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旅游資源開發問題范文1
【關鍵詞】歷史文化；旅游資源；資源類型；特色分析
一、現狀
旅游業作為一種新興的經濟產業，具有廣闊的發展前景。發展旅游業，能夠匯集人流、物流、資金流、信息流，促進對外開放，優化經濟結構，拉動和擴大消費需求，對經濟社會發展產生多元拉動效應。舞陽縣境內擁有賈湖古文化遺址、仰韶、龍山、商周文化遺址，以及風格各異的古建筑、古碑刻、古器皿群體，有代表人類九千年文明發祥地的賈湖遺址，有始建于唐朝的開元寺、元朝的城隍廟、有被譽為“清代牌樓之冠”的山陜會館彩牌樓等諸多歷史文化名跡，還有依托周漢故城所建的西城森林公園等人文景觀，發展旅游業具有很大的潛力。舞陽縣歷史文化旅游資源雖然豐富，但宣傳推介、開發建設力度不夠，有說頭沒看頭，是舞陽縣旅游業的顯著特點。目前，舞陽縣委、縣政府已認識到這一點，從建設生態宜居城市入手，依托周漢故城投巨資興建了西城森林公園，并對城隍廟進行了整修，目前兩景觀都已申報景區成功。并針對舞陽縣旅游業發展相對滯后這一現實，設立了旅游局，這些都將對舞陽縣旅游業的發展起到積極推動作用。
二、開發過程中存在的問題
在舞陽縣旅游規劃中可以看到，該縣將以北舞渡為中心，逐步開發賈湖遺址、山陜會館彩牌樓、清代當鋪、東不羹城、阿崗寺等歷史古跡，著力創建遠古文化旅游景區；以城隍廟、開元寺、周漢故城、西城文化廣場等為主體，不斷完善基礎設施，豐富文化內涵，傾力打造城區風光旅游景區。在舞陽旅游業的發展過程中，有關部門做了不少卓有成效的工作，如對樊噲墓進行修葺、在漯河市人民會堂舉辦舞陽農民畫展覽、在政府門戶網上介紹舞陽歷史及旅游景點等，但也存在不少問題。
1．開發程度不夠。舞陽縣的歷史文化資源開發程度較低，除了依托周漢故城修建的森林公園、借助于賈湖文化開發的賈湖文化廣場之外，其它資源基本處于未開發狀態。已有的參觀點的宣傳、展示方式和手段也比較落后，影響力都比較有限，缺乏對普通旅游者的吸引力，使得寶貴的資源閑置，沒有發揮其應有的作用。賈湖文化的開發僅限于兩處雕塑，已經開發的周漢故城和賈湖文化廣場互相孤立，缺乏統籌協調，與其它旅游資源沒有很好結合，基本上是以分散的、一個一個的參觀點參觀為主要方式，更沒有形成吃、住、行、游、購、娛各要素協調配套的完整、成熟的旅游產品。由于投資不足，基礎設施也相對薄弱，在旅游住宿、餐飲、購物等接待服務設施建設和服務、觀賞休憩設施、旅游廁所和垃圾收集等衛生設施建設與管理等方面，都存在明顯的不足，缺乏整體性的深度開發。加之賈湖文化時代比較久遠，具有較高的學術研究價值，但參與性比較差，文化僅僅停留在概念的層面上。文化旅游需要一種氛圍?，F階段，大多數游客并不在意真正深入領會文化，看的就是環境，感受的是氛圍。舞陽的歷史文化資源由于開發程度不夠，產品不精，當然缺少這種氛圍，也就很難形成亮點，很難走出去，為外界所了解。從整體上看基本上沒有成熟的旅游產品，精品更看不到。
2．區域合作不夠。隨著旅游業的快速發展，跨區域旅游將越來越多，這需要各方協作。加強合作是時展的潮流。舞陽縣及周邊地區旅游資源富集，互補性強，舞陽縣南邊緊鄰國家園林城市、河南省優秀旅游城市舞鋼市，其自然資源優勢比較明顯，再往南是以“紅色旅游”為特色的駐馬店市，北邊是以“三國文化”著稱的許昌市，且三市皆已具備了較為完善的旅游基礎。舞鋼市距離舞陽最近，近年來旅游業發展較快，石漫灘、二郎山、九頭崖等旅游產品已經得到廣大游客的認同，燈臺架、五峰山、九龍山等一批新興項目正在崛起。舞鋼市山水資源較為豐富，歷史文化底蘊不足，與舞陽形成良好的互補態勢，在旅游業發展中，舞陽、舞鋼缺乏合作，各自為政，不能形成集合性實力，削弱了資源吸引力和市場競爭力。從總體上看，這一區域內旅游資源互補性強，適宜不同旅游人群和消費者的需要。其次，區域內人口密集，市場前景相當可觀。因此，舞陽、舞鋼最適宜旅游業發展的交流與合作，實行互惠互利政策，實現資源共享與優勢互補，共同打造旅游精品線路。另外要實行聯合促銷，共同搭建宣傳促銷平臺，以多種形式開展促銷活動，鼓勵引導旅游協會和旅游企業之間加強交流與合作，并整合宣傳資源和力量，抓好區域的整體形象宣傳，統一編印畫冊、掛歷等旅游宣傳資料，充分利用各種宣傳機會和網絡、報刊、電視、廣播等新聞媒體，刊登、播放本區域內旅游圖片、旅游電視專題片、旅游文章及旅游信息，大力推薦和宣傳區域內的旅游資源、旅游信息、旅游商品、特色景區景點、民風民俗等，達到共同繁榮市場的目的。并統一向外展示推薦獨具特色的旅游線路和產品，不斷提升合作區旅游形象和影響，進一步加強區域旅游資源產品和線路整合，強化市場營銷，共同打造區域旅游整體形象和品牌。加強區域旅游人才信息、技術交流，努力實現優勢互補、共同發展的區域旅游發展目標。
