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對影視文學的了解范文1
一、高中語文教學中利用影視資源的緣由
1.提高語文教學質量的有效途徑
對于語文教學而言，教學資源越豐富，學生就可以接觸到更多的信息，這種知識量的積攢可以為學生口語能力、寫作能力的提升提供較大的幫助。與傳統的教學素材相比，影視資源更加直觀、形象，在這種動態影視頻的欣賞下，學生的參與積極性會出現較大的轉變。在信息化的社會背景下，學生可以通過移動設備進行影視資源的觀看與收集，這對于語文教學的有序開展非常有利，教師可以在教學大綱的引導下進行影視資源的刪選，通過公共平臺進行共享，以此來達到其教學的目的。同時，基于部分古典文學自身存在的難度較大，通過影視資源的觀看下可以減少教學中的難度，提升學生的審美能力及思維能力。
2.影視資源自身具有較大的優勢
影視資源是集美術、服裝、音樂、歷史等為一體的藝術表現形式，通過不同人物的詮釋可以幫助人們了解不同時代背景下的人文風貌。受中國傳統階級觀念的影響，部分文學作品在詞語的組織及語句的選用上較為嚴謹，與現代人簡潔、直接的表達方式有較大的區別，在影視資源的欣賞，學生可以身臨其境，直觀的了解到主人翁所處的環境及內心情感的變化，這對于文章主旨的了解及人物角色的分析都非常有利。學生可以在這些影視作品中學會些許為人處世的技巧，重視個人語言組織能力的提升。就高中語文教學中《雨巷》的分析來講，其字面上表達出的是一位孤獨的雨中行者，他盼望遇到一位丁香一般的姑娘，但是，通過相關影視作品的鑒賞我們可以發現，其潛在想表達的是革命黑暗時期詩人渴望光明與希望，我們有理由相信通過內在感情線索的牽引，學生能夠對文學作品有更加深層次的了解，逐步提升自身的寫作水平。
二、高中語文教學中影視資源利用的策略
1.閱讀教學中影視資源的利用
語文教學的主線是通過教材中文章的閱讀及分析來開展的。因此，學生需要對文章有一個整體性的了解，然后在此基礎上進行文章大意的分析及結構的劃分，了解作者的寫作風格及寫作的技巧。但是，受社會環境限制，各時期的文學作品風格各異，相關影視資源的欣賞可以很好的彌補教材的缺陷，通過教學氛圍的營造及音樂的渲染，可以有效地提升學生對于文學作品的閱讀水平。文言文是高中語文教學中的重要組成部分，它呈現了我國古代文人騷客較高的文學水平，與其他文學表現形式有較大的差別，無論是用詞還是結構上，其獨具一格，寓意深遠，因而學生在理解及分析上存在較大的難度。如司馬遷的《鴻門宴》中是這樣描繪樊噲不懼生死，于危急中與沛公共同進退，“交戟之衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂……”學生可以通過字面無法準確的了解到樊噲此時的形象特征，而影視資料的觀看可以幫助學生了解在特定的背景下樊噲的心理動向及鴻門宴氛圍的緊張。這對于加深學生對鴻門宴的映像及角色分析非常有利。同樣，在現代文學的分析及講解中，其優勢也不容小覷，如魯迅先生筆下的祥林嫂、孔乙己都極具代表性，因而在這類角色的分析及文章的講解中可以靈活地運用現有的影視資源。
2.寫作教學中影視資源的利用
寫作是語文教學中的重要內容，它需要學生具備較強的語文功底及充足的寫作素材，對多種文學結構有一個全面的認知，這樣才能將多種寫作技巧融合起來，創作出優美的文學作品。較為常見的文體類型有說明文、應用文、記敘文等，這要學生具備良好的觀察習慣，通過生活素材的積累為語文寫作提供支持。教師可以通過對部分表述較為清晰、意境優美影視資源的靈活運用給學生寫作提供靈感。如央視播出的紀錄片《走遍中國》《動物世界》《百家講壇》等都可以起到借鑒作用，這些紀錄片中的配音，鏡頭的捕捉都可以讓學生感受到文學藝術的魅力，從中了解到自身不知道的世界。同時，也可通過對經典影視作品片段的觀看了解影視作品傳遞出的訊息，這些對于學生寫作能力的提升非常有利。
3.口語教學中影視資源的利用
在觀看影視作品后，語文教師可以選出一些學生進行課堂模仿與練習，通過這種課堂表演來提高學生的口語交際能力與學習興趣。課堂表演要設定好具體時間，在這一時段內，幾個學生各自進行表演，然后進行對比分析，做出一個大致的評價，從而讓學生產生競爭心理，進一步提高口頭表達能力。同時，還可讓學生根據自身的特點和優勢對影視作品進行續寫或改編，然后將續寫或改編部分表演出來。這樣的語言表達方式，能使學生心情放松，從而輕松地學習。
三、結語
對影視文學的了解范文2
（一）文藝受眾接受方式的轉變
