視覺藝術原理范例6篇

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視覺藝術原理

視覺藝術原理范文1

一、數字化藝術設計視覺原理

(一)視覺原理構成要素

全面控制視覺原理構成要素,依照上述要素合理設置內容操作是提升數字化藝術設計效果的關鍵。在上述設計的過程中,人員要嚴格把握好點線面、對象和背景、色彩、光影、形體與空間等幾方面。

1.點線面分析:點要素是視覺原理的最小單位,可以構成靜態畫面,形成畫面中心;線要素能夠打破死氣沉沉多的畫面,通過四類線的交叉,增強畫面力度,讓畫面“動”起來;能夠通過不同面的組合,形成“立體”的畫面,增強畫面視覺質量。

2.光影分析:光影是視覺媒體的最主要要素,可以通過視覺的適應及對比效果形成第二形象,從而提升畫面的視覺質量。光影可以將視線集中,讓人通過視覺產生一種緊張感,可以有效提升畫面質感。不同光影在配合的過程中可以改善畫面的流動性、節奏感,使畫面層次化,生動化。

(二)視覺原理知覺特征

1.形狀特征:該特征是視知覺在視物過程中的第一印象。在視物的過程中形狀不僅由單純視覺決定,還在一定程度上可以由感覺影響,從而形成一種特殊的物象,導致視覺效果得到美化。藝術設計的過程中要保證嚴格控制藝術作品的形狀特征,將復雜與簡化對立面統一,從而創造最佳審美效果。

2.平衡特征:該特征大多是由藝術作品中的靜態進行展現。在這種靜態中平衡可以使畫面更具有質感,可以從平衡中凸顯不平衡,這種“以黑暗襯托光明”的藝術設計手法可以更加提升不平衡的視覺效果,讓藝術作品在位置、形體、色彩、疏密上形成一種和諧、美觀的效果。

3.運動特征:該特征可以讓藝術作品動態更好地展現在人們的視野中,行程連續的作品印象,讓作品表達更加流暢。運動可以讓人形成一種“錯視”,行程雙重樣相,從而孕育出一種獨特的視覺魅力。

(三)視覺原理美學基礎

1.美學構圖:構圖中需要對平面內的事物位置關系、內容關系進行處理,依照布局要求,以畫面內涵為核心,以畫面質感為主體,保證輕重緩急,層層有序。構圖過程中要嚴格依照對比、節奏、韻律、均衡要求,對要素及特征進行把握,合理選取構圖形式,從而保證畫面引人入勝。

2.虛實基礎:虛實結合可以讓畫面更具有吸引力,提升畫面表現張力。虛實結合能夠突出主體,讓畫面更具有動感,加深畫面空間印象。在上述方法應用過程中可以利用動靜原理、景深原理、特殊效果濾鏡原理等實現。

3.美學透視:該部分內容不需要嚴格遵循透視畫法作圖流程,可以依照具體數字化藝術作品需求合理調整,從而達到最佳透視效果。在透視構造的過程中需要人員能夠充分理解數字化藝術作品需求,能夠全面把握空間深度,將透視后方案與原有設計對比,不斷優化,精益求精。當前透視處理時可以通過三維軟件完成。

4.視覺流程:視覺流程可以保證人員通過美學中的物象、圖像等的組合完成畫面視覺層次設置,增添畫面的美觀效果、層次效果。在主客體控制的過程中,視覺流程通過大小、強弱等變化突出了緊張感,提升了畫面動態質量。

二、數字化藝術設計創作流程

(一)形成設計創作意念

意念是實施數字化藝術設計創造的基礎。該部分內容主要包括意念的表現和傳遞兩部分。意念形成過程中設計人員要選取準確定位,合理確定客觀形象框架,從而形成良好的意念原型。初步確立后設計人員要依照設計要求、視覺原理內容及規劃設計要素等細化意念系統,形成具體的創作方法。這些方法要與時展緊密結合,方法新穎且具有實際意義。

(二)設計元素收集創作

設計元素收集的過程中人員需要對文本、圖表、音樂、動畫、程序、視頻等進行整理,要對上述資料進行采集、分析、處理,選取有利資源,為后續設計創作奠定扎實的根基。

創作過程中,設計人員可以涉略上述收集資料,利用以創作的設計元素對自身數字化藝術設計意念進行表達,形成具有特色的設計元素。當上述創作利用元素較為普遍時人員要對其進行標注,防止侵權。與此同時,設計人員還可以根據自身創作意念自行設計產品元素,通過程序、音樂、場景等展現設計元素的內容。這種方法在游戲設計中較為常見,可以實現量體裁衣,提升設計元素與游戲的貼合度。在該過程實施中,設計人員需要不斷豐富自身技能知識和對數字化藝術設計的認知水平,要將數字化藝術設計綜合性質進行全面提升,從知識、技能、合作、交流等多方面改善設計元素收集創作效益。例如在Flas中,上述設計元素收集創作合作已經愈發明顯,數字化藝術設計在國際發展中已經勢在必行。

(三)作品核心創作表達

在對作品核心進行創作的過程中設計人員要從藝術體驗、藝術構思、藝術表達三方面實現。該內容可以從內心角度提升藝術表達效果,將數字化藝術設計原理及操作有機結合在一起,突出作品核心。設計人員需要在體驗的過程中將生活感受融合到作品中,從而激發人員欲望,將情緒、感知與作品融合,完成主體情感創作。與此同時,在上述過程中設計人員還可以通過設計方法學設計要求,從想象再造和創造中形成良好的主體形象,保證主體與藝術化需求相符合,通過軟硬件創作工具和平臺,實現核心內容創作及表達。例如在電影《最終幻想》中安琪羅絲藝術設計中,設計人員將生活積累賦予到藝術形象中,從而提升了安琪羅絲這一核心人物的藝術表達效果。

三、總結

數字化藝術設計讓畫面一目了然,將畫面重點彰顯出來,讓圖像層次更加分明。這種設計可以在原有藝術形象上附加數字化處理,使兩者相得益彰,大大提升了畫面密度效果,可以讓人形成一種緊張感,加深視覺印象。隨著我國數字技術的不斷提升,數字化藝術設計必將得到更進一步的研究和發展。

參考文獻

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(作者單位:畢節學院2010級藝術設計(2)班)

視覺藝術原理范文2

關鍵詞:音樂教育;爵士樂;專業建設;學術視野;音樂理論;音樂實踐;音樂本體;民族化

中圖分類號:J60

文獻標識碼:A

爵士樂(Jazz),19世紀末20世紀初發展于美國新奧爾良的一種流行音樂現象,至今已有近百年的歷史。中國大陸最早出現爵士樂是20世紀30年代的上海。由于歷史原因,爵士樂曾一度消失在中國大陸的音樂生活之中,至20世紀80年代以后才重新受到部分學者、教育工作者和音樂愛好者的關注。然而高等藝術院校爵士樂專業的建設工作卻一直時隱時現。欲言又止,諸多理論問題也是頭緒難尋。呈現為一種自生自滅的自然狀態。為此,筆者就我國藝術院校爵士樂專業建設若干理論問題作如下思考和解讀。以求對該專業建設和發展帶來一些有益參照。

一、拓展爵士樂專業的學術視野

拓展專業的學術視野,實現學術上的互補和相互滲透,其目的就是意識到學科之間的普遍性、特殊性、個別性的規律及相互關系,這對我國爵士樂專業的發展和深化,具有重要的戰略性意義。音樂學學術視野是否狹窄,主要表現在其與其他相關人文學科之間、音樂學各子學科之間,甚至子學科的內部是否相互疏離甚至隔絕,此現象在當今音樂學學術研究中并不鮮見。為此。爵士樂專業的學術視野同樣未能幸免。

1.拓寬學術視野的必要性

爵士樂是較早進入高等藝術教育的流行音樂現象,事實上已經成為流行音樂這一新興學科的基礎教學內容。經過幾十年的發展它已經逐漸成為當代流行音樂教育的重要組成部分。作為新專業,爵士樂教育的定義與理念、內容與方法、發展方向等,簡言之即專業的“定位”問題,一直是其辦學理念、學科定位討論的焦點。這種學術討論是高等藝術院校爵士樂專業教育的基本要求。

