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文化教育和素質教育范文1
關鍵詞 素質教育 滲透 傳統文化藝術
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A
當今，世界各國為謀求在21世紀的生存和發展，都把民族振興和社會發展的希望寄托于教育改革發展之上。20世紀末期，中國高校掀起了“素質教育熱浪”，從重點院校到一般院校，素質教育提到了教育改革的重心地位。教育哲學研究出現了向人文主義傳統復歸的傾向，從傳統的知識傳授轉化為培養創造能力的教育?？梢赃@樣說，現代社會對人才的要求日趨多元化，為社會發展所必需的創造能力是衡量人才的重要方面，而完善的人格，鮮明的個性，審美意識的強化，豐富的內心情感，同樣也是現代人才的特點之一，也是現代教育改革的著眼點，也是現代教育的培養目標。傳統文化藝術學科對培養人的創造力和形成完美的人格，有著其他學科難以企及的作用。即是著眼于時展要求，和各國教育改革的趨勢所做的皆具有前瞻性的決策。
進入21世紀以來，隨著經濟文化和教育事業持續健康發展，高等學校承擔著培養大批高素質人才的歷史使命。作為全國高職示范性院校，更要肩負起這個歷史使命，發揮我們的優勢和特長，發揚中國傳統文化藝術，為祖國培養出更多高素質、高技能人才。
高校素質教育如何滲透中國傳統文化藝術，可以從以下三種方式進行：
第一，在設計類專業教學中滲透中國傳統文化藝術，營造學生文化藝術氛圍。
選擇藝術設計專業類在課堂教學中滲透中國傳統文學、書法、繪畫等教育，提高學生的藝術鑒賞力，從而為專業學習提供理論依據。中國傳統文化藝術包羅萬象，包括傳統文學、民間文藝、傳統書法與繪畫等。在“傳統文化”知識的學習中，儒家文化的入世精神和強烈的社會責任感與歷史使命感，促使當代大學生去自覺地關注社會與人生，自覺地去思索中國的焦點和熱點。它包含的還有人生觀與價值觀，認識論與方法論。它的社會作用更能規范人們的行為準則。在傳統藝術中，不論是國畫，還是國樂，書法的創作者及其作品，都深含著一種靈魂與神韻。它們展現的是中華民族優秀而高超的創作才藝，同時，也蘊含創作者的思想境界與價值觀，是中國傳統文化中藝術性極強的代表。通過欣賞優秀的藝術作品，從中感受作品表現的自然美，感受藝術家對社會生活現象的評價態度，感受作品的藝術境界和精神力量，從而受到潛移默化的高尚情感的熏陶，使人變得高尚、積極。因此，它們的作用除供人鑒賞，瞻仰，最主要的是能夠讓人修身養性，提升境界。
生活在當代的大學生在繼承傳統文化的同時，更多地承受著現代文明所帶來的熏陶與撞擊。無論是對生存狀態的憂慮，還是自身情感的把握，都可從傳統文化精神意蘊和審美心理與現代觀念和思維方式相結合入手，努力將自己的思想感情和內心感受，融入作品所構造的情境之中，在作品中表達出傳統文化精神和現代感受力的可視性傳達。
第二，選擇非設計類專業在專業教學外吸取傳統文化藝術，引導學生主動參與。
在非藝術設計專業類素質拓展教學或選修教學中滲透中國傳統文化藝術教育，能夠加強學習活動的綜合性和探索性。例如：在美術欣賞課中，無論講到宮廷美術還是民間美術，無論是文人畫還是宗教畫，經過歷代的畫家、藝人、工匠的創作實踐，積累了大量豐富多樣的藝術表現手法和表現形式。從新石器時代的彩陶到殷商時期的青銅，從戰國時期的器皿、帛畫到漢代的雕塑畫像石，從唐宋的繪畫到明清的瓷器，以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建筑、紋飾、戲裝、面具等等，充分體現了恢弘靈巧，簡約精致，工整娟秀等多種手法。無論是逸筆草草的國畫筆墨還是板刻結圓的裝飾圖案，無論造型夸張的民間剪紙還是色彩強烈的木版年畫，都會觸動學生深切感到我們民族的勤勞、聰慧、中華文明的歷史悠久，自然而然會產生自豪感、愛國主義情感和奮發向上的進取激情。去熱愛我們的本土文化。因課程內容豐富、具體，加之圖文并茂，興趣會油然而生，深受學生歡迎。又如在素質拓展教學中融入有關中華傳統美德的內容及事例，這有助于鑄就他們的人生觀、價值觀。如儒家思想、孔孟研究、莊子研究、中國傳統文學等，廣泛地進行中華傳統美德的教育，使學生繼承中華民族自強不息、厚德載物、成己克己、天下為公的愛國主義精神，以塑造他們健康的人格。為所學專業提高豐富理論依據、創造力和想象力。
第三，在全校范圍內開展中國傳統文化知識講座，為大學校園開辟新的教育理念。
教育的基本原則是“應當促進每個人的全面發展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發展。在教師中形成一個素質教育團隊，這對于學生的全面素質的形成和發展具有很強的滲透力和很大的影響力。教師具有了全面素質，才能在課堂教學中“左右逢源”，激發起學生的學習興趣，滿足不同興趣愛好學生的要求。才能培養學生廣泛的視野和獨創的思維。優秀傳統文化藝術的傳播更使學生從悠久絢爛的傳統文學藝術中受到感染、鼓舞、感動和啟發，充實自己的精神世界和情商領域。培養健康人格永遠是教育的核心任務和根本使命，因此，發揮教師自身的專業優勢，開展系列傳統文化教育講座。在傳統文化藝術教育講座開展過程中，通過自身學習，互相學習，可以構建和完善教師文化知識結構，在中國傳統文化中對教師也提出了多方面的要求，以身作則，言傳身教，就是其中重要的一項。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何？”這里強調了以身作則、正己正人的“身教”重要意義。此外，他主張同時采取“有言之教”與“無言之教”兩種方式進行教學，即通過暗示或自己的日常行為去影響、教育學生。通過傳統文化藝術教育講座逐漸形成高校素質教育團隊，為大學校園開辟新的教育理念。
