文化素養和思想觀念范例6篇

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文化素養和思想觀念

文化素養和思想觀念范文1

關鍵詞:閱讀名著;中學生;語文素養

中圖分類號:G633.3 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)36-0221-02

在語文教學當中,不論是古代還是現代全部都會運用到名著。古人在治學當中就是以先賢的名著與理論為基礎,背誦大量的名著才能考取功名,而在現代語文教學當中,不論是課文還是課外的擴展閱讀都引進了大量的國內外名著。名著的閱讀可以顯著提高學生的語文素養,從而提高他們的思想道德修養與審美情操,同時也可以幫助學生在閱讀與學習的過程中逐步形成良好的人生觀、價值觀與世界觀,有助于培養學生健全的人格。

一、現當代語文教學所面臨的問題

1.多媒體技術的運用降低了教師對傳統語文教學的重視。在現當代語文教學當中,語文教師開始大量使用多媒體技術,通過多媒體技術在課堂上綜合聲音、圖像、視頻,等等元素來提高學生的學習興趣與學習熱情,旨在培養學生主動學習的觀念。然而大量多媒體技術的應用,卻讓現當代的語文教師忽略了傳統語文教學的重要性,尤其是對于名著閱讀的重視正在逐步下降。名著對于提高學生的思想道德修養具有顯著意義,同時也對學生的寫作能力、理解能力與學習語文的興趣具有極大的影響。我國歷史上著名的文學家,如沈從文、老舍等都對于古典名著了如指掌,因此對于閱讀名著的忽視在某種程度上就已經降低了學生的語文素養。

2.多種多樣的讀物與閱讀方式分散了學生閱讀名著的熱情。由于科技的發展與進步,各種各樣的高科技產品充斥在如今的中學生身邊,不論是手機、掌上游戲機還是IPAD,等等,都能夠為中學生提供多樣化的閱讀方式。并且如今大量漫畫、網絡小說與奇幻魔幻小說的出現,讓中學生在選擇課外閱讀讀物的時候面臨了更多的誘惑,這在很大程度上分散了學生閱讀名著的興趣與意愿,從而降低了學生學習語文的熱情。大量漫畫、網絡讀物甚至不良讀物的閱讀,讓中學生對于語文產生了極大的不認同,認為模式化的語文學習并不能夠體現文學的魅力,甚至與語文教師產生分歧,進一步導致了中學生叛逆心理的出現,從而抵制學習語文。

二、閱讀名著對于提升學生語文素養的影響

1.語文素養的內容及其對于語文教學的意義。所謂語文素養,其實就是一種以語文文學能力為核心的綜合素養的表現,語文素養包括了語文知識、語文的學習方法與學習能力、語言文字能力以及文學素養與思維能力等。同時,語文素養也指學生在語文學習方面所表現出來的“比較基本的、穩定的、適應時展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀”,是《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》和《普通高中語文課程標準(實驗)》中的核心思想與觀念,可以說,語文素養的培養就是語文教學所需要實現的最終目標與核心思想。語文教學正是以培養學生的語文素養為核心,通過對于文字、詞語、語法、句子與段落的教學,培養出學生的閱讀能力、理解能力與寫作能力。

2.閱讀名著對于提升學生語文素養的影響。中學生正處在人生觀、價值觀與世界觀逐步形成,個人的思想觀念與審美情操逐步形成的階段,在這個階段如果不能夠正確引導學生形成完善的思想觀念與審美情操,那么對于學生今后的發展是十分不利的。而語文素養對于學生形成正確的思想觀念具有極大的影響力,由于中學生在日常生活學習中不可避免地接觸與學習語文,因此語文素養對于學生的影響是極為深遠的。而閱讀是獲取知識與學習語文的重要方法,也是體現了語文學習中交流能力的一個十分重要的方式,長久以來語文教學的實踐表明,要想讓學生學好語文,單單靠教材內所提供的文章是遠遠不夠的,因此,語文教學當中必須要引入名著的閱讀。首先,通過閱讀名著來提高學生的語文能力,在閱讀名著的過程中學生就會學習到一些語法知識、語言文字的運用方法以及大量的文學知識,這對于提高中學生的語文能力具有很大影響。同時,閱讀名著又是提升學生人文素養的重要途徑,文學名著通常都是經過作者的精心撰寫,經過讀者反復篩選和嚴格檢驗的文學藝術明珠,其中通常蘊含著博大精深的思想底蘊與美輪美奐的藝術感染力,對于培養學生正確的思想觀念,提高學生的審美能力具有重大作用。而且,名著當中往往蘊含著大量的傳統美德,在語文教學當中有計劃地引導學生閱讀名著,能夠有效地培養學生勤儉節約、誠實守信、謙遜禮貌的傳統美德,發揚尊師敬教、愛國為民的優良品質。

