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與時俱進的傳統文化范文1
生活無時無刻不在停止向前，衣食住行無不透射出時尚與前衛——
從舊社會的穿不暖、吃不飽，到改革開放后的穿得暖、吃得飽，再到現在的穿得好吃得好；從二三十年代的茅草屋，到四五十年代的黃土房，再到現在的磚瓦樓；從二三十年代的牛車馬車，到四五十年代的黃包車，再到現在的汽車。
…………
這些都是顯而易見的變化。
然而，從“喜劇”到“洗具”，在一些人看來，也許成了“悲劇”。
網絡時代飛速發展，衣食住行的變遷也奠定了人們對網絡依賴的基礎。網絡使人豐富眼界，開拓思維，使得中華文化與世界文化有了更好的溝通與聯系。
由“喜劇”一詞，引出了“洗具”；由“悲劇”一詞，引出了“杯具”；由“慘劇”一詞，引出了“餐具”……網友們通過修改，使控制人們情感色彩的詞條成為了耳熟能詳的生活用品。一些類似的改變，也使乏味的詞條變得更生動活潑、凸顯主旨、詼諧幽默。對于新新人類來說，這是一種創新，是一種e時展的升華。然而對于那些忠于漢字、嚴肅生活的人來說，是一種惡意的篡改，是對中華文化的調侃甚至不敬，這樣的改變，使他們認為是悲劇。
時代固然要發展，人類固然要與時俱進，對于博大精深的漢字就這樣在“地球村”中妙手偶得地改變，給生活帶來的樂趣是有，但給社會帶來的負擔同樣也有，那就是教育方面的煩惱，如今，有些老師抱怨學生作文中的網絡用語太多了，從而使得兩代人無法順利地溝通。有這樣的社會現象存在，也無怪一些人反對。
“信息技術要從娃娃抓起”，如果娃娃們接觸的大都是些曇花一現的網絡用語，他們的未來如何？
網絡是把雙刃劍，它的發展是需要不斷更新與創造的，但傳統文化是需要取其精華、去其糟粕地代代相傳的。試想一下，如果網絡文化漸漸把傳統文化的地位擠掉，從而拋棄傳統文化而大力發展網絡文化，社會在若干年甚至若干個世紀后的今天，會變成怎樣一番模樣。“在社會發展、文明進步的過程中，我國社會總體上是和諧的，但也面臨著許多新的問題與挑戰。人口問題突出、資源日益短缺、生態環境惡化、地區發張不平衡、貧富差距擴大等，以及由此引發的各種社會問題，嚴重制約這經濟社會的協調發展，影響著人們生命和財產的安全，也影響著人們的道德觀念和生活方式。”如果網絡用語不斷地潛滋暗長，而不采取適當措施來遏制傳播，就算是同一個國家，同一個地區，同一個血統，同一個家園，同在一屋檐下的兩類人（傳統文化主義者和網絡文化主義者或非同一版本網絡文化主義者），也會變得異常陌生、互不理解甚至老死不相往來，這和我們所摒棄的原始社會又有什么區別呢？難道人類要就此重新開始嗎？
與時俱進的傳統文化范文2
一、英語學科教學滲透中華傳統文化教育的重要性和必要性
當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，博大精深的中華傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。因此，我們必須加強中華傳統文化的學習和滲透，讓學生進一步了解中國的傳統文化，培養他們的民族自豪感和歸屬感，從而自覺地踐行社會主義核心價值觀。
（1）加深對中華傳統文化的認識和理解，樹立正確的文化價值觀。從中華傳統文化的基本特點來看，傳統文化對于培育和提高人的思想、文化、審美和道德素質，有著極其重要的意義。中國古代傳統文化中的崇尚道德、重視智能、強調文化藝術修養、注重人文素質的培育等思想，有利于新時期的人的思想素質的提高。而在我們的英語課堂教學中，通過中西兩種文化的相互滲透和對比，可以提升學生對中華傳統文化的進一步認識，避免對西方文化盲目接受的行為，使中西文化在相互聯系和相互吸收中實現融合，從而樹立一種進步的、創新的、正確的文化價值觀。
