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自然科學現象范文1
一、概念隱喻的功能
隨著認知語言學的發展，隱喻逐漸進入認知科學的研究范疇。Lakoff等正式提出“概念隱喻”(conceptualmetaphor)：人類以一個概念去理解、建構另一個概念，于是也以一個概念的詞語去談論、表達另一個概念。Fowler從隱喻對語言詞語的影響角度出發指出：詞一旦脫離它原來所屬的范疇，而用于新的語境，隱喻便出現了。在這一意義上，幾乎所有的詞當不表示一種具體的意義時，就可以表現出隱喻性，因為它們的原義都可以追溯到某種具體的意義。
自然科學研究是人類的認知活動和思維過程。具有認知功能和語義功能的隱喻，在自然科學研究中成為認知工具和思維手段。當語言文字記錄自然科學研究時，隱喻便發揮著生成語言詞匯的功能。概念隱喻的功能機制是喻源域與目標域間的映射，即用喻源域的一個概念去表述目標域中的一個概念。在相似性的基礎上用人們熟悉、了解的現象和事情來表現本來不熟悉的現象和行為，這就是隱喻的本質。認知語言學家認為，隱喻不僅是一種語言表達方式或修辭現象，而且是人類認識客觀世界的邏輯思維活動，也是人類命名客觀事物的重要方法。
二、自然科學新詞的隱喻性
（一）生活概念隱喻自然科學新詞
自然科學研究主體常常借用日常生活概念去表達科學概念，此種概念類比手段有利于化深奧的科學概念為淺顯、化抽象的科學現象為形象。生物學中的相關專業術語有airway（氣管）、conception（懷孕）、colony（菌群）；電學專業的powersource（電源）、line（線路）、electroncloud（電子云)、electronicsmog（電子霧）、rabbitears（V形電視天線）、track（磁道）；海洋學中的jetstreams（西風急流）借喻了je（t噴氣機）的“迅疾”之意；交通運輸領域的turnou（t岔道）顯然借喻了out的基本含義“出去”。book意為“書”，科學家將其應用到計算機領域喻指“閱讀器”，如e-book譯作“電子閱讀器”；channel在日常生活中是指“水渠、渠道”，計算機領域借用channel喻指“把I/O設備和輔助存儲器聯入計算機系統中的設備”；interpreter日常原意是“口譯者”，在計算機范圍的意義是“解釋程序”，即該程序能夠讀出源語句并譯成機器語言，并能過執行這些機器指令；download在計算機領域是指“下載”，其意義實際上取自日常生活中的load（裝載）。類似詞匯還有menu（菜單）、toolbar（工具欄）、mouse（鼠標）、spiders（網頁爬蟲）、termina（l終端機）、thinclien（t瘦客）、cookies（信息記錄程序）、networkbridge（網橋）、snailmai（l傳統郵件）、packets（數據包）、surfing（網上沖浪）等。許多自然科學新詞生成于日常生活的物質經驗，其間的援引關系正是以“概念隱喻”思維為紐帶的。
（二）科學概念隱喻自然科學新詞
自然科學新詞不僅源于生活，很大一部分來自已有自然科學詞匯，即某一自然科學領域的科學家從其他自然科學領域借用術語來喻指自己的目標概念。計算機科學領域中的不少專業名詞的喻源域即其他自然科學領域的概念，新詞生成的認知機制可通過以下實例可見一斑。worm（蠕蟲病毒）以及feedback（反饋）的喻源域來自生物學；心理學概念memory在計算機領域譯作“存儲器”，如flashmemory（閃存）；建筑學詞匯architecture統指“計算機結構”；計算機領域的input譯為“輸入端”，指輸入信號進入計算機系統的位置、終端或終點站，其喻源域是電學；homepage在計算機應用領域是指“主頁”，其中home概念源自動植物學的“發源地”之意。