探討學科“定位”,首先要考慮的就是在音樂學學科內,爵士樂與其他子學科的關系,以及它在人文學科中的學術價值與人文意義。然而客觀情況是,爵士樂專業目前還未能與其他學科實現學術上的良好互補和相互滲透,甚至有時未能取得其他學科的認同,孤立發展的尷尬局面依然存在。相伴而生的是,爵士樂自身也存在固步自封的局面。這種情況在我國高等藝術院校爵士樂教育發展中尤顯突出。值得深思。

同樣,考慮到學科發展的自身規律,也應該重視爵士樂專業學術視野的拓展問題。在當代學科發展趨勢中,各種學科注重“跨學科”、“交叉學科”發展。爵士樂專業的孤立,勢必成為不利發展的因素。所以尤其需要學術視野的拓寬,并且努力形成跨學科、交叉學科的新局面。

2.爵士樂專業的學術范疇

在高等藝術教育中,“專業”,是依據確定的培養目標設置于高等學校或相應的教育機構的教育基本規格和要求。從學科高度看,專業是學院辦學理念、目標定位的具體體現。這一點在藝術人文類的專業中,則意味更深。因為考慮到藝術人文類高等教育的特殊性,專業,除了意味著的技術、職業,還意味著專門的學問。即其學術內涵。加深對“專業”的認識,首先應該為爵士樂勾勒其學術語境。把爵士樂專業的建設放在深層的學術研究視野當中,使它具有學術的高度、深度和廣度。

爵士樂的學術研究有兩個大的方向:一是爵士樂理論與技術;二是對爵士樂的解讀與闡釋。對于專業發展來說,兩個方向應該齊頭并進,相互聯系,相互支撐;但叉各有目的與意義,它是涵蓋社會、文化、哲學、美學、歷史、創作、文本、技法等范疇的綜合性的人文品質。

3.音樂本體研究

爵士樂本體研究應該包括幾個不同的層面,即爵士樂理(J8.ZZ Theory)研究,爵士樂風格與表演研究。爵士樂發展歷史研究,爵士樂與都市文化及方法論研究等。

英文通常把爵士和聲、節奏、記譜法以及演奏技巧等理論統稱為Jazz Theory。之所以統稱,是因為這類理論主要面向爵士樂的教學和表演。但它們只是爵士樂本體研究的一個部分,而不是全部。

眾所周知,爵士樂的教學與古典音樂有共同的基礎.亦有其特殊的側重和方法。如爵士和聲、即興演奏、獨奏,爵士風格語匯、爵士編曲、作曲等。這一領域常見的一個問題是,人們常常會孤立地講解爵士樂的理論,缺乏與其他音樂的充分參照。因此常常造成學生對爵士樂特性理解的偏誤,由此引發的教學爭論非常多見。

爵士樂的歷史研究告訴我們,這種音樂體裁的根基深植于西方古典音樂,尤其是受到現代音樂、都市流行文化土壤的滋養,因此它與音樂學其他專業不僅不是隔絕的.還應該是貫通的,甚至可以作為現代音樂語匯的重要組成部分,在各傳統音樂學分支學科中起到連接作用。換句話說,要讓學生更好地理解爵士樂的獨特性,需要有綜合的音樂理論知識。

爵士樂風格與表演研究是內容更為豐富的一個領域,主要包括:爵士樂風格語匯與表演形態的研究,代表演奏家、作曲家的個案研究,爵士樂與其他音樂體裁、風格的融合研究,爵士樂組織形式與文化現象關系的研究;爵士樂風格與受眾、交流及審美關系的研究等等。顯然,上述研究是更加需要跨學科、交叉學科的研究視域和不同學科理論的積淀。

爵士樂作為都市文化和流行音樂現象,其研究方法和學習方法不僅僅局限于單一的技術操作層面,它往往涉及社會學、文化學、哲學、、心理學等學科,尤其與現代社會重大事件和變革息息相關。爵士樂涉及現代社會事件、重大變革、意識形態、審美趣味、精神信仰的現象并不鮮見。因而不能忽略爵士樂作為團隊意志和精神力量載體的重要作用,其推動力和號召力不容小覷。

另外.還有一些“學習方式”問題也引發學術界的普遍關注。它涉及到實際教學不太關注,但又非常重要的課題.即流行音樂家是怎樣學習的。學校流行音樂教育與流行音樂家的成長之間是什么關系等,這些問題仍然需要參考其他音樂學分支學科的研究成果和教學方法。

這些不同層面的本體研究有一個共同課題,即探尋爵士樂“本體”特殊性及相關理論問題的闡釋與分析。這兩個關聯的課題構成爵士樂分析的方法論問題。此問題的出現,是因為爵士樂研究者們普遍發現,古典音樂成熟的音樂分析理論并不能完全適合于爵士樂分析,它需要跨學科、交叉學科的相關理論和方法來加以研究解決。

4.音樂歷史與文化

爵士樂專業的學術視野不應僅限于單一技術層面的研究,爵士樂本身既是歷史現象也是文化現象,并且與人類社會歷史進程和文化發展同步,不能將其從人類社會進程和文化發展關系中加以割裂。因為,脫離具體社會和文化語境的爵士樂本體研究將是無源之水無本之木。脫離文化理解的爵士樂專業技能學習恐怕也難與時代特征相契合,更何況爵士樂本身即是現代社會發展的產物。把爵士樂專業契人大的音樂和人文學科背景中去,找到它的位置,找到它與其他專業學科關系的契合點,最大程度地使其在整體上構成完整性、系統性;并使其變異性、多樣性能夠成為人文學科交流與發展的有機組成部分。這一范疇的研究,需要社會學、人類學、文化學等學科方法和知識的介入。

美國爵士樂評論家、音樂學家馬歇爾?斯特恩斯(Marshall Stearns)“爵士樂研究學會”(世界上最大的爵士樂綜合研究機構)的創始人,曾在1953年說:“爵士樂研究學會的主要目標是在我們的社會中培養一種對爵士樂本質和意義的理解和鑒識。更具體地說,為了實現這個目的,協會要把研究者和音樂家們在爵士樂早期實踐中獲得的知識與技巧收集整理起來。與社會學者以及其他學者專家的研究結合起來。通過這種方式,爵士樂及其相關課題便可以獲得學術研究的深度和廣度,而這也是它完全應該得到的。這樣,美國文明中一個至關重要而又受到忽略的領域,將得到闡釋?!笨梢姡鄬W科、多視角成為爵士樂研究主要目標,其中的本質、意義和價值判斷業已成為爵士樂研究不容忽視的重要目的。

5.爵士樂研究在中國的文化意涵

中國的爵士樂肇始于20世紀二三十年代的上海。它在當時影響了中國流行音樂的發展,也曾經是近代中國大都市文化的重要組成部分,可以說爵士樂是“夜上?!灰钩恰钡囊繇懹洃?,當時舞廳、時裝、唱片等時尚生活方式無不打上了爵士樂的印記。上海流行音樂留下的經典歌曲唱片中,處處留下了爵士樂隊的風格印記。同時,中國的音樂作品也曾被美國爵士樂吸收。雖然時至今日爵士樂仍不是中國的“主流”流行音樂,但是爵士樂在中國當代大眾文化生活中留下了深刻的印記,蘊含了豐富的時代特征、人文內涵和現實意義,值得關注、梳理和研究。

中國的研究者有一份特別的工作,或稱扮演了一個特殊的角色,那就是大量翻譯、轉譯、引進歐美學者的爵士樂研究成果,是名副其實的“二傳手”。這項工作不僅為我們深入了解、學習爵士樂積累相關材料,而且為我們真正進入爵士樂的研究打下基礎。