（2）滲透中華傳統文化，增強跨文化意識，提高跨文化交際能力?，F在的青年學生們對英美文化津津樂道，但對中華傳統文化卻只字不提。在我們的英語課堂教學中，適時地滲透中華傳統文化教育，不僅有助于青年學生加深對中華傳統文化的理解，也有助于加強他們對異國文化的認識，增強跨文化意識，提高跨文化交際的能力。而對于一個價值觀和人生觀正在逐步形成的青年學生來說，英語課堂教學的目的不僅是要提高學生語言學習的能力，更要教會他們用英語介紹中華傳統文化的語言技巧，從而提高他們的中華文化意識和傳播中華文化的能力。我們在教學中，通過不同文化價值觀的對比，還可以激發青年學生對中國優秀民族文化的自豪感、成就感與責任心，并指明中華文化對現實社會的指導意義，這是英語教學的重點。中華文化源遠流長，有著五千多年的東方文明歷史，對西方有著很強的吸引力，所以作為新生代的21世紀的青年學生有責任和義務去傳播中國優秀的傳統文化。因此，在我們的英語課堂教學中，滲透中華傳統文化教育是跨文化交際的需要。
（3）通過滲透，激發學生學習英語的興趣，提高英語教學的有效性。學習英語是為了交流，這種交流不但包括普通的日常交際，而且包括信息和文化的雙向溝通。在傳統的英語課堂教學中，其教學模式主要是以教師的知識灌輸為主，學生的積極性不高，雙邊教學的體現不明顯。而在現代的英語課堂教學中，其教學模式采用更適合于學生的多樣化的有效的教學形式。因此，在我們的日常英語課堂教學中，應該采取靈活、多樣的教學方式，適時地滲透中華傳統文化教育，激發學生學習英語的興趣，從而提高我們教學的有效性。
在以上的內容中，我們簡單地分析和探討了在英語學科教學中滲透中華傳統文化教育的重要性和必要性。那么，我們如何在英語課堂教學中滲透中華傳統文化教育呢？
二、英語教師如何在課堂教學中滲透中華傳統文化教育
（1）在英語課堂教學中，我們要潛移默化地滲透中華傳統文化教育。對于一線的初中英語教師們來說，我們除了必須完成課標要求的知識傳授任務以外，還要注重傳統文化的滲透，也就是要對學生進行中華傳統文化的教育。為了達到這一目標，教師們在備課環節就應特別注意設計中華傳統文化教育這一問題。因為只有不斷地熏陶、不斷地學習我們的傳統文化，學生才能在潛移默化的學習中認識到中華傳統文化的博大和精深，從而達到一種潤物無聲的良好效果。因此，我們在平時的英語課堂教學中，要潛移默化地滲透中華傳統文化教育，使我們所教的學生在日常的學習中就能潤物無聲地繼承我們優秀的文化傳統，并通過加深對西方文化的理解，從而實現中西優秀文化的融合。
（2）在我們的日常生活中，教師要率先垂范，以身作則。滲透中華傳統文化的前提是我們教師自身需要不斷提高認識及專業素養，不斷加強對中華傳統文化的學習。只有這樣，我們才能做到以身作則，為學生樹立良好的榜樣。由此看來，對中華傳統文化的學習，教師必須先要以身作則，只有教師重視了，才能無形中給予學生影響和熏陶，從而讓學生能認識到博大精深的中華文化需要新時代的新人類去繼承和發揚，也才能讓學生在掌握英語知識的同時學習更多的中華文化。
（3）在英語學科教學內容安排上，我們要以人為本，與時俱進。與時俱進即指能準確把握時代特征，始終站在時代前列和實踐前沿，始終堅持解放思想、實事求是和開拓進取，在大膽探索中繼承和發展。因此，繼承中華傳統文化必須與時俱進、以人為本，摒棄舊思想、舊文化以及傳播的舊途徑，即傳播傳統文化必須要體現進取性、時代性、開放性和創新性。
與時俱進的傳統文化范文3
一、戲曲臉譜藝術的現狀