三、通過閱讀名著提高學生語文素養的方法

1.引導學生學習名著中的詩文。在名著當中,不論是國內還是國外的名著,其中都會流傳這大量優美而又富有意義的詩文,如《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》與《西游記》這四大名著當中,就有著大量的優美詩文與語句,這些詩文是學生閱讀名著、了解名著的重要前提,更是讓學生喜愛上閱讀名著的關鍵。

2.幫助學生掌握名著中的主要情節。名著作為全人類文學的精華,其中所蘊含的藝術精髓是十分純粹的,學生在閱讀的過程當中,通過吸收其中的藝術精華能夠不斷提高自身的文化素養與審美情操。而組成名著的重要部分便是其中的情節,例如《鋼鐵是怎樣煉成的》與《紅樓夢》等名著,其中的情節往往引人入勝。因此在閱讀名著時,教師要幫助學生深入理解其中的情節,提高學生的審美情操與文化素養。

3.指導學生領悟名著中的思想觀念。在所有的名著當中,都是蘊含著積極向上與正確完善的思想道德觀念的,不論是通過贊揚美德還是批判罪惡來表明其核心思想,名著當中的核心思想都是符合人類社會正確觀念的。因此在學生閱讀名著的過程當中,教師就需要正確引導學生理解和領悟名著當中的思想觀念,體會作者的寫作意圖與意境,從而提高學生的綜合素養,同時培養學生形成正確的人生觀、價值觀與世界觀。

四、結束語

名著作為人類歷史文明當中的精髓,其中所蘊含的藝術精華與思想觀念正是現當代語文教學所需要的,對于培養學生的語文素養具有極大的意義與影響。因此,通過閱讀名著的方式能夠更好、更快地培養學生的語文素養,從而進一步提高學生的綜合素質,培養學生正確的思想觀念與審美情操,這對于學生今后的綜合發展也具有十分重要的意義。

參考文獻:

[1]萬淑萍.讀經典名著,享知識人生――淺談語文教學中的名著閱讀[J].現代閱讀(教育版),2012,(5).

[2]潘家明.語文教學應突出學生基本素養的形成[J].文學教育(下),2007,(2).

文化素養和思想觀念范文2

[關鍵詞]:高校思想政治 教育模式 創新一、完善思想政治教育內容體系,注重傳統美德教育

我國思想政治教育工作的內容主要是以政治政策、思想觀念、心理狀態和道德素養教育為主的體系。全球一體化的時代背景下,當代大學生的價值觀念、道德選擇、理性思維等方面受到外來不良思想文化的巨大挑戰。因此要想將思想政治教育內容進行系統化豐富,就必須在現有思想政治教育涉及的范疇基礎上增加對傳統美德的繼承,中華民族的傳統文化和傳統美德是建設社會主義文明強國的重要內在需求,繼承中華民族傳統的道德價值觀念來引領我國精神文明建設。弘揚中華民族優秀傳統美德,有利于喚醒人們的社會責任感和時代使命感,促進人民道德素養提升,加強人們之間社會凝聚力,從積極層面深刻影響大學生價值觀念。首先,根據現階段人們的思想觀念和道德需求,在結合社會現實中出現的道德困境和道德問題,豐富高校思想政治教育內容,增加道德品質教育內容,輔以細致的道德心理分析方式,運用科學理論來引導大學生道德價值觀念重塑。其次,把思想政治教育涉及的社會領域進行詳細地完善,以社會主義核心價值觀為主引領思想政治教育觀念,增設大學生社會化教育和公民教育,塑造大學生具有良好道德價值觀念的人生觀、成才觀、就業觀等。

