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文化多樣性的前提和基礎范文1
上世紀90年代,聯合國教科文組織就提出了要針對經濟全球化的負面影響保護文化的多樣性。由此聯合國教科文組織做了大量的工作,其中最廣為人知的就是1995年以文化與發展國際委員會(TheWorldCommissiononCultureandDevelopment)的名義了產生了重大國際影響的《我們有創造力的多樣性》(OurCreativeDiversity)的報告,隨后又發表了兩個世界文化報告(WorldCultureReport1998:Culture,CreativityandMarkets;UNESCO:Paris,France,1998以及WorldCultureReport2000:CulturalDiversity,ConflictandPluralism;UNESCO:Paris,France,2000),并且還贊助了1998年關于文化發展政策的斯德哥爾摩會議。所有這些都強調了全球化市場對當地文化的可能危害,并把文化和發展概念聯系在了一起。最終聯合國教科文組織保護文化的工作歸結到了是否應該為此制定一個國際公約的問題上來。2001年聯合國教科文組織第31屆大會在巴黎通過了《世界文化多樣性宣言》(UniversalDeclarationonCulturalDiversity)。該宣言闡釋了文化多樣性并將其首次承認為“人類共同的遺產”,并為涉及此議題的各方提供了合作基礎?！段幕鄻有孕浴返耐ㄟ^,開創了國際社會保護與促進文化多樣性的新紀元,以該宣言為政策基礎的各種性質的國際國內活動與工作日益頻繁。2005年聯合國教科文組織第33屆大會以148票贊成的壓倒性優勢(只有美國和以色列投了反對票)通過了《保護與促進文化表現形式多樣性公約(》ConventionontheProtectionandPromotionoftheDiversityofCulturalExpression)。經過較快的批準程序后,公約于2007年3月18號生效,目前已有130國家與地區正式批準了該公約。該公約是迄今為止唯一一部專門規定文化多樣性相關問題的國際公約,從誕生之初就被看做是聯合國教科文組織對之前保護文化工作的集大成者,其確認的國家為保護文化可采取政策措施的權利也一直被認為是全球范圍內支持“文化例外”的重要成果。
二、《保護與促進文化表現形式多樣性公約》評析
無疑,《保護與促進文化表現形式多樣性公約》是對經濟全球化以及WTO自由貿易對文化造成的負面影響的強制力回應,然而,經過時間與實踐檢驗,公約存在以下三方面的缺陷:(1)缺乏有約束力的義務;(2)實體權利的不完全;(3)與其他國際文件的關系含糊不清。其中《保護與促進文化表現形式多樣性公約》在國內文化政策及其他影響文化的政策制定與實施方面的影響已被廣泛討論;作為生效的國際條約,其與WTO協定之間的國際法關系也一直是研究的焦點。然而有關文化多樣性概念本身的理解,以及基于此價值訴求而賦予締約方的相關權利義務的內容還有待進一步挖掘。
1.義務的單一性。法律約束力的實質來源于其規定的權利與義務,從某種程度上說權利即意味著義務,也就是說法律賦予某部分主體權利就必然賦予另外主體以義務。盡管該公約形式上符合具有法律拘束力的國際公約的所有條件,但事實上公約含有非常少的義務,并且這些義務的設定僅僅是刺激成員方在國家和國際層面采取措施保護文化多樣性,而并非名副其實的義務。細讀公約,僅有兩個條款可以說是限制隨意性的:首先與給與發展中國家的優惠待遇有關,第16條規定“發達國家應通過適當的機構和法律框架,為發展中國家的藝術家和其他文化專業人員及從業人員,以及那里的文化產品和文化服務提供優惠待遇,促進與這些國家的文化交流”。其次與維護文化多樣性的國際合作有關,第17條規定在文化表現形式面臨消亡危險或受到嚴重威脅或是需要緊急保護的情形下,締約方應開展國際合作,尤其提及發達國家應援助發展中國家。很明顯,這是國際法立法給以發展中國家特別待遇與國際合作兩項基本準則在文化多樣性方面的具體體現,盡管這兩項“真正的”義務規定得相當不明確,并且也沒有帶來根本性改變;但它們也對保護文化多樣性中宣稱的目標有一定作用。
2.權利的不確定性。與公約為締約方設定了極少的保護和促進文化多樣性義務相反,公約為締約方提供了大量的權利。公約第6條第(2)款對各締約方可采納的保護與促進文化多樣性的措施進行了不完全列舉,描述了主要國家已采取的政策措施,范圍從目的在于保護和促進文化表現形式多樣性的管理措施到具體的公共文化廣播服務措施。很明顯,公約在承認了文化產品與服務的經濟與文化雙重特性基礎上贊同國家進行市場干預。從權利義務的對立統一關系來看,意味著國家應該承擔尊重其他國家采取政策措施保護與促進文化多樣性的權利;然而事實往往是,一國采取的涉及文化產品與服務貿易的措施常常導致其他國家對其進行貿易保護的指責。文化產品與服務的雙重特性使得文化與經濟雙重價值訴求在具體的文化產品與服務產業與貿易領域很難達成平衡,公約本應預見到這一情況發生的必然,在設置權利時應“提出例如比例相稱和效果檢驗等原則,指導這些措施的應用,阻止公然的貿易保護主義形式”。④但令人遺憾的是,公約并沒有對國家在采取文化政策措施(CulturalPoliciesandMeasures)時如何避免或減輕貿易扭曲做出任何指導。而這種規范缺失的先天性缺陷又因為公約公共機制及裁判機制的不足而更加嚴重,⑤而這些機制如給與完善應該有助于從程序上澄清公約的相關規定。另外該公約還存在一個巨大的遺漏,即對知識產權的漠視。這不僅因為知識產權保護體系已是國際上一個相對成熟且靈活的制度,更是因為在談論貿易和文化時,知識產權利在至少以下兩個方面是重要的:首先,進行知識產權保護最重要的原因其實是培養促進創造性,這也是在本質上促進多樣文化表現形式的先決條件;其次知識產權保護體系通過授予具體的知識產權,使得作者對其創作有了暫時的壟斷,因而也排除了公眾對被保護作品的暫時使用?；诖?知識產權制度必然影響文化多樣性的實現,文化多樣性的保護與促進必然離不開對知識產權制度的審視。具體到公約的角度,應該落實到對文化多樣性與知識產權保護體系在價值訴求、本質特征上關聯性的確認,以及具體知識產權權利與文化多樣性實現之間的平衡法則上。歸根結底,有關保護與促進文化多樣性的具體權利與義務的設置與實施,必然建立在對文化多樣性這一概念的質與量的明確界定基礎上,也就是說文化多樣性不僅作為一個有“質”的概念(價值目標),還應該具備可操作的“量”的內容(判斷標準)。至于公約,名為保護與促進文化多樣性,但對于保護與促進的前提——什么是文化多樣性只在第4條⑥有關術語的定義里給與了寬泛的解釋,這樣的條文拿內容顯然無助于締約方在具體的實踐領域確認“文化多樣性”。公約是一份避免反對的文件,其勸誡性的語言形式旨在設立共同目標。相對于之前的《文化多樣性宣言》,其少量的法律性賦權與義務設置已經算是一個進步了。