3．宣傳力度不夠。舞陽縣眾多的旅游資源，由于宣傳力度不夠，多年來一直鮮為人知，造成資源的極大浪費。舞陽縣至今還沒有一本或一部全面宣傳和推介歷史文化資源的圖書、畫冊或影視光盤，很多旅游項目推介會、招商會都沒參加。有一些方面雖然也開展了活動，但缺乏后勁，后續工作無力，或者說標準要求不高。如賈湖遺址出土了世界上最早的樂器，世界上最古老的酒，是世界上最早的文字起源地，世界上最早的家畜馴養地，同時還是世界原始宗教與卜筮起源地和世界稻作農業主要發源地。英國權威科學雜志《自然》曾載文介紹賈湖考古發現。如此震驚考古界的重大發現，由于宣傳力度不夠，舞陽當地人也大多不了解?！扒宕茦侵凇钡牟逝茦?，北方地區規模最大、保存最完整的城隍廟建筑群城隍廟，婦孺皆知的西漢功臣樊噲的墓冢，入選首批“河南省優秀民族民間文化保護工程”、被列入第一批河南省非物質文化遺產的舞陽農民畫……由于宣傳方面投入太少，宣傳不力，從而導致舞陽極具地方特色的歷史文化資源的知名度相當低。舞陽的旅游宣傳應以省內周邊客源市場為主，以中低檔的線路價格為競爭優勢，以美麗的平原生態風光與深厚的歷史文化內涵相融為特色，開展立體的、多時相的旅游宣傳策略，充分利用報刊、電臺、電視和互聯網等媒介，擴大宣傳覆蓋范圍，與教育主管部門和各級學校聯合，擴大舞陽歷史文化旅游資源的知名度。
4．資源保護不夠。我國各地普遍存在由于開發不當或保護不力導致資源被破壞的現象，就舞陽而言，情況更為嚴重。如著名的樊噲墓被農戶住宅包圍著。聽村民說，以前樊噲墓有房頂那么高，現只有一米多高。由于經費不足，總面積7000平方米的城隍廟只有350平方米由文物部門管理。彩牌樓和彼岸寺在當地學校院內，沒采取任何保護措施。舞陽侯樊噲的遺跡、軼聞，就全國而言，舞陽較多，除了消失的以外，現存的幾處也亟待予以保護；樊噲墓碑修復了，但是墓園需要規劃和綠化；位于墓西的原樊噲廟（祠）的一株古槐尚在，還有幾塊石碑卻鋪在走道上，成了墊腳石；位于高廟的樊噲祠現已岌岌可危。舞陽境內分布著許多漢畫像石，已發現的有50多塊，頗有價值。舞陽境內有石碑數百塊，其中還有珍貴的乾隆御碑。目前，雖然舞陽縣旅游局已將這些石碑規范整理，并在城隍廟內建立了碑林，但簡陋的設施，粗放的管理，簡單的陳列，缺少規范、生動形象的文字說明，使得這些珍貴的文物既不美觀，又晦澀難懂，難以體現出觀賞游覽價值。
5．旅游商品開發不夠。旅游商品是指旅游者在旅游活動過程中購買的，以物質形態存在的實物。旅游商品是旅游業的一個重要組成部分，發展旅游商品不僅體現為對地方經濟的推動作用，更重要的是能夠最大限度地吸引旅游者購物，成為一個國家或地區旅游業發展程度的標志。旅游購物是旅游者消費支出中的重要組成部分，也是旅游目的地國家或地區旅游創匯的重要來源。在旅游業較發達的國家或地區，旅游購物收入一般占到旅游業總收入的40%以上；旅游業發展處于中等水平的國家，這個比重一般在20%～30%之間。大力開發具有地方特色的旅游商品，不僅能夠更好地滿足旅游者的購物需求，豐富旅游的內容，增強在旅游市場上的吸引力和競爭力，更重要的是，吸引企業和個體經營者或家庭從事旅游商品的開發、生產和銷售，能夠擴大當地就業機會，增加城鄉居民收入，對于貧困地區的群眾脫貧致富具有積極意義。國家旅游局邵琪偉局長在今年全國旅游工作會上提出：“大力推進旅游商品產業化發展。形成地方特色產品系列、民族特色產品系列、文化特色產品系列、實用特點產品系列和高技術含量產品系列，建立旅游紀念品體系?！?/p>
好的旅游商品就是好的旅游宣傳品，就是旅游名片。筆者幾乎走遍了舞陽的大小購物點，卻找不到舞陽當地的旅游商品，盡管舞陽街頭不乏特色小吃，但是包裝精美、方便攜帶的旅游商品卻難覓其蹤，旅游商品開發還是一片空白。如舞陽北舞渡鎮胡辣湯是河南著名小吃，曾與周口逍遙鎮胡辣湯平分秋色，甚至在口味上前者口碑更好，如今逍遙鎮胡辣湯已經開發出一系列產品，有胡辣湯粉、胡辣湯調味料、胡辣湯半成品等，既方便攜帶又方便食用，成為饋贈親朋的佳品，而北舞渡胡辣湯依然沿襲著傳統的模式，沒能實現產業擴張。
6．文化內涵挖掘不夠。旅游就是深入到旅游目的地，從民族文化、大自然美學欣賞的角度去尋找旅游活動的豐富內涵與真諦，充分體驗當地的風土人情。歷史文化旅游的靈魂是文化，只有深入挖掘文化內涵，才能滿足旅游者精神文化享受的需要。舞陽是一座歷史文化底蘊非常厚重的地區，景區的建設者應尊重歷史，深入發掘，撿起歷史文化碎片，并用先進文化的標準精心遴選，把那些能夠體現舞陽地方歷史和文化特色的東西串接起來，進行展現，文化作為一種影響與吸引公眾認同的一種載體或者干脆是一種氛圍，它的內在張力和同化力是不容忽視的。舞陽縣歷史文化旅游項目的建設存在重經濟輕文化、盲目建設、急功近利的情況。如賈湖文化廣場，除了路邊兩排名人雕塑、墻壁上幾幅農民畫、廣場中央一個高高的骨笛雕塑外，其余的都是些兒童娛樂設施和健身設施，尤其是兒童跳跳床、轉轉車，水上樂園，套圈游戲及各種小吃攤點，噪音極大，使得賈湖文化廣場缺乏文化氛圍，像個集貿市場。西城森林公園是依托周漢故城而建造的，公園中有大片的經濟林木和果木，也不乏奇花異草，但是幾乎感受不到一絲的文化氣息，高高的故城墻上架起了吊橋供人們娛樂，小小的三豐亭和白龍亭在整個公園中顯得很不起眼，“三豐洞”在一個很不起眼的角落，既沒有路標，也沒有相關文字介紹?？傊劳兄軡h故城而建的公園像個植物園，缺少應有的文化氣息。
參 考 文 獻
[1]張居中．舞陽賈湖[M]．科學出版社，1999（2）
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[3]歐越男．對發展番禺文化旅游業的思考[J]．企業導報．2009（2）：102
