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小孩音樂啟蒙教育范文1
目前，鋼琴的啟蒙教材在市面上層出不窮，美國鋼琴家湯普森所編寫的《湯普森淺易鋼琴教程》是我國使用最多的啟蒙教材，初學者學習起來簡而易懂，通過筆者親身調查，大部分鋼琴教育工作者沒有正確的使用該教材，忽略了教材中教師伴奏的內容。
《湯普森淺易鋼琴教程》第一冊，每一首樂曲都有教師的伴奏，作者精心編配的伴奏目的就是豐富樂曲的音響效果，使簡易的小曲喚起幼童對音樂的熱愛與想象力。這種師生巧妙的合奏形式在不知不覺中訓練了幼童的節奏感，旋律感和聽覺能力，合作能力，協調能力以及平衡能力等等各方面綜合素質的培養?？梢娊處煱樽鄬τ淄瘜W習鋼琴的重要影響，作為教師是一定不容忽視的。
筆者根據多年從事鋼琴教育工作經驗對《湯普森淺易鋼琴教程》教材教師伴奏內容的使用方法與作用做出深入研究。
一、鋼琴啟蒙教學的一面現狀
1.作為剛畢業的一群年輕教師隊伍，步入社會之初，對于音樂教學還沒有具備豐富的教學經驗，還不可以在教學領域做到游刃有余。加之一些業余愛好鋼琴的兼職者迫于生計，學習三年五年時間的鋼琴便涉足音樂教學領域，一部分不負責的現象隨之出現。另外，沒有經過正規訓練的一些幼師參與音樂教學活動，勢必對現今鋼琴啟蒙教學形成一定不良影響。作為教師，希望要具備一定的鋼琴功底。
2.社會上開出很多鋼琴培訓中心，鋼琴的學習付出的價格相對較高，培訓中心的管理者考慮到自身利益，為了很大程度降低運營成本，勢必會形成以上不利于音樂教學渠道的貫通。
3.一部分鋼琴啟蒙教師主觀沒有意識到教師伴奏對于教學活動的價值及意義，他們認為兒童學琴培養他對于音樂本身的興趣就可以了，沒有過多關注其形成興趣的必要程序。
二、《約翰·湯普森簡易鋼琴教程》中教師伴奏的作用
1、培養最初的音樂感
小孩子接觸音樂之初，對于旋律沒有一個準確的認識，孤立的練習鋼琴體驗不到音樂帶給他們的美好感受，孤立的音符練習不能體現出優美音樂的易趣，有了教師的伴奏作為輔助，孩子們能很容易就融入到或輕快或淘氣的音樂樂曲當中。完整的樂聲響起的那一刻，孩子們心靈美麗的向往即被喚醒，他們積極主動便涌出一種沖動，這是源自天真純樸的小孩子內心的一份對于他們感受到的音樂的理解和反映，他們很喜歡這種有音樂伴隨身邊的快樂，亦或跟著輕聲哼唱起來，咿咿呀呀，可愛的小模樣是他們對伴奏音樂的一種響應，附和。在教師伴奏的配合下，他們輕易就進入到了正常而又科學的教學軌道之中，教師其實很容易便可以營造出來這種輕松而又愉快的音樂感受氛圍，在這樣精心營造出來的環境中，孩子幼小的心靈瞬間就得到激發，釋放，隨著旋律，不知不覺中徜徉在屬于他們的想象空間中，其實每個小孩子都是那么純真可愛，天性無邪，或許他們想象的畫面跟音樂表現出來的并不相同甚至南轅北轍，不過，他們這些想象及聯想都是教師通過簡單的伴奏就啟迪開發出來的，教師在這里真正起到了指路明燈的作用，引領孩子們慢慢走進音樂的王國。
2.培養聽覺能力
《約翰·湯普森簡易鋼琴教程》第一冊中的樂曲全都簡單而又非常形象，對于4至6歲的幼童來說，教師的伴奏能極容易引起他們對于樂曲中各種現實世界中模擬音響的感知，教師伴奏下，小孩子們輕松就可以彈出自然界他們熟識的聲音，他們聽著教師的伴奏，很順利就可以在教師的配合下營造出來的音樂中附和彈出令他們自己感到驕傲的效果，比如火車的行進的聲音，排鐘的音響等等。潛移默化中，教師伴奏成為了小孩子聽覺訓練的一個好幫手。
3.促進學生的合作能力
在鋼琴練習中配合教師伴奏，在比較和諧的伴奏音樂下，小孩子在彈奏練習曲的簡單音符時會自然受到教師伴奏的影響和指引，當他們正確彈奏出譜曲上標識的音符時，敏感的耳朵會感受到自己彈出的音與教師伴奏的旋律的和諧統一，美好的這種和諧，能增強小孩子與教師之間的合作能力，他們會因為自己的努力，精神集中營造出來的優美音樂旋律而倍加注意自己與教師伴奏的配合，小孩子的耳朵對于不和諧的音調可是非常敏感的，不是嗎？這種在音樂教學活動中加入教師伴奏的科學方法從小就培養并訓練了小孩子對于“合作”概念的感悟。小孩子極強烈的進取心和成就感博得了教師的贊許跟表揚，這會更大程度上增強他們對于練習與教師伴奏的關注。
4.淡化師生之間的隔閡
有的小女孩兒天生就比較害羞，尤其見到陌生的男性大人，一種莫名的距離感就這么自然產生了，不過，不怕，教師跟學生一同坐在鋼琴旁，練習曲中加入教師的伴奏，在美好而又優美的音樂聲中，小孩子會逐漸沉浸在優美音樂營造出來的美好氛圍中，忘卻了身旁這位龐大的叔叔，取而代之的是形成了一種近乎知心朋友的溫馨親切感覺，這對于幼童心理來說教師主動添加入教師伴奏的方法可謂功不可沒。
三、優化教師伴奏的幾點方案
建議1.同臺演出