用喻源域的一個概念去表述目標域中的一個概念，或理解為已有概念與新概念之間的類比，由一個認知域（喻源域）類推到另一個認知域（目標域）。以上自然科學新詞生成的過程體現了人類認知的隱喻性。自然科學研究主體用已有的科學概念去喻指另一個新生科學概念，且借助原有詞項為新科學現象立名，原有詞項便具有了新意義。概念隱喻是人類的重要認知方式，人類總是將某一個概念域的圖式結構投射到另一個概念域之上，從而通過前者來理解后者。
自然科學現象范文2
筆者也在學前教育專業任教,在2012年冬季國家英語四、六級考試的時侯(12月22日),有學生(理科生)因害怕世界末日來臨,而選擇放棄考試。這雖然只是個案,但我們未來的幼兒教師的科學素養水平,從這一愚昧行為中可見一斑。適當增加自然科學課程的重要性在指導幼兒科學活動中,幼兒教師承擔著激發幼兒對自然、對科學、對周圍世界的興趣,啟迪幼兒心智的任務,對于孩子生活中一些有趣的、有益的生物、物理、化學現象都要能深入淺出地作出適當的、科學的解釋。因此,學前教育專業課程的設置要適當增加自然科學方面淺顯的與今后幼兒教育工作相關的知識,將自然科學作為基礎學科正常開設,這對于拓寬師范生的知識面,開拓視野,提升學生的文化素質,培養高師學前教育專業的師范性有極大的幫助。
如何設置學前教育專業自然科學課程
現行課程設置不利于自然科學知識的學習五年制大專和中專的通識課程中包含了自然科學(物理、化學、生物)課程,而三年制大專的課程除了表1所列舉的相關課程以外,并無其他自然科學相關課程。那么三年制大專是否可以增設與五年制大專和中專類似的自然科學課程呢？三年制大專的同學在初中和高中階段,已經比較完整的學習了自然科學的課程,那么知識的簡單重復學習,便沒有了意義,這也是為什么在課程里面幾乎沒有了自然科學。讓筆者深有感觸的是,各校學前專業現行的教育大綱幾乎都可以概括成教心學(教育學、心理學)加技能(美術、音樂、舞蹈等)的模式。比如在教師的教育專業性方面,當前各校學前大專課程主要以教育學、心理學、學科教學法為主,而沒有將未來幼兒教師的培養納入到一個系統化的課程設置體制當中。[3]這樣的后果導致學前專業畢業生自然科學知識參差不齊,良莠不一,他們不知道什么該學,什么不該學,學過以后也不知道在實際的工作中怎樣傳遞給幼兒。三年制大專需要怎樣的自然科學課程《幼兒園教師專業標準(試行)》指出幼兒教師應具有一定的自然科學知識。根據現存的實際情況和對未來幼兒教師的要求,筆者提出以下幾點建議。第一,學前專業大專課程必須進行改革。以幼兒園教學的實際需要設置一門以物理、化學、生物等知識為主的綜合課程,該課程總體教育實踐為60～80個學時為宜。第二,對實際的教學過程進行改進。山東女子學院董旭花教授主編的《幼兒園科學園(室):科學探索活動指導117例》中活動54—簡易直流電動機模型。[4]該活動目的在于幫助幼兒初顯的認識電和磁的相關現象,讓他們感到好奇,激發了他們對科學、對自然的熱情,同時,也鍛煉了幼兒的動手能力。雖然大專生在中學階段已經學習過此活動中涉及到的物理學知識,但很多的同學沒有完全的掌握相關的知識,更談不上在幼兒教學中運用。在自然科學實際的教學中就可以以通以上類似的活動示例為背景,讓未來的幼兒教師自己動手完成活動示例中要求的各項內容,然后對活動示例中所涉及到的相關自然科學知識進行總結和歸納,從而對相關自然科學知識的學習和鞏固,筆者把這種對師范生的教學過程叫做“從運用到知識”法。第三,現有的自然科學教材不適合當前的教學,應根據實際為該門課程編寫專門的教材。該教材的編寫應遵循逆推或歸納過程,從幼兒教學的實際出發,歸納出需要學前專業學生掌握的知識和技能。教材的編寫可以按照“從運用到知識”法,重點以剖析幼兒科學教學中實際教學活動為主,幫助學生總結和鞏固相關的自然科學知識。