旅游資源開發問題范文2
【關鍵詞】旅游資源 環境經濟價值 生態系統服務價值風險損失 損益分析
隨著旅游業的迅速發展，它對于生態環境社會等方面的消極影響逐漸暴露出來。如何對開發利用進行合理的規劃，在開發中保護生態環境，使區域社會經濟與生態環境協調持續發展是目前首要研究的問題。自然生態環境具有價值，生態服務功能是人類生存與現代文明的基礎，科學技術能影響生態服務功能，但不能完全替代。
旅游行為具有兩重性，一方面旅游行為能夠促進社會經濟和文化的發展，另一方面也加劇了環境耗損和地方特色的消失。當前，對于旅游業這兩方面的作用，人們往往注意前者而忽視后者，認為其是無煙產業，投資少、見效快、產出高，而旅游消費又是一種精神消費過程，旅游資源不存在枯竭問題。實際上，過度開展旅游活動、不合理開發和游客的大量涌入，也會排出廢物、污染環境、消耗資源。主要包括：自然環境的污染與破壞、自然資源破壞、旅游資源破壞、生態破壞、社會污染。
一、自然生態區生態系統服務價值評估
1、自然生態區生態系統服務功能的價值
人們的思維慣性認為，自然生態區如果沒有進行旅游資源開發，它的存在就是沒有價值的，甚至某些專業旅游人士也存在這樣的看法。原因在于：雖然它的存在有其自身價值，但這種價值并沒有通過貨幣形式體現出來，或只體現其中的一部分價值可以通過貨幣形式得以體現，而一旦進行旅游資源開發，門票收入、住宿收入、出售紀念品的收入等等大量的資金收益，讓人們看到資源開發后形成旅游區帶來的利益，進一步認識到開發的價值。正是由于這種觀念的存在，使人們在進行旅游資源開發的時候，一味只重視開發后的經濟收益，忽略資源的固有價值。導致對資源的野蠻開發，使生態環境遭受到一定程度的破壞。因此在旅游開發的時候要把生態系統服務功能價值考慮在內。
2、生態系統服務功能價值評估
通過一系列方法可以對生態系統服務功能價值進行評估。如印度加爾各達農業大學德斯教授就曾經對一棵樹的生態價值進行了計算：一棵50年樹齡的樹，以累計計算，產生氧氣的價值約為200美元；吸收有毒氣體、防止大氣污染價值約62500美元；增加土壤肥力價值約31200美元；涵養水源價值37500美元；為鳥類及其它動物提供繁衍場所價值31250美元；產生蛋白質價值2500美元。除去花、果實和木材價值，總計價值約196000美元。
根據生態經濟學、環境經濟學和資源經濟學的研究成果，生態系統服務功能的價值評估方法可分為兩類：（1）替代市場技術法。它以“影子價格”和消費者剩余來表達生態服務功能的經濟價值，評價方法很多，包括費用支出法、市場價值法、機會成本法、旅行費用法和享樂價格法等等。（2）模擬市場技術法。又稱假設市場技術法，它以支付意愿和凈支付意愿來表達生態服務。功能的經濟價值，其評價方法為條件價值法。目前，常用的方法為條件價值法、費用支出法和市場價值法。
二、旅游資源開發的風險損失評估
1、旅游資源開發風險評估步驟與方法
（1）充分了解旅游資源開發地區自然和環境的基本狀況，包括地質構造、氣候、土壤、河湖分布、植被分布、社區分布等等。社會經濟狀況調查主要目的是為了了解社會經濟發展與環境的相互作用。旅游開發項目的社會經濟調查圍繞項目開發與區域經濟發展、人民生活、人群健康以及社會文化的相互作用展開。主要包括：區域經濟發展水平、產業結構、開發區的產業發展情況、毗鄰的工礦企業等。具體包括區域總人口、城鄉比例、人口密度、人均耕地與水資源、收入水平與主要來源、居住特點與村鎮分布、占地拆遷問題及安置辦法、區域社會文化特點，有無特別風俗、教育普及程度、人口文化素質、人文景觀與歷史文化保護目標。
（2）分析旅游資源開發活動可能影響的地區范圍。旅游資源開發活動可能影響的地區范圍包括開發活動的直接影響范圍和間接影響范圍。按照程序，可分為調查范圍、分析范圍和影響范圍。按照受影響因子的性質，可分為植被、動物、土壤、地表水、地下水等不同因子相應的調查與評價范圍。一般確定此范圍所考慮的因素是：地表水系特征、道路交通狀況、地形地貌特征、生態特征、旅游開發項目特征等。可以把旅游資源開發活動及其影響范圍分為三級，如表1所示。
（3）風險識別。逐項分析旅游資源開發活動可能產生的對自然環境社會因子各方面的影響，綜合分析風險種類及風險發生概率。歷史記錄法——歷史上許多類型的生態環境破壞事件不斷重演，如一定頻率的暴雨、洪水都有出現期。通過查閱區域的地方志可了解當地歷史上的生態環境破壞事件及災害事件，再根據區域旅游開發活動的現狀，分析歷史環境破壞在當前條件下發生的可能性及其可能損失。成因分析法——對于自然環境破壞不僅可分析發生原因，還可以找出其發生的規律，揭示其發生的可能性及時空分布。預測法——根據區域的地理位置、自然條件、區域旅游開發的性質和強度，預測未來可能發生的生態環境破壞事件。
（4）風險估算。不同的風險種類具有不同的風險估算方法，應用這些方法，分析各種風險可能產生的損失，最后進行加和，得到總的風險損失，估算方法如表2所示。