雖然戲曲臉譜文化源遠流長,臉譜造型發展獨特,但是隨著時間的發展,戲曲逐漸被新的娛樂方式所代替,逐漸退出了人們的生活,戲劇院也沒以前那么盛行,因而臉譜文化也逐漸消逝,慢慢的淡出了人們的視線。但是在如今的時代,社會經濟快速發展的前提下,人們的物質生活水平逐漸提高,對精神文化的要求也日益加強,回歸傳統成為時代的潮流,因此,戲曲臉譜藝術作為中國民族文化的傳統藝術,再次掀起了浪潮,受到人們的高度關注。近年來,隨著文化界對傳統文化藝術的呼聲越來越高,政府出臺了一系列的相關政策來保護戲曲臉譜不受到其它娛樂的沖擊,再加上媒體的大力宣傳,戲曲臉譜文化似乎又要出現在大街小巷,創造新的輝煌。為了將戲曲臉譜文化深入到人們的生活中,當前市場中出現了很多用臉譜符號包裝的商品,設計者正是為了將傳統的文化藝術與現代元素相結合,創造出另一種別樣的風格。但是,在這些帶有臉譜的設計作品中,大部分都是直接應用了臉譜的原本造型,生搬硬套的將臉譜移到了設計當中。出現這種狀況的原因,大致可以分為以下幾種:第一,設計者急功近利,只是單一的想到了臉譜是傳統文化,想以此吸引大眾的眼球,卻沒有思考其文化內涵,應用的意義何在,能起到哪些作用,反而弄巧成拙了;第二,缺乏創新,設計者沒有創新意識,思維閉塞,將產品設計的很古板,沒有抓住當代人們的心理需求,不能受到現代大眾的喜愛;第三,現代的年輕人對傳統文化的認識不足,缺乏文化修養,文化底蘊明顯較低,因而設計出的作品缺乏活力,不能生動形象的表現出產品的特征,難以保持生命力。所以,這些現象足可以說明臉譜文化隱藏著很深的藝術價值,所以,深度開發戲曲臉譜的藝術潛能勢在必行。
二、戲曲臉譜藝術文化的傳承
要想將臉譜文化很好的發展并繼承下去,關鍵的就是對其進行再創造,在傳統藝術的基礎上,與現代文化元素相結合進行創新,與時俱進,使臉譜文化充滿活力。所以,要想發展和傳承戲曲文化,可以從以下兩方面入手:第一是要保留傳統。戲曲作為中華民族獨特的藝術文化,具有很高的商業價值,臉譜是其中的必要元素之一,所以,要加強對戲曲文化的保護工作。其次不同階段的人群消費程度不同,所以,可以選擇不同的材質制作出各個層次的臉譜供人們選擇。再次,不管作品的材質和設計是好是壞,都要做出品牌,所以產品的包裝和質量是至關重要的,要注意提高產品的文化品味。第二是藝術創新。要傳承臉譜文化,就需要承古銜今,開拓視野、打開思維,在傳統文化的基礎上融入現代元素,這樣才能受到大眾的喜歡,更好的發展臉譜藝術文化。首先,在人們的現實生活滲入臉譜文化,當臉譜形象以一種新穎的方式出現時,必會引起人們的注意。其次,對臉譜文化的表現形式進行創新,臉譜是一種特殊的設計元素,根據時展,可以將臉譜應用到各領域中,比如用在汽車上、家具上或者作為壁紙裝飾房屋等,不僅新穎獨特,還能展現民族文化。戲曲臉譜文化是先輩們留下的一份獨特的文化遺產,是中華民族一顆璀璨的明珠。我們應該在傳統的文化基礎上,恰當的融入現代藝術,與時俱進,這樣才能將戲曲臉譜文化更好的發展下去。
與時俱進的傳統文化范文4
關鍵詞 文化自信 文化自強 文化交流
分類號 G122
DOI 10.16810/ki.1672-514X.2016.12.002
“Zi Wei Yu Kuang”“Hu Fu Qi She” and Cultural Confidence
Xu Yaoxin
Abstract In order to strengthen cultural confidence， it is necessary to stick to the traditional Chinese culture， inherit and develop the essence of revolutionary culture and socialist advanced culture of the party and the people born in the great struggle on the one hand； and strengthen cultural exchanges， learn the excellent composition of foreign culture， adhere to innovation， advance with the times， and achieve cultural self strengthening on the other hand.
