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旅游資源最本質的特征范文1
從古至今，衣、食、住、行是人類生活的基本需求，住主要指的是居住條件、居住環境、居住方式。因此，民居主要體現人類住的這一基本需求。民居的種類紛繁復雜，有北方民居、南方民居、漢族式民居、少數民族民居，民居的形式多樣，各有特色。分布在全國各地各民族的民居由于各地的自然地理環境，以及各民族的歷史傳統、生活習俗、人文條件、審美觀念的不同，在民居的平面布局、建造方法、造型設計等方面呈現出各自的特色，使得民居成為我國旅游資源的重要組成部分。人們旅游的目的主要是感受異樣風情，從民居文化可以更好的感受別人的生產生活。因此，旅游業十分注重傳統民居的旅游價值開發。本文根據傳統民居自身的特點希望分析出它作為旅游資源在旅游業中的價值屬性，筆者以土家族腳吊樓為例旨在探討土家族吊腳樓在旅游中的價值體現。
一、傳統民居的界定
傳統民居是指那些鄉村的，非官方的，民間的，一代又一代延續下來的，以居住類型為主的“沒有建筑師的建筑”。從“民居”一詞的字面意思可以看出它是相對于“皇居”而言的，最早來自《周禮》，“統指皇帝以外庶民百姓的住宅，其中包括達官貴人們的府第園宅”。我國的古代建筑呈現出嚴格的等級，也就是我們所說的“禮”。從現存的我國古代建筑形式可以看出，我國的古代建筑不管是結構布局、建造式樣、色彩搭配、裝飾圖案等方面都有嚴格的區分，王侯將相的居住產所也因為身份地位的不同有各自嚴格的要求，因此普通老百姓的住宅就更要遵循“禮”字。
本文所說的傳統民居從以下幾個方面來界定：第一，居住者為普通老百姓。它有別于宮廷建筑以及達官貴人的官邸，是普通老百姓遮風避雨，組建家庭過日子的地方，因此有別于官方，是民間的；第二，一代代傳下來，祖輩們經驗積累下來的寶貴財富。傳統民居最適用于當地人們的日常生活，適用性強，居住條件舒適，當地的人們喜歡；第三，傳統民居沒有專門的建筑師，普通百姓就是建筑師。傳統民居的建筑樣式多種多樣，百姓們建造房屋不會像建筑師那樣有圖紙以及精確的房屋建筑模型，他們在建造房屋時只要心中有了大致的輪廓就會開工，不會有很精確的數值，因為傳統民居是在一代又一代人摸索的過程中逐漸形成的合理的、科學的建筑樣式。當地的百姓可以根據祖先們留下來的房屋建筑經驗建造舒適的民居，而這些民居經過專業的建筑師的測繪以及研究得出的結論是，民居的建造是科學的，可以說普通百姓是民間隱藏著的建筑師。
二、傳統民居在旅游資源中的屬性
旅游資源在國外被稱為旅游吸引物（TouristAttraction），是指旅游地吸引旅游者的所有因素的總和。傳統民居本身不會主動向外界展示，因此需要旅游專業人士充分挖掘傳統民居的旅游資源屬性，讓傳統民居在旅游活動中發揮它的價值。
（一）傳統民居屬于優秀的人文旅游資源，具有獨特的吸引力
從旅游資源來看，無論是自然旅游資源還是人文旅游資源，文化都是其主要內涵，傳統民居屬于人文旅游資源，它承載著豐富的文化內涵，是一個地區和民族文化的體現。傳統民居蘊含建筑學、歷史學、文物考古學、民俗學、文學等多方面知識，承載著古代人民的智慧，具有獨特的魅力。傳統民居承載著優秀的文化，而旅游最本質的的特征就是旅游者變換原有的文化環境，探奇求知，變換生活節奏，以汲取其他地域的文化。無論是有意識還是無意識，旅游活動都是為了滿足文化精神的需求。
（二）傳統民居屬于旅游消費中的精神消費，對旅游者來說，精神消費比物質消費更重要
旅游消費可分物質消費和精神消費兩類：物質消費包括飲食、住宿、交通、購物等方面的實物消費；精神消費是旅游者在旅游過程中享受到的旅游氛圍、旅游服務。愈是地位聲望高的游客、愈是知識素養高的游客，對精神消費和旅游文化內涵的要求越高。旅游者旅游是為了感光上的享受，遠離都市，遠離原來的生活，享受相對慢節奏的異樣生活，為了獲得精神上的愉悅和滿足。旅游消費中包含著巨大的精神價值，那么旅游文化能滿足這一要求。傳統民居中的文化給旅游者提供巨大的精神食糧，讓旅游活動變得更加有內涵。
三、個案分析――土家族吊腳樓
土家族吊腳樓主要分布在鄂、渝、湘、黔交匯的山區，吊腳樓成為土家族的獨特建筑形式，它是結合當地山高地險地理環境和濕潤多雨、夏熱冬冷的氣候條件等特點而建造的具有典型生態適應性的傳統民居，成為山地民族建筑的杰出代表。許多學者從建筑學、民俗學、文化人類學等多學科領域來探究吊腳樓的價值。作為一種傳統民居，我們有必要對它進行研究，特別是在當前的背景下，即鋼筋混凝土建筑成為建筑業的新寵兒，傳統民居的價值就更需要我們的努力研究，筆者要探究的是土家族吊腳樓這樣一種傳統民居在旅游中的價值。
（一）土家族吊腳樓的名稱來歷
土家族吊腳樓的建造是順著山勢而建，不破壞原來的山地走勢，依山而建，由于照顧到自然地理環境，房屋一邊建于高地，而另一邊則臨空而建，下面用木柱支撐，懸空而建，成為“吊樓”樣式，因此也就有了“吊腳樓”的名稱。
（二）土家族吊腳樓在旅游中的價值體現
1、土家人自身――弘揚土家文化，傳承民族特色
土家族傳統民居吊腳樓是土家先人為后代留下的寶貴物質財富和精神財富，現如今，土家族傳統民居吊腳樓的保護與開發已經引起了學術界和有關部門的高度重視，因為現存的傳統民居的數量是有限的，而這種傳統民居建筑不可能再大規模的出現。土家人現如今的建筑也成了鋼筋和混凝土澆筑的房屋，那么保護這一筆寶貴的財富就成為當務之急。土家族吊腳樓在旅游中的文化價值主要是讓旅游者感受土家人的文化生活習俗，同時因為土家族吊腳樓承載著土家文化，因此也向外界傳播了土家文化。
2、旅游者――豐富旅游內涵，提高旅游質量
旅游不僅僅是走馬觀花式的看看自然風景和人文景觀，旅游者十分注重旅游的品質。他們旅游的目的是想讓精神得到放松，思想得到升華。土家族吊腳樓不僅僅是空洞的建筑，它也是土家文化的載體，從它的一磚一瓦，細部結構都能看到土家文化的影子。游客在感嘆它美麗的外表時，它蘊含的豐富文化內涵更能讓他們在精神上得到更大的愉悅。
3、旅游業――塑造旅游文化品牌
旅游資源最本質的特征范文2
關鍵詞：白鷺古村；學術史