鋼琴培訓中心的管理負責人可以有意識的策劃師生之間的同臺演出，師生之間的這種“四手聯彈”形式不但在更大程度上削弱了學生與老師之間的拘束感，增強了教師對于學生的親和力，而且為學生從小就創造了很好的實際表演的機會，鍛煉了小孩子面對觀眾的綜合心理素質，也在與老師實際表演當中強化了小孩子的合作意識以及專注，認真的責任心。
建議2.家長，教師良好的教學互動
小孩音樂啟蒙教育范文2
【關鍵詞】 手風琴 啟蒙 集體課 興趣 樂感
1.興趣——學琴的動力源泉
手風琴是一門很難掌握的樂器，對小孩來說就更難上手了，由于他們年齡小，不可能對手風琴有什么直接的認識，自控能力不好，各方面都處在不穩定階段。所以首先應從培養孩子的興趣上入手。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！币虼耍诩w課上如何提高學生的學琴興趣，是應該思考和重視的問題。
興趣是指人們積極認識、關心某種事物或積極參與某種活動的心理傾向。也就是力求探索某種事物或從事某種活動的心理傾向。是人腦對客觀事物的與人的需要之間的反映，是一種積極的情緒狀態。每次給新班級上課，我都會先問小朋友：“你們是自己要來學琴的嗎？你們對手風琴有興趣嗎？”他們都會笑著點點頭。這樣在學習手風琴的近程中，興趣就成為支配學琴心理因素的動力源泉。有了興趣，就有了動力，就能不怕苦、不怕累、進步快、持之以恒學下去。
第一節新課，我會給他們介紹手風琴的來歷，構造。當我背起手風琴時，他們都渴望能聽到手風琴的聲音。我就為他們演奏幾首很好聽也很熟悉的小曲子，他們聽得津津有味，眼睛里也都充滿了好奇心和濃厚的興趣。但不可否認，小孩子的這種興趣是具有不穩定性的。當他實際進入這個樂器的學習過程之后，伴隨而來的是“嘰嘰喳喳”并不動聽的聲音，枯燥無趣的練習，還有老師和家長的要求和壓力，使他對練琴產生了厭煩情緒，美好的愿望也隨之而去，學手風琴成了一個負擔，興趣也淡然無存了。所以就需要通過培養使他們產生較穩定和持久的興趣。
那怎樣才能使小孩子的興趣保持得穩定持久呢？我覺得最重要的一點是不能在小孩子一有拉不好的地方時就批評他們，那樣只會打擊他們的積極性，也不能用壓制迫使他們練琴，這必然會使他們產生消極、逆返的心理。小孩子在練琴時常常拉錯幾個音，這是常見的情況，許多問題可以隨著小孩的成長得到解決的。我就跟家長說，不管怎樣都要帶著賞識的眼光去鼓勵他們。有句常言：“贊生樂，斥生悲?！碑斎藗兟牭劫潛P、得到獎勵后，會高興愉快，有一種滿足感。愛到懲罰后，會立即表示不愉快、消沉。大人是這樣，兒童更是這樣。所以，要經常用不同的方式對他們學習手風琴加以表揚，用熱情的言語鼓勵他們，使他們感到自己一直在進步，從而產生一種成就感，讓手風琴成為他們的好朋友，成為生活中不可缺少的伙伴。所以說，無論是課堂上，還是家中練習，老師和家長真誠的贊揚和積極誘導的話語，是保持小朋友學習手風琴很關鍵的因素。
其次培養孩子的學琴興趣，老師的課堂教學也是非常重要的。集體課有氣氛濃、熱情高，可以互相觀摩學習、取長補短的優點，小朋友在一起上課，興趣會比一個人上課要濃，教師就要利用這個優勢使課堂教學生動活潑。如在教五線譜時，用"搶答"的辦法，讓小朋友經過一個星期回家自己把五線譜熟悉以后，課堂上老師隨便在五線譜上畫出音符，看誰先說出唱名，這樣既檢驗了他們回家學習五線譜的情況，又鍛煉了他們的反應能力。每學習一個新的內容時，都請做的比較好的小朋友上臺示范給大家看，并給予積極的鼓勵，這樣能調動其他小朋友的情緒，爭著要做好！檢查作業的形式也可以很多種，可以齊奏，可以用“接龍”的形式，每人一句或幾行，讓小朋友一個接一個地演奏，不許間斷，這不僅能引起他們的興趣，還可以檢驗他們的熟練程度，提高他們的集中注意力，也訓練了他們的聽力和反應能力。每一個階段和每一首曲子都有難點，可以用競賽的方式來解決，成功了馬上表揚和獎勵，沒有成功也要鼓勵再試試。
2.“樂感”的培養
“樂感”就是指音樂感受力。它是通過形式多樣的樂器所發生的聲響這個媒介，從而引起心理上的反應、共鳴和聯想的能力，并感受到音樂的美。
音樂是感性的藝術，一個學琴的人如果沒有樂感，那他就不可能有所進步和提高，學琴也會感到越來越難，最后會半途而廢，自動掉隊。因此在手風琴啟蒙教學中，對兒童樂感的培養是很重要的。“青少年學琴，他們最初看到的是一件沉重的樂器，短時間里，他們還不能馬上將這件樂器與深刻的思想、崇高的情操、美妙的意境聯系起來。他們只是在手風琴上拉、做動作，這對于他們當然是很枯燥的事，他們不懂得音樂內涵是什么，無法與音樂產生共鳴。他們還沒有開竅需要感化，要設法打開這扇門，讓他們領悟到音樂的奇妙，音樂的美麗，進而讓他們陶醉在音樂中獲得享受。只有到了這一步，才能達到開發智力、陶冶情操的目的；只有到了這一步，才叫學了音樂，不是只會演奏一件樂器。”
在課堂里，首先要培養良好的演奏習慣。從分手演奏開始，就告訴學生拉出來的聲音要好聽，要讓風箱平穩地運行，自己聽聽拉出來的聲音是不是好聽，聲音是不是純凈。分手練習時打好基礎，樂曲自然就會輕松地去表現了。啟發學生帶著自己的感情，適當地帶點面部表情與身體動作，動作要舒展自然，不需要刻意地夸大。
