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教師的禮儀修養范文1
規范的教師禮儀不僅能使師德成為一種重要的教育力量和教育要素,也是師德師風的社會價值得以實現的一種基本途徑。它不僅有利于維護教師的職業尊嚴,構建師生互相信任理解的教育渠道,也有利于增強教師行為的道德示范性,有利于培養學生健康的道德情感。教書育人的工作是教師的主要任務,教書育人注重的是行動表現,實際行動最具感召力。前蘇聯教育家馬卡連柯指出,教育者對被教育者的作用“首先是教師品格的熏陶,行動的教育,然后才是專門知識和技能的訓練”。教師禮儀恰恰是教師把這種“首先”和“然后”連接在一起的橋梁和紐帶。作為教師應該清醒地認識到教師禮儀不是一般的禮貌,而是一種職業修養和職業素質,一種道德修養和道德境界。因此,每位教師應該以高度的事業心和對社會的強烈責任感這個角度出發,遵循教師禮儀,加強師德修養。
荀子說:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”教師禮儀所反映的是教師在教書育人的崗位上表現出的應有的氣質與風度,是在品德情操、處世態度、言行舉止、接人待物等方面規范化的做法。這些做法無時無刻都會對學生具有導向和潛移默化的影響,甚至會成為學生和社會學習的楷模。從這個意義上講,禮儀本身就是一種教育力量。然而當前部分教師中存在一些禮儀方面的問題,如言談舉止不文明,衣著不得體,對學生不尊重等等,已經直接影響到教育的效果,甚至造成惡劣的社會影響,所以要加強師德師風建設應先從遵循教師禮儀做起。教師的禮儀除了要注意規范語言服飾、舉止形態之外還要特別注意到的就是教師的情緒,積極良好的情緒狀態也是尊重他人提高教育質量的前提。教師能否和學生一道和諧而有效地實現情感交流的目標,取決于教師的情緒?，F代教學觀認為,一堂好課必須具備兩個條件:一是讓學生動起來,二是帶給學生充實的精神生活體驗。教師良好的情緒是實現這兩個條件的前提。因此,教師在課堂中應該表現出情緒平穩、語氣溫和、樂觀自信、精神飽滿、目光親切等積極情緒,要有目的地進行積極的自我情緒管理。用好的情緒面對學生,把好的情緒帶給學生,這也是一項重要的教師禮儀。
教師的師德修養還包括思想、知識、智慧、道德、個性品質等等,它在教育教學中對學生的滲透性影響是難以估量的。新時期師德建設的基本要求是堅持正確的政治方向,樹立以學生發展為本的教育理念,確立育人意識,把教書育人、管理育人和服務育人滲透到各個方面和各個環節。要把“教書先強己,育人先律己”作為教師行為準則,努力使自己成為思想覺悟高、業務技能強、工作業績好的教育者。思想覺悟高就是要求具有較高的科學文化素養和自我道德修養;業務技能強則要求教師必須注重言傳身教,時刻緊跟當代知識和技術的發展步伐,熟練掌握現代職業教育技術的操作及應用,了解本學科的最新發展成果,提高全面育人的能力;工作業績好的最終落腳點應該是彰顯教育成效和全面提高教育教學質量。只要全體教師自覺遵循教師禮儀和師德理念,并使之成為教育教學工作的行動指南,就一定能極大地推動教育的發展。
教師的禮儀修養范文2
［中圖分類號］G633.51［文獻標識碼］A［文章編號］16746058（2017）25007302
史感是學生在歷史知識的學習中對文化意義的理解和精神價值的追求，它屬于情感、態度、價值觀的范疇，最能體現教育的本質追求。本文以《美蘇爭鋒》一課為例，探索基于“人性化”教學立意的高中生史感培養的路徑與策略，以期為各位同仁提供某些借鑒。
一、史感與“人性化”教學立意
史實、史料、史感是歷史課堂的重要組成部分。高中生史感培養的根本旨趣在于將歷史人物的情感、態度、價值觀等品格與學生的品格塑造融合起來，以此提升學生的精神境界，幫助學生奠定完整人格、樹立正確價值觀。
教學立意中的“立”就是確立，“意”指的是主題、宗旨。因此，教學立意就是一節課的教學主題，它是教師在研究課程標準、學情和教科書的基礎上確定的，它包含了教師的教學指導思想和教學內容的選擇和設計等。“它是學生人格發展與歷史知識蘊涵情意的融合”，是歷史課堂的靈魂所在。“人性化”教學立意就是要從“人性”出發確定教學立意，并在教學立意的引領下實現史實整合、史料研讀和史感培養，從而使學生在歷史學習中感悟歷史，完善人格。
