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文學作品論文范文1
關鍵詞：北雁南飛；意象；意義
北雁南飛本是一種自然想象，在文人墨客的筆下，但它已經擁有了自己特殊的意義。在孟浩然《秋登萬山寄張五》中，作者將北雁南飛作為一種離別的意象使用。在王實甫的《西廂記》中，作者更將這種意象所代表的離別之情渲染的恰如其分，將“北雁南飛”的動態意象與“碧云天，黃花地”等靜態意象組合在一起，不但將張生與崔鶯鶯離別時的悲傷渲染地淋漓盡致，更將“北雁南飛”這一意象所代表的離別之情充分表達出來，達到震撼的效果。民國時期著名作家張恨水進一步運用北雁南飛這種意象，將自己的一部小說起名為《北雁南飛》，透過表象，將北雁南飛作為一種象征，暗示小說的結局，寓意小說主題是分別。
北雁南飛是一種自然現象。百度百科對大雁南飛這種習性這樣解釋道：大雁每年春分后飛回北方繁殖，秋分后飛往南方越冬。往往千百成群，夜宿時，有雁在周圍專司警戒，如果遇到襲擊，就鳴叫報警。群雁飛行，排成“一”字或“人”字形，人們稱之為“雁字”，因為行陣整齊，稱之為“雁陣”。當古人看到“北雁南飛”這一自然現象后，不自覺地用特有的“東方認知文化”[1]對其進行闡釋，不斷地對“北雁南飛”這一意象進行感悟，最終形成震撼人心的千古名句——“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”。
首先，在唐代孟浩然《秋登萬山寄張五》中，作者便寫出“相望始登高，心隨雁飛天。愁因薄暮起，興是清秋發”。全詩發端即緣物起興，用縈繞山巒的悠悠白云襯托隱者（詩人自己）起然物外、怡然自得的情懷。接著筆鋒一轉，由相望引出等高又由心逐飛雁引出綿綿情思，表達詩人‘怡悅“中猶有淡愁對友人熱切的盼望和無盡的思念。而且一顆驛動的心也早已追隨飛雁到了友人身邊。然而無論詩人如何馳目遠望都無法看到友人的身影，就連鴻雁亦消失得無影無蹤。[2]詩人以“心隨雁飛天”寫自己由于望不到友人，站在高山處，心似乎也隨鴻雁飛去，消逝在遙遠的天際。作者登高望遠，又感傷友人與自己分離，看到大雁從北向南飛去，從表象上自然感悟到離別的憂傷，自然的將“北雁南飛”作為一種離別的象征提出，以抒發自己的離別悲傷之情。
其次，“北雁南飛”作為一種動態的意象，如果沒有“碧云天，黃花地”等靜態意象對離別氣氛的渲染，很難將其所代表的離別悲傷充分表達出來，達到震撼人心的效果。宋代范仲淹《蘇幕遮》中寫道：“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚?！逼渲性~人用“碧云天，黃花地”來描繪當時的景色：碧藍的天空飄著縷縷白云，金黃的樹葉鋪滿大地。恰逢這是一首描寫羈旅鄉愁的詞。碧藍的天空下，枯黃的樹葉落滿大地，一片衰敗之景，更將詞人心中的鄉愁牽引而出，使作者的愁緒一發不可收拾。后三句層層遞進，“黯鄉魂，追旅思”寫自己思鄉的情懷黯然凄愴，羈旅的愁緒重相續?！耙挂钩?，好夢留人睡”寫自己想要消除這種愁緒，安枕入眠，必須夜夜都是好夢?！懊髟聵歉咝莳氁?，酒入愁腸，化作相思淚”寫夜間因思旅愁而不能眠，盡管月光皎潔，高樓上夜景很美，也不能去觀賞，因為一個人倚欄眺望，更會增添惆悵之情。只能借酒消愁，但酒一入愁腸，都化作了相思之淚，欲遣相思反而更增添相思之苦了。寫到這里，郁積的鄉思旅愁在外物觸發下發展到最，詞到此黯然而至。