Keywords Cultural confidence. Cultural self strengthening. Cultural communication.
“子畏于匡”說的是孔子在周游列國、傳播他的學說時，路過匡城，被誤認作曾經殘害過匡人的陽虎，遭圍困五天。情況險惡之際，孔子安慰隨行的弟子道：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”意思是說：周文王死后，文化道統不都體現在我身上嗎？上天如果想要消滅這種文化，那我就不可能掌握它們；上天如果不想消滅這種文化，那么匡人又能把我怎么樣呢？后來，孔子化險為夷，走出了匡地。這一故事，充分體現了孔子的文化自信。他認為掌握了傳承下來的優秀文化，“自天佑之，吉無不寧”（《易經》語）?？鬃釉谶@里所說的“天”，我們今天可以理解為中華文化永續傳承的規律。孔圣人的這一思想，深深影響了中國的知識分子。“為往圣繼絕學，為萬世開太平”（宋代張載語），“國可亡而史不可滅”（金代元好問語）等等，都是中國知識分子對自身文化堅守的體現。
“法古今之完人”，我們今天更應該堅定文化自信?！捌咭弧敝匾v話指出，“要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。文化自信是民族、國家、政黨對自身所擁有的文化價值的肯定和堅守，并對其生命力堅信不疑、毫不動搖。文化自卑，盲目崇外，無異于東施效顰。任其發展，道路自信、理論自信、制度自信最終將成為無源之水、無本之木。只有堅守中華優秀傳統文化這一中華民族的“根”和“魂”，繼承和弘揚黨和人民在偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化的精髓，堅持中華民族所獨有的精神追求和精神標識，我們奮斗前行的精神力量才會永不枯竭。
然而，文化自信并不等于文化自大、固步自封。學習外來、學習先進、革故鼎新，恰恰是文化自信的另一表現。“胡服騎射”就是這樣一個通過學習先進實現自強的故事。戰國時期趙武靈王為了富國強兵，提出了“著胡服”“習騎射”的主張，取胡人之長補中原之短。這一主張的實施，不但提升了趙國的國力和軍事實力，而且推動了中原和少數民族的文化交流。正如所說：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！睂ν鈦砦幕南冗M成分，要采取魯迅先生所提倡的“拿來主義”。只有堅持開放創新，與時俱進，中華文化的參天大樹才能根深葉茂、生生不息，才能實現文化自強。
文化自信=堅守本來+開放創新=文化自強。
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【摘要】安居樂業是每一個人的期盼，家居設計與裝修是安居的重要組成部分，因此家居的室內設計越來越受到人們的重視，本文從中國傳統圖案的內涵入手，探索了中國傳統圖案在家居室內裝飾中的應用，主要探索了傳統造型、傳統結構、傳統書畫、傳統工藝、傳統習俗的應用。
【關鍵詞】傳統圖案；家居設計；室內裝飾
在現代家居設計中突出傳統圖案，不僅能夠讓室內設計更具個性化，而且也更具民族性，以傳統帶動時尚，反過來用時尚打造傳統，不僅能夠托載起我國傳統文化的傳承，更能夠推動傳統文化的發展，讓更多的人認識中國的傳統文化。
一、傳統圖案的內涵及發展
