高中語文文化常識總結范例6篇

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高中語文文化常識總結

高中語文文化常識總結范文1

【關鍵字】文言文教學 高中語文 教學策略

文言文是我國古代的一種書面表達,現在學生所接觸的先秦諸子以史傳散文等都屬于文言文的范疇。通過高中語文課本中經典文言文篇章的學習,有利于學生對于古代文學知識的掌握。但相比白話文文章來講,文言文因其實詞虛詞的語法結構和一詞多義等往往是高中較難掌握的知識。但在高考中,文言文閱讀又占著比較大的比重。如何在高中語文教學中,做好文言文的教學一直都是一線老師探討的熱點話題。本文主要結合教學實際,針對文言文的講授與學習方法進行探討。

一、聯系歷史背景,增強學習興趣

高中語文中文言文篇章大多是諸子散文與先秦散文,這些文章都折射著當時的社會政治背景,很多歷史人物與歷史事件都有著關聯關系。在講授文言文知識的時候,如果將某篇文章孤立的進行講解,就很難激發學生學習的興趣,如《荊軻刺秦王》《燭之武退秦》等。在進行這些文章講解的過程中,可以將秦國崛起與出關滅六國的大背景給學生進行講解,有條件的話還可以將《大秦帝國》節選給學生放閱。通過了解歷史背景,可以激發起學生學習的興趣,了解歷史事件的邏輯關系,同時還可以拓展學生的視野,培養學生的求知欲望。所以作為語文老師,應該對中國歷史有一定的了解,在進行文言文授課之前,對課文所涉及到的歷史事件給予講解。

二、注重文言文背誦,增強句詞理解

背誦是一種很好的學習文言文的方法,很多名篇名句學生熟記之后就很難忘記,所以加強對學生文言文背誦的指導是文言文學習的關鍵。作為老師要教會學生背誦的方法。把較長篇幅的文章進行有效劃分,每次學生背誦小段,然后再繼續背誦下一階段,這樣一來就很好地增強了學生背誦的成就感。背誦很重要的一點是讓學生了解所背誦內容的意思,這樣背誦起來就相對容易,所以老師在背誦之前要將文章大意給學生講述清楚。文言文的背誦方法比較常用的是首字提示方法,翻譯還原法,即學生依據翻譯回想文言文的內容進行背誦。當然還有邊讀邊譯法等。這些方法都不固定,可以依據學生自己的特點在背誦中總結和發現適合自己的方法。文言文中字詞句的語法相當復雜,所以在日常教學中要反復強調一些通假字、古今異義詞和一詞多義詞,同時要求學生做好筆記,對這些容易出錯的字詞句要多加練習,進行專題測試。

三、增設名篇賞析,側重學生翻譯能力培養

文言文很多名篇都非常適合高中生閱讀和學習的,但是因為篇幅問題,很多名篇沒有納入高中語文課本的范疇,老師可以廣泛地涉獵一些名篇名作,挑選有代表性的文章來給學生賞析,讓學生有更多機會感受到文言文的魅力。同時配合語文教材中的文言文,將日常所學的語法運用到賞析文章的理解上來,讓學生自主學習,掌控閱讀的技巧和方法。翻譯能力的培養是學生學習文言文必須面對和掌握的基本能力,首先,老師應該讓學生掌握文言文翻譯的基本原則,“信、達、雅”即忠于原文,語言通暢,譯文優美生動的原則。然后教會學生掌握翻譯的技巧,對于專有名詞,如人名可以不做翻譯,對于省略的代詞等則需要再翻譯中進行補充,運用現代漢語替換古代漢語表達,如“人非生而知之者,孰能無過?”中的“孰”就應該按照現代漢語的“誰”進行翻譯,最后還要注意在翻譯中將賓語前置和狀語后置等倒裝句進行調整翻譯,使翻譯后的句子符合現代漢語的語法結構。