王實甫在《西廂記》第四本第三折長亭送別中，正是巧妙的運用動靜結合的表現手法，將“北雁南飛”意象所代表的離別表現的恰到好處。作者首先化用范仲淹《蘇幕遮》中“碧云天，黃葉地”為“碧云天，黃花地”，不但將“葉”改為“花”，使之符合元曲韻律，更適合歌唱。同時將“碧云天，黃花地”愁苦凄涼、衰敗的景象來渲染張生與崔鶯鶯離別的環境，最后點睛之筆，將“北雁南飛”這種自然現象來象征張生與崔鶯鶯像大雁秋天必須飛往南方過冬，必須離別。動態的北雁南飛意象與靜態的“碧云天，黃花地”完美的結合，將離別的悲涼之情渲染到極致?！氨淘铺?，黃花地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”[3]也因此成為千古名句，對后世產生很大影響?！都t樓夢》第二十三回題目便為“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲驚芳心”，講的便是寶玉在大觀園桃花樹下偷看西廂記，被黛玉撞見，就將《會真記》即《西廂記》推薦給她，黛玉果然非常喜歡。寶玉順口用《西廂記》里的句子同黛玉開玩笑，兩人小鬧了一場。黛玉葬花歸來后聽到戲班演唱的《牡丹亭》唱詞，回想起剛剛讀到的《西廂記》許多妙句，不由心生感慨，黯然落淚?！氨毖隳巷w”同“水流花謝”、“斷井頹垣”等悲涼意象讓黛玉心靈受到了震撼，驚警芳心。這段文字也是描寫藝術欣賞達到共鳴境界的絕妙文字。
《名家圖說林黛玉》中也有一段描寫：行酒令時，她（林黛玉）隨口說出了《西廂記》《牡丹亭》等詞艷曲里的句子，失于檢點，以至于受到寶釵的蔑視?！都t樓夢》中有這樣一段描寫：“寶釵笑道‘你還裝憨兒呢？昨兒行酒令，你說的是什么？我竟不知是那里來的’黛玉一想，方想起昨兒失檢點，把那《牡丹亭》、《西廂記》說了兩句，不覺紅了臉?！盵4] 由此推出曹雪芹筆下林黛玉也是喜歡《西廂記》中詞曲。民國時期著名作家張恨水也取這句中“北雁南飛”這一意象作為小說的書名。小說意象所取亦是悲涼意義，其人物之間可望不可及的悲劇命運，構成了小說扣人心弦的力量。
“北雁南飛”作為一種自然現象，經過文人的不斷加工，成為了一種重要的文學現象，同時被廣泛的運用到文學創作中。形成自己獨特的文學影響?！段鲙洝分小氨淘铺?，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉總是離人淚”也作為千古名句被人傳頌，不斷積累、運用最終造就了這個特殊而有著深厚內涵的意象。
（本文指導教師系陜西理工學院文學院教師宮臻祥）
參考文獻：
[1] 鄭克魯.外國文學史[M].北京：高等教育出版社,2006.221.
文學作品論文范文2
生動豐富國外英語文學作品的題材多種多樣，譬如《百年孤獨》屬于魔幻現實主義小說，《墻上的斑點》屬于意識流小說，《甲殼蟲》屬于荒誕派小說，小說取材的廣泛性使得小說中的人物形象要有所突破，不能拘泥于單一的具有英雄主義特征人物形象的限制，而要以現實社會上形形的人物為范本，加以想象，塑造出符合小說情景的人物形象。
二、注重對文中人物心靈的描寫
中國小說往往塑造的正面人物都是集萬千寵愛于一身的，不僅美麗漂亮，而且富有，身世外貌基本沒有一絲讓人不滿的地方，然而英語文學中對人物描寫是全面多層次的，即使是正面的人物也可以有缺點，譬如不漂亮。下面我就以夏洛蒂的《簡•愛》中的女主角Jane為例來說明英語文學的這一特征。Jane身世可憐，沒有錢也沒有社會地位，長的也不美麗，在成長的道路上經歷了很多坎坷，感情路上也遭受了很多挫折，但是她卻有堅強、勇敢的心，對于人生遇到的種種挫折樂觀以對，這種韌性是很多人所不具備的，心靈的美使得女主角更讓人印象深刻。
三、注重語言文字的推敲運用
在文學創作中，作者對于人物形象的塑造、場景的再現等都是借助“語言”這一工具完成的。英語文學的作者能夠通過簡潔的語言來展現豐富的內容，向讀者反映現實的生活情景，讓讀者處在一種形象具體的氛圍中，給其以感同身受的視覺享受。語言除了要形象表現作者所寫的人物形象和場景外，還應注重對其情感性的運用，英語文學作品中運用語言、標點等來表達小說當時情景下的情感，讓讀者在語言中感悟作者想要表達的感情。