在高中生史感培養的過程中，教學立意的確定處于核心地位，教學立意品味的高低決定高中生史感培養的效度。
二、《美蘇爭鋒》一課“人性化”教學立意的確定
（一）教材分析
《美蘇爭鋒》這節課講述了二戰結束初期美蘇兩國由于國家利益與意識形態的沖突，從合作走向對抗，最終形成了以美蘇爭鋒為主要特征的兩極格局的歷史。大部分的教學設計都是沿著“冷戰”的原因、過程、影響幾個方面依次展開的，同時穿插史料探究印證。這樣的設計偏重知識梳理，也關注史料的探究，但卻忽視了學生史感的培養，讓歷史教學陷入膚淺。如何讓美蘇爭鋒這段宏觀的歷史體現“人的蹤跡”，充滿“情的感染”，實現“魂的追求”？其根本之道就在于確定一個高品位的“人性化”教學立意。這種教學立意“既源于教材又高于教材，既貼近學生又服務于學生，既能統率知識和能力又不至于削弱知識與能力”。
（二）立意確定
“就教學立意而言，史觀不僅可以確定教學立意的價值取向，也提供了教學立意的基本視角。”兒童史學是以歷史上的兒童為研究對象的史學分支，屬于新社會史范疇，它以普通大眾的日常生活及其變遷作為研究的焦點。受兒童史的啟發，筆者嘗試透過兒童史視角，將本課的教學立意確定為“通過歷史中兒童的經歷看美蘇爭鋒的世界”。
美蘇爭鋒是一段“大歷史”，它充斥著大國的博弈與紛爭，世界的和平與戰爭。兒童是普通民眾中的一個特殊群體，把兒童與美蘇爭鋒放在一起似乎并無較大的聯系，但是歷史的味道恰恰在這種“小人物”與“大歷史”的角色沖突中迸發，并碰撞出更多情感與智慧的火花。
（三）選擇素材
“主題是課堂教學的靈魂，一節課中學習資源的整合、學習程序的設計、學習方法的選擇和學習內容的編排等，都需圍繞主題展開。”在“通過歷史中兒童的經歷看美蘇爭鋒的世界”這一教學立意的統率下，筆者在教學設計中使用了大量的兒童圖片，其意圖首先是整合史實。《美蘇爭鋒》一課涉及的主干史實很多，若是單純地列舉的話，學生的學習效率勢必受到影響，而輔以相應的兒童圖片的話，則可以調動學生的學習興趣。其次是銜接史料，兒童圖片可以作為史料間的一種銜接，從而提高歷史通感，有助于學生閱讀、理解史料以及認知的建構。最后是激發史感，將歷史中的兒童的圖片展現給學生看，給予學生視覺沖擊，進而促使他們思考問題，并且通過師生對話以及生生對話等方式將感悟表達出來，達成提升史感的目標。
三、《美蘇爭鋒》一課教學片斷的展示
片段一：馬歇爾計劃
展示圖1。
師：材料一為我們展示了奧地利的孩子拿到美國皮鞋的情景，同學們可以用哪些詞語來形容圖片中孩子的表情？
生：心花怒放、欣喜若狂。
師：很好，圖片中孩子的開心是發自內心的，這也折射出馬歇爾計劃當時在歐洲的積極影響，哪位同學來歸納一下呢？
生：馬歇爾計劃幫助歐洲恢復經濟，許多歐洲人對美國心存感激。
意圖分析：馬歇爾計劃是一個大事件，它對歐洲的影響是巨大而深遠的。照片中小男孩身上破舊的衣服和手上的新皮鞋形成了鮮明對比，臉上欣喜的笑容直指人心。這張照片是一個大時代背景之下小人物的直接寫照。從對這樣一個小人物的關注，學生清晰地感受到了馬歇爾計劃在歐洲人心中的分量。這種感性認識一旦激發，學生就不難理解馬歇爾計劃對西歐產生的影響。
片段二：德國分裂
展示圖2。
師：這張圖片反映的是德國的孩子隔著鐵絲網和水泥墻眺望遠方的親人?？吹綀D片中的孩子，你們有怎樣的感受？
生：我感受到了悲傷和凄涼。
師：為什么有這樣的感受？
生：因為一道柏林墻把德國分成兩半，也隔斷了很多普通民眾的親情。
師：二戰后蘇聯與以美國為代表的西方勢力對德國實行分區占領，后來德國一分為二。1961年東德政府在蘇聯的支持下修建起柏林墻，以阻礙東德人涌入西德。于是，一道水泥墻，無數鐵絲網、機關槍將柏林一劈兩半。一道柏林墻造成了多少親人離散、骨肉分離，所以有人說柏林墻是德國歷史上最難以抹去的傷疤和最大的傷痛。幸運的是柏林墻在1989年底被拆除，1990年兩德重歸統一！
意圖分析：柏林墻是美蘇兩極格局對峙的一個縮影。一道墻隔開的不僅僅是兩邊的交通，更隔斷了很多普通人的親情。分裂對于普通民眾情感上的割裂是最讓人震撼的。選取這組圖片，目的就在于從分裂對兒童的傷害的視角審視兩德分裂這段歷史，使學生從內心更加珍惜祖國的統一。
片段三：越南戰爭展示圖3。