二、積極開展“無意識性”教育,實現思想政治教育方法的科學化

作為思想政治教育前沿的高校應提升被教育者的主導地位,使教育者以引導為主平等、公正地對待每一位學生,營造良好的道德教育環境和學校文化氛圍,用環境帶動學生思想道德素養學習。首先,教育者以啟發者和引導者的角色對受教育者進行思想政治教育,自覺提升教育者自身的道德素養和人格魅力,通過自身道德行為來加強受教育的道德感召和道德示范,有利于受教育者道德越軌行為糾正。高校學校對學生的思想政治教育注重對道德知識的強制性灌輸,降低了學生學習的主觀能動性,因此要將外顯教育和內隱教育相統一,發揮學校環境、班級氛圍的潛在教育作用,鼓勵學生參與到各種教育教學活動中,培養學生的思想政治素養,不斷完善自身道德素養。

三、更新思想政治教育理念,突出學生主體作用

我國思想政治教育理念在教育進程和教育內容上缺乏“以人為本”的思想原則,忽略受教育者的各學習階段的思想政治和道德素養的需求,引起學生在連續性道德知行出現斷層和脫節的現象,降低了思想政治教育的實效性。因此,高校需要將“以人為本”樹立成思想政治教育的重要原則,貫穿思想政治教育的始終。根據高校學術氛圍和現實情況,設制針對性的思想政治教育課程,在課程結束時對學生的參與情況進行道德素養測評。使整個思想政治教育的過程中,學校的管理者、教育者和受教育者都能參與其中,增強學校成員之間的聯系,更好地調動他們對道德品格提升的積極性和主動性。促進學生主體的教育理念,首先要形成以大學生為主體的教育教學環境,對學生的理性道德行為給予尊重和鼓勵,組織道德品質高尚的學生開展互助小組,幫助其他學生思想道德提升,將具有強烈社會責任感和踐行意愿的大學生組織高校記者團和校園觀察團隊,在實踐中將思想政治教育內容進行自我內化。其次,學校對教育者進行培訓,轉變教師為主的教育理念,塑造教師與學生平等和諧的教育關系,對學生的道德選擇和道德情感給予足夠的尊重,減少學生在學習道德知識接受過程中的消極情緒,促進學生個性化發展。

四、擴展思想政治教育途徑,豐富思想政治教育方法

我國思想政治教育應該拓寬教育途徑,契合時代化社會社會背景創新教育載體、豐富教育方法。在高校,一方面,鞏固課堂教學的主導地位,以思想政治教育課堂為大學生接受思想道德知識的主要途徑,并在各個社會學科的教學課程中融入思想道德教育內容,將思想政治教育的道德規范提升到道德紀律層面,在其約束下會產生道德自律現象,然而制定良好的道德紀律需要教育者在日常教育教學工作中樹立自身權威,提升自身道德標準,尋求大學生的道德需求,制定專業為單位的差異化道德紀律,適當采取物質鼓勵和精神鼓勵相結合的方式激勵學生將共同價值觀念踐于行,對違反規定和道德紀律的學生進行相應的處罰,從大學生的違紀原因出發,和學生探討解決策略,培養其道德品質和道德素養。另一方面,教育教學工作遵循隱性原則,開展社團活動、社會公益實踐、寢室文化評選、學術報告活動等道德實踐活動,在活動中體悟思想道德教育的真諦,并把校訓、?;盏刃@文化標識作為學校思想道德教育的主導方向,激勵學生道德品質進步。

參考文獻:

[1]丁錦宏.品格教育論[M].北京:人民教育出版社,2006.

[2]魯潔,王逢賢.德育新論[M].南京:江蘇教育出版社,2000.

[3]李太平.全球問題與德育[M].武漢:華中科技大學出版社,2002.