四、英語文學具有模糊性美感
英語文學中語言和非物質形態的模糊性都促成了英語文學模糊性美感的特點。語義的復雜性、集合性和語義范圍的重疊性都導致了文學語言中語義的模糊性。文學作品中的意象、意境、情感、基調等都屬于非表象要素，它們代表了文學作品的藝術性，讓讀者雖然有感覺，但又難以琢磨。這種模糊感也增加了文學作品的神秘感，能夠極大程度地吸引讀者眼球，激發讀者的閱讀興趣，使文學作品具有模糊性美感。
五、小結
文學作品論文范文3
（一）網絡文學與影視作品的天然暗和
影視產業的快速擴張和網絡小說熱潮的持續升溫，讓網絡文學和影視劇制作的產業化、商業化得到很大的提升。網絡小說用文字講故事，通過網絡與受眾進行互動；影視作品用鏡頭講故事，透過熒屏傳遞到受眾面前。無論是網絡小說還是影視作品，他們都是講故事的文藝活動，都得通過一個中間媒介與受眾進行交互。這樣的屬性決定了它們間相互融合的可能性。深受大眾文化影響的網絡文學和影視作品，決定了他們在創作取材和價值取向上的天然暗合。網絡文學的創作往往由非職業作家完成，這些非職業作家大多都是70、80和90后，影視作品消費的主力軍也正是這個年齡階段的人群，選擇有同樣生活背景的作家作品進行改編自然會得到消費主體的關注，影視劇中鮮活的生活表現手法和貼近普通大眾心理的橋段設計會和觀眾產生共鳴。電視、電影，常常被人們視為具有針砭時弊，反映當下人們生產、生活作用的媒介，亦具有極強的現實意義。制片方選取現實主義性強的網絡文學進行改編，網絡小說和影像表達間的這種暗合，為兩者的融合提供了便利。
（二）市場選擇
精英文化在市場上的潰敗直接導致了大眾文化的興起。而影視劇作為大眾文化中極為重要的組成部分，在市場的運作機制下、“在國內影視創作長期遭受‘千金難尋好劇本’困擾之際”，網絡文學實現其影像化的傳播“比制作一般的影視作品擁有更加生后的觀眾基礎，從市場占有上就已經贏得了先機”。無論是電視還是電影，消費性是其最大的特征，網絡文學與影視制作間的暗合，符合快餐時代的娛樂、消費精神。2003年開始，文學網站便開始實現了自身的商業化運作，在“快餐”時代和產業鏈經濟效益的共同驅力下，網絡文學改編影視作品已得到顯而易見的市場支撐。
二、網絡文學影像化的利弊
（一）生成成熟的類型化創作
網絡文學多類型題材的發展，為中國的影視作品類型化發展提供了更多的可能性。在眾多由網絡文學改編的電視劇當中，宮廷劇作為中國電視劇的常規類型值得關注，該類型作為一種原發類型，也衍生出許多的亞類型。而在電影方面，愛情題材的文藝片更是成為網絡文學改編電影的一大主打類型?；仡櫧鼛啄甑碾娨晞撟?，宮廷劇作為一種常規類型依舊占據著電視劇市場的半壁江山。近幾年，《后宮甄嬛傳》《美人心計》《傾世皇妃》這類改編自網絡文學的影視作品都獲得了不錯的收視和良好的口碑，《后宮甄嬛傳》尤其更甚。隨著這一類型的發展和成熟，一種繼發類型的穿越宮廷劇橫空出世?！秾m》《步步驚心》亦是這類宮廷劇成熟發展后的衍生之作，這種亞類型拓款了影視創作的視域，為宮廷劇的長久發展提供了更多可能。而在電影方面，年輕人作為影院觀影的生力軍，選擇都市情感和青春愛情題材的網絡小說改編成電影切合年輕人的觀影期待。而這類網絡文學的改編對制片成本要求較低，風險也較低，電影人從商業和市場的角度出發，選擇這一類型進行改編合情合理。《杜拉拉升職記》《失戀33天》《致我們終將逝去的青春》都是網絡文學影視化的成功之作，都市情感題材的影片在這樣的市場支持下必定會得到長足發展。網絡文學的類型化必將極大的促成影視作品類型化的發展，由此生成的類型化創作，為中國影業形成自身的穩定主打周期提供了基礎，這對于促進電視、電影工業的發展非常有利。