總之，有針對性地對不同教育對象分階段，分場合進行傳統文化藝術教育。定期組織傳統文化藝術教育講座，能夠形成良好的教育風尚。挖掘學生應有的潛力，發揮學生的特長，培養學生對優秀民族傳統文化藝術的認同感、鄉土情結與愛國主義情懷，珍視本土優秀文化遺產，開闊學生的文化藝術視野，提高審美文化修養，確立正確的審美觀念、健康的審美情趣，增強學生的綜合能力，全面提高學生的綜合素質。對培養跨世紀具有創新精神的全面發展的人才有著重要意義。
參考文獻
文化教育和素質教育范文2
從我國高職教育的現狀來看，無論是選擇理工科的學生，還是選擇文科的學生，都普遍存在文化素質缺乏的現象。原因有兩方面，一方面是由于學生受功利主義價值觀的影響，過多關注專業學習而忽略了文化素質的提高;另一方面則是由于高職院校教育者的忽視造成的。從目前畢業的高職學生來看，很多畢業生的理論知識不如本科生扎實，專業技能不如中職和技校學生熟練。而當前用人單位已普遍開始對人才的人文修養和品行、人格提出了強烈要求，提高職業文化素養、提升綜合素質，已成為高職院校教育改革的重要議題[1]。
從全國范圍來看，與本科教育相比，高職院校還難以形成既與高等教育相適應又具有職業教育特色的文化素質環境。況且，高職院校實行的是“校企合作、工學結合”人才培養模式，不可能通過開設大量的課程來推進文化素質教育[2]。因而，在高職院校開展文化素質教育，其實施方式、開展途徑、最終目標等方面與普通高校存在一定的差別。要從根本上落實高職院校的文化素質教育，其根本應當將文化素質教育與專業素質教育有機融合，使文化素質教育與專業素質教育相互融合、相互促進。
二、高職院校將文化素質教育與專業素質教育有機融合的重要意義
高職院校將文化素質教育與專業素質教育有機融合對于職業院校健康、持續的發展具有重要意義。高等職業教育培養的是面向生產、建設、管理、服務第一線崗位需要的高素質技能型人才。當代社會需要的是既具有嫻熟的職業技能，又具有良好文化素質的勞動者，既會做事又會做人，具有健全人格的高素質技能型人才。積極探索把文化素質教育與專業素質教育有機融合的教育機制，培養出滿足社會需要的勞動者，應是所有高職院校堅持的辦學目標。
高職院校作為高等教育的一種類型，具有明確的教育屬性，在高等職業院校推進素質教育，也是其落實人才培養方向的根本要求。作為素質教育內涵中的兩個分類，文化素質教育與專業素質教育具有各自明確的教育內涵，但又有著相濟共存、同步推進的絕對必要。而且，教育主體、教育目標、教育方法的諸多一致性，使得文化素質教育與專業素質教育之間的關系更為緊密[3]。文化素質教育是一種氛圍，是一種群體行為，對青年學生有著潛移默化的影響，有助于其形成優良的學風。優良的學風又是一種積極的氛圍，同時也是一種動力，使學生能積極進取、努力向上，進而提高專業素質。
蘭州石化職業技術學院一直高度重視學生文化素質與專業素質的綜合培養，在高職文化素質教育與專業素質教育融合路徑方面做了一系列的研究、探索與實踐。
三、高職院校文化素質教育與專業素質教育融合的探索與實踐
相對于普通高等院校而言，高職院校的教育目標有其明顯的個性，而其文化素質教育也有特殊的側重點。因此，高職院校文化素質教育的目標應定位于：盡可能地滿足高職學生成長的自由性、發展的全面性、存在的主體性、成才的多元性需求，教育和引導學生逐步養成完整的人格。
蘭州石化職業技術學院在專業規格定位上，以職業崗位（群）標準為依據，制定高職教育人才培養方案，并通過持續不斷的教育教學改革促實踐、抓落實。培養目標定位于為生產、建設、服務和管理第一線培養高素質技能型人才。在專業課程設置定位上，以大眾化教育與市場人才需要、職業崗位（群）能力需要以及專門人才質量規格為依據，參照最新崗位標準、工藝流程以及新技術、新成果，確定課程標準。以文化素質教育促專業素質教育，提升學生綜合素質。
1.新生入學實施專業素質教育與文化素質教育并行
專業素質教育是新生了解專業，進而對專業產生興趣，學好專業的重要途徑，也是教學的有機組成部分。學院在每學期新生開學前做詳細的安排、部署和專項督查工作，各系集中對所有學生和部分家長進行專業素質教育，學院對此項工作進行專項督查。隨后，學生從學院購買的《化學與人類》、《魅力科學》等20門爾雅網絡通識課程中結合自身的專業選擇1-2門進行學習和在線考試，提升其文化素質。學院還堅持以服務學生為中心，積極推動公共選修課程改革，進一步規范學院公共選修課程設置與管理，組織開展公共選修課雙選見面課，所有公選課班級代課教師按時到授課地點進行課程介紹，學生按照本人意愿選擇聽課、選教、選課。學院在公共選修課的開設上也是針對職業教育的培養目標和特點，以提高學生文化素質和專業素質為目標，提高公共選修課教學質量。
2.因材施教，分類教學，提升專業拔尖學生文化素質與專業素質
隨著高職院校逐步開始單獨招生工作，生源質量有差異，不能實施一刀切的教育模式，在專業教育與素質教育方面的側重也會有所不同。因此，學院根據招生生源的實際情況，實施分類教學。對于單招學生，更側重于專業素質教育，同時在教學過程中融入文化素質教育。對于高考錄取成績高的學生會更側重于文化素質教育，提升綜合素質，實施專業拔尖學生培養工作，相繼成立了“思威精英班”、“英華班”、“畢?N班”等拔尖班，通過指導學生參加技能競賽、參與項目課題、加強專業基礎、突出專業技能、提高綜合素質等手段，提高優秀學生的專業素質與文化素質，強化學生以點帶面的專業意識。