結語
自然科學現象范文3
采取弄虛作假等手段申報科研項目、“圈取”科研資金，這種現象早已有之，國家自然科學基金委員會首次將部分作假案例公布于世，較之以前的“內部處理”無疑是一個進步。不過很遺憾，這種公布、曝光依然“猶抱琵琶半遮面”，欲遮還羞，隱去了作假人員姓名及其單位名稱，致使簡報中堆砌著“劉某某”“張某某”“岳某某”等令人猜不透的虛姓假名。
不指名道姓，而以“某某”代之，是為了遮羞，一個個“某某”就是一塊塊“遮羞布”。這種遮羞手法，往輕了說是信息公開不完整、不徹底，往重了說其實是一種侵權行為――侵犯了公眾的知情權。
國家自然科學基金委員會作為掌管國家科研基金的專門機構，其手里掌握的每一分錢都是國家的，來自納稅人，是老百姓將自己的錢交給自然科學基金委員會代管，用于科學項目研究?，F在，這其中的一部分錢被人“圈”去了，被人騙走了，而作為“管家”的自然科學基金委員會，卻不向這些錢的“主人”――老百姓交待清楚到底誰是騙子，誰騙走了這些錢，哪有這個道理？這明顯侵犯了公眾的知情權。作為納稅人，我們有權責問作為“管家”的自然科學基金委員會，是怎么看管我們的錢的，其中是否存在不盡責、看管不力等問題。
自然科學現象范文4
【關鍵詞】自然觀 科學研究 辯證唯物主義
所謂自然觀,就是人們對自然界的總的看法,是對自然界本來面目的理解;而科學研究則是主觀認識與客觀對象相互作用的結果。哲學和自然科學發展的歷史表明:哲學每前進一步,都依賴于和伴陪著自然科學的巨大進步;同樣,自然科學的每一步發展,也都凝聚著和滲透著哲學的指導。自然科學的發展,影響了新自然觀的建立與形成,新的自然觀又作用于科學研究,推動科學技術的進步。
現代自然科學的建立推動了新自然觀的形成
在古希臘時代,哲學與自然科學渾然一體,哲學家與自然科學家一身二任,看起來二者的關系很“和諧”,不過,那都是兩者本身的發展都還不充分、不成熟的結果和表現。近代以來,科學與哲學的尖銳對立(或者說是完全不搭界的過于統一),是否大有愈演愈烈之勢:機械唯物主義者把自然科學看作反對宗教神學的思想武器;以新托馬斯主義為代表的宗教哲學,卻又把自然科學當作論證上帝存在的工具;以黑格爾為代表的泛理性主義者,妄圖建立凌駕于自然科學之上的“科學之科學”的哲學體系;還有像柏格森這樣的非理性主義者,則蔑視和否定科學的作用……正如馬克思指出的那樣:“哲學對自然科學始終是疏遠的,正像自然科學對哲學始終是疏遠的一樣。過去把它們暫時結合起來,不過是離奇的幻想。存在著結合的意志,但缺結合的能力。甚至歷史學也只是順便地考慮到自然科學,僅僅把它看作是啟蒙、有用性和某些偉大發現的因素。然而,自然科學卻通過工業日益在實踐上進入人的生活,并為人的解放做準備?！彼?到了現代科學,特別是現代物理學建立后,這些存在有嚴重缺陷,或者完全錯誤的觀點才開始逐漸逆轉過來。
現代物理學的建立,與傳統物理學(經典物理學)的危機分不開。從發現萬有引力定律形成牛頓力學體系,經過18～19世紀物理學家的努力,所謂的經典物理學已經發展得很完備了。但是,用經典力學的觀點,很多的實驗結果和理論的預期都產生了矛盾,加上接二連三的突破傳統觀念的新發現如X射線、鈾的放射性、電子等說明物質原子并不總是恒定不變,而是可以變化、可以分解的。這些突破傳統物理觀念的實驗發現,帶來20世紀初期物理學理論的兩大突破:一個是相對論,一個是量子力學,它們分別解決了從宏觀到微觀的一系列現象?，F代科學在各個前沿的推進和這兩大理論突破密切相關。如果說現代科學還有第三大貢獻的話,那便是基因論――如同中國古老的《易經》描述的全息理論。
