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三歲小孩的啟蒙教育范文1
芭芭拉有兩個孩子，在談到如何給兒童講性的時候，她講了一段發生在她身上的故事：
我五歲的兒子賈妮斯問我：“孩子怎樣才有的？”我硬著頭皮告訴他人們常說的話：“小孩是在他們母親肚子里長成的?！辟Z妮斯又問：“那他們怎么到那兒的呢？”
這真叫我難堪，該如何解釋呢？我只好說：“一個男人和一個女人愛得很深，父親將一粒微小的種子種在母親的腹中，這粒種子長大后便成了一個嬰兒?！辟Z妮斯懂了，我曾為自己的回答慶幸呢！
幾星期后，我看見賈妮斯和他三歲的妹妹在后院，賈妮斯拿一顆草籽在妹妹肚臍上戳。我高聲叫道：“你們在干嗎？”賈妮斯迷惑不解地望著我說：“我要妹妹有個孩子，這些是我找到的最小種子?！蔽覠o可奈何地嘆了口氣，看來事情并不象我想象的那樣……
和芭芭拉一樣，許多父母都感到對孩子進行性知識教育簡直無從下手。真的是這樣嗎？你掌握了與孩子談這件事的方法嗎？讓我們一起來看看，該怎樣與不同年齡段的孩子談性。
目前，美國性教育研究會（Sex education in the United States research meeting簡稱SEITUSRM）對嬰幼兒到成年前的性啟蒙教育又提出了新的方法：即讓父母與孩子站在同一層面上，給孩子相應的性啟蒙，從而使孩子在意識互動的信息交流中接受教育。SEITUSRM推薦給適齡孩子相應性教育，具體如下：
SEITUSRM步驟1：獲取孩子的“性信息”
父母可以從以下幾個方面獲取孩子的“性信息”：
1.了解小孩的與性有關的行為、需要、心情和態度。
2.判斷孩子是否樂意接受與性有關的問題。
3.選擇一種適合與孩子交流的方式。
4.使孩子確信他們的這種成長（性成長）是正常的。
5.預測小孩將來要面對的問題。
SEITUSRM步驟2：不同成長期的性教育
所有的兒童在成為成人之前都要經歷一個成長階段，這個成長階段包括體力發展——由爬行到走路，智力階段——由學習詞語到組成句子說話，還有性的成長。父母應該根據孩子所處的年齡階段而采取相應的性教育方法。
0～4歲階段
性格特征和行為：在這個年齡階段，小孩子開始探究他們所處的世界，而性也是那個世界的一部分。他們開始關注自己的身體，喜歡被人撫摸的感覺，并主要通過第一信號（非語言信號）獲得與性有關的和識。
對待性的態度：在這個階段，當遇到與性有關的問題時小孩子很好奇，容易接受并且不覺得害臊。
交流方法：父母的態度和情緒是最好的非語言的表示，因此同小孩交流時不要鄭重其事，而要盡量地用比較輕松的語氣，讓小孩知道有關這方面的問題是可以詢問的。如果發現小孩玩弄生殖器，不要有過激的反應，因為對處在這個年齡階段的孩子來說，這是很普通的行為，父母應告訴他，人的身體有些部位是不能隨便去摸的，也不能讓別人摸（尤其是女孩子）。
5～7歲階段
性格特征和行為：這個年齡階段的孩子開始意識到了性別的不同，并且學習扮演性別的角色。對人身各部位很感興趣，十分注意與異性的不同之處。大多數的小孩會問一些與他們身體、出生等有關的問題。
對待性的態度：在這一階段的孩子，往往從其它途徑獲得了關于性的知識或一些暗示后，開始變得害羞膽怯，越來越少問與性有關的問題。
交流方法：要盡快地回答小孩提出的問題并給予簡單易懂的解釋，確保父母完全明白小孩的問題，小孩也能聽懂父母的回答。5～7歲階段的孩子往往以自身的質疑為出發點，如：“我從哪兒生出來？”絕大多數權威認為這是開始用易懂的詞法解釋“生活真象”的理想時機。例如對“我從哪兒生出來”，可以這樣回答：“你是從媽媽身體一個特殊部位出來的，別的孩子也都這樣?！?/p>
8～10歲階段