3.以誠信教育活動為主體，在文化素質教育中滲透專業素質教育
文化素質教育與專業素質教育的融合不但要體現在日常教學過程中，還應通過主題教育活動加以強化。學院始終堅持以社會主義核心價值觀教育為主線，圍繞愛國主義、理想信念、社會公德、感恩、誠信等主題，大力開展學生基礎文明教育活動。在堅持日常教育管理的基礎上，積極開展了以誠信教育為主體的“誠信作業”、“誠信課堂”、“誠信驛站”、“誠信教育報告會”、“傳承鐵人精神”等主題教育活動;舉辦了“十精神學習輔導”、“青春志愿情共筑中國夢”等專題講座;組織了“為踐行社會主義核心價值觀貢獻青春力量”、“書香滋潤心靈 雅言溢滿校園”等文化沙龍活動。
4.將文化素質教育融入專業技能教育全過程
（1）以學生技能競賽為載體，以賽促學
技能競賽是展現高職學生綜合素質的重要平臺，在參賽學生的選拔中，綜合考慮學生的專業技能和文化素質。在競賽的備戰階段也將文化素質教育融合于技能鍛煉中。學生通過參加學院組織的專業競賽，調動了學習的主觀能動性，培養了學習興趣和創造性思維能力。
（2）通過文化素質教育促優良學風
學院始終堅持把學風建設工作作為一項永恒主題來抓，把優良的學風作為提高學生就業質量的根本。從2013年開始，學院全面推行晨讀制度，堅持利用好假期時間，把專業英語單詞學習作為促進學風建設的有力抓手，積極創建大學生素質自我提升計劃工程，不斷推進有安排、有布置、有考核、有評選、有交流、有表彰的“六有模式”，在具體工作上精心安排、設計、考核，學院學風創建服務工作形式多樣，各具特色，作用明顯。
（3）實施校園文化引領工程
學院建立和完善了具有較強創新能力與核心競爭力的、特色鮮明的校園文化體系，將“鐵人”精神、石化傳統與校園文化有機結合，培育優良校風、教風，營造良好的育人環境和氛圍。一是大力推進職業道德建設，把立德樹人作為根本任務，把社會主義核心價值體系融入到人才培養全過程，用石化精神、“鐵人”精神鑄魂育人，培養學生的敬業精神、責任意識、遵紀守法意識，促進學生全面健康成才。二是大力推進校園文化活動精品建設，設立科技創新項目，引導、鼓勵學生開展科技創新活動，每年培育10支學生科技創新種子團隊，支持20項學生科技創新項目，鼓勵各學生社團開展形式多樣、各具特色的校園文藝活動。
文化教育和素質教育范文3
一、確定素質教育的核心內容。
課改方案的宗旨是加強素質教育。方案中提出素質教育包含的政治思想、科學文化、身體心理和勞動技能等四方面的內容。但目前，對這四個素質的內容闡釋各有不同，這就給課改方案實施帶來困難。為此，我們依據國內外素質教育的理論和學校教育、學生的實際，初步確定中小學素質教育的核心內容。
政治思相素質包括政治、思想與道德三方面的內容，在這些內容中道德是核心。中小學加強道德教育，就是加強品德教育。只有學生養成良好的品德，才能在社會主義、集體主義和愛國主義教育中逐步形成較強的社會責任感、義務感。
科學文化素質包括知識、能力等方面的內容。獲得知識，要借助認知能力，而認知能力主要表現于一個人的智力。所以說，智力偏于認識，它著重解決知與不知的問題。能力一般說偏于活動，它著重解決會與不會的問題。認知和活動是統一的，所以智力與能力有著密切的聯系。但不管是智力還是能力，其核心均是思維。因此，要提高中小學學生的科學文化素質，核心是訓練學生的思維能力，提高他們的思維品質。身體心理素質一般認為包括運動技能和心理品質等方面的內容。身體素質主要是指力量、耐力、速度、協調平衡和對自然、環境、社會的適應等方面的能力。
心理素質是指有比較完整的穩定的心理傾向，能積極調節自己與社會環境之間的平衡，能自覺控制自己的態度和行為，以適應社會的發展。不管是身體素質教育還是心理素質教育，中
小學基礎教育的任務主要是讓學生去學會學習、學會生活、學會做人，將個體發展要求與社
會發展要求統一起來。而在這個“統一”的過程中，頑強的毅力、堅強的意志是核心問題。
要教育學生從小會勞動、會動手操作，最重要的是要教育學生自覺地積極地參與勞動。故而
該素質教育的核心應該是學生參與勞動的態度，即立足于“愿不愿”，而不是像過去那樣只強
調“會不會”。
二、落實三個板塊課程的教學要求，充分發揮其合力作用，全面提高學生的素質。
必修課。必修課是提高學生基礎學力的主要陣地，是個性發展的基矗在實施課改方案時，必
須予以充分重視，我們采用：1．鉆研新教材，要求教研員、基層教師學習新教材，鉆研新
教材。為此，我們狠抓備課，狠抓教材，教研員不僅自己要了解新教材知識點編排的意圖、
知識點之間的內在聯系和知識的重點、難點，還要指導幫助教師把握新教材，提高駕馭新教
材的能力。早在1994年我們就提倡教研員下基層上實踐課，至1994年下半年全室教研員無
一例外地均自覺到浦西、復三孝西凌家宅幼兒園上課研究，取得對新教材的第一手材料。目
前上課實踐已形成了制度。
2．研究教法，這是素質教育的需要，是當前課堂教學還存在很多問題,主要問題是相當一部
分教師還沒有從素質教育的高度，沒有從“培養能力發展智力”的高度去認識課堂教學，這
就給素質教育設置了障礙。為此，我們在調研的基礎上經過分析篩選決定把改革課堂教法的
立足點放在“思維訓練”上，重點是發展學生的思維能力，培養學生的思維品質。教研室于
1992年起就開展“如何加強課堂教學思維訓練”的課題研究，各學科根據這個總課題，結合