這些現代科學的發展,導致新的自然觀形成。當科學從哲學的母體中分化出來以后,哲學家們往往以他們所處時代人們廣泛接受的科學理論所描繪的自然圖景,作為其本體論研究的出發點,并通過對科學前沿哲學問題的研究來促進認識論和方法論的發展;科學家們也通過這種科學哲學的探討,來加深對科學概念及其思想內涵的理解。自然科學領域迅猛發展和接連突破,撼動了人們的傳統觀念,改變著科學世界的圖景。所以,在一定意義上說,新自然觀是自然科學發展的產物,現代科學發展的豐碩成果,已經能夠用確實可靠的知識為人們描繪關于自然界發展的全貌,從而為新自然觀的產生奠立了堅實的自然史的基礎。而新的自然觀創立,又為自然科學提供了正確的世界觀和方法論的指導。
自然觀對科學研究的影響
科學作為對自然界和人類社會各個領域的特殊規律的認識和反映,離不開一定的世界觀和方法論的指導――如果不是受到正確的,就是受到錯誤的世界觀和方法論的指導?？茖W研究表現為科研主體對信息材料進行分析、綜合等的思維過程。這種思維過程不僅是一種再現性認識,而且是建構性活動。
自然觀影響了科研工作者對世界的認識。當今科學所研究的對象,更多的是微觀或者是宇觀的客體,它們的性質與規律,已經不可能被人類的感官直接感知,這就必須從認識論的角度,說明這些微觀或宇觀客體性質與規律的合理性與真實性。這種認識論便受研究者的自然觀左右。比如,在量子力學的賴辛巴哈解釋中,賴辛巴哈建立了一種新的邏輯形式,揭示了用傳統形式邏輯描述不確定現象時的困難。因為量子物理理論具有高度的辯證性質,“非此即彼”的形式邏輯思維,已不能解釋清楚眾多的“亦此亦彼”的現象。這新的邏輯思維方式,是受自然觀影響下科研工作者對世界的認識,它成為現代物理學取得進一步突破的關鍵。
關于自然觀影響了科研工作者對世界的認識這個問題,愛因斯坦對此有過非常重要的認識, 他說:“理論物理的公理基礎不能自實際經驗提煉出來,而是要創想出來?！彼?自然觀影響了科研工作者對世界的認識,更教會了研究者辯證地認識世界。自然界是辯證的,只有在科學研究中運用辯證思維的觀點去認識這個世界,才能更準確、 更真實地認識整個自然界。
自然觀影響了科學研究的方法?？蒲泄ぷ髡咦鳛檠芯恐黧w,接收外界信息的能力是有限的,而客體屬性是豐富多樣的、無限的。因此,主體總是在某種思想、理論觀點指導制約下,按照一定的理論框架有選擇地獲取信息材料,組織觀察、調查、實驗及分析綜合等研究活動,探索某種客體運動、變化的規律?？茖W研究的結果往往取決于研究者的方法,如理論與實驗、歸納與演繹、分析與綜合、類比聯想與猜測試驗、理想化方法與模型化方法、估算與概算等等?？茖W的發展總是與方法的更新與發展緊密相連,相輔相成的。例如近代物理學的誕生,就得益于伽利略、牛頓等人在研究方法上的大膽創造與革新,他們把觀察、實驗等經驗方法與數學、邏輯等理論方法有機結合起來,甚至還發明新的數學工具――微積分。這些方法上的成就不僅大大推進了物理學的進展,而且具有重大的方法論意義,為以后物理學的發展起了巨大的示范作用。現代科學的發展歷程清楚地表明:科學每前進一步,都伴隨著方法上的重大革新與改進。在科學研究中,科學的理論陳述和與之相應的數學、邏輯和形而上學陳述一起組成了這個整體的知識場。自然觀的改變,必將對研究方法產生巨大的影響。研究者的科學文化素質不僅是科學文化知識,它還有更高的層次,這就是科學的思想與方法。知識是方法的基礎,但這并不意味著知識可以自動地轉化為方法。