（5）風險評價。對風險損失嚴重程度進行評價，計算規避風險可能付出的代價，進行全面動態綜合比較，以確定具體的旅游資源開發活動是否應在這些可能產生風險的地方有所規避，或進行先期預防，并制定風險規避防范對策與建議。其中主要包括：主要對象——旅游開發建設項目。主要目的——保護生態環境和自然資源，解決優美和持續性問題，為旅游資源開發區域長遠發展利益服務。評價因子——生物及其生境，污染的生態效應，根據旅游開發活動影響性質、強度和環境特點來篩選。評價方法——重生態分析和保護措施，定量和定性方法相結合，綜合分析評價。工作解度——闡明生態環境影響的性質、程度和后果。評估生態風險損失，采取有效措施使生態環境功能達到可持續發展的要求。措施——合理利用資源、尋求保護、恢復途徑和補償、建設方案及替代方案。評價標準——法定標準、背景與本底、類比及其它、具有研究性質。
三、旅游資源開發的損益分析
通常，在對旅游資源開發收益情況進行分析時，一般考慮開發的費效比問題，即開發后產生的經濟收益與開發所需的資金及日常維護費用之間的差值，而忽略生態環境的價值，低估環境破壞的社會成本。產生這種現象，原因在于在市場中環境的社會價值通常得不到正確的反映，造成市場失效。這主要由于以下因素導致：第一，由于很難制定資源的所有權與使用權，正如空氣一樣。第二，有些從環境中獲取的資源可以市場化，而其它的則不能，比如森林、木材可以市場化，由分水嶺保護而產生的環境服務則不能市場化。因此，一些非市場的收益經常被忽視。第三，公共可取性資源導致它們可以被所有人開發。如開發者并沒有認識到森林資源對環境產生的影響，從而導致大量開采。
在將生態環境價值和損失納入到分析系統中之后，旅游資源開發的最終收益及區域最終長遠價值計算不再只是單一的經濟因素，而是包括了3個方面：自然生態區未開發前的自然環境價值a；自然生態區旅游資源開發的潛在風險損失b；自然生態區旅游資源開發的費效比（旅游資源開發后產生的收益——開發所需的資金及日常維護費用）c。
在將生態環境經濟價值及生態環境損失納入到旅游資源開發的損益評價之中去后，自然生態區旅游資源開發的最終收益將變為：c-b，而不是簡單經濟增長計算中的c，自然生態區旅游資源開發后的最終長遠價值將為：a＋c-b。通過這種方法，在對自然生態區進行資源開發之前，對生態系統服務價值和生態環境損失進行貨幣化計算，是將環境問題外在化處理的一種方法。這種計算，把旅游區未開發前的自然生態系統的環境價值與開發的潛在風險損失，納入到開發的收益和旅游區的長遠價值計算中去，使開發的損益分析前后綜合成為一個完整的系統。這樣，旅游工作者們在制定旅游規劃時，以及在進行資源開發時，就不會單純考慮到開發的費效比c的最大化問題。而是把原生態環境經濟價值a與開發的風險損失b一并考慮進行計算。因此，通過這樣的方法和步驟，在一定程度上，可以避免開發的盲目性及單純追求經濟效益的旅游開發行為對區域整體環境造成的長遠破壞，從而在經濟、社會、環境三個關鍵領域尋求一種平衡，促進旅游業可待續發展（見圖1）。
【參考文獻】
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[3]t.阿姆達爾：挪威風險評估的新準則[j]，水利水電快報，2001.
旅游資源開發問題范文3
一、查干湖旅游業發展條件
查干湖，蒙古語為“查干淖爾”，意為白色圣潔的湖，位于吉林省西北部的前郭爾羅斯蒙古族自治縣境內，是全國十大淡水湖之一，吉林省最大的內陸湖泊，著名的漁業生產基地和蘆葦生產基地。其中生物資源獨特，查干湖的鳙魚（俗稱胖頭魚）獲得了國家AA級綠色食品和有機食品雙認證。湖區的蘆葦總面積約7 000公頃，年產蘆葦5萬噸，棲息著國家一級重點保護的白頭鶴、東方白鶴、丹頂鶴等8種鳥類，國家二級重點保護的白天鵝、黑臉琵鷺等35種鳥類。查干湖邊的塔虎城，是遼金時代的軍事重鎮也是目前吉林省內規模較大、保存比較完好的遼金古城之一，國家重點文物保護單位。2011年12月29日10時58分，查干湖第十屆冰雪漁獵旅游文化節開幕的“祭湖、醒網”的儀式，它是中國北方原始捕魚部落創造的燦爛漁獵文化亮點，祭祀天父、地母、湖神、保佑萬物生靈永續繁衍，百姓生活吉祥安康，感激大自然對百姓的恩澤。
二、查干湖旅游資源開發的現狀及問題
（一）查干湖旅游資源開發現狀
目前，查干湖旅游度假區已形成了夏季以大湖濕地、草原風光及蒙古族風情為特色，冬季以冬網捕魚、展現查干湖悠久漁獵文化為主要內容，集觀光、娛樂、休閑、度假、餐飲、購物等功能為一體的綜合性旅游服務區，日接待能力達到5 000人，累計接待游客200萬人次，實現旅游綜合收入5萬元，是東北最著名的濕地草原生態旅游休閑度假區和蒙古族風情體驗地。
（二）查干湖旅游資源開發中的問題
1.規劃落后陳舊，影響旅游區發展后勁。查干湖旅游區詳細規劃是2002年由吉林省城鄉規劃設計院編制的，在旅游區建設初期發揮了重要作用，對旅游區的發展指明了方向。隨著旅游區的進一步發展，該詳細規劃在實施過程中出現了很多問題，主要表現為：旅游核心區規劃面積小，滿足不了旅游區開發建設和項目投資用地需求。
2.宣傳促銷不到位，知名度與景區特色不相稱。查干湖旅游區集蒙族風情、宗教文化、生態、休閑等于一身，是吉林省重要的旅游景點，西部的品牌。自2002年以來，查干湖旅游區連續舉辦了5屆“中國?吉林查干湖蒙古族民俗旅游節”和4屆“中國?吉林查干湖冰雪捕魚旅游節”。但是，據調查，查干湖旅游區同吉林省東部的長白山旅游區相比，無論是在旅游客源市場的廣度，每年入境游客的數量，還是有旅游收入等均相差太遠，就拿客源來看，游客均以中部地區大中城市及西部周邊的城鎮短期（1～3天）度假旅游為主。