師：《戰火中的女孩》這張照片拍攝于1972年，此時越南戰爭已接近尾聲。久戰不勝的美國軍隊已經變得歇斯底里，對著赤手空拳的村民狂轟濫炸。凝固汽油彈從天而降，一個女孩不幸被彈片擊中，不得不扒掉燃燒的衣服。而在驚恐失措的孩子們旁邊，一群美國士兵在悠閑地散步，仿佛那些孩子的哭喊根本傳不進他們的耳朵。我不知道大家第一眼看到這張照片是什么感受？
生：我的感覺是震撼。
師：為什么會感到震撼？
生：我看到了孩子對戰爭的恐懼以及戰爭對孩子身心的摧殘！
師：是的，戰爭是一頭猛獸，這頭巨獸一旦出籠，必然會給人類帶來災難。而這種災難將苦痛降臨在普通人身上，特別是這些無辜的孩子身上的時候，我們會對戰爭的危害體會得更為刻骨銘心。這張照片獲得了1973年的普利策獎，同年，美軍從越南撤軍，有人說正是這張照片使越戰至少提前半年結束。
意圖分析：這張照片展示了一個叫潘金淑的9歲越南小姑娘在這場戰爭中所受到的傷害，戰爭對普通民眾的傷害直觀得令人震撼。這張照片一經問世便震撼了世界，使得包括美國民眾在內的全世界人民對越戰的反感情緒與日俱增。通過這張照片，學生對戰爭的危害會有一個直觀的感受，對戰爭的厭惡和對和平的向往之情就會油然而生！
四、結語
教學立意與史感培養越來越受到高中歷史教師的關注和重視。“人性化”教學立意可以使歷史教學擺脫對歷史知識的機械羅列，擺脫史料的簡單堆積和說教式的史感培養，從而使歷史課堂充滿“人性”地展開，讓學生在“人”的歷史中感悟歷史魅力，提升史感，完善人格。本課，筆者從兒童史視角確定“人性化”教學立意，整合核心史實，發掘多維史料，提升學生史感，較好地發展了學生的核心素養。在今后的教學中，本人將繼續發掘視角、提升立意，不斷探索基于“人性化”教學立意的史感培養的路徑與策略！
［參考文獻］
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［2］陳家華.教學設計須凸顯教學立意［J］.歷史教學,2014（13）.
教師的禮儀修養范文3
關鍵詞：教師；禮儀修養；提升
中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）05-0054-01
教師的文明禮儀指的是教育工作者在教育教學以及社會活動中，在與學生、家長、同事及社會各方面交往時必須遵循的起碼的道德準則和行為規范。著名教育家葉圣陶曾說過:“教育工作者的全部工作就是為人師表?！弊鳛橐幻處?必須要規范自己的言行舉止,要以自己的“言”為學生之師,“行”為學生之范,而教師禮儀的根本內涵就是為人師表,由此可見,禮儀修養是教師所必備的基本素質之一。教師的禮儀修養不僅直接影響其教育效果，而且會影響到整個社會傳播人類文明的的效果。筆者通過對瀘州教師文明禮儀素養的調查研究，來探索教師文明禮儀素養養成的途徑和方法，教師文明禮儀的內容和規范等，以期提高酒城教師的思想道德素質水平，樹立教師良好的文明禮儀形象，凈化教育園地，為社會各階層人士樹立榜樣，提高酒城市民素質，促進瀘州經濟的發展。
筆者通過發放問卷、個人訪談等方法對瀘州市教師文明禮儀素養現狀進行了一定調查，發現多數教師很重視自身素質的提高，對教師禮儀修養的重要性也有一定的認識。但由于受某些不良社會風氣的影響，有部分教師仍有損害教師職業形象、背離教師職業道德的不文明表現，如穿奇裝異服、濃裝艷抹，隨意對學生說粗話、臟話，甚至侮辱學生人格；隨意體罰學生，導致學生身心受到嚴重傷害，等等。造成部分教師禮儀修養缺乏的客觀原因，除了某些不良社會風氣的影響外，主要是長期以來我國學校忽視對教師的職業道德教育和禮儀修養教育。
提高教師禮儀修養是個復雜而長期的系統工程，不是口頭上喊幾句口號就能解決，需要思想上的高度重視，還要有必要的設施和手段做保證，更需要有一個和諧的氛圍，筆者認為應該從以下方面入手來提升瀘州市教師文明禮儀素養:
第一，提高思想認識，加強教師常規管理，開展豐富教育活動
提升教師文明禮儀素養，首先要提高教師自身的思想認識，讓所有教師明確認識到加強教師禮儀修養，不僅是教育事業發展的必然要求也有利于教師威信的提高，每一個教師都應該深刻認識到，教師文明禮儀修養不僅是教師自尊自律的基本要求，影響教師本身的事業發展以及自我實現，而且關系到受教育者的健康成長，關系到國家和民族的文明程度。只有讓所有老師在思想認識上高度重視，才會把學習禮儀變為一種經常的自覺的行為，內化成一種習慣，并滲透到自己教育教學活動的方方面面，最終成為自然流露，體現出一種良好的個人修養和風范。
