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生態城市發展范文1
進入工業文明以來，人類在創造巨大財富的同時，遇到了前所未有的社會危機和生態危機。特別是隨著城市化的迅速推進，環境、資源問題日益突出，人類開始對自己的生存空間、生活方式和價值觀念進行反思。20世紀70年代，聯合國教科文組織在實施“人與生物圈”計劃中，首次提出了生態城市的理念。許多專家學者對生態城市進行了研究，眾多國家積極進行生態城市的實踐。城市的生態化成為時代潮流。
黨的十七大報告提出建設生態文明并作出具體部署，體現了我們黨和政府對新世紀新階段我國發展呈現的一系列階段性特征的科學判斷和對人類社會發展規律的深刻把握。一方面，我國人均資源不足，人均耕地、淡水、森林僅占世界平均水平的32%、27.4%和12.8%，石油、天然氣、鐵礦石等資源的人均擁有儲量也明顯低于世界平均水平；另一方面，由于長期實行主要依賴增加投資和物質投入的粗放型經濟增長方式，能源和其他資源的消耗增長很快，生態環境惡化的問題也日益突出。人類社會的發展實踐證明，如果生態系統不能持續提供資源能源、清潔的空氣和水等要素，物質文明的持續發展就會失去載體和基礎，進而整個人類文明都會受到威脅。因此，建設生態文明是實現全面建設小康社會奮斗目標的內在需要，是深入貫徹落實科學發展觀的重要內容。
建設生態文明，不同于傳統意義上的污染控制和生態恢復，而是克服工業文明弊端，探索資源節約型、環境友好型發展道路的過程。由于我國巨大的人口基數和經濟規模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴重的環境影響。要真正實現人與自然和諧相處，需要大規模開發和使用清潔的可再生能源，實現對自然資源的高效、循環利用。這對于尚處于工業化時期的我國來說，挑戰是巨大的。但作為后發國家，我們又具有積極借鑒和吸收其他國家經驗的優勢。我們必須抓住歷史機遇，采取有力措施，大力推進生態文明建設。在思想上，應正確認識環境保護與經濟發展的關系。在政策上，應從國家發展戰略層面解決環境問題。在措施上，應實行最嚴格的環境保護制度。在行動上，應動員全社會力量共同參與保護環境。
21世紀是城市的世紀和生態文明時代。人居城市、可持續發展等嶄新發展理念的形成和提出，“環境就是生產力，環境就是競爭力”觀念的被認同，使得人們對所居住城市的要求發生了重大變化，對城市的功能培育提出了更新更高的要求。城市不再是一般意義上的生產中心、工作中心和居住中心，而是一個以人為中心，以服務人為最高準則，人與自然和諧協調、完美融合，并能為人們的生活、工作、學習和交往等提供最舒適、最方便、最可靠、最安全的服務場所。面對城市化、人口、環境資源的巨大壓力和嚴峻的挑戰，未來城市發展也必將體現生態文明這一時代特征，只能走城市生態化發展道路。建設生態城市是從生態覺醒到生態自覺所追求的城市發展目標，是城市發展變革的系統工程，也是走出“人類困境”，實現城市可持續發展的必然要求。
生態城市發展范文2
一、恩施市城市綠化與城市生態建設的現狀
恩施的環境污染指數與宜昌等周邊城市相比較居于高位。進入21世紀以來，恩施市以建成“生態園林城市”、“國家級園林城市”為目標，大力加強綠化建設，增強城市環境競爭力，營造了“林中有城、城中有林”的城市園林風貌，注重水景觀與小區域生態環境的恰當融和，促進了城市中人與自然的和諧。
2005年以來，恩施市先后編制出臺《恩施市總體規劃》、《城市綠地系統規劃》和《恩施市城區山體綠化景觀節點概念規劃》等，通過高起點規劃、高標準建設和高效能管理，以路、橋、休閑廣場等為重點，加強城市基礎設施建設。到2007年底，隨著風雨橋、橡膠壩、鳳凰大橋、鳳凰山隧道、施州大橋等眾多大型市政工程和城市景觀的相繼建成，恩施城區基本形成濱江河綠化空間和群山環抱的綠色人居環境，五大公園鑲嵌的城市中央清江生態軸；自然山區林地、風景名勝區、森林公園、自然保護區等串連的中心城區。點、線、面相結合的綠化生態體系，營造了“林中有城、城中有林”的城市園林風貌。通過規劃建綠、拆墻透綠、建路擴綠、見縫插綠等多種途徑，在全市開展了以片區、道路綠化為骨干，包括鳳凰山公園、親水走廊、單位、小區和城市防護林等在內的點、線、面全面推進的城市園林綠化建設，使城市綠地布局日趨合理，園林綠化設施不斷完善，城市綠化總體水平明顯提高。
二、當前城市生態綠化存在的主要問題
（一）生態環境效能不高。這是當前城市綠化建設中比較突出的問題。當然這個問題的產生是多個因素影響的結果。由于我國大多數城市的發展（特別是近十年的發展）是以犧牲環境為代價的“爆發戶”式的發展過程，從而造成了城市發展壯大后環境綠化上的“先天不足”，生態環境的整體性已經破壞。雖然通過現在的城市綠化來彌補，但如同補補丁一樣。城市綠地因在規劃設計階段未考慮生態效益指標的量化控制，只在其美化功能上做文章，強調平面效果。結果是建成后的城市綠地植物品種不夠豐富，植物群落的生態效益發揮不了。另外，草坪熱“溫度”不減，這樣就形成了很多以草坪為主的觀賞性較強的綠地。這雖然在一定程度上美化了城市環境，但是城市綠量還是不足，沒有形成合理的綠化模式及立體空間的綠色網絡。
（二）綠化維護成本高。因為受城市用地制約、土地市場沖擊等因素的影響，城市綠地建設受經濟的困擾是必然的。但城市綠地建設中受這樣那樣人為因素的影響，而導致綠化維護成本的不斷攀高卻是值得深思的。城市綠化大量依靠外來植物的引種。由于外來植物的生態習性對異地環境的適應能力比較差，因此它對不良因子的抗性也就比較差。且不管外來植物的成本如何，單就要在以后維護這樣一個脆弱的生命，除了正常的防病治蟲、澆水、割草等日常養護外，往往還需特殊的“護理”，當然也就需要特別的費用了。