三、文化多樣性概念對國際法的影響
(一)文化與貿易關系的展望
《保護與促進文化表現形式多樣性公約》制定的最初目的就是平衡WTO內部復雜的文化與貿易爭論,并試圖確立“文化多樣性”這一全球價值目標。鑒于其通過生效的時間的臨近性、聯合國教科文組織的影響性以及通過公約國家的廣泛代表性,以公約約文形式規定的“文化多樣性”似乎在國際法領域確立價值目標這一層面已經得到了廣泛認同。然而WTO是否因此公約就文化與貿易問題有了新定論?WTO成員是否在處理貿易關系時可直接以“文化多樣性”作為國內政策措施的合法例外理由?公約的締約方是否可在保護與促進本地文化形式多樣化發展時隨意采取限制自由貿易的方式?很顯然,上述問題尚無肯定答案。在WTO內部因公約形成一個更加偏向文化的解決方案(比如說在GATT及GATS的一般例外規定中包含一個文化例外條款,或者設置一個文化豁免條款,又或者在WTO協定序言中將文化多樣性作為目標之一)是極其不可能的。⑦不同的國家因為不同的原因而簽署公約,在面對“真正的”貿易利益時,很多國家都不會再是文化的急先鋒,當然這種脆弱的文化統一戰線也與文化多樣性概念固有的模糊性有關。正如一些學者認為的那樣:公約從未被其促成者當作創新的策略,它最初的設置只是維持貿易和文化領域的現狀。特別是發達國家,例如加拿大、法國,公約只是它們進行經濟管制的更高層次的政治背景,不只能證明其現存措施的合法性,并且也為它們在未來的新興談判領域拒絕作出承諾提供了理由。”⑧
文化多樣性的前提和基礎范文2
1.1生物多樣性是城市賴以生存的基礎
在城市生態系統中，生物多樣性與城市環境的結構與功能緊密聯系，共同構成了城市賴以生存和發展的環境基礎;同時生物多樣性與城市社會經濟體系的運行方式直接聯系，為城市的生存與發展提供了大量的生物資源，如生產資料、生活物品、新型能源等，是城市賴以生存的物質基礎。另外，生物多樣性以其自身的經濟價值、生態價值、文化價值、社會價值［2］等影響著城市價值觀體系，構成了城市發展與文化內涵提升的精神基礎。
1.2生物多樣性是城市永續發展的保障
生態城市是一類社會、經濟、自然協調發展，物質、能量、信息高效利用，生態良性循環的人類聚居地［4］。生物多樣性能構建優良的生態系統，良好的生態系統具有復雜多樣的循環路徑、豐富的物種資源和較高的自產能力，使其對外界的抗干擾能力較強，能在自我發展中趨于穩定，加之生物多樣性能發揮城市生態系統的生態功能，可提高城市的自我調控能力。這對維持城市生態系統的平衡與穩定、提升城市生態系統的服務功能、實現城市的永續發展起著不容忽視的作用。
1.3生物多樣性是城市綠化、景觀化的標志
城市景觀由自然景觀、文化景觀和建筑景觀構成［8］。自然景觀是城市景觀的本底，也是城市景觀得以存在的基礎。城市中的各種生物擁有其各自的生態特征和獨特的生活習性，可形成多種景觀格局與景觀形態，并表現出一定的功能特性，如防護林、景觀帶、生態綠網等。在城市的綠地系統和景觀的建設中融入生物多樣性建設，對提高城市景觀的異質性、增加城市的自然度均有著重要的意義。
1.4生物多樣性是城市文化內涵的體現
城市景觀作為城市文化影響下的人造產物，是地域文化特征的物化形式和外在體現，同時也是城市文化內涵的表達形式。一個城市的文化內涵是否豐富、城市文明建設是否成功均與生物多樣性是否豐富有著密切的關系［4］。
2國內外城市建設中生物多樣性保育的實例分析
以英國城市和我國深圳經濟特區為例，對其成功經驗及措施進行簡要分析。
2.1英國的城市建設與生物多樣性保護措施
2.1.1制定科學性的綠地系統規劃
英國政府把綠地作為城市生態環境保護中的一個重要的綠地空間來進行規劃安排，堅持先規劃后建設的原則，并且規劃多具有基礎性、前瞻性、民主性等特點。在城市綠地空間布局上，城市中心多依托大面積的綠地建設城市公園，合理規劃街旁綠地、住宅綠地等;在郊區建立森林公園或植物園，以科普教育和保存物種為主要任務;城市遠郊則建立國家自然公園［5］，并以生態綠廊的形式將城內、城郊、遠郊的綠地進行連接，構成廣義的城市綠色開敞空間。
2.1.2以生態理念為設計指導
英國政府倡導“將森林引入城市，讓城市歸回自然”的建設理念，在城市景觀建設中模擬自然環境狀態，遵循自然界群落的生長模式，建立多維度的物種生存空間和多層次的生物群落，使城市與周邊的自然環境充分融合，真正做到讓城市回歸自然。
2.1.3構建完善的法律體系
英國的城市規劃與綠地建設編制工作均由政府來主持，擁有一套完整的法定程序和步驟，并設有專門機構對其進行法制監管，具有一定的法律約束力。規劃建設條例一但經過審批就進入法制監管程序，任何人都不能隨意更改。對一些具有較高保護價值的自然地還設有專門的法律法規和監督部門，如倫敦的海德公園在湖濱建立了禁獵區、攝政公園建立了禁獵的蒼鷺棲息地，一旦有人違反將嚴格依法懲戒。
2.1.4重視植物園的建設
在歐洲，英國皇家植物園邱園收集的植物種類最多，擁有活植物5.5萬種，并建立了以野生植物種子為主的基因銀行，于1987年成立專門從事研究并利用本國野生花卉資源的“英國研究保護野花協會”［6－7］，同時向國際推薦本國新種，介紹栽植方法。
2.2深圳城市建設與生物多樣性保護的成功經驗
經過33年的風雨歷程，深圳由昔日的邊陲漁村變成了如今的國際化大都市，城市園林綠化建設成果也令世界矚目。截至2011年底，城市綠化覆蓋率達45.05%，人均公共綠地面積16.5m2，均超過國家“生態園林城市”的標準要求。在進行城市生物多樣性保護的基礎上，深圳政府積極采取相應措施，從城市的規劃、法制的保障、生物多樣性的保護與提升等方面協調城市發展與生物多樣性保護的關系。
2.2.1制定科學的城市發展規劃
