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經濟文化旅游范文1
中圖分類號：F590.75 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）01-0162-02
一、發展特點
1.資源多，品牌少。中原經濟區區域內文化旅游資源非常豐富、品種多樣。這里是中華尋根祭祖的圣地；創造了古老且秀麗的漢字；產生了數以千計的姓氏；匯集了最能代表中華文化的元素和特色。相對于眾多的文化旅游資源而言，享譽中外的文化旅游品牌匱乏，品牌建設不足，旅游產品缺少品牌效應，很多的文化旅游資源都處于蟄伏狀態，未充分發揮潛力并為人們所熟知和向往。加之未對區域內文化旅游資源進行有效的整合和整體包裝，區域內尚無響亮、鮮明的整體文化旅游的主體形象。
2.主導多，參與少。中原經濟區區域內29個市之間的密切配合是推動文化旅游區域發展的重要力量，從中央到地方的各級政府對中原經濟區旅游業的發展均高度重視，起到了強有力的主導作用。但很多企業仍然對參與區域的文化旅游發展積極性不高，過多依賴政府的引導與扶持，缺乏主動性和創造性發揮自身優勢去整合資源，也不去自覺完善自身的網絡化經營體系，導致實際參與區域內文化旅游發展受挫。目前，區域內旅游企業之間僅局限于旅游線路的合作，并未進行深層次的合作，在合作中不能整合和凸顯各自的文化特質和精神，未能充分保護和利用自身獨特的全球華人根親文化資源，未形成發展的良性循環。
3.沖突多，協調少。經濟區相鄰地區的文化旅游資源特色往往相差不遠，這就是一把雙刃劍，通過資源的整合會吸引更多的客源，增加效益，否則兩敗俱傷。就目前情況來看，共生的沖突遠遠大于利益的協調，如“哄搶”歷史名人。這種沖突由名人帶來知名度的提升、更多的旅游開發賣點和客源及經濟效益導致，當沖突超出一定的限度，就是重復建設，相互詆毀，結果由于分歧和爭執，人們對這種文化旅游品牌的忠信度下降，各方的聲譽和收益受損。另外，旅行社之間也有沖突：競相壓價，旅行社與游客間、導游與游客間的沖突也不斷。
4.協議多，落實少。經濟區文化內涵相近的部分省、市之間通過召開區域會議、簽訂協議以及備忘錄等形式，展開了不同程度的旅游資源整合合作。但這些協議在使旅游資源得到有效配置方面存在很大的局限性，得到真正落實的較少，目前并沒有形成特色鮮明的區域文化旅游區，在文化旅游的品牌、信息、設施等方面的資源整合效力有限，實際可操作性不強，仍然沒有區域共同的行動綱領性文件，未建立統一的旅游合作組織，不利于區域文化創新發展區的營造。
5.內容多，創新少。整體上看，中原經濟區區域內，空間范圍較大、合作內容較多、層次較深，所以區域文化旅游發展內容的可行性和科學性的要求也隨之提高。加之，區域文化旅游的發展需要協調眾多方面，因此發展涉及的內容非常多。為了弘揚和傳承博大精深的中原文化，創新華夏歷史文明，必須不斷對發展的體系與機制進行創新，因為所涉及內容的復雜性，區域內文化旅游發展難度較大，創新不足。
二、發展路徑
1.發展思路。首先，立足經濟區整體，研究空間分布，優化資源結構，尋找旅游資源的相關性，以某項文化旅游特質為切入點，形成有特色的文化旅游線路。其次，根據區域內文化旅游資源的相對重要性，確保各地文化旅游資源開發的秩序和力度。避免盲目開發，禁止開發需要保護的資源；開發潛力大，但市場認知不足的文化旅游資源。要注重宣傳，使得開發和需求同步增長；重點開發有深厚中原文化底蘊的資源，整合其相關資源，打造特色文化旅游精品線路。最后，各地需要加強區域合作，根據各自的比較優勢，揚長避短。以高品位的文化旅游資源為核心，形成文化旅游資源開發的增長極和更具競爭力的區域文化旅游產業。
2.發展模式。認真凝練中原經濟區厚重的歷史文化積淀和淳樸的民俗民風，著力開發具有中原地域風情的文化旅游，樹立區域大旅游觀，整合資源，在文化旅游的品牌建設、信息、銷售隊伍、分銷渠道、服務設施、交通運輸等要素方面，實現包容性增長模式。通過這種包容性增長模式，發揮中原經濟區旅游核心區的輻射和外溢效應，以文化旅游帶動山水風光旅游，實現旅游資源和旅游地域的整合，各市聯合起來，共享成功經驗，爭取更大的突破；區域內不同級別的各類景區之間都要具有包容性合作的理念，相互推介、取長補短，實現從門票經濟到區域經濟的轉變，共同打造一個包容性的無地理分布桎梏、無政策約束羈絆、無交通出行限制、無服務提供約束、無信息傳遞障礙的一體化的區域文化旅游大市場。