白鷺村，位于江西省贛縣的最北端，毗鄰興國和萬安，有一腳踏三縣之稱。在這個古村落里保留著大量完整的明清古建筑，到目前為止，白鷺是江南保存最完好最集中的客家古村落，雖歷經860多年的風吹雨打，依然保存有大小不等的祠堂、廟宇共69座。在2006年9月18日于湖南閉幕的中國郴州生態（民俗民居）旅游節上，特色獨具的中國十大古村隆重亮相，贛縣白鷺村成為中國十大古村之一。悠久的歷史讓白鷺擁有了為數不少的“第一”和“唯一”：中國第一座以女士命名的女士祠堂，中國第一所希望小學，江南第一個村級民俗博物館，故宮唯一一塊遺留在外的金磚等，繼2003年公布第一批29個省級歷史文化名村后，2007年7月，江西省人民政府又公布了第二批省級歷史文化，其中，贛州唯一入選的是贛縣白鷺鄉白鷺村。正因為白鷺村有濃郁的古村特色，所以，近幾年來白鷺村成為各個專業的學者研究的熱點，本文擬從以前學者比較有代表性的論文為研究對象，對贛縣白鷺村的研究成果做一簡要的學術史回顧。
一、民俗事項的研究
關于白鷺村民俗事項的研究，目前主要集中在“搶打轎”這一獨具特色的民俗活動，譚東輝《客家“搶打轎”的傳統體育文化特征與價值研究》這篇文章主要介紹了關于“打轎”體育民俗的由來以及“搶打轎”的儀式，重點分析了白鷺“搶打轎”活動長盛不衰的原因，作者認為，“打轎”這一民俗體育活動維系著人們對生活的信心與希望，填補了他們精神世界的一絲空白?！皳尨蜣I”作為贛縣白鷺村獨有的古老習俗，具有悠久的歷史傳統，又充滿活力的民俗體育。白鷺人尚武好斗，剛猛有余而文氣不足，“搶打轎”意在以一年一度的賽事滿足勇士們的斗勇之欲，同時贏得平日族人的尚文重德、團結和睦。“搶打轎”表現出了儒學性、歷史性、農耕性、傳承性和娛樂性的體育文化特征，并有濃郁的文化價值、生態價值和商業價值。打轎活動產生于贛南白鷺的生產生活中，寄托于民族的神靈崇拜、中，占據著極為重要的地位。關于“搶打轎”的民俗活動，張玉菊，吳玉華，曾曉莉《探析客家白鷺“搶打轎”民俗體育及其傳承價值》一文運用文獻資料和實地調查等方法，也對“搶打轎”這一民俗活動的歷史淵源，活動組織程序，傳承價值及現狀進行了分析和探討。該文作者認為“搶打轎”作為贛南客家民俗文化一種獨特的表現形式，內容的豐富，其蘊含的精神思想與思維方式，對人和社會的發展、整合都有深刻的啟發與借鑒作用。并且具有一定的民間休閑娛樂功能以及可以促進旅游的發展價值。
二、建筑風格的研究
關于白鷺村建筑風格以及其表現出的文化特色和價值意義，很多學者都進行了細致入微的研究，張嗣介《贛縣白鷺村聚落調查》這篇文章主要介紹了白鷺村獨具特色的建筑風格，作者從白鷺村的地理與歷史談起，詳細敘述了村內街道與建筑布局，并以典型的村內代表古建筑作為主要的研究對象說明了白鷺村建筑的與眾不同，作者認為，白鷺村的街道布局建筑設計有著濃厚的地方色彩。村莊的發展和布局以及建筑追求風水意識，同時也周到的考慮生活的功能。建筑中的裝修一般比較樸實簡單，“祠”和“堂”在白鷺村沒有本質的區別，關鍵是看何祠何堂。白鷺村以鐘氏占全村人口的95%以上，村內人口繁衍至數千人，但實際上是一個家族村，是宋代客家鐘氏沒有間斷的延續族體，他們在很大程度上保留了較多的宋代客家人的文化原型。白鷺村的整個村莊布局、街道、建筑基本上還是明清時期的格局和建筑，有著自己獨有的建筑文化氣息和生活氣息，是我省現存罕見的一處客家古村落。針對白鷺村的古建筑的研究，學者郭粼、曾國光《白鷺村古建筑吉祥裝飾藝術研究》一文主要從白鷺村的古建筑吉祥裝飾藝術的分類及表現手法出發，探討其文化意義和審美價值。作者認為，白鷺村古建筑吉祥裝飾的藝術表現一是順應當地群眾傳統欣賞習慣，在建筑物的雕刻裝飾上，呈現出局部與整體、形式與內容的統一。二是著力寫意，有情有趣。三是寓教于樂的表現手法。在建筑裝飾中雕刻技法的不同體現出造型之美，工藝之精和匠心之巧的藝術特點。通過不同部位和不同內容的雕刻之間的配置、組合、呼應，構成統一面完美的藝術形象。白鷺村古建筑的歷史文化價值主要表現在其真實的反映了白鷺古村落居民的家族形態、生活形態、文化形態、藝術形態、觀念形態及自然環境的適應關系。審美意義主要體現在建筑裝飾與形式的完美結合。白鷺村古建筑吉祥裝飾是贛南傳統民間吉祥藝術的重要組成部分，不僅滿足了白鷺人民的精神的需要，而且表現了設計者、建造者和使用者的思想情感、生活狀態和審美情趣。而另一學者許鵬在《客家民居建筑文化風格――白鷺村》一文中，作者認為白鷺的客家民居，借“祠堂”而獨秀天下，白鷺祠堂從使用功能上看，主要有兩種，一種是專門奉祀祖宗神位并舉行“辭祖”儀式的祠堂，一種是既聚居人家，又奉祀祖宗神位的祠堂。從構成上角度看，基本是由建筑實體圍繞中空的天井構成，即“四水歸堂”建筑。白鷺民居為磚木混合結構，其重要特點是注重雕刻裝飾。學者高健婕《贛南客家女性祠堂研究――論“王太夫人祠”的文化內涵與裝飾藝術特點》一文從祠堂的建筑理念以及與客家民俗的關系上，詳細探討了“王太夫人祠”的文化內涵和裝飾特點。作者認為，“王太夫人祠”的建筑特點不僅體現出了贛南客家人“吃苦耐勞、勤儉創業、團結互助、勇于開拓”的人文精神和獨特的客家民俗觀，同時，其建筑風格與裝飾特點又與祠堂主的思想交相輝映，呈現出質樸典雅、莊重秀麗的藝術風格?！巴跆蛉遂簟弊鳛榭图颐袼孜幕c客家人文精神的物化形式，也體現出了獨特的贛南客家區域人文環境和民俗觀，并蘊涵了獨特的客家建筑審美文化，它融客家民俗文化之精華，已然成為了一種特殊的文化象征符號，折射出了客家人在物質與精神生活中對自然、人生、世界的觀點與看法，體現了客家人對真善美的追求，對當下具有重要的美學價值和現實意義。
三、作為旅游開發項目的研究
白鷺村自2006年被選為中國十大古村落之一，吸引了很多的游客前去參觀，作為旅游開發項目的白鷺村也成了很多學者研究的對象，熊桂蘭、戚蕙蘭在《白鷺村旅游開發過程中存在的問題與對策》一文中，主要針對白鷺古村作為旅游品牌出現的各種問題，包括村民對古建筑等文物保護意識尚需加強、村民對發展旅游業積極性不高、旅游管理還有待進一步改善以及白鷺村生態環境亟待改善等問題，提出白鷺村今后旅游開發過程中自己的一些思考：充分調動村民旅游開發的積極性，走保護與建設之路，注重清潔與整齊并舉以及挖掘文化內涵，豐富旅游內容。作者認為，白鷺村不僅有著成群的古建筑，而且還有獨具地方特色的東河戲、木偶戲等民俗文化。其中發源于贛縣白鷺的東河戲，在2008年6月被列入江西省第二批非物質文化遺產名錄，有很高的歷史文化價值和藝術欣賞價值。白鷺村客家文化在國內外也具有一定的知名度，但白鷺村要成為名副其實的歷史文化名村，要使旅游觀光的人們留下深刻的美好印象，還需要加強各方面的努力。另一位學者鐘福民《論贛南客家古村落文化的保護――以贛縣白鷺村為例》這篇文章主要認為古村落蘊含著豐富的文化資源，其文化資源因為與人的有機結合而顯出相當的復合性。在新農村建設的社會發展背景下，對古村落加以合理的保護，涉及到繼承與發展、傳統與現代、文化與經濟等多方面的關系，并且體現出多方面的現實意義。