（二）網絡文學自身文本內涵的刪減
文學作品論文范文4
一、激發學習興趣
影視作品以其特有的直觀性特點化靜為動、化虛為實，使歷史事實生動而又逼真地反映出來，使虛構的人物變得有血有肉，使寂靜的語言文字變得有聲有色。小學生正處于知識和心理的成長時期，他們對新事物的好奇心和對知識的渴求，要求教師積極創造條件，調動學生的學習積極性、主動性和自覺性，使他們樂學、愛學。影視作品能夠有效刺激學生的視覺、聽覺和思維感官，最大限度地激活各種思維和認知系統，吸引學生的注意力。如果在上課之前引入相關的影視作品，就能創設良好的情境，使學生身心入境，這種導入有利于教師新課的講授，激發學生的學習興趣，提高學生的學習積極性。
二、幫助理解課文
影視作品畫面精彩，場景生動，給人最直觀的感受與理解。電影資源的這種優勢，不僅能給學生提供認知感性材料，使之建立表象，而且能使深奧的道理淺顯化，復雜的內容簡單化，幫助學生對知識有新的認識和理解，促使學生產生豐富的想象，促進學生創新思維能力的形成?，F行的中學語文教材中選入了較多的中外名著節選，一般來說，品讀文學作品很重要的任務是通過品味語言，對故事情節、人物外貌、語言、心理、矛盾沖突、環境描寫有所認識，把握并體味小說的意蘊與作者流露出的情感。教師可以在文字解讀的基礎上引導學生進行視覺性的解讀，即通過影視作品的欣賞加深理解。
三、提高語言運用能力
優秀影視片的臺詞、解說詞及片中插曲的歌詞，都是經過藝術家們提煉加工而成的，都是一些很規范、很生動的語言。許多經典的語言，學生在看影片的過程中，很自然地學到語言，有的還會把這些語言運用到實際生活中，還有的把這些語言運用到作文中，比如“朋友來了有好酒，敵人來了有獵槍”、“路見不平一聲吼啊，該出手時就出手”、“為了勝利，向我開炮！”等語言，就常常在學生的說話和作文中看到及聽到。還有的學生從優秀影視片中學到一些語言，拿來為話題作文中擬定文章的題目服務。比如以“陽光”為話題寫作時，有的學生擬的題目是《陽光燦爛的日子》、《我們的生活充滿陽光》，就是受了電影電視的題目及歌詞的影響，這使學生擬出的作文題目豐富多彩。
四、提高鑒賞能力
好的影視作品可以使學生在觀賞的過程中得到知識的增長、眼界的開闊和心靈的愉悅，從而受到以美感的啟迪、教育。影視作品在反映生活的深刻程度和藝術質量方面存在優勢。如《開國大典》、《任長霞》、《亮劍》、《英雄》、《十八歲的天空》、《三國演義》、《西游記》等，都是深受青少年喜愛的優秀影視作品。引導中學生觀看、欣賞、讀解影視作品，可以使學生受到潛移默化的熏陶感染。好的影視作品是一座充滿魔力的橋梁，把學生引向文學的殿堂，引向無限廣闊的審美鑒賞天地。
五、提高寫作能力
寫作能力的形成，有很多途徑，利用影視資源是提高學生寫作能力的有效途徑之一。首先，觀看影視作品能培養學生良好的觀察習慣。學生觀片的過程就是觀察的過程。學生觀察人物的外貌、動作、表情等，觀察社會環境和自然環境，學會選擇觀察對象，確定觀察重點，有目的地進行觀察，不斷提高觀察質量。如電影《愛》，講述的是發生在一對母子之間的動人故事，學生在觀看后更深刻地認識到母愛的偉大，寫出許多感人至深的文章。
其次，觀看影視作品能豐富學生的積累。影視是一門綜合藝術，內容豐富多彩，“上下五千年，縱橫全世界”。如在觀看了《感動中國》系列片之后，學生就可以了解邰麗華、劉翔、聶海勝等人的感人事跡，從而既開闊視野，又積累豐富而感人的素材。
文學作品論文范文5
關鍵詞：英美文學課教學 文學作品 電影 互動
一、英美文學的課程教學目標