3.發展機制。首先，強化中心城市的輻射和外溢效應，強化中心旅游服務功能，優化產業結構，拓寬市場，鼓勵創新，重視正面旅游形象的形成，注重塑造強有力的文化旅游品牌。其次，中原經濟區迫切需要一個科學的總體規劃作指導，在將多項指標進行統計分類的基礎上合理布局，統一組織管理、宣傳推廣，建立各城市間的溝通協調機制，推動區域合作進程。再次，成立專門機構，專項負責。由各級政府聯合成立合作管理委員會，全面協調區域內部文化旅游發展。最后，打造一個包容性空間，盡快建立區域文化旅游集散中心網絡。加快文化旅游產業信息化的建設進程，通過信息平臺的建設來促進信息的共享；充分利用地緣優勢，建成四通八達的交通網，加強鄭州航空樞紐建設，構建航空運輸體系。加快城際鐵路建設，形成以鄭州為核心銜接周邊省會城市的“2小時”交通圈，打通區域內省際通道和對外通道。打通干線公路省際斷頭路，連接各縣城、重要文化旅游區的高速公路樞紐，科學設計文化旅游專線，增強城市至景區及景區與景區之間的道路建設，形成景區環線，貫通四方，實現景區之間交通的無縫對接和客源的無礙對流。
三、發展布局
1.資源重整。中原經濟區文化旅游資源豐富又相近，若能有效重整，可發揮最大資源價值，避免惡性競爭。重整應遵循“”的原則，突出特色，合理定位，避免重復開發，提升相近資源的規模與品質；由政府統一規劃，規范景區審批，推出整體文化旅游形象；政府部門和企業跨地域聯手開發文化資源才能共享受益。故可以根據同質互組、異質互補的原則，進行資源的重新整合，推出特色文化旅游線路。如“黃河風情文化之旅”：三門峽黃河風景區—小浪底風景區—花園口黃河生態旅游區—開封懸河景觀—菏澤黃河文化旅游，體驗其風情與深厚的文化底蘊。
2.產業集聚。根據特色文化旅游資源，形成具有特質的產品，通過產業集聚，取長補短，互相協作，提升區域旅游產業競爭力。強化核心區域城市旅游功能，審慎又有魄力和創造力地打造產業集群區，推動文化旅游要素的集聚，促進上下游相關產業鏈的調整與發展，實現區域文化旅游的無縫對接，逐步帶動相關市區邊緣區域文化旅游的發展。如可以打造開封文化旅游產業集群，擴大汴繡、、年畫、小吃等文化產業的規模，將文化資源的優勢發揮到極致，與鄭州、許昌、漯河、周口合作，擴大中部中心悠久的歷史文化的影響力，深挖焦作、阜陽、商丘、亳州、宿州等城市的歷史文化內涵，開展深度文化旅游，將中原經濟區平原地區缺山少水的不利因素轉化為優勢，促進整個區域的旅游乃至經濟的發展。
3.空間整合。根據中原經濟區文化旅游資源的分布和各地市的文化旅游發展狀況，將中原經濟區劃分為太行山文化旅游區、伏牛山文化旅游區、東部平原文化旅游區、桐柏大別山文化旅游區、中原中心文化旅游區五個區，根據各區各個城市的發展水平確定中心城市，有選擇性地進行不同的戰略定位。北部太行山文化旅游區主推“太極文化”和“殷商文化”，依托自然景區，烘托焦作的陳氏太極、邯鄲的廣府太極和安陽的殷商文化。西部伏牛山文化旅游區主推“唐漢文化”、“佛教文化”、“河東文化”。東部平原文化旅游區主推“道教文化”和“曹魏文化”。南部桐柏大別山文化旅游區主打“紅色文化”和“圣賢文化”，做強信陽的紅色文化和南陽的以張仲景、諸葛亮、張衡等人為代表的圣賢文化旅游，逐步帶動駐馬店等城市的旅游發展。中原中心文化旅游區以鄭州為中心主推“禪武文化”、“北宋文化”、“商都文化”。依托新鄭黃帝故里、登封“天地之中”、開封“北宋文化”、許昌“魏都文化”等開展中原中心區域合作。
4.市場推動。發揮市場經濟的自發調節機制，來推動經濟區要素地區間的合理流動，各市應共同協作，互相協調，共同發展，全面提高服務質量，完善監督管理機制，統籌規劃指導，提升整體隊伍的素質和水平。通過不同的定位吸引客源，塑造文化旅游品牌，為區域合作提供包容性的平臺。各市間舉辦各種旅游展交會、論壇等活動，擴大影響力，互相提供信息，交流經驗。發揮山西的運城、晉城、長治，河北的邯鄲、邢臺，山東的菏澤、聊城，安徽的淮北、宿州、亳州、阜陽在區域地理方面的優勢，擴大經濟區之外的客源市場。結合各自文化旅游資源特色與目標市場的需求，采取不同的營銷策略和宣傳方式，主動積極推廣，提高影響力。除了走出經濟區，還要走的更遠。擴大港澳臺、日韓、歐洲、東南亞、北美洲等的市場份額，提高知名度。在產品宣傳上要針對市場需求，在對現有的資源進行整合的基礎上，推進信息化服務的建設和完善，提升整體區域旅游競爭力。
要想從激烈的國內外市場競爭中嶄露頭角，就必須塑造獨特的文化旅游品牌。首先，對經濟區整體文化旅游資源進行科學的定位。結合區域內各自的市場優勢及資源特點，應以“北宋文化”、“太極文化”、“禪武文化”、“殷墟文化”、“唐漢文化”、“商都文化”、“三國文化”、“紅色文化”、“根文化”、“姓氏文化”、“圣賢文化”等文化資源為依托，整體文化旅游品牌確立為“中原文化”。“中原文化”博大精深，應走出以往古建筑重復建設的桎梏，升華文化底蘊，創新文化旅游產業，延伸文化資源的內延，加深客戶體驗，適應當前市場的需求和發展，把文化旅游品牌做大做強，以文化旅游帶動整個旅游業的發展，切實增強中原經濟區發展的“軟實力”。
參考文獻：
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關鍵詞：農業；經濟文化；農村旅游經濟；翻譯