（三）城市“大樹進城”的現象普遍存在。近年來，城市的綠化不僅追求綠化覆蓋率與綠量，而且在加速綠化景觀上花大力氣。特別是“大樹進城”的現象特別普遍。而帶來的直接后果，不僅破壞了樹木原生地的生態環境，而且移植后的樹木自身生態功能的發揮也大打折扣。而一些專家學者早就對這種違背城市綠化建設規律的做法提出了質疑和批評，并指出了其危害性。
（四）綠色城市觀念沒有在市民意識中形成。有的單位集體或個人的綠化意識淡薄，存有僥幸心理、依賴心理，不主動地搞好自己的綠化，指望別人去綠化自己去享用；有的單位為完成指標把自己的綠色圈圍起來自己享用，這樣的結果是綠地率低下。保護生態、提高城市綠化水平需要每一個人的參與。
三、加強城市生態綠化建設的措施
（一）綠化規劃要有新高度，城市綠化要實現大發展，就必須改變過去條塊園林城市的模式，從單一的園林綠化，擴大到區域性生態系統的建設，既提倡生態城市規劃，建設城鄉一體的復合社會系統，實現自然――空間――人類的生態平衡和社會――經濟――環境的可持續發展。
（二）綠化規劃要有新思路，城市綠化已不再是單純的綠地擴展和增加，而是逐步由單一的局部綠化、品種綠化、區域綠化向空間綠化、體系綠化、系統綠化過渡，要強調生物多樣性原則和生態性原理，注重綠化的人文景觀和人們休閑、生活的需求，追求綠化與自然的協調統一，從而滿足人們返樸歸真、同自然同生共存的美好愿望。
（三）做好城市的綠化規劃工作，這是建設生態城市、實施可持續發展的基礎。市區要有幾條縱橫交錯的綠化帶，使城鄉既分隔、又聯系在一起。市區各主要區域應有與本區域人口數量相適應的區域園林，包括公園、廣場綠地、街心花園或游樂園等等。
（四）加強居住區綠化建設工作，其綠化水平的高低會直接影響到城市總體綠化率。從規劃角度而言，要在居住區周圍搞綠化帶（圈），即一個區是一個小綠環，一個大居住區就是一個大的綠化環。
（五）重視道路綠化。道路綠化要合理選擇適合本地區的行道樹，要充分利用分車帶、隔離帶、交通道、橋頭綠地等。另外，道路綠化還具有遮蔭防曬、減弱交通噪聲、吸附塵埃等功能，其對改善城市衛生、美化市容等方面也具有積極作用。同時通過對植物的色彩、外形、種類加以配置，可以使其形成色彩繽紛，美景如畫的長廊。
生態城市發展范文3
關鍵詞：城市；生態綠化；可持續發展；榆林
中圖分類號 S731.2 文獻標識碼 A 文章編號 1007-7731（2013）14-111-02
隨著物質生活水平的提高和社會的發展，人們對生活與生存環境的要求越來越高。優美的生活環境，新鮮的空氣，綠化生態的城市，不僅成為人與自然和諧相處的衡量標準，更是城市可持續發展的重要條件。城市通過合理布局、科學設計與規劃，完善了基礎設施建設，改善了生態綠化環境，協調人類、自然、社會、經濟與環境保護的多方面關系。榆林市，又名“駝城”，位于陜西省最北部，地處陜甘寧蒙晉五?。▍^）交界地帶，是毛烏素沙漠和黃土高原的過渡區，風蝕沙化和水土流失嚴重。從2000年開始，榆林市以生態環境建設為重點，以能源、城市、生態、區域為4大經濟發展板塊，打造綠色生態名市，實施了退耕還林還草、擴大森林面積，增加城區綠化覆蓋率、綠地率、人均綠地面積，調整公共綠地均勻度，保護生物多樣性，建立城市生態系統等一系列措施，走城市可持續道路。
1 城市生態綠化在城市建設中的地位
1.1 城市綠化是城市基礎設施之一 城市基礎設施中包含道路、通訊、橋梁、綠化、水、電、氣等，綠化作為城市重要的基礎設施之一，與其他基礎設施一樣具有公共性和公益性。城市生態綠化根據城市功能和布局位置可分為道路兩旁的行道樹、道路中間的分隔帶、公園及各類廣場綠化、小區綠化建設、工業區綠化隔離帶等，不僅為人們的生活提供了方便，舒緩了人的身心，更起到了美化環境，營造美好生活氛圍，凈化城市空氣，防風防沙，固水穩土，改善城市小氣候的作用。因此，城市綠化是城市重要的基礎設施之一。
1.2 城市綠化是城市現代化建設的衡量指標 隨著國家能源、重工業、化工基地的確立與建設，煤、汽油、鹽的大力開采和利用，榆林市憑借自身擁有的煤炭、石油、天然氣、巖鹽、高嶺土、鋁土礦、石灰巖、石英砂等48種能源礦產資源得到了迅速發展，城市建設也進入快速軌道。但是城市現代化程度越高，對環境造成的污染與破壞也就越嚴重，而生態問題則直接影響著人類社會、經濟與自然和諧可持續的發展。城市綠化從根本上決定著著城市生態和人居環境的狀況，良好的生活環境是廣大居民身心健康的保證，是現代化城市良性循環的保障，更是城市可持續發展的必然條件。因此城市綠化系統的完善和發達則成為人們生活環境得到改善和提高的必然方式。為了避免以破壞生態環境為代價換來的城市現代化建設與發展，在城市現代化建設和規劃設計過程中，城市綠化覆蓋率和人均綠地的設定已經成為城市綠化水平和建設發展的重要指標和基本要求。人們通過自身的智慧和力量，改善和提高城市人工化的生態系統，建立和建設適宜城市生態和人類居住的環境，調節城市綠化與生態平衡之間的關系。因此，城市綠化又是城市現代化建設的重要組成部分和衡量指標。
2 城市綠化與城市生態綠化建設
