升打下了良好的發展基礎。
3.2文化資源的挖掘仍處于淺層次階段在古城的歷史文化資源中，園林、舊居、藝術、節慶，甚至商鋪等都透露著濃厚的休閑生活文化氣息“。雙東”歷史街區雖然已經進入初步經營階段，但由于名人文化、休閑文化等眾多文化資源還未進行充分挖掘，與當前旅游產品還未很好地結合起來，資源的文化特征展現明顯不足，導致市場定位不明確。此外，休閑文化、市井氣息與當前旅游消費契合不足，比如長樂客棧，雖然已經開始經營，但對服務設施的改造與運作方式，對市場需求的把握等方面基本上停留在對外模仿上，而對最具獨特性的“李長樂將軍文化”的展現上缺失明顯。
3.3文化資源的整合嚴重不足揚州“雙東”歷史街區文化資源殘存的特征，使得在旅游產品開發中進行單一開發有很大難度，難以形成有吸引力的品牌。像名人故居等宅園資源，目前仍然處于各自獨立開發狀態，缺乏整合，而且多以紀念館或住宅觀賞的形式來展現，這種低效開發，不僅導致產品層次低，且空間利用效率也不高。此外，對于有濃厚市井氣息的商貿文化資源挖掘不夠，且在外在形象上與其它歷史街區雷同現象明顯，個性不足，有千城一面的發展趨勢。再者，雙東街區開展的旅游活動，主要是以東關街主干道為主，與其相連的許多古巷基本處于未整合狀態，使“雙東”在旅游的空間發展上顯得有點孤立。
3.4物質文化資源的挖掘缺乏科學規劃非物質文化體現著一個城市的特色，是揚州歷史文化中最具代表性的資源。然而，由于歷史與空間的原因，像手工藝、曲藝等非物質文化資源已經消失或遠離“雙東”歷史街區。目前在開發中，不僅對非物質文化資源挖掘與整理不足，而且缺乏合理有效的規劃，導致這些非物質文化資源沒有良好的展示空間，難以順利進入歷史街區。
4打造文化旅游品牌思路
歷史上雙東街區因東關古渡的重要交通地位而繁榮，其中鹽商文化具有舉足輕重的地位。鹽商園林、鹽商住宅以及因鹽商而興的休閑商貿業是東關街的主題。弱化東關街旅游發展中過于商品化趨勢，強化其休閑化、生活化的旅游內涵是當前亟待解決的問題。筆者認為，對雙東歷史街區進行文化資源整合，打造特色化的文化旅游品牌應從以下四方面推進。
4.1從資源價值入手，整合文化碎片為文化旅游名片理出“雙東”歷史街區文化中的核心資源。將目前具有多種資源特征的個園、汪氏小苑等園林文化、鹽文化、名人舊居作為核心旅游資源，通過鹽文化為主線將這些資源整合到一起，融合休閑產品于園林資源性產品之中；對市井休閑文化中的美食、商貿文化、手工藝，以及非物質文化資源中的主要遺存等資源進行歸類，鼓勵相關企業進行相關產品研發，以展示加銷售的組合方式推向市場。以名人文化和鹽文化兩個資源點為主，橫向延伸，并融入休閑、美食、沐浴、傳統風俗等資源，打造一個整體的文化品牌，最終通過市場的力量形成文化旅游名片。此外，在對資源的挖掘中，要善于發揮各個領域的專業力量，比如在建筑、歷史、旅游、書畫等方面與專家來共同挖掘和整合，才能將這些碎片轉變為有價值的文化旅游產品。
4.2凸顯特資源個性特色，打造揚州文化旅游精品揚州的園林“多是宅”，這些宅院多與鹽商文化有關，這些資源的方方面面都體現了這些名人或鹽商的生活享受、情趣追求，在宣傳中應作為顯著的個性特征。比如“，雙東”街區中的個園、壺園等園林最大的特征莫過于其“附庸風雅與生活氣息”。當然，園林獨特的景觀設計也是其重要特征，但在宣傳形象上與拙政園等知名園林比就不具有競爭優勢。在產品設計上，以高起點來打造文化旅游精品，避免低質產品充斥市場后再提高其層次。從最主要的特色工藝、曲藝、茶文化等休閑產品入手，先提升其層次與品質，然后再向其它文化產品推進，最終形成數個文化旅游精品組成的一個文化產業鏈條。同時，還應處理好文化旅游產品之間的競合關系，在開發中注重產品之間的互補，協調它們之間的互斥以避免相互間的惡性競爭。
4.3展示文化資源內質，培育生活化的旅游特征“雙東”歷史街區中壺園、逸圃、華氏園、汪氏小苑等名人故居與古宅，它們的修復僅僅是留住了歷史的空間。要讓游客觸摸到它的過去，除了導游的解說或游客自身的知識水平，還需要運用像情景體驗、模擬展示等多種手段將其資源的文化內質展現出來，或把歷史上這些資源的經典文學作品用動態表現出來，將其意境轉化為感覺得到的現實，使游客能夠回到歷史中與“主人”對話。依托政策手段促進揚劇、糖人、面塑、揚州剪紙等傳統文化休閑旅游產品的開發，在經營方面，主要依靠市場力量發展成為近于無序的、自然的市井文化狀態，近似地體現市民真實的日常生活狀態，使體現其傳統休閑文化的“市井文化生活”成為“雙東”歷史街區最大的賣點。讓游客在旅游中尤如在享受一種新的生活方式，使游客達到全身心的放松，從而提高旅游體驗層次。淡化旅游氣味，強化生活氣息與活力。居民參與是歷史街區旅游資源得以長久發展的原動力。將居民與游客的需要與弘揚美食、沐浴、足療技藝等休閑文化資源緊密的結合在一起，以“雙東”為中心向周圍擴展，開發出“生活化”的文化旅游休閑產品消費圈，使“雙東”街區成為居民的生活集聚地，成為游客在揚州旅游中的“生活必需品”。在滿足游客需要的同時，使之感覺像是一種生活而不是旅游，從而形成成熟穩定的需求市場。
文化資源的特征范文3