學科的特點選定課題，成立課題組，以點帶面開展研究活動。
3．研究考法，我們根據課程標準總目標和年級分目標的要求，反復學習教學評價的方法。我
們大膽嘗試了口試（如語文、英語學科）和操作（如理、化、勞技等學科）考試。有些學科
以平時考核為主取消階段考試。這樣做減輕了學生的過重負擔，讓他們可以學得生動活潑些，
教師也可放手教學，有利于向素質教育轉軌。
選修課。開設選修課是上海市中小學課程改革方案的主要特點。按課改方案規定，選修課是
由學生自由選擇的、在老師的指導下修習的課程，它是培養學生的興趣愛好的主要陣地之一。
為了實施課改方案，我們采用：1．組織選修課教師的培訓。1995年暑假我區對選修課教師
培訓了2次，一次由大同中學教師負責，性備涸穡瑺共培訓27門學科，參加的教師多達220
人次。
2．提出分類教學要求。我們根據選修課開設教學的要求，結合學校的實際，將本區10所完
中分成三類。一類是完全按方案的要求讓學生自由選擇，設置的科目基本能滿足學生的需要；
第二類是基本上按方案的要求開設，學科門類雖然比較少，學生選擇的余地也不多，但是還
是從拓寬、加深等方面讓學生有發展的余地；第三類是由于搬遷拆房等原因尚未按要求開設
選修課。選修課都是必修課的延伸，但是延伸不是增加一節必修課，而是要針對學生實際，
或補缺，或提高。
區教研室對這三類選修課在調研、聽課的基礎上報出分類教學要求，并加強分類指導，保證
選修課的因材施教。
3．加強選修課教學管理。年級組負責選修課的學籍管理，教研組負責選修課的教學管理。有
的學校，如大同中學、敬業中學在實踐的基礎上對選修課學習成績的評價作了探索性研究，
取得很好的成果。比如大同采用“特長認定”的辦法，得到市課程辦的認可，并認為這是創
舉，也是今后的方向。敬業中學長期堅持開設選修課，每學期將學生成績記入成績冊，并通
過多種形式展示成果，學生、家長反響很好。
活動課。課改方案把活動課作為一類課程，與必修課、選修課并提，顯然不同于過去的第二
課堂。尤其是小學與初中階段設置該類課程是方案的一大特色。
它是素質教育不可缺少的重要的組成部分。我們采用：1．提供活動課教材。現在作為正式
課，教材就成為首要問題。而基層教師大多數沒時間編寫教材。于是我們千方百計多渠道地
提供教材。
2．培訓活動課教師。在方案試行中，我們積極創造條件培訓活動課教師，培訓形式多樣：第
一種是由少年宮組織培訓；第二種是能者為師，由基層學校教師參與培訓；第三種是邀請名
人或有一技之長的藝人參與培訓。
三、抓好各級各類師資培訓，提高師資隊伍的素質，以適應素質教育的需要。
我區承擔中學勞技、小學《自然常識》和《生活與勞動》三門學科的試驗任務，這三門學科
的市級培訓也就由我區承擔。四年來，我們為全市試驗學校培訓了數千人次，每次寒暑假培
訓參加的人數是其他市級培訓無可比擬的。盡管這三門學科教師專職少，兼職多，但參加培
訓很少有缺席的。由于教材組與教研員合作協調好，認真負責，每次培訓都受到學員的稱贊。
我們重視青年教師的培養，《自然常識》與《生活與勞動》兩門學科的青年備課組既在課改試
驗中發揮了先鋒模范作用，又使他們在課改中得到了鍛煉，他們有的在區、市及全國各類教
學教研評比中獲得高獎，有的已被提拔為領導干部，他們都深感青年備課組對自己的培養很
重要。
選修課教師十分缺乏，我們就組織教研員、大同中學有經驗的教師擔任培訓。
本區自行培訓選修課教師，這在全市屬首創。
活動課教師培訓的任務也很重，我們就組織教育學院和少年宮、少科站聯合辦班，也順利地
解決了本區活動課的師資問題。
適應素質教育的需要，提高教師的教育理論水平非常重要。這幾年我區首先注重區教研員的
素質提高。教研室組織教研員有計劃有目的地學習教育教學理論，還組織教研員下基層上課，
參加課改實踐，既了解了教學第一線的狀況，也取得了對基層教學的指導權。教研員在自身
提高的基礎上，帶教基層青年教師，組織他們參加教研科研，今年青年教師向市申報教科研
課題的48位，超過歷年。我們還利用學科中心組、課題組活動，組織小組成員學習理論。最
近，我們著重學習“思維訓練”方面的理論，并擴大影響、帶動基層骨干教師學習。
加強素質教育，就必須打破以智育作為衡量學校辦學水平的傳統的評價機制。
我們于1994年起,制訂并實施適應素質教育的“辦學水平評估指標體系”。依據素質教育的目
文化教育和素質教育范文4
愛因斯坦曾經說過：用專業知識教育人是不夠的，通過專業知識教育他可以成為一個有用的工具，但是不可能成為和諧發展的人。教育家楊叔子先生也說：一個國家、一個民族，沒有科學技術，就是落后，一打就垮；然而，一個國家、一個民族，沒有人文精神，就會異化，不打自垮。所以，以人文精神為核心教育目的的文化素質教育課程的重要性不言而喻。這些課程的目標是培養學生繼承民族傳統，堅守人文精神，這不僅僅是一個口號，更應該有扎實可行的措施。只有將潛移默化的教學與科學多元化的考核相結合，擺脫單一的考評內容和機械的考核方式，才能真正培養學生的人文情懷、正確的文化價值觀，使其成為一個真正和諧發展的人。
二、高校文化素質教育課程的提出與重要性
素質教育的概念，最早出現于1988年，是柳斌在《人民教育》發表的《提高勞動者的素質是基礎教育的根本任務》文中 。隨后，原國家教委在1995年開始有計劃、有組織地在52所高校開展加強大學生文化素質教育的試點工作，正式揭開了我國高校文化素質教育的序幕。根據原國家教委高教司《關于加強大學生文化素質教育若干意見》（下稱《意見》），文化素質是大學生各項素質的基礎，文化素質教育重點指人文素質教育，主要通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生加強自然科學方面的教育，以提高大學生的文化品位、審美情趣、人文素養和科學素質。