傳統圖案起源很早，有自己固有的模式和長期以來已固定下來的象征意義，但是傳統圖案是隨著社會的進步和文化的發展而發展的，半坡時期的簡單線條圖案，最具代表性的人面網紋盆可以算作是我國最早的傳統圖案，所象征的意義是人丁興旺。隨著社會的進步和文化的發展，傳統符號不斷地得到了發展和分化，童子代表人丁興旺，神仙代表富貴逍遙，老人代表福壽綿長，少女代表美麗幸福。從單純的人面發展到各個不同的人物，彰顯了傳統民族符號的發展與豐富。
二、中國傳統圖案在室內設計中的應用
（一）傳統結構的應用
室內設計中結構的設計是最基礎的設計，其他裝飾的設計都基于結構基礎之上，結構的設計不僅要尊重原始的建筑結構，而且要在原有建筑結構的基礎上進行結構的再創造，傳統結構在室內設計中的應用，不僅能夠彰顯其設計的獨特性，更能夠以傳統圖案打造出傳統的空間結構，使空間結構更符合喜愛崇尚傳統人士的心理訴求。傳統圖案在家居設計結構中的應用，不僅彰顯了傳統文化的魅力，同時也將空間的風格固定在了中國傳統文化的主題中，寧靜而安逸，典雅而凝重，借著一抹午后的陽光，捧一杯香茗，沉淀內心的浮躁，紅塵萬丈的俗事在一仰一俯間消遁。在這樣的空間里是人生的一大享受。
（二）傳統造型的應用
傳統造型在室內設計中的應用，不僅是圖案的造型，也可以是裝飾品和硬裝飾的造型，造型本身承載了傳統民族符號的表達，在傳統文化符號造型上，無論是動物還是植物，或者是場面，圖案的造型多采用寫意手段的造型處理，而不是西方繪畫的實物比例，我國的傳統符號造型更突出其具有象征意義的部分，比如人物多為天庭飽滿地閣方圓的造型，是我國傳統文化理念中的有福之人，而佛祖的造型多為肚大耳闊，所謂大肚能容天下難容之事，耳闊能聽進天下蒼生之苦；而植物的造型更是突出其象征部分。
（三）傳統書畫的應用
傳統書畫的應用在我國室內裝飾中是最常見的，傳統繪畫與書法更是我國具有代表性的傳統圖案，我國傳統的繪畫以寫意為主，多數兼工帶寫，表達的是對詩情畫意的生活向往，一幅濃淡相宜的水墨丹青，一幅龍飛鳳舞的書法作品，在室內設計中的應用，帶來的是無限的深意，是中國傳統圖案的最廣泛的應用。傳統字畫在客廳裝飾中的應用，使整個客廳書卷氣濃重，顯得優雅而清新，書畫不僅在軟裝飾中應用，同樣也可以在硬裝飾中應用，比如在墻壁上可以粘貼書法紋樣的壁紙，可以采用手繪中國繪畫風格的電視墻，書畫在室內裝飾中的應用，展示的是“筆下生花處，墨中別有天”的意境，書畫藝術在室內設計中不僅受到我國人民的喜愛，也同樣受到世界各國人士的喜愛。
（四）傳統習俗的應用
在傳統的習俗中，不同用途的空間裝飾有著不同的傳統圖案，節日、婚慶等都要運用傳統的吉祥圖案來表達喜慶與吉祥如意的象征，剪紙藝術在婚房裝飾中的應用十分廣泛，在春節和婚慶期間，我國傳統的民俗就是用剪紙藝術來裝飾自己的家居空間，以示喜慶，大紅的雙喜字與栩栩如生的龍鳳呈祥把婚慶的氛圍點染得濃重而熱烈。
而在春節等節日里，室內空間設計中所運用的剪紙多以窗花的形式來裝飾玻璃，比如隔斷、窗戶、門、鏡子等。傳統習俗里還有以花卉藝術作為圖案的家居設計，比如在春節里室內裝飾會用花卉來寄托對新的一年的期盼，常用的花卉無論是植物花卉，還是工藝花卉，基本都是以吉祥圖案的花卉為主要的品種，比如水仙、百合、牡丹、荷花、蘭花、開運竹、金錢樹、康乃馨、月季等具有一定的象征意義的花卉。另外，我國人民還有在節日里張燈結彩的習俗，在節日里把彩燈作為一種重要的裝飾材料，運用在室內設計中，來增添節日氣氛，傳統的燈籠同樣也是傳統圖案的代表，喜慶而典雅，烘托了濃濃的中國色彩。
三、中國傳統文化元素圖案在家居設計中的創新
（一）傳統與時尚的創新