文化素養和思想觀念范文3

一、精選經典影視,分析思想精髓

經典的影視作品不會隨著時間的推移而失去意義,更不會因為新的影視作品的繁多而失去價值。經典影視作品之所以被譽為經典,就是其制作工藝和作品本身的價值意義,會經久不衰,長久流傳,影響著人們的思想理念和人生價值觀?!短┨鼓峥颂枴冯m然已上映近20年之久,但其跨越門第、超越生死的愛戀,影響了一代代人,劇中人物的愛情故事使人們看到了真摯偉大的愛情,影響著人們的愛情觀。中國的影視作品《山楂樹之戀》,通過對主人公之間純潔愛戀的描述,向現代人展示了最純真的愛情真諦,傳遞著正確的愛情觀、價值觀。1937年的經典電影《馬路天使》,深入揭示社會問題和生活現實,是中國早期電影的集大成之作。電影《活著》《我的父親母親》《紅高粱》等,都在社會上引起了強烈的反響,其中所蘊含的豐富文化底蘊,深刻的教育意義成為一代經典,影響著人們的思想情感。還有很多百看不厭的勵志電影,既有很強的觀賞性,更有深刻的勵志效果,如《阿甘正傳》《當幸福來敲門》《肖申克的救贖》等,都以影視人物的故事,向觀眾傳遞積極向上的生活意義,幫助人們正確看待生活,正確對待生活中的不如意,從而幫助人們樹立起正確的人生觀念。

思想政治教育中,越來越多的教育者傾向于利用經典開展教育工作。利用經典人物,樹立先進榜樣,號召人們學習先進精神;利用經典影視作品,激發人們對思想政治教育產生興趣,樹立正確觀念。在學習經典、觀賞經典時感悟人生真諦,形成正確的道德品質和思想價值觀念。以經典影視作品的思想精華,引導人們積極投身社會主義建設之中,以正確的思想觀念、積極健康的生活方式,服務于社會。利用經典影視作品進行思想政治教育,對于教育工作的順利有效開展具有重要意義。但是,后現代化的影視創作浪潮,使得很多經典作品受到嚴重的改編沖擊,對經典的價值形成挑戰,嚴重影響了文化和藝術的內涵和價值。例如,電影《西游•降魔篇》,就將原本在人們心目中勇敢機智的孫悟空,變成了妖王之王,這樣的改編不僅是對經典的不尊重,深刻影響了經典的社會價值和藝術文化,更影響了人們的傳統價值觀念。因此,對于思想政治教育而言,要緊扣經典作品內涵意義,清晰認識經典的改編影響。準確汲取經典的精髓,用精華部分彰顯經典作品的精神價值和思想內涵。針對不符合歷史意義的經典著作改編,予以正確的思想引導,展現正確的思想觀念,對名著和經典的維護堅持自己的立場。以優秀的經典影視作品,為思想政治工作創建穩定和諧的教育氛圍。

二、巧妙運用影視作品,形成正確世界觀

教育工作者需提升政治素養與審美能力。思想政治教育工作者的政治素養與審美能力,是判定影視作品藝術價值和思想意義的前提。豐富的知識面和較高的政治素養,是使思想政治教育和紅色經典影視作品發揮相輔相成作用的保障。但是,在利用影視作品進行思想政治教育時,除了作品本身較高的價值外,教育工作者還要在觀賞影視作品后進行及時評價,重視觀后效果。

弘揚時代主旋律,營造和諧氛圍。在各高校的思想政治教育中,有一些學生會被某些涉及黃賭毒的影視作品所吸引,從而影響了心理健康,對學生的未來成長極為不利。因此,對于高校的思想政治工作而言,要注重正確引導,向學生推薦優秀的經典影視作品,鼓勵學生觀看,在學生中樹立正確的英雄主義觀念,激發其革命熱情和愛國情懷;同時引導學生觀看優秀勵志的經典影視作品,通過影視作品闡釋的勵志意義和思想內涵,幫助學生樹立積極向上、不屈不撓的人生態度。在網絡技術迅速發展的今天,有關黃賭毒的影視作品的侵入也變得更加容易。因此,高校要嚴格監管,讓學生具有自主選擇優秀經典影視作品的意識,逐漸營造出一個和諧的教育環境。

文化素養和思想觀念范文4

文化扶貧是實現精準扶貧的關鍵一步。文化扶貧是指精神內涵、文化、思想觀念上的“精準扶貧”。對貧困地區實行文化扶貧,是幫助貧困人口擺脫貧困最有效的方式。文化扶貧可以改變貧困人口的落后思想和傳統觀念,增強貧困人口對新事物的認知,幫助他們科學地看待事物的發展,拋棄傳統思想觀念帶來的弊端,排除阻礙農村發展的文化因素。文化扶貧能夠推進農民形成適應社會發展的正確的價值觀念,能夠進一步豐富農民的精神世界,抑制農村的不良習氣和落后思想,有利于推動社會全面進步,有利于提高勞動生產率,促進經濟的快速發展。