《意見》出臺后的十多年來，幾乎全國所有的高校都在進行文化素質教育的實踐，并進行過深入的探討，但關于文化素質教育的概念卻一直沒有一個公認的、規范性的表述。胡顯章、李曼麗提出：文化素質教育是一種面向全體學生的個體化教育，以培養全面發展的自由人為目的；王義遒、金頂兵認為，全面的文化素質教育，應該包括科學精神的培育和認為素質的培養兩個方面； 王全才認為：大學生的文化素質教育，就是要通過引導大學生參與社會實踐和科學文化學習來鍛煉和提高他們的知識文化水平，是人類創造的一切優秀文化成果內化為大學生健全的為社會所需要的人格、氣質和修養。大學生的文化素質教育包括一般的自然科學技能和人文社會科學教育。從以上觀點的介紹可以看出，學界普遍認同文化素質教育包括科學教育和人文教育兩個方面，而討論較多的，或者說更受關注的是人文教育和人文精神。學者們普遍承認人文教育在文化素質提高中的關鍵作用以及傳統優秀文化對于文化素質教育的重要作用。
高等教育的最大特征是專業性強，由于自身培養研究型人才的辦學目的，專業的具體劃分是必要的，這樣的目的直接導致學生在進入大學后會將大部分時間投入某一領域的學習。而且，根據中國的特殊情況，幾乎所有的高中生在進入大學之前都已經進行了文、理科的選擇，這樣的人為規定更加突出了學生的偏科特征。當然，這樣的規定有利于學生更加專注的學習某一類性質的學科，以爭取更高的考分而考入理想的學校。但是，這樣也會導致學生的知識結構出現嚴重的缺陷，在未來更加深入的學習中陷于過窄的學術視野，最終限制學生的創新能力。所以，為了能夠彌補過早文理分科和專業學習的窄化，國家和學界都積極倡導要重視文化素質教育，同時以國家文件的形式強制使其成為大學高等教育課程設置的必要組成部分。
三、文化素質教育課程考核方式改革的必要性
課程考核是教學的重要組成部分，體現著檢查評測功能、激勵與促進功能以及反饋教學效果的重要功能。進一步說，課程考核本身是一種手段，而非目的。它必須和教學本身密切結合，成為教學的一部分，體現教學作用并服務于教學，這才是現代教育考核的精神。這一點對文化素質教育課程尤為重要，因為根據前文的分析，文化素質教育課程的性質與專業類課程并不一樣，它的主要目的在于彌補文理分科和專業窄化的缺陷，核心是增強學生的個人能力、拓寬學術視野，通過人文關懷而達到具有某種責任意識和更加高遠的理想情懷。也就是說，考核的重點是能力、情懷、視野而非具體知識的記憶及應用。而現行的文化素質教育課程考核的實際情況是依然采用傳統的書面閉卷式考試，學生60分及格萬歲。這樣的考核方式一方面不符合文化素質教育的根本目的，不能很好的展現基于能力提升的教學教育效果；另一方面此種考核方式會使學生更多關注期末考試而忽視平時的學習過程，出于功利化的目的，甚至出現作弊的現象，不利于調動學生的積極性和發展教學相長的互動關系。尤其我校是一所以理工專業為主的高校，文化素質教育課程的考核方式應該充分考慮這一情況，結合青年學生的思維方式特點和成長規律，對文化素質教育課程的考核方式進行改革，以期獲得更加理想的教學效果。
下面以《國學與人生》課程為代表，介紹一下我們在該課程考核方式所進行的改革措施。
（一）由期末考核變為全程考核
為了提高學生對于課程的投入程度，教師借鑒了國外通識課程多次+平時的考核方式。這種考核方式把考核的周期從單次的時間點變為整個學習過程的時間段，從而督促學生更多的參與到教學過程中，鼓勵他們與教師積極互動。具體的做法是：整個課程考核分為兩部分，平時成績和期末考試成績，兩部分各占總成績的50%。此處我們大大提高了平時成績的占比，給予它與期末考試成績一樣的地位，目的在于強調、突顯學習過程的重要性，從外力上強制迫使學生不得不花費更多的時間來進行課程的學習。
在平時成績的部分，我們又分為出勤率、課堂發言和提問、隨堂測試三個部分，其中出勤率占30%，課堂表現和隨堂測試成績共同占70%。整個學習過程會安排4次隨堂測試，形式將以人物點評、事件感想、分組討論的形式進行，前兩者要求每位學生根據教師所講授內容即興書寫500字的內容；分組討論要求學生分成不同組（每組6-8人）經過15-20分鐘的組內討論就同一問題給出自己的觀點并且選擇一人代表本組進行發言。分組討論發言后，教師會當堂給予點評，即興寫作會在下一次授課時給予點評。課程學習過程中，每一次學生進行提問、發言都會給予5-10分的加分，每次加分直接計入4次隨堂測試的平均成績內。
注：課程總成績=【出勤率30%+（隨堂測試總成績/4+課堂提問和發言成績）70%】50%+期末成績50%
這樣的考核方式將課程的考核全程化、平時化，考核過程中教學互動的次數也明顯增加，真正做到了對于學生能力的訓練。而且隨著學生參與學習的程度加深，學生對于課程的滿意度也隨之提高。
（二）不設限制，鼓勵創新
與平時考核的要求相比，期末考試，我們沒有按照傳統的考核方式，簡單的用試卷或論文的形式，相反本課程不對學生做任何形式的限制，學生可以根據自己從課程學習過程中的收獲和靈感來完成自己的最終考試，在規定時間內提交，唯一要求是盡量進行原創。從學生已經提交的作品來看，形式十分多樣，有的學生會背誦或默寫一段篇幅較大的經典古文或詩詞；有的學生以新的思維方式對古典小說的人物進行梳理和分類；還有的學生親自動手創作了一首詩詞或一幅畫作；還有學生為一首古詩詞進行編曲，并以自己的方式進行演繹。通過這些完全不同的方式，我們更加清晰的看到了學生的創新能力，看到了學生在課程學習之后的收獲。這樣的成果不僅真正符合了文化素質教育的目的，而且進一步激發了教師的想象力，為今后課程的設計和教學提供了更大的動力，真正起到了教學相長的效果。