傳統圖案要想與時俱進，就必須有所突破和創新，創新是企業的生命，也是藝術的生命，傳統符號要在現代家居設計中能夠得到廣泛的應用，就必須在傳統的基礎上進行重構與創新，這種重構與創新，必須在充分保留傳統意境與韻味的基礎上進行創新，不能完全拋棄傳統進行全新的改造，而是在對傳統圖案的藝術加工、提煉與抽象、簡化，是運用現代技術進行傳統藝術的創作，以現代科技手段展示傳統文化意境，使得傳統文化得以延續與發展。在時尚方面，結合現代設計與技術，將傳統圖案進行抽象、分解或變形處理設計，在保持其寓意和意境不改變的同時，又具有了時尚的元素，打造出傳統與時尚的結合，古舊與創新的并用，東方與西方的拼接，思想與內容的并重，借用外來文化中的某些要素與本土文化元素共生于一體,使之成為一種新的藝術形象，達到不同文化背景的符號和諧共處。
（二）融入與借鑒的創新
所謂民族的就是世界的，反過來世界的也是民族的，民族文化畢竟是世界文化的組成部分，因此民族文化不僅要有自己獨特的民族個性，同時也要有世界性的融入，傳統民族圖案要融入世界文化，必須不斷地從其他文化中汲取精華，借助他山之石來攻玉。在家居設計中，將西方文化先進的理念運用到我國的家居設計中，用傳統的手法來表現西方文化的審美觀，是傳統民族符號在室內裝飾中的又一個創新，比如把西方的抽象派繪畫運用到我國傳統民族符號的屏風上，不僅使西方的抽象畫彰顯其個性化與超凡想象力的內涵，同時也彰顯了我國傳統圖案——屏風的魅力，融合與借鑒是在揚棄中發展，是科學的繼承，更是理性的發展。中西方文化的融合，將迎來新的文化發展的曙光。
我國的傳統圖案文化散發著古老的藝術光輝，在不斷地傳承與發展，不斷地融入新的內容，同時又在不斷與其他文化的交融與碰撞中，融入新的思想和與時俱進的世界性標志符號。民族傳統文化的標志性符號同樣也在不斷地發展和創新，在不斷地融入新的內容和更廣泛的思想，在我國的室內設計中，人們對傳統民族符號的喜愛依然是最普遍的，在無法脫離民族情結的同時，創新才是發展的源動力，在不斷地創新中得到自我的提升與發展，也不斷地借鑒各國的建筑藝術，融入新的藝術內容。在當代的建筑藝術中，我國的傳統民族符號正以古老的神韻，創新的姿態，包容的胸懷，走向新的天地，占領更多的室內設計的空間。
參考文獻：
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與時俱進的傳統文化范文6
1.現有本科會計專業課程設置沒有與時俱進。
我黨十八屆三中全會提出要深入進行經濟體制改革，調整經濟結構，轉變經濟增方式，大力扶持互聯網行業、文化產業的發展和金融領域的改革。其中互聯網技術的發展和應用將改變我國傳統的經濟增長方式，引發我國經濟發展的一場革命?；ヂ摼W技術與金融行業的結合出現了互聯網金融，改變了我國傳統的存款模式和計息方式，引起會計利息的確認和計量方式的改變?；ヂ摼W金融和制造業相結合，將改變我國傳統產品生產方式和銷售方式，也將引起產品成本的確認和計量方式的改變?？偠灾?，互聯網技術在我國經濟領域的應用不僅會影響經濟增長方式改變，也會引起會計核算方式的改變。這將對會計專業的人才培養模式提出挑戰，而現有的會計專業課程設置幾乎都忽略了通信技術課程的普及及其應用，互聯了網聯網技術對我國經濟領域的沖擊，沒有與時俱進，沒有適應新的經濟形勢，沒有體現出互聯網時代特色。
2.現有本科會計專業課程設置不夠全面。
10月15日，同志在文藝座談會上提出我國文藝作品應該兼顧市場效益和社會效益，不能讓文藝成為市場的奴隸，標志著我黨開始重視健康的文化對青少年的正面引導作用，抵制低俗文化對青少年的惡劣影響。同志的講話無疑給學校提出培養人才的新目標，那就是德才兼備，學校不僅要重視學生專業技能的訓練，更要重視學生品德和文化的培養。但是，就目前情況來看，我國高校會計專業課程多偏重于會計與商業經管類課程，基本忽略了人文學科、藝術學科等方面的課程。這種會計專業人才培養模式培養出來的大學生僅僅具備會計專業技能，卻不了解中國的歷史，不了解中國的傳統文化，步入社會后，不能樹立正確的人生觀和價值觀，易被惡俗文化引誘、占領，最終走向犯罪道路。