美國爵士樂教育的發展,正處于一個他們稱之為“重塑爵士樂教育”的階段,之所以提出這樣的觀點,是因為他們對發展了半世紀的爵士樂高等教育的反思所致。這一概念的提出,其實也正是對專業發展、學術語境的不斷追問,以此獲得更為寬廣的學術語境和發展方向,使爵士樂專業得到更大的發展空間。所謂學術性質的背景,就是要讓專業教學始終處在“問題意識”的不斷追問之中,始終保持它的探索性、融合性和時代性特征。

二、加強理論與實踐的相互作用

理論與實踐的脫節在音樂學領域是一個不爭的事實。多體現在形而上的理論研究與具體的音樂實踐之間缺乏真正意義上的有效鏈接,各行其是。爵士樂在中國的發展也面臨著此類問題。尤其是理論研究尚未達到一定的深度和高度,缺乏相應的理論思維支撐,與實踐相比尚有較大的差距,無法形成對實踐的有效引領,實踐層面也尚未形成特有的風格與特征;反之,也影響到了爵士樂的理論建設和發展水平。

1.爵士樂理論與實踐的關系特征

從爵士樂的發展歷史來看,在最初是沒有太多理論和觀念的,而越來越豐富的實踐積累最終導向了爵士樂的理論“自覺”。例如“二戰”后“比波普”爵士樂出現以后,爵士樂手已經非常注重自身的音樂理論修養。另外如調式爵士(Modal Jazz)的出現則直接是來自爵士樂和聲理論的創新。爵士樂作曲家喬治?魯索的和聲教材出版,啟發了邁爾斯?戴維斯等音樂家的調式化音樂創作。歐洲古典音樂歷史中。巴赫、拉莫、D.斯卡拉蒂、舒曼、瓦格納等大音樂家既是創作者,也是理論探索者??梢哉f爵士樂同古典音樂一樣,從無視規則的大膽游戲,逐步走向了越來越系統的理論積淀,甚至出現“理論先行”的情況。認識爵士樂的發展,值得強調的是,不可忽略爵士樂對理論重視的這個關鍵時期,正是在這一時期,爵士樂藝術價值和時代特征開始獲得更多認可,出現了數量可觀的理論性研究成果。

從教學來看,和歐洲古典音樂一樣,爵士樂的學習同樣是理論與實踐并重并行的,同時它又有一些獨特的手段與要求。從理論與實踐的交互滲透過程來看,從某種意義上說,爵士樂的學習要求更高。

例如古典音樂演奏者的學習圍繞“曲目”展開.因而曲譜是學習的“中心”,而在爵士樂手學習中(特別是獨奏和小型樂隊中),“聽”是核心,然后重視即興的“表達”,樂譜是參照而不是唯一,其目的是為了盡快把握一首“爵士標準曲”(jazz standard)。例如爵士樂手使用Fake Book,Real Book,只是輔助使用.甚至要隨時辨別其記譜的錯誤。而唱片、錄音、現場。對學習者來說,比譜子要重要得多。

再者,爵士樂專業的學習要進行大量音階與和弦及和弦連接(chord changes)的訓練,以及大量的樂句語匯積累,而這些內容不僅以“音色…‘速度…‘流暢性”等傳統演奏的標準去衡量,更加重視和體現對這些材料掌握的靈活度及個性化的組織運用,具有強烈的即興感受和領悟性質??梢哉f,爵士樂專業學習的“實踐”理念,有相當獨特的感性特征和內涵要求.要想在教學中達到這方面訓練的目的,相應的理論指導和現場領悟是非常重要的。

當代爵士樂大師。如喬治-拉塞爾(George Rus―sell)、派特-馬蒂諾(Pat Martino)、派特?邁錫尼(Pat Metheny)、喬?帕斯(Joe Pass)、Wynton Marsalls等,幾乎個個都身兼演奏與教學的雙重任務,那些稱得上成熟的,但并非一流音樂家的爵士樂手也都從事教學工作。這從一定程度上反映了爵士樂教學的特殊性和社會需求度,也反映了它自身專業屬性和社會屬性并存的特殊存在方式。那么爵士樂在高等音樂教育中也就非常有必要找到自己的位置。

2.現狀:理論與實踐的脫節

從音樂學領域的現狀來看,理論與實踐的脫節是一個不爭的事實。在近代學科追求獨立和學科建設自律的趨勢下,理論研究追逐形而上的探索,與音樂實踐的有效連接被邊緣化。各行其是的發展結果造成理論和實踐的“兩張皮”現象,不論是理論自身建設還是對實踐的觀照均顯示出乏力的一面。這些問題同樣存在于爵士樂教學之中,只是顯現一些特殊性而已。

首先,當前爵士樂教學理論內容過于狹窄,還停留在基礎層面。所謂基礎層面指普及性知識介紹和講解,爵士樂理論被爵士樂常識所取代。人們似乎更看重爵士樂的表演環節,隨心所欲,無拘無束。表層現象遮蔽了作為理性存在觀念意識和理論品格,僅從玩的心態將其理解為個性化欲望得以表達的自主行為。

爵士樂成為大學專業課程的重點、難點在于確立一定的教學標準,一定的理論體系。但該領域中爭議頗多。較早建立普適性教學內容的雅梅?埃伯索爾德(Jamey Aebersold)就引來諸多批評,認為他的爵士教育內容狹窄。目前常見的爵士和聲,爵士器樂演奏技巧出版物絕大多數屬于爵士樂的“常識”知識,它們遠不能完整地構成這門音樂藝術及其文化的架構。因此,“爵士樂理論”與爵士樂研究,還是一個亟待加強和需要大量學術投入的研究領域。

美國學者認為,現有的爵士樂常識教學還遠遠不夠充分。常識部分的教學并不能給“風格…‘個性”“意義”“價值”這些對爵士樂極為重要的部分帶來根本性的影響,更無法解決“創造力”的問題;而且即使“常識”部分,也還有大量值得商榷的東西。

爵士樂在中國的發展也面臨著此類問題。尤其是理論研究尚未達到一定的深度、高度和廣度,缺乏相應的思維觀念和理論積淀,與實踐相比尚有一定差距,無法形成對實踐的有效掌控和引領。其次,我國爵士樂的實踐層面也尚未形成獨特的風格、個性與特征.反之,也影響到了其理論建設的水平。

綜上所述,建構具備鮮明中國風格特征的爵士樂理論與實踐體系是推動藝術院校爵士樂專業建設的基礎,其有效互動的規律與發展還有待有識之士付出艱辛的勞動。

三、注重音樂本體研究

由于音樂語言缺乏語言藝術中相對明確的語義性和造型藝術中的具象性,因而在接觸音樂作品的內涵問題時,是很難將內涵與聲音形式這二者分割開來而完全采取二元化方式進行闡釋的,這是由這門藝術自身的獨特性質所決定的?!虼?,對其本體研究的重要性再一次擺在我們面前。這就要求我們應對音樂本體,即它的符號意義、符號結構、構成方式、技法演進等有足夠專業性的認識和把握能力。

1.本體研究的意義

相對于古典音樂,爵士樂的本體研究還處于起步階段。,爵士樂本體研究的意義,一方面體現在爵士樂理論研究的充實與拓展。另一方面,它也是爵士樂專業教學的基石。過去學界對爵士樂的研究成果更多集中于歷史、人文的闡釋與梳理,對聲音形態研究則相對仍處于不對等的發展現狀中。如前所述,爵士樂的本體研究有一個基礎性領域,即本體內容和它的方法論。

比如爵士樂重視即興演奏,這就是一個比較特殊的研究領域。在古典音樂中,音樂作品分析的首要“文本”是曲譜。在理念上,我們認為曲譜是作曲家作品的具體體現,而在爵士樂中這個問題變得棘手?,F實中很多爵士樂的作品沒有固定的作曲家“手稿”,它的第一文本是“音響”(唱片),而同一個作品常常有很多不同版本的“音響”。由于即興演奏的結果,這些錄音每次都有或大或小的變化。另外,很多爵士音樂家的作品,是對傳統“標準曲”的改編演繹,而不是原創。這些問題不僅給文本分析帶來不確定的因素,也讓我們發現爵士樂的作品觀念與古典音樂的作品觀念之間存在著較大的差異。因此,面對爵士樂本體分析的這個“對象”.首先給研究者在確定作品版本方面帶來一定的難度。但這恰恰是爵士樂自身所獨具的特征。