2.1 城市生態綠化 城市生態綠化是充分利用種類繁多的綠化植物，模擬自然生態系統，構建層次結構復雜的生態進程以及多樣化的綠地系統。城市生態綠化根據生態結構進行劃分，可以分為：廣場、公園、花園、庭院、小游園等鑲嵌體，街道綠化帶和城市周圍綠化帶等廊道式，城市其他部分如工業區、商業區、居民社區等基質，它們共同組成了城市生態綠化體系。城市生態綠化作為城市綠化的一種形式，是人們在謀求經濟發展和緩解環境壓力、改善生態環境的道路中走出的一條新路，是在反思重美化、輕生態的基礎上提出來的。當人們意識到城市綠化的重要性，并且開始著手去建設綠化系統時，遇到問題和困難，例如生態結構的不合理導致城市生態失衡；綠化建設不合理導致綠化系統沒有充分發揮作用，不僅沒有改善城市綠化環境，反而造成城市空間的緊缺與浪費。因此，人們逐漸發現城市綠化應該側重城市規劃設計和綠化設計，走綠化生態環境的路線，將人們重新與城市融為一體，共同成為城市發展的重要部分。近年來，榆林全面開展了“三年植綠”大行動，計劃3a投資23.35億元，開展城區園林綠化和郊區生態綠化工程建設，專門成立了昌汗界空港生態區，加強了榆林城區西北主風向區和榆林機場周邊的生態治理，規劃區域建設投資達15億元；加大了公路、鐵路、街道的綠化治理力度，已完成綠化面積2 800hm2，投資達3億元；擴大環城周圍生態建設，完成綠化面積400hm2，投資達6億元，為榆林市民提供了更多更好的休閑憩息場所。
2.2 城市生態綠化建設 城市生態綠化在滿足改善城市的小氣候、凈化城市環境的主要功能同時，還應該具有一定的審美和欣賞價值。人們需要在以生態功能的基礎上，通過城市規劃設計和綠化設計對綠地整體空間進行合理的生態配置，構建多樣性景觀，以起到城市生態系統的核心作用。綠地格局應結合氣候特征、城市位置、城區功能分區，客運量、交通運輸等諸多因素布建生態綠林，應考慮建設在城市長年主導風向上。根據城市的土質特征、氣候條件、地質水文、歷史文化對城市實地綠化進行建設，通過對喬、灌、草的復合群落結構安排，以增加自然生態要素，增強生態生產與調節能力，應考慮葉面指數、葉面寬厚、營養面積、光合效率等因素。還要根據城市主要污染源、功能區特性，環境污染程度、生態綠化需求程度等進行規劃，以促進城市生態平衡、減少持續性生態污染，應考慮使用耐污染、吸收和同化功能強、生命力旺盛、適生能力好的綠化作物。與此同時，城市生態綠化還應重視種群和群落的設計。從生物的本性來說，植物之間存在著相生相克的關系，植物與地質水文存在著制約與適應的關系，群落之間存在著密度與頻度的制衡關系，結合生物特性調節群落間、生物間、生物與環境的共存關系，既能避免生物對營養元素的基本需求，又能充分利用陽光、水分、土壤、地力、人力等資源，通過利用生物修復技術，構建多層次、多結構、多功能的植物群落，從而實現生態綠化的生產力、自我更新能力、發育能力、繁殖能力以及穩定性、抗逆性、規律性，最終實現生態功能的完善。生物的多樣性同樣也是不可忽視的重要問題。生物多樣性不僅是生物進化的要求，也是提高綠地生態系統功能的前提。因此要提高品種意識，加強地帶性植物生態和變種的篩選與馴化，構建合理植物群落。在既保護鄉土植物、珍貴物種的同時，還可適當引進國外或外地的適生優質、特色品種，豐富生物的多樣性，促進綠地自然化、生態化，保持生態平衡。從榆林城址的大環境來看，榆林生態體系基本形成了“一河兩山”的生態格局。以西沙大墩梁、東沙石莊梁為主的針闊葉混交林區和榆溪河濕地公園景觀區，北有紅石峽水庫及周邊的水源涵養林，這個良好的生態格局為榆林城區的空氣凈化、水系循環提供了可能。榆林城區內部分區來看，已建成廣場公園3個，生態景觀游園3個，共完成綠化面積720hm2，其中，園林綠地面積158hm2，建成河岸、道路防護林564hm2，行道樹綠化逾90km，園林綠化栽植的植物共有25科45屬55種86個植物品種，品種不斷豐富，綠化植物的多樣性初步顯現。
3 結語
綜上所述，城市發展要走可持續道路，而城市生態綠化又是城市可持續發展的必經之路。因擁有豐富能源而被譽為中國“科威特”的榆林市，正在建設成為國家能源的重化工基地，實現科技融入資源型的中國“能源硅谷”。經濟快速的發展離不開礦產資源大面積的開采與挖掘，但是也破壞了人類賴以生存的環境，因此榆林要可持續發展，更要保護生態環境，而且還要結合城市自然環境、民俗風情、人文資源、城市風格和城市個性，對城市綠地進行合理的規劃與設計，營建城市的生態綠化，改善城市人文居住環境，促進城市良性生態系統循環的形成。
參考文獻
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生態城市發展范文4
關鍵詞：當代中國；城市；文化；城市發展；城市文化生態；文化建設
中圖分類號：J0 文獻標識碼：A
文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力與城市競爭力的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。文化已成為21世紀國家或城市最重要的標識之一，未來世界的競爭也將是文化或文化生產力的競爭。1998年，聯合國教科文組織在斯德哥爾摩召開的“文化政策促進發展”政府間會議上，提出了一份《文化政策促進發展行動計劃》的文件供大會討論通過。這份《計劃》指出：“發展可以最終以文化概念來定義，文化的繁榮是發展的最高目標?！薄拔幕膭撛煨允侨祟愡M步的源泉。文化多樣性是人類最寶貴的財富，對發展是至關重要的?！币虼?，“文化政策是發展政策的基本組成部分”，由此可見，未來世界的競爭，將是文化或文化生產力的競爭。十報告中將生態文明建設作為與經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設同等重要的方面，成為中國特色社會主義建設的有機組成部分。同時，城鄉發展一體化也成為加快完善社會主義市場經濟體制、加快轉變經濟發展方式的重要內容，逐步縮小城鄉差距、促進城鄉共同繁榮成為從下至上的共同訴求。在此情形下，城市的發展與文化生態的建構就成為城市發展內涵建設中十分重要的內容與這個時代擺在我們面前迫切課題。