近年來，農村旅游經濟快速發展，不僅吸引了一大批國內游客來到鄉村休閑娛樂，也有很多外國友人來到鄉村旅游，體驗不同的文化氛圍。這就涉及到了農業經濟文化發展新風尚及對農村旅游經濟翻譯發展的要求。
1探討農村旅游經濟翻譯的必要性
隨著社會快速發展及經濟全球化的進一步推進，語言翻譯成為中外文化交流的橋梁。中國旅游業總收入逐年攀升，農村旅游也成為一匹推動經濟的“黑馬”。
1.1帶動國際旅游發展
中國幅員廣闊，旅游資源非常豐富，農村旅游成為很多人的選擇，這是因為農村旅游的總體費用不高，同時又能夠給游客帶來原生態的美食、風光。國外友人也希望能夠來到中國享受特色的田園文化，農村旅游經濟中，翻譯有助于規范旅游宣傳資料，傳播當地特色文化，帶動地方農村旅游經濟發展。
1.2豐富農村旅游英語翻譯資料
農村由于特殊的地理條件，在發展農村旅游時必須要做好對外宣傳工作，但農村旅游翻譯資料嚴重匱乏是制約農村旅游發展的一大因素。國內外研究顯示，中國國內農村旅游發展速度很快，但是在旅游英語翻譯方面的投入卻不多，翻譯方面的文章和學術性研究僅占整體旅游翻譯文獻的1.2％左右。另外，中國農村旅游快速發展，還需要借鑒國外農村旅游發展經驗，但是旅游相關的英譯漢文獻非常少，這也使得國內很多研究者面臨著資源匱乏的難題。研究農村旅游英語翻譯可以豐富國內相關領域內的研究素材，解決農村旅游漢譯英、英譯漢資料匱乏的問題[1]。
2農業經濟文化發展新風尚對農村旅游英語翻譯的影響
近年，農業文化開始走入人們的視野，中國作為農業大國，以傳統文化為基石才能夠把握農村經濟發展的方向。目前新農村建設如火如荼，優秀的傳統文化作為民俗及固定旅游項目創新發展，這主要是由于中國具有得天獨厚的生態環境和自然地理條件[2]。
2.1新時期的農村旅游經濟發展融合城鄉發展理念
農村旅游經濟帶動了農村文明建設，應把美麗鄉村建設融入到城市建設中。農村全域化統籌充分體現了農村特點，同時又體現了文化傳承。這是一種尊重農民意愿、保留鄉村風貌、堅持生態旅游的特色文化，這種融合城鄉發展理念的新風尚，對于農村旅游英語翻譯來說是一個挑戰。很多新的理念需要翻譯工作者重新整合，在單詞和翻譯技巧方面，應更加注重與國際文化接軌。
2.2創新的農村社區化服務
美麗鄉村帶動了農村旅游經濟的發展，創新農村社區化服務是現代社會主義農村旅游經濟發展的延伸方向。弘揚先進的道德楷模，以凝聚向上的力量支持美麗鄉村建設。創新農村社區化服務，使資源整合的速度更快，這就需要農村旅游文化翻譯宣傳這種先進的服務理念和人性化的服務內容，對翻譯人才的培養也應該傾向于服務性。
3現代農村旅游經濟翻譯發展方向
由于農村旅游經濟快速發展，語言不應該成為限制國外友人了解中國文化的障礙。翻譯時不能因為一些中國特征民俗不符合英語表達習慣，就隨意翻譯或者胡亂翻譯，完全按照漢語直接翻譯的方式也是不可取的[3]。
3.1把控農村旅游英語翻譯的原則
翻譯的第一個原則就是要誠信。準確性是農村旅游翻譯最基礎、最重要的環節，要把控原文的具體含義，詳實介紹鄉村旅游景點。在不影響民族文化傳播的前提下，準確翻譯鄉村旅游景點的名稱和景點的簡介，內容必須符合事實。翻譯的第二個原則是保留農村民族傳統文化和內涵。發展旅游經濟，在吸引外國游客的同時，還要把我國歷史內涵傳播到世界各地。寶貴的民族精神和鄉村文化代表著中國傳統文化，農村旅游英語翻譯一定要保留民族文化特色和內涵，對于一些難翻譯的內容不能一筆帶過。翻譯的第三個原則是要有美學價值。在美學基礎上的農村旅游翻譯，可以讓國內外游客領略其中的美感和含義，尤其是鄉村旅游，本身就是在好山好水的背景下，讓游客能夠徹底放松，保持身心愉悅，因此以一種詩情畫意的翻譯方式來介紹特色的農村民族文化、景點和旅游項目，才能夠起到相互呼應的作用。
3.2農村旅游翻譯技巧
農村旅游翻譯和大部分翻譯一樣，運用直譯、音譯和意譯是比較常見的方式。音譯法常用于翻譯一些知名度比較高的景點，這樣可以達成中文和英文說法一致的傳播效果，使得比較有名的鄉村文化和農村旅游景點能夠快速傳播到世界各地，而且朗朗上口。直譯法一般是用于沒有爭議的翻譯內容，或者為了使傳統民俗能夠更加原汁原味地還原鄉村旅游景點的文化內涵等。采用直接翻譯的方式，對于景色和故事娓娓道來，能夠在原生態翻譯中帶來別樣的文化享受。意譯翻譯方法主要是針對一些具有特殊內涵、文化沖突或難以理解的內容進行查缺補漏式的翻譯，這種翻譯讓外國游客容易理解一些較為艱深晦澀的含義。
3.3巧妙使用修飾翻譯方法
無論是中國還是西方的語言，都有一些詩情畫意的翻譯規則和翻譯詞句，結合中國鄉村文化及農村旅游的語料庫，按照一定的語言規則巧妙地使用修辭方法，可以讓文章變得更加生動。翻譯時加入一些比喻、擬人、排比的修辭方法，可以增強閱讀時的趣味性，使旅游資料不再枯燥無味。
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一、清水縣概況