3.精品文化挖掘不足，影響旅游效益。旅游是一種文化體驗現象，是一個文化游歷過程，文化是旅游靈魂，旅游是文化的外在價值體現。幾年來，查干湖開發區拍攝了電視劇《圣水湖畔》《美麗的田野》等，出版了大量文學作品，如《查干湖》《查干湖旅游》和《最后的漁獵部落》等，“我們美麗的湖”查干湖杯全國詩歌大賽，以上活動以歷史文化和蒙族風情及生態環保為元素，本應使查干湖成為吉林省乃至東北著名的旅游景區，但實際并非如此，更多的旅游者歸來只留下了這里的魚香、湖景、蒙古包等觀光，而查干湖的深層次的文化內涵及自然天地協調的情感濤也蕩然無存。
三、查干湖旅游資源開發策略
（一）注重高質量的旅游規劃，提高旅游區發展水平
高質量的旅游規劃是查干湖旅游業得以快速發展的前提。旅游核心區規劃面積小，滿足不了旅游區開發建設和項目投資用地需求;旅游項目少，現有規劃項目陳舊。基于此，應盡快委托全國甲級資質的旅游設計機構為查干湖旅游度假區做詳細規劃的修編工作。修編工作應嚴格按照國內和國際旅游市場發展趨勢要求，緊緊抓住游客需求，避免與其他同類景區雷同，對于度假區、水上娛樂中心、快艇、農家樂及賓館等，應編制自己獨具特色，有的大項目應具有國際先進水平的詳細規劃，以充分指導查干湖旅游區沿著良性軌道迅速發展。
（二）加強政府主導、市場化運作，以多元化投資支撐旅游業發展
為有效提升查干湖旅游業的整體水平。應進一步實現投資機制多元化，對旅游投資體制進行深入改革，全面開放旅游市場，放寬旅游市場準入，引入市場競爭機制，按照“誰投資、誰受益”的原則，鼓勵社會資本投入旅游開發建設，將計劃實施的重點建設項目分別落實給開發區和縣直各部門組織建設，資金來源由建設單位自籌或通過招商引資解決，由縣旅游開發建設領導小組統一指揮，充分發揮各建設單位的力量，重點建設項目應及時按期完工，有效提升了查干湖旅游業的整體水平。
旅游資源開發問題范文4
一、民俗旅游資源的含義
民俗旅游資源是指客觀的存在于一定空間，并因其所具有的獨特的審美和愉悅價值，而使旅游者為之向往的傳承于民間的各種社會事象，它包括物質的、精神的、經濟的、游藝的方面等。民俗旅游資源的開發包括單項和多項旅游資源的開發兩種情況，但一般來說單項資源開發的情況很少，多數是多項資源的綜合開發和整個旅游點或旅游區的開發。
二、民俗旅游資源的特征
（一）地域性
俗語道“十里不同風，百里不同俗”。各地民俗在形成過程中，不但要受本地自然條件的影響，還要受社會經濟發展等因素的影響。自然環境的地域性和社會經濟發展的地域性就決定了民俗現象的地域差異。例如在中國西北部草原牧區，一些與騎馬相關的游藝、競技習俗就帶有鮮明的地域性。
（二）歷史性
民俗旅游資源的歷史性決定了在民俗旅游開發中必須考慮兩點：
第一，對歷史民俗的評價。民俗的形成是一個長期的過程，只要一個地區始終有人類生活，那么這個地區的民俗演變就會是不間斷的。今天人們將民俗作為獨立于主體之外的民俗旅游產品，就要考慮對已經成為歷史遺存的歷史民俗進行正確的評價，從而把握如何開發其中蘊涵的文化價值。例如有些民俗博物館在展出舊時代婦女三寸金蓮的小鞋時，不加任何說明性的文字，這對實現民俗旅游啟迪智慧、教化人生、陶冶性情的目的就難以起到積極的作用。
第二，對當前民俗發展的影響。在開發民俗旅游資源的過程中必須考慮開發后對當地民俗未來發展的引導作用。如果其作用是揚善抑惡，推動民俗向著健康的方向發展，那么這樣的民俗旅游不但可以促進地方經濟的發展，同時還可以推動資源地方的精神文明發展。
（三）社會政治性
所謂社會政治性，是指這種資源是在一定政治制度和社會意識形態制約下形成的，展現、提供給旅游者的旅游產品，也必然反映本社會政治、文明之人文風貌。如社會主義國家的民俗風情旅游，主要展現民族團結和睦的風貌，展現歷史上的盛大和衰弱和現今自強不息的人文風貌。那些低級的、黃色的和帶有迷信色彩、殖民色彩的不健康的人文活動，應排除于旅游資源之外。
中華民族5000多年的發展歷史連續而沒有中斷，積淀了濃厚的文化底蘊。從飲食到起居，從方式到裝飾，從南到北，從東到西，各種文化活動廣闊而深厚，禮儀文化、風俗文化、茶文化、酒文化、飲食文化、服飾文化等，可謂包羅萬象，形式多樣。
三、民俗旅游資源開發中存在的問題
（一）模仿成風，缺乏創意，沒有特色
為了追求經濟利益，近年來我區有大量資本涌向民俗旅游開發領域，數不清的民俗村，民俗城紛紛建成。然而由于缺乏統籌規劃及旅游開發經驗，這些項目大多粗制濫造，相互模仿、低水平重復建設現象重，使企業之間競爭加劇，既造成資源浪費，又加大了企業的投資和經營風險。
（二）盲目建，特色少
很多民俗旅游景點在建設之初并沒有進行充分的市場調研，盲目上馬，重復建設，粗制濫造。對景點項目的可行性研究不夠充分，不考慮市場的需求狀況，景點項目本省的吸引力、區位條件、市場條件、交通條件等因素，沒有本著“精心規劃、精心設計、精心制作”的原則，匆忙上馬。民俗村，文化村的建設在全國各地大興土木，相互模仿，照抄照搬。致使大多數的民俗景點缺乏新意，缺少特色。