隨著自然觀的改變,它仿佛打開了一道方法學上的大門:從絕對走向相對;從線性走向非線性;從精確走向模糊;從確定性走向隨機性;從可逆走向不可逆;從定域論走向場論;從時空分離走向時空統一;從分析方法走向系統方法……我們開始了觀察一個現象,再對其進行概括,抽象出概念,再歸納演繹、分析綜合、類比聯想,提出假說或模型,然后進行理論推導,最后再進行實驗驗證。這一個完整的科學研究過程,更清楚地表現出了理論與方法之間這種聯動的關系。當代的科學研究,不僅依賴于理論的突破,也依賴于實驗手段的改進,還依賴于在方法學上找到更多相應的數學工具,如非歐幾何、張量分析、線性代數、群論等等。
自然科學現象范文5
關鍵詞：自然科學；博物館；科普教育
前言：
隨著科學技術的發展，博物館的開放程度越來越高，不同的博物館擁有獨立的主題與內容，我國對于博物館的分類與設計具有一定的進步，為了順應科學技術不斷發展的現狀，自然科學博物館也應當完善自身的發展計劃與科普教育功能。自然科學博物館本就是以科普教育為主要目的的，如何運用有效的方法，提升觀眾的科學文化修養，成為了博物館發展面臨的重要問題。
一、我國自然科學博物觀發展現狀及科普教育功能介紹
（一）現狀分析
自然科學博物館是一個為社會發展服務的機構，它是面向公眾開放的非營利常設機構。自然科學博物館以研究與欣賞為目的收集大量的先進科學設備，為參觀者演示與欣賞科學變化的過程。目前，我國自然科學博物館的科普教育主要以講解與操作輔導為主，由于參觀者大都習慣被動的接受事物，因此在參觀的過程中會通常不會主動提問，因此選用輔導操作與深度觀看的方法無疑是一種吸引人的教育活動方式。而學習單、導覽圖的等能夠對參觀者起到一定的引導作用。
目前，參觀自然博物館的主要群體為親子家庭與學生群體，但博物館中的分眾化設計不夠，兒童參觀者的需求量不斷擴大，學生團體的放羊式參觀現象嚴重，此外主體的衍生化不夠，雖然博物館中涉及到的主體較多，但對于教育的深度發掘不足，同質化現象嚴重。
（二）科普教育的功能
經濟基礎決定上層建筑，博物館中收藏植物、動物與礦物質化石等都能夠代表一個歷史階段，通過解說員的介紹，使參觀者能夠還原出當時的地理環境、氣候、生物特征等信息，這些對于社會主義建設都直接可用，通過借鑒博物館中的參考資料，為現代化建設提供決策服務是十分必要的。
現代社會提倡素質教育，青少年到博物館的最終目的不僅僅是學習科普知識，更是實現精神上的教育。兒童進入到博物館中，感受到科學的奇妙，了解不同事物產生的原理，并能夠自己動手去實踐，館中可以安排講座、視聽欣賞、3D影院、動手做等項目，參觀者在知識的海洋中徜徉，受到濃郁的科學文化氣息的熏陶，參觀者的心態上也會發生一定的變化，對于自然科學也更加的感興趣。
二、自然科學博物館的科普教育發展對策
（一）實現現代化管理
國內現階段的博物館教育活動主要分為三大部分，即基本教育活動、輔助教育活動以及學校教育活動。筆者認為，現代的解說可充分的利用多媒體與虛擬現實技術，例如將展品演示、語音講解等融為一體，并編排成情景表演。進而激起青少年的學習欲望，在此基礎上設置更多的動手類活動，使參觀者圍繞一個特定的主題開展研究活動，例如實時演示類主要通過實況轉播，并提供專家解說與面對面溝通等項目。
從人群上還可以進行細致的劃分，例如青少年教育組、家長教育組等，并將上述的項目設計成一張圖紙，讓參觀者能夠對博物館中的項目一目了然，從而節省展館的時間，做自己感興趣的事。