文化主體向度的變化使文藝受眾由傳統的欣賞型向消費型發生轉化，其中以20世紀90年代文藝受眾的改變最為明顯，消費心態已經成為他們主要的藝術意識方式。在“消費”已成人們生活中心的21世紀，消費觀念也在不知不覺間滲透到整個文學生產流程中，當代文學開始走向商業化。在某項調查中，調查結果顯示對于中外文學名著，有60.5%是經由非文字傳播途徑了解的，但其中只有18.5%的受眾會在影視作品的影響下觀看原著。由此看見，電影、電視等電子媒介的出現也給文學秩序造成了巨大的沖擊。相比于閱讀密密麻麻的文字，人們更喜愛觀看色彩繽紛的動態圖像。影視作品不但可給受眾帶來視覺的沖擊，而且可為其帶來聽覺的享受。20世紀90年代后，影視行業的繁榮發展，使視覺文化逐漸成為當代文化的主流，人們的生活方式和文化價值觀念也在其巨大的吞噬力下發生了翻天覆地的變化。文學以書面語言為載體，無論其所要表達的內涵有多豐富，也只能通過這單一的語言載體表達出來。而影視則可將音樂、影像和文學有機地結合起來，將思想隱藏于圖像之下，讓作品反映出生活。相對于文學作品的抽象、間接，影視作品畫面生動、聲效震撼，其所帶來的立體觀感和表現空間，讓觀眾有身臨其境之感，因而更容易被廣大受眾所接受。
（二）網絡文學的大眾“共鳴”
文學創作曾被視作一項神圣的工作，作家也被認為是時代精神的引領者。但是，在商業化和網絡文學的沖擊下，文學創作成了普羅大眾的事情，作家的傳統地位也受到了質疑和顛覆?，F今，越來越少的人愿意花大量時間閱讀文學名著，更多的人寧愿把有限的時間花在閱讀無太多實質性內容的“暢銷書”上。近年來，網絡文學越來越受到群眾的追捧，有的作品更獲得了出版商的賞識。信息技術的進步賦予了網絡文學便利性，讓人們隨時隨地可以搜索并閱讀，而且網絡文學傳播范圍廣泛，因而也讓越來越多的人對其有了認識，在無形中加大了其知名度。網絡文學多由社會基礎階層創作，其思想普遍與時下大眾的思想相符合，給人們帶來了娛樂和享受，讓人們產生了共鳴，使他們于壓力過大的生活中找到了快樂和安慰。因此，網絡文學的受歡迎不無道理。而網絡文學的受熱捧現象引起了當代導演的關注。由于網絡文學本身已經擁有一定的話題性和知名度，若將其進行改編，其影視作品可以保證有一定的觀眾基礎，而且喜愛該作品的讀者必定會對該作品是否適合影視化進行討論，在一定程度上為影視劇做了免費宣傳。此實為一舉兩得之策。
（三）名利雙收的“誘惑”
傳統的作者在作品中主要是抒發自我主張，弘揚時代精神，贊美高尚情操，不計較作品是否能帶來經濟收益。但面對激烈的市場競爭和巨大的經濟誘惑，一些作家的創作觀念開始發生轉變，作家王安憶曾說，“電影是非常糟糕的東西，電影給我們造成了最淺薄的印象，很多名著被拍成了電影，使我們對這些名著的印象被電影留下來的印象所替代，而電影告訴我們的通常是一個最通俗、最平庸的故事”。雖然王安憶所言甚是，但面對文壇的喧囂，少有作家能不被誘惑只執著于真正的文學創作，堅持下來的少部分作家甚至被一些人以憐憫的目光看待。文學作家的稿酬與電視劇編劇的稿酬相差甚大，對大部分作家來說，電視劇創作的經濟收入誘惑巨大。同時，影視化作品如果獲得成功，不但可給作者帶來收益，而且對提高該作者的聲譽也有很大幫助。面對名利的驅使，當作品有被改編為影視劇的機會時，作者很難拒絕這樣的誘惑。
二、文學作品影視化對當代文學創作產生的影響
現在是一個以影視文化為主導的文化消費時代，是文化正發生巨大變遷的時代。自有了文學作品通過影視媒介實現了其價值，并獲得成功的例子后，影視文化與文學創作就有了千絲萬縷的聯系。從文學作品到影視作品的轉變，文學作品影視化無疑會給當代文學創作帶來巨大的影響。
（一）促進文學的創新與拓展
在影像的影響下，很多作家也把電影的表現手法融入到文學創作中，如閃回、蒙太奇。張承志在《北方的河》這一作品中，現在與過去交替變換，利用蒙太奇的手法深深地吸引了讀者的目光，讓讀者緊跟著小說中人物的腳步，并隨其意識流動，把自己帶入角色中，身臨其境，同時增加了讀者對作品的了解和閱讀的趣味性。因此，將文學語言與影視手法融合，不但豐富了文學創作的表現方式，而且也促進了文學本身的創新。雖然，影視的興起對文學發展造成了一定的影響，但文學創作并不會就此退出歷史的舞臺。文學作品影視化不過是將文學作品以另一種方式展現于人們眼前，讓其大眾化，為大眾所接受。因此，影視永遠不可能替代文學創作，影視業絕不會是文學的墳墓。相反，因為要與新媒介進行競爭，為了讓文學的生存空間有所拓展，當代文學作家必定會不停地提升自我，創作出更好的作品，從而使文學在文化舞臺上更加地發光發亮。
（二）引發了作家觀念的轉變
電影理論家張駿祥曾言，“電影就是文學———用電影表現手段完成的文學”。大部分的影視導演獲取靈感除了通過體驗生活外，還會適當地閱讀當代文學。文學有其獨特的敘事觀點、描述手法及藝術韻味，如果將文學的獨特之處在影視作品中加以運用，不但可使影視作品的思想深度和廣度有所增加，而且也會增添其魅力和內涵。因此，影視導演渴望能收獲更多的受歡迎、能引起話題并適于改編的文學作品，這在一定程度上影響了作家的創作傾向，使其作品傾向影視化。同時，當代文學的入市，讓作家的靈魂被巨大的商業利潤所侵蝕。文學作品影視化后，如果其電視劇或電影受到大家的熱捧，會連帶讓其原著大受歡迎，同時也會增加該作者的知名度。此現象的出現，更讓大量作家有意識地朝影視劇這一領域進發。文學能借助影視獲得成功的事實讓一些希望能在文化領域上大展拳腳、獲得更多財富的作家開始改變其創作觀念和寫作策略，在創作的時候有意識地迎合影視作品。在這個書籍講求銷量、電視劇講求收視率、電影講求票房的年代，出版書籍獲得的微量稿費與版稅不能滿足大部分作家的正常生活需求。對這部分作家而言，影視所帶來的豐厚經濟收益及其巨大的影響力深深地誘惑著他們，驅使他們將作品商業化、市場化，這也導致某些作家放棄了應該堅守的原則，創作動機不再單純。