作為世界文學的重要組成部分，英美文學是英美兩國人民智慧的結晶，也是英語專業學生素質中不可或缺的一部分。作為英語專業學生必修的一門專業基礎課。英美文學系統地反映了英美國家的歷史、文化、宗教、藝術和自然科學的發展，使學生在欣賞作品的同時了解英美國家的基本情況，既有利于培養學生的審美情趣，增強學生的文學修養，又有利于對學生進行思想道德教育，因此英美文學課的教學有助于英語專業的學生學好其他的專業基礎課。
英美文學課的教學目標在于，對英美兩國文學史進行介紹，使學生了解英美國家文學發展的歷史及各個時期的主要文學思潮、文學流派、主要作家、作品及其創作特點；通過閱讀、分析一定數量的英美文學作品，培養學生閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力，提高口頭與書面表達等運用英語語言的能力：發散思維，使學生掌握文學批評的基本知識和方法，提高學生的人文素養：增強學生對西方文學、文化的理解，進而提高其綜合素質。
二、英美文學課教學中存在的問題
(一)傳統英美文學課教學缺乏趣味性。
由于歷史跨度大，英美文學流派眾多，作家風格紛繁多樣，以及不同時期復雜的歷史社會背景等因素，加之英美文學課教學的傳統模式是教師單方面的講解和單一的“教材+黑板+粉筆”的灌輸式教學，這些較為單一的方式通常難以產生多種的感官刺激，學生只是被動地接受大容量的知識，往往感覺枯燥乏味，難以調動學習興趣，教學效果也常因此而事倍功半。
(二)數字化影像教學雖然激發了學生興趣，但效果不夠理想。
隨著計算機網絡技術的變革，人類社會進入了數字化時代。之前，學生往往不能在英美文學課堂上積極進行深入有效的互動。傳統的教學方法現在得到了一定改進。在英美文學課的教學中，使用英文原版電影進行輔助教學的方式被越來越多的教師所采用。電影提供了直觀的藝術形象，使文本變得形象、具體、生動，從而成功地激發了學生的興趣，改善了課堂氣氛。通過觀看根據文學作品改編的電影，學生可以直接感性地了解相關作品，提高自身對作品的感受力及英語聽力。因此，電影教學具有可行性及傳統教學模式無法比擬的優勢，一度受到教師和學生的歡迎。但作為形象文化的影視與作為文本文化的文學畢竟是有差距的，若只停留在看電影的層面上是遠遠不夠的。影視只是激發學生閱讀文學作品的一個手段，并不是最終目的。電影在英美文學教學中的運用，不應成為教授文學作品的“快餐”。教師在使用現代化教學手段時應注重其實效性，只有正確借鑒電影這一形象化的表現形式，進行有效的課堂活動，將電影與文學作品、欣賞電影與欣賞文學作品結合起來并使其互動，才能使學生成功地理解并欣賞文學作品，體驗到經典文學的美妙。
三、實現電影與文學的結合，興趣與內容的統一
雖然電影和文學作品都屬于藝術，但作為兩種不同的文學形式，它們的表達方式存在著差異。文學的傳達媒介是文字和語言，它們與藝術形象的關系是間接的。而電影的傳達媒介則是直觀運動著的影像。文學為電影提供了大量素材，很多優秀的電影都改編自文學作品，電影的成功又擴大了文學作品的影響。在教學過程中，教師將二者有機地結合起來的同時，應讓學生了解電影與文學作品之間的本質區別，從而提高學生的文學鑒賞能力，絕不能用電影去代替文學作品。
(一)教學前，做好充分準備。
首先，一定要把好選片關，盡量選擇那些忠于原著的影片，因為它們最能體現原著精神，從語言、情節到主題都對原著進行了很好的詮釋。對一些經典的作品，可以讓學生在閱讀原著的基礎上反復觀看。
其次，在組織學生觀看影片前，一定要讓學生先讀原著，這樣可以避免先看電影所造成的先入為主的弊端。而且，電影作為改編后的藝術，存在忠實性的問題，即改編后的電影與小說的主題、人物、情節、背景、時間、空間等不一定具有完全一致性。因此讓學生在閱讀原著的基礎上再看改編的影視作品。既可以對作品和影視藝術有雙重了解，又能受到視聽沖擊力，從而激感，啟迪想象和聯想，增強學習興趣，讓他們在饒有情趣的狀態下進入作品意境。影視作品本身也是一種藝術的升華，可以加深對原著的認識和理解。