（二）開辟新的發展途徑
博物館本身蘊含大量的管理學、自然科學、地理學等方面的知識，相關研究人員應當重視對博物館資源的利用，大力開展博物館學研究建立獨立的研究課題，并結合本博物館的實際情況制定新的管理與發展方案，將研發的成果作為載體，使用博物館語言傳遞出去，感染更多的人參與到博物館科普學習活動當中，進而感受到人類文明的偉大，提高青少年的專業素養，實現科普與創新的共同發展。
（三）構建“展教合一”的教育展覽體系
自然科學博物館應當細致的劃分觀眾主體，以便于為不同群體提供不同的科普服務。例如，中小學生組、青年組、中年組、老人組等。從關系上可以分為個人、朋友、親子家庭以及學生團體。根據參觀動機又可以分為體驗者、愛好者、朝拜者等等。講解者應當在了解參觀者基礎上制定針對性的科普教育計劃。
博物館應當樹立衍生化科普教育理念。從一個展覽主體出發，設法為受眾提供全方位的教育服務，使受眾能夠對主題內容理解的更加透徹。此外，還可以向參觀者提供科學前沿發展動態講座，滿足愛好者的需求。在活動前，博物館的工作人員需要事先告知參觀人員具體的安排，使參觀者能夠了解具體行程。注重計劃的全面性與間接性，切不可讓參觀者感受到繁瑣與恐懼等。引導參觀者正確的使用學習單等材料，并在參觀結束后提供館內活動，以鼓勵受眾進一步探索。工作人員還要注意保留失敗的實驗案例，因為失敗比成功更有教育意義。從而不斷的引發參觀者進行思考，提升學習興趣，使自然科學的科普教育更具有實際價值。從而加強人們在實際生活中對科學知識的實際應用。
最后，博物館的工作人員還需要制定展覽學習效果評估計劃。使設計者能夠了解到自身的不足，并不斷的改進，不斷的提升自然科學博物館的科普教育水平。
結語：
綜上所述，自然科學博物館的科普教育受到多種因素的影響，為了促進我國歷史文化與自然科學的興盛發展，博物館相關工作者應當加強對本館文化的研發力度，加大宣傳力度，與政府通力合作，實現管理方法、規章制度的創新發展，為我國文化建設融注新的血液。
參考文獻：
[1]徐旭良.科技館中后期展項維保方式探討[J].科技風.2017（14）
自然科學現象范文6
從哲學基礎上講，當代的科學哲學研究形成了兩個迥異的派別，一是分析經驗主義，其代表是作為20世紀西方哲學重要分支之一的西方科學哲學；二是以辯證唯物主義為原則和立場的科學哲學，以俄（蘇）和我國的科學哲學研究為代表。就俄（蘇）和中國的科學哲學來看，雖然二者同屬的研究傳統，但由于兩國在科學、文化以及社會政治等方面的不同，形成了各自的鮮明特色。
一、蘇聯的自然科學哲學問題研究
蘇聯的自然科學哲學問題研究包括兩個領域。其一是自然科學本身的哲學，是對有關物質世界、自然現象的科學理論本身的客觀內容以及對所運用的相應的實驗和理論的認識手段所作的哲學分析。這一部分旨在揭示科學研究的具體世界觀和方法論內容，即越來越深入到自然科學中的馬克思列寧主義的世界觀和方法論。其二是對整體的自然科學和自然科學各部門所作的哲學分析，旨在闡明自然科學理論認識客觀世界的規律和方法，闡明科學理論的結構、科學認識中經驗層次和理論層次的相互關系。這一角度的研究側重于科學理論的結構、科學認識的方法、理論原理和證明的論證方式、科學動態發展的規律等。蘇聯學者把這一角度的研究稱為“科學哲學的側面”［1］（p2）。也就是說，蘇聯的自然科學哲學問題研究內在地包含了科學哲學的萌芽。但是，在20世紀60年代之前，蘇聯關于該問題的研究主要集中在第一個領域中。“蘇聯時期一直存在的重要爭論是辯證唯物主義和自然科學的關系問題。”［2］（p2-3）從蘇聯出版的經教育部審定核準的第一部自然科學哲學問題的教科書《自然科學哲學問題教程》（該書由時任《哲學科學》編委、莫斯科大學哲學系教授、自然科學哲學教研室主任c.t.麥柳欣主編）的內容上看，蘇聯自然科學哲學問題研究的重心基本上圍繞前一個領域，而對所謂的“科學哲學的側面”則很少觸及。