（三）導致文學嚴肅性消解并向大眾化發展
在大量文學作品被影視化的當下，導演對可以影視化的文學作品的選擇極度不嚴謹，對其真實性、邏輯性也不過多研究，致使不符合歷史、邏輯的影視作品面世。將一些無法還原歷史的作品影視化，使其他作家以此為榜樣，認為作品只要能娛樂大眾，受到群眾認同即可，其他不重要。另外，傳統文學的主要功能是“載道”和“啟蒙”，但自20世紀90年代以來，自由獨立的都市大眾在文學消費者中占相當份額后，文學的功能中心開始發生了轉變。都市大眾之所以閱讀作品，其主要目的不是為了增長見聞、充實自我，而是希望能滿足其心理與欲望。如時下所流行的小白文、雷文、瑪麗蘇文等不被主流所認同的網絡文學，雖然其作品可能會出現立意不清、言辭稚嫩、架構混亂等問題，但由于其大大娛樂了讀者，雖然可讀性不強，但仍有不少人樂意去閱讀和追捧?，F今，這種低層次文學作品不但為文化層次偏低的群眾所需要，甚至也吸引了文化層次較高的人士。因此，“載道”“啟蒙”不再為文學創作者所關注，文學創作的娛樂性與消遣性被無限放大，其嚴謹性也被大幅度削弱，最終導致了文學嚴肅性的丟失，消解了其哲學意味。
大眾文化是一種世俗文化，其基本原則是能滿足大眾基本消費需求，主要是通過迎合、娛樂和取悅大眾來實現其價值追求。影視作為一種最有效的文化傳播手段，可把最大數量的群眾納入其傳播范圍中。而文學作品的閱讀則需要具備一定的知識和文化水平，因而其受眾范圍有限。在講求節奏快、效率高的當下，大眾更喜愛利用簡單直接的方式體驗文化———觀看影視作品。因為影視劇可將文學作品中的場景、人物及其心理活動的變化形象具體化，不需要人們再去費力地想象和思索，能讓人通過視覺與聽覺雙重享受，輕松而直接地完成審美體驗。自影視傳媒成了文學產生傳播機制之一后，純文學期刊逐漸為大眾所忽視，而通俗的文學讀物則開始走進大眾視野，并成了大眾的新寵。在商業化、市場化文學傳播機制等多種因素的影響下，文學作品影視化對當代文學創作產生了前所未有的影響。
三、結語
對影視文學的了解范文3
文化是一個非常廣泛的概念。自20世紀初以來，不少領域的專家都曾試圖從各自學科的角度來界定文化的概念，然而迄今為止仍沒有獲得一個公認的定義?？梢姡o文化下一個嚴格和精確的定義是件非常困難的事情。據統計，至少有兩百多種有關“文化”的不同定義。人們對“文化”一詞的理解差異如此之大，恰恰說明了界定“文化”概念的難度。但在對文化不同的闡釋中，人們都認可文學和文化是緊密相連的，文學是文化的一個重要的載體和表現形式?！啊膶W’決不是一個自在自為的封閉系統，不論是文學的內容，還是文學的形式，甚至文學創作的全部過程，都是文化的產物，受到文化的影響和制約?！盵1]
因此，從文化角度研究文學，不僅有助于發現和證實文學在文化系統中的獨特價值，還可以拓展文學研究的潛能和無限可能性。外國文學史其實就是外國文化系統中的文學史，在一個文化研究已越來越熱的時代里，單純的、狹隘的文學研究和教學已經越來越不能適應形勢的需要，外國文學教學已越來越多地與外國文化聯系在一起。
一、電影輔助外國文學教學的可行性
21世紀用“視覺時代”來描述是再恰當不過了：視覺信號和視覺技術已經滲透到了生活的每一個細節，它們正從根本上改變著我們與外部世界的聯系，從內容到方式決定著我們對外部世界的感知，規劃著我們與外部世界的關系，也定制著我們對外部世界的反應。而視覺時代的另一個說法就是“讀圖時代”。我們不再單純、甚至不再主要依靠文字來傳遞、接受、理解和處理信息，而是越來越多地把這個任務交給了圖像，使圖像產生了前所未有的功能，也使圖像的應用范圍得到了前所未有的擴大，圖像技術和藝術也正在超越文字技術和藝術，成為時代的新寵。
電影作為現代科技的產物，具有得天獨厚的優勢。它綜合運用聲、光、影技術，形象逼真地表現文本，并以極為直觀、方便的欣賞方式走進了人們的日常生活。影視的傳播方式和對受眾的覆蓋面，是傳統意義上的文學難以與之抗衡的?！懊绹呐u家詹姆遜曾指出，后現代社會是一個形象社會或景觀社會，視像對人們的影響已超過甚至取代了文學?！盵2]在這樣的背景下，電影也就成了很多當代大學生了解外國文學的一個重要途徑。加之時代背景和文化差異等原因，很多學生在閱讀外國文學作品的過程中曾遇到過不同程度的障礙。且看外國文學史的一些經典著作，如《荷馬史詩》、《戰爭與和平》、《尤利西斯》等，它們或篇幅過長，或敘事節奏緩慢，或語言晦澀，對于90后學生而言可讀性不強，學生普遍閱讀興趣不濃。而據名著改編而成的電影卻比原著對學生有著更大的吸引力，有不少學生表示，他們是先接觸到《亂世佳人》這部電影，才去看《飄》這本小說的。