為保護城市中稀有的綠地資源，深圳推出了建設“公園之城”的目標，對城市中較具規模的綠地以建立公園的形式其進行科學規劃、管理與保護。深圳以“生態園林”“景觀生態”的設計理念引導全市風景園林建設，全面提高單位綠地面積的綠量，豐富物種多樣性。從2010年起，深圳市依托《珠三角綠道網總體規劃綱要》開啟城市綠道建設之旅，完善了城市綠網，優化了綠地空間格局。
2.2.2制定城市綠化地方標準
從1999起，深圳市城市管理局與質量技術監督局著手進行城市園林綠化地方標準的制定、和實施工作。截至2005年，已有《園林綠化管養規范》、《深圳城市園林綠化技術標準體系》、《立交橋懸掛綠化技術規程》等多項地方標準正式，并在實踐中得到廣泛運用。其中《深圳城市園林綠化技術標準體系》現已成為制定深圳市園林綠化行業技術標準的重要指引［8］。
2.2.3重視本地植物資源的調查與野生植物的引種馴化
從20世紀90年代起，深圳園林植物科研人員就已開始對深圳市內的植物資源進行摸底調查并編制《深圳植物志》，共5卷，預計2014年全部完成。目前已完成的《深圳植物志》收錄植物種類約2800余種［9］。同時，深圳市積極開展野生觀賞植物引種馴化的課題研究，收集、馴化觀賞價值較高且擁有良好的生態適應性的野生植物品種，并在城市綠化中推廣運用。
3當前我國城市建設中的生物多樣性保育問題
3.1原生態環境的不斷破壞
伴隨著社會經濟的高速發展，城市規模也在不斷擴張，加之在城鎮化過程中存在盲目建設的現象，忽視對生態環境的保護，如非法占用農地、侵占濕地、大規模開挖山坡地等，造成農田生態系統、濕地生態系統、森林生態系統的破壞，生物多樣性嚴重喪失。
3.2城市規劃理念落后
我國的城市規劃普遍追求集中式的規?；l展，往往讓城市變成自然環境中的隔離區，又因城市中缺乏生態廊道的建設，使得城市中的綠地斑塊也獨自隔離成片，減弱了彼此間的物種遷移與能量交換，破壞了城市整體的生態系統，城市中的生物多樣性也難以持續發展。
3.3綠化樹種單一
在我國的城市綠化中，普遍存在園林樹種單一的現象，種植模式也較為簡單，多為“喬—草”“灌—草”種植模式。部分城市為滿足其對形式上的美學追求，改變植物的原生形態，如對綠化樹種的過度修剪、草坪上單一植物組成的模紋花壇等，導致了生物多樣性的下降，增加了因物種單一引發病蟲害的幾率。
3.4科研資金投入少
我國對城市中的生物多樣性保育側重于政策的制定，科研資金投入相對較少，研究范圍也相對狹窄，加之植物園建設薄弱，未能較好地發揮其在生物資源的收集、保護、研究以及對外科普方面的作用。
3.5公眾生物多樣性意識薄弱
生物多樣性對于城市建設的重要性目前還尚未在城市人群產生充分的共識，部分人群依舊未能較好地理解城市建設中生物多樣性的重要性及內涵。公民保護意識薄弱，破壞自然、侵擾城市生物生存環境的現象時有發生，直接威脅到城市中生物的安全。
4城市建設中生物多樣性的保育對策
4.1以景觀生態學理念為設計指導
為提高城市的自然度，為城市的生物提供豐富穩定的生存環境，需要以生態學理念為景觀設計指導，遵循地帶性植被群落生長模式，豐富城市綠化空間及層次，營造多種生境，提高城市的生物多樣性，發揮城市生態系統高效的生產力和抗逆能力，減少因人工群落所帶來的管護的成本，提高城市生態系統的穩定性。（本文來自于《中國城市林業》雜志。《中國城市林業》雜志簡介詳見.）
4.2以科學的城市綠地系統規劃為前提
對城市綠地系統進行科學的規劃與建設，將有利于整合城市中較分散的斑塊，并與城郊的天然綠地如森林公園、苗圃等，通過生態綠廊、水廊連接起來，形成點網相連、廓帶相通的環網式［10］城市綠網，以恢復生物的棲息地，便利城市內部各綠地之間以及與城郊之間的物種遷徙，從而增加城市的物種多樣性。
4.3以保護和引種相結合為途徑
4.3.1開展城市生物摸底調查，建立生物多樣性信息系統
在城市建設中，首先應對城市生物多樣性進行摸底調查、分析并編目，結合城市各類生態環境特征，如地理位置、面積、現狀、管理模式等，建立城市生物多樣性信息系統，并建立檢測網點進行長期監測［2］，實時跟蹤并掌握城市物種多樣性的變動趨勢，對其進行統籌規劃與信息管理，以維系城市生態系統的平衡與穩定。
4.3.2采取就地保護與遷地保護相結合的方式保護城市生物多樣性
就地保護是指針對城市中具有典型地帶性特征的物種群落或承載豐富的動、植物或野生生物種類棲息的荒廢地、濕地、沙地、自然河湖等生態脆弱地建立保護地，并針對保護區中各類生態因子的生存狀態劃定核心保護區、實驗區和緩沖區，保護城市生物及其基本的生存環境。遷地保護是指依托城市的植物園、動物園、專類園、苗木基地和基因庫等對珍惜動植物、瀕危生物或具有較大開發潛力的生物資源進行遷地保護和科學研究，發揮其科普教育、觀賞功能，借助基地的科技人員、技術和研發平臺等，有力促進珍惜生物資源的移地保護、優勢種馴化與應用實驗等工作的開展［4］。
4.3.3開發并引入當地的野生植物種類
開發和利用野生植物對豐富生物多樣性、提高城市的景觀度、發揮城市綠地的生態效益具有重要作用。對此，我國已開展了部分地區、省市的野生花卉資源調查工作。據調查，福建省具有較高觀賞價值并可供城市園林綠化的野生植物有171科669屬1506種［11］。另外，福建、海南、湖南等地還開展了對野生蘭科植物資源的專項調查等。據統計，福建省現有野生蘭科植物65屬151種。有關部門已啟動“千種新花卉計劃”等工作，這將有力促進我國野生植物資源的開發與應用進程。
4.4以完善的法律法規為保障
從總體來看，我國城市建設中的生物多樣性保護工作尚處于起步階段，在制定的相關法規中主要側重于規劃與編制，對城市規劃的約束力不強，執行力較低，且缺少明確的獎懲制度。今后應繼續加強與完善城市生物多樣性保護方面的法制建設，為城市生物多樣性提供良好的法律環境。
4.5加強國際交流與合作
文化多樣性的前提和基礎范文3
關鍵詞： 園林景觀，生態設計，方法
Abstract: This paper introduces the characteristics of the ecological landscape design and design principles, and puts forward specific ecological design method for your reference.