其次，用“唱”來啟發樂感是比較好的方法。唱最能直接表達感情，手風琴又是最富有歌唱性的一種樂器。從第一課起我就讓學生開始唱，以后每次練琴都先唱譜子再開始拉，因為在唱的過程中，旋律就在腦子里熟悉了，同時也建立了內心聽覺，從而減少錯誤的發生頻率。而不是看一個音還要想一個音再拉一個音，“當兒童擁有良好的內心聽覺時，就會使'視'的速度加快。因而當視覺看到前小節時，內心聽覺是同時疊加于視覺之上的，音符迅速轉化為內心音響，成為一種音樂記憶儲存下來。這就使得眼睛的超前成為可能，即前部分的音響運動模式與后部分的視覺圖像疊加起來，形成一種眼睛、思維走在手指運動之前的活動。”所以說唱與拉是有緊密聯系的，唱不好，就不可能拉好。
小孩音樂啟蒙教育范文3
美國嬰兒出生后就單獨睡在一張床上或睡在一間專為嬰兒布置的房間內。為避免嬰兒哭鬧，家長專門準備了可放在孩子嘴上的實心奶嘴。在國內，嬰兒大多睡在媽媽身邊，孩子一哭就喂奶，甚至叼著睡覺，這樣做對大人和孩子都沒好處。美國孩子不想吃飯大人不管，一位美國朋友講：“孩子不吃是不餓，餓了就會自己吃。”而我們一向把吃看得很重，孩子不吃飯可了不得，大人會追著、哄著往孩子嘴里塞，強迫孩子吃。并且崇尚高脂、高糖食品及飲料。好像孩子吃得越多、越胖越好，殊不知肥胖為眾多慢性病創造條件。在國外的中國孩子容易受涼，因為衣服穿得太注重主觀保暖。寒冷臘月，在冰雪覆蓋的俄羅斯，不難見到在室外躺在嬰兒車里露出小臉蛋的小寶寶。在美國加州森尼威爾市的沙瑞公園內，見到中國孩子都穿兩件衣服，而美國孩子只穿一條小褲叉在露天涼水噴頭下嬉戲。而我們家長不考慮孩子特點，生怕孩子受涼感冒。
美國幼兒園中的教育主要是為幼兒提供良好的啟發智能的環境，培養孩子的興趣，給孩子們自由想象的空間，培養孩子勤于動手，樂于動腦的習慣?？戳嗣绹變簣@孩子的畫，心中不僅感慨：每個孩子畫的畫都不一樣，沒有固定的模式，都有著各自的想法。在老師眼中，每個孩子都有優點，只是表現在不同的方面，老師用孩子的優點鼓勵孩子。幼兒園老師引導、鼓勵、幫助幼兒解決實際問題，并且注意對孩子情商、財商和智商的全面培養。在美國法律規定，父母不能打罵、恐嚇和虐待孩子。打罵和精神虐待孩子就有可能失去監護權，孩子會被帶走專門收養，同時家長受到法律制裁。這與我們“打是疼、罵是愛”、“不打不成才”的傳統觀念相駁。家長切不可忽略言傳身教所起的“榜樣”作用。美國的孩子有著個性發展的廣闊空間，這將培養孩子的創造力。美國人對孩子非常重視，學生往返學校都有專門的班車接送，經常可以見到一輛接送學生的班車在路上行駛，其它車均主動讓路。一位華人告訴我：“見到學生班車駛來，不管是富翁還是官員都要讓路。”他還風趣地講：“在美國，有特殊待遇的不是首長，而是路上的孩子?！?/p>
在國內幼兒園中，孩子渴了或者要大、小便都須找老師幫忙，甚至在教室或者活動場所會看到放有小孩便盆。而在美國幼兒園中，我們親眼見到三歲的孩子渴了不是找老師要水，而是自己打開自來水飲水裝置（在很多公共場所有）的開關喝水。孩子要大、小便也是自己跑去衛生間。如果孩子穿紙尿褲，須在幼兒園更換，則將按規定另收費。
在美國，男、女嬰兒服裝顏色、紐扣位置，甚至連房間布置都有區分。沒有見過美國孩子穿著露屁股的開襠褲。在幼兒園期間老師會教給小女孩如何保護自己。爺爺給稍大些的小孫女擦屁股在國內習以為常，而在美國則不允許，甚至會被認為是違法行為。美國人很重視性別教育。
小孩音樂啟蒙教育范文4
“天地玄黃 宇宙洪荒日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏馀成歲律呂調陽 云騰致雨 露結為霜……”
“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花?！?/p>
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂過柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒……”
――聽見清脆稚嫩的童音呤頌著這些古老的字句，往往讓你比知道今夕何夕；然后有聽悠揚的驪歌穿越時刻而來，從一張張天地初開的小嘴里，蜿轉地飄出，在你我的耳邊久久環繞，悅耳怡神，沁人心脾。
然后便安慰了。
飛速的現代社會要求我們的孩子掌握太多的技術和能力。從很小很小開始，我們的孩子就被要求學習太多的東西；更高的專業知識水準，更多的語言能力，良好的藝術素養，自如地使用各種現代化的溝通和交通工具的能力……
其實，或者作為大人的我們都忽略了，我們的孩子也跟曾經年幼的我們一樣，期望知道，為什么我所歸屬的民族叫做中華民族?它為什么值得我為之驕傲?它到底有些什么樣精彩輝煌的思想文化藝術在通過我的血脈傳承?