性格特征和行為：小孩子在這個階段會對身體上的一些部位進行“好的”和“壞的”之分。他們很想知道他們的身體上一些器官的功能以及與性的聯系，但卻害怕討論“性”。對性以及與性有關的問題非常的敏感。
對待性的態度：在這一階段，小孩對待性的態度表面上是漠不關心，但事實上，他們對這個問題非常地感興趣。他們從成年人那里獲得了很多非語言的信息而意識到應該避免去談論這個話題。并且意識到觸摸生殖器的感覺很好。
交流方法：試著向孩子解釋他們這些身體的部位并不是很臟，并且告訴他們這些部位與其他的部位是一樣的。要避免隱諱這些部位和它們的功能。在這個年齡階段快結束時，要確保他們獲得了關于青春期的全部知識。
11～13歲階段
性格特征和行為：盡管父母親可以盡量自然而巧妙地解釋生活的真象，可是11到13歲的孩子仍會從學校帶回一些怪誕的想法和令人驚詫的說法?！懊孛懿课弧背蔀樗麄兦那淖h論的話題。
對待性的態度：其實，11到13歲的孩子對性開始有了較深度的關注，在他（她）的心靈中有許多朦朧而好奇的性問題。即使孩子對性問題一無所問，你也應該自問其緣由，是他（她）簡直無興趣，還是你一再告誡他（她）此問題理應回避？
交流方法：這個年齡的孩子提出的一些問題，常常把父母親弄得目瞪口呆。有個11歲的女兒問她母親怎樣“搞”同性戀愛。這位母親作了最有說服力的回答：“我不知道，親愛的，那種事我沒經驗。”這個回答告訴我們，最好的回答往往是最簡單的回答。
14～16歲階段
性格特征和行為：有這個年齡孩子的許多家庭大多處在非常時期。此時，孩子在生理上日臻成熟，成為他們尤為關心的對象。特別是他們開始感受異性的新變化，需要對自己生理上的變化有所準備。
對待性的態度：父母在這個問題上與14～16歲階段的孩子交流時會遇到他們的各種各樣的抵觸，特別是年齡越大的孩子。因此，父母最好是對孩子逐步進行性啟蒙教育。此時，必須告訴女孩子有關月經的知識，而男孩，要對他們講和夢遺的問題。
交流方法：孩子提出的有關性問題，這時可以第一次正式向他們解答了，雖然這個年齡的特征是依靠假設來表現事物的。如：“女孩怎樣博得男孩喜愛。一當他們找女友時，什么年齡最受青睞？”專家們指出：由于該年齡的孩子看起來有些盲目地在同伴中顯示自己，因此他們大多數需要領會父母的信任和期待。特別是懷孕的可能性很現實，少年需知道有關避孕的知識。
SEITUSRM步驟3：關于男孩子
多年來SEITUSRM的研究表明，對待相同年齡的孩子，家長在性教育上所花的時間女孩多于男孩；因為古老的道德準繩形成了這種事實，女孩應該保持“貞潔”，而男孩也許以后能得到“經驗”。其實，現實中男孩在求得“經驗”上遠遠不如許多“經驗豐富”的女孩，許多家長不僅把這個事實忽視了；而且，有許多父母并未意識到男孩在的“自我表現”上存在嚴重的無知。所以，在給孩子實施相應的性教育中，父母們一定要幫助男孩子“得到”親切、敏銳、尊重他人感情和與人為善的品質。簡言之，你應該把兒子教育成你想讓女兒去認識的那種人。
三歲小孩的啟蒙教育范文2
一、家庭是品德培養的第一課堂。
家庭是未成年孩子成長的第一課堂。家庭教育在幼兒思想道德建設中具有特殊重要的作用。幼兒主要的場所的家庭，家庭是孩子自幼學習的角色觀念.形成角色取向，模仿角色行為的重要場所，子女最初的是在家里模仿父母，進而模仿他人的行為，要培養幼兒多方面的能力使幼兒德、智、體、美、勞全面發展，更重要的是教幼兒這樣做人.做一個已德為先，為社會所有用的人，我們首先要培養幼兒的良好品德.家長地孩子品德教育的態度，對品德培養重視的的態度，各種道德品質的評價性質等.都有意無意的制約著他們對孩子教育的教育方式和教育的行為.育家庭教育是人生起步的啟蒙教育，家長是孩子的第一位教師。好的家庭環境對幼兒健全人格建構起著關鍵的作用。“家”是孩子成長的搖籃，孩子的一生成長總是會打上環境的烙印。良好的家庭教育是孩子成長的重要基礎。通過講故事、看電影、游戲等方式來進行品德教育是最為有效的。父母要重視自身的品德和文化修養，以身作則，做孩子的表率。讓孩子從父母的模范行為中受到潛移默化的影響，吸取更多多有益的營養。