Key Words: landscape architecture, ecological design, method
中圖分類號： TU986.2 文獻標識碼：A 文章編號：
1前言
當今生態園林設計是景觀設計的發展趨勢，但是人們對生態園林的概念還模糊不清，理解還存在偏差。有人認為，生態園林就是園林的生態效益，就是多栽樹，樹多了，生態就有了；也有人認為，生態園林就是植物造園，植物造景，減少建筑比例，認為綠量大了，生態水平就高了。正確認識生態園林的概念是建設好生態園林的前提，雖然對生態園林的概念還模糊不清，但是從國外的生態園林建設發展來看，其基本理念都是“創造多樣性的自然生態環境，追求人與自然共生的樂趣，提高人們的自然志向，使人們在觀察自然學習自然的過程中，認識到對生態環境保護的重要性”。本文對我國目前的景觀生態設計進行探討。
2 園林生態設計的特點
園林是指在一定的地段范圍內，結合植物的栽植和建筑布置，利用和改造天然山水地貌或人為開辟山水地貌，從而建造一個供人們觀賞、游息、居住的環境。生態設計是指能夠與生態過程相協調，并對環境破壞的影響達到最小的設計形式。
園林設計是為了創造人類理想的家園，近年來隨著社會的不斷發展，人們對生態環境提出了更高的要求，園林景觀設計也隨之發生了改變，越來越多的考慮園林的生態特性。
生態園林是根據植物的共生、循環、競爭等生態學園林，因地制宜的將喬木、灌木、藤本、草本植物，相互配置在一個群落內，使具有不同生物特性的植物各得其所，共同構成一個和諧、有序、穩定的立體植物群落。
園林景觀生態設計與常規設計相比具有以下特點： (1)生態設計在材料利用方面利用可再生物質， 循環利用，易于回收；(2)將污染減小到最低限度，廢棄物的量和分子與生態系統的吸收能力相適應： (3)生態設計尊重自然，反對將設計強加于自然之上，提倡與自然合作，設計旨在實現系統內部的完整性和統一性； (4)尊重和培植地方的傳統文化，避免全球文化趨同。
3 生態園林的設計原則
3．1 統一的原則
植物景觀設計時，樹形、色彩、線條、質地及比例都要有一定的差異和變化，顯示多樣性，但又要使它們之間保持一定相似性，引起統一感。這樣既生動活潑，又和諧統一?？傊兓啵w就會顯得雜亂無章，失去美感。過于繁雜的色彩還會引起心煩意亂，無所適從，但太平鋪直敘，沒有變化，也會顯得單調呆板，因此生態園林設計時要掌握在統一中求變化。
3．2 景觀性原則
應該表現出植物群落的美感，體現出科學性與藝術性的和諧。這需要我們進行植物配置時，熟練掌握各種植物材料的觀賞特性和造景功能，并對整個群落的植物配置效果整體把握，根據美學原理和人們對群落的觀賞要求進行合理配置，同時對所營造的植物群落的動態變化和季節景觀有較強的預見性，豐富群落美感，提高觀賞價值。
3．3 均衡的原則
將體量、質地各異的植物種類按均衡的原則配植，景觀就顯得穩定、比較順眼一點。如色彩太濃重、體量太龐大、數量繁多、質地粗厚、枝葉茂盛的植物種類，會給人沉重的感覺；相反，色彩素淡、體量小巧、數量減少、質地細柔、枝葉疏朗的植物種類，則給人以輕盈的感覺；根據周圍環境，在配植時有規則式均衡和自然式均衡。規則式均衡常用于規則式建筑如莊嚴的陵園或雄偉的皇家園林中。自然式均衡常用于花園、公園、植物園、風景區等較自然的環境中。
3．4 生態位原則
生態位概念是指一個物種在生態系統中的功能作用以及它在時間和空間中的地位，反映了物種與物種之間、物種與環境之間的關系。在城市園林綠地設計和建設中，應充分考慮物種的生態位特征、合理選配植物種類、避免物種間直接競爭，形成結構合理、功能健全、種群穩定的復層群落結構，以利于物種間互相補充，既充分利用環境資源。又能形成優美的景觀。
根據不同地域環境的特點和人們的要求，種植不同的植物群落類型，如在污染嚴重的工廠應選擇抗性強，對污染物吸收強的植物種類II在醫院、療養院應選擇具有殺菌和保健功能的種類作為重點；街道綠化要選擇易成活，對水、土、肥要求不高，耐修剪、抗煙塵、樹干挺直、枝葉茂盛、生長迅速而健壯的樹；山上綠化要選擇耐旱樹種，并有利山景的襯托；水邊綠化要選擇耐水濕的植物，要與水景協調等。
4園林景觀生態設計方法
4．1 增加綠量
綠量是城市綠地生態功能的基礎。增加綠量，是城市綠地景觀營構中必須考慮的生態學問題。如何用較少的綠地，增加更多的綠量，答案肯定是要選擇光合效率高，適應性強，枝繁葉茂，葉面積指數高的植物。城市綠地需要一定的草坪開闊空間，但如果大量布局草坪，則顯綠量不足。豎向空間層次不夠豐富，生態效益也相對降低。要克服廣場化傾向，減少草坪花壇。同時，使綠化向立體化擴展，形成地面、墻面、屋頂多層次、多景觀的綠化景觀體系。要特別重視推行利用不同物種在空間、時間和營養生態位上的差異來配置植物，最終形成喬灌草結合、層次豐富、配置合理的復合植物生態群落，創造豐富的植物人工群落。群落是城市綠地的基本結構單元，直接決定著綠地的結構和功能。達到相對穩定的綠地覆蓋，提高綠地的空間利用率。以最大限度地增加綠量，使有限的城市綠地發揮最大的生態效益和景觀效益。