其次加強對教師的常規管理，引導教師的言行。要注重對教師日常交往、衣著、言行的教育、指導和督查，將文明禮儀教育活動落實到教育教學管理當中。要將文明禮儀教育寓于形式多樣的活動中，如教師校園禮儀風采展示、征文和演講比賽等，讓教師在活動中接受教育、經受鍛煉，做到人人講文明、學禮儀。
第二，號召全員參與，營造良好的禮儀環境氛圍
提升教師文明禮儀素養，必須各科教師積極行動，營造良好的禮儀環境和氛圍。要知道提升教師文明禮儀素養，不僅僅是班主任應該做的事情，而應是各科教師積極參與，即全體教師要將文明禮儀教育作為教書育人的重要內容融入到教育教學活動之中，班主任、各學科教師和學校管理人員都應成為文明禮儀教育的實施者。只有這樣全員參與、才能形成合力在學校形成強大的禮儀氛圍，才能讓教師在教育實踐過程中,用禮儀武裝自己，在思想政治、道德素養、業務水平、知識能力等方面以良好的綜合素質、個性、人格魅力等,對學生的成長與成才起著潛移默化的作用?！皩W高為師,身正為范”,教師工作是直接教育人的特殊職業,教師一言一行、所作所為如春雨潤物般影響著學生的成長。總之，要讓禮儀像空氣一樣無所不在，讓師生在其中耳濡目染，得到美的熏陶和滋養，就必須全體教師共同努力。
第三，加強督導，樹立文明教師典型，發揮示范輻射作用
提升教師文明禮儀素養，教育行政部門應該把教師文明禮儀素養作為重要內容納入教師工作指標體系中考核，定期對教師進行督導檢查，促使教師對自身禮儀修養提升的重視。另外還應該樹立文明教師典型，發揮示范輻射作用，要求對開展文明禮儀教育做出突出貢獻的個人和集體進行表彰，鼓勵。例如創建“教師文明禮儀示范崗”，評比“文明教師”、“文明教研組”，樹立身邊的教師禮儀典型，使一些教師的優秀品質、文明言行、感人事跡得以宣傳發揚，使廣大教師學有榜樣，趕有目標，形成人人遵守師德、講究文明、樹立形象的良好氛圍。當然，名教師、名班主任和骨干教師、學科帶頭人、教學能手要在文明禮儀教育活動中發揮表率作用。
第四，加強禮儀培訓，注重禮儀實踐
提升教師文明禮儀素養，各級學校應該經常定期或者不定期的對教師進行相關的禮儀培訓，通過培訓，不僅能提高教師的思想認識，還能讓教師進一步學習和掌握教師應具備的儀表著裝、文明用語和禮儀行為。在接受培訓后，教師還應該通過一系列實踐活動進行禮儀實踐強化，真正將文明之風吹進校園、帶進課堂、融入學生心靈。如通過錄象設備錄下教師講課的語言及舉止等，教師可作自我糾正，只有在實踐工作中從儀表、儀態、語言、手勢等方面嚴格要求自己遵循禮儀規范，才能使自身文明禮儀素養得以提高。
參考文獻
教師的禮儀修養范文4
[關鍵詞] 禮儀教育；高職院校；素質教育；作用；途徑
【中圖分類號】 G41 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）11-118-2
在《教育部關于加強高職高專教育人才培養工作的意見》中明確指出，要將素質教育貫穿于高職高專教育人才培養工作的始終。而高職禮儀教育作為素質教育的重要內容，其作用和重要性日益顯現。近年來，雖然各高職院校在禮儀教育方面進行了諸多的嘗試和改革，但其效果不盡如人意，仍然存在著許多的問題和不足。因此，找到合適的實施途徑已經成為各高職院校開展禮儀教育急需解決的問題。
一、目前高職院校開展禮儀教育的現狀
（一）對禮儀教育的重視不夠。高職院校由于其辦學的特殊性，學校更為注重學生的專業課程和專業技能的學習。對于禮儀課程，學校除了專業的緣故需要開設商務禮儀、酒店禮儀和秘書禮儀等以外，對于其它專業的禮儀教育安排甚少。有的高職院校雖然開設了禮儀教育課程，但是由于高職生在校時間短，因此安排的授課時間也短，禮儀教育只是流于形式，教學質量不容樂觀。同時，很多高職院校只重視專業禮儀教育，忽視了日常禮儀的重要性，從而使學生在日常生活中應用禮儀的時候非常生硬。
（二）對禮儀的內涵認識不到位。禮儀是對他人表示尊重的一種形式，是在人類歷史發展中逐漸形成并積淀下來的一種文化。現在很多高職院校的禮儀教育只注意了對禮儀表象的學習，忽視了禮儀中蘊含的文化內涵，這是對禮儀內涵的狹隘理解。如果學生沒有認識到禮儀中蘊含的文化，其禮儀修養就無法得到實質性的提升。