二、教師榜樣潛移默化的影響。
教育家馬卡連柯認為，教育者對被教育者的作用首先是教師品格的熏陶、行為的教育，然后是科學知識和技能的訓練。對教師的“為人師表”、“模范榜樣”的界定，不是信口開河，教師榜樣對幼兒的影響是任何教科書、任何道德箴言、任何獎勵和懲罰制度都不能代替的一種教育力量，它對幼兒的成長發展、起著不可替代的作用。幼兒善模仿，有很強的可塑性和模仿能力，他們最直接的模仿對象是教師，他們對教師的言行舉止感受最深，觀察最細，最喜歡模仿。教師的言行舉止及品德習慣對幼兒起著榜樣、表率的作用。教師應注意處處以榜樣示范引導幼兒，使他們在潛移默化中受到良好的影響和感染。老師自身應注意形象，衣著要干凈整潔，不亂化妝和穿奇裝異服。老師之間見面時要有禮貌地招呼，臨別時要說“再見”。有意見時絕不當著幼兒的面爭吵、說粗話，避免給幼兒產生不良影響。正如羅伯特?庫爾斯在他的《兒童的道德智慧》一書中所總結的，兒童“目睹”我們的生活，由此學會了怎樣與他人相處，怎樣在這個世界上做出正確的行為，在這樣的過程中，孩子對道德準則逐漸形成認同感，這種學習是通過牢記他們的所見所聞而得到激勵的。兒童是目擊者，是一個時刻關注成人道德行為的目擊者?？梢赃@樣說，與學生最親近的教師是最重要的道德教育者，是學生成長中不可忽視的人。
三、品德培養應從日常生活的小事抓起。
三歲小孩的啟蒙教育范文3
規避發行，轉型做APP
在做兒童教育APP之前，魏緯和他的團隊在四川成都做傳統的兒童圖書出版，主攻內容創意與策劃，擁有自主版權作品262部。其中最叫座的是《小雞叫叫》系列，在大陸、臺灣、泰國、韓國等地都有授權出版，但是營收一直上不去。
“一旦你做的事情前面定語比較多，其實會受局限。比如我們是做低幼兒童的啟蒙類繪本，首先會有文化差異，俄羅斯市場不太好進，東南亞沒太大問題，但是這些地方加起來都比不了中國一個地方的起印量，畢竟市場太小?！蔽壕曊f，在臺灣、泰國，一本書的起印量也就3000冊，在大陸一般卻在1.2萬到1.5萬之間。
促使魏緯轉型的另一個重要原因是，他們只負責內容，而沒有發行的經驗，發行主要靠出版社。無法接觸到最終的消費者，也就不能在第一時間拿到用戶的反饋——往往要在半年之后才能從出版社拿到第一輪的銷售報表。2009年左右，幾個股東準備自己掏點錢去做發行，但是1000萬元的起步價打消了他們的念頭?！岸椅覀儓F隊沒有一個人適合做酒桌上的公關，而且沒人能比較強勢地去收款?！蔽壕曆a充道。
轉做移動APP之后，情況大為不同，魏緯找到了自己的興奮點：“互聯網最大的好處就是可以抓用戶，抓用戶的習慣，可以看到一個產品的生命周期有多長。而且我能控制它，包括一開始的定價、發行、宣傳等，我們都可以做到。”
他們把市場反饋最好的《小雞叫叫》系列先做成一款APP掛到蘋果的App Store，每天的下載量有一兩千，第三天就沖到了美國市場排行榜的第一。這個效果促使他們決定單獨成立公司正式進攻APP應用。
魏緯不是兒童教育APP的第一個淘金者。多媒體版的兒童用品公司或是掌握渠道資源的互聯網公司，因為長期貼近市場，嗅出了兒童教育APP有“錢味”，已經搶先一步進入市場。這些先行者魚龍混雜的出身，讓魏緯堅持將“鐵皮人”定位于內容生產商：“真的想要賺錢，就要有持續的好內容，要了解寶寶、了解媽媽?！?/p>