清水縣，古稱上，位于甘肅省東南部，以隴上“清泉四注”而得名。境內旅游資源豐富，文化內涵深厚。早在五千年前，人類先祖就在這里生息繁衍。史載，清水是軒轅黃帝的出生地和成長地，是軒轅文化的根所在。清水軒轅文化，突出中華人文初祖軒轅黃帝的誕生地，它浸溶著華夏數千年的文明。那么，如何發掘這一地區的文化精華，將文化的潛在價值轉化為旅游產品，是旅游發展的重要課題。
二、清水――軒轅文化的誕生地
中華有五千年的文明史，中華文化的起源也是多元的，由軒轅族創建的軒轅文化是中華文化的核心①。是中國傳統文化的根脈，清水是軒轅氏族的起點和原點，是軒轅文化的根基所在。清水軒轅文化，突出“故里”文化，本文重點強調清水是軒轅黃帝的出生地和生長地，具有源頭文化和尋根文化的特色，對于海內外炎黃子孫具有普遍的認同感和吸引力。從這一點意義上來說，發掘，整理，弘揚軒轅文化，不僅對于區域旅游經濟的發展具有巨大的推動作用，而且，對于我們增強民族自尊心和自豪感，增強民族凝聚力具有不可估量的作用。
1.軒轅黃帝出生考
軒轅黃帝生于清水，在歷史記載中有清晰的脈絡。縱觀史書，可以看到諸多的記載?！兜弁跏兰o》云：“黃帝生于壽丘，長于姬水，因以為姓。居軒轅之丘，因以為名，又以為號?！雹凇陡拭C通志》載：“軒轅谷隘，清水縣東七十里，黃帝誕此?！薄陡拭C省志考異》中載：“軒轅谷在上城東七十里，軒轅帝生處也?！鼻逅欧Q上，又屬天水郡管轄。故史料中所說的天水軒轅谷，實際上就是清水軒轅谷。乾隆清水縣志載，"軒轅谷，東南七十里，黃帝誕于此。"黃帝"生于姬水，長于壽邱"③。這些史實與成紀為伏羲、女媧生地，寶雞為炎帝生地互相印證，有助于證明渭水流城為華夏遠古文明的重要發祥地之一。
從諸多史料和實地考察看，軒轅黃帝部落的發祥地在清水，清水被稱為”軒轅故里” 。軒轅故里文化隨著歷史的前進，不斷延伸，不斷融合輻射的特定地域文化。它是中華文明的一個重要組成部分，其內涵豐富，影響深遠。
2.軒轅文化在華夏文明中的重要的地位
華夏文明是以黃帝、炎帝為中心的華夏民族，在漫長的歷史歲月中，繼承前人的文化成果和歷史經驗，在經濟、文化、制度等領域持續探索，不斷創新的結果④。他是中國遠古的華夏集團集體智慧的結晶，是社會進步的體現和繼續前進的基礎。由軒轅族創建的軒轅文化是華夏文明的核心，也是中華文明的先期和重要組成部分，以軒轅文化為切入點，才能少走彎路，更深入的了解、研究華夏文明。
3.清水縣旅游資源概況
清水山青水秀，旅游資源豐富。（1）趙充國陵園；位于清水縣城北的李崖村石佛坪，現為省級重點文物保護單位。（2）軒轅谷省級森林公園；地處清水縣山門鎮，屬森林型自然風景區。植被完好、水源富足，是野生動物繁衍生息的天堂，也是人們回歸自然，盡享大自然和諧之美的理想之地。（3）清水溫泉生態旅游景區：先傳軒轅黃帝幼年時期曾在這里洗浴。宋、明以來已成為“隴上勝跡”。（4）石洞山風景區：位于清水縣山門鎮，原有明、清時期的青巖寺、樂樓等建筑，為佛、道兩教并存的名山勝地，是清水縣著名的旅游景點之一。（5）清水宋金墓葬群地下博物館：其墓葬群，形制多為穹窿頂仿古建樓閣式，其建筑結構獨特，布局嚴謹。磚雕構圖簡潔明快，色彩鮮明協調，大多反映《二十四孝》中的典故。
三、清水旅游業發展現狀及開發思路
清水旅游資源豐富。但由于沒有科學指導，旅游業還“處在深閨人未識”。新形勢下，清水旅游業要快速發展，只有主打文化品牌，發展文化旅游，整合旅游資源，進而促進本地區旅游經濟的全面發展。
1.清水旅游開發的現狀
清水縣交通不便，旅游經濟發展程度不高，許多旅游資源還沒有得到很好的開發，旅游基礎設施不配套。在此，筆者以軒轅文化為切入點，以清水縣旅游為主體，重新思考如何利用其歷史悠久，文化資源豐富的優勢，打造清水軒轅文化活動，加強軒轅文化的研究、宣傳，真正把軒轅文化打造成清水的龍頭和特色文化，使軒轅文化成為清水文化強縣的亮點，從而促進清水縣旅游業的發展。
筆者在查閱文獻和實地調查的基礎上，對軒轅文化的內涵及清水旅游資源的整體形象加以整理，思考。以期對清水縣旅游開發找到一個新的思路。
2.開發思路
第一 整合資源，綜合開發。
清水縣旅游資源豐富，就現狀而言，一些成形的產品可以通過線路設置進行鏈接整合。例如：到李崖村和樊峽村，了解了該村的舊村改造和新村建設情況，到賈川鄉實地考察了宋金墓的發掘遺址，到三皇谷國家森林公園以及軒轅窟軒轅廟，現場了解軒轅黃帝的出生地和活動地點。同時，筆者也向當地人了解了軒轅鼓及其來歷，并結合文獻，了解到由軒轅黃帝所制的軒轅鼓。結合一年一度的軒轅文化節，筆者認為軒轅文化對清水乃至整個中華民族的政治，社會，文化，旅游產業的發展有著重大而深遠的意義。
第二 優勢互補
旅游經濟有一個突出特點，就是對資源差異的認同。對一個旅游景區來說，游客有差異比較心理，有異中求同心理、同中求異心理。差異就是特色所在。所以，在旅游資源的整合上，這一點最易達成共識，形成合作條件。
第三 加大宣傳促銷，打造軒轅文化旅游精品。
作為源頭文化的軒轅文化要跨區域進行宣傳促銷?？梢栽诟髯缘男侣劽襟w上互相推介，合作協商擬定一些形象的旅游宣傳口號，制造聲勢；舉辦旅游形象大使選拔賽等活動，擴大品牌宣傳，增強凝聚力。