是的，我們渴望一片民族文化的土壤，讓我們深深地，深深地扎下我們生命的根。――是的，我們，昨天的我和你，今天，我們的孩子們。
所以，我們需要國學啟蒙。
兒童國學啟蒙ABC
A 什么是兒童國學啟蒙?
國學，是對比“洋學”而言的，根植于中華傳統文化體系之中的學術典籍與學術思想，它以儒學為主體，成為中華民族的精神血脈。國學中的相當一部分內容對我們周圍的許多國家，如日本、韓國、越南的傳統文化有著深遠的影響，并被認為直接促成了這些國家思想文化體系的形成。
兒童國學啟蒙，是指選取國學中與時俱在的精華部分，對兒童進行國學的浸透與熏陶。國學啟蒙的發起者認為，兒童尤如一張白紙，處于生命中吸納力與記頌力最強的階段，而這一階段的人文教育，將形成其一生為人處事的底色。因此，兒童國學啟蒙是十分必要的。
B 兒童國學啟蒙之內容
通常意義上的兒童國學啟蒙叢書包括《論語》、《大學》、《詩經》、《增廣賢文》、《弟子歸》、《三字經》、《千字文》、《百家姓》等。國學啟蒙教育的內容不僅是唱詩讀經，還包括中醫藥學的啟蒙教育，被稱作人文藝術教育根基的“琴棋書畫”，還包括學習拉家常傳統的戲曲藝術，學習傳統的剪紙、刺繡、風箏制作等傳統手藝的傳承。
C 兒童國學啟蒙的現狀
直到今天，兒童國學啟蒙教育，政府并沒有以必修課的形式制定下來，它甚至遠未成為兒童語文教育的一部分(小學語文課本中，涉及國學典籍的內容不到5％)，兒童國學啟蒙一直是“群眾辦學”，上演的是“民間演義”。沒有統一的教材，沒有可資借鑒的教學計劃，一切都處于“摸著石頭過河”的探索階段中。一般的國學興趣班都設有經典誦讀和唱詩的內容，還有一些興趣班兼上一些“國藝課”，教孩子學習書法、戲曲欣賞、剪紙、做經絡操。與此同時，兒童國學啟蒙也十分關注“國學氛圍”對孩子的潛移默化，例如相當部分國學班都租賃古建筑開設授課學堂，有“傳統服裝日”活動，教師和學生都穿傳統意義上的“漢服”來到課堂，所放背景音樂，都是傳統名曲如《蘇武牧羊》、《十面埋伏》、《花好月圓》等，課堂布置不用現代教室的布局，而用近乎于傳統私塾的布局。學生有“開蒙儀式”，由教師在額上點朱砂，逢年過節還向孔子塑像恭敬行禮……大部分國學啟蒙的實踐者都認為，國學啟蒙不是機械地記背典籍，而是一種整體文化氛圍的熏陶。
參與兒童國學啟蒙的學童，年齡在兩歲半到七八歲不等，國學興趣班的籌辦者也承認，當孩子升入小學中高年級之后，隨著功課的加重，國學啟蒙的滲透將變得越來越艱難，“因為國學對孩子的影響不是立竿見影的東西，而且它的內容，也很少納入應試的體系?！绷钊梭@訝的是，堅持讓孩子接受國學啟蒙的家長，多數擁有大學本科以上的學位，并有相當一部分擁有海外留學的背景?！霸浿蒙碛诹硪粋€文化體系的中國人，更痛感文化傳承的必要性，才會有意識地帶領自家的孩子去尋找本民族的文化之根?！眹鴮W啟蒙的籌辦者們，也有相當一部分有短期留學的背景。
國學啟蒙困惑七問
Q 目前國學館都教孩子哪些內容?
A 目前國學館的課程主要是儒家經典著作的講讀，初級班主要以《弟子歸》、《三字經》、《千字文》、《孝經》為主；高一些的會加入《論語》、《笠翁對韻》、《孟子》、《大學》等。當然，為了照顧孩子的學習興趣，國學館通常還會安排一些特色課程，例如古詩新唱、書法、禮儀等一些既能夠體現中國國藝精粹，又能讓孩子真正參與的課程。
Q 典籍中有很多文言文，生僻字，這會不會讓孩子在學習中有畏難情緒?
A 超過孩子領會能力的詞句，老師通常是一帶而過。學習的主要目的是要讓孩子通過感受節奏韻律，加強對古詩文的喜愛和記憶。比方老師在講《三字經》時，只講些大家公認正確的、沒有爭議的典故的故事就可以，孩子很有興趣，而保有他們學的興趣，目標就達成了一半。
Q 中國傳統文化。諸子百家，包羅萬象，單以儒學典籍為教育的主體，會不會失之偏頗?
A 總要有所側重，儒學中提倡的比如孝、信、義等，是我們現代生活中重要的一部分，補上這一課對孩子的為人處事最具影響，所以先學這一課很重要。孩子長大后有了判斷力，再去學別的學說，也容易找到共鳴點――學習的基本方法是一樣的。
Q 兒童國學啟蒙，是要把孩子培養成一個什么樣的人?