再次，播放影片前，教師應圍繞作品的欣賞重點，將背景知識、劇情梗概和藝術特色、作家等相關內容簡要介紹給學生，導人對該作品精彩片段的閱讀與欣賞，并就作品主題、人物形象等提出相關問題，供學生課下討論，激發學生的積極性和參與意識，并圍繞教學的重點與難點布置思考題。這是正式進行課文教學前的必要鋪墊?？梢员苊鈱W生在觀看影片時一味追求故事情節而不加思考的被動狀態。如在欣賞《飄》時，首先應向學生介紹該作品的歷史背景，即美國南北戰爭，在此社會條件下，學生才能夠更加準確地把握作品主題。
(二)教學中，情節與教案相結合。
觀看影片時，可以在觀看英文原版電影的基礎上，把光盤上的有關情節和教案相結合，制成多媒體課件。在教師分析情講解后再欣賞相關的電影剪輯，學生能更充分地體會到文學作品的魅力所在?，F代化的教學手段把教師與學生的看、聽、說、寫等有機結合在一起，從而加強了英美文學課的直觀性、生動性、形象性。另外，除了從頭到尾地為學生放映影片外，可以摘取一些精彩片段重點講解，作為作品中最精彩內容的節選，它是學生進行語言學習和文學欣賞的重點，這些經典的畫面、語言和鏡頭，足以代表這部作品的藝術水準。對于這些精彩片段，教師可以把電影節選和文本選讀結合起來講解，以達到更好的效果。例如在講解《哈姆雷特》中著名的內心獨自時就可以播放電影的相關片段，這比教師朗誦或讓學生朗誦的效果要好得多，能收到聲情并茂和身臨其境的效果。
(三)教學后，布置作業及其他教學活動。
觀賞完影片之后，教師可以根據不同的影片，選取不同的切入點，組織豐富多彩的教學活動。例如分析評論法，教師可以組織小組討論，讓學生對作品的思想主題和藝術特色展開探究和討論。如在欣賞《阿甘正傳》時，要讓學生重點體驗劇中人物的語言及內心世界，分析人物形象，就阿甘成功的秘訣進行深入討論。學生通過分析能得出，阿甘的傻，其實是一種保持孩童般的純真及大智若愚的人生態度。電影通過阿甘的傳奇經歷，重新定義了愚鈍與智慧，肯定了舊的道德及社會主體文化，宣揚了上世紀60年代美國的主流意識形態，同時它又否定了其他前衛的新文化。另外，通過將影視與原著欣賞相結合，可以使用比較法。首先要從主題方面比較。影片是否忠實于原著精神實質。比較的目的應是強化原著的主題，而不是喧賓奪主地突出電影的主題。其次要從語言上比較。一般而言，名著的語言都有精煉、個性化、生動等特點。改編成電影電視后，不僅具有原來的色彩，而且經過編劇、導演和演員的藝術處理，常常是更加精彩感人，富于魅力。通過比較，學生能更加了解語言的表現力，也更能體會原著語言的精妙之處。另外。還可以對由同一作品改編成的不同電影版本進行比較。
文學作品論文范文6
2011年9月14日，“安順地戲”案在北京市第一中級人民法院終審宣判，駁回上訴，維持一審判決，這個當選為北京市高級人民法院2011年十大知識產權典型案例的民間文學藝術作品糾紛案以敗訴告終。在“安順地戲”案中，主要爭議的焦點有：第一，“安順地戲”是否屬于我國法律所保護的“作品”。第二，“安順地戲”和作者的關系又是如何。第三，貴州省安順市文化和體育局是否主體資格適格。對于這些爭議的焦點，法院卻多采取了一種回避和矛盾的態度。
從“安順地戲”案中，我們不難發現民間文學藝術作品與我國《著作權法》中傳統的“作品”在特征上存在諸多分歧，然二者卻采取相同的法律保護方式，這就使法律保護民間文學藝術作品陷入了困境，而這種困境將在一定程度上影響民間文學藝術作品的弘揚和發展。
一、我國民間文學藝術作品之法律保護困境