第四 圍繞旅游市場進行整合
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（一）全國文化發展現狀
文化產業近幾年蓬勃發展，其在經濟中的地位不可估量。在聯合國教科文組里提出了“文化圈”模型，其中揭示了文化的再生產理論，講述了文化的循環發展五個階段：創造、生產、傳播、展覽/接受/傳遞、消費/參與。在高樹生如何認識文化產業中提出了文化產業經濟分析模型，即將文化傳承和創新的周而復始的延續過程視為文化再生產，其包括創作、生產、傳播和消費四個類別。
（二）國內旅游業發展現狀
我國國內旅游的經濟總量遠高于國際旅游，可以看出國內旅游帶來了經濟效益，其供給面大，產業規模不斷擴大，呈現蓬勃發展的趨勢。而文化旅游作為旅游業的一部分，也已經成為經濟發展必不可少的一部分，體現為：文化旅游―經濟發展―文化旅游地區建設―經濟發展，這是一個循環的促進過程。
（三）南鑼古巷現狀分析
南鑼古巷是北京市政府確定的第一批25片歷史文化保護區之一，也是北京市胡同肌理保存的最完整的棋盤式傳統居民區。對南鑼古巷的SWOT分析，如下：STRENGTHS：歷史悠久，地區特色使商業化和古老的北京胡同融合一體;WEAKNESSES：較高的商業流給附近居民出行造成不便;OPPORTUNITIES：文化商業街定位既很好利用了南鑼古巷的歷史人文氣息，也方便吸引投資激活當地經濟;THREATS：商業開發和古城特色保護的平衡，過度的開發則導致古城特色不在，開發力度不夠便無法帶來較好的經濟效益。
二、研究思路
（一）地區發展路徑構想
通過以上分析我們可以看出南鑼古巷的主要優勢在于其文化遺產豐富，利用文化資源我們在城區范圍內進行文化再生產，從而達到地區經濟發展的目的，其循環圖如下：
以上圖中我們可以明顯的看出，在南鑼古巷地區投入產出是一個循環促進的過程，通過不斷促進本地區文化建設中以獲得進一步的收益，使得經濟發展循環上升到更進一步。
（二）文化作用的實證研究
通過文化旅游投入產出的流程圖，來設定投入產出模型，先忽略它的循環效益，把經濟建設的初步成果看做是一個靜態的投入產出的過程。
利用投入產出的方法進行分析：
AX+Y=X（1）
其中
A=a a … aa a … a┆ ┆ … ┆a a … a，Y=Y1Y2┆Yn，X=X1X2┆Xn
分別為直接消耗系數矩陣、最終使用量矩陣和總產出量矩陣。
列昂惕夫逆矩陣為B=（I-A）-1，其元素為bij（i，j=1，2，3，…，n）
影響力系數：
Fj=∑ni=1bij＼∑ni=1∑nj=1bij j=1，2，3，…，n（2）
感應度系數：
Fi=∑nj=1bi∑ni=1∑nj=1bij i=1，2，3，…，n（3）
在對其研究中，分析投入的產品和服務的不同，對經濟效益的影響。利用全國文化產業建立投入產出矩陣模型，了解產業的影響力系數和感應系數，得到文化產業對一國經濟發展的影響，并進一步利用動態投入產出模型，分析南鑼古巷的動態循環所帶來的經濟發展，以此為依據，為可歷史文化地區的經濟發展路徑提供相關建議。
以下為2010年全國的投入產出表的簡化整理，主要體現文化產業與其他國民經濟的典型產業的區別。
直接消耗系數矩陣為：
A=0.3203 1.3188 0.0686 0.16520.0288 0.7179 0.2128 0.08250.0163 0.2960 0.4539 0.13970.0166 0.3312 0.1874 0.4579
得出影響力和感染力系數分別如下：
第一產業：0.1046，1.7974;與文化相關較小的第二產業：2.2347，0.8156;與文化相關較小的第三產業：1.0545，，0.6475;文化相關產業：0.6062，0.7395。從影響力系數中可以看出，文化相關產業在各產業的比例很小，但對經濟具有相對較高的帶動作用，其發展雖落后與文化相關較小的第二、第三產業，但遠遠超過第一產業的影響作用;從產業感應系數可以看出，其他產業對文化相關產業影響相對較小，則其不容易受到經濟問題的影響，從而可以獨立促進經濟的發展。
由此可知，在地區的范圍內，文化產業可以帶動經濟的發展，并隨著經濟的發展得到進一步的發展，這是一個循環受益的過程。
（三）地區發展的路徑研究
除了主要的投入外，經濟效益的獲得還來源其他因素，在投入產出中體現為間接消耗。在南鑼鼓巷的分析中，我們可以看出除去最開始的對其基本設施的建設，中間產品的產出以及投入對其發展起著至關重要的作用。初步的文化創造對經濟、人力、資本和產業的發展具有一定的影響，從而形成此類中間產品的發展，對經濟效益有一定的影響，而中間產品的發展和壯大又對文化的建設發揮重大的作用，進一步帶動地區經濟的發展。
這種發展是一個循環再生產過程，因此我們可以利用動態系統及其穩定性來進行研究。投資過程的動態化：
xi（t）=∑nj=1aijxi（t）+yi（t）（4）