作者認為，作為農業文明孕育下的村落，白鷺村不但布局合理，而且其村落文化的構成要素也很完備。白鷺村正是靠其古老建筑、民間藝術、民俗風情等多方面的文化資源，體現出古村落的獨特價值。但是，白鷺古村在文化保護的問題上也存在一些問題和不足，主要表現在新舊景觀的不協調，景觀的生活性和觀賞性不協調以及直觀的物質文化與潛隱的非物質文化的不協調三個方面。針對這方面的問題，作者提出相關的對策，根據白鷺村當前的情況，對其保護宜采用“分區式”和“景觀式”相結合的思路，并且做好村民的環境衛生教育，讓他們不要將生活用具和生產工具隨便擺放，對生活污水和生活垃圾等進行科學處理，再者，政府或旅游主管部門，要幫助村民對村里的道路進行統一規劃。而學者涂秋風《處在深閨無人知，客家古村重放彩――白鷺古村旅游資源特征分析》的這篇文章主要是在對旅游資源特征分析評價的基礎上、從資源開發利用的角度提出了古村旅游產業發展的初步構想和基本思路，重點闡明了客家文化在資源開發利用中的價值和地位。作者認為，白鷺古村及客家民俗文化旅游資源特征明顯，它包含了建筑、民俗、民間藝術、飲食及客家遷徙歷史的相關旅游資源，尤其重要的是客家文化旅游資源具有廣大的市場潛力和前景。旅游產業發展的思路主要有：樹立良好的保護意識，正確協調保護和旅游開發的關系；依托贛州城作為客家民俗文化旅游中心集散地的強大優勢，加大旅游促銷力度，積極開拓旅游新市場；加強基礎設施建設，完善旅游體系配套；實施贛南客家民俗文化旅游項目間的區域協作，打造優勢集成，以觀念創新、產品創新、體制創新、營銷創新為向導，提高白鷺古村對贛南乃至全省旅游發展的貢獻度；積極招商引資，拓寬融資渠道，多方位、多形式籌措資金。作者把古村旅游的功能定位位以客家文化為主脈，民居古建為依托；以觀光旅游為主、休閑度假為輔的自然-田園-風水-尋根游。策劃的旅游項目包括：客家溯源尋根游、民居古建觀光游、客家民俗活動游以及綠色家園休閑度假游。
四、結語
白鷺村作為一個具有濃厚客家文化底蘊的古村落，近幾年來，不管從其民俗活動、建筑風格以及旅游開發項目等方面都成了眾多學者研究的主要對象，白鷺古村的研究對現代古村落的開發與今后的發展有重大的意義，不僅有利于加深人們對于古村落原有生態保護的重視，而且對于其他古村落的發展有很好的借鑒和指導意義，多年來學界對于白鷺古村的研究盡管成果豐碩，但也存在不足，比如白鷺古村作為旅游開發的具體實踐有哪些可行性，人們意識上的不重視導致傳統文物大量的流失現象以及古村落的建筑修復的經濟來源，今后的發展狀況等等這些問題的探討，有待于對白鷺古村做進一步的研究。（作者單位：贛南師范學院歷史文化與旅游學院）
參考文獻：
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旅游資源最本質的特征范文3
關鍵詞森林文化 森林旅游 可持續發展
森林旅游是利用森林所特有的環境、奇麗的景觀和美學價值為社會提供服務，為人類提供享受，同時為林業部門提供社會效益和經濟效益的旅游行為，因追求健康、釋放壓力、緩解疲勞而越來越受到人們的青睞。近年來，我國森林旅游業迅速崛起，成為最熱門的新興行業之一。但其發展的速度和質量參差不齊，部分森林旅游區的文化內涵貧乏、檔次較低等問題已嚴重影響了我國森林旅游業的進一步發展。筆者認為，必須進一步發掘森林旅游中的森林文化，充實森林旅游的科普和文化內涵，進而提高森林旅游的質量和品位，并引導其向可持續方向發展。
1森林文化
1.1我國傳統的森林文化
森林是人類的發源地，森林哺育了人類，千百年來，人類在與森林的接觸中，產生了森林文化與森林旅游。森林文化誕生于人類在森林中進行的實踐，是指人對森林（自然）的敬畏祟拜與認識，是建立在對森林各種恩惠表示感謝的樸素感情基礎上的反映人與森林關系中的文化現象。
森林與人類有著天然的依賴關系。先民們在草莽未開的森林中采“樹木之實”或捕獵森林中的動物為食，或“構木為巢”以棲息，可以說森林是人類的搖籃。進入文明社會之后，人們并未忘記自己的發祥地之一——森林，而把森林美景、山水名勝作為游覽賞視的對象。我國歷朝歷代都有許多旅游家、地理學家、政治家、軍事家、文學家來到森林跋山涉水、游覽名勝，進行各種性質的森林旅游活動，其中有的專門以賞心悅目、探勝尋幽為目的，欣賞森林之美、追求山水之樂；有的在旅游途中路經森林，抒發所見所聞；有的遭受貶斥，不滿現實，寄情于山水林木。他們陶醉于風景名勝，游山玩水、歌詠自然，或修身養性、著書立說，樂此不疲。他們在森林旅游過程中留下無數描繪美好自然風光的游記、山水詩詞和音樂繪畫，構成了內容豐富的文化遺產和人文景觀。數千年來，在中華民族的傳統文明中，以森林和自然山水為主要對象的旅游活動及其所形成的一系列相關的文化現象，構成了我國傳統森林文化的基本內容。
1.2現代森林文化
自現代工業文明誕生以來，人類的文明得到迅猛的發展，城市化水平越來越高，但也產生了一系列問題。人類與自然的和諧關系被進一步打破，人類掠奪式地向大自然索取資源，肆無忌憚地向大自然排放廢棄物，在人類發展與環境保護相背離的道路上走了近300年。工業文明這把雙刃劍，既給人類帶來了前所未有的福音，也造就了各種各樣的環境問題，大自然也因此以其獨特的方式警戒人類，如臭氧層空洞、厄爾尼諾現象等。人與自然的和諧關系，正在悲劇性地淡化。但同時，人類也開始越來越理解自然對于人類生存與發展的作用和意義。學者們開始對工業文明進行反思，不斷追求人與自然的和諧統一。尤其自20世紀80年代以來，人類回歸自然的欲望更加強烈，這種普遍的心理追求必然帶來文化上的影響，成為文化的追求，人們在綠色的寧靜中尋求心理的和諧與身體的健康。在現代人看來，森林作為人類生存環境中的重要一環，它的價值不僅僅在于提供林產品。森林的生態作用，森林對于人類的存在與發展的意義進一步為人類所重視，森林的生態意義決定了它的文化意義，而森林的文化意義是森林存在與發展的重要條件。
2森林文化提升森林旅游的質量
在森林旅游過程中，自然景觀或雄偉壯觀、或奇絕靈秀、或嫵媚多姿、或浩渺迷濛，無不給人以美的享受。然而這種自然美若和人類的文化歷史融合在一起，其內涵就更加豐富多姿、絢麗奪目，景觀更能名揚四海、令人神往。這就是所謂的“山不在高，有仙則名”或“山借人名”?？v觀中國的名山大川，經過幾千年文明的熏染，已經十分緊密地與人文積淀融為一體，誰也無法將它們的自然景觀和文化分離開。不用說中華五岳因帝王封禪而天下為尊、因文人墨客登臨賦詠而神妙無比，也不用說四大佛山因精美的佛殿建筑和神秘的傳說故事而靈光活現，即便是以景色奇絕著稱的黃山、廬山、雁蕩山、天目山、武夷山等天下名山也無不具有悠久的人文歷史和豐厚的文化底蘊。在諸多景觀中，有的因古老的歷史遺跡而讓人膜拜，有的因蘊含著文化精髓和民族魂魄而給人啟迪，有的因飛揚著宗教氣息而名聲遠揚。也許有些山并不高，水也不深，但因與名人賢士或一些文化史實緊密相關而蜚聲于世。正是異彩繽紛的人文內涵提升了自然景觀的審美品位。