二、農村文化貧困的表現

造成我國農村文化貧困的主要原因有:人口素質整體較差,生活方式較原始,價值觀念落后等。

(一)人口素質整體較差

文化貧困是造成人口素質整體較差的主要原因,人口素質主要包括人的生理素質、心理素質、人文素質等。文化的缺乏致使農村人口無法從知識中得到促進自身發展的能力。貧困地區的人們對知識的渴求并不高,他們更多地把注意力放在如何通過勞動改變自身的生存環境,而忽略了知識層面的攝入,忽視了文化對于發展的作用。同時,交通的不便、公共衛生服務水平落后等原因,也是造成農村人口素質整體較差的因素。

(二)生活方較原始

生活方式較原始,主要體現在生活方式落后,人們對科學技術的無知。生活方式是體現文化含量的方面,不僅體現在物質生活資料方面,也體現在精神生活資料上。缺乏文化素養的支撐,致使人們無法創造出先進的生活方式,也就無法推動農村的發展進步。

(三)價值觀念落后

價值觀念的落后是文化貧困的最深層表現,貧困地區的農民思想保守,缺乏創新精神與創新能力。將自己的生存希望全部寄托于土地,安于現狀,自給自足,缺乏擴大再生產的精神及應對天災的能力。

三、怎樣精準文化扶貧

文化扶貧是帶領貧困地區的貧困人口脫貧的必要步驟。要實現整個村落整體脫貧,必須提升全村人口的文化素養,加大其對教育的認可,從根本上解決思想貧困的問題,凝聚其力量,用科學的方法使貧困地區脫貧,是推動我國經濟社會發展的必由之路。

(一)精準文化扶貧對象目標,轉變農村傳統觀念

確定文化扶貧對象,提高農民知識水平,增強農村文化建設,需要政府根據不同農村的不同發展情況進行有針對性的扶貧。經濟發展水平比較低的地區,扶貧的力度應該越大;特別是經濟困難的村,更要加大文化基礎設施建設的資金投入。對于經濟發展水平相對較好的村,扶貧工作的側重點,則需要更多地放在農民的綜合素質和文明程度的提高。轉變農村傳統觀念,明確扶貧要先扶智的策略。經濟發展速度在很大程度上是與農民文化素質的發展成正比。轉變農民的傳統觀念,扶貧先扶智。提高農民的文化涵養,通過文化扶貧來帶動經濟脫貧。

(二)精準需求,增加基層設施資金投入

基層設施是農村文化建設的表現途徑,完善的基礎設施能夠豐富農民的業余生活,能夠為農民提供更多的交流、學習的場所。增加農村文化基層設施的資金投入,是推動農村文化發展的首要步驟。要加快農村文化脫貧,就必須精準了解農民的需求,增加基層設施的資金投入,從各方面著手增加農村文化建設的投入。同時,國家應制定關于農村文化扶貧的專項任務,由各地政府、鄉鎮貫徹實施,每年根據不同地區的發展狀況,投入文化扶貧的專項基金,并建設更多的教育學習場所,使農民更加深刻地認識到文化的重要性。同時,召集企業投資,為實現共同富裕提供文化保障。

四、結語

文化,是一個國家、一個民族文明程度的標志。精準扶貧視域下農村的文化扶貧戰略是確保精準扶貧有效進行的第一步,是最終實現精準扶貧脫貧的必經之路。現階段,我們可以通過國家、政府和全社會人民的共同努力,實現我國農村脫貧致富的戰略目標。

作者:曲彭 單位:大連海事大學

參考文獻:

[1]李燕華,黨輝.基于新農村建設的農村文化建設路徑探析[J].濮陽職業技術學院學報,2009(10).