文言文歷來都是高中語文學習的難點和重點,很多學生都對文言文有所畏懼,在考試中經常出現大面積失分的情況。相比現代漢語來講,文言文具有更為簡潔直接的特點,只要準確把握,學好文言文并不難。作為教師,在日常教學中,應注重對學生文言文興趣的培養,通過介紹課文中文言文所講述內容的歷史背景,增加學生興趣。同時要在文言文的背誦方面給予學生指導,加強學生對于字詞句的理解。開設名篇賞析課堂,給予學生更多關于文言文的認知,通過與課文對比,提倡學生自主翻譯。掌握良好的翻譯技巧,讓學生做好讀書筆記都是非常有效的增強文言文學習效果的途徑。

參考文獻:

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高中語文文化常識總結范文2

(衡南縣第一中學,湖南 衡南 421142)

【摘要】文言文學習的最終目的是認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧和提高文化品位和審美情趣。而現今的文言文教與學更多停留于對字、詞、意的理解。筆者在文言文課堂教學實踐中,將古典與古文和諧融合,營造與眾不同的學習氛圍,真正調動了學生的激情,從而實現文言文育人塑人的德育任務。

關鍵詞 史傳文言文;古典文學;課前設問;歷史故事

流傳至今的古樸典雅的文言文體現著漢語言最深邃的魅力,簡練、精準、形象的語言極具表現的張力。而高中語文課本中所收納的史傳文言文藝術形象典型,彰顯了中國人的睿智思維、至上精神和文化心態。因此在史傳類文言文學習時應多挖掘、拓展其中的文化精神要素,充實高中學生的人格成長需求。

1 文言文教學的現實情況

不能否認,對文言文字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎,也是文言文教學中極為重要的教學環節,但如果單單滿足于讀懂大意,就達不到課程標準中提出的“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”和“提高文化品位和審美情趣”的要求,達不到激發學生學習文言文的興趣。

現今不少高中語文教師將文言文的教學目標只認定為字、詞、句的準確理解,基本都按照“讀——翻譯——講語法——練習——背”的傳統模式授課。而學生總認定文言文晦澀難懂,于是產生了一種排斥和疏離的心理暗示,厭煩接觸古文。因此古文文字閱讀的障礙,老師的教法單一和學生自身學習主動性不強等多方面因素的共同作用,導致了學生忘卻了在文言文課堂中去探究古典人文精神的內涵,無法獲得中國古典人文精神給予自身的熏陶,自然也就不能提高自身人文素養,完善個人人格的塑造。

2 史傳文言文教學方式新體驗

實際上,學生對于文言文更多只是膩煩于它的傳授方式的單一,如果教師能抓住學生的閱讀學習心理,對文言文課堂教學融入一些新的教學元素,可以激起學生的學習興趣。比如借助觀看相關媒體視頻幫助學生降低閱讀難度;或將文言文的美言與所學過的優美詩歌結合學習,讓學生感受文言文的語言美。而關于史傳類文言文教學,應更多的是以把文言文課本與古典文化人文精神結合的方式開展教學,來給學生耳目一新之感。

如何在課堂中將古典與古文和諧融合,營造與眾不同的學習氛圍,真正調動學生的激情呢?

2.1 課前構想奇思妙問

即課前設置本堂課文與古典文學作品有關的問題,激發學生的求知欲。

如在教授人教版選修《中國古代詩歌散文鑒賞》中《項羽之死》的教學過程中,可在課前首先設置兩個問題。

問題一:窮途末路的項羽表現出與我們平時所熟知的性格截然不同的一面,這種性情與四大名著中的一個主要人物的性情是相同的。大家能想到是誰嗎?

問題二:項羽被人譽為“戰神”,他的作戰能力強到怎樣的程度呢?我們讀過課文后,會發現這種戰神之風,在四大名著中某個人物身上也有演繹。這是誰,大家知道嗎?

這兩個問題的提出,會引發學生對課文充滿濃濃的好奇心。于是學生主動接觸課文,自主解決了《項羽之死》課文中的一些疑難字詞。

再如必修四《過秦論》篇幅很長,學生初看就產生恐懼心理。因此老師可以課前設置一個問題:

說到“空城計”,人人只道諸葛亮,卻不知其實諸葛亮也是取經得來的戰術。大家知道歷史上誰想出 “空城計”的這一策略嗎?