投入的持續帶來產出的持續增長，要實現t時期的產出量，需要t-1、t-2、……時期為其擴大生產規模進行投資，以形成有效的生產能力;同樣，t時期也要為t+1、t+2、……時期的擴大生產規模進行投資。投資活動是一個動態的過程，它把不同時期的再生產活動緊密聯系起來。
三、結論及建議
（一）文化旅游業在地區經濟發展中起到十分重要的作用
文化旅游業在地區經濟發展中的作用日益增強，利用文化的投入產出分析得出，文化產品帶動地區經濟的發展是一個動態的過程，它不是一個單獨的個體，而是成為一個產業，可以形成一個文化再生產過程，其涉及面廣，輻射力度強，具有較好的帶動作用，這樣可以使得地區的人、財、力充分的利用，實現文化和經濟的循環發展圈。
（二）利用文化遺產可以帶來地區的繁榮
文化的再生產過程給地區的發展帶來了思路，部分地區由于具有豐富文化遺產的優勢，利用其發展經濟一方面是對傳統和歷史文化的傳承，另一方面也可以免去再尋其他路徑發展所耗成本，因此，地區的發展可以利用文化的再生產過程循序漸進的發展，不斷開發并發展文化旅游產品，以此來吸引游客，加深游客對傳統和歷史文化的理解和認同，進一步吸引招商引資來促進經濟發展。
（三）地區的特點決定其發展方向
利用歷史文化是南鑼鼓巷發展的必然選擇，在其SWOT分析中，我們可以看出，歷史文化資源的豐富是此地區的重要優勢，而與歷史文化相關的旅游產業也是經濟發展不可估量的一部分。南鑼古巷作為重點保護區，歷史文化的傳承十分重要，因而地區發展以保護和還原原有面貌為主，以此設計旅游產品，帶動地區文化旅游業發展，增加旅游人流量，帶動地區經濟發展。
經濟文化旅游范文5
1襄陽文化與旅游在融合方面存在的問題
我國各地著名旅游景點的成功做法說明了一個真理，那就是只有將文化和旅游有效結合在一起，才能實現文化的發揚光大、旅游經濟的飛速發展。如果缺乏文化內涵，只注重旅游景點的開發，旅游就會顯得空洞和缺少價值。如果缺乏賞心悅目的景點，只注重文化的宣傳，旅游就會顯得厚重和無趣。通過對襄陽市近些年旅游經濟的分析發現，對文化的利用程度不高，文化和旅游之間過于獨立，缺乏有效的融合，具體表現為以下幾點。1.1旅游景點缺乏文化內涵或者不具備時代特征襄陽市目前共有A級景區24家，這24家景區很分明的劃分為了文化資源景區和自然資源景區，無論是哪一種類型的景區，都沒有過多的進行開發，只是簡單的利用其天然的文化或者自然優勢。比如古隆中、水鏡莊、李宗仁紀念館等以文化資源為主的景觀只是簡單的向游客展示歷史留存的文化古跡，而沒有開發一些符合現代游客特征的娛樂項目，導致游客感覺枯燥乏味，體會不到旅游的快樂。而以自然資源為主的景觀只是利用天然的自然奇觀、郁郁蔥蔥的花草樹木、高山流水等來吸引游客的眼球，并沒有利用美麗的自然開發一些文化氣息濃厚的項目來增加旅游的亮點，導致游客感覺缺少點什么。1.2文化旅游資源開發利用的不夠襄陽市很多文化遺產被評定為重點文物保護單位，比如進入國家重點文物保護的有10幾個，進入省市級重點文物保護的有100多個。除此之外，還有歷史遺留的文物或遺址400多個，可見襄陽市的文物資源非常豐富。但是，這么多的歷史文物遺址，真正充分開發利用為當地旅游經濟發展做出貢獻的卻寥寥無幾。幾百個歷史文化遺產，開發成為國家A級旅游景區的只有24處，其他的文化遺址大多破舊不堪、空留一個外殼。有的文化遺址甚至連外殼都沒有保留，只留下一個名字。襄陽的民俗文化也沒有被很好的開發利用，很多有價值的民俗文化，比如皮影戲、襄陽花鼓等只能在當地過節的時候才能看到，沒有專門的單位組織表演。1.3文化與旅游融合渠道過于單一目前，襄陽市大多數旅游景點都只是簡單的根據現存的文化遺址發展起來的，文化與旅游深層次的融合并沒有得到充分體現，具體表現為以下幾點：第一，表演的文化節目過于深奧。旅游景點一個非常重要的部分就是節目演藝，它可以體現當地的民俗特色，同時給游客更多的娛樂享受。但是襄陽市的很多文化旅游景點過分重視節目的高端性、文藝性，忽視了吸引游客這一因素，導致文化演藝節目不能雅俗共賞。第二，缺乏文化旅游娛樂場所。旅游娛樂場所可以為節目演藝提供舞臺，同時為游客提供文化娛樂的去處，但是目前襄陽市還沒有設立專門的文化娛樂街。同時，一些提供表演場地的臨時娛樂所在燈光、舞臺的設計上不夠規范、標準。第三，制作、出售旅游商品的店鋪較少。旅游商品是一個地方旅游文化發達與否的標志，比如西安古城最為著名的旅游商品兵馬俑，游客旅游結束時都會買上一些兵馬俑或送親朋好友，或留作紀念。但是，襄陽市目前還沒有形成獨具特色的旅游商品。
2文化市場與旅游經濟融合的有效途徑