一、城市、文化與城市文化生態
文化是人類文明的獨特創造，廣義上包含人類物質創造與精神創造的總和（恩格斯），狹義上是與經濟相對應的人類文明形態。文化可以超越政治、經濟、軍事而成為一種更容易被人們接受的方式，也是城市競爭中軟實力的重要內容。在全球化、國際化所帶來的“地球村”中，城市景觀日益趨同，城市交往日益密切，城市市民衣食住行日益失卻個性，城市氣質稟賦日益模糊，在此背景下，唯有文化差異，成為了一座城市區別于另一座城市的重要標識；唯有文化生態，不僅成為一座城市是否具有魅力、活力、吸引力的重要組成部分，也成為一座城市可持續發展的永恒動力。，
文化作為社會發展的一種軟的指標，應與一座城市的經濟、軍事具有同等重要的地位。文化藝術也是一種實力，一座城市或國家的強盛，不僅是經濟的，更是文化的。在現代社會，一座城市的核心競爭力，不僅體現在經濟方面，更體現在文化方面。一座城市的創新活力、形象魅力、個性張力、長久影響力等都與該城市的文化生態直接相關。
文化的最高表征是精神，任何城市都有自己獨特的文化稟賦與文化氣質，也有自己的文化生態。但所謂城市文化生態建設，將會使其文化內涵更加豐富充實，更加表征化、系統化。
所謂生態（Ecology），指一切生物的生存狀態，以及它們之間和它與環境之間環環相扣的關系。所謂文化生態、源于1955年美國文化人類學家J.H.斯圖爾德首次提出的“文化生態學”（cultural ecology）的概念，主要指不同環境的適應中具有地域性差異的特殊文化特征及文化類型或模式。在斯圖爾德看來，人是歸化了的動物，在體質上完全受文化活動的影響；人的進化與文化的出現是密切相關的，人種形成的文化因素要超過體質的因素，因此，解釋人類文化行為與解釋人的生物進化不同，不能從遺傳上推導某種文化模式，必須從文化適應上做出結論。作為城市文化生態學的主體內容，城市文化生態的建構既應具有環境文化生態意識與文化生態思考，在決策層面又需要具有對于環境文化生態理解與建構價值的認識。中國城市經濟的飛速發展，既壓縮了城市文化生態的發展空間、破壞了城市文化生態的多元性呈現，又忽略了城市文化生態的內在價值。城市文化生態的建設是反映一座城市精神面貌與地域文化整體意識的象征，特別是處于隱蔽環境下的文化生態的忽視，為城市文化生態的建構帶來了負面影響。
城市文化生態的建設，不僅可以帶來直接的經濟效益，更可以聚集精神，增強親和力，促進精神的融合與交流，因此城市整體文化生態的規劃和布局，不僅是一座城市發展的新的要求，更應將其放在城市發展的戰略高度進行統合與協調。一座城市文化生態的建設，不僅應該重視其基本要素、特質、內涵等的建設，更應該重視其建設策略與可實施路徑的探究。一座城市文化生態的建設，應該是總體規劃、分步實施的系統工程。對城市文化生態的塑造與維護，應進行整體規劃和立體布局。
在現代城市規劃與建設中，必須以文化生態建設及其繁盛為其主要標志，這主要體現為：其一，不是以經濟、政治而是以文化為該城市的本質內涵或特征；其二，以經濟建設為其基礎，或者不必與經濟基礎發生必然聯系（馬克思所謂物質生產與精神生產的不平衡）；其三，文化生態城市不僅應具有相當的文化資源傳承、文化歷史積淀與文化稟賦顯現，更應具備其獨特的文化理念；其四，文化生態城市首先是人類的一種文化認同，這種認同固然與政治、經濟的認同有著密切關系，但又不形成一種必然關系；其五，具有文化自創新機制與功能；其六，形態上應該是多樣與多元的，更多體現現代社會的各種文化形態與中西交融的多元文化特色。
二、城市文化生態的建構語境
關于城市，無論從詞源上還是功能上，古代人們早有論述：“城，盛也，盛受國都也?！薄俺牵允⒚褚?。”“城，所以守也?！薄笆校I賣所也?！薄俺且匾?，都邑之守，筑此以資保障也。”“中日為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！笨梢姀臍v史起源的角度來看，城市的功能無非兩種，或圍墻以為城，或聚貨以為市，無論中外，城市都起源于一種軍事防御和物資交匯的目的，有相互矛盾的雙重功能：一面是匯聚與溝通，一面是封閉與排斥。對內是匯聚與溝通，對外是封閉與排斥。而城市生態的概念則超越了這些概念及其功能，對內而言，它應該是一個自足、自生而又充滿活力，具有造血功能的生命系統；對外而言，它又是開放、包容、有機完整系統。
在具體的形態上，西方多是依山建堡，一道山門，成就城堡的吐納功能；中國古代多為平原起城，四面設門，成就了城市四方溝通功能。建構于中國城市這一基本功能的中國城市的特點，表達的是全面的開放性與溝通的愿望，體現的是一種全面吸納與全面輻射的理念。水至清則無魚，流水不腐戶樞不蠹，同理。一座城市的活力就在于與外界不斷的交流、溝通與傳播，這是城市生態文化的建構之本。這種溝通與交流，應該是良性的一種生態機制，也就是說不但要請進來，以開放的心態廣招博引，更應該走出去，以自身的特色實現對等交流，而正是這一點，就連上海這樣的國家化城市也很難做到。其余城市可想而知。