關鍵詞民族類網站；少數民族文化；民族高校校園網；上網行為管理
中國少數民族文化豐富多彩，是中華文化寶庫中一顆璀璨的明珠。國家高度重視保護發展少數民族文化，采取了一系列具體措施，號召各行各業重視少數民族文化保護，建設共有的精神家園。在“互聯網+”興起的格局下，網絡和網站已然成為傳播少數民族文化的重要途徑之一。根據CNNIC的第39次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，截止2016年12月，中國網站總數482萬個，中國網頁2360億個。根據少數民族文化的形式和特色，探索開發切實適合的傳播渠道和手段，使少數民族文化和新媒體互相融合迫在眉睫。緊跟中國互聯網航母，大力發展民族類網站，對促進少數民族文化的保護、傳承和發展意義重大。
1少數民族文化傳播的形式和特點
1.1少數民族文化在新媒體平臺的傳播
1）以博客、微博、微信為代表的自媒體。這類自媒體具有普泛化、貧民化、自主化、私人化的特點，多以新聞、歷史典故、藝術作品、文化、生活常識轉發為主，轉發和原創混雜在一起雜亂無序，有時會被熱議事件引導。
2）民族類網站。其中民族類新聞版面和論壇是少數民族讀者的關注重點和輿論漩渦的中心。
3）民族文化微電影。微電影或短片介于電影和電視劇之間，具“四微”特點，即“時長微、制作微、投資微、平臺微”等，理所當然成為民族傳統文化傳播炙手可熱的新寵。
4）App應用。以民族通、內蒙古民族APP為代表的民族APP應用已嶄露頭角，成為民族文化傳播和輿論導向的新陣地。內蒙古民族APP于2016年12月正式上線，APP開發了新聞動態、政策法規、圖片資訊3個板塊，面向廣大干部群眾，權威解讀黨的民族宗教蒙古語文政策和民族宗教法律法規，通過APP及時傳遞民族宗教、蒙古語文的新動態新成績。
1.2少數民族文化傳播的特點
1）文化傳播視野由鄉村傳播向國際傳播的轉變。國際傳播，即通過大眾傳播媒介進行的跨越民族國家界限的國際信息傳播及過程，包括由外向內的傳播和由內向外的傳播。國際社會的民族重要事件和變化由外向內進入國內，國內少數民族有關政治、經濟、文化信息也傳播到國際社會。
2）文化傳播模式由單向傳播向雙向傳播的轉變。從廣播式單向聲音正逐步向互動式雙向傳播轉變，在雙向傳播中我們要把握傳播的有利導向，關心傳播者和聽眾的想法和關注點。
3）文化傳播觀念由牧場意識向市場意識的轉變。少數民族文化的傳播對象逐漸從本民族轉向大眾，受市場驅動正把有利于市場和可能產生經濟效應的民族文化傳遞給大眾，拓展民族文化衍生品的市場。
4）傳播主力由政府轉變為政府、商業、教育機構三方融合。
2民族類網站的現狀和特點
2.1民族類網站的現狀
從第一個少數民族網站一同元藏文網至今民族類網站數量快速增長，根據2009年相關文獻資料民族類網站己達600余，網站種類、主題多樣化。建成的民族類網站有民族綜合性網站、各族別網站、民族地區綜合類網站、民族自治地方政府網站、民族事務機構網站、民族文化教育類網站、民族學術性網站、民族研究機構網站、民族社會團體網站、民族類上網報刊、民族新聞出版機構網站、民族民間藝術網站、民族經濟與企業網站、民族旅游網站、民族類論壇等。
2.2民族網站特點
網站內容豐富，民族特色鮮明。各民族在語言、文化、宗教、風俗、歷史、教育等方面存在差異，民族類網站信息資源和內容也具各民族化。但各類網站內容建設不平衡，網站質量參差不齊，網站生命周期不穩定。網站生命周期尤為明顯，一些民族類網站建設快、原創內容少、資源來源不穩定。
3民族高校校園網的民族特色
1）少數民族學生占主導地位。由于招生政策向民族地區傾斜，生源具有典型的民族特色。以大連民族大學為例，每年招生約4700人左右，少數民族學生占60%以上，網絡用戶中少數民族學生占主導，目前在校生覆蓋了全國56個民族和絕大部分民族地區。
2）校園網站有雙語版或多語言版。中央民族大學、大連民族大學、新疆大學為代表的民族綜合性大學的門戶網站為中英雙版，內蒙古大學、新疆師范大學為代表的民族地區大學的門戶網站呈現多語言版，增添了本民族語言的獨立版面，呈現國際化和本民族化的網站特色。
3）圖書館有豐富的少數民族館藏圖書和電子資源。
4）用戶上網行為有顯著的民族特色。由于用戶中少數民族學生比例高，上網行為有顯著的民族特色。用戶覆蓋56個民族，來自全國各地，上網行為中的民族地域、民族語言、民俗等民族特征明顯，新聞輿論關注也多涉及民族這一方面。
少數民族媒體要突出民族特色，由于其服務對象的特殊性（語言、文字、風俗、習慣及居住地域、經濟文化發展水平等），在完成一般媒體作用同時，應起到一些特殊的作用。民族高校校園網在高等教育領地首當其沖，在完成普通高校信息化服務職能同時，肩負著少數民族文化建設、宣傳、傳承和發展的重要使命。
4少數民族文化資源網的建設思路
民族高校的少數民族文化資源網（以下簡稱民族網）建設思路包含網站定位、網站設計、資源特色和技術實現3個方面。本文暫不詳述網站設計部分。
4.1民族網的定位