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自然山水因人而名，因人而勝。古人早就窺見了其中的奧秘?！吧剿恼赂饔袝r運，山水藉文章以顯，文章亦憑山水以傳。”明代文學家尤侗在《天下名山記鈔序》中說的這句話很符合辯證法，它不僅深刻地說明了山水與文章之間的關系，而且說明了自然景觀與人文景觀之間的關系。雖然古人不是以發展旅游事業看問題，但他們精辟的見解，對于今天開發旅游資源卻很有啟示。 森林文化源遠流長、博大精深，是不斷認識森林，調整人與森林、自然相互關系的必然產物，是森林人格化的真實體現，是森林生態建設、文明社會建設和實施林業可持續發展中一項十分重要的內容。森林旅游是人們從文化與文明的角度對森林的欣賞、審視經營，是實施可持續發展戰略的一種重要形式。其核心目標是休閑游憩、普及自然科學知識及可持續發展，森林旅游的過程也是森林文化交流的過程。正是由于森林文化始終貫穿在森林旅游過程中，從而促使森林旅游成為一種高品味、高層次的休閑活動。沒有森林，就沒有森林文化，也就沒有森林旅游。森林旅游與森林文化有著密不可分的關系。
3森林文化引導森林旅游向可持續方向發展
森林旅游是旅游者在天然或人工森林環境中從事的，集知識性、參與性、觀賞性及社會責任感于一體的旅游活動。它以生態學理論為指導，以合理利用森林資源、優化森林生態環境為目的。因此，這旅游行為本身就屬于文化的范疇，森林文化是森林旅游的靈魂。獨特的森林文化是森林旅游資源最深層的內涵和最本質的特征，是森林旅游形象設計的基礎和依據，在森林旅游開發理念中起著方向性的指導作用。
可持續的概念源于生態學中森林等可再生資源的經營戰略，如將森林資源的一部分收獲，另一部分留下進一步繁殖生長，使其新增加的部分足以彌補所收獲的數量，即做到“青山常在，永續利用”。目前學術界比較公認的可持續發展的定義是“既要滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展?！卑芽沙掷m發展理論引伸到旅游業，則提出了旅游可持續發展或可持續旅游，其核心內容是指平衡保護旅游環境、開發利用旅游資源與經濟增長需要之間的關系。從嚴格意義上講，可持續旅游不是某一種單純的旅游方式，而是一種重要的發展理念。它既是旅游的發展目標，又是指導旅游活動的工作準則，貫穿于旅游業的各個方面和旅游的各環節、全過程。
森林旅游在為游客提供植物或生物資源特色外，還應當作為一種對生態和文化有著特別感受的帶有責任的旅游，傳遞與呈現森林生態的訊息與整體觀念，展現森林與人類存在發展的關系，體現森林的價值。也就是說，森林旅游具有這樣一種文化責任，即引導旅游者關注人類的生存環境，使之為改善目前日益惡化的環境而努力。筆者認為森林文化具有這樣一種人文關懷，即它關注的是人類生命搖籃與生命之源——森林的現在與未來，并為保護與改善人類的生活質量作最深層的關注，應當說對人類生存未來的關注的文化傾向性是森林文化的最高目標。
森林文化在理念上引導森林旅游向可持續方向發展，同時在指導實踐過程中也發揮著諸多功能和作用。保護功能可以說是森林文化的特征功能。它強調人們必須尊重自然、保護自然，轉變人類自我中心和片面追求經濟效益的價值取向和思維方式。環境教育功能是森林文化的另一重大功能。教育對象也不僅是游客，而是包括所有旅游受益者，如開發者、決策者、管理者等。對于廣大旅游者來說，走進森林參觀、體驗和享受自然與文化資源，充分認識它們的價值，受到保護環境的教育，是一件順理成章的事。這種教育效果是學校教育所不能比擬的，而且，從數量上講，游客的人數恐怕比在深奧的學術殿堂攻讀生態學著作的人要多得多。因此，森林旅游是游客接受環境教育的好課堂，也是實施環境教育的好老師。尤其是對于越來越多地出生、成長于城鎮的兒童和青少年來講，森林旅游可以使他們獲得關于植物、動物、生態、文化和歷史、地理等多方面的直觀知識，特別是有助于使他們理解人類社會面臨的環境問題的嚴重性和解決的出路在于走保護環境、可持續發展的道路，其意義是十分深遠的。
4參考文獻
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旅游資源最本質的特征范文4
關鍵詞：旅游英語；特點；翻譯方法
一、引言
旅游業的發展在國家經濟中占據了越來越重要的位置，尤其是我國加入世貿組織之后，迎接的國際友人更是數不勝數，為了應對這些大量國外友人的旅游，需要加強旅游英語的翻譯能力，加強彼此的溝通和交流，避免產生不必要的誤解，同時，加強旅游英語專業學生的翻譯能力，有利于促進他們綜合英語能力的提高，對于今后找工作提供了較好的基礎，同時促進了我國的旅游業的發展。
二、旅游英語的特點
旅游英語與其他的專業英語相同，本身具有較大的特色，除了學習專門的旅游知識外，對英語的掌握也需要提高。尤其是目前旅游英語的教學中更加偏重寫而不是聽說，這就為教學的弊端創造了條件，因此，了解旅游英語的特點對于改善教師的教學方式，提高學生的綜合英語能力，具有非常重要的意義。
1.專業性
旅游英語具有較強的專業性，和法律英語、醫學英語相同具有大量的專業術語，除了一般詞匯外，更多的是對旅游專業的英語解說，有著自己獨特的特點。旅游英語在應用的過程中會使用大量有關旅游行業方面的英語單詞或者習慣用語，這些決定了旅游英語不像普通英語涵蓋的范圍那么廣，更多的注重旅游知識的深層挖掘和翻譯。
2.縮率語的使用
隨著世界經濟的發展與進步，人們的生活節奏越來越快，需求也隨著時代的發展而改變，在語言的理解上，更多的想要在較短的時間內獲得大量的信息，也就是說在旅游英語的翻譯過程中，可能更多的使用縮略語，這些詞匯是在英語中經常使用的，幾乎完全可以被游客接受，從而省去了交流帶來的大量的時間和精力的浪費，體現了語言的簡潔性，這在旅游英語的語法中是非常常見的。例如，B&B就是bed&breakfast，住宿加早餐的代碼，為旅客們節約了很多時間做更有效的事情。
3.復合詞的應用
在旅游英語中，還可能應用到大量的復合詞，這些詞匯體現了時代特色，使英語的表達更加生動具體，也避免的旅游英語翻譯的乏味性，受到很多導游的喜歡，他們用這些詞匯描繪更加得心應手，使人們想象當時的情景，從而增強旅游過程中畫面的優美意境，烘托氛圍。例如，sightseeing，seven-colour lake等的應用，為旅游英語運用增色不少。