A 有的人認為兒童國學啟蒙也是一種“速成教育”，恨不得孩子學過之后也能考個什么級，有個什么證書。抱有這樣的目的的人，我們勸他把孩子領回去。幼兒時期是人一生中記憶力最好的時期，現在誦讀、記憶，就如同在孩子心中種下了一顆種子，等他長大，自然會生根發芽。孩子成為什么樣的人，取決于他未來的悟性與自律，國學班只是潛移默化地影響他而已。
Q 在學習過程中，老師的作用主要體現在哪些方面呢?
A 老師的作用主要體現在兩個方面。從簡單的角度講，就是帶領學生誦讀經典，用標準的發音把經典讀誦出來，幫助孩子通過節奏韻律記憶經典。從較高要求的角度講，老師是傳道、授業、解惑的載體，老師除了要引導孩子學習外，還要懂得小朋友的心理，處處以身作則，正所謂師嚴而后道尊，身教一定重于言教，給學生樹立好的榜樣。
Q 有些對傳統文化有研究的家長，把孩
子關在家里學國學，您對此怎么看?
A 學國學，是傳承中國文化的精髓。這么小的孩子，我們不是培養他們當學問家或國學大師，一個與同伴接觸的、開放式的教學情境十分重要?！瓣P門教學”并不可取，會引起孩子的逆反心理，反而對他保有對國學的興趣不利。
Q 那么對于想在家中自學的孩子，您有哪些建議呢?
A 對于在家自學經典的孩子，能堅持下來是件不太容易的事情。如果家長對此也有一定的了解，并能拿出足夠的時間和孩子共同學習當然會對孩子有一定幫助。而另外一個方法，就是找來幾個“志同道合”的同齡孩子組建家庭學習小組，也來個易子而教，效果一定不錯。
對話陪讀媽媽：最切身的經驗與答案
我們選取了三個媽媽來做訪談，訪談的問題都是四個：
A：怎么想到把孩子送到國學館來的?
B：對國學中糟粕部分對孩子的影響，擔心過嗎?
C：學習后孩子有什么變化?
D：陪讀媽媽的一句話體會。
樣本一：媽媽陳非 33歲 碩士，孩子，男，5歲8個月
A：孩子非常調皮，從他三歲半我就想到，應該讓他懂一些規矩，規范他的行為。一直沒找到太好的辦法，后來無意中在書店發現《弟子規》一書，一看里邊的內容，雖然有一部分過時了，但多數的東西都非常好。比如，做人首先是孝順自己的父母，具體到每個細節怎么做，都有講述，而且瑯瑯上口，特別適合啟蒙教育。我曾嘗試自己教，但機械的背誦很快讓孩子厭倦了，在家學沒有國學館里的互動氛圍，比較單調，后來我就把孩子送來了。
B：有些不符合時代的內容，老師和家長會自動屏蔽掉，這倒不用擔心。
C：明顯感覺孩子比以前守規矩、懂道理。比方從吃獨食，到什么東西都要讓父母吃大份，我生了病，他也懂得噓寒問暖。
D：現在的社會孝順的意識比較淡薄，這將是一個大問題。能從經典中學到百分之十的孝與愛，我們這個社會就有希望。
樣本二：媽媽李淑群 37歲 博士，孩子，女，5歲
A：現代社會中，競爭激烈，每個人都強調個人利益，強調個性張揚，結果是很多人成功了，但缺乏幸福感。所以才想到要從小培養孩子的謙和心態，只有把心態放低，人才能感受到幸福。國學經典中有很多教人怎樣放低心態的東西。
B：不管怎樣教育孩子，我只是希望她不要從一個極端跑到另一個極端。
C：變化談不上，一星期也就學兩小時，我倒是希望她長大后，能在潛意識里涌起兒時的某種記憶，影響到他今后待人處事的態度。
D：中國的國學類似于中藥，屬于長效的、潛移默化的東西。我希望它對孩子性格前期的熏陶能讓她更像中國人，有自己的根。
樣本三：媽媽吳琴 39歲，大專，孩子，女，6歲半
A：現在的孩子凈是些小皇帝，無法無天。一定要學規矩，有了規矩道理才聽得進去。為什么現在當父母的普遍喊累?就是長幼次序、禮貌規矩沒有做好，學國學就是讓小孩意識到規矩很重要，有規矩才成方圓。
B：有違現代人觀念的故事老師不會講的，老師會挑精華部分講，這倒不用擔心。
C：變化是有的，不過也不要指望規矩一講就通了，就記住了，就能用，孩子的特點就是邊學邊忘，好在誦讀過的東西撿起來也容易，幫他溫習一遍，有些好習慣又回到了身上。
D：現在有些別的國家的孩子都知道中國的孔子，但中國孩子卻不知道，這是我們的失職。不要讓孩子出了國，讓別的國家的小孩告訴他，自己國家的經典是什么，圣人是誰，會被別人笑的，因為這是“忘本”。
國學學習鏈接：去哪兒學?
