前言：中文期刊網精心挑選了初中歷史優秀課例范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
初中歷史優秀課例范文1
2011年12月,云霄縣中學教研室在將軍山學校舉辦了一場初中歷史學科教學比賽。受中教室邀請,我有幸成為評委并全程參與了整個比賽。在這次比賽中,所有參賽老師都根據指定的內容——七年級(上)“三國鼎立局面的形成”(北師大版)一課展開教學。在教學過程中,很多老師都存在一個通病——把簡潔明了、生動有趣的歷史復雜化、僵硬化,表現為:要么照本宣科、機械地把課本內容搬出來,以致平淡無味;要么就像說書先生,稗官野史一大堆,生動是生動,但全然違背了歷史的本真。聽完課后,我心底暗暗地冒出很大的問號:新課程背景下初中歷史課到底該怎么上?假如這節課讓我來上,該怎么辦?
三國的歷史對學生來說并不陌生。這是一個英雄輩出的時代,也是一段撲朔迷離的歷史。正史記錄,野史傳說,小說演義,戲劇編排。不同時期有不同的評點,不同作品有不同的描述,是非真假眾說紛紜,成敗得失疑云叢生。教師如何在學生已有的知識儲備中讓歷史人物、事件活靈活現、活潑可愛,又能講出新意,講出歷史的味道,符合歷史的真實面貌,實非易事。這很大程度上取決于教師的課程智慧,本次比賽之所以選擇這一課也是基于這樣的意圖。怎樣才能做到這一要求,避免參賽老師的不足呢?突然,想起了近階段來在《歷史教學》(中學版)上經常讀到的臺灣清華大學教授張元老師有關歷史課堂教學的文章,我靈機一動,為何不學張元老師的做法,把歷史故事引入課堂呢?于是,受張元老師做法的啟發,我嘗試著對“三國鼎立”一課進行了重新設計并付諸實踐,實際效果很好。
在本課里,曹操可以說是核心人物,曹操的歷史活動影響了整個東漢末年乃至三國鼎立的政治格局,然而他也是頗受非議最多的歷史人物,其身前身后名一直以來褒貶不一,所以講三國非講曹操不可。鑒于此,我對本課的課程資源進行大膽的創設,把立足點放在曹操身上,精選了曹操一生中幾個重要的片段,以故事化的手法展現東漢末年至三國這段歷史的全貌;以后人對曹操的不同描述,在追問中遐想,探究歷史的本真。以下為整堂課的大體經過:
一、曹操起家的秘密
人們常說,英雄不問出處。然而,從秦漢以來(尤其東漢)門閥士族一直把持著國家政治,一個人倘若沒有好的出身是很難在政治上有所作為的。曹操的出身相當卑微,他的父親曹嵩本來不姓曹,姓夏侯氏,為了巴結權貴,認了中常侍(宦官)曹騰為義父,所以冒姓曹。但曹操從來諱言他這種太監義子的出身,他有一種強烈的自卑感,同時又有強烈的自尊心——我雖然出身不高,我的成分不好,但是我有本事,我要用自己的本事去改變我的社會地位。在東漢末年政局混亂、軍閥割據的歷史背景下,讓曹操起家的機會來了。公元196年,被董卓劫持到西安的漢獻帝在董卓死后,歷盡千辛萬苦,又回到了當時的首都洛陽。這時的洛陽已經是一片廢墟,破敗不堪,在洛陽,皇帝和百官的飲食起居甚至形同乞丐。曹操在得知這一消息后,果斷地采納謀士毛玠“奉天子以令不臣”的建議,想方設法把皇帝從洛陽接到了自己的根據地許縣。曹操這么做有什么好處呢?從中我們可以發現曹操起家的秘密何在?在講完第一個故事后,我及時追問。
曹操的殷勤讓漢獻帝十分感動,他任命曹操為大將軍。這雖然是虛銜,但曹操得到了一面在當時看來是正義的旗幟。做事情師出有名,在政治上大大地撈了一把。但僅憑借這些好處就夠嗎?我又調動學生思考。