2.1樹立文化與旅游相融合的發展觀念隨著社會的進步，人們的物質生活水平得到了很大提高，因而越來越多的人開始追求精神上的滿足，在選擇旅游去處的時候也更傾向于文化價值較高、景色宜人的景點。要想促進旅游業的進一步發展，打造出自己的品牌，襄陽市必須樹立文化與旅游相互融合的觀念。具體做法如下：首先，積極引導旅游業的發展，將文化價值觀深入到旅游行業；其次，發展文化產業時學會用旅游的觀念思考問題，以游客的需求為導向。2.2深入挖掘旅游景點的文化價值旅游景點不能單純的依靠遺留的文化古跡，還要進一步挖掘古跡背后豐富多彩的故事，并且用通俗易懂的手法將文化故事展現在游客面前，只有這樣才能讓游客真正體會文化的價值所在。目前，襄陽市在這方面做得還不夠好，應該借鑒其他各地旅游景點的做法，比如河南開發的清明上河園項目，將當時的東京汴梁市井畫面詮釋得淋漓盡致，星際賓館叫做“官驛”，表演節目“楊志賣刀”“、包公迎賓”、“氣功噴火”等異常精彩生動。2.3擴大、修復、重建現有的文化旅游景點對于目前已經進入國家A級景區的旅游景點，擴大其規模，同時進一步挖掘文化資源背后的價值。對于一些歷史久遠、破舊不堪的文化景點，投入資金進行修復或者重建，從而使文物古跡能夠很好的保存并遺留給后代?？傊?，當前襄陽市的旅游文化景點規模普遍較小，向游客展示的文化內容過于單一、枯燥，所以應加大投入力度進一步擴大景點規模，豐富文化展示的內容。
作者：楊翩 單位：湖北文理學院
經濟文化旅游范文6
關鍵詞：茶文化旅游；茶業經濟；茶文化；發展
1茶文化旅游發展的背景與茶業經濟發展價值
1.1茶文化旅游發展背景
當前我國經濟、社會、工業等相關領域飛速發展，并實現了巨大的變革，人民群眾的日常生活同樣也產生了諸多變化，其中人民群眾越發重視旅游休閑娛樂方面的需求滿足，這也代表了我國旅游業成為了第三產業中極具生命力的發展產業之一，并在我國經濟社會發展進程中始終發揮著重要的作用。在我國歷史悠久的文化領域中茶文化有悠久的歷史，特別是21世紀以來，越來越多的地區以本地茶葉發展和旅游業發展緊密結合，打造茶文化旅游的新型增長點，例如福建省武夷山以大紅袍茶文化為基礎，推出了印象大紅袍體驗旅游項目。諸如此類，茶文化旅游的發展不僅僅體現為旅游形式的創新，更加推動了相關地區茶業經濟的發展進程，也為我國茶文化的傳播提供了更加直觀的渠道與路徑，進一步提升物質文化與精神文化之間融合的效果。
1.2茶業經濟發展的價值
茶文化在我國已傳承多年，其中普洱、龍井等諸多茶品種已經被社會大眾耳熟能詳，每一種茶葉都有其獨特的歷史發展背景以及豐富的茶文化內涵，經過數千年的積淀之后，我國的茶文化以及茶葉品鑒、制作等相關工藝飛速發展，并共同凝聚成茶文化的獨特組成部分。至今，我國茶文化旅游產業發展進程中依托茶文化有其獨特的優勢和價值，特別是我國當前不同的產茶地域，其茶文化各有不同，例如傳統文化中的詠茶、品茶等特色茶文化活動也深受人民群眾的喜愛，因此可以以此類茶文化活動和茶文化載體作為旅游項目的特色，著重開發茶文化旅游資源，不斷提升茶文化旅游相關產品的重要文化內涵，既推動了地區旅游產業的發展，同樣也能以茶文化旅游作為載體，為更多的人民群眾提供就業崗位，進而實現地區社會穩定的目標。
2茶文化旅游發展中茶業經濟發展的主要問題
2.1旅游產品需求缺少創新
在不同地區茶業經濟發展中，可以將茶文化旅游作為重要的發展要素，既推進了旅游行業的發展，同樣也起到了傳承茶文化的作用和意義。在旅游產業發展中越來越多的游客希望進行深度游體驗游，與以往相對于淺嘗輒止的旅游消費需求有了較大的差異，這也使得游客在進行茶文化旅游時的消費需求隨之增長。出現此類問題急需茶文化旅游發展產業進一步創新旅游產品，全面迎合消費者和游覽者的口味和需求，在旅游業飛速發展的前提之下，迅速搶占茶文化旅游的先機。另一方面，茶文化旅游在我國旅游產業發展中仍舊為相對新興的產品之一，再加上我國茶文化歷史悠久，越來越多的人對于茶文化產生了濃厚的興趣，為了進一步探究茶文化的起源以及茶文化獨特的內容，深入體會品茶、鑒茶以及茶葉制作等相關工藝，游客們希望能夠深入到茶文化旅游體驗之中，對此需要不斷創新茶文化旅游項目，以此助推茶業經濟的發展和進步，但是不能忽視的是很多地區的茶文化旅游以及茶業經濟發展仍然留存于表面，處于旅游開發的初期階段，難以充分煥發茶文化旅游的經濟價值和文化價值。
2.2缺少對茶文化資源的挖掘
在旅游市場發展進程中，行業規范尤為重要，需要對當前我國旅游市場秩序進行嚴格的規范與管理，相關行業主管部門也采取了更有針對性的管理手段與措施，強化了政府對于旅游產業發展進程中的監督與指導，但是在我國很多地區的旅游產業發展中仍然存在較多亂象。例如茶文化旅游的發展雖然在一定程度上帶動了茶業經濟的發展，但是很多地區仍然缺少對茶文化資源的深入挖掘，甚至有時難以保障相關旅游產品的質量和水平，在茶文化元素挖掘方面有時存在盜版和偽造的問題。如部分地區在開發茶文化旅游項目時，受到茶葉生產地域的限制，直接在不符合該品種茶葉種植和生產的區域打造盜版的茶文化園和采摘中心等，以求讓游客進行體驗種植和采摘，雖然實現了對游客的引流，但是此種做法也對茶文化旅游產業的深入發展造成了嚴重的影響，難以有效助推茶業經濟的快速發展。
2.3茶文化旅游宣傳水平存在問題