三、旅游英語的現狀
我國旅游資源非常豐富，但是旅游資源在國際上的知名度和影響力較小，國外的游客除了知道北京、上海這樣的國際化大都市外，對中國其他的旅游景點知之甚少，尤其是中國的旅游業處于非常重要的發展階段。國外對我國旅游資源了解的需求也在不斷增加，在國外市場上，他們從媒體中、報紙上或者書籍中了解到的中國旅游的相關知識，激起了他們來中國的愿望。但是，我們了解到這些介紹中國旅游地景點以及相關的內容一般都出自學生或者翻譯公司，這些介紹簡單而且內容膚淺，滿足不了國外市場對中國旅游資源的需求。國外有人來到中國以后，懷著對這些神秘地方的向往，開始中國行的過程中，中國英語導游的英語水平無法達到國外友人的要求也是造成目前旅游英語的重要障礙。旅游英語專業的學生就業后，其翻譯能力較差，對語言的綜合運用能力不強，導致很多學生出來后面臨著重大的挑戰，不得不放棄旅游英語的職業，而選擇別的行業，導致了我國旅游英語人才的缺乏，是當前需要改善的問題之一。
四、旅游英語翻譯方法
由以上分析可知，提高旅游英語的應用能力，改善旅游英語的翻譯方法，并且在教學中加以改變，對于旅游英語專業的師生們是重要的議題，直接影響著旅游英語的教學質量和今后學生們從事的職業。具體說來，旅游英語的翻譯方法主要包含以下幾種：
1.增詞法和注釋法的應用
中西方文化的差異導致對同一語言的理解也就存在著影響，尤其是語言在使用的過程中所表達的涵義更是無法一步到位，在信息的傳遞上也存在著較大的障礙。因此，為了克服這一困難，在無法出國感受文化差異的情況下，應該對譯文的文化背景進行深入的了解，只有這樣，所翻譯出來的語句才能更加符合譯文所表達的涵義，減少譯文本身與翻譯語句在意思上的差距。如果面對譯文相對陌生的情況，要加強對詞匯、復合句以及從句的補充和說明，目的就是減少理解上的差距。
2.注重對有關名稱的翻譯
旅游英語專業是針對旅游過程中的一些景點、故事以及人文知識的英語表達，翻譯過程中勢必會遇到大量的人名、地名和經典歷史故事，這應該是橫在譯者面前的最困難的事情，也是旅游英語翻譯的一個難點。例如，在翻譯杭州第一泉“虎跑泉”就是一個典型例子，很多英語水平相對不高，對文化理解膚淺的譯者很容易譯成“Tiger Running Spring”，這就忽視了對文化的理解。事實上，泉名是來源一個故事，據說事情發生在唐代元和年間，有位僧人云游到“虎跑寺”，但是寺中無水，沒法生存，只好打算搬走，但當晚夜里做夢時有位神仙告知其南岳有童子泉，但需遣二虎方移。于是第二天的早晨，高僧就看見二虎跑地做穴，泉水就這樣出來了，所以他把這泉稱之為“虎跑泉”。通過這樣一個故事，可以確定翻譯應該譯為“Tiger DugSpring”，這就是說一定要結合文化的常識。
3.掌握中西文化的結合點
中國與西方的社會體制有著本質的差別，文化和人的思想觀念必然存在著很多的不同點，這是一個客觀存在的事實，因此在旅游英語翻譯過程中，首先應該認識到這一點，不能以中式的思維和方法來對待，在翻譯時應該充分考慮到國外的地理、歷史以及文化的差異，從中西結合的角度上考慮才能將文章翻譯到位?？紤]文化因素不僅是對各國歷史文化的尊重，同時也是職業所要求的，要保持一種對文化理解的敏感度。只有這樣，才能對不同的國家、不同的民族以及不同的文化傳統有更多更深入的了解，不論是講中國的旅游知識介紹出去，還是將國外的旅游勝地介紹進來，都需要遵循這一原則，掌握這一方法，保持嚴謹的態度和敏感的心態，努力尋找中西文化的結合點，尋求雙方的文化對等語，從而更多的避免語言上的理解偏差。
4.飲食文化的英語翻譯
中國的歷史和地域不同，形成了很多的菜系，菜的品種更是眾多，面對著這么多的飲食文化，在翻譯的過程中需要充分考慮他們的中西文化的差異，尤其是了解他們的烹飪方法和原材料的構成，由于這些知識對于介紹中國的飲食具有非常重要的作用。例如，韭菜合子，如果直譯就很難讓別人理解，而且很會引起疑問，比如說明明是“韭菜”，為什么又叫“合子”等等，如果了解了這些飲食文化，則會在溝通中避免誤解。當然有些飲食也可以采用直譯的方式，不但直觀，而且讓人容易理解，如清蒸桂魚，Steamed MandarinFish，燉牛肉 Stewed Beef。
五、結語
綜上所述，在旅游英語的翻譯需要注意的事項還是比較多的，尤其是要充分考慮到東西方文化的差距，他們的歷史和國家形成情況不同，國家制度不同等原因造成了他們之間極大的文化差異，如何減少這些文化差異的理解，將中國的旅游資源充分、具體、詳細、準確的利用起來，向國外介紹中國的旅游業的發展及旅游景點及故事，將中國的旅游文化介紹出去，擴大自身的影響力和知名度，促進國際友人來中國旅游，促進旅游業的進一步發展。
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旅游資源最本質的特征范文5
[關鍵詞] 火山資源火山產業發展?？?/p>
一、前言
我國是一個多火山的國家，也是一個火山資源十分豐富的國家。這些火山資源主要包括：由地殼深部巖漿和噴出地表的熔巖冷凝所形成的火山石材和冷凝結晶而形成的金屬和寶石礦產，由火山噴發活動形成的火山地質地貌旅游資源，由火山噴發出的火山灰等碎屑物和熔巖的風化土組成的火山土壤，以及與火山活動有關的火山礦泉、火山溫泉和火山區高溫巖體地熱資源等。由于火山資源同屬火山活動的產物，因此同一地區的火山資源之間存在相互的聯系，而開發利用這些火山資源的企業之間則存在相互的影響和制約。為使同一地區開發利用火山資源的企業實現協調發展，本文提出了組建火山產業的構想，并深入分析了發展火山產業的戰略和具體措施，以為我國各火山地區合理開發和有效利用火山資源，促進地方經濟發展提供理論依據。
二、?？诨鹕劫Y源及其開發利用現狀
?？谑俏覈谒募o以來火山活動最強烈、最頻繁的地區之一。計有6期12回次的火山噴發活動，熔巖面積達1000余平方千米。火山活動給?？诨鹕絽^帶來了豐富的火山資源。這些火山資源主要有火山地質地貌、火山石材、火山土壤、火山礦泉、火山熱礦水和火山區高溫巖體地熱等，目前除高溫巖體地熱資源未被開發外，其它火山資源皆得到不同程度的開發。
1.火山地質地貌