（三）評價標準及形式的多樣化
以往考核方式的評價標準就是分數，在此次課程考核方式的改革中，我們把教師對于學生表現的評價也加入其中，使得評價標準從單一變得多樣化。這些評價一部分是在教學過程中的口頭評價，也有一些是在隨堂測試和期末作品的文字評價。通過這種方式，我們希望傳達給學生一種多元的認知理念，成績不僅僅是獲得的分數，更是教師的認可和點評，希望學生從內心可以對課程產生歸屬感和參與感，更多的與任課教師產生良性的互動，從而促進教學效果的內化。
四、文化素質教育課程考核方式改革的效果與評價
經過課程考核方式的改革，本課程的教學效果和學生的學習效果都有了明顯的改善，下面將具體從學生、教師、學校三個不同的角度介紹本課程考核方式改革所取得的成效。
（一）學生角度
1. 加深了知識的掌握程度，降低了考前突擊學習的比例
根據我們在課程學習結束后的調查問卷的結果可以看出，有79.8%的學生認為該課程考核方式的變化加深了他們對于所學知識的掌握程度；有70.8%的學生認為此種考核方式可以避免考前突擊。
2.與教師交流次數增加，形成良好的教學互動關系
由于在考核過程別增加了關于教學互動的設計，學生在結束學習后給出了比較令人滿意的反饋結果，有81%的學生同意學習過程中與老師交流的次數增加的說法。
3. 提升學習積極性，培養自主學習能力
77.2%的學生同意我認為考試改革有利于提升學習的積極主動性的說法；有高達84.8%的學生利用圖書館等渠道進行自主學習的時間大幅增加。
（二）教師角度
1. 促進教師教學質量提高，同時增加了教師工作量
有79.7%的學生認為課程考核方式的改革促進了教師教學質量的提升，與此同時，有68.4%的學生認同課程考試改革增加了教師的工作量這一說法。
2. 形成良性的雙向互動關系
調查結果顯示，接近一半的學生，即49.4%的學生會向低年級同學或其他同學推薦此門課程。這表明學生對于教師的教學以及課程的認可程度，通過這樣最為有效的口碑傳播和累積效應，教師的教學成果將得到學生的高度認可，這種認可也將激勵教師更加努力地提高個人教學水平，進一步設計和完善教學內容、考核方式等教學組成部分，最終形成良性的師生之間、教與學之間的雙向互動。
（三）學校角度
1. 降低作弊比例，形成良好的考風、學風
調查結果顯示，45.6%的學生在在當前的考試模式下，我班作弊同學占全班的比例大約是這一問題的選擇是10%以下，17.7%的學生的選擇是10%-29%，這表明三分之二的學生認為本課程的作弊情況比較低；82.2%的學生認為考試改革有利于良好考風的形成。
2. 間接提高學生對學校的滿意度
70.8%的學生認為我校的本科文化素質類課程考核方式必須進行改革，說明大多數學生對于學校開設的文化素質教育類課程的考核方式存在不滿，而對問題我對自己所經歷的考試方式改革滿意做出判斷時，70.8%的學生表示滿意；73.4%的學生認為自己所經歷的課程考核改革方法是科學的。我們根據這樣的結果可以說，本課程考核方式的改革直接回應了學生對于學校開設的文化素質教育類課程的不滿與期望，間接的改善了學生對學校管理的滿意程度。
五、對于我校文化素質教育類課程考核方式改革的進一步建議
經過前文的分析，我們可以說關于此次《國學與人生》的課程考核方式改革效果是極為顯著的。通過強調全程化、多元化、互動化原則的考核方式的設計與實施，我們看到了教師教學質量的提升，看到了學生學習積極性和自主學習能力的提高，更看到了師生之間、教與學之間良性雙向互動關系的形成。以上種種成效都進一步促進了我校良好考風、學風的建立，同時也間接提高了學生對學校的滿意度。當然，本課程的考核方式改革還有許多可以完善和進步的空間，下面根據我們的實踐工作經驗對文化素質教育類課程考核方式的改革提出進一步的建議，希望能給予大家啟示和借鑒。
（一）增加社會實踐機會，最好可以與校園課外活動相結合
在課程學習結束后的調查中，我們發現有許多學生都反映應該增加社會實踐的機會，這是學生真心渴望和期待的，當然考慮到現行的辦學條件，我們建議可以嘗試課程考核與相關校園課余活動相結合，把課程作品、考試作業等轉化為活動的參與，例如我校每年都會舉辦的常規活動百家講壇，旨在鼓勵學生閱讀經典并且把所想所感以自己的方式表達出來，活動本身鍛煉了學生多方面的能力，是一個非常好的學生社會實踐活動。如果我校教務處和團委進行合作，嘗試把課程的考核方式改為參加該項活動，任課教師參與活動的評選，相信會取得更好的教學效果。
（二）與時俱進，利用新媒體手段
數字化帶來了世界的第三次革命，互聯網已經成為每個人生活中不可或缺的一部分，所以在文化素質類課程的教學、考核環節應該加入對學生更有親切感的新媒體手段，例如開設網上學習、討論小組；建立課程微信公眾號、認證微博，增加教師與學生的線上交流；甚至有條件的情況下，可以把考核的結果以網頁的形式呈現，以供教師、學生瀏覽。
（三）豐富教學手段，以不同形式的手段吸引學生
現行的課程教學還是相對單一，主要以教師教授為主，我們建議應該豐富教學手段，例如課程可以改為專題性的講座，邀請不同領域的相關教師；還可以采用經典原著閱讀的形式，教師布置閱讀書目和閱讀任務，每次課程由教師帶領以讀書分享會的形式進行；另外也可以帶領學生去校外參觀博物館、觀看相關藝術演出。這些教學手段的豐富必然會帶來考核方式的豐富，也會對學生產生更大的吸引力。