這并不是說可以用觀看電影來取代對文學作品的閱讀。然而在讀圖時代，用影視資源來彌補作品閱讀的不足、重新培養學生對外國文學作品的閱讀興趣，不失為一個選擇。
二、電影在外國文學教學方面的優勢
正因電影具有豐富的視覺效果和強烈的藝術感染力，在進行外國文學教學時，運用影視媒介不僅可以充分調動學生的學習興趣、活躍課堂氣氛，還可以給學生營造一種特定的語言環境和文化環境，有助于他們了解外國文學作品所涉及的地域風情和社會習俗，從而更好地理解作品的主題及價值觀。在外國文學教學方面，文化潛力還沒有被充分發掘出來，利用電影進行文化教學將大有助益。
（一）加深對外國文化的理解和接受
外國文學包括歐美、亞非拉許多國家民族的經典作家作品、文學思潮和文學流派，時間跨度大、地域涵蓋廣、內容豐富龐雜。因此，學生學習外國文學的首要困難來自于不同國家民族之間的文化差異。
文學作品是社會生活的能動反映和藝術再現。外國文學形象再現了各個國家和民族在漫長的歷史進程中政治、經濟、文化等狀況，描寫了不同階層人們的精神面貌和內心世界。而這些與我們自身的文化傳統必然會表現出明顯的文化差異和文化隔膜，這就造成了一定的接受困難。而電影，則可以營造一種特定的語言環境和文化氛圍，提供一種身臨其境的感覺，使學生在潛移默化中感受和了解到文化的差異。
在電影中，環境、風俗、禮儀、服飾、言談舉止等一系列感性印象替代了抽象的文化符號，原本不可觸摸的“文化”被置換成了具體可感的場景，有利于學生對外國文化的理解。如在電影《傲慢與偏見》中，我們在輕松愉悅中感知到了19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情；電影《名利場》通過具體的場景和形象使我們看到了19世紀英國中上層社會名位、權勢、利祿原是相連相通的，這就不難理解為何出身寒微的蓓基·夏潑要不擇手段飛上高枝了；而2013年由巴茲·魯曼導演的《了不起的蓋茨比》，不僅還原了小說中描繪的1920年代的紐約的質感，甚至找回了那種“爵士時代”的某種耽美和玩樂主義的感覺。電影以最為直觀和生動具象的方式反映了一個國家或民族生活的方方面面，通過這種身臨其境的文化情境，無疑有助于學生體會外國文學作品中更深層的文化內涵。
（二）促進對作品主題的理解和反思
在外國文學中，有些經典作品盡管聲名遠播，卻由于種種原因使中國讀者望而生畏，如美國當代作家海勒的《第二十二條軍規》。海勒曾以這部小說迅速走紅文壇，產生了震撼性效應。這部小說是海勒為讀者精心設計的一座文字迷宮，“小說自然時間序列被破壞，因果關系也缺失，各章節、各段落可以相互取代，可以從任何位置開始，也可以在任何位置結束?！盵3]這種刻意為之的“混亂無章”對于很多追求情節生動曲折的學生來說無疑是一次艱辛的閱讀旅程。而借助于邁克·尼克爾斯導演的同名電影，則更有利于學生對小說主題的理解。觀影中，我們感知到了整個飛行大隊士氣低落的氣氛，士兵們有的酗酒鬧事，有的開小差，有的找胡混，有的架了飛機作超低空冒險飛行解悶。尤索林地站在隊伍前接受勛章，丹尼卡醫生活生生地變成了一個“死人”，這些畫面不僅給觀者以一種忍俊不禁的感覺，又傳達出了作品中憤世嫉俗的深層含義，令人悲傷，引人沉思。
三、運用電影進行外國文學教學的注意事項
如上所述，電影對外國文學的文化教學大有裨益。但這并不是說可以用電影賞析來代替正常的教學內容，更不能把外國文學課程當做影視鑒賞課來上。結合教學實踐，在運用電影進行外國文學文化教學時，還應注意以下兩點。
（一）選取優秀影片
在外國文學史上，有很多經典文學作品被改編成了電影，從網絡上流傳甚廣的一個帖子《88部電影，外國文學史不用愁》就可見一斑。但影視和文學作為兩種不同的藝術形式，它們在創作方式、表現方式、存在方式和受眾接收方式等方面都有很大的區別。有些作品在文學史上默默無聞，卻因為被改編成電影而帶動了相關圖書的熱銷，如F·S·菲茨杰拉德的《返老還童》，原本不為人們所注目，卻因2007年上映的、由大衛·芬奇導演、皮拉德·皮特主演的同名電影而名聲大噪；而某些由經典作品改編而成的影視作品卻反響一般，如海明威的《老人與?！吩粩荡胃木幊呻娪埃渲?958年上映的同名電影在當年的奧斯卡中獲得了最佳原創音樂獎項，以及最佳男主角獎和最佳攝影獎提名，但海明威本人卻很不認同演員的表現，很多觀眾也反映影片比原著要遜色很多。在外國文學史上，有不少名著也被不同國家、民族、時代的導演們搬上屏幕，如簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》有多個影視版本：1940年版、1980年版、1995年版及2005年版，其中，1995年BBC的6集迷你劇是公認的迄今為止最好的版本。而這首先得益于它忠實于原著，不過多地烘托男男女女的情感悲哀，通過對話來刻畫世俗的人物形象，那些瑣碎的、奧斯丁式的幽默被保留了下來。