海口的火山地質地貌景觀資源十分豐富，主要包括火山、熔巖隧洞、典型地質剖面和熔巖堰塞湖等。特別是火山類型的多樣、熔巖隧洞的密集，以及珍稀的熱帶季雨林和深邃的火山民俗文化為國內外所少見，堪稱?？谀酥梁Ｄ蠉u北部最具特色和優勢的旅游資源，具有很高的旅游開發價值。然而，主要由于人們對?？诨鹕铰糜钨Y源認識的不足，整個?？诨鹕絽^現今僅有位于?？谑芯硟鹊娘L爐嶺火山口得到開發，開發面積也不足2平方千米。2004年1月1日，國土資源部批準?？谑袑⒚娣e約108平方千米的石山火山群規劃建設成“海口石山火山群國家地質公園”，隨后又批準“海口石山火山群國家地質公園”與“湛江湖光巖國家地質公園”，以及“北海潿洲島國家地質公園”聯合申報“中國雷瓊世界地質公園”。
隨著“?？谑交鹕饺簢业刭|公園”的建設和“中國雷瓊世界地質公園”的申報成功，海口的火山地質地貌旅游資源必將得到更有效的開發。然而，火山地質地貌旅游資源主要是用于開發觀光旅游，已遠不能滿足當今旅游發展的需要。
2.火山石材
?？诨鹕絽^主要為第四紀火山噴發的熔巖，由于其噴出地表后冷凝較快，未能結晶形成一些金屬礦產資源，而是直接成為玄武巖、火山渣和浮巖等石材。
?？诨鹕絽^玄武巖石材的開采已有上百年的歷史?；鹕絽^至今還保存有許多完全用玄武巖石材建造的古村落、石塔、石牌坊，以及大量玄武巖打造的生產生活用具，如石磨、石舂、石碾、石缸、石盆、石槽、榨糖器具等。現今?？诨鹕絽^的火成巖石材得到了更廣泛的利用。玄武巖因質地堅硬、耐磨和色彩較暗（深灰色）而被用作室外高檔地面磚或直接用作墻體材料；渣狀熔巖因質堅、體輕、保溫、隔音，以及色彩鮮艷（紅色）而被用作裝飾墻面。近年來，海口市區內許多建筑已開始采用火山石鋪設路面和裝修墻面，從而使海口逐漸顯露出火山城市的文化氣息。
然而，火山石材的大量開采，會對火山區地質地貌景觀和生態環境造成破壞，并影響火山旅游的發展。
3.火山土壤
世界上知名的咖啡和葡萄酒大多產自火山區，火山區的水果也享有盛名，越來越多的人也由此知道了“火山灰土壤十分肥沃”。
?？诨鹕酵寥乐饕行鋷r風化形成的磚紅土、火山灰土和凝灰巖風化土。火山土壤含有豐富的礦物質和有機質，土質十分肥沃，適合種植熱帶水果和經濟作物。海口永興的荔枝和菠蘿蜜，石山的甘蔗，以及福山的咖啡等熱帶水果和經濟作物在省內外享有較高的知名度，一定程度得益于肥沃的火山土壤，只是一直未有重視這方面的宣傳。
?？诨鹕絽^熔巖遍布，石多土少，至今仍有相當部分土地未被開墾而成為珍稀的熱帶季雨林。近年來，由于大量開墾土地和開采玄武巖石材，熱帶季雨林的面積呈加速減少的趨勢。?？诨鹕絽^的熱帶季雨林有凈化和調節空氣的作用，被稱為海口城市的“綠肺”，因此，熱帶季雨林面積的減少，會對海口火山區生態環境造成嚴重的影響，也不利于發展火山生態旅游。
4.火山礦泉
海口市所處的海南島北部火山區素有瓊北承壓水盆地之稱，屬雷瓊構造盆地的一部分，陸地部分總面積4018平方千米。地下水資源總量348萬立方米/日，可開采資源量229萬立方米/日。含水層具有多層結構，上部兩含水層（組）由固結或半固結的貝殼碎屑砂礫巖組成，其余含水層（組）由松散沉積物組成。承壓水除在盆地南緣接受大氣降水、地表水和淺層潛水補給外，還通過盆地內大量分布的火山口、火山通道接受上部火山巖裂隙孔洞水的補給。
根據含水層的形成時代、巖性、埋藏條件和水力特征，可將?？诘貐^地下礦泉水分為三類:松散巖類孔隙潛水、半承壓水；火山巖潛水；松散―固結類孔隙承壓水（簡稱“孔隙承壓水”）。三類地下水中，以火山巖潛水水質最優，是無污染的地表水或淺層潛水經過含有豐富礦物質的火山巖下滲、過濾、凈化、礦化而成，富含有益于人體健康的微量元素，如偏硅酸、鍶、鋰、鋅、碘、溴、鈣、鈉、鐵等，其水質純凈，口味干甜，不需人工凈化和配置，是大自然賦予火山區人民的一筆寶貴而巨大的物質財富。
海南建省以來，通過開發火山礦泉資源所建立起來的海口飲料工業已具有相當的規模。據不完全統計，?？谑型ㄟ^開發火山礦泉發展飲料工業達到的年產值已超過20億元人民幣，并已成為?？谑械闹еa業之一。
然而，由于大規模的開采地下水，已使得海口地區地下水呈漏斗形大幅下降，從而嚴重制約了?？诘貐^飲料和酒類工業的進一步發展。另外，未能充分發掘產品的火山文化內涵，則是制約海口地區飲料和酒類產品升級換代的重要原因。
另外，大量開采地下礦泉水，會造成地下水枯竭，嚴重還會造成地面沉降，以及海水倒灌，污染地下水。
5.火山熱礦水
海南島的溫泉資源十分豐富。據統計，海南全島有溫泉出露35處，平均每千平方千米就有一處溫泉。然而，在整個海口地區，則無一溫泉出露。這與“溫泉常常伴隨火山區出現”的普遍規律似有不符。事實上，整個海南島北部素有瓊北地熱田之稱。瓊北地熱田位于瓊北承壓水盆地中的第五、六、七含水層，?？诘貐^地下深部則處于其中心位置。
?？诨鹕絽^沒有溫泉出露，是由于切割自地表至深部熱礦水源的裂隙不發育，或裂隙被冷卻的熔巖和上部沉積物堵塞所至。在上個世紀90年代前，在?？诘貐^只要打一口深度超過700米的深井，便有熱礦水自流，甚至噴出地表達數米之高，與自然出露的溫泉實際上沒有本質的區別。然而，自海南建省以后，由于大規模開采地下水，致使地下深部熱礦水含水層上部承壓大幅下降和熱礦水儲量減少，?？诘貐^的深井熱礦水相繼斷流?，F今，?？诘貐^的鉆井深度已超過800米，并且需要通過機械抽取深部熱礦水，因此，開發成本已大大增加，但仍有許多賓館和高檔住宅區開采深部熱礦水用于溫泉療養。
6.火山區地熱
人工地震和大地電磁測深顯示，位于?？谑袞|部地下6千米～11千米深存在一厚約5千米的低速層或低阻層，推測為熔融或正在冷卻的高溫巖漿體熱源。另據鉆井探測，在?？谑幸晕鞯某芜~福山坳陷，井深1732米，井底溫度為83℃；井深3200米，井底溫度達147℃。初步地溫研究資料表明，地溫梯度在55～80℃/km，平均67.5℃/km，屬中高品位高溫巖體地熱資源⑥。?？诨鹕絽^是整個海南島北部距今最近一期火山噴發活動的地區，因此，在?？诨鹕絽^完全可以找到更高地溫梯度的區域，地溫梯度預計應在80℃/km以上。?？诨鹕絽^高溫巖體地熱開發具有比羊八井和云南騰沖熱還田更為優越的經濟地理條件。
?？诨鹕絽^高溫巖體地熱資源的開發，不僅可以用于發電，還可通過人工冷熱水循環，提供源源不斷的熱礦水用于火山溫泉開發，以實現巨大的綜合開發價值。
三、火山產業及其發展戰略
?？诘幕鹕劫Y源包括了火山地質地貌、火山石材、火山土壤、火山礦泉、火山熱礦水和火山區地熱等多種資源。這些資源都是火山活動的產物，彼此間聯系緊密。這反映在開發利用這些火山資源的企業之間則既可能產生相互的帶動，也可能形成彼此的制約。如果這些企業能協調發展，不但能使火山資源得到科學配置和合理的利用，更能形成杠桿效應，產生巨大的整體經濟效益。然而，開發利用火山資源的企業涉及旅游、建材、農業、飲料、康體休閑乃至能源等不同的行業，如何使這些企業協調發展無疑是一個需要深入研究的課題。