為把學生思維引向深處,我接著講第二個故事——《百家講壇:易中天品三國》:曹操和呂布作戰的時候,有一次曹操的軍隊出城收麥子去了,突然呂布的軍隊開了過來。曹操情急之下,把他的隨軍家屬全部都弄到城墻上去站崗,等呂布開過來一看,滿城都是鶯歌燕舞,姣聲嗲氣。再一看呢,城外面有一個樹林子,深不可測,呂布想曹操這個賊,狡猾狡猾的,肯定是把埋伏買在樹林子里面了,撤!撤回去以后想想呢,又不甘心,第二天他又來了,這回曹操真的把伏兵埋伏到樹林子了。易中天老師的故事生動有趣,學生聽完哄堂大笑,看來這個曹阿瞞挺有軍事才能的嘛!空城計不是隨便就可以唱的!在笑聲過后,學生們進一步讀懂了曹操。
為了使學生頭腦中曹操的形象更豐滿,緊接著,我講了《三國志》里面的故事:曹操在官渡之戰時打得非常艱苦,當時兩軍對峙相持不下,更要命的是曹軍軍糧已經不多了。手中有糧,心里不慌。沒有糧食曹操這個仗是打不下去的,這時袁紹陣營里有一個謀士叫做許攸的突然來投奔曹操,曹操聽說這個消息以后大喜過望,“跣足而出”。什么叫跣足呢?就是光著腳。那么曹操這個時候為什么“跣足而出”迎接許攸呢?據易中天老師分析,有兩種可能:一是來不及穿鞋,可能在洗腳在干什么,一聽說許攸來了光著腳就往外跑,大喜過望;第二種可能是表示尊敬,因為古禮光腳是尊敬。曹操光著腳沖出去撫掌而笑,說好啊,先生您來了,“吾事濟矣”,然后把許攸請到軍帳里坐下。許攸就問了,曹公您的情況怎么樣?“軍糧尚有幾何”?曹操說,我的軍糧很充足啊,夠用一年的。許攸說,錯了,重講。曹操說,半年。許攸說又錯了,還不說實話,再給你一次機會。曹操說,哎呀,不好意思,剛才開玩笑,實話告訴你,只夠一個月。接著曹操就問該怎么辦才好?許攸說:“公孤軍獨守,外無救援,而糧谷已盡,此危機之日也?！闭f你帶著一支軍隊,孤軍深入,糧草已經沒有了,這是非常危險的,怎么辦呢?我告訴你,在烏巢袁紹囤積了大量糧草,有一條小路你可以過去,趕緊率輕騎到那個地方焚其糧草,不出三日,袁軍必亂。曹操說太好了,然后自己親自率領五千騎兵抄小路,夜襲烏巢,燒毀袁紹全部糧草,為戰爭的最后勝利奠定了基礎。袁紹的部下許攸反為他人所用并最終促使劣勢的曹操一戰定乾坤,這個故事又說明了什么?我緊接著追問。學生的回答讓我很高興,很多人都認為曹操重視人才、不拘一格用人才是取勝的關鍵?！恢挥X中,三個故事說完了。為進一步深挖,我又拋出問題:從以上三個故事中我們可以找出曹操成功的秘密是什么?通過故事,你認為曹操是一個什么樣的人?這樣,師生共同分享故事,在故事中展開遐想,總結歸納,一個活生生的歷史人物躍然紙上。
二、都是文學惹得禍
當我們剛總結、描繪完曹操形象時,突然有幾個學生冒出來“唱反調”了?！袄蠋?您是不是搞錯了?《三國演義》里唱空城計的不是諸葛亮嗎?”“老師,照您說曹操是個杰出的政治家、軍事家,為什么戲劇里總把他描繪成一個白臉奸臣?”……我心里暗地高興,這正是我所期盼的。我馬上肯定了學生的質疑,對啊!怎么小說、戲劇里的曹操與歷史的真實差別如此之大?于是,我又講了第四個故事——南朝時劉義慶《世說新語》中“魏武將見匈奴使”:魏武將見匈奴使,自以形陋,不足雄遠國,使崔季珪代,帝自捉刀立床頭。既畢,令間諜問曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床頭捉刀人,此乃英雄也!”魏武聞之,追殺此使。這段文字講什么?我請學生解釋后繼續追問:從故事里你可以知道曹操是一個什么樣的人?學生們見仁見智,有的說曹操長得不帥,沒有自信心;有的說曹操雖然丑了點,但一定氣質非凡,有王者之氣;有的說曹操心胸狹窄,性情奸詐……在學生議論完后,我及時告訴他們:剛才大家的猜想都是根據《世說新語》得出來的。