面對這種現象，在外國文學文化教學中，要慎重選擇影片，盡量選取那些忠實于原著的、文學性較強的影視作品。
（二）進行有效賞析
由于課時的限制，在課堂教學時間內放映整部電影是不切實際的。因此，一方面，教師可以布置學生在課外進行完整的電影賞析；另一方面，為了在課堂教學中更好地達到教學效果，教師可以把最能體現外國文化、民俗風情的片段剪輯出來，在課堂上適時展示。這樣既豐富了學生的課外活動，又豐富了課堂教學，激發學生對外國文學課程的興趣。
另外，在課堂教學中，決不能僅僅把影視欣賞當作娛樂消遣。教師在上課前，要做到“四熟”：對教材內容熟悉、對作品內容熟悉、對影片內容熟悉、對學生學情熟悉。只有這樣，教師才能對文學文本和影片之間的內在聯系形成整體的認識，在播放影片時進行恰當的點評和講解。而在欣賞之后，教師還應引發學生進行思考?；騿渭儚挠耙曅蕾p角度出發，探討中外文化的差異；或從影視改編的角度出發，探討影片有哪些創造性叛逆以及對作品主題的影響。這種思考可以在課堂上以小組討論、主題發言的形式來體現，也可以通過觀后感的形式來抒發。如此，學生不僅通過影片欣賞鞏固了文學知識、豐富了文學素養，還提升了自己的思考能力和鉆研精神。
盡管電影在外國文學教學中有很大優勢，但它也只是了解原著的一種工具和手段，遠遠不能代替對文本的直接閱讀。“對外國文學名著文本的直接閱讀依然是外國文學教學最基礎的環節，也是最有效果、最為直接的學習方法。”[4]因此，教師要利用電影這一媒介幫助外國文學找回失去的讀者，使學生通過觀看影視作品產生對原著的閱讀興趣，在影視和文學作品的有效結合中，達到外國文學文化教學的目的。
參考文獻：
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對影視文學的了解范文4
關鍵詞：中國現當代文學；中國現當代電影；影視改編
電影與文學的密切關系最早始于電影的誕生。近百年來，歷史悠久的文學與影視作品之間的聯系日益密切。新時期以來中國社會開始進入轉型期，政治、經濟和文化領域都發生了劇烈的變革，文學作品也受到了相應的影響，隨著大眾傳媒藝術的興起，視聽藝術在社會中開始流行起來，后來逐漸超過了文學藝術而成為了文化的主流。越來越多的文學作品向大眾傳媒藝術轉移，帶領我們進入了一種泛文學時代[1]。
1.文學名著與電影藝術的聯系
電影在中國的發展是與文學相伴共生的，將文學作品進行影視改編，不僅包括文學原著自身的審美價值或社會意義，還包括電影改編本身所提供的不同審美趣味與社會意蘊，是結合當下社會現實對原著的重新解讀，從中反映出改編時代新的價值觀與審美觀。電影改編不僅是文學與時代變化共同作用的結果，更是文學作品在新時期的一種體現方式。文學作品能夠源源不斷地為電影改編提供龐大的素材，早在幾十年前，人們就開始嘗試將文學作品改編為影視作品，我國電影藝術家將茅盾的《春蠶》、《林家鋪子》，以及魯迅的《祝?！犯木幊呻娪埃诋敃r引起了轟動，電影作品得到了群眾的一致好評。每個歷史時期的文學都帶有當時特定的歷史語境，時代精神和審美價值，名著的地位越高，就越有旺盛的生命力和鮮明的生命體征，人們會盡最大努力忠于原著，呈現原著的精神底蘊和人文內涵。影視創作者對現當代文學名著的改編不僅僅是簡單的將文學語言轉化成視聽語言呈現于熒屏之上，他必須要以改編為橋梁，揉合自身的知識體系，立足當下的歷史語境，時代的審美風尚和觀眾的接受要求對文學原作進行藝術再創作，對現當代文學名著的意蘊精髓進行創造性地演繹詮釋[2]。
2.現當代文學名著影視改編的原因分析
現階段，大眾傳媒藝術越來越多元化，廣告、攝影、網絡、電視、電影等在我們現在的文化生活中充當著怎樣的重要角色。在快節奏和高要求的生活步調下，傳統的紙質作品不再受到人們的青睞，人們更愿意觀看五彩斑斕的影視圖像。視覺文化中的畫面和影像，能夠用一種直觀的形象讓消費者賞心悅目，這正是文學作品所不能體現出來的，同時也迎合了消費時代的享樂主義文化。研究表明，視聽是人類先于語言的感官經驗，因此人類對視聽享受的追求是先天本能的，人類為了滿足本能視聽感官的而追隨充斥著畫面影像的視覺文化是理所當然的[3]。文學名著是一定歷史時期的經典作品，是能夠在不同時代產生不同效果的開放的、多義性歷史文本。它們能在廣闊的歷史時期接受大眾的檢驗，并保持活力，本身就說明了文學名著的豐富的文化蘊涵。隨著歷史的變遷，影視改編的傳播速度漸漸快于閱讀文學作品的傳播速度，影視改編更容易引起廣大群眾的注意，通過影視作品，更能形象地將文學作品的意義展現出來，引起讀者的共鳴，將現當代文學名著進行影視改編，能夠更好地宣揚和傳播文學作品。
3.現當代文學名著影視改編的特點分析