方式一：課堂學習 你身邊的國學課堂
北京地區：
孔廟國子監成賢國學館
招收年齡：4歲～12歲
上課時間：每周六。上午班9:00～1:00下午班14:00～16:00，家長學堂同時進行。
課程安排：兩節主課：經典誦讀、古詩新唱；一節國藝課，有書法、剪紙、經絡健身操等。
特色課程：家長課堂，配合學生課堂學習內容、中華文化常識普及等。
學習費用：3000～4000元年(待定)。
北京四海兒童經典導讀教育中心
招收年齡：3歲～13歲
上課時間：每周六、日。上午班9:00～10:40下午班14:30～16:00，
課程安排：適合低齡兒童的啟蒙班以《三字經》《千宇文》為主，家長可陪讀。提高班有《論語》課堂、《孟子》課堂，孩子可自由選擇。
特色課程：善行課，交流一周所做的好事
學習費用：800元學期。
其他地區：幾乎每一個中型以上的城市都有專門的國學啟蒙機構．我們在此僅挑選了一些比較有特色的國學班作為推薦。
江西九江市曉波國學啟蒙館特色：培訓期3年，教師義務講授．不收取學費。
上海菊齋私塾國學啟蒙
特色：兒童課程包括幼兒國學和少年國學；成人課程包括古琴和茶道以及女性養修課程
武漢童學館
特色：著統一的漢服學童裝，課程豐富，蒙童禮儀課、水墨動畫課和民間游戲課等等。
海南?？谑行⒘畤鴮W啟蒙中心
特色：家長、孩子分開授課，時間自由。
方式二：家中學習 國學自助DIY
書籍、音像制品：家庭課堂的學習材料主要就是國學經典叢書和相關的影音制品．相比專業學習機構的內容安排可能稍顯單一，但挑選范圍和類別也更加自由．學習起來隨性了不少。
《兒童經典誦讀?大字注音版》
北京四海兒童經典導讀教育中心。
《國樂經典?古韻新聲》經典民樂欣賞
北四海兒童經典導讀教育中心編輯。
《兒童熟讀古詩300首》吉林美術出版社出版。
《中華美德》(一百集動畫片《中華美德》的圖文本)上海辭書出版社出版
特色網站：
兒童國學漢培(Happyl 5)寶寶會所
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童學館官方網站
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國學啟蒙網
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專家綜述：國學啟蒙，父母可遵循的幾大原則
2007年，國學啟蒙教育被知識階層視為“尋根教育”，很多有著高學歷及留學經歷的父母有意識地把下一代送去國學館，讓孩子們點朱砂，拜孔子，誦經典，唱唐詩，著漢服，操古琴，學書法，聽京劇，畫花臉，糊風箏，剪窗花……學個不亦樂乎，也玩個不亦樂乎，在這其中，也出現過一些偏差和功利化的誤區，鑒于此，兒童啟蒙專家們給父母出了如下一些建議：
國學教育不是“跟風教育”，不必要求孩子完整地記誦。不必要求他認得每個生僻字。誦讀經典就是給予孩子一種美好的語境與語感。
國學經典中的一些篇章在大學語文中還會出現，孩子還小，理解力有限，因此不必強求記誦。有時，徜徉在那種美妙的
語境與語感中，孩子就會得到極大的啟發與愉悅，等他大了之后，重讀這些典籍，會有“回到外婆家”的親切感，他在文化傳承上的尋根之旅，自然有了收獲。保有孩子的興致是十分重要的，一旦需要闡述經典，就學一學電視上的于丹吧――她闡述論語，是對著成年觀眾，尚且用古今中外的故事來串連，何況我們面對的是3到7歲的孩子。
不能把國學啟蒙“狹義化”，國學啟蒙不僅僅是記誦經典，它還包括對一應傳統藝術的欣賞能力的培養
中國的藝術家們，在談到傳統藝術的衰落時無不痛心發問我們可以扶持一協讓國寶級的藝人授徒，給演出宏大的背景，在電視上普及這種藝術，把所有的演員養起來……但是，觀眾在哪里?事實上，一切傳統藝術，包括皮影、京劇、古琴、剪紙、昆曲等等，要振興，要傳承，最重要的是讓孩子們喜歡它，對之情有獨鐘，如此，文化藝術的根，才強壯、健旺起來。因此國學的相當部分，是讓孩子們懂得欣賞這些民族性的藝術，有“心神相通”的領會能力，這才是傳統藝術活在民間，而不是被做成博物館中的標本的首要條件。在日本，有文化有修養的家庭都會有意識地培養孩子對“能劇”的欣賞能力，讓孩子練習書法，教孩子怎樣穿隆重的和服……家長認為學習這些東西，可以非常流暢地表述一個日本人內心深處的喜怒哀樂，而我們的孩子，既不穿漢服，也不會欣賞京??；既不會寫毛筆字，也不會欣賞天橋雜技……這里面的差距，當然與升學無關，卻根深蒂固地影響了孩子的未來的幸福感與自得感，影響了整個民族的凝聚力。
在孩子幼時，國學教育是一種綜合素質的培養；等孩子稍大，國學教育才演變成探究性學習，有了孩子個人的興趣和方向，因此在學習過程中，過早地替孩子定方向，反而會泯滅其興致。
孩子幼時，國學教育可以相當地“游戲化”，也就是要讓孩子邊玩邊學，不要讓他感覺在強制性地學一些距他的生活很遠的、無用的東西。要讓孩子手舞之足蹈之，全身心地參與進來。在臺灣，唐詩宋詞都是拿來唱的，一面唱一面還鼓勵孩子搖擺身體，加上舞蹈般的動作，每個孩子都興奮不已；一開始讓孩子唱京劇，小孩都沒興趣，老師讓每個孩子都勾上半張“花臉”，好么，課堂之熱烈堪比嘉年華化妝游行，孩子們也很快愛上了京戲；臺灣的孩子連打太極拳，也配上詩經唱誦，你別說，還真是與身體的韻律配合得很好，因此經典怎么學，也是有方法的，要盡可能從孩子的心理出發，用他們喜聞樂見的方式來學習。