（三）重開發，輕保護
一些旅游景區為了獲取所謂的“最大經濟效益”，對民俗旅游資源實行掠奪式開發，造成許多資源嚴重破壞，在現代文明的沖擊下，一些少數民族文化逐漸衰退甚至已經消亡。大量游客的涌入使得民族文化遺址和民族特色建筑遭受了嚴重的損壞，一些民間藝術品和手工一品為了實現大批量生產，粗制濫造，完全喪失了其中所蘊含的文化價值。
（四）開發資源內容膚淺，宣傳不到位
任何民俗事項都是當地人在特定條件下為生活得更好而自然形成的，它們有其特定的功用、意義和產生的原因。有些地方在恢復民俗事項時，只重形式，沒有對其文化內涵予以深入的考證和探討，而是從謀利和迎合游客的角度出發，賦予傳統民俗以新的具有直接功利性的功用，使之成為某種廉價消費的快餐，從而使純正的民俗變了質，失去了真正的文化意義。在開發中出現的問題，多數是當地人為了短期的利益驅動而造成的，它們是沒有長遠經濟眼光的行為的結果，這些行為只能破壞民俗的純正性。民俗文化的破壞雖然是無形的，但其帶來的損失并不亞于文物等珍貴的有形物質的破壞帶來的損失。它的破壞會打擊游客的積極性，影響地方聲譽，進而阻礙民俗旅游業的發展。
四、做好民俗旅游資源開發的對策
（一）確保“原汁原味”，避免雷同
在市場經濟的作用下，一些地方政府一味地追求經濟效益，而造就了許多的“偽民俗”。甚至為了迎合游客的低俗心理，對其民俗暗示的捕風捉影開發“色文化”的球。就比如湖北巴東纖夫再現神農溪畔這一事件，當地政府挖掘、整理纖夫文化遺產，弘揚纖夫“團結協作、拼搏向上”的纖夫精神，并以此申報世界非物質文化遺產項目，這無可厚非，裸纖作為當地人民過去生活的一種方式是應保護下來的，但是作為旅游資源大力推出是不是就有一種靠“肉感”賺錢之感？不僅破壞了其神圣性，同時對其文化也是一種褻瀆。
（二）抓住自身的特色，不盲目模仿
民俗旅游最吸引人的地方是它獨特的文化背景，不管這個地區的民俗旅游在形式上是否具有多大的吸引力，它都真實地反映了一個地區的文化風格，代表了一種文化的濃縮。許多地區把一些不是這個地區的建筑風格套用在自己的景區里面，這雖然在表面上很吸引游客，但它卻違背了民俗旅游的核心，脫離了文化的吸引力。對于一些真正對民俗旅游感興趣的游客，他們是不會來這樣的”假景點”的，這些景點的發展前景也不會很好，可能暫時會取得一定的經濟效益，但從長遠上看，卻失去了民俗旅游的魂，在發展過程中會出現對自身定位的模糊，不知未來的發展方向等等一系列問題，最終很難在競爭中生存下來。而特色是民族文化旅游資源開發的生命線。民族文化旅游資源的開發是一個漸進的發展過程，必須進行統籌的規劃分期實施。應優先開發旅游資源特色突出、基礎設施和接待設施條件相對較好的地區，保證其優先發展，以帶動整個地區民族旅游業的發展。
（三）堅持保護第一，真正做到可持續發展
我們不否認在開發民俗資源的過程中確實取得了很高的成就，但是一些問題和現象也是值得我們深思的。任何一個民族亦或者是民俗的形成都有其鮮明的民族特色和特定的文化背景。就比如在藏族地區普遍采用的一種葬俗――天葬，亦稱“鳥葬”，天葬師把尸體背朝著天，折斷四肢，在尸體中央和兩肩用力撕開皮膚露出肌肉，然后退開，蒼鷹鋪天蓋地而下競爭啄食。天葬臺上剩下骷髏時天葬師用石頭將骷髏敲成骨醬揉成一團，禿鷲再次鋪天蓋地而下，食盡散去，周圍的人開始長跪頂禮。關于天葬，藏傳佛教認為，點燃桑煙是鋪上五彩路，恭請空行母到天葬臺，尸體作為供品，敬獻諸神，祈禱贖去逝者在世時的罪孽，請諸神把其靈魂帶到天界。天葬臺上桑煙引來的鷹鷲，除吃人尸體外，不傷害任何動物，藏人稱之為“神鳥”。據說，如此葬法是效仿釋迦牟尼“舍身飼虎”的行為，所以至今仍流行天葬。但是如果把天葬作為旅游資源的話，會讓藏族同胞覺得是對他們的不尊重，是不利于民族之間的和諧發展的。但是同時，被學者稱為“上古遺存，天下奇跡”豆沙關懸棺，作為保存最多、最完好，地勢最險峻的懸棺群，被稱為“懸棺博物館”，成為重要的旅游資源，也被很好的保護起來。因此，在開發民俗資源的時候要做到合理取舍，重視民俗資源的保護。
（四）深入研究開發項目，加大宣傳
旅游資源的魅力在于其具有豐富的內容與特色，曾似相識往往激起旅游者的認同感和歸屬感，聞所未聞往往喚起旅游者的好奇心和求知欲。在進行民俗旅游資源開發時，應有計劃的對將要開發的項目進行深入研究，深挖其豐富內容，在開發是應將這些深層次的內容做為開發重點，這樣才更能突出其資源特色。另一方面要更新旅游宣傳觀念，把宣傳促銷看得和旅游資源開發、旅游產品設計與創新同等重要。應利用各種傳播媒介和手段，尤其是公共媒介和電腦網絡的手段，加大對民族文化旅游的宣傳，樹立民族文化旅游的形象。
五、結論
旅游資源開發問題范文5
中圖分類號：G812 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2014）09-000-01
摘 要 作為長江三角洲重要城市群，南京及其周邊地區擁有深厚的水文化，然而體育旅游資源的開發卻十分欠缺。本文通過對這一地區的地理優勢和人文底蘊進行分析，從水文化體育旅游的特點和分類的角度，為南京市及其周邊地區水文化體育旅游資源開發提出合理的對策。
關鍵詞 長三角地區 體育旅游 水文化 對策