文化教育和素質教育范文5
關鍵詞：跨文化交際；英語專業；綜合素質；
中圖分類號：H31 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-04-0125-01
一、英語專業學生的綜合素質
（一）英語專業學生應具備的能力與素質。針對高校英語專業，《高等學校英語專業英語教學大綱》明確指出，21 世紀的外語人才應該具備以下五個方面的特征：扎實的語言基本功，寬廣的知識面，一定的專業知識，較強的能力和較好的素質。能力主要是指獲取知識的能力、應用知識的能力和思維、創新能力。素質主要包括思想道德素質、人文科學素質、身體心理素質和外語專業素質?？稍趯嶋H操作中，高校英語專業的教與學一定程度偏離了原先的軌道，把各項能力與素質分裂開，忽視了學生綜合素質的培養。本文所述的綜合素質指的是學生綜合運用英語的能力。現代高校英語教學中存在的不足以及教學理念的偏差，造成了學生英語學習的困難，造成了學生重讀寫、重詞匯積累、忽視實際應用以及語用失誤等問題的現狀。
（二）高校英語專業學生綜合素質的短板及原因。英語專業在很多高校被工具化和邊緣化，對外語專業內涵的認識直接影響到外語專業教學理念的進一步完善。其中，英語專業四級、八級等級考試的考試內容設置并不能覆蓋學生日后學習、工作中英語運用的全部，高校英語專業教學難免也存在同樣的疏漏。因此，對英語專業學生中的個體來說，在學習中很容易會出現以下兩個短板：1、由于語言環境限制導致的口語表達能力不足；2、由于缺乏實踐機會而導致的實際應用能力匱乏。
這兩個短板不僅僅是因為應試教育的束縛、高校的課程設置及教學方法，還有更深層次的社會原因：1、國人的羞怯心理。羞怯是中國人的通病。從懂事起，我們就被告知要謙虛、內斂、謹慎。而能言善道、不加掩飾、率性等外向的性格為我們所不提倡。長此以往，我們語言交流能力退化，結果造成表達能力低下，影響自身的發展。謙虛是必要的，但羞怯可能就是缺陷了。2、獨生子女的自閉傾向。我國獨生子女數量急劇上升的同時，獨生子女的自閉傾向日益加劇，這無疑使國人不善交流的欠缺變本加厲。獨生子女的成長環境原本就存在缺陷，他們從小獨處，由于父母忙于工作而得不到較好的管理，與社會甚至與父母疏于交流。再則，由于長期與電子產品為伴，加之近年手機和家用電腦的普及，網上聊天、人機對話、短信交流成了他們每日必做的功課，而真正的人際交往則愈加少得可憐。
二、大學生跨文化交際
（一）跨文化交際與跨文化交際能力?！翱缥幕浑H”的英文名稱是cross-cultural communication或inter-cultural communication。它指本族語者與非本族語者之間的交際， 也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。通俗來說就是如果你和外國人打交道（由于存在語言和文化背景的差異），應該注意什么問題，應該如何得體地去交流?？缥幕浑H能力是一個復雜的概念，包含很多要素，涉及很多層面。跨文化交際能力包含三層含義：超越民族中心主義思想的能力、善于欣賞其他文化的能力以及能夠在一個或多個文化環境中恰當表現的能力。一般來說，這里所述的能力涉及三個層面：情感、認知和行為。
（二）跨文化交際能力的培養。1、增加對中外文化差異的了解、培養對異域文化的正確心態。每一種文化都有自己的根源，在某一特定文化氛圍中的人注定要表現出與其他文化不同的意識與行為。所以，我們必須承認中外文化存在一定差異。中外文化的差異性要求我們去了解這些不同，它們是跨文化交際的基礎。把自己的文化和異域文化相比是十分必要的。只有在了解這些不同的基礎上，我們才可能做出明智之舉。2、克服交際過程中的“文化休克”現象?！拔幕菘恕钡漠a生不是由于潛在的病理因素，而是由于對異文化缺乏必要的了解和缺乏相應的知識技能儲備所造成的。對于初次出國的人，“文化休克”是難以避免的，但可以通過學習和專門的技能訓練而加以減輕或縮短。主要可以通過以下兩種途徑：第一，掌握與異域文化交流所必需的能力知識，如語言和非語言知識以及社會風俗習慣等文化常識。第二，具備以多種思維方式和價值觀念思考信息的能力，具有這種能力的人思想開闊，適應性強。
三、以跨文化交際作為手段，實現綜合素質的自我養成
跨文化交際與英語專業學生綜合素質的培養是密不可分的。在很大程度上，跨文化交際可以作為實現綜合素質培養的良好手段。對于綜合素質教育來說，實施教育的主體是教師， 而其根本目的則是面向全體學生， 促進學生的全面發展。因此，在英語專業學生綜合素質的培養中， 要充分發揮學生的主觀能動性， 教學活動安排以學生為中心， 考慮學生的身理心理需要， 使學生以積極的態度投入學習。
（一）搭建跨文化交際平臺，開展英語專業學生跨文化交際活動。通過一系列交換生項目、建立地企（外企）合作、中外文化宣講等活動，學生能從中鍛煉跨文化交際能力，從而在潛移默化中養成上文中提到的素質與能力，彌補綜合素質的短板。
（二）把技能的訓練和素質與能力的培養有機結合起來。為了適應社會的發展和需求，英語語言文學專業在學分設置上應鼓勵學生跨專業選課學生可根據自己的興趣選修其他專業的專業基礎課程和專業必修課，使英語語言知識達到與其他學科知識的交叉。
參考文獻：
【1】高等學校英語專業英語教學大綱[M].北京.外語教學與研究出版社.2000.