“鐵皮人”的內容更多的是引導兒童的一些行為習慣，也有一些啟蒙教育?！缎‰u叫叫》系列就是在對兒童的行為進行引導。比如，小孩在兩三歲的時候，其實已經表現出了一些逆反心理，該系列中的“我不我不”就是在用故事講這個問題。
現在，鐵皮人的每個應用都要有一段給父母的寄語，主題就是告訴他們這款應用能對孩子起到什么作用，是鍛煉寶寶的小手活動能力，還是學到一些基礎發音，或是培養一種好的習慣；也有部分內容會告訴父母，該如何與小孩進行互動交流。親子類的題材比較受市場歡迎，用戶對《了不起的爸爸》之類內容的付費意愿會比較強。
魏緯堅持，兒童教育APP真正的競爭會聚焦在內容本身的好壞。就像幼兒園拼硬件設施和師資力量一樣，應用的理念和質量是否符合兒童及家長的需求才能體現真正的競爭力，而鐵皮人之前就有內容沉淀和資源無疑是他們最大的砝碼。
變成垂直平臺？
鐵皮人在App Store的下載量已經有200多萬，但是魏緯覺得，發展速度并不快：“隔行如隔山，移動互聯網其實也有很多不同的玩法，剛開始用戶體驗、商業模式的設計，都可能有不太合理的地方?！?/p>
比如，一開始他們采用App Store的IAP模式，就是程序內付費——第一個完整的應用下載是免費的，以后持續的更新就要收費。但是魏緯發現，國內很多同行都是做單本，要么免費，要么就收費，產品曝光率很高。而IAP受蘋果系統限制，很多做法并不靈活，想改價格都不容易。IAP模式試行一段時間后，魏緯經不住市場誘惑，跟風開始做單個應用。半年過去后，他又改回到IAP模式。
“其實一開始，我就應該相信自己的判斷。單本的應用下載，特別是像兒童閱讀類和教育類的應用生命周期會很短，它不像游戲。寶寶再喜歡看，三個月已經頂天了，實際上最多一個月。目前市場只有這么大，中國只有幾百萬臺iPad。但是如果把這些東西做到一個IAP應用里面，每個月甚至每周都有新的東西在更新，用戶可能會持續地去看新東西，活躍度的曲線至少應該是平的?！蔽壕曊f。
重回IAP模式之后，“鐵皮人”有點像商城的味道。第一個版本剛剛上線一個月，把之前的單獨應用進行歸納整理，每月甚至每周都會有更新。相比于單獨一款APP應用，商城的推廣難度要更大，兩道下載程序可能會讓用戶接受起來比較困難。所以他們選擇兩條腿走路，獨立于商城之外，還有不少單獨的APP在推廣。在成熟的時候，商城也接受其他應用的合作。
但是從長遠來看，魏緯要把“鐵皮人“打造成一個平臺型的產品，增強社區和分享的概念：“如果過于強調藝術創作，公司很難做大，也很難達到投資人想要的那種效果。你可能會變成像皮克斯一樣的公司，但不會成為迪斯尼?！?/p>
騰訊早已做成一個大平臺，就像一個琳瑯滿目的商店。這讓魏緯一度恐懼，不敢妄想把“鐵皮人”也做成一個平臺。后來他發現，總有一些地方是巨人龐大的身軀無法抵達的。正是因為騰訊的選擇余地很大，導致家長無從選擇。魏緯抓住這點，把“鐵皮人”做成了一個幼兒園性質的體驗館——進來之后，會告訴寶寶先玩什么，再看什么故事，逐步引導兒童?！爸挥羞@樣才能發揮我們的優勢，繞開騰訊走。”
與騰訊不一樣的還有“鐵皮人”的收費模式。騰訊對各款應用基本堅持收費，每月可能會有一款免費，甚至干脆不免。下載鐵皮人商城是免費的，但是里面的應用是要收費的，只在一些特殊時期會有免費的應用推出。一本《小雞叫叫》售價1.99美元，不過用戶可以使用積分兌換。接下來，魏緯也會進行會員制探索。
目前來看，鐵皮人用戶的付費意愿并不是很強，只有2%左右。一旦推出免費的應用，每天至少一兩萬的下載量，馬上沖到第一；而收費之后，又立刻回落到每天幾十甚至幾個的下載量。
魏緯認為這很正常，未來的用戶數量他可能也要按照2%的比例來估算。兒童閱讀應用不像Camera360、Instagram這樣的工具應用，用戶不會反復使用。相反，免費一不小心可能會傷害到潛在用戶，對此他越來越謹慎。