小孩音樂啟蒙教育范文5
關鍵詞： 視唱練耳 少兒 音樂
視唱練耳，英文sign-singing and ear-training，也就是看著譜子演唱和耳朵聽力訓練，我們簡稱為“視唱練耳”，單從字面上理解就是看譜即唱和聽覺訓練，但我們不能僅從字面上理解，它是一門綜合性的音樂訓練科目，包括樂理、視唱練習、聽覺練習、節奏練習等，它能提高一個人的音樂感知力、音樂鑒賞力、發展音樂記憶力，并培養創造意識，所以視唱練耳在學習音樂整個過程中，處于極其重要的位置，是學習音樂中必須掌握的技能，無論學習歌唱、各種器樂，甚至于舞蹈，它都是提高音樂素質不可或缺的奠基石，可以這么說，視唱練耳能力水平決定了音樂學習者的能力和上升空間。
如今越來越多的少年兒童開始學習各種樂器或唱歌，社會藝術培訓欣欣向榮，但我們也經?？吹胶芏嘈『傞_始興趣很濃，學習一段時間后學生進度都會大不一樣，有的各方面進步較快（不排除天賦因素，但這是少數），能愉快而長久的堅持下去；有的因識譜不行、因音樂速度不穩定、某個及某類較特殊的節奏感不好、音高聽辨不足（不能準確聽辨音高而導致練習中花了大量時間重復錯誤）、多聲思維結構感不足（和聲、復調、織體等和音只能勉強機械完成，無美感可言）等原因在課堂及課后沒法解決，師生教學效果不好，時間長了學生興趣逐漸降低，結果半途而廢的大有人在。另外，現在很多音樂高考生多數是進入高中才開始學習專業，這個時期他們的音樂能力都基本定型了，音高感和節奏感、速度感若不好，會造成唱歌跑調、跟伴奏配合不到一起、彈演奏中出現很多錯音、速度不穩定、左右手對位不協調、節奏感不強，更不用說準確表達音樂作品內容和風格特點了，這些要集中扭轉是非常困難的，視唱練耳水平不高會直接影響演唱演奏等技能專業的學習，往往最后的藝考成績好壞就取決于筆試（視唱練耳和樂理）成績的高低。這些問題，都是視唱練耳水平（音樂素養）能力的體現，問題在于沒有抓住少兒的關鍵時期進行視唱練耳相關課程學習或少兒學習音樂的起步階段做到與視唱練耳課的同步進行，以至于長大后造成很難補救的后果。
再則，筆者發現現在很多中小學音樂課開課率不足，多數情況下被文化課占據，并且一部分老師工作不嚴謹，對待課堂教學馬虎大意，草草敷衍了事的情況時有發生，學生音樂素質本就較底，正常課時中還得不到保障，就更影響他們的全面發展了，造成的結果是：大多數學生十五六歲了依然不能識譜只會唱歌，基本的樂器音色也不能區分，沒有基本的音高感、節奏感、速度感，從而體驗不到音樂的豐富內涵，不敢從事音樂活動，更不用說掌握一門樂器技能了，長期這樣下來的結果就是，整個國民的音樂素質修養和國外的差距越來越大。由此可見， 視唱練耳是全面培養音樂人才的一塊奠基石，但在普通學校音樂教育中，尤其在少兒學習音樂的初級階段，它的學科基礎性并未得到充分體現，提高少年兒童基本音樂素養，使之能真正全面發展是當下教改的重要任務之一。
進入新世紀以來，借鑒吸收外國音樂教育的成功經驗與失敗教訓，推動我國音樂教育事業的發展，國家藝術教育部門著力面向現代化、面向世界和未來，越來越重視這一基礎學科，一直在探索教改。最近，出臺了《教育部關于推進學校藝術教育發展的若干意見》，并明確，2015年開始對中小學校和中等職業學校學生進行藝術素質測評，藝術素質測評納入學生綜合素質評價體系以及教育現代化和教育質量評估體系，測評結果納入學生成長檔案，作為學生中考和高考錄取的參考依據。這一政策的出臺，對音樂教育是重大利好，開始得到重視，并有政策上保駕護航，必將至上而下給音樂基礎教育帶來巨大推動，提高我國少兒音樂素質水平。有了政策上的支持和良好的發展環境，在一線教學中也要有專業的教師，我們不能指望這項工作由聲樂、鋼琴、各種樂器的老師在教授技能的課堂上解決這些問題，技能的教學自有規律和計劃，而且專業針對性也很強，若既教授技能又分擔基本音樂素質（視唱練耳）教學，不僅不能突出專業性，也影響教學效果，長期下來影響的是整個音樂教學活動的推動。同時，現有的音樂教師要努力提高業務水平，借鑒學習先進音樂教育體系的經驗,在"音樂教育多元化"理念指導下進行視唱練耳教學,既可彌補本國音樂與各國音樂之間,視唱練耳學科與相關音樂學科之間、音樂學科與其他學科之間的獨立分割的狀態,又能超越兒童視唱練耳學科教學的局限性,為兒童視唱練耳教學內容增添一定的靈活性、趣味性,這就更有利于音樂學科新知識的引進和運用。眾所周知，我國的音樂普及水平和各年齡段的音樂水平是低于國外的，特別是20世紀80年代后，才開始注重基礎教育課程改革和有關少兒早期經驗對認知發展影響的理論，當然，這些方向給了少兒教育研究以新的啟示和推動，音樂教育家們尤其意識到加強有意識、有目的、有計劃的少兒音樂教育研究的重要性，作為一線的音樂教育者，更要緊跟時代步伐，提高教學技能水平。
小孩音樂啟蒙教育范文6
【關鍵詞】教學；如何培養；讀寫能力
一、小學語文教育中說寫能力的重要性