與西方城市發展形態不同，中國古代城市規劃與建設中處處體現著其宇宙論的基本原則：或按自然山水位置配置城市規格，或按星象配置宮室關系，這種理念至少在很早時就已逐漸成型。由此可見，《周易》中所載“古者包犧氏之王天下也，仰則觀于天，俯則法于地”，其中自然也包含了城市規劃的需要。正是這樣的傳統，使得中國古代的宇宙觀本質上體現出中國人對天、地、人三者關系的思考，因此中國古代的城市理念，可以看作是包含了建筑、人與環境的文化生態理念。在此理念指導下，中國城市形成了自己獨特的文化生態，這被一些學者概括為以下三種代表性風格：一為宇宙之城，“天人合一”的行政都會，主要體現為工整、對稱的形制與格局，表明上天只需在人間的具象呈現；二為生態之城，道法自然的山水小城。依山傍水，山水城市合為一體，背后蘊藏著道家哲學順從自然安排的意志；三為人文之城，儒商精神的江南小鎮，小橋流水、寧靜致遠，一種對文化的尊重。這三種城市形態，典型體現著中國城市的文化生態觀。
同時由于城墻的具體存在，城市可以被看作是一個大容器，在中國古人的觀念中，“城，盛也”，城市是用來容納的一只大型器皿，主要為聚居人口，以便進一步支撐國家的軍事與生產之需，故城市的主要功能為居住以及對居民實施必要的管理。
中國古訓曰“有容乃大”，因此城市的存在和發展需要包容和擴容；而城市生態的概念，則完全推倒了可見的與不可見的城墻，使城內城外融為一體，使內在小宇宙與外界大宇宙完全融合，使城市成為整體的一個大生態系統。要滿足生活需要，首先就需要廣納博容，精英與大眾、老板與民工、老幼與青壯、白領與乞丐、強勢與弱勢各色人等，都應該能夠獲得自由的生存空間；造導彈的與賣茶葉蛋的、開寶馬的與騎自行車的、億萬富翁與販夫走卒、高富帥與矮窮黑、紙醉金迷與引車賣漿等都應該具有各自的職業存在空間。
從城市概念分析的角度理解，城市是人類生存的現實處境，是人類生活的既存事實與實然狀態。城市化是現代化的一項重要指標，是現代社會的重要標志。城市的出現不僅給人類生活帶來巨大便利，也為文化的繁榮發展與文脈的承續綿延帶來了新的契機。思考城市及其文化，就是思考人類的現實處境，就是思考人類的未來命運。關注城市文化發展，是一個具有人類視野和終極關懷意義的重大課題。
既然城市是一個有機的生態構建，所以從生命系統論的角度理解，城市有其自身的功能與規律。第一，城市是一個有其生長規律、發展階段的生命體，它起初來自自然，不斷人化，而區別于自然，但其最終將回歸于自然，成為自然和諧統一的一部分，在這種分化與回歸的過程中，文化起著重要的作用；第二，作為生命體，城市要進行自身的生命運作，新陳代謝，要與外界進行物質的交換和精神的交流，它不是一個封閉的、孤立的空間，同時它也不可以肆意地自我膨脹和掠奪。正是在精神的交流中，凸顯出了其文化的功能；第三，城市的內宇宙、內空間，是其文化精神的本質體現，有自己的存在體系與運作規律，這種體系與規律需要人們去不斷探索、掌握，協調規劃，統籌處理；第四，城市有其個體差異，這種個體差異主要取決于該城市所獨有的文化生態，或者說本質上取決于該城市文化生態的差異。在千城一面、千城一態的今天，獨特城市文化生態的營建顯得尤為重要。
城市是人的城市，所以從城市現實生活層面來看，城市也有其自在生態?！掇o源》中把“生活”釋為“人的各種活動”，因此城市生活指的是人類在城市中的各種活動，包括工作、學習、休閑、交際等。作為城市文化生態，作為文化創造主體的人們的現實生活至少應當有以下幾個標志：其一，和諧自足：人與人、人與社會、人與自然之間和諧相處；其二，便利高效：人的工作、交流等生活的所有方面都應當更有效率、更便利；其三，豐富多元：無論是物質生活還是精神形態都必須是豐富多彩的多元并存的；其四，休閑放松：城市生活應該是張弛有致的。通過休閑，人的肉體和精神世界都能夠徹底放松，才有精力投入新的工作；通過休閑，人的靈感會更加豐富，創造力會更加旺盛；其五，傳承發展：城市生活是文明的源頭，既是文明發展演變的鮮活過程，也是文明的結晶，承擔著創造與傳播新的文明的功能。因此，文化城市的現實生活應當是和諧有致、工作愉悅、生活便利、身體健康、精神放松、物質豐富、不斷創新、休閑多彩的高質量的生活。
而所有這一切，最終將落實于具體的公共文化設施。上海作為率先將國際化文化大都市建設列為城市建設重要目標的城市，除了標志性建筑，更應該具有具備各種不同規模、覆蓋不同空間地域、滿足不同城市居民文化需要的硬件建設。并且要能夠做到讓市民進得去、用得起、回得來，不斷滿足不同人群的不同文化需求。
雖然中外文化城市形態各異，但一般而言，總要具有以下特質：當代社會，在城市景觀、經濟、功能、信息日益趨同化的今天，文化不僅成為城市唯一可以識別的面孔，同時城市文明發展程度的高低，最終取決于文化的發展，否則城市發展將會跛足而行。因此文化城市要有文化理念，因為文化城市首先是人類的一種文化認同，這種認同固然與政治、經濟以及主流意識形態的認同有著密切關系，但又不形成一種必然關系。文化城市必須是經濟與文化共同發展、共建共贏的形態。文化城市注重局部功效，更注重長遠目標；注重硬件建設，更注重軟件與活件配套；注重外在景觀與規模，更注重局部細節，注重形式，更注重內涵；力圖避免同質化，更承續與堅守傳統底蘊；注重經濟效益，更注重社會效益；注重表面文章，更注重制度改良……。
既然要注重城市文化生態的建構，當然也需要對城市從中國傳統文化理念的角度理解。目前所倡導的城市文化生態建設，雖然面對的是當下，但其必須以中國傳統文化為其核心內核，因外在城市景觀日益趨同的今天，文化成為城市的重要區別。而對傳統文化觀念的承續與否，則是中國城市與西方城市的根本區別。中國傳統文化中，以“天人合一”思想作為統攝，包含了許多有價值的思想源頭及核心理念，如和諧共處、陰陽協調、五行互動、家庭仁愛等，這些理念反映到城市文化生態建設及其未來發展目標，應體現為以下幾個特點：其一，生：生命、生息、生機、生氣；其二，動：互動、律動、能動、靈動；其三，通：溝通、流通、融通、暢通；其四，和：匯和、協和、整和、親和；其五，容：包容、兼容、寬容、從容；其六，樂：樂居、樂業、歡樂、喜樂。我們認為，只有體現了上述理念的城市生活才是美好幸福的生活；只有包含了以上要素的城市，才可以真正稱得上是文化生態城市。