民族網是面向校內師生的民族類網站，也是具有民族特色的校園文化建設中重要的舉措，是民族高校大學生思想政治教育的主要網絡陣地，是師生各民族互相增進了解和交流的平臺。民族網要有別于校園文化類網站，也要避免同互聯網上的民族類網站雷同，既要有少數民族歷史文化和傳統藝術的展示，又要對現代少數民族人物、人文地理、創業、經濟、教育等多方面的追蹤報道，可酌情增加本?；蚱渌褡甯咝Ｉ贁得褡鍘熒拿褡逦幕嘘P動態報道。
4.2網站資源特色
網站資源主要來源于3個方面：
1）優秀的民族類網站。一是對現有的600多個民族類網站進行分類后，挑選出資源質量較好的網站資源進行鏈接和資源交換；二是借助百度、谷歌等搜索引擎接口實現定期資源搜索和關鍵資源內容的爬蟲，建立本地民族資源庫。
2）少數民族文化傳統媒體?？蓪鹘y少數民族文化內容進行平移，整合少數民族文化資源；購買或租賃非遺等經典提煉的民族文化資源成果。
3）經校園網訪問的民族類信息資源的整理。即對本校少數民族學生通過校園網訪問互聯網資源中的民族類信息資源進行過濾、緩存、轉存、聚合，資源具有大連民族大學少數民族學生的民族特征。
4.3相關技術方案
主要介紹民族網資源獲取的第3個方式，即借助校園網上網行為監控系統過濾用戶訪問的互聯網民族類資源，進行轉存、聚合，主要包括數據采集、URL過濾、網頁自動分類、資源存儲。
1）數據采集。大連民族大學校園網出口帶寬4.3G，理論上每秒有4Gbit的訪問數據。數據采集系統需要配備專業的硬件采集卡、高速協議過濾處理模塊、高速緩存，存儲系統的硬盤要滿足高速的存儲需求。
2）URL過濾。URL統一資源定位符是對可以從互聯網上得到的資源的位置和訪問方法的一種簡潔的表示，是互聯網上標準資源的地址，互聯網上的每個文件都有一個唯一的URL，它包含的信息指出文件的位置以及瀏覽器應該怎么處理它。通過訓練子集建立民族類網站URL庫。將用戶訪問的網頁URL同本地URL庫進行比對，若是本地URL的子集，存儲該URL并對該網頁資源完成抓取和分類；若用戶訪問的網頁非本地URL子集，對網頁進行民族特征抓取，決定是否丟棄。為實現快速比對，可對URL進行MD5處理，產生URL的唯一標識。
3）網頁自動分類。對網頁進行向量特征抓取，進行民族類網頁特征比對，如滿足特征將網頁URL添加到本地URL庫中，如不滿足進行下一輪分析。W頁自動分類的重點是網頁特征的提取和比對，涉及網頁文本分析、文本表示模型、特征提取算法等核心技術。
4）資源存儲。對URL庫內的網頁和滿足特征分析的網頁進行資源緩存、分類存儲，作為少數民族文化資源網的資源庫。
5結論
本文在對少數民族文化傳播的形式和特點分析基礎上，結合民族類網站發展現狀和民族高校校園網的民族特色，提出了“依托民族高校校園網，建設少數民族文化資源網”的建設新思路。
文化資源的特征范文4
民族傳統體育文化資源不僅包括中華民族主流文化的民族傳統體育，而且也包括非主流的少數民族體育活動。它是在特定的地域環境、條件、文化背景下隨著現代生活的發展而出現。它可以以一定物質實體為載體，也可以是一些純粹人類精神文化的東西，有形的載體和無形的精神文化內容相互依賴，相互滲透，具有明顯的時代性、民族性和藝術性。應該說在民族傳統體育文化資源內涵中，既有物質層面的傳統運動項目：運動器械、服飾、壁畫、出土文物等，也有精神層面的民俗文化、組織文化以及民族傳統體育活動中的價值觀念及規律。
民族傳統體育文化資源的特征
1、種類的多樣性和包容性
據《中華民族傳統體育志》統計，我國的民族傳統體育項目種類多達977種，其中，漢民族的項目有301種，其他55個民族的體育項目多達676種。它們的延續與發展，無不與不同民族的語言習俗、歲時節日、生活習慣、倫理道德、、行為準則、價值觀念、思維方式等聯系在一起的。
2、分布的地域性
在我國960萬平方公里的版圖上，分布著56個民族。根據民族傳統地域性特征和全國少數民族地區分布，可分成五大板塊：東北板塊:主要包括朝鮮、滿、蒙古等民族。西南板塊：主要包括藏、彝、苗等民族。中南板塊：主要包括壯、瑤、土家等民族?！袞|板塊：主要由漢族組成。由于民族分布的地域不同，氣候的變化不同，民俗民風的差異性，各民族便形成了各自獨具特色的傳統體育項目。
3、民俗性和娛樂性
在民族傳統文化中，對民族最具凝聚力的要算民俗文化。它不僅將朝夕相處的民族成員凝聚在一起，而且還能將分散于各地，甚至五大洲具有相同文化背景的人們也團結在一起。風俗習慣既受到民族因素的影響，也受到地域因素的制約，地域經濟、政治、宗教、語言的長期影響，互相依賴，鑄成多姿多色共存共榮的民俗特征。如端午、中秋、春節仍然是百姓重視、影響最大的傳統節日；舞龍、高蹺、獅子等娛樂體育活動成為超越時代存在的一種符號和民族傳統。
4、資源的整合性
體育資源具有文化的多樣性、廣泛性、地域性、多功能性等，它又內含觀賞性、健身性、文化娛樂性、民俗性等內容，隨著經濟和社會的發展，體育文化的內容、范圍、形式、規模不斷發展，通過資源的整合，其質也將不斷發生變化。因此，它的整合和利用能顯示傳統文化的本質屬性特征，彰顯傳統體育文化價值，能產生積極的社會效應和經濟效益。
民族傳統體育文化資源的價值歸位
1、民族傳統體育文化資源的價值整合