我們通過對海口火山資源及其開發利用現狀的研究，提出了組建“火山產業”的構想。所謂火山產業，就是同一火山地區開發利用火山資源的企業集合。為促進火山產業的發展，我們提出了政府主導型戰略、技術進步戰略、文化發掘和創新戰略和可持續發展戰略。
1.政府主導戰略
政府既是火山資源的擁有者，又是火山資源開發企業的總體管理者。這決定了政府在發展火山產業中的主導地位?；鹕疆a業的發展本身也需要政府發揮其宏觀調控作用，并給予大力扶持。
(1)主導協調火山產業中各企業的聯動運作?；鹕疆a業的健康、穩定、高效發展，必須充分調動產業北部各企業及其相關主管部門的積極性，最大限度地發揮其支撐作用，同時又必須兼顧各自企業的火山資源供給和經濟利益。政府必須以綜合效益最大化和均衡效益最優化為立足點，主導火山產業中各企業綜合、合理利用火山資源，做到協調發展。
(2)主導制定火山產業發展的政策和法規。產業政策與法規是調整產業結構、提高產業素質的重要手段。作為政策與法規的制定者和執行的監督者，政府應從總攬全局的高度提出一些針對當地火山產業發展過程中具體存在問題的解決方案，并確立一套以促進這些解決方案實施的政策保障體系。
(3)主導監控火山產業發展規劃?；鹕疆a業的發展必須要有一套長遠的發展規劃，包括火山資源的保護規劃、開發利用規劃，以及火山產業布局和發展規劃。這些規劃必須在政府的主導下編制完成，并在政府的監控下進行實施，以最大限度避免資源的掠奪性開發和產業的無序發展。
(4)主導扶持火山產業中的主導企業?；鹕疆a業中應確立主導企業和輔助企業，政府應積極主導扶持火山產業中的主導企業，以達到牽一發而動全身的目的。?？诘娘嬃掀髽I經過十多年的發展，已具有相當的規模，在現今的火山產業中無疑占有支柱地位。但由于其開發火山資源的單一性（火山礦泉）和已經進入成熟期，因此并不適合作為主導企業。火山旅游則應是火山產業的主導企業。這主要是基于四方面的考量，其一，當今旅游業已成為全球第一大產業，并仍呈高速發展之勢；其二，以“認識自然、享受自然、保護自然”為主題的生態文化旅游日益顯示出巨大的魅力，已成為當今世界旅游發展的一大亮點；其三，海南是“中國最令人向往的旅游觀光度假目的地之一”，然而，海南旅游的重心在三亞，大力發展?？谀酥琳麄€海南島北部獨具特色和優勢的火山生態文化旅游，將有利于改變海南旅游南重北輕的不平衡發展狀態；其四，火山產業中的各企業（而不僅火山旅游）所生產的產品，都可不同程度用于作為火山旅游的產品或商品。事實上，構建火山產業的目的，就在于重點發展火山旅游，以帶動火山產業中其他企業的發展，而這些企業的發展又可輔助或進一步促進火山旅游的發展，從而使整個火山產業得到大發展。
2.以技術進步促產業發展戰略
技術進步是產業發展的核心。史清琪早在1996年就曾提出廣義的技術進步包括四個方面：提高裝備技術水平；提高勞動者素質；改革工藝、提高產品質量及增加新的品種；提高管理決策水平。
(1)提高裝備技術水平。火山產業是以火山資源為開發對象的企業集合，提高裝備技術水平，可以提高火山資源的開發利用率和綜合利用效率。在火山礦泉水的生產方面，通過采用先進的環保設備，還可最大限度降低生產廢棄物對環境的污染。在火山旅游方面，也需要科技與旅游結合，比如采用聲、光、電高科技模擬火山噴發景觀，火山防災科技館和火山科普館也需要高科技作為支撐。
(2)提高勞動者素質。提高勞動者素質是提高勞動生產率的重要措施。在火山旅游方面，從業人員素質的提高是提高旅游服務質量的關鍵。
(3)改革產品質量及增加新的品種。產業發展，根本在于產業中各企業所生產的產品要滿足社會的多樣化需求，因此，必須不斷改革產品的質量和增加新的品種，形成具有豐富火山文化內涵的產品，乃至品牌系列。
(4)提高管理決策水平。制度、政策、發展戰略是推動產業發展的重要因素，而它們又往往取決于產業的管理決策水平。因此，提高管理決策水平是推動產業發展的源泉。
3.文化發掘和創新戰略
通過對火山資源的開發利用分析，我們可以看到火山資源的開發利用本身并沒有對資源進行明顯的或復雜的改變，從一定程度上說是在賦予各種火山資源一種文化內涵，即火山文化內涵。所謂火山文化，就是指人類利用火山資源所創造的物質和精神財富，以及行為方式的總和。廣義而言，開發利用火山資源的企業都在創造火山文化。因此發掘火山文化，使火山文化不斷創新，是發展火山產業的核心要素。
(1)火山科普文化。隨著人們文化素質的不斷提高，地球科普正在全球形成熱潮，而火山被譽為是認識地球的“窗口”，因此，發掘火山地質地貌成因和形成過程的科普文化內涵，應是發展火山地質地貌旅游的基礎。另外，火山會噴發，或者形象地說火山具有生命。這是火山區別于其他山體地質景觀的根本所在，也是其特色文化之所在。
(2)火山溫泉文化。瓊北地熱田一直被界定為地熱增溫型大型低溫熱礦水田，但其在成因上屬于火山區深部高溫巖體或巖漿向上熱傳導加熱上層地下水所形成。因此，?？诘貐^地下深部熱礦水，應明確為火山活動成因的熱礦水，進行溫泉開發則完全可以宣傳為火山溫泉，并借鑒日本開發火山溫泉的成功經驗，大力營造火山溫泉文化。
(3)火山礦泉保健文化?；鹕降V泉含有許多人體所需要的礦物質，不僅可開發為飲用礦泉，還可開發SPA理療。?？诘摹耙瑯洹焙汀盎鹕綆r”礦泉水作為國宴飲料已享譽國內外。國外一些缺少火山溫泉資源的火山區，如美國的夏威夷和印尼的巴厘島利用火山礦泉開發SPA理療也世界聞名。因此，火山礦泉的開發要突出其特殊的保健文化內涵。
(4)火山石文化。建筑是一個地區特色的最直接表現。利用火山石建設、裝修建筑物，打造生產、生活工具，以及一些旅游產品，對于烘托文化內涵具有顯著的作用。
(5)火山農耕文化。?？诨鹕絽^石多土少，當地居民將地上的石頭清理到四周并磊成圍墻，圍墻內則種上各種農作物。這種“石圍地”代表了?？诨鹕絽^獨具特色的農耕文化。?？诨鹕絽^雖然地里土層很薄，但十分肥沃，很適宜栽種各種熱帶果樹和咖啡、黑豆、芝麻等經濟作物，還適宜種植各種南藥（材）。突出火山區獨特的農耕文化，可以發展火山觀光農業，也有利于增加農作物的附加值。
4.可持續發展戰略
自然資源開發利用的可持續發展戰略，就是以適應自然演化規律和社會發展規律為基礎，以保障人與自然、人與人之間的和諧相依為前提，以資源的永續利用為目標，切實做到對資源的長期明智利用。
(1)對于火山地質地貌資源，應通過建設國家地質公園，乃至世界地質公園，堅持“在保護中開發，在開發中保護”的原則，以最大限度保護火山地質地貌遺跡。