三、城市文化生態建構的定位
，文化生態是城市發展建設中的“軟件”。換言之，文化也就是城市的“魂”。因而從某種意義上說，中國當代城市建設實質上就是城市文化之“魂”的建設。因此城市的發展規劃必須能充分體現這個“魂”或緊緊抓住這個“魂”，不能脫離文化這個“魂”去搞城市的規劃和發展。文化的本義就是“人文教化”，也就是“以人為本”，它最大限度地體現城市所折射出的人的價值。文化是感性的、溫暖的，沒有或缺少文化的地方，我們稱之為“文化沙漠”，因為沙漠對于人來說是冷酷無情的、缺乏人性的地方。對于城市來說，一片片的樓宇大廈沉默不語，那是缺乏人性的表現，我們可以稱之為城市中的“文化沙漠”。舉例來說。上海陸家嘴金融中心的高樓不可謂不壯觀，但在這里卻感受不到那種溫暖的可以讓人親近、讓人駐足、讓人流連往復于期間的文化氛圍。這里除了永是高峰的車流和隱身于這些樓宇并只在早晚上下班時間匆匆來往道路上的白領人潮之外，不時浮散出一種空曠，身處其間，讓人感受到一種深深的空虛與孤寂。所以，上海的陸家嘴只能隔江而望，只能遠距離地觀賞，身臨其間會令人產生一種精神的失落，那是一種類似于如臨沙漠的感覺。關鍵問題出在哪里呢？問題恐怕在于，我們在規劃陸家嘴金融中心這個區域的時候，將“金融”這個概念絕對化、純粹化或唯一化了。而排斥了許多其他因素，其中最主要的是排除或忽視了文化。俗語說：“水至清則無魚”，文化的生成也這樣——“物相雜而成文”。當我們在陸家嘴的樓宇中從上到下布滿無數的各類金融機構的時候，一個活的金融中心并沒有凸顯出來，因為它遠離人們的生活，如盆景般脫離了生態，人們似乎依然感覺它只不過是一個抽象的概念或一種冷漠的形式。金融中心的建設不是幾幢樓字或幾十幢樓宇的建造就能兌現的。金融中心建設的關鍵是金融生態，金融生態也就是一種文化。所以，我們認為陸家嘴的進一步發展有賴于文化的介入。通過具有個性和魅力的文化使之變得更加親和、生動與溫暖，讓那一幢幢參天的樓宇活躍起來，不再沉默無語，開始做夢，開始與行人對話，開始不斷地講述關于自己的引人入勝的各種傳奇和故事。
文化對于城市發展的重要性可以說已經自不待言。那么，作為城市文化生態建設，需要把握哪些具體要素呢？我們認為主要應該包含以下幾個方面的內容：文化觀念與觀念文化；與文化觀念相吻合的人、物、事；將文化制度化的必要方式；塑造文化的最重要手段，也是文化的最重要載體；文化傳遞、傳播與輸出、輸入的工具；文化導向；文化城市的外在形式；城市創意的發展流變；體現文化的經濟價值；文化城市的生態環境與細胞，我們將其分別概括為觀念、表征、節慶、故事、傳媒、政策、設施、時尚、產業和社區等十大要素。
城市文化生態建構，可以從以下四個坐標中尋求自身的定位。
第一是縱向坐標。，
回溯歷史，尋求城市文化生態賴以建構的傳統資源。城市在其發展過程中積累了武術的文化資源，同時也形成了各自的文化生態，因此如何對其進行梳理、開掘、整合運用，既是城市弘揚歷史、傳承文化、保護傳統的固有使命，又是尋求當代城市新的發展模式探求、新的生態體系建構的新使命。
第二是橫向坐標。
回顧環境，尋求城市文化生態賴以建構的地域資源（或自然生態資源）。人們很早就發現了文化與地理環境有著相當密切的關系。在我國，自古以來就有南北文化相異的說法，典型的如將禪宗區分為南宗北宗，將學問區分為南學北學；不僅繪畫有南宗北宗之別，而且人的性格也有南柔北剛的區分。其他諸如：南甜北咸、南船北馬、南拳北腿等，都是對南北文化差異的一種具體描述或簡略概括。近代學者劉師培在其《南北文學不同論》中指出：“大抵北方之地，土厚水深，民生其間，多尚實際。南方之地，水勢浩洋，民生其間，多尚虛無。民崇實際，故所著之文，不外記事、析理二端；民尚虛無，故所作之文，或為肓志、抒情之體?！痹谀壳暗某鞘形幕鷳B規劃建設中，自然生態環境成為必須參照的一個重要文化坐標。如浙江省的小縣城開化，作為錢江源的城市，地理環境位處南方，故而其文化自具有南方文化的總體特點。開化縣又地處徽文化與江南文化中的吳越文化交錯相雜的文化土壤，在此生態下，以木為主要原材料的文化生態及其衍生出來的竹文化、水文化、稻作文化、雕刻文化、印刷文化等，與北方的土文化、石文化、農耕文化等因鮮明的對比，成為其文化的重要表征。不便的交通，使外地人來之不易，但因此也為人們較長時間停留提供了可能，如何將劣勢化為優勢，如何讓人們走進來并停下來，有許多文章可做。因此如何發掘與規劃，值得深思。
第三為活態坐標。
城市是有機的生命體，因此可以在衣食住行中尋求城市文化傳承的鮮活生態形式。所有文化創造，莫不以衣食住行為其初始動力；所有文化生態，莫不以衣食住行文化形態最為生動、綿長、恒遠，所以一座城市文化生態的傳承與建構，莫不與該座城市的衣食住行密切相關。開化圍繞衣食住行的獨特文化，如飲食、服飾、婚喪、祭祀、舟船、節慶、傳說等，需要科學定位、系統規劃、分步實施。
第四為模態坐標。
生態城市發展范文5
關鍵詞：低碳 城市 發展策略
中圖分類號：X5 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0745（2013）05-0212-01
城市是創造人類物質和精神財富的核心，也是大量消耗資源能源、導致溫室效應等生態問題最為集中的地方。據聯合國統計，城市碳排放占全球碳排放總量的75%。生態化發展模式和低碳發展之路能否得到有效落實，很大程度上取決于世界各國城市建設發展能否切實貫徹新的理念。