20世紀60年代中期，蘇聯的自然科學哲學問題的研究出現了重大的轉折，傳統的自然觀研究開始退居次席，以科學認識論和科學方法論為核心的科學哲學研究逐漸成為研究的主導方面。1979年，в. а. 本文由收集整理卡爾普寧、б. м. 蘇哈諾夫和в. и. 沙羅格拉茨基出版了一部有代表性的著作《自然科學和技術科學的方法論基礎》。作者認為，自然科學的發展會不斷揭示出自然界的發展趨勢和過程，而唯物主義辯證法在這一過程中的作用，就是發展科學研究的方法論。該書逐一研究了力學、物理學、化學、技術科學的有關資料，論述了自然科學和技術科學進一步發展的前景和更為迫切的方法論問題，即，“科學認識中經驗和理論的相互關系，理論知識的綜合，科學的相互聯系和相互作用，元理論研究的哲學意義等問題”①。與此同時，蘇聯的一大批學者，如б. μ. 凱德洛夫、μ. з. 奧麥利雅諾夫斯基、в. с. 高特、м. в. 莫斯捷巴涅科、в. и. 勃拉恩斯基、в. р. 伊瓦諾夫、а. д. 烏爾蘇爾、в. а. 施托夫等人相繼出版了大量的著作，從各個方面對自然科學的方法論進行了討論，這反映了蘇聯哲學界對科學認識方法論研究的重視。
在1981年4月22—24日召開的全蘇第三屆自然科學哲學會議上，科學院院長г. л. 亞歷山大洛夫指出，“自然科學哲學問題是對自然科學的方法論基礎，對自然和人在自然中的位置最普遍的看法進行探索和思考的一個中心樞紐”［3］（p407）。由此可見，這一轉向已使得蘇聯自然科學哲學問題研究的內涵發生了變化。
蘇聯科學哲學的產生和發展，始終是在辯證唯物主義的傳統下進行的。對這一過程進行分析，有利于我們正確評價傳統下的科學哲學研究。從總體來看，西方的研究者對蘇聯自然科學哲學是持全盤否定態度的。［4］（p99）西方的“科學史家和科學哲學家們長期討論蘇聯出版物中的這些問題，他們關心的是，這些問題是真問題，還是人為的、政治的產物。當真影響了蘇聯科學家們的思考，還是僅僅就是個裝飾”［2］（p3）。只有少數西方學者對蘇聯自然科學哲學采取了比較客觀公正的態度。格雷厄姆在大量具體研究的基礎上，客觀地評價說：“我相信辯證唯物主義對蘇聯一些科學家的工作的確產生了實際的影響，在一些情況下，這種影響幫助他們形成認識結論，并贏得了國外同行對他們的認可。”［2］（p3）
二、中國的自然辯證法研究
中國自然辯證法研究的第一個范式是自然觀范式。［5］（p56）從20世紀50年代到80年代初，自然辯證法的研究主要是辯證唯物主義自然觀，并以自然觀為基礎，建立了由自然觀、科學觀和科學方法論構成的內容體系。
中國科學哲學的產生來源于自然辯證法研究范式的轉換。20世紀90年代末期，自然辯證法的研究范式發生了多個方向的轉向，其中包括科學哲學、科學方法論、科學思想史、科學社會學、自然哲學等。在傳統自然辯證法的研究中，研究者往往有著雄厚的自然科學基礎，研究主要集中于自然觀和科學觀。隨著研究范式的轉換，譯介和評述西方科學哲學的文章大量出現，科學哲學成為了《自然辯證法研究》和《自然辯證法通訊》兩本核心刊物的主要欄目。自然辯證法的研究內容、研究方法以及研究隊伍都發生了重大轉向。
自然辯證法為中國科學哲學的產生提供了更為廣闊的背景。20世紀80年代初，自然辯證法學會曾一度號稱中國第一大學會，其研究絕不僅僅限于自己的學術圈子。自然辯證法的特點是兼容并蓄，既是一種學術事業，又直接面對國家發展的現實問題，在研究問題時常常借助于其他學科的理論方法。