現當代文學名著與影視作品改編的一個主要特點是具有“互文性”，因為它們都是對往事的回憶。人類經常處于對往事的回憶之中，作為人類生活必不可少的一部分，藝術創作也經常伴隨著人類對過去生活的回憶。無論是現當代文學名著的影視改編作品，還是同一題材在不同時期改編的影視作品，在相互關聯的互文情況下，都會激發創作者不同程度的改編和創新，賦予影視作品不同的靈魂。在選擇現當代文學名著作為電影改編的母本時，改編者通常會在人物、情節、語言等方面與文學原著形成互文，采用同一個文學作品作為母版創作的不同作品之間也會形成互文關系。在觀看改編作品的時候，觀眾就會情不自禁地將這一個作品與文學原著作比較，通過這種比較來體會創作者所表達的思想感情[4]。文學名著是不同歷史時期的產物，體現著社會歷史的變遷，對名著進行影視改編，需要創作者將自己融入到那個歷史時代背景中，深刻體會名著所表達的精神世界，以這些感悟為出發點進行影視創作。任何一次影視作品的改編和翻拍，都是創作者對原著的一種體會和感悟。創作者以當代人的歷史評價為參照，在體現時代精神的情況下，借助歷史情境來表現當代人的精神。在現當代的文學環境中，改編是文學與電影之間的主要的互文方式。我們通過對文學著作進行影視改編，通過創作者對文學的理解，將文學作品用直觀而逼真的影像在銀幕上表現出來，吸引關注觀看，引發讀者的思考，從側面反映當代人的心聲。由于電影與文學兩種藝術的本體性差異，以及社會、政治、經濟、文化和受眾等因素的制約，電影改編在擴大文學原著傳播空間的同時，不但展現了原著的思想內涵和文學價值，而且表現了不同語境下不同的選擇與接受標準[5]。
對影視文學的了解范文5
關鍵詞： 大學寫作 影視輔助教學
《大學寫作》是大多數高校文科專業在大一階段設置的一門專業基礎課程?！洞髮W寫作》傳統的教學，包括基礎寫作理論、作品選讀和寫作實踐三大部分。由于基礎寫作理論較為抽象枯燥，因此在課堂教學上一般結合所講授的理論內容補充相應的文學作品以加深學生的理解，同時作品選讀也是為寫作理論的教學打下基礎，做好準備。但是往往在實際教學過程中，由于時間所限，教師在課堂上講解寫作理論時，只能結合文學作品中的幾個段落做具體的闡釋分析，如果學生對所分析的作品沒有初步的了解和認識，就只能淺嘗輒止。當代的大學生是“讀圖”的一代，很多人更喜歡或習慣于通過視覺畫面接受知識，而不愿意進行枯燥的文字閱讀，因此課后布置的作品選讀的任務，真正有耐心完成的學生并不多。而在寫作實踐方面，很多學生覺得沒東西可寫，沒有寫作的熱情和材料。如何避免在教學過程中使學生只成為知識的灌輸對象，如何調動起學生的主動性和創新思維，這是當代大學寫作課程所必須面對的問題。
影視藝術是迄今為止所有的藝術門類中最年輕的現代藝術，它的發展速度之快、影響之大是其它所有藝術無可比擬的。影視藝術吸收、集中了以往所有藝術形式的精華，是以鏡頭（畫面）、蒙太奇、音響、色彩為表現手段的綜合藝術。它以自身的特點強烈吸引著大學生們求知、好奇的心理。因此，結合學生自身的特點和大學寫作課程的教學內容，采用影視輔助手段可以使大學寫作的教學形式更為生動豐富，從而達到最優化的效果。
一、影視輔助手段對大學寫作教學的優勢
1.綜合性和直觀性。人腦的右半球具有形象、圖形等第一信號系統，主要是對事物的感性認識，左半球則具有語言、邏輯等第二信號系統技能，是對事物的理性認識。當左右大腦同時運作的時候，感性認識就上升為理性認識，對信息的接受更為全面深刻。因此，綜合了語言、文字和圖像的影視作品資料無疑可以成為《大學寫作》教學最有效的輔助手段。在課堂上，學生首先在語言和文字的灌輸下，對理論知識有了初步的理解，然后通過放映相關影視作品，使學生在圖像和聲音的刺激下做出反應，對頗為抽象的理論知識有了更直觀感性的認識，因而能更有效地理解和掌握相關概念。比如在講述文學寫作中懸念和懸念的作用時，懸念的定義為：懸念是人在藝術欣賞過程中的一種急切期待的心理狀態。它是通過提出懸而未決的矛盾，來達到引起讀者關注的目的。這種比較抽象的概念學生在聽講的時候還是會覺得很模糊，但如果在理論講授之后，給他們看一部懸念大師希區柯克的懸疑片，并布置相應的思考題，就不僅能極大地調動起學生主動思考的興趣，更有助于他們對懸念的理解，把握如何在文學寫作（影視寫作）運用懸念。
2.生動性和趣味性。《大學寫作》課程如果只有課堂講授一種形式，那么學生通過語言和文字的方式獲得文化知識的過程中，有些抽象的概念并不能真正充分的理解，只能靠死記硬背。這樣所得到的原始信息并不能轉化為熟練的技能，不能自然地學以致用。建構主義教學理論和現代教育心理學都告訴我們，學生的學習過程決不是一個被動的接受過程，在教學體系中，學生占有重要地位，應當扮演“主動者”的角色。只有在教學中充分調動起學習者的學習積極性，讓他們對所要掌握的知識產生濃厚的興趣，才能激發他們主動學習的熱情。從心理語言學的角度看，影視藝術作品有鮮明的畫面、悅耳的聲音、曲折的情節、生動的表演，可以說是圖、文、聲、情并茂，它能夠全面刺激學生的多個感官系統，使他們產生靈感和頓悟。