（三）禮儀教師素質有待提高。很多禮儀教師只重視對學生禮儀知識和禮儀文化的講解，卻忽略了自身的行為對學生禮儀素養的影響。在教學和生活中出現上課遲到和著裝不夠端莊等行為，這些不符合教師禮儀規范的行為都會給學生造成不良影響。同時，很多禮儀教師的教學方法落后，在教學中沒有意識到禮儀教學的特殊性，理論知識講解和實踐應用相互脫節，這在一定程度上削弱了禮儀教育的課堂效果。
二、禮儀教育在高職素質教育中的作用和重要性
荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！庇纱丝梢姸Y儀規范對于社會的重要性。高職院校的學生由于生源復雜，入學起點低，學生的綜合素質參差不齊，因此高職院校加強禮儀教育就顯得尤為重要。
（一）懂禮儀是社會發展對高職學生的基本要求。隨著我國社會主義市場經濟的不斷發展，社會對求職者綜合素質的要求也越來越高，而掌握基本的利益是高職學生可以立足職場的前提條件。高職院校開展的教學內容是以社會需求為導向，不但注重對學生專業知識和專業技能的培養，同時也要注重對學生人文素養的培養。學生只有掌握了基本的禮儀，才會懂得如何與人和諧相處，具備團隊精神和集體主義觀念，以及良好的職業精神和道德修養，滿足社會和企業雖自身素質的要求。
（二）高職學生有學習禮儀的愿望。很多高職學生已經意識到禮儀對于自身融入社會和未來發展的重要性，雖然他們學習禮儀知識的主要目的是工作的需要，但是很多學生還是覺得學校應該開設相應的禮儀教育課程，對禮儀教育有著強烈的需求，希望在社會交際和工作中用恰當的禮儀展現自己的修養，從而贏得他人的尊重和認同。同時，很多學生認識到不僅學校要負擔應有的禮儀教育，而且社會和家庭也同樣負有禮儀教育的責任，需要學校、家庭、社會三者共同完成。
三、禮儀教育在高職素質教育中實施的途徑和策略
（一）對高職禮儀教育要給與足夠的重視。高職院校要加強對禮儀教育的重視程度，在注重專業課程建設的同時，充分認識到禮儀教育對于高職學生全面發展的重要意義。高職院校要將禮儀教育融入高職院校的德育課程中。禮儀是道德的外化，道德是禮儀的內容。禮儀修養與道德修養的作用和目的都是為了培養學生高尚的情操和良好的道德品質。因此，將禮儀教育納入高職學生的德育課程是可行的，不但有利于實現禮儀教育和德育教育功能的互補，而且可以提高學生的內在道德修養，規范學生禮儀行為。高職院校要開發校本禮儀教育課程。校本禮儀課程體現了社區文化和學校文化的結合，以及學校人才培養目標與學生個性發展需求的結合。因此高職院校要根據學校專業特色、地方風俗禮儀開發校本課程，將禮儀教育納入課程教學中，在課堂教學中培養學生的文明意識和禮貌行為，從而提升高職學生的道德修養和文化內涵。高職院校要保證校本課程的層次性，在重視專業禮儀的基礎上，也不能忽視日常禮儀的教育。例如對于剛入校的高職學生，學校要重點開展日程行為禮儀教育；而對于高年級學生要開展專業型禮儀知識教育和面向社會的禮儀教育。
（二）努力提高禮儀教師的專業素養，塑造禮儀教師專業形象。禮儀教師的職業形象是教師內在素養和外在形象的結合，體現了教師在禮儀教育中的示范作用。因此，禮儀教師加強內心道德修養，提高自身專業水平對于禮儀教育的順利開展具有重要的意義。教師要有高尚的道德修養。禮的核心是敬，孔子在論語中曾強調”修己以敬“，將修養好自己的品德作為尊敬的對待一切事物的基礎，因此，禮儀教師不僅要向學生傳授禮儀的舉止行為和技巧，更要傳播道德，傳遞敬意，培養學生的禮貌行為和文明意識。例如學生見到教師要主動問好，與人交流時用文明用語，不隨手扔垃圾等。這些生活中的小細節是學生綜合素養的具體體現，反映了學生的道德修養和文化內涵。禮儀教師要有深厚的知識底蘊。隨著全球一體化進程的加快，中華禮儀與西方禮儀相互融合，形成了現代禮儀。因此，禮儀教師需要深入了解國外禮儀的教育目標、內容和方法，從而探索出符合中國特色的禮儀教學。而且禮儀是一門綜合性的學科，涉及到公共關系學、社會學、倫理學和心理學等各方面的知識和技能。禮儀教師必須要與時俱進，才能在教學中做到生動形象，引起學生的共鳴和認同。禮儀教師要有優雅的儀態風度和儀容服飾。禮儀教師良好的儀態和儀容是最直觀的教學示范。因此，禮儀教師無論是在言行舉止上，還是在穿著打扮上，都要體現出自身的教養和品位，增強對學生的感染力和影響力，以自己的一舉一動詮釋良好禮儀規范的教育價值和無窮魅力。