南京坐落在擁有豐富水體資源的長江三角洲中心區域，周邊地區有燦爛悠久的水文化。然而作為六朝古都，多年來南京的旅游產業一直主打其深厚的歷史底蘊，某種程度上忽略了水文化體育旅游的開發，這讓南京的旅游產業遭遇了瓶頸。
一、水文化體育旅游概念界定
（一）水文化概念：回顧世界歷史，我們不難發現人類文明的起源大多都在大河流域。
（二）水上體育運動概念：水上體育運動指全部過程或主要過程都是在水下、水面或水上進行的各種形式的體育比賽和活動。
（三）體育旅游概念：體育旅游是體育與旅游相互融合交叉的部分，它體現了體育的社會性與旅游的社會性。體育旅游既是社會體育的一個分支，又是旅游的重要組成部分，屬于特種旅游，是人類社會生活中的一種新興旅游活動。
（四）水文化體育旅游概念：水文化體育旅游是體育旅游的一個亞類，是極具江蘇地域文化特征的體育旅游資源，具有不可復制性。
二、水文化體育旅游的特點
作為一個現代新興產業，水文化體育旅游以其獨特的魅力吸引著越來越多的人參與其中。在理論范疇上看，此概念代表了社會發展階段中人民生活水平的提升，展現了人民群眾的最新價值追求，意味著新興產業的蓬勃發展是整個人類社會的必然發展趨勢。
（一）創新性強。創新性強指的是水文化體育旅游是一種全新的旅游形式，符合國家發展的需要以及廣大人民群眾的追求。
（二）參與度廣。參與度廣指的是該產業參與的人群數量多、可開發的資源范圍廣。
（三）以人為本。以人為本本是一個政治和文化的概念，現如今卻在旅游業的發展中被談及。
（四）受益面廣。受益面廣大體體現在兩個方面，人民身體素質的提升和旅游景區經濟收益額的提升。
三、水文化體育旅游分類
在研究水文化體育旅游的過程中，不同劃分標準下的分類方式各不相同。水文化體育旅游是一個整體性的概念，根據產業發展的目的可將其發展方向可大致分為以下四種類型。以“綠色環?！薄拔幕瘋鞒小薄靶蓍e娛樂”“競技比賽”為目的的水文化體育旅游
四、發展對策研究
面對當前的機遇、挑戰以及目前出現的問題，南京及其周邊地區今后體育旅游開發特別是在2013年亞青會和2014年青奧會期間進行體育旅游開發時，應系統滲透“綠色奧運、科技奧運和人文奧運”這一特色品牌開發體育旅游，并結合以下方面考慮：
（一）合理開發體育旅游資源
1.劃分水域帶，化整為零。旅游品牌的塑造在于能否在最大程度中分析不同地區的發展優勢。在水文化體育旅游的開發過程中，應注意研究不同水域及其周邊的自然特點和人文特點，這樣才能根據不同的實際情況來設定不同的發展方案。
2.積極開發旅游新產品、新業態、新領域。長三角雖然水資源豐富，但水旅游開發還處在低層次利用，特別是沿江旅游、沿海旅游、沿河旅游并沒有發展起來。
3.發展旅游創意經濟，鼓勵旅游產品創新。開發旅游新產品、新業態，鼓勵旅游產業與其它產業交叉融合，進一步完善長三角區域旅游的產品體系，培育新的旅游經濟增長點
4.強化“水”主題旅游，打通產業鏈。在發展南京及其周邊地區水文化體育旅游的過程中，應把水旅游作為區域旅游精品、名品來培育，堅持“突出特色、體現差異、精選主題、打造品牌”的思想指導下，重點打造長江旅游、環太湖、海濱旅游、濕地旅游、古運河游。
5.建立品牌領導模式，帶動產業全局發展。水文化體育旅游產業的發展是一個機遇與挑戰并存的過程。復雜化的市場，激烈的競爭，巨變的媒體，全球化的浪潮使產業的整體發展遇到瓶頸期。
（二）培養體育旅游的專項服務人才
體育旅游的發展需要既具有科學訓練能力又具備旅游服務能力的人才，這是兩大產業能融合的重要條件。
（三）加大體育與旅游聯姻的力度
體育旅游既然是體育和旅游的結合體，那么體育旅游的發展就不僅僅是體育部門或旅游部門的事。只有兩個產業的相關部門緊密聯合，才能共同打造體育旅游這塊大蛋糕。
（四）加強規范管理，開展積極的產業導向
體育旅游是一種特種旅游，有許多特殊的條件要具備。要建立一套適合開展體育旅游的管理系統，形成濃厚的體育旅游大環境。
（五）加大宣傳力度
一方面充分發揮廣播、電視、報刊新聞媒體的宣傳作用；另一方面，可開展形式多樣的體育專項旅游活動，開展自行車、滑雪、攀巖旅游等，為2014年青奧會烘托氣氛。
五、結語
南京是一座十分美麗的城市，作為六朝古都，它有著寬廣的胸懷，吸納八方來客。秦淮河作為南京的母親河，造就了南京的文化積淀。這條穿城而過的河流給南京增添了柔美的氣息，也給南京帶來了深厚的水文化底蘊。
課題類型：國家級大學生創新創業訓練計劃。課題名稱：南京市及其周邊地區水文化體育旅游資源開發的對策研究。編號：201310294055。
參考文獻：
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旅游資源開發問題范文6
廣漢雒城遺址
雒城遺址位于廣漢市雒城鎮轄區內，始建于東漢，總面積1.6km2，是漢代廣漢郡治“雒城”所在地?，F己發掘城墻兩段，發現繩紋筒瓦、陶罐、五銖錢等器物和一宋代下水道排水系統。城墻用夯土筑成，內外側均包砌城磚。自1982年以來，出土了一大批漢代銘文磚、城墻磚，這些對研究古雒城的歷史沿革和城垣建設都具有重要的考古價值。1991年4月，古雒城遺址被四川省人民政府核定公布為省級文物保護單位。
德陽三國文化旅游資源開發現狀綜述
1旅游景點具有一定規模