從更寬泛的角度看,爵士音樂的本體研究,包括演奏、創作、編配、風格化等諸多方面,可以說,本體研究是“專業化”教學的前提。爵士樂本體研究面臨大量的工作,學術前景非常廣闊,同時也非常具有挑戰性。因為對爵士樂語言的研究不同于古典音樂的研究,它尚處在“分析工具”的探討階段,經典音樂學的作品分析手法面對爵士樂的表演和作品文本,尚存在許多不能被真正解決的問題。我國爵士樂本體研究則基本上處于吸收、消化的階段。

2.爵士樂本體研究的兩個主要方面

總體來說,針對藝術院校的專業建設,爵士樂本體研究有兩個大的方面:一是爵士樂語言研究,如爵士樂和聲、爵士樂編曲、爵士樂與其他音樂體裁的融合等;二是爵士樂風格語匯研究,如搖擺樂、比波普、調式爵士、融合爵士等等,其中還包括代表性音樂家的個人音樂語匯研究等。

爵士樂在音樂本體的豐富性方面已經獲得了較為一致的認可。與搖滾樂、民謠等音樂體裁相比,爵士樂是流行音樂領域在音樂形式和語匯方面影響最大的類型。爵士樂的和聲、節奏不僅輻射到流行音樂當中,也對歐洲古典音樂在近現代的發展產生了深遠影響。但是坦率地說,僅就爵士樂目前的理論狀況、“爵士樂”的觀念和概念、籠統的爵士樂語匯提煉等,還遠遠達不到支撐一個專業領域所需要的知識體系。

爵士樂體裁內的風格流派細分令人驚訝。不同風格的爵士樂在形式與內涵方面可能有顯著的差異。因此.很多研究者認為,至今沒有哪種爵士樂的常見定義是可以全面概括“Jazz”一詞的內涵的。風格,也是我們研究爵士樂本體及音樂內涵的重要方面。

在當下的爵士樂教學中,Jazz常常被簡化為“即興演奏”,缺少全面的風格分析和教學演示。學生因而把主要精力放在單純的爵士音階與和弦學習以及即興演奏的實踐方面。由于對風格概念的認識較為模糊,再加之聆聽欣賞范圍的有限性,為此學生很難真正進入爵士樂的世界。

以美國高校的爵士樂教育為例?;仡欉^去幾十年的教學實踐,筆者認為,爵士樂教學的一個突出問題是:學校課程中缺乏對爵士樂音樂語言、風格知識的傳授,而更多的是進行樂隊排演,強調音樂競賽的成績等。該狀況在培養杰出爵士樂人才方面的局限性是顯而易見的。

四、探索爵士樂民族化的有效路徑

所有的外來藝術樣式在本土的呈現過程中,除具備其原本的意象和形態之外,在與本土文化的融合過程中,尤其看重精神層面的解讀與表達,這是其生長發育的要素。爵士樂這一西方大工業時代的產物如何實現與中國文化之間的對話呢?

1.爵士樂民族化發展的意義

爵士樂在過去一個世紀的音樂生命力和文化影響力,絕不只是體現在“流行”這一點上,在很大程度上還體現在它與其他音樂和文化交融時表達出的自由、包容和創造性方面。爵士樂是非裔美國人的創造,但更是各種音樂基因混合的后代。它的萌發地美國港口城市新奧爾良,本身即是一個歐洲、拉美、非洲文化的匯集地,正是這種特點給不同音樂文化的碰撞創造了歷史機遇。

爵士樂幾乎在剛剛形成體裁特征的時候,就已經吸引了德彪西、拉威爾、巴托克、斯特拉文斯基、米約、肖斯特科維奇等歐洲作曲家,他們均嘗試借用爵士樂的節奏或音調特征來豐富自己的創作。在隨后不久的“第三潮流”創作中,格什溫、科普蘭、伯恩斯坦等一批作曲家則證明了爵士樂在音樂融合方面的巨大潛力。

爵士樂蓬勃興盛之后,在歐洲各國掀起了爵士樂熱潮,更重要的是,爵士樂在歐洲產生了新的品種和更多的流派。隨著爵士樂音樂手法及音樂理論的不斷成熟,至20世紀50年代后創造力開始爆發,成為一種開放的音樂結構和游戲規則,它幾乎可以吸收、消化所有音樂類型的元素,從各種民族民間音樂到古典音樂再到現代音樂,爵士樂已不再只是一種音樂體裁。20世紀60年代,爵士樂與拉美音樂結合時,產生了它受眾面最廣泛的新類型――拉丁爵士樂。這正是爵士樂在20世紀后半葉搖滾樂、電子音樂等新興類型沖擊下,還能長久立于不敗的重要原因之一。

爵士樂于20世紀三四十年代在我國上海曾獲得過短暫而驚人的發展。它并不比歐洲古典音樂的引入晚太多。但是由于特定的歷史與政治、人文環境的影響,爵士樂沒有取得像古典音樂那樣在中國的成果。改革開放以來,流行音樂在內地重獲生機。此時的爵士樂也并不像一般的流行歌曲、搖滾樂那樣大范圍流行。這種情況也引發了很多討論。不少人認為爵士樂是“小眾音樂”,甚至是曲高和寡的藝術形式。今天,諸如此類的討論還在持續。

我們從爵士樂在中國簡短的歷史中可以獲知,爵士樂這種音樂體裁的活力本質上源于它的多元文化背景,更依賴它體裁成熟后的融合力、兼容力和創造力。由此可以得到一種啟示:爵士樂不僅可以同中國元素結合,而且這應該是它在中國獲得良好發展的真正出路。只有充分與中國的民族音樂和文化交融,中國的爵士樂才可能更好地發展下去。

2.爵士樂的民族化與專業建設

爵士樂這一西方大工業時代的產物如何實現與中國文化之間的對話?我們不妨將問題分成兩個具體的方面來考慮:

怎樣的“民族化”爵士樂是有靈魂并能獲得長久生命力?

整個20世紀,外來藝術形式的沖擊和引發的爭論“蔚為壯觀”,其中如何將歐美藝術體裁“民族化”是一個核心命題。爵士樂同樣面臨這一命題。通過考察我國近現代音樂的發展歷程,可以看到民族化的兩種主要傾向:其一是中西結合,創作有中國民族特點的音樂作品;其二是直接以西方音樂語匯來表現中國文化意象和時代精神。如前所述,爵士樂在與本土音樂元素結合方面不是一個“難題”,而恰恰是爵士樂自身的“長處”,真正衡量其民族化成功與否的關鍵是作品的精神內涵。

現今國內舞臺上,爵士樂常常以改編歌曲的方式出現。特別是在電視節目中,表演者以“爵士風格”對民歌、革命歌曲、影視歌曲和經典流行歌曲進行改編,包括對唱腔、樂隊編曲風格的設定。這似乎成了爵士樂得以施展的唯一方法和機會。但是其中不難發現,這類改編雖獲得了短暫性的“新鮮感”,卻無法給人留下太多回味,甚至很快就被人遺忘,很少能留下一個經典的演繹版本。其中的原因還有待于我們不斷去追問和深究。

20世紀三四十年代,爵士樂在我國有過一段“淺嘗輒止”的發展歷程。我們今天不難發現那個時代一些稍具爵士樂特點的流行歌曲作品,如《夜上?!贰睹倒迕倒逦覑勰恪返龋匀痪哂袕姶蟮纳?。成為了華語流行音樂的經典。甚至個別作品被美國爵士樂隊翻奏,登上美國流行音樂排行榜。這其中的原因正是因為那些作品具有鮮明的時代旨趣,使它們成為那個時代的印記。這些作品給今天音樂人的啟示是.具有本土意識和時代精神的創作才能深入人心。歷久彌新。