4．2協調植物間的相互關系
植物在生長過程中體內會向外釋放次生代謝物質，這些化學物質會對周圍的植物造成影響，這種影響可能會促進其它植物的生長，也可能會抑制其生長。在生態設計中應遵循“互惠共生”原理，使長期共同生活在一起的植物可以相互依存、共同獲利。例如黑接骨木有利于云杉的生長；皂莢、白蠟與七里香之間有相互促進的作用； 松樹、云杉、山楊等都能互利共生。但胡桃與蘋果、松樹與云杉、白樺與松樹卻不宜種植在一起。這些都是園林景觀生態設計中必須注意的問題。
4．3保持生物多樣性
生態設計應盡量保持生物多樣性，避免單一化群落系統越復雜，其穩定性就越好。生物多樣性包括遺傳多樣性、物種多樣性、生態系統與景觀多樣性。
遺傳多樣性是物種多樣性的基礎，物種多樣性又是構成景觀多樣性的最重要條件。在生產中常用引進植物與當地的近緣種進行雜交以提高它們的遺傳多樣性，增強抗病蟲害的能力。使用不同葉色和花色的植物進行配置，豐富景觀，營造多種生境，避免單一的生態系統。
文化多樣性的前提和基礎范文4
[關鍵詞]文化認同；新疆民族文化；新疆民族文化認同
民族文化是一種無邊、無形的存在，它是一種不可加工鑄造的形式做為存在實體。新疆由于歷史悠久，民族眾多，所以形成新疆民族地區文化的多樣性。所謂“文化認同”是人們在一個民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性體現和認同，其核心是對一個民族的基本價值的認同；是凝聚這個民族共同體的精神紐帶，是這個民族共同體生命延續的精神基礎。因而，文化認同是民族認同的重要基礎，還是民族文化差異性的本質所在。
一、新疆民族文化認同發展沿革
新疆民族文化是中華民族多元一體重要組成部分，新疆民族文化認同是在新疆歷史民族文化沿革中逐漸形成的。由于新疆民族、宗教的多樣性，導致形成了具有新疆特色的民族文化，并以此為起點形成多民族文化認同的情感基礎。
漢朝統一西域與公元60年設立西域都護府，奠定了新疆民族文化發展的基點。魏晉南北朝進一步加深中華民族的民族文化認同感。由于連年的戰爭，西域人民渴望有一個統一團結的民族局面，對于民族文化的認同從心理層面突出的表現出來。唐朝總結歷史經驗教訓，在西域設置的安西、北庭二府，并為新疆的民族文化治理起到不可磨滅的貢獻。由于完備的民族的治理建設，使得新疆在唐朝的民族向心力也得到了顯著地加強。這為新疆的民族文化認同起到了承上啟下的作用。元朝的強大導致西域的各民族處于從屬地位。因此，新疆民族文化認同處于高度的發展時期。民族文化認同從表層的文化現象融合到真正意義的文化大發展。明、清時期，伊斯蘭教的傳入使得新疆民族文化呈現多元民族文化并立的局面，從而影響了多民族的文化并存且相互依存的局面。因此，在古代新疆的民族文化的多元，進一步加劇了新疆民族文化多元一體的格局。
歷史的沿革是新疆民族文化的一個淵源，留給新疆民族的文化發展的空間。并由于歷史的原因，成為當今分析新疆文化發展的源頭。
二、當代新疆民族文化發展的現狀
新疆是一個多民族、多宗教的西部邊疆少數民族聚居地區。因此，當代新疆的民族文化就與新疆的民族、宗教緊密的聯系起來。當今民族文化發展的現狀有以下幾個方面：
（一）中華民族文化與新疆民族文化的差異性
民族的多樣性、語言的多樣性、生產方式的多樣性、信仰的多樣性等，構成了新疆地區文化的多元性。新疆是多民族聚居之地，塞、粟特、古代突厥、匈奴、羌、漢、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、塔塔爾、塔吉克、蒙古、錫伯、回等諸多民族與族群，都曾在西域的大地上生息繁衍。
新疆是多民族、多宗教并存的地域，歷史的沿革促使十三個主體民族在新疆繁衍變化。新疆民族文化的存在相融、相存，伊斯蘭文化、烏茲別克文化、克爾克孜文化、塔吉克文化、塔塔爾文化、俄羅斯文化、錫伯族文化、達斡爾文化和回族文化、漢文化等幾種形式相互影響、相互滲透。新疆民族文化的多元一體，但是具體表現形式上存在差異性，主要包括以下三個方面：
1.語言的差異性
在新疆由于各種文化的傳播，使這里的語言文字對外來的語言文字的接受性和認同性十分強。通曉各種語言的人在新疆形成了一個廣泛的階層，他們首先是吸收了外國詞匯作為外來語，然后自己造詞來補充這種外來語。現今的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等文字便是以阿拉伯字母為基礎，蒙、錫伯文字則是以回鶻字母為基礎的。維吾爾語、哈薩克語、塔塔爾語、烏茲別克語都屬于阿爾泰語系的突厥語族語言。
2.風俗習慣的差異性
新疆民族與宗教有著天然的聯系。新疆各穆斯林民族在語言文字、宗教歷法、年節禮儀、飲食服飾、婚姻喪葬等傳統文化方面已基本定型，如維吾爾、哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜、塔塔爾、塔吉克等民族文字的阿拉伯字體化，在宗教歷法方面均采用伊斯蘭教歷，由制定的兩大祭典形成的“肉孜節”和“古爾邦節”已成為最重要的穆斯林節日。在新疆歷史文化中由于伊斯蘭文化、阿拉伯文化所形成的風俗習慣與中原文明有著一定的差異。這種表現在風俗習慣上的差異性在一定程度上就會影響新疆民族文化的認同。一方面，漢族的遷入為少數民族帶來了新的農業種植技術、新的科技文化和生活習慣；另一方面，由于少數民族風俗習慣的穩定性、社會性、傳承性，新疆少數民族的生活習慣和風俗也在漢族的日常生活中打上了深深的烙印。