（三）改進教學方法，豐富教學手段。禮儀教師在教學中要摒棄傳統的灌輸式教學方式，而要將自己處于與學生同等的地位，采用互動的教學方式，理論聯系實際，以案例說明禮儀的重要性，讓學生真正的對學習禮儀產生濃厚的興趣。教師要注重實踐教學，給學生提供學以致用的機會。教師可以設置各種場景進行模擬訓練，讓學生將禮儀從知識遷移到實際的行為中。例如教師可以模擬電話禮儀、介紹禮儀和求職面試禮儀場景，讓學生運用禮儀知識進行交流和溝通，這樣學生可以從中認識到自己的不足，汲取教訓提高自己的禮儀認識。教師要借助各種校園平臺，加強禮儀教育。例如教師可以開展禮儀講座、進行禮儀征文活動等，講禮儀知識和禮儀教育廣泛普及，增強高職學生對禮儀教育活動的參與度。學生也可以通過校園廣播、校園報刊雜志等弘揚文明禮貌之風，做好禮儀知識和禮儀行為的宣傳工作，讓師生在耳濡目染中得到美的熏陶和滋養。
總之，禮儀教育作為高職學生素質教育的主要內容，在學生的個體成長和完善中占據重要地位。教師在教學中要改善教學方法和教學手段，注意自身的職業形象，加強自己的專業素養，才能真正的講禮儀教育落到實處。同時，教師也要認識到，高職院校禮儀教育的普及和深化任重而道遠，需要教師堅持不懈的努力和社會、家庭等各方面因素的配合，最終培養出高素質的人才，滿足社會對高職院校學生的要求。
參考文獻：
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教師的禮儀修養范文5
【關鍵詞】轉變理念；禮儀修養；完善與改革
近年來，隨著高職院校迅猛發展，高職學生人數已占大學生人數的一半以上，而高職教育模式專注對學生專業技能的培養，校園人文環境本身還比較薄弱。作為大學生重要組成部分的高職生，它們的禮儀修養狀況直接影響到大學生的綜合素質，進而影響社會主義精神文明建設。禮儀作為人際交往的重要行為規范，是達成這些目標的重要教育途徑。
一、有效轉變高職院校的教育理念
教育不能只是教給人經過分類的系統化知識，更應使每個人學會了解他周圍的世界，至少是使他能夠有尊嚴地生活，能夠發展自己的專業能力和進行交往[1]。實行良好的禮儀教育，是達成這些教育目標的重要途徑。禮儀教育是大學開展素質教育的本身需要，也是社會進步的強烈需求。禮儀教育有利于幫助高職生建立良好的人際關系，形成和諧的交往氛圍；有利于促進高職生的社會化教育，提高心理抗壓力與承受力；有利于強化高職生文明行為習慣，提高文明素質，促進社會主義精神文明建設。高職院校面對現狀必須適時“變”，在磨礪學生“技”的同時，必須為其修身養德，養成良好的行為習慣，不斷深化禮儀教育教學，著力提升高職學生素質，使之成為具有中國特色的“高素質勞動者和優秀技能人才”。這是我們教育者必須共同承擔起來的重要職責。高職院校領導應高度重視禮儀教育，從制度上給予政策支持與保障，重視禮儀教育環境的營造，重視相關禮儀活動的開展，重視對禮儀課程的建設，使禮儀教育從體現高職生人生觀、世界觀、價值觀的高度出發，真正納入高職生綜合素質教育體系，讓學生真正“學禮、懂禮、守禮、用禮”。
二、切實提高高職教師的禮儀修養
（一）深層次領悟教師禮儀的重要性
古往今來，人們認為“教師是文明禮儀的化身”。高職院校應該把教師職業禮儀素養的提高教育擺上日程，加強對教師禮儀方面的思想教育，不斷強化教師的禮儀意識。教師與其職業特殊性，它比任何一個職業要求都高，教師的思想、語言、舉止、服飾、形象、情緒等都將直接影響著對學生的教育，影響著教育的成敗。我們應該清醒地認識到教師禮儀不是一般的禮貌教育，而是一種職業修養和職業素質的教育，一種道德修養的教育，一種道德境界的教育。
（二）分階段實施教師禮儀素質培訓