小學生的第一位老師是自己的父母，在自己父母的引導下他們學會了說話也可能還學會了書寫簡單的文字，但這并不能說明他們就完全具備了好的說寫能力。好的說寫能力是要經過長時間的培養的。為什么要培養小學生的說寫能力呢，其重要性主要體現在以下幾點。
1.說寫能力是人與人相互交流的基礎
語言是人們交流溝通最基本的方式，也是主要的交流渠道，每個人內心思想的表達都離不開語言，聽和說是語言表達最基本的能力，只有具備了基本的聽說能力才能更好地與他們交流和溝通。通過“寫”可以更好地從外界學習和獲得知識，并把知識儲備在大腦中，豐富語言表達的內容；“說”可以組織語句，更加準確地表達自己的想法。
2.說寫能力是每個人適應社會的需要
在日常的生活和工作中都離不開語言，聽寫能力水平的高低直接影響到人們溝通交流的質量和辦事的效率。如聾啞人面臨著學習、生活、工作等諸多方面的困難，最主要的原因在于缺乏和正常人溝通的聽說能力，不能聽到他人所表達的意思，也不能表達出自己的想法和辦事的目的，或者記錄下一些日常工作事務。因此聽寫能力能夠幫組我們更好地適應社會學習和工作的需要。
3.說寫能力是每個人應具備的基本技能
隨著人類社會文明步伐的加快，出現了許多先進的交流工具如手機、互聯網等，能夠實現不同時間不同地域的交流，使得交流更加的方便快捷。雖然發達的科學技術給我們日常生活帶來了便利，但是不能取代人類基本的聽寫能力，因為人們大部分時間還是處于面對面的交流中，說寫是最基本的交流技能，如果缺乏聽寫能力，將會嚴重影響人們的正常學習和工作。
二、小學生說寫學習的現狀分析
在我國的小學語文教學中老師對學生說寫能力的培養很大程度上是靠強制要求學生反復的練習完成的，而且很多時候并沒有將理論教學融入到實踐教學之中，學生在學習的過程之中學得很痛苦，老師在教學的過程之中教得很辛苦，最終所獲得的效果卻不是最佳的。導致這種現象主要有以下幾個原因。
1.小學生的天性是玩
小學生具有活潑、好動、貪玩、好奇心強的天性。許多小學生注意力不集中，上課最多能夠集中二十到三十分鐘的精力學習，超過這段時間，他們就會轉移自己的注意力，會想到自己喜歡的課間游戲、玩具等其他感興趣的東西，容易受到外界的影響，所以小學生的自控能力較差，不能獨立地完成學習任務。
2.老師的教學方式不夠靈活
目前我國的中小學雖然實施了素質教育，但是效果不是很明顯。由于許多老師采用傳統的照本宣科，只為應付考試，不重視對學生的理解能力和學習能力的培養。很多老師的教學思維和模式還不能適應素質教育方式，在課堂上依舊是教學生讀課文和新詞語，按教師參考書講解課文的段落意思和中心思想，要求學生背下即可，很少啟迪學生的自我分析能力和鑒賞能力，沒有自我的教學風格和創新。
3.我國的傳統學習習慣的影響
我國自古有讀詩誦詞的習慣，對于學習而言主要是以讀和背誦為主，強調記下背下即可，許多學生采取死記硬背的方式，不能通過理解記憶和聯想記憶的方式學習，這就導致許多學習的盲區，學生經常只能記住一短時間過一段時間就忘記或者不能理解其中的意思。有的學生喜歡長時間地學習，缺乏勞逸結合，還有的學生是喜歡邊玩邊學，白天玩晚上學習，這些不良的學習習慣都嚴重地影響著學生的學習效率。
三、如何培養小學生說寫能力
說寫能力的培養對于小學生來說非常重要，而且小學時代是他們養成良好說寫能力的最佳時期，但在這個時期對小學生說寫能力的培養一定要講究方式方法，只有這樣才能達到事半功倍的效果。
1.提高學生對說寫的興趣
小學生的好奇心強，對自己感興趣的東西學得既輕松又快，如何培養小孩子的說寫興趣是引導小學生高效學習語文的關鍵。老師可以通過多媒體教學的方式給學生播放圖文并茂的電子版課文、相關電影和背景音樂，延伸課堂知識類容，講解課文故事發生的背景故事，組織學生扮演課本中的角色人物，學生自己講課和提出問題等方式來激發小學生學習語文的興趣，讓他們在活躍與輕松的環境中獲得知識。
2.將理論教學和實踐教學結合起來
老師應該把理論教學和實踐教學相結合，理論的東西只是適應大部分的學生，不能一概而論，老師平時多留意學生，了解不同學生的性格和學習情況，針對不同的學生用不同的方式去幫組他們，把理論的東西轉化為實際可用的東西，帶動課堂氣氛幫組小學生快速有效地學習。
3.加強與學生的說寫交流
學習語文的關鍵是理解性地多說，多寫，多記。對于小學生注意力不集中的問題，老師可以采取通過互動學習小組，將小學生分成幾個學習興趣小組，上課時間加強學生之間的互動交流，通過朗誦課文，即興話題討論，興趣游戲活動，小型辯論賽提高學生說的能力；同時鼓勵學生多向學校的新聞部門報辦刊投稿，同學間互送美文卡片，創辦黑板報等，增強學生的寫作能力，通過這些活動為學生的聽寫交流能力打下堅實的基礎。
說寫能力對于每個人來說都很重要，老師在教學的過程之中需要不斷地改變自己的教學方法，使自己的教學方法能被學生所接受，真正的做到素質教育。只有找到好的教學方式才能收到教學的最佳效果。
參考文獻：
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[2]焦明晶.新課改背景下的語感教學研究述評[J].新課程學習，2010(6)