我國民族傳統體育之所以經久不衰，具有強大的生命力，是因為通過對民族傳統體育文化資源價值整合，讓其擁有適合自己的生存環境，從而呈現出中華民族體育自身的文化傳承價值。2008年奧運會是我們向世界展示五千年華夏文明，促進東西方文化交流與融合的最好機會。為此，我們應該對民族傳統體育文化有一個歷史的、實事求是的認識和評價，挖掘中華體育文化的真精神，反省我們自身文化所存在的缺陷，把優秀文化呈獻給人類社會。同時，我們也應該看到，隨著奧林匹克全球化的持續，不同的文化越來越多地交匯在一起，由于人類文明是由不同的民族，在不同的時代和不同的地域中分別發展起來的，因而必然會表現出不同的特征、風格和樣式。因此，民族傳統體育也需要不斷地整合與推廣，讓全社會廣泛認知，讓中國傳統文化去豐富奧林匹克文化，為奧林匹克運動可持續發展做出貢獻。
2、民族傳統體育文化資源的價值遞進
中國傳統體育的價值是通過“天人合一”、“知行合一”，“情景合一”三個命題闡發的，中國禮樂文化主張萬物和諧，陰陽協調，以中和、和諧、協調為美的最高境界。中國古代有禮、樂、射、御、書、數 “六藝”，它強調的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養來完善人格，達到內心和諧，促進心靈與體格之間的和諧互動。這與奧林匹克精神旨在推動體育與人的心靈和諧發展的理想有著巨大的契合，對于當今奧林匹克比賽過度強調比賽成績，忽視心靈提升的現象有著重要的啟發意義。2008年北京奧運會我們提出“人文奧運”的宗旨，就無形地顯示出民族傳統體育文化資源價值遞進所在。
3、民族傳統體育文化資源的價值回歸
傳統體育文化的生存發展是一個動態平衡過程，它需要與時代變化的韻律合拍，只有不斷調整自己的價值取向，才能適應社會的發展要求。因為其一，傳統體育文化資源的開發，與傳播民族傳統文化，開展各民族傳統體育活動，增強各民族人民的團結進步，促進民族經濟發展等有著直接而密不可分的關系。其二，傳統體育文化資源是剖析體育起源和發展各階段諸形態的活化石，是挖掘和創造新的體育項目和形式的源泉，是一筆無形的文化遺產；其三，傳統體育文化資源是中華民族在特定的政治、經濟、地理、文化等生活條件下所形成的一種民族文化，具有獨特的價值與特征，是一筆優秀的民族文化遺產?？梢?，在開發民族傳統體育文化資源上注重其價值回歸是十分重要的。
民族傳統體育文化資源的開發策略
1、民族傳統體育文化資源開發應注重優先性
民族傳統體育文化資源開發，首先要重視中華文化源流中合理的內核挖掘，重新定位和認識中華傳統體育文化的現代涵義。其次，必須對中國傳統體育文化資源進行現代詮釋，使我們在理論探討和行動實踐上更為清晰和明確方向。為此，應充分發掘和利用民族傳統體育具有的民族文化特征，優先建立、健全傳統體育文化資源的轉化機制，因地制宜地開發和利用各種資源，要將體育文化資源的調查、發掘、保護同民族文化的弘揚與發展結合起來。
2、民族傳統體育文化資源開發應注重層次性
我國民族地區地域遼闊，歷史悠久，各民族風俗各異，民俗風情資源相當豐富。各個民族都具有自身獨特的文化特點，其鮮明的民俗民風是維系民族發展的內核。在開發民族傳統體育文化資源上，應注重開發的層次性。第一層次通常是在長期的社會發展和文化發展中形成的獨具特色的思維方式、生活方式、風俗習慣等方面內容，它是無形的。第二層次是文化生產的層次，主要指民族傳統體育項目與體育產品。我國的民族傳統體育資源豐富，形式多樣，由于各民族長期的生活條件不同，形成了區域文化特征，依照項目的內容、功能、形態，過濾篩選確定傳統體育文化資源的開發價值，不斷將成熟的民族體育項目推廣，有利于實現傳統體育文化的現代轉換。第三層次是文化品的層次，主要指人們生活中體現民俗風情的一些活動。由于受民族因素、地域、經濟、政治、宗教、語言的長期影響，互相依賴，傳統體育文化鑄成了多姿多彩共存共榮的地域民俗特征。
3、民族傳統體育文化資源開發應注重經濟效益與社會效益相統一
自20世紀中期開始，文化和經濟一體化的世界潮流開創了文化經濟和文化產業蓬勃發展的新時代。比如歐美國家的體育旅游已經形成了巨大的市場，瑞士僅滑雪旅游一項，每年接待外國游客1500萬人次，創匯70億美元。據世界旅游組織預測：2020年中國將成為世界第4大旅游客源輸出國，第1大旅游目的國，將有1.57億國際旅游者到中國旅游，又有2.5億以上的中國人到各地旅游?？梢姡诿褡鍌鹘y體育文化資源開發上，注重經濟效益與社會效益相統一是十分重要的。
因為，當今的體育，已經不是一種孤立的體育文化現象，它已融入到了整個經濟社會發展之中。因此，我們要站在培育國民經濟新的增長點和弘揚中華民族優秀文化的高度上，制定對民族體育文化產業的財政投入，優惠政策。使我們的體育產業不僅要把資源開發的范圍擴大，而且要改變資源的配置方式，加強對民族傳統體育的宣傳力度，轉變觀念，把優質的民族傳統體育項目推向市場，提高自我造血的功能和產業化水平。在此基礎上，利用民族傳統體育本身具有的健身、娛樂、教育、競技性，為全民健身提供服務。
4、民族傳統體育文化資源的開發應注重可續發展
文化資源的特征范文5