3.的差異性
自古以來新疆就是一個多宗教地區，不僅流行過原始的薩滿教，還曾有襖教、佛教、道教、景教、摩尼教、伊斯蘭教、喇嘛教，以及天主教和基督教，豐富了新疆的民族文化寶藏。在新疆各民族傳統文化中，具有深遠影響的宗教文化主要是薩滿教文化、佛教文化和伊斯蘭文化。新疆地區由于不同，就有了伊斯蘭民族與非伊斯蘭民族之分。
（二）新疆民族文化的內部多樣性
新疆地處亞歐大陸中部，是亞歐大陸兩大民族、經濟、文化的必經之地。也是世界四大文化體系：中國文化、印度文化、古希臘羅馬文化和阿拉伯伊斯蘭文化的交匯之處。于此同時，由于語言文字、、風俗習慣等方面的差異性與多元性導致新疆民族文化內部的多樣性。
（三）新疆民族文化的影響因素
1.語言文字對新疆民族文化的影響
新疆是多民族聚居的地區，維吾爾、哈薩克、蒙古、錫伯等少數民族都有本民族的語言和文字，都有其獨特的文化特色，使得新疆的文化豐富多彩且具有獨特性。在新疆由于各種文化的傳播，使這里的語言文字對外來的語言文字的接受性和認同性十分強。通曉各種語言的人在新疆形成了一個廣泛的階層，他們首先是吸收了外國詞匯作為外來語，然后自己造詞來補充這種外來語?，F今的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等文字便是以阿拉伯字母為基礎，蒙、錫伯文字則是以回鶻字母為基礎的。
2.對新疆民族文化的影響
新疆歷史上由單一宗教到多神教并存再到有佛教衰落伊斯蘭教的興起。具體體現為新疆各民族宗教文化是新疆傳統歷史文化架構中的重要部分之一。在實行自由政策過程中，以民族政策的形式表現出來。因此，民族政策的執行的好壞直接影響到新疆民族文化的發展。
3.風俗習慣對新疆民族文化的影響
新疆少數民族的風俗習慣，對新疆的民族文化起到潛移默化的作用。隨著操突厥語諸民族的伊斯蘭化，薩滿教在思想信仰上的統治地位已被伊斯蘭教代替，其原始文化的影響，主要遺留在各民族風俗習慣、生活禁忌和民間巫術之中，特別是在哈薩克、柯爾克孜等以游牧生活為主要生活方式的民族中，原始信仰的風習還比較濃厚。隨著伊斯蘭教的傳播，穆斯林文化蓬勃興起，早在喀喇汗王朝，信仰伊斯蘭教的文人學者們就已在繼承本民族優秀傳統文化的基礎上，吸收阿拉伯、波斯文化的營養。在新疆的風俗習慣中具體體現在飲食習俗、接人待物習俗、節慶習俗、民間文體習俗、喪葬習俗等方方面面。
三、新疆民族文化認同發展趨勢
新疆自歷史以來由于民族的多樣性與復雜性，決定了新疆在未來民族文化認同的發展趨勢的復雜多樣性的特點。多民族的存在和新疆地處歐亞大陸的結合部不僅決定了新疆文化的多元特點，而且也決定了多種文化的交流與互補是新疆文化發展的主要特征之一。
（一）新疆民族文化認同在認知上表現的一致性
新疆民族在其語言文字、風俗習慣、等方面，經過少數民族的干部和愛國主義的宗教人士的帶領之下，表現在民族認知上表現一致性。同時表現對中華民族的認同、對社會主義的認同、對中國特色社會主義的認同、對中華文化認同的高度認同的情感。新疆民族文化認同認知表現的一致性不僅體現在國家制定相應的民族地區的政策上，還具體體現在少數民族之間風俗習慣和文化傳承的認知上是一致的。
（二）新疆民族文化認同在感情上表現的趨同性
新疆民族文化的發展是通過愛國主義教育等途徑，以法律為準繩確定下來，從而實現真正意義上的民族信仰自由。新疆各族人民具有愛國主義的傳統，特別是在近現代史上，新疆各族人民為抵抗外來侵略、維護祖國統一做出了貢獻，反對民族分裂、維護祖國統一，是國家最高利益之所在，也是新疆各族人民的根本利益之所在。
（三）新疆民族文化認同在行動上的表現統一性
實際上，民族政治行動上的統一性，是建立在個民族政治平等團結互助和諧的大前提下的，尤其是新疆的民族文化。黨的民族理論及政策還是宗教理論及政策，都是以維護中國華人民共和國的統一，維護中華各民族大團結為前提。在處理宗教問題時，著眼于民族的根本利益，著眼于民族的發展和進步，著眼于把各族人民中的信教和不信教的群眾緊密團結起來，共同致力于社會主義建設。
我國新疆維吾爾族自治區，其地域遼闊，少數民族眾多，文化多元一體共同交流。新疆的各民族文化所表現的兼收并蓄、的特點。為推進社會主義現代化建設和構建和諧社會的大起到舉足輕重的作用，新疆作為我國民族文化發展戰略的重點地區之一。面對西部大開發的潮流，新疆的民族文化也在不斷發展，并且為新疆的團結穩定打下堅實的民族文化認同基礎。
參考文獻：
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[2]張先亮、戢廣南.文化認同-邊疆民族地區和諧社會建設之魂[J].新疆師范大學學報，2008（4）：11-15.