培訓是高職院開展教師禮儀教育最集中有效的方式之一，在操作時可根據學院的實際情況，分步驟分階段的實施專題培訓和行為實踐訓練。具體可分為：學習培訓階段、教育實踐階段、自我總結階段和成果檢驗與展示階段。實事求是地制訂禮儀教育規劃是開展禮儀的基礎，把教師禮儀培訓納入教師崗前培訓這是首要任務。培訓內容應從教師個人形象禮儀到人際交往互動禮儀，從無聲禮儀到有聲禮儀，從校園禮儀到校外不同場合的禮儀。強化主要教育陣地――課堂的禮儀學習，課堂禮儀學習訓練可以先從最基本的儀容儀表強調，然后是儀態、語言依次展開，力求以此為基點逐漸擴大至辦公室禮儀、校園交往禮儀、社會交往禮儀等方面的學習。
三、全面完善禮儀課程教學改革
（一）教學內容注重基礎性與專業性的結合
高職院校的禮儀教學內容，應結合高職院校的職業特色，突出體現基礎性與專業性相結合特性，選擇合適的內容，編寫專門的校本教材。所謂基礎性在于禮儀教育作為最基本的道德規范的道德性，注重學生個人基本禮儀常識。專業性也就是在課程設計與內容編寫中要體現高職院校職業性的特點，強調與職業相關的特定禮儀規范。禮儀課程內容可分為基礎禮儀知識與專業禮儀知識兩部分?；A禮儀知識由傳統禮儀、個人禮儀、校園禮儀、公共場所禮儀知識等內容組成。專業禮儀知識部分則根據不同職業崗位的需求，組成若干課程模塊，設定不同的教學內容，突出教育的針對性和實用性。如商務秘書專業后部分內容可由辦公室禮儀、商務活動禮儀、文書禮儀等知識組成。鐵路客運專業則可專門結合鐵路旅客運輸行業特點，設計售檢票處服務禮儀、候車室服務禮儀、站臺服務禮儀與車廂服務禮儀等多個教學內容。
（二）教學方式注重理論與實踐的結合
禮儀雖然是一門實踐性很強的學科，但是禮儀的道德內涵，要求禮儀教育必須注重理論講授。如果禮儀教育僅僅是注重禮儀的規范和具體操作的訓練，而不注意禮儀深刻內涵的挖掘，這樣的禮儀教育是不完整的。我們不僅要讓學生靈活運用規范，還要讓學生從內心理解，明白為什么要做這樣的禮儀規范。如講授男士和女士疊放手勢時，在生活中一般男士是右手放在左手上面，而女士是左手放在右手上面。在正式場合，女士可把右手置于左手上面，便于指引和持物。學生除了了解這些，還應讓學生明白從人體經脈養生的角度，這是最適合男女的疊放手勢。只有這樣，學生才會牢牢記住，并好好踐行。同時，也要注重理論聯系實際，把禮儀規范與學生的實際生活和以后工作有機聯系起來。課堂教學要倡導“教學做合一”，通過形象感知、師生共同示范、學生正確模仿、情景互動模擬等方法，讓學生領悟禮儀文化精神，掌握禮儀正確規范。各類的實踐環節要精心設計，不能空談，要多結合學生熟悉的現實生活設計具體內容。
結束語
“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。作為安身立命的根本和個人在人際交往中道德水平的外顯，禮儀教育應成為我們研究的重點。禮儀是一種文化，它是人外在的形象，也是內在氣質的表現。從國家和民族的角度講，禮儀是一個國家和一個民族的社會風貌、道德水準、文明程度、文化特色及公民素質的重要標志。從公民個體的角度講，禮儀是一個人思想覺悟、道德修養、精神面貌和文化素養的綜合反映。尤其在我們建設社會主義和諧社會的今天，更需要發揮禮儀中真、善、美的品質。
教師的禮儀修養范文6
關鍵詞：大學生 禮儀教育 對策
禮儀，人們人際交往的基石，是人們在社會交往過程中用來建立和諧人際關系所共同遵守的行為規范和準則。作為中華民族的文明瑰寶，禮儀已經成為整個社會文明的表現，而禮儀修養也已成為衡量一個人氣質、文化、道德品質已經完美人格的主要標準。在我們身邊，行為失范的現象隨處可見，即便是接受高等教育的當代大學生，禮儀缺失現象也異常嚴重，比如遇見老師不打招呼，同學交往不懂謙讓，時而言語粗俗甚至大打出手，校園里亂扔東西、隨地吐痰等行為更是隨處可見。這些不文明的現象己經引起社會的極大關注和擔憂。于是筆者開展了此次對大學生禮儀教育情況的問卷調查。
一、大學生禮儀修養現狀
本次調查以南昌師范學生的學生為調查對象，分別對旅游與經濟管理學院、教育系、外文系、中文系、數計系、體育系、音樂系、生物系、化學系、美術系、政法系等11個系部的部分在校生做過禮儀知識問卷調查。
在食堂，26%的學生不會排隊，因為他們表示排隊會浪費他們的時間，并且吃完飯剩飯剩菜率高達42%；在宿舍，電腦幾乎是大多數大學生必備的現代化通訊工具，在和學生的訪談中，我們也了解到80%以上的學生回到宿舍大部分的時間都是坐在電腦前，而他們的樂趣是在玩游戲、聊微信、刷微博等，真正用在學習方面的并不多。
二、大學生禮儀缺失原因分析