本文闡述的遺產地邊緣是我國已經列入聯合國教科文組織《世界遺產名錄》的世界自然遺產、文化遺產、自然與文化雙遺產以及潛在的世界遺產的邊緣。
一、遺產地邊緣的定義
遺產地是國家為達到保護和永續利用遺產資源的目標，依據有關法規劃定并實行規劃和管理的特定區域，其邊界通過法定文件加以標明，同時以有形標志明確其地理范圍。遺產地邊緣指遺產地跨邊界地段及遺產地邊界的外圍地帶，是遺產地邊界以外的一種以上組別或類型區塊的尺度空間區域，是相對遺產地邊界以及管理機構的周邊所有社會活動范圍。
遺產地邊緣不是界線的概念，邊緣與邊界的區別在于：邊界是確切的不同尺度空間之間的范圍界線，是介乎于遺產地與邊緣之間表示界權概念的體現形式，是通過政府行政主管部門按法定程序審批后加以確定的特定的行政管轄范圍和規劃、保護的法定界線。而邊緣是遺產地以外不具體確定的尺度空間范圍，是與遺產地行政管轄和總體規劃范圍相對的周邊區域。
從生態資源角度講，邊緣與緩沖區（包括外圍保護帶）都是遺產地生物棲息地、物種生存遷徙的走廊和通道，是遺產地景觀地貌的延伸，同為環繞遺產地的區域。邊緣與緩沖區的區別在于：緩沖區是通過規劃劃定并命名的區域范圍，是遺產地總體規劃的重要組成部分和功能分區，是出于對遺產資源管理和保護的目的限制其用途而設定的特定區域，同時也是為了遺產地免受不穩定或相沖突區域的影響而劃出的緩沖地帶，旨在緩解、減少或削弱外圍對遺產地不利的影響或干預。緩沖區不僅僅是遺產地內的受保護地帶，也是遺產地核心區的保護屏障。
與緩沖區比較，遺產地邊緣在區域和范圍上具有不確定性，有比遺產地緩沖區更大的尺度空間范圍和地域縱深，也具有更大的靈活度和絕對的擴展余地。從遺產保護理念出發，邊緣應該是相對于遺產地核心保護區和緩沖區的更廣意義上外圍過度地帶，是遺產地"額外"的保護區域。
廣義的遺產地邊緣是遺產地自然形態和人文形態邊際界限的延續，也幾乎包括有社會政治、經濟、文化的全部內容。狹義的遺產地邊緣指遺產地外圍相關的利益范圍、社會單元或資源屬地等。
二、遺產地邊緣關系的構成
我國的自然遺產和自然與文化雙遺產大多是以國家風景名勝區為基礎申報，并由國務院審批公布的。因此，我國自然遺產和自然與文化雙遺產的管理體制、政策法規和規劃規范等基本是圍繞國家風景名勝區建立的。由于遺產地邊緣受社會組織、經濟體制、文化結構、土地使用、自然條件以及價值觀的制約和限制，并服從于這些因素，涉及專項的遺產地邊緣的管理和法律機制是缺位的。盡管邊緣與遺產地存在千絲萬縷的聯系，但邊緣在性質和功能上不一定與遺產地有必然的聯系，從而形成了遺產地與其邊緣的不同關系類型。
行政邊緣關系構成
遺產地行政邊緣關系構成是遺產地與邊緣的行政部門之間通過法定的政府行為和規劃等形式加以明確，并通過行政區劃的邊界來加以確定的，其關系構成實質上是遺產地與其邊緣的部門在管理、界權以及利益關系方面的反映。
構成遺產地行政邊緣復雜的關系類型：
單向邊緣關系。遺產地邊緣與其他資源管理部門不存在界權關系和地理上的聯系。
互為邊緣關系。在同一資源環境中，由于行政區劃、隸屬關系不同等原因，遺產地與其邊緣的一個以上資源管理部門或機構毗鄰。
重疊邊緣關系。以不同名義命名的管理部門或機構處在同一范圍和性質的資源環境中。同一資源區域的外圍，既是遺產地管理區域的邊緣，也是另一資源管理區域的邊緣；有的還是幾個資源管理部門共同的邊緣。
交叉邊緣關系。遺產地的部分區域與另一資源管理部門的部分區域在地緣或業務管理上相互交錯，邊緣互相交叉。
鑲嵌邊緣關系。一個或幾個資源管理部門及所轄區域獨立存在于遺產地邊緣范圍以內；或遺產地獨立存在于另一資源管理部門所轄區域的邊緣以內。
行政邊緣關系構成是我國計劃經濟時期資源管理條塊分割的行政主導機制的產物，在一定程度上反映的長期存在的"以人的意志為準則"的關系構成標準。
自然形態邊緣關系構成
自然形態邊緣關系構成從"自然遺產必須確保生物物理過程和地貌特征的完整性"原則出發，以自然形態確定的遺產地與其邊緣的關系。根據自然規律，遺產地與其邊緣同屬一個大的尺度空間范圍，邊緣與遺產地相聯接并在大的生態環境中屬于遺產地的組成部分，而且不可能是絕對的涇渭分明的邊際界限。自然形態邊緣關系構成是以人為中心的價值理念關系的邊緣關系結構。
文化形態邊緣關系構成
遺產地文化形態邊緣關系構成是以歷史文化遺址、遺跡以及重要的文化種類等人文形態構成的遺產地及其邊緣關系，其邊緣關系構成以華夏歷史文明的文化創造、產生軌跡和發展脈絡為依據，并通過不同形態和性質的歷史文化遺存范圍和文化多樣性特征來確定遺產地與其邊緣的關系。
自然與文化形態和行政邊緣關系構成。
自然與文化形態和行政邊緣關系構成是自然與文化形態與行政性的因素的結合，人類發展過程對自然生態環境認知、干預行為的產物，是人類歷史文化發展和演化進程中各種復雜變量在自然和文化環境中的反映，也是自然條件下人的社會意志、價值理念在自然生態環境的延伸和確立。由于遺產地及其邊緣的動態性相對的受到一定程度的限制。
其他形式邊緣關系構成
遺產地邊緣其他形式的關系構成有旅游經濟邊緣關系、文化經濟邊緣關系、社區邊緣關系等。這些類型雖然屬遺產地邊緣關系構成的范圍，在輻射和滲透的規模程度上也具有很大的影響力，但從構成形式上基本都不具有代表性，邊緣的形式關系也很難明確劃分和定位。