三歲小孩的啟蒙教育范文4
9月，又到了擇園、入園的時候了，您給寶寶選好幼兒園了嗎？我們綜合了三位媽媽的擇園、入園經歷，希望可以給您一些好的建議。
囡囡媽制定的擇園標準
媽媽準備為囡囡挑選幼兒園了，她覺得每個寶寶的性格、特點不一樣，媽媽們擇園的標準也會不一樣，擇園時，肯定會有不同的側重點。所以，囡囡媽在動手挑選前，制定了幾個標準，決定按照自己的標準，做到心中有數，為孩子選擇合適的幼兒園。
盡量不選全托幼兒園
囡囡媽覺得，雖然全托能給自己的工作帶來便利，而且，孩子生活自理能力能夠得到鍛煉，會比較獨立，但是學齡前兒童處于感情發展的關鍵期，非常渴求家人的關愛，應該和父母多接觸、多交流。如果被送進幼兒園全托，寶寶缺乏與親人的親昵接觸，容易失去安全感和信任感。
如果家庭條件允許，自己也有時間照顧孩子，還是應該讓囡囡入日托的幼兒園，讓寶寶逐步適應幼兒園的新環境。
路程近
路途遠近是基本的考慮點，就近入園非常重要。囡囡媽覺得不能為了好學校而舍近求遠，畢竟，現在自己和囡囡爸的工作非常繁忙，而且路上經常堵車，離家近是個寶，大人和孩子都不會太累。離家遠不僅接送孩子是個難題，囡囡早晨還要早起，對她的健康也會有負面影響。而且，離家近的幼兒園，很可能班里有囡囡的小伙伴，可以幫助她減輕分離焦慮和心理上的不適應感，減少剛剛入園的孤獨。
不能盲目追求幼兒園等級，盲目選擇“特色”幼兒園
有些幼兒園因為受場地限制等無法達到示范園的標準，但是辦學嚴謹、教師工作踏實、服務意識強，這樣的幼兒園也是非常值得選擇的，不一定非要選擇高等級的幼兒園。
囡囡正處于生理和心理快速發展等諸多方面的關鍵期，需要通過廣泛接觸周圍的環境，來促進語言、認知、社會交往、運動、情感等各方面的發展。如果在此階段花大量的時間用于練習某一技能，其他方面的發展可能會受到影響。所以，不要盲目選擇一些所謂的“特色、實驗、雙語”幼兒園。
根據經濟條件量力而行，只選對的，不選貴的
幼兒園因級、類不同，收費標準不一樣，私立、公立幼兒園的收費標準也相差很大。收費標準的高低與教育質量的優劣并不一定成正比，不能盲目跟風、攀比，還是要根據自己家的經濟狀況、綜合考慮多方面因素選擇幼兒園。
虎虎媽的擇園經驗
虎虎今年6月底就滿3歲了，為了9月份孩子能上稱心如意的幼兒園，和其他媽媽一樣，虎虎媽忙活了大半年，深切體會到給孩子選個合適的幼兒園真是一項不小的工程，選定幼兒園的同時，也總結了幾條擇園的經驗：
聽取口碑后，盡量要實地考察
如果同事或鄰居的小孩已在你家寶寶想去的幼兒園入托，不妨打聽一下，對該園的總體情況做些了解：如辦園的時間長短、管理的水平、教師的素質、為家長服務的舉措、設備設施的投入等等。然后再進行實地考察感受一下，更能掌握全面的、真實的第一手信息，盡量避免孩子入園后，出現期望值與現實不符的情況。
注意觀察幼兒園的環境、硬件設施
園內活動空間要大，安全措施要到位。幼兒園的環境對孩子的學習、情緒及性格培養影響很大。良好的環境、寬闊的活動空間能讓孩子的身心得到健康發展；孩子只有在確保安全的前提下，才能去接受更好的教育。有些幼兒園華而不實，看上去很漂亮，但是仔細觀察卻有很多的安全隱患。而且，還要注意園方是否公布孩子們每周的飲食安排表，是否定期對玩具、餐具和其他用品進行消毒，孩子們是否有自己專用的茶杯、毛巾等。除了游戲、樓梯等設施的安全外，還應重點考察門衛把關是否嚴格，接送孩子的交接班是否完善。另外，幼兒園班里小朋友的數量也很重要，如果一個老師要照顧好多個孩子，安全可能也會成為問題。
師資水平和教育理念非常關鍵