文化多樣性的前提和基礎范文5
關鍵詞：園林景觀；生態設計；原則；方法
中圖分類號：K928文獻標識碼： A
1 園林景觀生態設計的概念
1.1 園林景觀
園林景觀是為人們提供了得以親近自然，享受戶外生活的場所和環境。人類在園林景觀所構成的生態系統中，既是設計者、又是管理者，還是使用者。園林景觀的設計要素包括山水地形、植物，還有水體和建筑，存在大量的人工成分，需要借助園林景觀生態系統外部提供的物質能源，來維持它正常運轉，由此說明它具有很大的開放性，還有相對的不穩定性。從生態學角度來講，園林景觀設計應該盡量體現改善人們的生活環境，還要盡量補償城市的生態負效應。
1.2 生態設計
所謂生態設計，是指在園林景觀的設計當中注重對生態環境的保護，加強園林景觀與生態環境之間的協調性，從而達到提升園林景觀生態功能的作用。與傳統的園林設計觀念相比，風景園林的生態設計理念有效的強調了生態過程的組織與調理，以及藝術和美的表達與再現。在園林景觀的設計中引入生態設計的理念，能夠有效的提高園林景觀的生態功能和社會功能，并幫助園林工程取得良好的經濟效益，對風景園林景觀的建設有著重要的意義。2園林景觀生態設計的原則
2.1尊重地形，維護場地完整性
一切園林景觀建設活動都應當建立在正確的人與自然關系的基礎上，尊重自然，保護環境，對生態環境產生盡可能小的影響，達到人與自然和諧相處的目的，實現可持續發展。因而在園林設計中，應尊重原有的地形地貌以及各種設施，甚至利用原有的自然地形特點和廢棄設施重塑新的園林景觀，既保留了原有基地的歷史文化，又滿足人們需求。如對于原有的植被、地形、水系應加以保護利用，而不是一味推平重建。保持場地的自然風情與原始而貌成為律設園林城市的前提與基礎。
2.2生態性原則
生態設計要求園林的規劃應充分的發揮景觀植物的生態功能，實現其調節氣候、防風固沙、凈化空氣、涵養水源、改良土壤、吸聲降噪的作用，在美化城市環境，帶給人們審美體驗的同時，滿足園林景觀生態效益的需要。為了保證風景園林景觀生態效益的最大化，在進行園林的設計時，應根據不同植物生態功能和生活習性上的差異，合理的進行規劃。
2.3高效性原則
當今地球資源嚴重短缺，主要是由于人類長期利用資源和環境不當所造成的。而要實現人類生存環境的可持續，必須高效利用能源，充分利用和循環利用資源，盡可能減少包括能源、土地、水、生物資源的使用和消耗，提倡利用廢棄的土地、原材料包括植被、土壤、磚石等服務于新的功能，循環使用?？梢源蟠鬁p少資源的消耗和降低能耗，還可節約財力、物力，減少扔向自然界的廢棄物。
3園林景觀生態設計方法
由于生態化設計的特殊性和系統性，照搬城市規劃和城市設計的方法是不完全適用的，城市景觀的網絡生態化設計應該在根本上從景觀生態出發。
3.1保留原有植被。盡可能保留場地的原有植被，這是小綠地建設中常常忽略的一個問題，保留原有植物，并非不加選擇地將所有原有植物加以保留，而是要依據植物的生長狀況、景觀效果加以評價，當留則留。通常在城市中，經歷了若干年的開發經營，幾乎很難有原生的植物尤其是群落保留下來，比較常見的是次生群落及人工植被，由于這些植物與環境間，已建立相對穩定的關系，故而一般情況下應盡可能保留。
3.2合理選擇樹種，協調植物間的關系。生態規劃的要旨就是要實現生物與環境的協調統一。有的植物本身雖然很不錯，但如果不適應規劃區的生態條件也不行，所以，要想使所設計景觀達到最佳效果，實現最大生態效益，除了跟系統環境有關外，還要合理選擇樹種，協調植物間的關系，遵循“互惠共生”的原理，使它們都能得到良好的生長。例如黑接骨木可以促進云杉的生長；七里香、和皂莢、白蠟他們之間有相互促進、共同獲利作用；云杉、松樹及山楊等都是共同獲利、互相依存的共生。可是有些植物就不易種植在一起，比如松樹和云杉、蘋果和胡桃、松樹與白樺，這些植物都不易種植在一起的。在園林景觀設計中需要注意上述問題。
3.3保持生物多樣性生態設計。盡量保持生物多樣性，是生態設計中需要注意的問題，盡量避免植物群落的單一化，越復雜的植物群落系統，更具有越好的穩定性。生物多樣性具體包括物種多樣性、及遺傳多樣性等生態系統和景觀多樣性。其中物種多樣性是構成景觀多樣性的前提條件，遺傳多樣性是物種多樣性的基礎條件。在實際生產中，為了提高植物的物種遺傳多樣性，增強抗病蟲害的能力，一般需要采取引進植物和當地的近緣種進行雜交。在植物配置中，多運用不同葉色以及不同的花色來進行配置，豐富景觀，營造多種豐富的景觀和生態環境，盡力避免單一的植物生態系統。
3.4將文化融入設計，體現景觀內涵。做景觀時，首先要理清歷史文脈的主流，重視景觀資源的繼承、保護和利用，以自然生態條件為基礎，充分體現地方特色和歷史文脈，使景觀造景蘊涵豐富的歷史文化內涵。這樣的景觀作品才有真正的靈魂，才能與周圍的環境或其他方面相融合，符合使用者的審美及心理需求。
3.5循環利用，減少資源消耗、增加資源的重復使用、資源的循環再生是進行園林景觀生態設計重要的方法。綠色生態化設計提倡最大化利用資源和最小化排廢，提倡重復使用，回收利用。 可以實施生活垃圾分類，對有機 、無機、有害、無害物質分別再利用以達到最小排出和最大化利用。如在園林景觀中實施中水系統，配備循環水凈化裝置，循環重復使用再生水資源，收集和利用污水雨水流動景觀水以改善氣候環境 景觀小品更多地采用節能、 環保新材料，充分利用二次建筑垃圾，創造出有特色的優美環境景觀。
結束語
綜上所述，實現城市生態園林景觀是一項復雜的系統工程，是園林綠化事業發展新的里程碑，任重道遠，需“標”“本”兼顧。因此，作為一名園林工作者，應在實踐中不斷學習，并注重借鑒國內外先進的經驗，不斷提高自身的專業素養和綜合素質，才能為提高城市園林生態設計水平做出應有的貢獻。
參考文獻：
[1]楊仕濤.談園林景觀生態規劃設計與可持續發展[J].城市建設理論研究，2013
文化多樣性的前提和基礎范文6
關鍵詞：園林綠化；施工；技術管理
abstract: this paper analyzes the role of city landscape, and discusses the effective technique management of garden greening construction.