文化素養和思想觀念范文5

關鍵詞:政工師;能力;素養;建設

一、政工師強化自身能力素養的重要性

(一)有效提升工作人員的工作覺悟

每個單位的政工師都是思想政治工作者,擔負著為人民服務以及貫徹落實黨的政治思想的重要工作使命,一方面他們需要通過自己的行為為員工樹立起正面的榜樣形象,另一方面還要以教育教訓、文化構建以及豐富活動等的方式提升員工的內在覺悟,不斷挖掘其內在潛力,激發學生積極向上的心態,進而才能更好地提升員工的內在覺悟,最終推動單位整體工作的全面發展。

(二)可以不斷增強企業的向心凝聚合力

政工師作為思想政治工作的開展者,是單位的協調者和紐帶,需要發揮自己的作用調動本部門和相關部門力量協調單位和員工之間的關系,通過自身的努力,可以發揮模范帶頭作用調動員工的工作積極性和創造力,并且還可以在職工工作中創造積極溝通、和諧平等以及相互尊重的工作氛圍,而且還可以在這些工作的基礎上打造一種積極、向上的感應合力,進而單位的向心凝聚力也能得到增強。

(三)推動企業文化的有力構建

文化建設是有效推動企業發展的內在源泉和不竭動力,同時也是積極調動員工積極性和創造性的精神動力和源泉文化,而且還是提升單位核心競爭力的內在力量源泉,所以非常有必要加強政工師能力素養的建設以及文化建設。政工師是夯實文化構建的基礎和骨干,是強化文化宣傳的橋梁和紐帶。通過強有力的文化構建,運用多種文化活動平臺將文化理念的宣傳、貫徹和落實工作融入到各項思想政治工作中去,將廣大員工的思想和行動統一到單位發展中去。

二、政工師能力素養建設策略

(一)政工師應該根據工作實際需要不斷豐富自身知識儲備

作為單位的一名政工師,應該懂得知識就是力量的道理,按照工作實際的需要不斷豐富自身的知識儲備,這是當代對合格政工師的標準要求。作為政工師,其思想觀念是占據首要位置的,在思想觀念上要樹立不斷學習的良好習慣,在學習中有效提升自我文化修養。除外,作為一名林業局的政工師,不斷學習和水利水電相關的知識,對各崗位各部門人員的情況進行深入全面的了解是非常重要的,不然很容易出現和單位脫節以及無法發揮政工師在單位中作用的問題。所以,作為林業局的一名政工師,我們要保持勤奮的品質,不斷豐富自身的知識儲備,將視野內所發現的新的知識和觀念進行歸納和分析,抓住問題的重點,對資料進行整理的過程也是其學習知識和積累知識的過程。另外,借鑒他人的優點和觀念同樣是政工師工作中不可或缺的一部分,要學會結合自身的工作情況,選擇適合自己的部分,并將其運用到工作中去,不斷轉化為自己的知識。

(二)通過各種恰當的措施不斷提升政工師的自身修養

政工師只有通過不斷提升自我的修養,提升自身的精神以及思想修養,才可以給予別人正確的價值觀和人生觀,否則不僅不會起到正確的思想教育,反而還會起到相反的作用。因此,作為一名林業局的政工師,其能力素養建設一定要先從自我做起。一名合格的政工師首先要從理論基礎上不斷升華自身政治素養,不斷學習新的知識,用理論指導實踐,最終可以指導自己的實際工作。第二,從生活方面分析,要從理論上升到實踐階段,從實踐中全面領悟,與此同時還要加強對自身的約束以及自我要求的不斷提升,逐步給予養分,進而可以達到更深層次的提升和更高境界的升華。在實際生活中,政工師要樹立起正確的人生觀、價值觀和世界觀,不斷提升自己的人格魅力,最終促使自己可以作為能力素養的提供者存在,成為林業局合格的政工師。

(三)加強政工師創新精神的培養

在林業局中,政治思想工作建設是我們工作中非常重要的組成部分,政工師的專業素養可以有效提升整個單位的精神構建。因此,林業局需要根據實際不斷加大政工師的培養力度,從能力和修養兩個方面重點提升,進行改革創新活動,為此局的文化建設以及素養提升提出建設性的意見。第一,關于政工師思想政治方面的培養,要采取多種方式不斷鼓勵和引導我們的政工師獲得更多的創新性想法,特別是在實踐中。政工師的具體工作同樣要保持與時俱進,不斷增加新的知識,從中獲得新的靈感,得到全面創新。因為只有自身的創新想法得到提升,才可以充分調動員工的積極性,讓更多的員工感受到單位所帶來的關懷,進而產生歸屬感。以這樣的方式不斷鼓勵局內員工在工作中實現自我價值,實現自己的職業生涯目耍達到自我升華,滿足自身人生目標的順利實現,進而影響到企業的發展,為企業的發展提供良好的思想動力。最后,只提升政工師工作方面的能力是遠遠不夠的,我們想順利開展工作還需要得到員工的積極配合,只有相互支持才可以達到全面的提升,企業的發展動力才能不斷增強。

參考文獻:

[1]謝延明,王彩霞,隋維波.淺談政工師提高自身修養的重要性[J].中小企業管理與科技(下旬刊),2010(9).