幼兒園是寶寶踏上社會的開始，是孩子第一次離開家，離開爸媽。這時孩子的心理處在非常脆弱的階段，最需要老師的關心和愛護。因此，老師的素質，是否負責任、有愛心、有經驗，會直接影響到寶寶的成長過程。而且，現在的多數幼兒園都會開設蒙氏、雙語、舞蹈、鋼琴等多種課程。為了不讓孩子輸在起跑線上，有些家長愿意花高價錢讓孩子上這樣的課程，但虎虎媽認為，上幼兒園，不是為了要孩子去學很多的知識，主要是讓他學會與人溝通，在愛和自由中健康快樂地成長。
元元媽的應對措施
幼兒園馬上就要開學了，畢竟只有兩、三歲，一直在家受到全家人細心照顧的元元，忽然要離開自己的父母，進入一個陌生的環境，到幼兒園里過集體生活，她能適應嗎？媽媽為了讓元元消除這種入園前的“分離焦慮”，開動腦筋，提前采取了一些應對措施。
給元元介紹幼兒園的生活，增加孩子對幼兒園的了解，增強熟悉感
孩子并不知道幼兒園是什么，這就需要家長對寶寶進行灌輸。對將要上的幼兒園，元元媽還抽時間帶孩子去過幾次，告訴她哪里是課室，哪里是廁所，操場是用來做什么的等等。不僅要熟悉幼兒園，還要熟悉老師。媽媽還把元元的特點給老師做了介紹，讓元元和老師玩上一會，使老師和寶寶提前有個溝通的機會。
逐漸淡化元元的優越感和自我意識，教她學會如何與小朋友相處
元元在家里是“小公主”，爸爸媽媽愛，爺爺奶奶寵，需求總是能輕易得到滿足，占有欲很強烈，覺得很多事情順著她是理所當然的。媽媽試著告訴她，要尊重別人的意見，別人的東西不可以隨便拿，即使是爸爸媽媽的；如果想拿，應該怎么對別人說。從而可以對寶寶施加潛移默化的影響，在幼兒園遇到相同狀況時，自己該怎么做才是對的。同時，還要讓元元明白，在集體里生活，與人分享會得到更多的快樂。
媽媽首先要做到克服分離焦慮，才能更好地增加寶寶的安全感，安撫寶寶
分離焦慮不僅是孩子才有的，離開孩子的爸爸、媽媽，甚至爺爺、奶奶，都會產生這種情緒。寶寶剛入園時，哭鬧是很正常的事，家長應該清醒地認識到這一點，不要焦慮。而且，這段時期是為孩子建立安全感和信任感的關鍵期，家長應該首先克服掉自己這種與朝夕相處的寶寶分離的焦慮狀態，到時間就必須離開，讓孩子更早、更好地適應集體生活。
讓元元帶上最喜歡的玩具，增加孩子的安全感
三歲小孩的啟蒙教育范文5
【關鍵詞】兒童繪畫;模仿;臨摹;藝術家作品
隨80后的一代開始陸續建立自己的家庭同時，人們對教育的廣度以及深度的認識都有所提升，而日益激烈的競爭壓力，也使越來越多的家長和老師開始選擇讓孩子接受藝術教育，如美術教育。這說明，藝術教育已經開始得到了公眾的認可，學習成績不在作為評價孩子唯一標準，一個孩子的出眾往往多才多藝才叫出眾。另一方面，也有很多學生由于文化課成績差，被迫將學習藝術當做上大學的一條通道。于是便也產生了一些負面結果：良莠不齊的美術培訓班遍地開花。本來家長送孩子去學習藝術的初衷本是讓他們陶冶情操，學習繪畫的知識，而很多培訓班教師卻為了盲目讓孩子提高繪畫技能，顯示其“優良的教學成果”，草率的教其臨摹一些簡筆畫或隨便揀一些市面上粗制濫造的書讓其臨摹，亦或單純效仿某一種繪畫方法。更有不少家長急于迅速看到孩子“較好的繪畫效果”而不考慮班級的優劣，盲目報班，不但限制孩子的想象力，還使孩子失去了學習藝術的快樂，這是學習藝術的大忌。
那么，什么是模仿？什么是臨?。績和欠衲軐W習模仿藝術家的畫？
模仿是個人在學習任何事物的一個必然過程，兒童可以進行模仿教學。在模仿的過程中有利于拓展兒童的思維能力，兒童與部分藝術家的作品具有相似之處。
從心理學角度來講，模仿，是沒有外在壓力條件下，個體受他人的影響仿照他人，使自己的行為與他人相同或相似的現象。它是個體自覺或不自覺地重復他人的行為的過程。是社會學習的重要形式之一。尤其在兒童方面，兒童的動作、語言、技能以及行為習慣、品質等的形成和發展都離不開模仿。模仿的社會刺激是非控制性的。榜樣是模仿的條件，但模仿是自愿產生的，模仿者的舉止近似于其所模仿的榜樣。它可以分為有意模仿與無意模仿兩大類。有意模仿是模仿者有目的、主動的模仿;而無意模仿并非絕對的無意識，只是意識程度相對比較低。模仿的作用在于：⑴它是學習的基礎;⑵具有社會適應作用;⑶可以促進群體形成。