一、基于可持續發展的低碳生態城市之路
1 低碳生態城市的基本內涵
低碳生態城市，是可持續發展思想在城市發展中的具體化，是低碳經濟發展模式和生態化發展理念在城市發展中的落實。低碳城市，即通過零碳和低碳技術研發及其在城市發展中的推廣應用，節約和集約利用能源，有效減少碳排放；生態城市是城市生態化發展的結果，即以自然系統和諧、人與自然和諧為基礎的社會和諧、經濟高效、生態良性循環的人類住區形式，自然、城、人融為有機整體，形成互惠共生結構。
實施低碳生態城市發展戰略，就是面向資源環境約束條件下的中國城鎮化所面臨的現實矛盾與未來挑戰，通過明確城市發展的資源消耗和環境影響等目標要求，按照低碳生態城市的理念確定新型城市發展模式，選擇一條符合中國城鎮化與經濟社會發展趨勢需要，又能夠在城市發展中有效地逐步降低資源消耗和減少碳排放、使城市發展最大限度地滿足維系良好人居環境的可持續發展城鎮化道路的要求。
2 低碳生態城市發展的基本思路中國低碳生態城市發展之路應是在科學發展觀指導下，既與快速城鎮化趨勢要求相適應又能最大限度地體現可持續發展要求的一種發展路徑；是一條產業支撐力強、資源集約度高、就業容納量大、公共事業均衡發展、全體居民共享生態文明成果的可持續城鎮化道路。
在國家戰略層面，從生態環境基底條件和容量出發，確定主體功能區，分類制定區域和城市的基本發展原則，進一步明確主體功能區規劃下的城市發展導向；在社區和個體層面，應大力倡導生產和消費的可持續轉型趨勢，逐步開展低碳城市發展之路的試點與推廣。以城市密集地區和大中城市為核心，系統推進基于低碳生態理念的城市規劃、產業發展、交通系統、建筑節能等核心流域的技術經濟政策制定與落實。
二、城市規劃應對氣候變化的“減緩”和“適應”戰略
城市規劃在建設低碳經濟有重要的角色。作為可以影響城市發展中的土地、資源、建筑、交通等范疇的專業，對城市化過程中合理資源分配和使用都有協調和調整的能力。應對氣候變化，城市規劃必需由兩大城市規劃策略：“減緩”和“適應”：
1 “減緩”規劃：減緩規劃策略最主要的目的是通過不同手段去減低溫室氣體排放，從而減少潛在的反面影響。相關的手段可包括編制推動低碳城市建設的法規、規范和標準、提供節能減排的激勵政策，鼓勵使用減低 CO2排放的城市規劃、設計和建造方式。有關的政策必需有一既定的減排指標為依歸，作為量度各減緩規劃手段的可行性及成效。
2 “適應”規劃：全球氣候變化已進入危機階段，事實上，由于全球暖化帶來的生物、自然、 地理系統變化已產生，而部分預計的改變亦已不能避免。因此城市規劃要由“適應”的角度去分析那些將會無可避免的生物、自然和社會轉變的實質后果，從而制定政策和行動去“適應”， 把負面影響降至最低。有關的問題可包括未來預知海岸水面升高如何破壞城市現有基建設施、經濟活動如何受農業生態平衡改變而減產、強烈天氣現象如何影響民生，及如何應對這些避免不了的轉變。
三、引導中國低碳生態城市健康發展的措施與建議
1 低碳生態城市的建設發展具有漸進性，是一個長期的過程
低碳生態城市是一個涉及環境、經濟、社會3個維度的復雜巨系統，因此其建設發展具有漸進性，是一個長期的過程。另外，由于我國的城鎮化進程還遠遠沒有完成，在可預見的未來，我國城鎮還將面對人口規模、產業規模增大而帶來的碳排放總量大幅度增加、能源結構難以在短期內改變的現實壓力，低碳生態城市的建設發展將涉及經濟、社會等多方面變革，因此，低碳生態城市的建設發展過程具有艱巨性和長期性，不是一朝一夕就可實現的，與此同時，人們也要認識到低碳生態城市不是遙遙無期、虛擬的，而是一個可望可及、循序漸進的發展過程。
2 低碳生態城市的建設發展應當遵循生態學原理，倡導循環共生的發展方式
低碳生態城市的建設發展過程中應當強調生態學原理對規劃建設的指導作用，盡可能地減少對自然的破壞。這就需要規劃建設時，在結合城市的地形地貌、地質條件、氣象條件、水文條件的基礎上，充分考慮規劃建設對城市生態環境容量、城市生態環境演替和城市生態環境質量的影響，研究處理好人類行為與自然環境的關系，最大限度地減少對大自然的干擾。同時，還應重視城市生態系統的功能和效用，促進系統內外的物質循環和能量合理流動，改變過去以單一的經濟增長為導向的發展方式，轉變為依靠生態型資源循環來發展經濟，以較小發展成本獲取較大的經濟效益、社會效益和環境效益，盡可能使得物質和能源在循環中得到合理和持久的利用。
3 低碳生態城市的建設發展應當實現對A， B模式的揚棄，探索新型C模式
目前來看，城市發展模式主要有兩種：一種是被眾多國際組織種以美國為首的西方發達國家自由放任式的城市化發展的“A模式”，一種是被眾多國際組織和權威專家所推崇的發展中國家城市化進程的“B模式”（反增長計劃）。
參考文獻：
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生態城市發展范文6
關健詞：城市生態系統，城市生態規劃 ，可持續發展
Abstract: this article from the urban ecological system characteristics, urban ecological planning, sustainable development and so on has carried on the discussion to guide the designers in the urban ecological planning in the right design concept, a reasonable and efficient planning design.