不論改編還是創作,人們都似乎更關注音樂手法、不同音樂風格樣式間的融合,因為這些東西更關乎我們這個時代對“創新”的渴望和訴求。但是,如果兩種音樂體裁的結合缺乏“道理”,缺乏充分的考量和精心設計,匆忙地“混搭”,恐怕就只能是短暫的新鮮感而難以長久,更談不上去感染、感動聽眾了。

同時,從專業教學的角度看,爵士樂的民族化發展。只靠單純具備爵士樂背景的音樂人才是很難實現的。只有掌握了爵士樂手法,同時有著良好的民族音樂意識和文化認知的人,才有可能在這個領域有所作為。

這其實是一個爵士樂專業人才“培養目標”的具體要求,值得展開認真討論。概括地看,教學單位要充分考慮到專業的靈活性、人才的適應性以及“民族化”表達的藝術訴求。因此,爵士樂專業的人才培養類型或許應該分為“爵士樂人才”與“接受過爵士樂系統訓練的音樂人才”兩大類型。

這就要求我們在培養爵士樂人才的時候,注重學生的綜合音樂素養培養,特別是對本土音樂及文化的認知。教學中,綜合的音樂文化熏陶不只是一個知識層面問題,而且應該有非常具體的訓練內容和方法,以具體的學習實踐引導學生以富有創見的形式把握中國音樂文化的語境,以有效的方式進行音樂形式與內涵方面的“融合”。要求學生必須具備中國音樂和中國文化的修養,應該在專業課程中加以體現。比如輔修中國傳統音樂課程,對民歌、民樂的學習,同時契合爵士樂的學習方法和內容,將民樂學習與創作、改編及表演實踐結合起來,而不僅僅是知識了解。

何種舞臺空間是爵士樂在中國發展的最佳環境?

當我們對“民族化”做各種解釋和設想并對專業進行設計時,不能無視爵士樂在國內的生存環境、傳播狀況和受眾特點。如果爵士樂不能獲得豐厚的環境土壤,那么“民族化”也無法真正加以體現。其實在很多自發的談論中,我們常聽到人們“抱怨”式地認為:一種音樂得不到國內的認可,主要在于觀眾不具備相關的素養。比如針對爵士樂,不少人會說:我們的聽眾聽不懂。

視覺藝術原理范文3

論文摘要:視覺藝術是以圖像或文字等形式,給觀賞者以視覺的愉悅和體驗。藝術設計特別是平面設計技術就是將視覺文化原理轉化為為觀賞者提供實物化藝術作品的技術。為了達到視覺審美要求,平面設計技術必須要尊重視覺文化的主要規律。從分析視覺藝術和視覺文化的內涵及主要特點入手,就如何在高校藝術設計教學實訓中更好地應用平面設計技術進行了廣泛的研究和思考。

當前,我們已經進入了一個視覺藝術時代。當今的社會是一個消費為主的社會形態,消費時代不僅意味著物的空前聚集,而且意味著一種前所未有的消費文化的形成。在消費文化時代,圖像、影像等視覺內容與形式正在成為當今社會大眾文化的主要形式,而這種文化方式的轉變勢必會影響到人們的日常生活方式和文化認同認知過程。視覺藝術的消費性意味著社會必須大量生產承載視覺藝術的消費產品,為消費者提供視覺的愉悅和的體驗,因此,藝術設汁成為了當前社會熱門的實用技術和研究領域,藝術設計理論在社會范圍內的應用領域也愈加寬廣。

平面設計技術作為藝術設計諸多技術中實用性最強、審美功效最為突出的技術形式,不但被廣泛地應用于報刊、書籍等印刷媒體之中,還得到了高校專業教育的高度重視。許多高校開設了平面設計專業,培養實用性和技術性專業人才。應當說,平面設計技術脫胎于視覺藝術理論,是視覺藝術是將視覺文化原理轉化為為觀賞者提供實物化藝術作品的技術,因此我們研究平面設計技術的應用問題,必須從視覺藝術理論的基本特點入手。

1 視覺藝術理論的內涵和基本特征

1.1 視覺藝術的定義

視覺藝術的定義是一個有較強爭議的話題,由于對視覺藝術的認知角度不同,國內外學術界對視覺藝術的基本定義并不相同,而且由于視覺藝術的自身特點,這些定義只能是描述性和概括性的,無法做出精確的廓清??偨Y起來,國外專家對是視覺藝術的定義多從“后現代主義”理論的角度加以研究,認為視覺藝術是“超現實的”、“精英化的”藝術形式,這種說法肯定了視覺藝術的理論性,但是未免脫離了視覺藝術本身的發展規律。

國內專家多從視覺藝術的應用性和社會屬性的角度定義和研究,例如陳龍認為視覺藝術的定義應從“文化學層面定義”、“傳播學層面定義”及“哲學層面定義”三個方面著手,這種說法較有代表性。筆者認為,國內學者對于視覺藝術的定義比較符合其本質屬性和規律。

1.2 視覺藝術的基本特征

視覺藝術與其他藝術門類相比,具有自身鮮明而獨特的特征,這種特征主要體現在以下幾方面。

(1)視覺藝術具有極強的真實性。視覺藝術中的圖像信息實現了視覺的真實延伸,具有強大的真實感,特別是攝影攝像技術的誕生,完全超越了以往藝術形式對于人類感官的局限性。

(2)視覺藝術具有豐富的感染力。視覺藝術的感染力集中的體現于視覺技術對場景的還原和再現。例如電影技術可以使受眾迅速進入藝術f青景和氛圍之內,實現了以往傳統的藝術形式所無法達到的藝術感染力。

(3)視覺藝術具有豐富的信息量。人類的視覺所接受的信息數量要遠遠大于其他感官的接受信息量,與其他藝術形式相比,視覺藝術承載的信息數量十分龐大,特別是在媒體的新聞報道中,往往一張圖片所承載的信息量要遠遠大于文字,而且傳播效果也十分良好。最后,視覺藝術突破了語言文字的溝通障礙,實現了藝術審美的全球化和有機融合。藝術是全球化的語言。視覺藝術突破了不同語言、文字間的溝通和理解障礙,實現了真正意義上的藝術審美的全球化和有機融合。

2 平面設計技術在高校實訓教學中應用的基本情況及面臨的主要問題

2.1 平面設計技術在高校平面設計實訓教學過程中的應用基本情況

在我國,平面設計技術經過了一個較為漫長的發展階段,從起初的美術、繪畫為基礎到當前的視覺藝術與科技相結合,應當說如何將科技手段與設計理論完美地結合在一起,是現階段高校平面設計專業實訓教學的主要內容。

(1)文字設計和運用技術。文字是平面設計中最為重要的內容之一。在平面設計作品的創作過程中,創作者必須要根據作品的內容和要求,運用文字進行信息傳播和內容填充。以平面廣告為例,字體的類型包括楷書、隸書、行書、草書等。隸書、草書、行書等屬于古體字,能夠為作品襯托出古樸典雅的意境,而楷書字體端正,能夠為作品增添大氣端莊的特質。還有一些設計作品,字體的設計要服務于內容的需要,因此產生了一些變體字、藝術字、旋轉字等,突出作品靈動鮮活的特點。。

此外,字體的編排位置也是平面設計技術的重要內容,字號的大小、標題的位置、字體的編排等都是決定平面設計作品設計水平的關鍵因素。

(2)圖片處理及運用技術。圖片處理及運用技術是平面設計技術中另一項重要的研究內容。視覺藝術理論認為,圖片是視覺技術中最有代表性的形式,也是突破平面設汁技術局限性、拓展藝術空間的最有效方式,平面設計理論中“突破維度理論”即是以圖片處理和運用技術為基礎。在平面設計作品中,圖片往往要和文字共同出現,互為配合,共同產生藝術效果。因此圖片的剪切、修訂、放置層次、放置位置都是決定設計效果的因素。