當前不同地區在茶文化旅游項目以及茶業經濟發展的過程中采取的宣傳和推薦手段各具差異，雖然很多地區在進行茶文化旅游宣傳時會選擇抖音、快手、微博等新興多媒體平臺進行宣傳，旨在最大程度上擴大宣傳的范圍，但是宣傳到位并不意味著茶文化旅游相關產品的質量能夠隨之增長，這也會導致大幅度涌入的游客會給地區茶文化旅游項目，甚至是茶業經濟的發展帶來嚴重的負面影響；反之，如果一味重視茶文化旅游項目以及產業經濟發展項目的質量和水平，而忽視了宣傳與推薦，也往往會導致相關茶葉產品難以向外推廣，并進一步產生滯銷的問題，不利于茶業經濟的可持續性發展。
3茶文化旅游與茶業經濟發展的對策建議
3.1明確二者的功能和定位
首先要明確茶葉產品的定位。茶文化旅游以及茶業經濟發展首先需要保障相關茶葉產品的質量和水平，要明確茶葉產品的定位，有效提升相關產品的知名度?？梢酝ㄟ^外部形象打造進行推廣，讓諸多實體化有形化的茶葉產品逐漸塑造為獨特的茶葉品牌，并成為相關地區的特色品牌之一，以更好的實現在行業市場競爭中有效的市場區分，強化品牌的引導力量，有效提高廣大消費者對于茶文化以及相關茶葉產品的關注度。其次，要明確茶葉產品的功能性定位，在進行茶產品的展示時，可以將其作為茶文化旅游的重要項目和活動之一，以此提升廣大游客的購買欲望，并進一步推動本地區茶業經濟的發展進程。在進行茶產品的展示和宣傳時，可以集中呈現查產品的功效以及主要核心價值理念，可以通過商業化的包裝手段和宣傳渠道，著力突出茶文化及茶產品的特色，并進一步獲得良好的茶業經濟收益價值。最后，可以以茶文化旅游作為重要的發展平臺和渠道，暢通本地與外界茶業經濟市場的聯通性，既提升茶產品的知名度，同樣也能助推該地區茶文化旅游的發展和進步。
3.2全面保障茶業經濟發展的重要根基
茶業經濟發展最重要的要素在于該地區茶葉產業的發展前景，要始終站在全局化發展的角度，明確茶葉產品與茶文化旅游，甚至是整條茶業經濟發展的鏈條之間的連通性，明確此條價值鏈的價值實現，實現地區自然與社會經濟有效融合發展的良好前景。在茶業經濟發展的進程中，要全力打通茶葉產品與茶文化之間的融合性效果，促進與相關茶文化旅游產品的深度融合，實現茶文化旅游與地區茶葉產品和茶葉產業的良性發展前景，為茶業經濟發展提供源源不絕的驅動力。
3.3著力凸顯茶文化旅游的發展特色
由于我國不同地區在茶文化方面有較大的差異和不同，因此在發展茶文化旅游時，也可以將此類特色和不同作為吸引消費者和旅游人群的重要著力點之一。在各地區茶文化旅游項目的挖掘和發展進程中，需要充分了解該地區茶文化的發展進程以及歷史淵源、主要發展特點等，并以此作為茶文化旅游項目的特色要素，進一步助推茶業經濟的發展和進步。例如，如果本地區的茶葉采摘旅游項目有良好的發展前景，可以在采摘時節集中開辦茶文化旅游節或茶文化旅游紀念日等等，進一步凸顯茶文化旅游的重要特色，讓游客能夠在游覽的過程中深入體會茶葉的種植、采茶、烘焙以及相關茶藝藝術，不斷增強游客游覽的體驗感，同時也能加大旅游者對于該地區茶文化以及相關歷史文化的了解，大力推動茶業經濟的發展和整體經濟發展水平的提升。
3.4打造更加融合的客戶關系管理網絡
茶文化旅游業的發展以及茶業經濟的發展離不開相關游客以及茶葉銷售鏈條中的相關渠道經營商，游客和中間渠道商同樣也是客戶關系的重要組成部分之一。為了深入推進茶文化旅游項目以及茶業經濟的發展，需要著力打造更加融合的客戶關系管理網絡，首先在中間渠道商方面需要充分認識到渠道商是茶文化以及茶業經濟發展鏈條中至關重要的部分，要明確渠道商與茶業經濟之間的穩固性關系。例如可以在茶文化旅游節和主題紀念日等重要節點邀請渠道商進行參與，提高渠道商與地區茶業經濟之間的連通性。另一方面，需要把握好游客這一客戶關系主體，可以在茶文化交流活動以及文化節等重要的活動節日，大力推廣茶葉產品，吸引國內外的游客前來參觀，與此同時可以借由不同的茶文化旅游項目以及茶文化節等，提高茶產品以及茶文化的宣傳與引導，推廣相關茶保健知識，不斷增加茶文化的喜愛人群，為茶業經濟發展提供更大的商機和發展人群。最后，在發展茶業經濟和茶文化旅游項目時可以充分應用各類多媒體信息技術手段和平臺，提高對茶文化旅游項目以及茶文化的宣傳與引導，不斷增強茶文化的民間認同性，為茶業經濟發展奠定良好的基礎?？偠灾?，在我國歷史文化發展中，茶文化尤為重要，同樣也是我國民族文化精神寶庫的重要組成部分，需要進一步促進茶業經濟發展，可以以茶文化旅游作為重要的發展平臺，對此本文從茶文化旅游發展的背景以及茶業經濟發展價值出發，探索茶文化旅游發展中茶業經濟的存在的主要問題，最后針對茶文化旅游與茶業經濟發展提出了更有針對性的對策，建議希望能夠進一步推動我國茶業經濟的發展和進步。
參考文獻：
[1]肖黎.茶文化旅游與茶業經濟發展相關問題探究[J].福建茶葉,2020(10):74-75.
[2]魏嘉瑩.茶文化旅游與茶業經濟發展相關問題探究[J].種子科技,2020(14):115-117.