對于大家已經根深蒂固的常識,現在得到顛覆,當然會在學生的內心激起一層層漣漪。學生也就急迫想要解開這個謎題,知道答案,于是自覺深入課文。

因此課前設置很有懸疑意味的問題,能讓老師輕松完成了文言文教學的初級任務,而學生由于主動學習古文,掌握得更加扎實,此舉就有一石二鳥之效。

2.2 課中解疑,延伸至課內,全面認識人物精神之美

學生積極解答課前問題,教師做出評價,同時兼納已學知識,拓展延伸,明確人物形象的精神美,以期教學育人。

如針對《項羽之死》的課堂兩個問題中,學生在接觸文中的“項王乃悲歌慷慨”、“項王泣數行下”后,總結出項羽在垓下之圍時對虞姬所表現出來的鐵漢柔情和多愁善感。有一定文學閱讀基礎的學生馬上就想到了《紅樓夢》中的林黛玉,而未馬上做出反應的學生對于將項羽與林黛玉能同類比較,感到十分新奇。項羽與林黛玉在性情上似乎天壤之別,現在通過學習,竟然發現兩人真有性情相通之處。這種人物性情的比較,讓學生對人性、人格的多樣化有了深刻的認識。

此時還可延伸此點,提及高一所學過的人教版必修四的《廉頗藺相如列傳》一文。藺相如在澠池之會對秦王強硬剛烈、在將相和中對廉頗溫和寬容,同一個人物性格的尖銳對立表現一直讓一些學生無法理解,反而會誤以為藺相如有間歇性神經質。特別是在閱讀了明朝·王世貞《藺相如完璧歸趙論》后,更覺得是司馬遷在史記中記載不實。通過此文的學習,學生認識到一個人立身于世,肯定會有豐滿、立體的精神人格。而且愈是有著高尚精神靈魂的古人,人物的人格獨特、精神內涵積淀就愈是厚重。同時也可以教育學生在遇到自我的人生的挑戰時,該以一種什么樣的精神面貌去面對,從而認識到自我人格精神的缺陷,有了強烈塑造個人完美人格的渴求。自然而然地,文言文教學對學生的“提高文化品位和審美情趣”的教育要求也就得以實現。

2.3 手舞足蹈表演歷史故事,添加活躍因素

繪神繪色地添加歷史故事,活躍課堂,讓學生認識到中國古典文化精華的深邃無極。

如對于人教版必修三《過秦論》的課堂問題,學生將諸葛亮在西城上演的空城計與《過秦論》中描述秦國面對六國百萬之眾,“秦人開關延敵,九國之師,逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭割地而賂秦”的內容對照,學生至此才意識到“空城計”的問世并非得益于諸葛孔明,而是公元一百多年前的秦人。此時老師可以聲情并茂地講訴秦勝六國的故事。如此一來,就觸及到中國古典文化精華的深層面,大大改變了學生對文言文的定性。此時學生對文言文中蘊含的文化淵源有了尋奇探幽的心態,充分認識到中國民族的智慧與人格魅力。

再如在講解《項羽之死》中在東城快戰中項羽的戰神本色時,特別是第二次“赤泉侯為騎將,追項王,項王瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易數里”的這種“不戰而屈人之兵”的對抗,讓學生直呼痛快。而老師可以重提第二個問題,不少同學想到了《三國演義》中的張飛在長坂坡一聲大吼,曹軍統帥夏侯杰驚得肝膽碎裂,倒撞于馬下。兩者有異曲同工之妙。再引出《三國演義》中的原文,繪聲繪色地描述這個歷史故事,學生的精神貫注于課堂。同時借助多媒體,播放電視《三國演義》中的片段,讓學生對張飛與項羽兩人身上所向披靡的戰斗風采有了形象的刻畫和理解。學生閱讀此文的興趣陡增,同時也感嘆文言文內容的博大精深。對于文言文學習,學生有了全新的認識。對于中國文化典籍的閱讀欲望,也增強了很多。文言文教學對學生的提升審美要求同樣得以實現。

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