學歷史可以大膽猜想,但一定要注意論從史出?！妒勒f新語》是我國南朝宋臨川王劉義慶編撰的一部筆記小說,主要記述漢、魏、晉時期的一些名人軼事。既然是筆記小說,那能等同于真實的歷史嗎?魯迅先生在《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》里講得好:“我們講到曹操,很容易就聯想起《三國演義》,更而想起戲臺上那位花面的奸臣,但這不是觀察曹操的方法”。那么,魯迅的話說明了人們對曹操形象的認識經常受哪些因素的影響?你贊同《三國演義》或民間戲說對曹操的看法嗎?你認為什么才是正確“觀察曹操的方法”?通過分析探討,讓學生最終懂得該怎樣去看待一位歷史人物。
初中歷史優秀課例范文2
【教育信條】歷史是生活的注腳，理解歷史會讓纖弱的孩子堅韌地生活著。
閱讀朱能老師主編的《人在歷史中的地位》一書，能從字里行間感受到朱老師濃濃的人文情懷。作為嘉興市地方課程的選修教材，《人在歷史中的地位》一書分為上、中、下三篇。上篇為“人類的良心”，包括“獨立的精神”“良知的記憶”“博愛的心靈”三個單元，呈現了蘇格拉底、陳寅恪、巴金、索爾仁尼琴、南丁格爾、特雷莎修女等6位歷史人物的生活；中篇為“以天下為己任”，包括“民族的擔當”“民權的呼告”“教育的使命”“科學的責任”四個單元，展現了文天祥、譚嗣同、楊杏佛、馬丁?路德?金、、晏陽初、尼爾斯?玻爾、梁思成和林徽因等先賢或波瀾壯闊或溪流潺潺的人生；下篇為“社會群體在歷史中的地位”，包括“需要理解的社會群體”“值得尊重的社會群體”兩個單元，介紹德國納粹時期的青年、美國的阿米緒人、俄國的十二月黨人、中國時期的新女性等需要我們運用理性去理解、懷著寬容去尊重的社會群體。
朱能老師說，這些歷史人物（或社會群體）在現行的高中歷史必修教材中涉及較少，但是他們的思想、言行對培養學生“怎么做人”相當重要。浙江大學教授、博士生導師，浙江省歷史教學研究會會長計翔翔先生在為《人在歷史中的地位》一書寫的序中說：“它并不滿足于歷史知識和歷史觀的傳遞，貫穿全書的紅線是人在歷史中的地位。在這個意義上，作者想搞一本以歷史為載體的人文讀本或者說是公民讀本的夙愿在深化新課程改革中終于得到了實現?！庇纱?，筆者想到了朱能老師提出的歷史教學的三重境界：“為歷史課而教是教學者；為歷史學而教是教書匠；為人而教方成為真正的教師。”在朱老師看來，“進入第一重境界需要的是責任心，進入第二重境界需要的是對歷史和歷史學的理解，而進入第三重境界則需要對歷史和生活的感悟、對生命的尊重和敬畏”。同時，朱老師也指出：“上述說法并不絕對、并不孤立，而是層層遞進，你中有我，我中有你。三重境界構成了理想與現實的沖突?！倍窃谶@樣的沖突中，朱老師一直小心翼翼地守護著“歷史為什么而教”這個問題，始終為實現歷史教育的基本功能而不懈努力著。這一切都來源于朱老師的人文情懷。
早在十多年前，朱能老師就在《人文精神必須站起來》（刊發于《北京教育（普教版）》2002年第2期）一文中，深入地分析了“應試教育”的弊端，并指出“在擁有13億人口的泱泱大國，在有著歷史悠久的考試制度的國度里，我們總在有意無意地忽略一個字――‘人’”，并大聲疾呼“教育以人為本！人文精神必須站起來！”此后，在不同的場合，朱老師多次對人文精神作了論述。他說：“歷史學是一門人學。歷史學通過構建過去的生活生成和積淀人文精神。人文精神包括了人之成為人應具備的三大品質――獨立、寬容和敬畏。‘獨立’是指自覺運用判斷和行動的自由，保持對生活和社會的批判力?！畬捜荨侵赋浞肿鹬厮伺袛嗪托袆拥淖杂桑瑢Χ嘣纳鐣l展能夠給予足夠的理解?！次贰菍ψ匀毁Y源、生命資源和社會資源理性地認識和利用，防范過度的包容和排斥，防范過度的自由和限制，防范過度的獲取和舍棄?！痹谥炖蠋熆磥恚皻v史的現場由人、社會和自然三種元素構成，其中以人為中心和重心”，而高中歷史教學的核心價值就是“為青年學生人文精神的形成和發展奠基”。