遺產地邊緣關系構成是側重和偏向行政區劃、社會和人的關系，可以說是我國遺產地與邊緣關系的一大特征。邊緣區關系構成表明遺產地范圍界限的內容、形式以及關系構成在發生變化，遺產保護的外延在擴展，目前邊緣關系構成以及邊緣區的復雜程度是歷史上前所未有的。
三、遺產地邊緣的特征
1、遺產地邊緣的層次性
我國世界遺產地不是單一資源的構成，是含概并融合了我國的自然資源和人文資源的綜合性的巨系統，而遺產地邊緣則是與遺產地有直接關系的包含有政治、經濟、文化、社區、生態等特征的綜合體。遺產地邊緣同時具有自然資源邊緣、觀念邊緣、法律邊緣、文化邊緣和經濟邊緣等多種屬性。遺產地邊緣區涉及的物質形態資源和非物質形態資源。物質形態資源類別包括農業和工業經濟資源、水資源、地質資源、動物資源、植物資源、旅游資源、歷史文物資源、歷史建筑資源等；非物質形態資源包括不同區域和多種民族的文學藝術資源、民風民俗資源、宗教文化資源、氣象資源等?；谶@些內容，形成了遺產地邊緣的層次性特征。
2、遺產地邊緣的多樣性
遺產地邊緣在行政管理方面涉及地方的省（自治區、直轄市）、地區（州）、縣（市）、鄉鎮四級政府管理機構，同時還在不同渠道接受從中央到地方各級政府行業行政主管部門垂直的業務管理。遺產地邊緣內涉及遺產資源、文化、旅游行業有關的管理機構、單位和實體有風景名勝區、自然保護區、文物保護單位、森林公園、旅游度假管理區、文化娛樂區和都市文化地區等；與社區行政機構建制有關的主要有大中小城市、村鎮（鄉村）、居民社區、駐軍部隊和各類院校等；與經濟實體有關的主要有廠礦企業、經濟技術開發區、農業開發區等。
邊緣與遺產地同處于一個區域也共同擁有區域的和本土的文化特征，其區域文化特征如五岳文化、佛教名山文化、洞天福地與道教文化、長江文化、黃河文化等；本土的文化特征如洞庭與瀟湘文化、太湖與吳越文化、當地少數民族文化等；這些極為豐富的內容都是經過數千 年歷史的演化、繁衍和融合，形成了獨特的區域和本土文化現象。以歷史文化遺存為主要特征的遺產地邊緣有歷史文化遺址、遺跡、歷史文化名城、歷史文化村落及街區、歷史風貌建筑群等。邊緣與遺產地不同的是在區域文化方面更為紛繁復雜和豐富多彩。
3、遺產地邊緣的關聯性
遺產地不是在真空狀態孤立存在的，遺產地與邊緣區之間也不是相互封閉的。由于遺產地與邊緣區在地緣、社會和經濟等方面的特殊關系，兩者在生存環境、社會交往、物資往來和信息資訊等方面有著很強的關聯性?！渡锒鄻有怨s》中提及的"保護生物多樣性和持久使用其組成部分"中，實際上已經明確了生物多樣性與其組成部分的完整性概念以及兩者之間相互依存的關系。"其組成部分"不僅包括整遺產地，更應該包括與遺產地緊密連接的遺產地邊緣。盡管在一般情況下，自然遺產地核心保護區與邊緣區在物種豐富度和生態環境質量以及敏感度方面存在差異，但自然遺產地所在的區域是一個完整的生態區域系統，這個系統是在流域、山脈、陸地的大空間尺度范圍的基礎上構成的，系統中各類別資源之間關系是相互依存的。
遺產地邊緣的關聯性還表現在遺產地與邊緣地區的依賴關系。從景觀學的角度看，遺產地與邊緣區之間有時是相得益彰或密不可分的，二者在景觀格局上的最大特點就是空間上越靠近的事物或現象就越相似，景觀特征或變量在相鄰范圍的變化往往表現出相互依賴的關系（如傳統文化、物種群落、植被特征等）并與生態環境融合為一體，其中既有單一資源對整個生態系統的依賴關系，也有單一物種在整個生物鏈中的依賴關系。遺產地與邊緣區之間諸多資源之間形成的緊密聯系而又互為補充的系統，任何一種資源都以另一種資源的存在為條件；任何一種資源分類出現異常的變異，都會給整個資源的完整性帶來直接或間接的不良后果。
聯合國教科文組織《實施世界遺產公約的操作指南》的標準VⅡ中明確：保護區域應包括具有突出的美學價值的地區，并且包括那些對于保持該地美學價值起關鍵作用的相關地區。例如，一個景觀價值體現在瀑布的景點，應包括相鄰集水區和下游地區，它們是保持景觀美學質量不可分割的部分。因此，生態系統的生物與非生物部分、物質形態與非物質形態之間是相互作用和相互依存的系統，非生物部分包括的陽光、水、空氣、礦產、土壤，往往是生物依存的基本條件，而非物質形態也往往是物質資源存在的不可獲缺的重要組成部分。此外，遺產地邊緣的區域文化也體現出與遺產地傳統的或土著民族風俗文化的關聯性、現代區域文化現象與遺產地歷史傳統文化的關聯性如邊緣區域文化與遺產地佛教文化、道教文化、儒家文化的關系等。遺產地及其邊緣區的傳統文化作為植根于本土的區域文化現象，在同一區域內共同發源、演進、延續和發展，相互間保持著緊密的血緣關系，如閩越族文化和朱子理學與武夷山世界遺產地文化的關系、徽商文化和徽派歷史風貌建筑與黃山世界遺產地文化的關系等，從中體現了兩個不同性質和功能的區域在文化上的相互融合和依存關系。