文化教育和素質教育范文6
【關鍵詞】燈盞花素 魯南欣康 不穩定型心絞痛 中西醫結合治療
我科2010年2月—2011年7月應用燈盞花素聯合魯南欣康（單硝酸異山梨酯）治療不穩定型心絞痛患者36例，取得很好療效，現報告如下：
1 資料與方法
1.1一般資料
71例均為我科住院的老年患者，均符合我國2000年發表的《不穩定心絞痛診斷和治療進度》不穩定型心絞痛的診斷標準[1]。隨機分為治療組和對照組。治療組36例，男20例，女16例，年齡（62.3±3.78）歲；對照組35例，男21例，女14例，年齡（62.4±4.12）歲；兩組臨床資料差異無統計學意義（P＞0.05）。兩組在觀察期均無死亡病例。
1.2治療方法
對照組：給予常規抗心絞痛治療（拜阿司匹林、低分子肝素鈣、阿托伐他汀、ACEI類或β受體阻滯劑等）的同時加用5%葡萄糖（糖尿病患者使用木糖醇）注射液250ml，魯南欣康注射液40mg，1次/天，靜滴，連續10天。治療組：在以上治療基礎上加用5%葡萄糖（糖尿病患者使用木糖醇）250ml注射液，注射用燈盞花素（湖南恒生制藥有限公司）80mg，1次/天，靜滴，連續10天。觀察記錄患者癥狀、體征及治療期間的不良反應，治療期間均復查三次心電圖。
1.3療效判定標準
顯效：胸悶、胸痛完全消失，靜息心電圖恢復正常。有效：胸悶、胸痛癥狀明顯改善，無持續性心絞痛，心電圖見下移的ST段部分恢復至等電位，或主要導聯倒置T波變淺。無效：胸悶、胸痛癥狀無改善，靜息心電圖無變化。
1.4統計學方法
統計學處理采用SPSS10.0統計學軟件進行處理。各指標數據值以（x-±s）表示，同組治療比較采用配對t檢驗，組間療效比較采用x2檢驗，以P＜0.05為差異有統計學意義。
2 結果
2.1兩組臨床癥狀及心電圖改變均有顯著差異（P＜0.05），治療組的臨床療效優于對照組。
2.2不良反應 治療期間，治療組有1例出現輕微頭痛，未作特殊處理；對照組有4例出現頭痛、頭昏等癥狀，對癥處理后明顯改善。 轉貼于
表1 兩組臨床療效比較[n(%)]
表2 兩組治療后心電圖結果比較[n(%)]
3 討論
不穩定型心絞痛病理特征是由于斑塊破裂或糜爛發血栓形成、血管收縮、微血管栓塞導致急性或亞急性心肌供氧的減少，從而造成胸悶、胸痛的發作和心電圖的變化。魯南欣康可直接松弛血管平滑肌，特別是小血管平滑肌，使周圍血管擴張，外周阻力減少，回心血量減少，因而心絞痛得到緩解，并能促進側支循環形成[2]，但其擴張腦血管的作用可引起頭痛，而且長時間使用會產生耐藥性而影響療效。燈盞花素又名燈盞細辛、東菊，是從全株植物中提取分離的黃酮類有效成份，化學名為4，5，6三羥基甲酮-7-葡萄糖醛酸苷。藥理研究表明，燈盞花素具有活血化瘀、抑制血小板和紅細胞粘附和聚集，降低血液粘稠度，并具有擴張冠脈、增加心肌供血量，改善肺內微循環障礙，促進機體對氧的利用，改善組織缺氧，有助于改善心肌缺血，糾正心衰等作用[3]，同時還有抗氧化，清除氧自由基，對抗脂質過氧化及改善缺血再灌注損傷的作用。本研究顯示，燈盞花素聯合魯南欣康療效優于單用魯南欣康，而且聯合具有互補作用，減輕了魯南欣康長用耐藥性及副作用的發生，安全性好，提高了患者生活質量，值得臨床推廣應用。
參 考 文 獻
[1]中華心血管病雜志編輯委員會.不穩定心絞痛診斷和治療建議[J].中華心血管雜志，2000，28（3）：409-412.