keywords: landscaping; construction; technology management
中圖分類號：tu74 文獻標識碼：文章編號
1、城市園林綠化作用
城市園林綠化作為城市基礎建設，其主要作用有以下幾方面。
1.1保護環境資源。城市園林綠化通過人工重建生態系統和模擬自然的設計手段。不僅對城市原有自然環境進行合理維護，更對自然環境再創造，使園林植被這種能夠塑造自然空間的資源在城市人工環境中合理再生、擴大積蓄和持續利用。
1.2綜合功能。園林植物綜合功能是城市生態系統中其它生態因子所不能替代的，如通過其生理活動的物質循環和能量流動產生的生態效益；通過植物景觀創造的良好城市環境和為人們提供游憩空間的社會效益；創造減災條件（如火災）和提供避災場（如地震）產生的城市安全效益；改善城市投資環境和促進旅游發展派生的經濟效益等。
1.3提高生物多樣性。城郊風景區和自然保護區的自然生境，以及人工建造的接近自然生境的園林綠地?？蔀橹参?、動物、鳥類、微生物等提供適生的棲息地，為生物多樣性創造有利條件。
1.4促進城市文明。城市園林綠化可促進人類與環境的可持續發展及城市文明建設，這不僅體現于優化環境質量，促進人類身心健康，也充分體現于繼承和弘揚本國文化，陶冶情操，提高人們文化修養、藝術審美和行為道德。
2、城市園林綠化施工技術管理方法
2.1裸土地面整治是園林綠化施工的前提和基礎。其目的是著力解決因 “土”致 “臟”的環境污染問題，使城市環境面貌得到根本好轉，同時也是開展園林綠化施工的前提和基礎 。
2.1.1清理場地。即對施工場地內所有垃圾、雜草雜物等進行全面清理 。
2.1.2對場地進行平整。 要嚴格按設計標準和景觀要求，土方回填平整至設計標高，對場地進行翻挖，破碎表土整理成符合要求的平面或曲面，按圖紙設計要求進行整勢整坡工作。 注：標高符合要求。
2.1.3在施工過程中要堅持以人為本、 因地制宜 。在綠地裸土地面整治工作中，主要采取鋪草、彩化、硬化的方法進行覆蓋，根據綠地周圍環境 、實際狀況、 因地制宜進行鋪裝，對于市場 、車站等行人踩踏嚴重的裸露綠地，采取以人為本硬化鋪裝的方法，開辟行人甬道，規范行人出行，既方便百姓，又有效保護綠地。
2.1.4進一步加大裸土地面硬化工作的宣傳，加大對各臨街商戶 、機關企事業單位及開發、 棚改、 物業和管網單位的動員力度，積極爭取全社會參與和支持。
2.1.5加強對各施工工程的監督檢查，確保裸土地面硬化工作質量。
2.1.6堅持建 、管并舉，建立網絡化管理的長效機制 。為進一步將裸土地面硬化綠化整治工作細化深入，應將所有樹木 、綠地劃分為以辦事處為單元網絡管理區，并建立快速管理監督網絡及考核評比機制。
3、園林綠化規劃設計技術體現“ 以人為本 ”的理念
3.1園林生態設計。城市綠地以人、生物與環境的良性關系為目的。綠地生態設計可促使城市健康 、安全 、可持續發展,調整物流 、能流、信息流等的良性循環,使綠地與城市生態要素功能耦合更為密切、 城市生態系統運行更加高效和諧 。
3.2區域規劃設計。21世紀城市園林綠化要突出區域特征, 強調改善生物多樣性及生態環境,實現城市區域社會、經濟、環境和空間發展的有機結合, 綠地規劃要符合生態性、生物多樣性 、野郊休閑性、人居環境舒適性和可持續利用性, 要擴大到整個城市區域范圍,建立城郊結合、城鄉一體化的綠地生態系統。
3.3文化設計。通過城市綠地植物與景觀系統的結合來實現城市總體形象的整合、 塑造和強化。建設有文化底蘊、 形象鮮明的特色城市品位。
3.4科學藝術設計。城市園林綠化始終和藝術互相浸潤、相互影響 。科技發展改善了傳統的綠地設計手段和研究方法, 并影響著其主題文化。信息社會 人類生活方式的改變及其對環境態度的變化，都決定了城市
綠地設計必須達到科學性與藝術性的高度統一, 適應人的行為和心理需求。
4、植物群落構建技術體現綠色生態蘊意
園林植物群落是在城市環境中模擬自然種植的適于本地條件,結構合理 、層次豐富、 物種關系協調 、景觀自然和諧的植物群落 。
4.1應利用植物群落組成、內部結構與功能關系,構建單位空間生態功能最大、穩定性最好 、維護成本最低的最佳植物群落。植物群落穩定性取決于空間結構的多樣性、總生物量、恢復和再生能力以及抗干擾水平。應合理利用喬木、灌木、地被、草坪等多層的垂直配置,提高綠量及群落穩定性。
4.2生物多樣性可使城市綠地植物群落物質循環、能量流動達到科學化、合理化和多樣化,增強抗災能力城市綠地建設應從綠地垂直結構及水平結構,充分考慮光合效率及種間生態協調, 提倡陽性與陰性、深根與淺根、落葉與常綠、針葉與闊葉等園林植物混交,形成穩定、多層、混合、錯落有致的生態植物群落。主要技術包括植物篩選、混交類型、混交方法、混交比例及配置方式 。
4．3要突出本地特色,加強鄉土樹種利用,做好園林植物引種,重視生物多樣性保護和建設,擴大綠地規模,建立綠色生態網絡,形成具有地域性植被特征的城市生物多樣性格局, 全面提高城市綠地系統的景觀穩定性和生態效益。
5、植物配置技術體現植物組合構圖
植物配置必須考慮植物種類組合構圖、 色彩季相、 園林意境,以及園林植物與其他園林要素如山石水體 、建筑等之間的相互搭配 。
5.1了解立地條件和植物特性(如氣候特征、土壤理化性狀、光照強度、濕度等;植株高度、綠色期、開花期、花色、適應性等),遵循適地適植物原則。主要途徑有改植物適地和改地適植物 。
5.2根據綠地不同性質和功能選擇植物,合理配置。
5.3高度搭配要適當。上層喬、灌木分枝點較高,種類較少時,下層地被植物可適當高一些;種植區面積較小時,要選擇較為低矮的種類;花壇邊緣選擇一些更為低矮或蔓生種類, 會更加襯托出花的艷麗。
5.4色彩搭配要協調。植物搭配要注意色彩的變化和對比,具有豐富季相變化。如落葉樹下可選一些常綠植物,如麥冬、蔥蘭 、沿階草等。常綠樹下可選耐陰性強、花色明亮 、花期較長的植物,如玉簪、紫萼等。
6、植物造景技術體現自然景觀
城市園林綠化中,植物直接關系到綠化質量和美化水平。植物造景是構建園林綠地的基本手段, 是運用喬木、灌木、藤本 、草本植物等素材,通過藝術手法,充分發揮植物的形體、線條、質感、色彩等自然美來創作自然植物群落景觀 。植物造景不僅要掌握各種植物的觀賞特性(觀花、 觀葉 、觀果等) 、生理生態習性(如植物對光、水分 、大氣 、土壤等要求) 、植物合理配置(如植物種間關系、種群密度 、配置方式、樹種搭配 、年齡結構等)，還要注意藝術手法、進行合理的布局和設景,使植物充分發揮其表現時空、 創造景觀 、分割空間 、改造地形 、襯托景物 、創作意境等功能。 植物造景以適地適植物為前提, 逐步引入適合當地氣候環境的優良園林樹種, 充分展示園林植物形態美和群體美,利用植物香化、 美化及凈化作用,最大限度地發揮園林綠地綜合效益。
參考文獻：