那什么是臨摹呢？臨摹，就是按照原作仿制書法和繪畫作品的過程。臨，是照著原作寫或畫;摹，是用薄紙（絹）蒙在原作上面寫或畫。廣義的臨摹，所仿制的不一定是原作，也可能是碑、帖等。臨摹分兩方面，側重臨摹的過程是為學習技法。側重臨摹的結果則是為保存、修復、展覽、出售而取得復制品，。
通過以上定義，可以概括為：模仿是個體學習他人的一種的學習方法，側重于對被模仿者的創造性的理解和感悟，而臨摹是個體復制他人的一種研究方法，更側重于對技法的研究。
以下是兒童模仿藝術家繪畫作品的兩個年齡階段兒童的學習狀態的分類
幼兒以及學前階段的兒童，雖然有一定的感官能力，但其認知系統還很不完善，當他看到一幅他認為比較好看的畫的時候，會想到用自我嘗試來體驗思考過程以及完成作品的，這時，無意識模仿的比例就偏重一些;而到了小學以及中學階段的兒童時期，他們會有意識的去模仿，有時還會增加自己的一些符號性的元素以及自己的成長經歷所帶給他們的感觸，那么有意識模仿的比例就相對較重了，為了能夠完善畫面，他會在學習過程中增加更多的臨摹成分，使作品與原作更加“像”。
因此，模仿在任何年齡段都是必然的，而臨摹只是在一定情況下，由于需要才能夠進行臨摹學習，它從屬于模仿。
上文提到，模仿是學習的必然，它是我們每個人學習的一種過程，那么，如果被模仿的作品質量高，就會大大提高模仿者的眼界和水平，反之，就會對模仿者造成不不良的后果。那么，哪種作品的質量較高呢？那么，兒童是否具有接受藝術作品的能力呢？如果進行模仿教學，兒童是否能夠理解得到呢？本文將逐一探討
兒童具備初步接受藝術作品的能力
每一幅優秀作品都是藝術家深思熟慮的精華，無論從形式，構成，以及畫面關系上，都是藝術家精心構思而成，是具有很大感染力的;其次，藝術家在創作過程中將其經歷、感受與他的自身的知識相結合，創作出藝術作品主體，而欣賞和審美客體在欣賞和審美的過程中與藝術作品主體進行感官交流，從而形成藝術作品的最終完成?？梢哉f，任何藝術的形成，都是靠藝術作品這一“符號”來完成的，任何藝術作品都是一個符號或者說是符號的組合，兒童所看到的藝術作品在他的大腦中最初都是以符號形式的存在而記憶的。根據皮亞杰的研究，兒童的符號是從幼兒出生的第二年，即感知――運動階段的結束期（十八個月到兩周歲）。最早表現為幼兒的“延遲模仿”的行為模式。如，當一個小孩看到一位同伴發脾氣頓腳，在這個同伴離去后幾小時，他也模仿這種樣子來逗自己笑，這種延遲模仿構成表象的開端，而模仿的的動作也就成為符號運用的開端了;真正形成符號功能，是從兩到五歲這個階段發展起來的，出現在心理表象和言語表現出現以后①。由此不難看出，兒童在五歲左右就或多或少的具備接受藝術作品的條件，只是他表現得不那么明顯，因此，當兒童接觸藝術家的畫的時候，一些符號元素就會與兒童自己本身的符號信息對應起來，這種符號記憶一旦存在，就儲存在他的頭腦中，當碰到合適的思想觸碰，會不自覺的表現出來。
隱喻和想象力
在4～5歲的智力發展過程中，兒童對于已經生存的環境早已有了一些經驗和感知的對象，但這時候剛剛開始發展的語言庫存量少之又少，以致只能借用已經掌握的現成名稱來命名陌生事物，這就產生了隱喻思維。隱喻，就是通過類比和聯想，用已知來替換未知?？涩F實問題是，兒童確實常常分辨不清兩種事物的區別，而且，越是年幼的孩子，越是如此。例如，一個三歲的孩子把卷曲的土豆片叫做“牛仔帽”，兩歲的孩子因患結膜炎，把眼睫上的分泌物叫做“眼睛的鼻屎”，這就是隱喻思維發展下的前邏輯。區別兩種有某些相似的不同事物的能力，是隨著兒童年齡的增長而逐漸發展起來的，兒童的語言則伴隨著這種能力的發展同時發展，然而，隨語言的逐步發展，當越來越能理解別人隱喻中的真正含義時，他自己的隱喻能力反而衰退了，這就是為什么在兒童4、5歲時，他的想象力容易達到高峰期的部分主要原因。