3.現有會計專業課程設置存在重知識、輕能力問題。
隨著我國資本市場的開放，我國會計準則為了保持與國際會計準則國際趨同，處于一個不斷修訂修訂的過程。2006年2月，我國財政部頒布了新企業會計準則，這是對我國舊會計準則進行的一次全面修訂。新企業會計準則引入了公允價值計量屬性的應用，打破了過去歷史成本計量屬性的壟斷地位。公允價值的應用要求會計工作人員具備較高的會計估計技術和會計職業判斷能力，而不再局限于會計知識的機械化重復應用。2014年3月份，我國財政部再一次對2006會計準則進行重大修訂，使我國會計準則進一步與國際會計準則趨同。修訂后的會計準則更加抽象，其應用進一步要求提高會計工作人員的職業判斷能力。綜上，我國會計準則的不斷修訂與國際趨同是大學會計專業人才培養必須面對的一個現實情況，要求高校在會計專業人才培養上更加側重于學生會計職業能力的提高，而不是會計知識的簡單復制。但是，現有本科會計專業課程設置基本上還是側重于會計理論知識的講解，而忽略了會計職業能力培養。
二、完善本科會計專業課程的建議
1.本科會計專業課程設置應與時俱進。
互聯網技術在我國經濟領域的應用，改變了我國傳統的產品生產模式、銷售模式和交易模式，促使互聯網金融、電子商務等相關新興事物的發展。隨著互聯網應用技術的提高，企業的虛擬化程度會提高，企業的外延會逐漸增大，企業的生產、銷售、交易和借貸模式等都會發生深刻的變化，這無疑將會引起產品成本核算、期間費用核算和借貸利息核算等發生變化，挑戰會計工作人員的職業思考和判斷能力。會計專業的畢業生作為未來生產和加工會計信息的主體，為了更好地服務于企業的經濟活動，提供更為準備的會計信息，勢必要對互聯網技術的應用流程有一個足夠的了解，這就要求本科教育課程設置包含計算機網絡技術和通訊技術的知識普及，以便學生畢業后能夠更好地適應我國當前的經濟發展，為未來經濟發展作貢獻。
2.本科會計專業課程設置應增加人文藝術學科。
梁啟超在《少年中國說》一文中曾寫到，少年強則國強，少年富則國富，表達了少年是國家的未來。本科學生作為年輕的一代，無疑是國家的未來和希望。高校培養出來什么樣的學生，也就預示著國家未來走什么樣的道路，所以學生的教育至關重要。我國傳統文化的很多作品都教育人們要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，教育人們“莫等閑，白了少年頭，空悲切“，因此我國傳統文化的精華對于學生培養正確的人生觀和價值觀有著重要意義?，F有會計專業的課程設置往往比較重視學生會計技能的培養，卻忽略了學生在人生觀和價值觀方面的培養，忽略了我國傳統文化的知識普及，這容易導致一些學生有才無德的現象。因此高校應該在現有課程設置的基礎上，增加我國傳統文化課程的講授，普及學生人文藝術常識，幫助學生了解我國的歷史和文化，樹立正確的人生觀和價值觀。
3.本科會計專業課程設置應增加職業能力培養課程。
隨著我國企業會計準則的不斷修訂，公允價值在會計工作中的應用越來越廣泛，這要求學校在會計人才培養中更加注重學生會計職業能力的提高，著重培養學生分析問題和解決問題的能力，幫助他們在以后的工作中應對復雜多變的經濟活動。因此，高校在會計專業課程設置中不能僅僅關注會計理論、會計知識的普及，還要關注會計知識應用和會計技能提高，應該在現有會計專業課程設置的基礎上，提高會計知識應用和會計技能的課程。
三、結論與啟示