（一）民間文學藝術作品創作主體獨具群體性和不確定性
我國《著作權法》第11條對作品的作者做出了明確的規定，我國《著作權法》上的“作者”范圍是明確的，即特定的公民、法人或者其他組織，就如同其他私權一樣。
反觀民間文學藝術作品的創作主體卻獨具群體性和不確定性。民間文學藝術作品是由少數民族或者一定范圍內地區的人經過傳承所創造出來的，因而其濃厚的地方或者民族特色，這種傳承的過程無法由個別公民、法人或者其他組織獨立完成，它需要世代相傳的特定群體在不斷模仿的過程中再創造而得到發展完善。在這種情況下，很難確定該民間文學藝術作品的創作主體，進而很難確定其權利主體，即如“安順地戲”案中貴州省安順市文化和體育局是否具有訴訟主體資格很難認定。
（二）民間文學藝術作品獨具延續性和表現形式多樣性
我國《著作權法》當中的“作品”一經作者創作即可產生，其創作周期較短，作品形式明確。
相較之該種作品，民間文學藝術作品經歷了一個產生、發展和興盛的過程，其創作而成需要一個相當長的過程，在這個過程中，民間文學衍生作品不斷改造和更新，從而不斷地豐富，因而具有延續性。同時，民間文學藝術作品是由某個地區或者民族中的不同的人創造出來的，其形式并不拘泥于一般的作品，所以民間文學藝術作品較我國《著作權法》中的“作品”具有更為豐富的表現形式。根據1997年的《中華人民共和國民間文學藝術作品保護條例》（征求修改稿）的第2條指出民間文學藝術作品的具體表現形式可以概括為：“有形的表達形式，如建筑形式、民間藝術片等;語言的表達形式，如諺語、傳說、詩詞等;活動的表達形式，如禮儀、舞蹈、雜技、技藝等;音樂表達形式，如民歌、民族樂器等?！笨梢哉f，民間文學藝術作品之所以能夠流傳至今，也是得益于其延續性和形式多樣性。然而，亦是因為民間文學藝術作品這種特性的存在，導致很難界定什么作品以及作品的哪一種形態屬于我國《著作權法》中保護的對象，即產生了“安順地戲”作為一種思想劇是否具有權利客體資格的疑問。
（三）民間文學藝術作品有別于民間文學藝術衍生作品和民間文學藝術再創作作品
民間文學藝術是民間文學藝術作品和民間文學藝術元素的合集。從我國立法來看，我國《著作權》所保護的更多的是民間文學衍生作品而不是民間文學藝術作品本身。在我國的司法實踐中，除了“安順地戲”案，也出現了不少民間文學藝術再創作作品侵權的案件，例如《劉三姐》署名權糾紛案、白秀娥訴國家郵政局等等。這些案件的作者權益雖然得到了一定的保護，但是我們必須清醒地認識到，該著作權的保護并非是針對民間文學作品本身，而是針對民間文學藝術再創作作品。民間文學藝術再創作作品雖然在內容和形式方面在一定程度上繼承和發揚了民間文學藝術作品，但是在表達方式、表現內容等方面還存在著較大的差異，該類案件的解決，并不能認為我國民間文學藝術作品已經得到了有效的法律保護。
（四）我國《著作權法》對民間文學藝術作品保護過度
我國《著作權法》最大限度地保護著作權人的權利，任何人未經許可使用該作品將構成侵權。在2007年國家版權局起草的《民間文學藝術作品著作權保護條例（修改稿）》第3條中規定：“民間文學藝術作品的經濟權利包括復制權、銷售權、展覽權、公開表演權、播放權、信息網絡傳播權以及攝制權;除另有規定外，以上述方式使用民間文學藝術作品或者經編改、翻譯、匯編民間文學藝術作品而產生的作品，應取得授權并支付報酬?！边@一規定是出于對著作權人私益的包裝，但是非常不利于我國民間文學藝術作品的再發展和創作。我國的法律忽視了民間文學藝術作品本身的延續性，只注重對著作權人的保護，這在一定程度上影響了民間文學藝術作品的傳承和發展。
二、國內外關于民間文學藝術作品的法律保護現狀