(2)對于儲存性火山礦產資源，特別是火山石材，應以不破環重要地質地貌遺跡和生態植被為原則，實施有計劃的控制性開采，盡可能降低資源的耗損率，優先開發生產高附加值產品，如利用玄武巖生產“鑄石”、巖棉、墻磚、地板磚等。
(3)對于火山土壤資源，應防止其受到各種形式土地退化的破壞。鑒于火山地區地表水滲透嚴重而缺水的現實，應盡可能采用滴灌等先進技術，以保持植物所需的土壤水分。
(4)對于具有可更新性的地下礦泉和熱礦水資源的開發利用，應以不超過其更新速度和能力為原則，以免造成地下水大面積、大幅度下降而引起地面沉降和海水倒灌而污染淡水。
(5)應鼓勵和扶持對火山區深層高溫巖體地熱資源的開發。通過冷熱水循環技術，既可發電，又可將余熱水用于溫泉水源，最大限度做到地下水資源的循環及綜合利用。
四、結語
產業是一個十分模糊的概念。簡單而言，是指“具有某類共同特性（或屬性）的企業集合”?；鹕疆a業中的企業具有兩個共同屬性，一是所開發的資源同屬火山資源，二是所開發（或生產）出的產品具有火山文化內涵的共同屬性。因此，火山產業不同于通?！耙蕴峁┫嘟唐泛头?、在相同或相關價值鏈上活動的企業”集合而成的產業?；鹕疆a業也不同于資源產業，所謂資源產業，是“通過社會投入進行勘測、調查、管理、保護、恢復、再生、更新、增值和積累自然資源的生產事業”?；鹕疆a業的前身是相關的資源產業。
旅游資源最本質的特征范文6
一、成本及其本質
1.成本本質的一般理解。在會計研究領域,成本是一個發展變化最大的概念之一。財務會計學認為成本是取得資產的代價,或是生產產品和提供勞務所發生的支出。這一認識目前普遍為人們所接受。管理會計學則認為,成本是實現一定目標未來要付出或承擔的價值犧牲,甚至包括在決策過程中可能要放棄相應收益的代價。美國會計學會在《成本概念與標準》的報告中給出如下定義:成本是為了實現一定的目的而付出,用貨幣測定的價值犧牲。這一概念充分考慮了成本的內涵與外延,概括內容相當廣泛,且十分抽象,因為它局限在某個具體的成本計算對象上,而是擴展到企業生產經營目的上。它強調成本是在特定將要付出的價值犧牲,并以此為為基礎,重整企業的成本規程,為企業的成本控制服務。同時提醒我們在設計成本計算程序或為成本管理提供服務時,必須緊緊圍繞著企業生產經營管理目的來發展。
2.資源及其企業觀。提到“資源”,人們自然會想起礦產、河流等自然形成的為人們所利用的物品。通常資源最一般的意義是指自然界與人類社會中一切為人類有用的資財。也就是說,在自然界及人類社會中,有用即資源,無用即非資源。因此,資源即包括一切為人類所需要的自然物,如陽光、空氣、水、礦產、植物及動物等等,也包括以人類所需的產品形式出現的一切有用物,如房屋設備,其它消耗性商品及生產資料性商品,還包括無形的資財,如信息知識和技術以及人類本身的體力和智力。
經濟資源是一般資源的一個子系統。它是指在人類的經濟生活中,一切直接或間接地為人類所需要的并構成生產要素的、稀缺的、具有一定開發利用選擇性的資產來源。其范圍僅包括人類所需求的一般資財中,作為生產投資要素的那部分資財。具體說,經濟資源具備的特征為:(1)有用性,即必須是為生產或消費者所需求的,對經濟生活有用;(2)稀缺性,即表現為社會需求量與存在量的差距,并非取之不竭;(3)可選擇性,即指資源的用途可以有多種選擇且可循環使用。
企業要進行正常的生產經營必須擁有一定的經濟資源,因為只有具備了可以帶來未來收益的經濟資源,企業才能依靠資源的潛力發揮才能贏得利潤,以實現企業生產經營的目的或目標。
二、企業資源及其配置
1.企業資源的種類。以一個企業或公司角度,研究的重點顯然是經濟資源,基于資源企業觀認為每家公司都擁有大量獨特的有形資產、無形資產和組織能力就是所謂的資源。國內外大多數經濟學家將經濟資源按其經濟屬性,分為自然資源、人力資源、資本資源和信息資源四大類,其他資源則主要是指人文資源和旅游資源等,就一個公司或企業來說,經濟資源可分為:有形資源、無形資源、人力資源、貨幣資源、組織資源。從企業資源的會計計量看,資源可以分為可計量資源和不可計量資源。
顯然,企業生產經營既耗費有形資源,又耗資無形資源:既耗費可計量資源,又耗費不可計量資源,從費用的成本一般內容來說,涵蓋了所有企業資源的耗資,但是從會計計量與核算審度來看,費用成本主要包括可計量資源的耗費,也就是必須能夠對其進行貨幣計量,才能納入會計的費用成本的核算,企業成本信息主要也是指這部分資源耗費,對于不可計量資源的耗費,只能作為輔助補充的信息,在相關信息報告中采用文末表達或反映。
2.企業資源配置方式。企業資源的配置一般 表現為企業生產經營過程中對資源在時間上、空間和數量上要求,其實質就是選擇不同資源構成滿足社會需求的產品,也可以認為企業資源配置是企業根據企業的目標將資源的用途在不同的時間上、空間上和數量上進行不同的分配。
資源配置一般理解為利用資源的可替代性,使之在不同用途之間進行的分配,企業資源的配置是建立在資源企業觀的基礎上的,根據企業的目標和企業所處的資源環境,對資源不同用途加以合理利用和組合。當然,企業的資源取得必須遵循社會資源配置的規律,不是孤立的。因此企業資源配置也必須受到社會資源配置方式的影響,必須成為社會資源配置的一部分。然而,企業資源配置方式與社會資源配置方式不盡相同。企業可行性研究報告中必須有關于資源配置的分析,必須考慮企業所處地區和行業以及資源供給的可行性,達到企業資源消耗節約的目的。
三、成本管理戰略
1.戰略和經營戰略?！皯鹇浴币辉~來源于希臘字,其含義是“將軍”,原意是指“指揮軍隊的藝術和科學”,引入企業經營管理,是“用來描述一個組織打算如何實現它的目標和使命”,經營戰略是企業面對激烈變化,嚴峻挑戰的環境為求得長期生存和不斷發展而進行的具體謀劃,它是企業戰略思想的集中體現,是企業經營范圍的科學規定,同時又是制定規劃的基礎,具體地說,經營戰略是在符合和保證實現企業目標條件下,在高級人民法院利用環境中存在的各種機會和創造新機會的基礎上,確定企業因環境的關系,規定企業從事的事業范圍,成長方向和競爭對策,合理調整企業結構和分配企業的全部資源。
成本管理戰略是企業經營戰略的一個核心組成部分,其目標應是以企業經營戰略目標為目標,并加以具體化,從上述論述可以看出,合理調整企業結構和分配企業的全部資源是企業經營戰略的內容之一,成本是資源的耗費,控制成本、降低資源的耗費,必然是企業經營戰略的內容及目標之一,經營戰略中,這二體系就構成了成本管理戰略。