在觀影之后學生會對原本抽象的概念有了新的認識，在課堂討論上也有了一些“話語權”，而不再是一個被動的旁聽者，從而獲得事半功倍的學習效果。興趣是非智力因素，但它是學習的重要動力。實踐證明，學生對在傳統寫作課上采用影視輔助教學，都表現出極大的興趣。生動鮮明、豐富有趣的影視作品有時還反過來促使學生在觀影之后重新找出文學原著，認真研讀。當今，任何優秀的文學作品，要想真正得到大眾的關注和認可，往往離不開影視藝術。近幾年，社會上掀起了一次次文學作品的閱讀熱潮，如張恨水熱、張愛玲熱，究其根源，大都是因為根據他們的文學作品改編的影視?。ㄈ纭督鸱凼兰摇贰ⅰ都t玫瑰與白玫瑰》）播放在先，引起了強烈的轟動，人們在觀看了影視作品后才興致盎然，追根溯源閱讀原著，可見影視藝術在文學作品傳播過程中的作用是不可估量的。
二、應用影視輔助大學寫作教學的策略
1.影視輔助教學和傳統教學相結合。應用影視輔助大學寫作的教學雖然有很多的優勢，但是決不能“變輔為主”，完全拋棄傳統寫作學中范文作品選讀的環節。影視是視覺藝術，文學是語言藝術，它們分屬不同的類型，傳統的文本閱讀在注重教會學生語言文字運用能力的寫作課上，仍然具有不可替代的特殊作用。傳統的寫作教學所面臨的新問題需要影視輔助教學，但我們也要注意到在運用影視藝術作品輔助教學的同時，應當保留傳統教學方法中值得借鑒、頗有成效的種種手段，使各種教學方法的優勢形成互補，更好地實現寫作學規定的教學目標。
2.影視輔助寫作教學的具體方法
（1）教學預備階段。根據不同的教學內容和重點，影視輔助寫作教學的具體方法，可以靈活多樣。例如在講述多角度敘事的寫作技巧時，可以讓學生完整地觀摩采用此種技法的影片（《公民凱恩》等），使學生印象深刻，能夠從寫作整體上把握多角度敘事的技巧。由于課堂時間的限制，在講述次要的內容時不能像講述重點和難點內容時一樣，完整地觀摩一部影片，這就需要教師在課前根據教學需要，選擇適當的影視片段，并做好相應的影視片段的剪輯工作。剪輯的影視片段應該是教師難于口述或過于抽象的教學內容，在備課時，將影音資料插人到相應的多媒體課件中，講到相關理論概念時，可以用五分鐘左右的時間觀看剪輯好的影視片段，這樣既節省了時間又同樣能增強學生的感性認識，便于學生理解。此外，在課堂講授之后，播放影視片斷或觀摩完整影片之前，教師應當講解所選片斷或影視作品的大致內容，并布置相應的與講授的知識點和所觀摩的影視資料有關的問題，讓學生在看片過程中帶著問題進行思考，在加深感性認識的同時通過積極主動地思考上升到理性認識的高度，對知識點的理解更為透徹。例如前面所說在講授懸念的定義和作用時，配合觀看希區柯克的影片《驚魂計》。在播放影片之前，教師可以對學生提出設計好的問題：影片中是如何設置懸念的？懸念在影片中具體有什么作用？這些問題能使學生繃緊神經，邊看邊思索，而不是一味地放松娛樂；同時觀片前提出問題，也為觀片后要進行的課堂討論做好了準備。
（2）觀看影片階段。在觀看影片的過程中，教師應當注意學生的信息反饋，在某些能夠特別體現和解釋抽象理論概念的地方，要提醒學生注意。遇到一些難以理解的地方，可以適當停下來進行講解，幫助學生加強理解和記憶，更好地完成從感性認識到理性認識的飛躍。
（3）影片播放結束階段。影片播放完以后，教師要利用有利條件，收集學生的反饋信息，使教學過程成為互動的過程。教師可以結合影片有的放矢地再次強調教學的重點和難點內容，進一步深化理論知識；也可以根據觀看影片前提出的問題，組織課堂討論，讓學生暢所欲言，對思考的問題說出自己的看法和理解，引發學生學習的主動性，培養他們的創新思維；同時還可以根據理論知識點和觀摩的影視作品布置寫觀后感等相關的小論文，一方面檢測學生課堂主動學習的效果，另一方面通過課后作業來鞏固課堂文化知識的學習，同時觀看影片激發起學生的興趣后，他們會有所思有所想，不吐不快。課后的論文作業恰恰可以將寫作教學的手段和目的結合起來，使學生從被動寫作轉變為主動寫作，切實提高學生的寫作能力，真正達到學以致用。
在當代，有的人還固守著保守的教學觀念，認為課堂教師的講授是教學過程中唯一的方法和有效手段。在高校的基礎課程《大學寫作》中實施影視輔助教學，有的人認為脫離了教學目標，認為這種教學方法是一種“不務正業”的表現或是在“浪費時間”。但是，現代社會的發展，科學技術的進步，必然導致人們教學觀念的變化。一切“以學生為本”，就應當考慮如何在傳統的教學過程中，了解學生的知識結構，了解他們的興趣、需要、方法、習慣，以及學習新知識可能會遇到的困難，并契合學生的求知心理與接受方式，采取相應的針對措施。作為教師，我們要精選影視藝術作品，有目的性地設計課堂活動，激發學生的學習熱情，創造生動的課堂氛圍，巧妙地布置課后寫作訓練，使影視作為《大學寫作》課程的輔助教學手段，與傳統教學方法互相配合，相得益彰。
參考文獻：
[1]何永康，主編.寫作學[M].江蘇：江蘇古籍出版社，2002.