(3)版式設計技術。版式設計是將文字、圖片等設計元素加以有機整合,從而達到視覺藝術效果的平面設計技術,也是平面設計領域的核心技術。一股來說,平面版式設計講究穩重,力求展現一維化平面的廣闊和穩定,而近年來國內外也出現了一批以跳躍式和混合式為理念的平面設計作品,力求通過打亂維度體現平面設計的立體感和生命力。版式設計除了要有機整合圖片、文字等內容外,還要對顏色、面積、版面結構等進行統籌安排。版式設計服從作品需要,這是平面設計理論中顛撲不破的真理。

2.2 高校平面設計實訓教學中的突出問題

作為一名高校平面設計專業教師,筆者從實訓教學工作中總結出了一些主要問題。

(1)文字設計技術中對于文字的可讀性關注程度不高,許多學生在平面設計作品中單純強調版式的創新,對于文字的可讀性關注不夠。例如筆者在指導學生為某電子產品設計平面廣告時,學生在實訓教學過程中采用了翻轉、套色等大量的文字設計技巧、圖片的疊放順序也經過了縝密的思索,版式上更是采取了較為先進的矩陣式設計。作品完成后筆者發現,如果從消費者的視角觀察,這個作品無疑很好地體現了該電子產品的主要特征,但是最為重要的是作品功能介紹的文字信息卻被學生刻意進行了壓縮和調整。文字信息介紹是消費者了解產品功能最為直觀的形式,也是消費者決定是否采取購買行為的直接參照,學生的設計作品恰恰忽略了這個最為重要的問題,因此這個作品是失敗的,沒有達到設計的根本目的和要求。

(2)在設汁作品中存在濫用圖片的趨勢。雖然平面設計強調圖片的重要作用,但這并不意味著圖片可以完全代替其他設計要素。在指導學生實訓過程中筆者發現,許多學生傾向于在設計框架內大量疊放和堆放圖片,試圖以此獲取視覺沖擊力,達到視覺審美效果,這種設計理念有簡單化的嫌疑。在平面設計理論中,視覺藝術不等于圖片藝術,圖片和其他設計元素是不能互相替代的,單純強調圖片的視覺沖擊力會導致審美效果脫離設計初衷,而且圖片疊放的邏輯如果沒有經過周密思考,很容易使消費者產生錯覺,進而影響到視覺藝術效果。

(3)高科技技術與現有設計技術的結合力度不足。筆者在指導學生進行實訓的過程中主要運用了一些電腦軟件技術,包括Dbotoshop、autoCAD、CorelDRAW、IIIustator、Freehand、Pag—eMaker等等,但是對于如何運用更多的高科技成果卻缺少相應的手段。

3 解決高校平面設計實訓教學工作主要問題的對策和措施

上文筆者所列舉的當前高校平面設計專業實訓教學工作中面臨的主要問題具有一定的代表性,可以在很大程度上體現出當前困擾我國高校平面設計專業教學工作發展的主要困難,筆者認為解決這些困難主要應當從以下幾方面著手。

3.1 加強對學生視覺藝術理論知識和審美能力的培養

在我國,平面設計專業經歷了一個脫胎換骨的發展歷程,從最初的植根于美術繪畫專業到發展為獨立的教學科目,視覺藝術的理論支撐作用十分明顯,也就是說,平面設計專業的學科理論體系有著不同于其他專業的鮮明的特點。因此筆者建議高校平面設計專業要加強對學生視覺藝術理論知識和審美能力的培養,以此作為實訓課教學的理論基礎。例如學生學習視覺傳播理論,就可以明確掌握平面廣告作品中文字、圖片等構成要素各自不同的功能和作用,學生通過學習視覺藝術的社會消費理論,就能夠進一步明確平面作品的設計理念,這對于更好地提高實訓教學水平無疑是十分重要的。

3.2 進一步在實訓課教學過程中提高學生的綜合素質和藝術修養

當代平面設計工作不但要求學生具有良好的專業技能,而且對學生的綜合素質和藝術修養提出了更高的要求。例如需要學生具有良好的審美能力、文字能力、觀察判斷能力等,學生的這些能力素質對于完成一部優秀的平面設計作品是十分有用的。實訓課教學強調培養學生的實踐能力,同樣也是培養學生良好的綜合素質和藝術修養的途徑。教師可以在實訓課教學過程中通過案例分析等教學方式,幫助學習深刻剖析作品本身蘊含的設計理念及設計技巧,尤其是平面設計作品中的“節奏”,更需要教師通過實訓教學訓練及反復講解進行培養。

3.3 引進系統化的實訓教學平臺

筆者認為,教師在指導學生進行實訓過程中,除了要繼續使用已有的軟件技術以外,還要學習使用高端的平面設計系統,例如Solidworks設計系統,就是平面設計高科技化和系統化的綜合性平臺。因此筆者建議未來在高校平面設計專業教學實訓過程中更多地引進和利用綜合性設計系統,滿足專業教學需求。

注釋:

視覺藝術原理范文4

一、形式效應在視覺藝術中的體現及研究方法

視覺生理是形式效應產生的生理基礎和物理性質,感官生理是人們所觀察的事物以及認識,人類感官功能根據適應性選擇認可一件事物,可能是符合人們早期對它的認知。這種人腦中早已浮現的事物現象,是人們在漫長的歷史中進化而來的特征。當然既有先天因素,也有后天變異的過程。總之,各種感官事物可能早已植入人們視覺生理的遺傳密碼之中。同時,某些事物都具有顯而易見的特質,人們不需要藝術家或專家幫助就可以看見。視覺作為一種本能,對事物的第一反應及認識也是基于生理本能。如建筑中,我們能區別出教堂和寺廟,這得益于我們腦海中對教堂和寺廟早已形成的外觀認識。視覺藝術形式是人與自然、人與社會聯系的感性橋梁,是情感傳達的載體。在視覺藝術創造中,形式表現是需要研究的重點問題之一,體現在各類藝術創作中。視覺藝術中的形式美感所涉及的知覺經驗與觀察對象的整體形式特征在視覺心理上的反應是相對穩定的,這可能是由于自然特征與心理特點的某種聯系,特別在藝術作品中,形式既托生于自然狀態,又以抽象與具象的形式加以表現,給人以美感呈現。視覺藝術形式感需要審美主客體之間進行反復交流,才能生成相應的審美意識。形式效應在視覺藝術中的藝術美感也兼具其它美感的某些基本特征,體現出一般審美意識的普遍性。形式可以將藝術作品有效整合起來,如線條、色彩、質地、形狀以及空間布局等,其對于藝術的重要性是毋庸置疑的。普通的內容通過精彩多樣的表現形式可以成為賞心悅目、意味無窮的藝術品。藝術作品中的音樂亦是如此。當聽到樹林里的鳥鳴聲,只會感到叫聲斷續不成整體,簡單的聲音重復既沒有進一步的延展,也沒有對比和反差。然而,當音樂家在鳥鳴的旋律中加入新的音符,通過節奏變化、音調高低、音域升降來表顯示,其旋律就會與原有聲音形成反差,更具有張力。形式效應的研究是一個多學科交叉、眾說紛紜的研究領域,理性與感性并重。視覺藝術表現注重感性,但也存在必然的理性科學規律,因而想做好對感性的藝術進行理性分析,還需要有理論認識和藝術感悟兩個方面的功力。上世紀以來,美學理論、物理學和心理學的研究成果,為視覺心理學的探究奠定了雄厚的理論基礎,藝術家的大量藝術創作和生活體驗給我們留下了寶貴的財富。視覺心理研究和藝術形式的實踐結合,既站在理論的高度,又能縝密而具體地進行分析,實踐性的治學態度也恰恰可以切入實質的方法和解決問題的途徑,其中許多重要觀點是不容忽視的。因而,要真正做好對視覺藝術形式的研究,需要解決好三個問題。第一,立足藝術作品的形式本身,從藝術實踐的體驗出發,對不同視角的理論進行分析,從相互矛盾的過程中找尋關系,吸取合理成分,找尋關聯性和矛盾性,解決好實踐過程中遇到的問題。第二,形式效應產生在人與自然、社會、藝術的關系中,要從三者的基本屬性和關系中,探尋和建立可行的理論體系。最后,為形式效應的范圍設定一個限度,分清不同性質、不同層面的效應,以及不變因素和可變因素,研究這些方面之間的辯證關系等,進而完善藝術實踐和藝術理論中的一系列問題。