遺產地與其邊緣同在一個大的自然環境以及社會背景中生存，相互保持著的依賴和共存關系。邊緣區依靠遺產地自然和文化資源的外部性發展地區經濟，豐富地區文化的內涵，并借助世界遺產的無形資產的效應提高邊緣區的形象以及在市場競爭中的地位。遺產地則借助其邊緣的特殊地緣優勢以及社會資源、人才資源和經濟資源的優勢，提高管理能力和管理的科技含量，挖掘遺產地的文化內涵，改善信息咨詢、旅游服務、環境保護、交通運輸等旅游
服務基礎設施的狀況，提高遺產地，改善遺產地基礎設施。此外，遺產地對其邊緣的依賴性還表現在行政和財政方面，相對遺產地而言，在管理干部的任用罷免、重大建設和開發項目的審批以及財政支出等方面遺產地邊緣地處于絕對的支配地位。
4、遺產地邊緣的交互性
遺產地邊緣的變異是客觀存在的，也是社會的發展演進過程和規律的反映和繼續。遺產地的性質、功能以及特點，對其邊緣具有直接影響，反之，邊緣的性質、功能以及特點也對遺產地產生直接或間接的影響。這種"你中有我、我中有你"的相互作用反映了遺產地與邊緣的交互性。
邊緣在政治、經濟、文化、風俗、宗教方面與遺產地之間存在差異，在社會關注程度、價值取向等方面存在不均衡。因為邊緣與遺產地兩者之間都處在有限受控的狀態，所以表現出更易受社會活動的影響和人類行為的介入、干預的特征，從而為交互作用提供了活動空間和條件，同時也使遺產地及其邊緣之間物質形態和非物質形態的交互作用成為可能。在正常狀態下的規律性的交互和轉換是與生態的整個生命周期的過程是吻合的，交互性常常涉及種群動態、生物體傳播、物質循環、能量流動等等。交互和轉換的速率一旦發生變異或加速變量，便會使生態的自組織能力減弱，從而干擾了生態環境的穩定性。在這種情況下，邊緣不僅表現出比遺產地更易受社會和環境因素影響的特征，而且也以其特征影響和干預遺產地，這些關系通過各種因素的交互關系反映出來。
遺產地及其邊緣實質上是處在一個開放性的大的尺度空間系統之中，由于兩者之間存在不平衡性和互補性，從而促進了區間頻繁的物質和非物質形態的交互和轉換，這些交互和轉換有些是規律性的，有些是非規律性的。交互和轉換還表現在遺產地邊緣的功利關系和價值取向導致的經濟滲透，遺產地及其邊緣區的跨區域、跨流域、跨生境的互動，這種互動關系主要反映在公眾旅游和市場經營行為兩方面。一方面旅游服務市場化推動了遺產地管理信息化、服務聯盟化，跨區域、跨部門、跨行業聯姻格局的形成，遺產地旅游服務由內向逐步轉為外向或內外結合型，在文化宣傳、招徠促銷、旅游服務等方面的事業延伸；另一方面邊緣區是由外圍向遺產地的滲透和介入，在旅游產品開發、交通運輸、基礎設施建設、數字化和高科技應用方面的產業擴張?？梢哉f，在很大程度上交互作用是積極的，對遺產地及其邊緣是有益的和互補的，也是激發遺產地及其邊緣活力的最直接的動因。
文化消費和經濟市場同步發展以及不平衡演化也促成了遺產地與邊緣區的互動關系。近年來，邊緣區的文化經濟和文化變異現象對遺產地施加的影響呈現不斷擴大的趨勢，尤其是在我國城市化進程的不斷加快背景下，邊緣的文化經濟開發模式、城市化的生活方式、現代城市文化的審美要求以及城市化的價值取向標準等無時不對遺產地加以影響和滲透（如在遺產地里建設旅游經濟開發區、游樂城、多星級賓館建設以及現代建筑、裝飾材料在遺產地的廣泛使用、營造城市化園林等），這也充分反映出交互作用對遺產資源真實性和完整性的負作用。
5、遺產地邊緣的敏感性
遺產地生態系統是復雜的適應性系統，其復雜性來自物質和非物質的變易性、異質性和大量組分間的非線性相互作用。在不受人類干擾情況下，生態系統的各種不穩定因素和作用相互抑制和抵消，最終靠自身的恢復力、持續力和自我調節維持平衡，而這一自我調節和維持平衡的生命過程是脆弱的，同時也決定了遺產資源比其他區域資源對邊緣因素的影響更為敏感。盡管遺產地與其邊緣在資源敏感的程度和范圍上迥異，但遺產地邊緣較之其他非邊緣區域仍具有不容忽視的敏感性。從遺產地所在的大環境范圍看，生態系統的穩定和平衡也是生物多樣性的前提，遺產地邊緣往往是生物棲息地的重要組成部分，其路徑、流域、山澗以及森林地等是生物生存的通道和生命走廊，遺產地資源對周邊環境的敏感性主要通過它與周邊和自身所處的環境變異程度反映出來的。在目前狀況下，遺產地生物多樣性的主要威脅還在于邊緣地帶生物棲息地的破碎化因素和干預行為。
遺產資源的加速變異和異化的根源在于其邊緣的制度轉軌和發展地方經濟因素，主要在于人與社會對遺產資源認識的偏頗和不適當的干預行為。遺產資源中包括人類社會最需要和最緊缺的物質和精神資源，包括森林資源、土地資源、水資源和歷史文化資源，尤其是低成本即可直接產生經濟利益的資源和間接產生旅游經濟利益的旅游景觀資源。在遺產地邊緣區政府追趕發達地區的"超常規"、"跨越式"發展的指導思想的支配下，超量的和不規律變異現象加速了生物多樣性和文化多樣性變異，成為導致遺產資源失衡的主要因素。在遺產地邊緣出現的諸如 "水泥森林"不斷地接近原始森林、旅游經濟開發區不斷地接近遺產地的保護區、現代交通網絡不斷地阻斷生物通道和走廊的現象，往往導致生物多樣性銳減以及生態景觀功能遭到破壞。