對影視文學的了解范文6
關鍵詞 語文網絡自然
首先，網絡提供了語文學習尤其是語文綜合性學習資源共享的便利條件。只要有網絡，我們就可以集中一批網絡資源供許多人同時研讀討論；我們也可以讓學生自己學會便捷地搜索所需信息，而不必要求學生花很多錢再去復印大量的資料；我們還可以讓學生在網絡上“短準快”地找到我們進行綜合性學習活動需要的大量資料，而這在過去沒有網絡的時代，是不可想象的。這樣，學生就可以根據自己的學習需要，在網絡中自由地搜尋信息，并且把這些信息充分利用到自己各種形式的學習中去。教師也可以利用網絡更便捷地傳送各種信息，進行教學，為課堂教學服務?？偠灾辛司W絡，我們的語文課堂得到充分擴展，資料的豐富和便捷猶如廣闊的海洋，學生可以在其中盡情游弋，在這里他們可以超越自己，超越課本，這種條件對于我們有效開展語文課堂的綜合性學習活動，培養學生的語文素養具有無可替代的重要作用。
第二，網絡可以幫助學生進行自主合作的語文綜合性學習活動。網絡隱藏著進行語文綜合性學習活動的無窮內容，它打破了時間和空間的限制，它的開放性和無限性保證了學生利用網絡為綜合性學習服務的可能性，也就為學生實現自主合作的語文綜合性學習方式提供了保障。所以，在語文綜合性學習的活動設計中，既可以以它為手段為綜合性學習服務，也可以以它為目的，培養學生搜集信息、處理信息、利用信息和發表自我觀點的語文綜合能力。這也是我們進行語文課堂綜合性學習活動的一種行之有效的模式。
充分利用網絡優勢，使它為語文綜合性學習發揮巨大作用的典型案例，是學習人教版八年級下冊第三單元吳剛的《羅布泊，消逝的仙湖》一課體現出來的。
案例：認識人與自然的關系
活動目的：
了解報告文學的文體特征，理解作者強烈的憂患意識；培養學生的生態意識、環保意識、可持續發展意識，增強學生的社會責任感。
活動時間
課外進行，課堂50分鐘活動
活動形式
（一）布置所有學生利用網絡搜集關于自然環境、生態惡化的各種資料，文字、相關圖片、多媒體以及本課的朗誦錄音、西北地區地圖、方位圖等。
（二）課堂活動：生搜集網絡資料的情況，采用學生搜集的多媒體資料出示西北地區地圖，方位圖，指導學生查找新疆維吾爾自治區、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。
出示問題：
羅布泊曾是怎樣一個仙湖?什么時候消逝的?為什么會消逝?羅布泊的消逝帶來怎樣的惡果?
文本活動：
首先，多媒體出示學生查找的關于羅布泊今昔對比的圖片、視頻資料、影象資料；
接著，學生繼續交流課外搜集的資料，分小組整理歸納。
然后，小組討論交流以上問題，得出結論。選出代表，在全班發表看法。
班評價資料收集最好的小組，評價整理歸納文章主題與警示最精辟的小組。
師生共同總結，羅布泊的消逝原因有兩個：一是20世紀70年代塔里木河曾經人為改道，導致下游干旱缺水；二是盲目濫用塔里木河水資源，致使下游河道干涸、羅布泊斷水，生態環境徹底破壞。追究其深層原因，就是目光短淺，急功．近利，只圖眼前利益，不顧長遠利益，不顧整體利益，‘不懂自然規律，不懂生態平衡，頭腦中沒有可持續發展的觀念。
逝導致生態環境遭受人為破壞，迅速惡化，沙漠在擴張。
文戲劇、影視作品的鑒賞活動
通過組織學生觀看相關戲劇、影視作品的錄像和光盤進行語文課堂綜合性學習活動，引導學生學習戲劇劇本和影視劇本，并通過對劇本的感受和理解，了解戲劇文學和影視文學的一些特點，了解戲劇藝術和影視藝術，從而更好地欣賞戲劇和影視，以此豐富學生對生活、藝術的感受，進一步培養學生的文學鑒賞能力。
情與愛國的完美融合
活動目的：了解劇本的特點，知人物形象瑪麗亞（或夏洛克）的性格特點。
學習影視體裁刻畫人物的技巧；了解戲劇的矛盾沖突、劇本語言以及戲劇的歷史、發展前景等知識。
培養學生熱愛祖國、正直、熱愛美好生活、有愛心、幫助弱者等情感品質。
活動時間
課堂120分鐘活動
活動形式
（一）布置思考問題：為什么人們喜歡電影?制作電影對人類世界有何貢獻?
（二）課堂活動
欣賞《音樂之聲》電影光盤。
討論：一部電影的要素，包括主題、情節、背景、人物創造和場景深化，都應注意哪些問題。
討論：有關電影制作的各個方面，包括演員、編劇、制作、攝制、導演、配樂、編輯、后期制作、融資或試制作、試放映等。使學生感受到，每一個人都有可能成為攝影者，但不是每個人在影片的制作過程中都能起一個獨立角色的作用。
討論：影片主題該如何選擇，為此而做的準備工作有哪些；每一個工作日的典型安排；制作人員在影片中必須實踐的何種品德；制作人員是否感到他們所從事的工作創造了社會的同一性，不論與其他方式是否相同等問題。
活動作業
（l）創作一個腳本。布置一部分學生設計畫面情節，一部分學生設計品德情節，其他學生負責二者的結合和與其他各種因素的結合。
（2）可以編演一個課本劇，設計劇本、演員、導演等工作安排。
（3）討論一臺攝像機的操作，在掌握基本功能的基礎上，允許學生實際操作一下。
（4）搜集影視、戲劇的研究資料，可以上網查詢，到圖書館查找資料，或實地考察，訪問專家，視每個學生條件情況自由選擇進行，一個月后課堂匯報。