（一）家庭禮儀教育的缺失
亞里士多德曾經說過，“幼年時形成的良好習慣可以改變一生?！泵總€人從降臨人世到步入社會，首先接觸到的就是家庭，就是父母。就教育而言，家庭才是孩子的第一所學校。他們在家庭中的各種活動，經過耳濡目染、潛移默化，逐漸形成各種思維意識和行為習慣，那么此時家長成了孩子們人生中的第一任老師。幾乎只要孩子學習好，什么條件都可以滿足，為所欲為，百依百順，其他方面的缺失都無所謂，所以也就出現了成績好的孩子有時驕傲任性、專橫跋啟，而學習不好的孩子則自卑、壓抑。
（二）學校禮儀教育的缺失
回顧我國的教育歷程，無處不是應試教育的影子，學習成績始終成為衡量一個學生好壞的唯一標準。學校教育過分注重智力教育而忽視了學生德育教育、禮儀教育。從小學到初中甚至高中，雖然設有思想品德課，但就沒有把禮儀作為一門課程來學習和訓練，忽略了學生做人的禮儀知識傳授和禮儀規范行為的養成，使得學生的禮儀修養不能從小得到很好地培養，以至于到了大學后仍然有許多不文明的、缺乏禮儀修養的行為。
（三）社會環境、社會風氣的影響，提高禮儀修養不能蔚然成風
中國有句古話：衣食足而知禮儀。改革開放三十多年來，中國人的物質生活確實發生了巨大的改變，可很遺憾的是，我們的現狀卻變成了“衣食足而失禮儀”――打開我們的QQ聊天記錄、微信記錄，諸如“日”、“靠”、“草”、“媽的”這些不文明用語頻繁出現，以耍流氓為榮，以亂吐口水為幸，有些詞和字在網上被強行禁止，但卻還是擋不住國人國罵水平的日益提高；生活中，“亂扔垃圾”、“隨地吐痰”、“不能吃苦”、“不誠實”、“貪小便宜”、“嫌貧愛富”、“事不關己、高高掛起”、“闖紅燈”等等不文明行為屢見不鮮。
三、加強當代大學生禮儀教育的對策
（一）重視家庭禮儀教育，喚醒禮儀意識
家是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地。英國著名的教育家洛克認為：禮貌是兒童應特別小心養成習慣的第一件大事。所以，家庭禮儀教育一個最重要的目的就是培養孩子的禮儀習慣，喚醒孩子的禮儀意識。但從目前大多數家庭來看，孩子在家庭得到的禮儀教育極其缺失，所以在大學階段再來提提高大學生的禮儀素養的問題已經太晚了。禮儀教育應該從小抓起，這是學校和家庭的共同責任。
（二）高校應設置科學、合理、多樣化的禮儀課程
高校領導應高度重視禮儀教育，從制度上給予政策支持與保障，重視禮儀教育環境的營造，重視相關禮儀活動的開展，尤其應重視對禮儀課程的建設。首先，各高等院校設置基礎課程時，應將禮儀課程設為大學生的通識教育課，并且根據不同年級、不同專業、不同方向的學生開設多樣化的禮儀課程，滿足不同層次學生的需求。
（三）改變傳統的禮儀教學模式
禮儀是一門實踐性較強的應用型學科，除了理論講授之外，教師在教學中應強化其實踐性特點，將傳統的以教師為中心的以傳授為主的教學模式轉變為以學生為中心的參與式學習模式，讓學生除了聽、看、記憶以外，更多的是能夠進行有效的練習，真正的做到學以致用。同時，在課堂教學中，教師除了采用案例教學、示范教學之外，可多采用情景模擬的教學方式。
（四）提升高校老師的禮儀素養和教學水平
學高為師，身正為范，教師的禮儀修養水平和教學水平將直接影響著課堂教學效果和學生的成長。
首先，加強教師禮儀修養，不但可以在學生中形成良好形象，提高教師的威信，更是直接關系到學生對禮儀的學習興趣和教師教學效果的好壞。
其次，禮儀教師是傳承禮儀文明的使者，其教學水平的好壞也是大學生禮儀素養提高的關鍵所在。但就目前的禮儀教育而言，由于缺乏系統的專業培訓以及行業的實踐經驗，很多禮儀教師本身并不能真正傳遞禮儀的本質和真諦。
（五）在校園里開展豐富、健康的禮儀教育活動
良好的校園環境，可以讓學生在一個較好的文化氛圍中提升自我、陶冶情操。學校應大力鼓勵學生積極參與校內外組織的各種禮儀活動和社會公共活動，同時，可不定期為學生舉辦各種與禮儀相關的活動，如禮儀知識競賽、禮儀風采大賽、禮儀演講比賽、禮儀專題講座等等。通過這些活動，既豐富了同學們的校園文化生活，又強化了學生的禮儀意識，推動大家學禮、懂禮、知禮，讓文明禮儀之風深入人心。
參考文獻：
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