前面說過，隱喻，就是在現有的經驗中，通過類比和聯想，用已知來替換未知，而要產生一個隱喻，就是要在異質不同的事物間，建立起相似性的聯系。一個出色的藝術家在進行藝術創作時的思考就是要為主體創造一種精神性的同一過程中進行一種遠距離的隱喻和大膽的想象力的跨越。瑞恰茲說：“當我們用突然地，驚人的方式把兩個完全不同的東西放在一起時，最重要的東西是意識努力把這兩者結合起來，正因為缺乏清晰陳述的中間環節，我們解讀時就必須放進關系，這就是詩的力量之主要來源?！雹?隱喻以他的距離向想象力提出了挑戰，所以隱喻的距離跨度，也可以當做衡量想象力大膽程度的一個標尺?？梢哉f，一個人的隱喻思維發展的越好，他的想象力和創造力越豐富。因此，模仿藝術家作品并不是在盲目的模仿，只要教師抓住符號和隱喻這兩個特征，創造性的模仿和臨摹對學生的發展是非常有益的。
兒童繪畫的刺激和繪畫動機
當藝術大師的作品的符號和思想以及作品的形式以不自覺的方式注入到兒童的頭腦中，投射為藝術符號的心理表象或意向元素在創造的當時，并不在主體的意識層面中，而是出于兒童的意識域以下，也就是潛意識中。因此，兒童在幼年時期接觸或者模仿更優秀的作品，對其將來的發展會產生無意識的作用。這種早期的藝術教育，使兒童成長的文化結構的建構過程中，烙上最初優勢作用的刻印，美術教育不僅僅是在培育藝術人才，更是對于美術文化的傳播和健全人格的培養，但是一個人過去接觸藝術的經歷，會在他以后用何種方式來表達自己
的思想感情上，產生較大的影響：高爾基的外祖母給他們講民間故事，魯迅在私塾上偷讀小說和野史，郭沫若在母親的鼓勵下背古典詩詞……這種啟蒙教育本身對于訓練他們的藝術思維和確定其智能的定向發展都影響巨大，盡管他們都是潛在的。
現代藝術家的繪畫與兒童繪畫有相似性
19世紀末20世紀初，人們對根植于自然主義的西方藝術傳統進行摒棄，雖然各個藝術家與他們所代表的運動并不一致，但是現代藝術家的繪畫與兒童繪畫有著驚人的相似性，這反映在他們對兒童藝術的興趣以及熟悉程度上，人們期望回歸到極為簡單與直接的方式來體驗世界，并用真實和清新的風格來表征世界，而這真摯和清新的風格則被認為是兒童藝術作品的象征。諸如馬克?夏加爾、安德烈?德蘭、瓦西里?康定斯基、胡安?米羅、之類的藝術家們，在一生中的不同時期內都明顯的受到了兒童繪畫風格的影響。③兒童藝術家在作品中體現出的情感重要性和強度具有相似性，他們不具有反思性，不關注藝術傳統或習俗，不強調知覺與繪畫表征之間關系的本質令人回想起成人藝術家的作品，除此，史學家發現，追溯藝術家的兒時作品，他們在風格、主題和精細程度上具有可見的連續性。④因此，當兒童看到這類藝術家的畫時，他們雖然不能理解藝術家真實的用意，但是其中的童趣以及符號性元素是可以啟發兒童創造性思維和想象力的。
結論：模仿不是臨摹，模仿能夠激發兒童的想象和創造能力，而臨摹則過多的偏重技法的高度，過量臨摹和在不適當的階段對兒童進行臨摹教學會限制孩子的思維，甚至因兒童的肢體發育不全，導致技法不成熟使兒童失去繪畫的信心，不利于他們的創造力發展。
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注釋：
①楊文虎：《藝術思維和創作的發生》，學林出版社，1998年9月第1版，第105頁。
②楊文虎：《藝術思維和創作的發生》，學林出版社，1998年9月第1版，第45頁。