二、美術作品中的形式效應分析

美術作品的創作、實踐中不可忽視理論,盡管理論和藝術實踐者的隔膜感日益加深,部分理論研究者的認證由于沉湎于抽象的推理之中,缺乏創作者真切的藝術體驗,而過多的糾纏空洞的概念,較少聯系實質性問題。往往在規律性、普遍性的問題上難以深究。如果僅僅空洞、教條、避實就虛、脫離形式來談視覺藝術,不了解形式特征和心理反應而論審美,就會形同空論。美術作品中的形式之所以具有藝術價值,是因為它與人的生活緊密相關,想了解藝術形式的基本規律,就必須認真分析作品中的形式效應,并不斷探索實踐,真正理解藝術。因為人的實踐活動的產物需要社會性和生物性相結合。假如我們將歐洲發現的舊石器時代晚期的洞窟壁畫和雕刻看作是視覺藝術的起源,就可能察覺到其美術繪畫藝術中,主張寫實形式的裝飾先于抽象幾何形式的理論,最初幾何形的出現不過是對客觀事物的一種簡化或硬化了的模寫。比如原始人所畫的圓圈是用來再現太陽的形狀,“有人甚至認為編織也起源于對太陽光的崇拜,因為圓形或圓錐形的編織在開始時總是呈現為放射狀,它象征著太陽的光芒?!痹既水嬕恍鄶嗬m續的黃色斑點和波狀的曲線是為了再現蟒蛇的花紋和它的游動能力,因此幾何形也只是一種簡化或硬化的寫實方式,經過進一步發展才使它的變形達到無法以實物去加以對照的地步。原始美術作品中視覺藝術形式的呈現,可以看出模仿現實的藝術思維似乎理應先于出自觀念層面的抽象的藝術思維。事實上這一觀點也已經被許多研究者從理論的推理上給予了種種證明。對于美術問題的研究必須要有對藝術的實踐和對生活的感悟。不觸及藝術自身的內涵,不了解藝術表現形式的因果關系,不體現于直觀可感的視覺藝術上,僅僅觀念翻新的理論是站不住腳的。當然,藝術實踐并不單指專業活動,生活體驗也很重要,繪畫形式也許會帶來一些畫面的背景信息,也許人們根本不了解當時畫面中的狀況。如戈雅的畫作《戰爭的災難》,作品也許沒有完全解釋這幅畫的背景信息,但畫面仍然可以吸引多數人的注意力,我們看到射擊隊進行殺戮,這喚醒了關于獸性的念頭和恐怖的情感,射擊隊的線條、色彩、塊面、形狀和光影形成了一種持續刺激并引領我們目光的圖式,它引導欣賞者關注由受害者動作所構成的形式,雖然形式并未大張旗鼓,但卻無處不在,不容我們忽略。由于形式非常緊湊,我們無法將畫作的意義或內容與之割裂開來,藝術形式的涵義包含融合于其本身。形式不是美術表現的全部,卻是美術效應的基礎。吳冠中先生歷來強調形式的重要性,他說:“美術作品的唯一手段就是形式,一切思想情感的表達只能依靠形式來體現。形式,它主宰了美術?!?/p>

三、設計作品中的形式效應分析

視覺藝術原理范文5

[關鍵詞] 光色性;視覺藝術;關系

人類的生活無時無刻不與光、色相伴,光、色也與建筑造型藝術有著息息相關的聯系。合理地遵循人類視覺思維的原則、將光、色二要素有機地融于建筑藝術之中,才能為人類創造出具有藝術感染力的建筑藝術作品。

1光與建筑視覺藝術

光是一種建筑的語言,通過它可以闡述建筑師的設計理念和藝術追求;光是一種設計工具、建筑材料,建筑師可以通過它控制規劃城市和建筑的功能運作以及視覺藝術形象和色彩的演現。有人說:"光是建筑的第四維空間",光是建筑三維創作之外的另一個廣闊的天地。

光能夠刺激視覺,使我們可以看見并認知周圍的環境,從而獲得人類 80%以上賴以生存的外界信息。視覺對光十分敏感,往往集中于物象的最亮點。例如,在許多博覽類建筑中設計師就運用了這個原理,將展品置于亮處而人處與暗處,從而達到最佳的視覺觀賞效果。而物象的形象也只有在光的作用下才能夠被視覺所感知,正確地設置光量,光的性質和方向能夠加強建筑造型的三維立體感,提升其藝術效果,反之則可能導致藝術形象的平淡或歪曲。同樣沒有重點也就沒有藝術從而落入平庸。光,在建筑視覺藝術中還能起到強化重點的作用。強化光的明暗對比能夠把所要表現的藝術形象或細節實現出來,形成搶眼的視覺中心,達到一定的藝術效果;極高的對比有時還能產生戲劇性的藝術效果,令人激動產生共鳴。

就具體的單體建筑而言,由于位置相對固定,則光的方向和強弱對于建筑視覺的藝術性就顯得尤為重要了。晴天的陽光十分強烈,方向感強,在直射光照射下的建筑顯得色彩濃艷,并能產生濃重的陰影,強化了建筑物及其細部處理的立體感。同時直射光產生的陰影位置還會隨著太陽與建筑的相對位置的改變而移動,因此直射光表現下的建筑顯得簡潔、粗獷,但往往有不夠細膩的缺點,尤其是處在陰影中的細部節點。而經過反射產生的散射光,如陰天的光線,則比較柔和,通常無明確的方向感,照射在建筑上時也幾乎沒有陰影,立體感較差,但建筑物卻會表現得十分細膩自然??梢?,隨著光的不斷地變化可以引發不同的建筑視覺效果。即使是同一建筑,在不同的光環境下也會展現出不同的視覺效果。

除此之外,光還有建構空間的作用。明和暗、隱和現的差異自然地形成了室內外截然不同的空間劃分的心理暗示,光線的微妙的強弱變化造就了豐富的空間層次感,使得身處其中的主體產生不同的視覺體驗。光對建筑視覺造型藝術還能起到渲染氣氛的作用:晴空萬里,陰雨連綿,電閃雷鳴等不同天氣狀況帶給了我們不同的心情,這當中光的變故起著重要作用。光渲染的氣氛對人的心理狀態和光環境的藝術感染力有著決定性的影響,從而產生出不同的視覺藝術效果。

2色與建筑視覺藝術

色彩是不同波長的光波在我們眼睛中所引起的不同的視覺反映。人的視覺有三個特性,即形、光、色。這三者相輔相成:由于光和色的視覺作用才產生了形;而光和色在視覺中是同一對象的兩種不同的性質。這兩種不同的性質是由于人的眼睛內的視網膜上有兩種不同的細胞所造成的。人的視覺目的雖然大多數都是看物體的形象,但有時也有專門注意物體的色彩的;另外,物體的形象往往也要靠色彩來表達,色彩的不同,也會使得形象的視覺效果發生不同。在建筑上,色彩和色彩視覺的研究尤其重要,不懂得色彩,即使有好的建筑形象也不可能十分完美,有時甚至會變得歪曲、丑化。