在邊緣社會政治、經濟和現代文化方面的滲透和影響力不斷加大，遺產地自然資源、景觀資源和歷史文化方面的吸引力不斷提高的狀態下，兩種力的匯合必然產生資源變異的加速性，而這個匯合點往往在具有社會政治和經濟綜合競爭實力處于強勢的邊緣地。如四川省發展中的經濟和人口大省，也是世界遺產資源大省，遺產地邊緣未來的經濟和人力開發的趨勢和走向，是最具有吸引力的遺產資源最富集的岷山山系和岷江流域，圍繞岷山山系和岷江流域的旅游開發、水壩電站開發將是未來的熱點。遺產地生態資源始終處在邊緣地的包圍之中并與之不斷的"較量"，而遺產地脆弱的資源在與邊緣區的較量中往往處于弱勢和被動地位。
文化資源的特征范文6
關鍵詞：開放式創新；人力資源管理；組織結構；科研；企業文化
開放式創新是企業人力資管管理的新模式，較之以往企業在招攬、保留高素質人才和維護產權方面表現出的封閉和保守，這種理念更強調人才資源的共享和組織結構、企業文化的開放性，是一種特點鮮明的企業人力資源管理方式。
一、開放式創新企業人力資源管理的特征
1.以研發帶產銷，企業組織結構配置合理
這一特征表現在：開放式創新企業在進行人力資源管理時，負責研發的部門在企業各部門中處于核心地位，研發人員受到重用，市場調研和新產品開發無時無刻不在進行，以研發部門帶動企業的生產、銷售和售后服務等部門的活躍。這種企業內部組織結構的明確劃分，使得各機構能夠相互配合，有條不紊的開展工作，企業人員人人都有自己明確的職責范圍，企業人力資源管理工作卓有成效。
2.資源共享，企業發展成果惠及人人
開放式創新模式下資源共享是企業人力資源管理的重要理念。這一特征表現在企業與外部的合作和企業發展成果內部職工人人共享兩方面。這種雙向的資源共享，前者有利于企業效益的增加，后者有利于企業人力資源的鞏固，于企業自身而言，都是有益無害的。
3.將企業文化作滲透到人力資源管理之中
企業文化表現在企業運營和企業進行人力資源管理的各個方面。開放式創新企業人力資源管理的一大重要特征就是注重企業文化的力量，將其特有的凝聚力和向心力滲透到人力資源管理工作中。這主要表現在：企業在人力資源的聘用、培訓和評價標準、考核等各個方面都將企業文化滲透其中，使得企業內所有人的價值觀都不偏離企業文化的主體方向，把企業文化當成聯系職工和企業的紐帶，形成一股強大的力量保證人力資源管理工作的有序開展。
二、開放式創新企業人力資源管理的措施
上文提到的鮮明特征是開放式創新企業人力資源管理受到青睞的重要原因，也對當前企業應如何應用開放式創新理念進行人力資源管理提供了啟示。
1.完善開放式的組織結構
（1）分工明確、協調配合。企業開放式創新人力資源管理離不開企業內部組織結構的完善與開放。企業必須明確不同機構的職責，有主有次，突出部門職能，予以將核心部門充分的信任和支持，適當放權，允許各部門有自己的運行空間；各部門之間也應當了解彼此之間密不可分的關系，相互協調配合，以企業利益為先。這樣一來，既有助于企業內部人與人之間的相互了解、增進職工間的感情，又有助于提高部門工作效率，提升企業收益。
（2）加強交流與合作。開放式創新離不開交流與合作，這其中的交流與合作集中表現在兩個領域：技術和人才。企業各部門不僅應當在企業內部實行透明、開放的運行方式，而且要“走出去”，加強不同企業之間相關產品的交流與溝通，可以采取高科技產品共同研發和尖端人才租借的方式進行合作。此外，開放式創新企業的人力資源管理不應像以往那種封閉式創新一樣敝守陳念、固步自封，而是充分利用外部資源和發達的互聯網作為平臺，注重與其他企業進行技術合作和人才層面的交流，彼此分享企業發展和產品研發的想法及意見，合作開發、互利共贏。
2.對研發人員及利益相關者進行激勵
研發人員無疑在開放式創新企業人力資源管理方面處于核心地位，他們掌握著尖端的技術、擁有著敏銳的市場嗅覺，是人力資源管理的重中之重，對這部分人員進行管理應當以激勵為主，鼓勵他們不斷進行研發和創新，對有貢獻的研發人員進行適當的獎勵。同時，企業也應當一視同仁，在內部也實行開放的獎懲制度，不吝嗇對普通職工和企業利益相關者的獎勵，這有助于提升職工的工作積極性和對企業的忠誠度，使企業人力資源管理扎實有效。
3.塑造文化層面，營造開放式的文化氛圍
企業文化長久以來一直是企業競相追求建立的，它有助于企業凝聚人心。在開放式創新人力資源管理的過程中，企業文化更成為了企業注重的重要方面，也成為企業進行人力資源管理的無形力量。企業應當營造一種開放式的文化氛圍，要善于傾聽基層職工的聲音，采納他們對于企業的真實看法，同時要特別注重企業研發人員和高素質人才的意見，企業上下形成一種良性的互動，職工敢于發表意見，領導善于接受合理意見，而不由領導一人做主，由內部人員共同管理企業，形成一種開放式的企業文化，既能增強職工對企業的認同感和歸屬感，又有助于企業人力資源管理工作的展開和成果的鞏固。
三、結語
企業在開放式創新的理念下進行人力資源管理，是適應知識經濟的明智之舉。不僅能夠最大程度的保證高素質人才不外流，提升自身的科研開發能力，而且都夠整合企業內部各種有效資源使之合理運轉，開拓廣闊的市場，贏取市場份額。只有堅持貫徹開放式創新的理念進行企業人力資源管理，企業才能在競爭激烈的市場經濟中保佑一席之地并不斷發展、取得突破。
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