對于民間文學藝術作品的法律保護，國外始于20世紀60年代末70年代初。隨著對民間文學藝術作品法律保護研究的不斷深入，不少國家和組織意識到其與《著作權法》中“作品”的差異，一些國家和國際組織開始通過分析民間文學藝術作品與一般作品的特殊之處來擺脫對民間文學藝術作品保護的立法困境。1976年，聯合國教科文組織和世界知識產權組織為發展中國家制定了《突尼斯樣本版權法》，專門規定了對民間文學藝術作品的保護條款，其中將民間文學藝術作品劃歸到“其他形式”。1982年，聯合國教科文組織和世界知識產權組織召集政府專家委員會，正式通過了《關于保護民間文學表現形式，防止不正當利用及國內法示范條款》，該示范條款沒有使用著作權領域的“作品”概念，而使用了“表現形式”。1971年《保護文學藝術作品伯爾尼公約》為了滿足越來越多公約成員國關于維護民間文學藝術作品權利的需要，在修訂文本中把民間文學藝術作品作為“無具體作者”處理。修訂本中第15條第四款規定：“各成員國在書面通知了伯爾尼聯盟總干事的前提下，可以給不知作者的、未出版的而又確信屬于本公約成員國作品的那一部分作品提供法律保護?！眹H關于民間文學藝術作品的法律和公約內容具有一定的先進性，對于我國的立法來說具有很好的借鑒意義。
我國對于民間文學藝術作品的法律保護最早出現在1990年頒布的《著作權法》上，該法第6條規定：“民間文學藝術作品的著作權保護辦法由國務院另行規定?！?001年《著作權法》修訂，保留了這一條款。隨后，國家版權局在其他部委的支持下，于1996年起草了《民間文學藝術作品著作權保護條例》第一稿，2002年又起草了第二稿。2007年，國家版權局在北京召開了民間文學藝術作品著作權立法工作會議，會議就國家版權局起草的《民間文學藝術作品著作權保護條例（修改稿）》進行了討論。由此可見，關于民間文學藝術作品的立法保護已經納入日程。然而，值得注意的是，2012年3月，在國家版權局面向社會征求意見的《中華人民共和國著作權法（修改草案）》第8條規定：“民間文學藝術表達的保護辦法由國務院另行規定?！边@與2001年修改的《著作權法》關于民間文學藝術作品保護相比具有明顯的區別：以民間文學藝術表達代替了民間文學藝術作品，以保護辦法取代著作權保護辦法。這在一定程度預示著民間文學藝術作品或將成為知識產權體系當中一個獨立的調整對象并通過特殊的法律予以保護。
三、民間文學藝術作品的立法完善
鑒于上述我國《著作權法》保護民間文學藝術作品出現了一定的困難，筆者建議，應當將其作為一個特殊的客體，針對其特點進行專門的規定，同時，在知識產權法律體系下設立專門法律制度，在仿照我國《著作權法》相關規定的同時，突出民間文學藝術作品的群體性、延續性和表現形式多樣性等特征。
第一，確定民間文學藝術作品的創作主體。應當承認其群體性的存在，不排斥“群體”作為權利主體。我國可以仿照聯合國教科文組織與世界知識產權組織提出的《示范條款》中的規定，在“主管部門”和“有關居民團體”二者中選擇，作為有權授權使用民間文學藝術的主體。
第二，確定民間文學藝術作品的保護范圍。對民間文學藝術作品范圍的界定一般都較為抽象，具有很大的彈性，然而這種界定缺乏其合理性。這一方面不利于司法機關對案件的認定，另一方面也不利于法律有針對性地對民間文學藝術作品進行特殊保護，因而我們應該采取更加科學的定義方法。立法機關應盡可能采取列舉的方式，這不僅有利于明確民間文學藝術作品的范圍，也可以防止出現法律遺漏。
第三，民間文學藝術作品的保護期限應不受限制。我國法律對著作權客體的保護期限做出了明確的規定，這對于一般的作品而言是合理的。但是，考慮到民間文學藝術作品本身具有不可忽視的特殊性，對其保護期間的設置不該一概而論，筆者認為，保護期限不受限制，從而最大限度地保障其繼承和發展。