文化素養和思想觀念范文6

通過企業的員工規范可以了解企業對員工的要求和期望。我們分別選取了國企和民企兩種不同性質的企業規范來了解企業對員工的希望和要求。廣州某國企的員工手冊有48頁,涵蓋了公司的經營理念、各部門的職責、規章制度、員工的權利、義務、責任與行為規范等。其中“員工義務”主要有:嚴格自律,恪盡職守,服從上級,團結合作,忠于企業,不違規操作,社會公德等。某民營企業的員工手冊共25頁,分為“人事制度”“、管理制度”等六項制度。在“人事制度”的為規范中,要求員工做到的事項與上述國企的“員工義務”類似,只是文字的表述方式略有不同。

二、畢業生在職場的表現與企業對員工要求的差距

在對待工作態度問題上,企業通過規范要求員工“完成、服從、負責、熱情、奉獻、不斷進取”;在團隊精神方面,企業希望員工“具有高度的團隊精神和合作意識”;在個人行為操守方面,企業希望員工“有良好的形象、良好的職業道德、忠于職守、能吃苦”。但是從我們調查的學生情況看,畢業生在職場的表現存在以下問題:不主動,責任心不強,不適應身份的轉變,熱情、奉獻以及吃苦精神不足,職業道德還有待培養。五、對在校大學生進行素質教育的分析與討論不同行業招聘員工有不同的技術能力要求,但任何行業對人才的需求仍存在一些共性。在此,本文不討論學校與企業之間專業能力培養方面的銜接問題,僅就企業對人才需求的共性問題探討如何對在校大學生進行素質教育。

1.在校大學生思想觀念的共性

一個人從小受到的教育和人文環境的熏陶對他的個性、思想觀念的形成有重大的影響,大學生在進入大學之前已經形成的個人世界觀有以下共性。①認知觀念片面,享受型。在應試教育的主導下多數人都有“唯成績論”的共性,他們認同的成績主要是標準化試卷的得分而不是全面考慮個人綜合素質。這樣的教育環境形成了一類認知觀念片面、享受型的學生。他們唯成績至上,認為個人其他方面的素質是小節。②缺乏創新思維。應試教育形成了大學新生另一個思維觀念的共性是缺乏創新思維。高考之前,學生要記背大量的標準答案,不敢有不符合標準答題的思維。這種認知習慣是形成大學畢業生創新意識不強的原因之一。反映在職場工作中的現象就是工作不主動,缺乏創新精神。③以自我為中心。目前大學在校生大學生獨生子女居多。一般而言他們缺乏吃苦的精神、團隊精神。當個人喜好與校紀校規相沖突時,他們一般會違規。例如,我校規定“:不要在教室、實驗室用餐,不得穿拖鞋、背心進教室和實驗室”。這項規定執行沒有難度,但是經常發現違規的學生。

2.大學生思想素質教育的難點

①思想觀念和個人習慣改變難。在進入大學之前,大學生新生在不同的成長環境中一般生活了十八年,已經形成了個人不同的世界觀和個人習慣。雖然年輕人的可塑性強,但是要在3到4年的大學期間完全改變一個人十八年的生活觀念和習慣不是一件輕而易舉的事情。②個性化素質教育難。在大學人才培養規劃中一般都有這樣的描述“注重個性化培養”。我們認為這一培養目標針對專業技術而言容易操作。大學階段學生學習的專業知識對大學生都是新的起點,可以根據學生對專業發展趨勢的愛好、接受理解能力的不同進行個性化的培養和引導,使學生的學習效果有個性。若要針對大學生已經形成的不良個性進行改造和教育則是一項細致而繁重的工程。在每年入校的新生中可以看到五花八門的個性展示實例。

3.對在校大學生進行思想素質教育的探討

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