Key words: urban ecological system, urban ecological planning, sustainable development
中圖分類號：TU984文獻標識碼：A 文章編號：
引言：城市，作為一種物質的表現，是一種可以看到的物質形態。城市規劃是一定時期內城市發展的目標和計劃，是城市建設的綜合部署。其目的是通過城市與周圍影響地區的整體研究，為居民提供良好的工作、居住、游憩和交通環境。
一、城市生態系統的特點
現代城市是一類脆弱的人工生態系統，它在生態過程上是耗竭性的，其最大特點就是人口的高度密集；城市生態系統是不完全的和開放式的，主要體現在需要其它生態系統的支持（如農業生態系統、森林生態系統、海洋生態系統等），需要人為的輸入大量的能源與物質，同時，城市中人類生產和生活中排泄的大量廢物，也不能完全在本系統內分解，還需要其他生態系統（如農田、海洋等）中處理消化。
城市在自然界占有很小的一部分空間，卻集中了大量的人口、交通和信息流，建立了大量的人工設施，并生產破壞城市環境的污染物質，改變了原來的生態平衡，造成城市物理環境的變化，如城市熱島效應、溫室效應、土壤板結等。城市生態系統中，城市化的發展過程不斷影響著人類自身，他改變了人類的生產、生活形態，創造了高度的物質文明，同時，其造成的環境污染也影響了人類的健康，引發公害。
二、現代生態規劃的內涵
現代生態規劃基本上可以理解為：應用生態學的基本原理，根據經濟、社會、自然等方面的信息，從宏觀、綜合的角度，參與國家和區域發展的戰略或中長期發展規劃的研究和決策，并提出合理的開發戰略和開發層次，以及相應的土地及資源利用、生態建設和環境保護措施，從整體效益使人口、經濟、資源、環境關系想協調，并創造一個舒適和諧的生活與工作環境?，F代生態規劃的理論基礎現代生態規劃的理論基礎還不是很成熟，生態學的3個基本原則基本上可以作為現代生態規劃的理論基礎。
整體性原則。無論是生態建設還是生態規劃，都十分強調宏觀的整體效益，所追求的不僅僅是局部地區的生態環境效益的提高，也不僅僅是經濟、社會、環境三者中某一方面效益的增加，而是謀求經濟、社會、環境3個效益的協調統一與同步發展，并有明顯的區域性和全局性。
循環再生原則。將自然界生物對營養物質的富集、轉化、分解和在生過程應用與工農業生產和生態建設及生態規劃中，使自然資源（包括土地資源、水資源、林業資源、動植物資源、礦產資源及旅游資源）獲得最佳利用，從而保護自然資源、保護人類健康幾居住環境，使廢棄物對環境與人類的危害降至最底。
區域分異原則。生態建設與生態規劃均強調生態系統的多樣性和地域分異，應針對不同地區的經濟、社會、自然條件和生態環境指定不同的生態建設和生態規劃方針，對不同的資源采取相應的保護與利用對策。
三、如何實現城市生態規劃的可持續發展
（一）生態城市與可持續發展現代城市作為一個多元化、多介質、多層次的人工復合生態系統，各層次、各子系統之間和各生態要素之間的關系錯綜復雜，城市生態規劃堅持以整體優化、協調共生、趨適開拓、區域分異、生態平衡和可持續發展的基本原理為指導，以環境容量、自然資源承載能力和生態適宜度為依據，有助于生態功能合理分區和創造新的生態工程，其目的是改善城市生態環境質量，尋求最佳的城市生態位，不斷地開拓和占領空余生態位，充分發揮生態系統的潛力，促進城市生態系統的良性循環，保持人與自然、人與環境的可持續發展和協調共生。
首先，城市生態規劃強調協調性，即強調經濟、人口、資源、環境的協調發展，這是規劃的核心所在；其次，強調區域性，這是因為生態問題的發生、發展及解決都離不開一定的區域，生態規劃是以特定的區域為依據，設計人工化環境在區域內的布局和利用；第三，強調層次性，城市生態系統是個龐大的網狀、多級、多層次的大系統，從而決定了其規劃有明顯的層次性。城市生態規劃的目標更強調城市生態平衡與城市生態發展，認為城市現代化與城市可持續發展依賴于城市生態平衡和城市生態發展。
（二）城市生態規劃需遵循的設計原則
1.社會生態原則。這一原則要求生態規劃設計要重視社會發展的整體利益，體現尊重、包容和公正，生態規劃要著眼于社會發展規劃，包括政治、經濟、文化等社會生活的各個方面。公平是這一原則的核心價值。
2.經濟生態原則。經濟活動是城市最主要、最基本的活動之一，經濟的發展決定著城市的發展，生態規劃在促進經濟發展的同時，還要注重經濟發展的質量和持續性。這一原則要求規劃設計要貫徹節能減排、提高資源利用效率以及優化產業經濟結構，促進生態型經濟的形成。效率是這一原則的核心價值。
3.自然生態原則。城市是在自然環境的基礎上發展起來的，這一原則要求生態規劃必須遵循自然演進的基本規律，維護自然環境基本再生能力、自凈能力和穩定性、持續性，人類活動保持在自然環境所允許的承載能力之內。規劃設計應結合自然，適應與改造并重，減少對自然環境的消極影響。平衡是這一原則的核心價值。
4.復合生態原則。城市的社會、經濟、自然系統是相互關聯、相互依存、不可分割的有機整體。規劃設計必須將三者有機結合起來，三者兼顧，綜合考慮，使整體效益最高。規劃設計要利用這三方面的互補性，協調相互之間的沖突和矛盾，努力在三者之間尋求平衡。協調是這一原則的核心價值。 以上這些原則都是普遍性的，但城市是地區性的，地區的特殊性又受自然地理和社會文化兩方面的影響。因此，這些原則的具體應用需要與空間、時間和人（社會）的結合，在特定的空間中有不同的應用。
（三）城市生態規劃的主要內容
1.高質量的環保系統。對不同的廢棄物按照各自的特點及時處理和處置，同時加強對噪聲和煙塵排放的管理，使城市生態環境潔凈、舒適。
2.高效能的運轉系統。包括暢通的交通系統，充足的能流、物流和客流系統，快速有序的信息傳遞系統，相應配套有保障的物質供應系統和城郊生態支持圈，完善的專業服務系統等。
3.高水平的管理系統。包括人口控制、資源利用、社會服務、醫療保險、勞動就業、治安防火、城市建設、環境整治等。保證水、土等資源的合理開發利用和適度的人口規模，促進人與自然，人與環境的和諧。
4.完善的綠地生態系統。不僅應有較高的綠地覆蓋率指標，而且還應布局合理，點、線、面有機結合，有較高的生物多樣性，組成完善的復層綠地系統。
5.高度的社會文明和生態環境意識。應具有較高的人口素質、優良的社會風氣、井然有序的社會秩序、豐富多彩的精神生活和高度的生態環境意識，這是城市生態建設非常重要的基礎條件。
從生態規劃內容可以歸納出一些具體的城市生態規劃目標：從人類的角度來說，城市中具有合理的人口規模，人與人、人與社會、人與自然之間關系和諧；從土地的角度來說，城市用地結構合理，開發有序，土地資源得到優化配置，城市功能獲得適宜的生態區位；從空間的角度來說，城市空間與其承載的城市功能相適應，具有高效、低耗的空間分布特征，城市空間的多樣性和異質性使得城市既呈現動態發展的態勢又保持穩定有序的結構；從環境的角度來說，城市功能的發揮不超過其環境容量的限制，促進城市健康、持續發展。
四、結束語
總之，城市規劃是科學嚴謹的，是中國現代城市建設中值得深思的課題，為將來留下什么樣的建筑藝術，為人們的生活打造什么樣的生活氛圍，為可持續發展做什么樣的努力。關注城市規劃，是每個設計師應該做的，也是我們這一代，甚至幾代人的努力。
五、參考文獻： 1、張祖剛. 生態平衡、可持續發展是城市規劃建設與建筑設計營造的基本理念[J]. 建筑學報，2005年特刊.
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