自然辯證法為中國科學哲學的研究提供了更大的學術空間?？茖W哲學關注的問題其實是自然辯證法學科的內部問題。正因如此，從學科上我們把自然辯證法調整為科學哲學，但并未放棄自然辯證法。自然辯證法的研究以自然觀為基礎，恰恰是我們相對于西方科學哲學的優勢所在。“由于西方科學哲學僅僅面對自然科學，無視自然科學背后的本質和客觀基礎，因此，他們并不
能真正回答理論的內在完備性和科學理論進步之間的關系。”［6］（p111）西方科學哲學的這一特點，是它們在很多問題上不能獲得正確認識的重要原因之一。中國的科學哲學是中國自然辯證法事業的延伸,傳統的自然辯證法研究決定了中國科學哲學的演進與定位。并且，在中國科學哲學的研究和自然辯證法研究呈并行之勢。
三、差異與趨同
科學哲學在蘇聯和當代中國的興起，既有共性，也有差別。其共性特征是，在各自國家已有的哲學研究中早已內在地包含有關科學哲學的相關研究。蘇聯的自然科學哲學問題中包含“科學哲學的側面”，而科學動力學和科學方法論的研究一向也是中國自然辯證法研究的不可分割的組成部分。
在格雷厄姆看來，蘇聯自然科學哲學問題涉及十分廣泛的領域，包括生命起源、控制論、結構化學、量子力學、相對論和宇宙學等。“蘇聯上千種關于辯證唯物主義和科學的書籍、文章和小冊子都包含上述各種值得討論的問題。”［2］（p3）蘇聯的自然科學哲學問題是以辯證唯物主義世界觀為基礎的，而且他們認為，這種世界觀也必會通過相應知識領域的理論內容而被具體化。從辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點來看，科學不僅是關于世界的理論知識的總和，更是一種社會建制。因此，他們不僅研究科學哲學領域中我們熟知的那些主題，更為注重科學發展的社會決定要素和動力?？茖W哲學的研究內容屬蘇聯自然科學哲學問題研究的題中應有之義，因此可以說，蘇聯科學哲學的出現屬于問題研究的“內部轉換”。
蘇聯的自然科學哲學問題一直不是蘇聯哲學的獨立分支，只是辯證唯物主義哲學的一個研究領域。因此可以說，蘇聯科學哲學的出現使在辯證唯物主義基礎上對自然科學的研究由一個附屬的領域開始走向相對的獨立。
和蘇聯不同，自然辯證法在中國不僅作為一門重要的獨立學科來建設，而且已經成了一項有較大規模的社會研究事業。我們不僅成立了全國性的學術組織——自然辯證法研究會，而且這一學科作為高等學校理、工、農、醫類碩士研究生的公共課大規模進入了課堂。在“大口袋”思想的倡導下，自然辯證法的研究領域變得越來越廣泛。20世紀80年代，自然辨證法研究主要集中于自然觀、科學觀、科學方法論、自然科學中的哲學問題及科技與社會研究，90年代以來則呈現出多元化的發展趨勢，學術研究不斷拓展，成果更加豐厚。劉嘯霆將自然辯證法的精神財富和價值概括為五個方面。其一，它恢復和堅持了哲學中的分析精神；其二，它堅持和宣揚了科學中的哲學精神，包括對科學精神、科學理性、科學文化的研究；其三，它探索了科學發展和發展的邏輯、模式、機理等；其四，它回答了人與自然的基本關系；其五，它無私地培育和扶助了許多新興的學科，在自然辯證法的事業下還為很多新的學科如科學社會學、科學管理學、科學政策學等的發展提供了理論基礎和發展的空間。［5］（p58）1996年，于光遠在他的著作《一個哲學學派在中國興起》中指出，中國正在興起一個哲學學派——自然辯證法學派。這個學派的特征是：首先，它屬于；其次，除傳統的自然觀、科學觀研究外，它還特別重視社會實踐問題，如西部大開發、科教興國、國家創新體系、可持續發展等。