色彩造型是創造建筑整體視覺造型的重要手段之一。建筑的色彩不僅能夠滿足人們享受色彩美的愿望,而且能夠增加建筑的表現力,突出建筑的個性。 建筑物的尺度與比例會因場地等條件的制約而與建筑設計師的審美理想相矛盾,色彩的變化恰恰能調節這一矛盾,將建筑整體變成多個單體的組合,使原本粗笨的形體變得挺拔、秀麗。例如,平板的外墻設計對建筑施工有利,但缺乏空間的層次感,顯得單調乏味,然而在需要突出的部分飾以明亮的暖色,在需要后退的部分飾以灰暗的冷色,并在色塊邊緣設突起的線腳,則可豐富空間層次,使立面表達生動。紅色的建筑給人熱烈喜慶的情感體驗,而大面積的紅色則給人以單調、濃艷、沉悶的感覺;水泥狀的灰色給人壓抑、郁悶之感。但紅色與灰、白等高明度顏色相配,帶給人的卻是爽朗、鮮明的感覺;灰色建筑局部與鮮艷的色彩相配,則會顯得穩重、寧靜,更有活力。因此,現代主義的建筑造型設計中,合理巧妙地運用色彩,可以使自己的建筑在灰色的"水泥森林"中"不經意地張揚自己亮麗的個性"。

而自然界本身也即是一個色彩絢麗的世界,每個城市在其發展過程中也都會因其社會和自然條件的原因,形成自己獨特的色調。如意大利城市溫暖熱情的橙黃色、德國城市理性深沉的灰色、北歐城市浪漫潔凈的藍色等。我國古代建筑也有一直運用色彩的良好傳統,在世界上被譽為"色彩建筑"。像北京故宮的金碧輝煌、江南園林的相互淡雅等都體現了色彩與建筑形式的有機結合,取得了不錯的建筑視覺效果。我國現代城市中也有一些在色彩的運用上是非常成功的例子,如青島的紅瓦屋頂、米黃色墻面,與碧海、藍天、綠樹交相輝映,構成迷人的濱海城市景觀風貌;而蘇州的粉墻黛瓦,又形成了江南水鄉的獨特韻味。如果去掉了色彩,建筑視覺效果是不可想象的。也正是由于色彩之于建筑視覺造型的重要性,很多國家都制定了相應的措施和政策,使色彩同建筑、城市的歲月相協調,并且在城市、建筑的建設規范中專門設立了關于色彩的章節。

3光與色的關系

從物理學的角度來說,不同波長的光波產生不同的色彩,色即是光。但顏色對人的視覺具有其特殊的意義。日常所說的光,多指“無色”光,如日光、空氣散射光等。但是如果把日光透過棱鏡,這“無色”光就顯現出了視覺能感受得到的色了。可見,白光是由許多不同波長的光混合而成的。人所能感覺到的光是從波長約700mm到400mm之間的光波,即一般所說的“赤橙黃綠青藍紫”七種顏色。其實并不止七種,而是一種連續的波長分布。研究建筑的色彩問題,需要了解光和色的物理原理,但更重要的是了解它們的視覺現象的關系。

在光與色的視覺現象中,光演現了色彩,可以看到顯色性好的光,如天然光,能夠真實地演現環境、人和物的繽紛色彩;而顯色性差的光源則會造成顏色的變異,從而喪失了環境色彩的本性。同時彩色光源還能夠賦與光環境情感的意識,使一些顏色更加醒目,但同樣也會使一些顏色受到扭曲。

視覺藝術原理范文6

視覺藝術的每節課都具有可視的形象,離不開視覺印象和觀察。教師在備課階段,可以充分利用網絡查找大量的教輔資料;在課堂上,通過電腦的復制功能,讓學生欣賞到好的圖片;在實地考察的時候,用攝像機和照相機實地搜集資料。再配上音樂、畫面文字提示以及解說詞等,在電腦里做成課件長期存放,隨時方便提取。這樣做會使教學質量得到提升,使教師講課的內容得到豐富,具有很明顯的教學效果。目前的科學技術中,多媒體技術集聲音、光學、電為一體,對整個教學的發展和改革具有促進的作用,具有快速便捷、高效、傳授知識,全面收集、保存資料等互相交流的優勢。藝術設計教學是一種形象直觀的教學,多媒體技術能夠從多個角度,使藝術的形象性、可塑性以及直觀性得到極大的體現。另外,多媒體技術的使用可以使學生的創作熱情激發起來,在學生的思維方面發掘其創造性的潛能,在學生興趣和成就感方面起到培養的作用,在教授傳統繪畫技法上,使教學轉向全方位的開發,對潛意識的創造開發具有獨特的作用。

2對教師和學生的主動性起到激發的積極作用

2.1增強了教師的自信心,降低教學的難度

當今社會中,倡導的是一種教與被教配合式對話式關系的生態式教育。在教學中順理成章,尊重學生的自然發展,吸收生態學的原理,挖掘學生的潛能,促進教師和學生之間的交流溝通。在美術設計中,多媒體呈現的是視覺上的傳達,在用戶界面上,通過多媒體使作品達到信息的呈現和傳達。在知識結構、年齡、心理、生理等方面上,師生之間會存在許多差異,傳統的教師授課在人們的印象中就是板書+教學。教師在這種模式下,不能充分自由地發揮技巧,時間久了,會使學生產生厭倦的心理,教師的授課也變得枯燥乏味,心中會感覺到茫然失措。教師根據自己授課的風格,運用多媒體添加一些有利的視覺設計知識,拋棄傳統的“填鴨式”的模式,增加學生的自信心。通過開放式多媒體教學模式,可以形成教師自己獨特的教學方式,使教師從傳統的授課模式變成現代化的授課模式,也能使學生從被動的學習變成自動的學習,進一步拓寬了學生的知識面,提升了學生學習的質量。

2.2增強了學生的參與性,充分認識到藝術設計教育的現狀

今天,多媒體技術飛速發展,人們原有的生活和思維方式已經受到多媒體技術的影響和改變,尤其是給視覺傳達設計帶來了深刻的影響。為了培養現代技術應用型人才,突出培養視覺設計教學的目的,作為實踐性比較強的高校視覺藝術設計教學改革,要注重加強基礎課教學的適應性,增加實踐教學的漸進性和連續性,以及強調專業課教學的實用性等。從社會實際需要出發,根據培養專業技能的需要,根據社會應用型人才培養的原則,突出培養學生的技術應用能力。多媒體教學要在變化中實現統一,在統一中尋求變化,信息的傳遞和接受要由審美來促進。

在一定程度上,教師自己的知識也存在老化的現象,學生的發展總是受到灌輸式教育的很大影響。因此,要倡導多元的文化知識,改變以往的習俗,只有不同的思想碰撞,才能有所發展和創造,才會獲得新的知識。生動形象的教學,激發了學生的興趣每堂課上,作為一名視覺藝術設計的教師,通過運用多媒體技術向學生展示自己制作的課件,并且進行詳細的講解。如教學設計標志課程時,首先為了吸引學生的目光,教師運用掌握的課件制作技術,自己設計具有活潑感的Logo,以動畫播放的形式,在講解的內容中融合范例,加強學生的學習興趣,使學生在看動畫短片的輕松感覺中完成這節課的內容學習。

3多媒體教學培養了學生解決問題的能力和創新精神

視覺藝術設計中凝聚了很多學科的知識,對于某個固定搭配和秩序的關系,在具體的設計中是難以確認的。因此,教師要是拘泥于平常的課堂教學形式,就無法滿足實際的要求。目前在社會實際設計中,視覺藝術設計已經無法逆轉對外設計的服務,教師引領學生走向社會,完成視覺藝術設計專業的必修課。以前,在實踐的時候,學生必須根據基礎的造型進行視覺藝術設計。這樣不能充分體現出學生好的創意。而在很大程度上,多媒體的運用使電腦繪畫彌補了繪畫表現技巧的不足。在教學中,通過多媒體技術的運用,學生將自己的創意正確地表現出來,并且可以進行多次有技巧的修改,直到視覺藝術設計作業有創意。因此,利用多媒體設計的方法,探討設計的多種可能性,培養學生的設計理念,擴展學生的思維想象力,使學生在生活中積累知識,尋找廣泛的創意元素,讓視覺藝術設計更加具有獨特的內涵,培養學生的創新能力。

4總結

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