目前德陽境內開發的三國旅游景點都具備了一定規模。白馬關龐統祠景區現包括金牛古驛道、白馬關城墻、龐統祠、龐統墓等，古驛道、城墻、祠墓連接緊密，景區環境較能展示三國歷史氣息;諸葛雙忠祠建筑面積1500m2，包括忠孝門、拜殿、正殿、啟圣殿、西廡、東廂等部分，其中啟圣殿和拜殿是現存清朝古建筑，祠內現有大型文物陳列室和大量匾額、題刻，彰顯了其厚重的歷史文化;雒城遺址東至外東順城路，南至房湖公園南邊城墻，西抵濱西路，北鄰鴨子河南岸，現在主要以發掘的兩段城墻、修筑的城樓以及出土的文物為旅游吸引物，總面積1.6km2。
2景點客源多為本地游客
目前，白馬關龐統祠、諸葛雙忠祠、雒城遺址接待的游客大多為德陽市本地或其所在縣市周邊游客，日接待量非常有限。如諸葛雙忠祠，僅僅是綿竹市內較著名的旅游憑吊之處;而有關數據顯示，白馬關龐統祠在2009年春節廟會期間，兩天僅接待來自市內及周邊游客1000人左右。三個景點的游客因為大多來自本地及周邊地區，所以游覽后幾乎都為當天返回，游客日平均接待量為幾十到一百人左右。
3文化資源受到一定重視
1991年，德陽市人民政府公布綿竹諸葛雙忠祠為市級文物保護單位;1991年4月，廣漢雒城遺址被四川省人民政府公布為省級文物保護單位;2006年，白馬關龐統祠被評為全國重點文物保護單位。由此可見，德陽市三國文化旅游資源已經受到各級政府及相關管理部門的重視，三國資源的保護與開發具有一定的基礎和后盾支持。
德陽三國文化旅游資源開發問題分析
1三國旅游景點規模和知名度不夠大
目前龐統祠、諸葛雙忠祠和雒城遺址開發規模都不算大，都是圍繞某一個遺跡點來進行祠堂修建、廟宇保護或遺址修繕，沒有形成規模開發和造成大范圍影響，其聲譽和受關注程度較小，很多外地人并不知道這些旅游景點。這直接導致三個景點在門票和配套服務等方面的定價一直處于較低水平，如龐統祠門票僅5元，雙忠祠和雒城遺址門票也只有十來元。這不但不能為德陽經濟的發展貢獻力量，而且還對資源的保護開發也造成了阻礙。
2客源地域范圍較小
有關統計顯示，當前德陽市三國旅游景點游客大多來自德陽市內或周邊市區，客源地域范圍較為狹窄，游客人數非常有限，且大多數游客進行的都是短線、短時旅游，這就無法帶動景區的繁榮、景區內和周邊相關旅游產業的發展，不能有效促進德陽經濟的增長?？驮吹赜蚍秶莫M小、游客人數的有限不僅對德陽三國文化的推廣和宣傳造成阻礙，而且會降低其對德陽綜合實力增長的貢獻程度。
3管理部門重視程度還應加強
以上三個三國文化旅游資源中，除龐統祠現為全國重點文物保護單位外，諸葛雙忠祠和雒城遺址分別為市級和省級文物保護單位，可見德陽三國文化遺址在遺跡保護和開發上還有很大的提升空間，政府等相關管理部門的重視程度和積極申報力度還應加大。德陽三國遺跡蘊含豐富的三國歷史文化，具備成為國家級文物保護單位的優勢和潛能，相關管理部門對其重視程度還應加強。
4歷史古遺跡保護性開發不到位
白馬關龐統祠自清康熙年間重建后，已有幾百年歷史，祠內的圍墻、石柱和雕塑等都有不同程度的損毀，匾聯、碑刻較多已經模糊不清。為此，旅游開發時主要進行了石柱、圍墻的油漆噴涂，龐統、諸葛亮等雕塑和部分碑刻的重建。綿竹雙忠祠的忠孝門、墓塋、文物陳列室都是20世紀80年代修復或修建，拜殿內的大型彩塑《魂壯綿竹關》為當代制作，2008年汶川大地震又損壞了祠內較多古遺跡。雒城遺址在20世紀80年代至今的短短幾十年里，其城墻已遭到不同程度的損壞，城墻的人工修補痕跡清晰可見。
德陽三國文化旅游資源開發的對策研究
1合理規劃，片區發展，擴大景點規模和影響力
德陽三國文化旅游景點具備良好的資源、地理優勢，可圍繞某一主題，全面發展，擴展景點規模，先“做大”，提升影響力和知名度，為“做強”打下堅實的基礎。如白馬關龐統祠景區可以龐統祠為中心，以金牛古驛道、白馬關城墻為過渡，將周邊的落鳳坡、點將臺以及倒灣八卦谷古戰場連成一體，形成一個以龐統、劉備、張飛、諸葛亮等三國人物為主角、蜀國爭霸為主線的三國故事旅游景區，大力提高白馬關三國旅游的地位和知名度，推動德陽旅游產業實力的整體上升。
2發掘文化精神，打造景區品牌，廣泛吸引游客
三國旅游資源除了遺址文物，還應包涵豐富的三國文化和精神。要使德陽三國旅游資源開發獨樹一幟、取得成功，就應著重發掘其獨特的文化精神，打造別具一格的文化品牌。如綿竹雙忠祠在開發時可尋找出與成都武侯祠一脈相承的聯系，展示諸葛瞻、諸葛尚父子視死如歸、大義凜然的英雄氣概，挖掘諸葛家忠貞不二、鞠躬盡瘁的高風亮節。這種“三世忠貞”、保家衛國的民族精神是雙忠祠的文化特色，應圍繞其樹立旅游品牌，以此吸引更多更廣的游客，使游客體驗到三國文化的獨特魅力。
3管理部門加強宣傳和重視
德陽三國旅游資源的成功開發離不開政府及相關管理部門的宣傳和重視。管理部門可利用網絡、電視、報刊等媒介加強對旅游景區的宣傳，更多關注旅游資源開發，積極推進三國旅游景點的等級評定工作。如廣漢雒城遺址，目前雖為四川省級文物保護單位，但其景區宣傳并不到位，知名度較小。因此，管理部門可利用相關媒介加強推廣介紹，吸引人們參觀旅游，并合理保護出土的城市地基和城墻磚瓦等文物，發掘其對城市建筑的巨大參考價值，積極申報其成為國家級的文物保護單位，提升德陽三國旅游的價值。
4立法規范，適當修繕，保存古跡原貌