在當前的教育環境中，歷史教師在某種程度上可算是一個弱勢群體。對于這樣的現實，朱能老師并不氣餒，他說：“我們不可能改變教育環境，但可以改變課堂的某個角落，可以影響一些學生的觀念和行為。通過漸進的甚至只是點滴的方式，我們承擔起為青年學生人文精神的形成和發展奠基的責任。”他是這么說的，也是這么做的。無論是作為普通教師，還是作為教研員，他都在自己的崗位上執著地為學生人文精神的形成和發展奠基而努力著。用他的話說，這可算是一種“快樂的苦役”。
作為教師，朱能老師在教學中堅持兩個“理解”原則，即“有利于學生理解歷史，有利于學生理解生活”。歷史是生活的注腳，理解歷史會讓纖弱的我們堅韌地生活著。
英國著名歷史學家愛德華?哈利特?卡爾曾說：“歷史是歷史學家和歷史事實之間連續不斷的、互為作用的過程，就是現在與過去之間永無休止的對話?！睂υ捒s短距離，對話增進理解。朱能老師在教學中非常關注“對話”――與歷史的對話、與學生的對話。
首先，與歷史對話，發現多面的歷史，追尋促進人生的歷史理解。
對歷史知識的專業理解程度會直接影響我們解讀課程標準、教科書內容和教學設計的質量高低。我們身邊的那些優秀歷史教師，他們的教學藝術雖各具特色，但有一點是共同的，即他們都具有強大的專業理解力。而專業理解力不足又恰恰是很多高中歷史教師一直以來的瓶頸問題之一。因此，朱能老師在教學中倡導通過專業閱讀增進我們對歷史的理解，憑借對歷史的理解在課堂上帶領學生們一起學習歷史。
高中歷史必修三模塊中的《宋明理學》一課，常被教師們戲稱為“送命理學”，可見這一課的教學難度。朱能老師曾用了一年的時間關注這一課的課堂教學，這一年里，他在不同的高中觀察教師們的教學設計和課堂教學，在不同的高中開設了五次研究課，由此收獲了一些心得：不見思想家的思想史教學是無趣的，缺乏邏輯的思想主張闡述會有點亂，離開學生生活經驗太遠的思想史教學是在天上飄。基于這些思考，朱能老師對這一課中的重點子目“朱熹的學說與理學的成熟”作了教學設計和實踐嘗試。
為了這一內容的教學，朱能老師翻閱了十多本相關的專業著作，其中既有思想原典，如黎靖德編、王星賢點校的《朱子語類》，也有著名學者的研究經典，如葛兆光先生的《中國思想史》、錢穆先生的《宋明理學概述》、張立文先生的《朱熹評傳》和束景南先生的《朱熹研究》等，還有能體現宋明理學影響的其他領域的研究專著，如陳東原先生的《中國婦女生活史》。
通過專業閱讀，朱能老師選擇了“禮”作為引導學生理解“理”的窗口?！岸Y”的思想不僅是古代中國倫理社會始終聚焦的問題之一，而且“禮”的內容也較易接近高中學生的心智水平和生活經驗。了解朱熹的學術人生、厘清“禮”與“理”之間的關系、辨明漢代和宋代之“禮”的異同等，是理解朱熹思想主張的一些關鍵之處。這只有通過專業閱讀和思考才會有些心得。其中，不僅是教師自身對歷史的困惑，而且還有學生的疑問，都會推動教師去進行專業閱讀。在對學生的小調查中，朱老師發現，學生由于受教科書的影響，對朱熹思想影響的理解比較單一，甚至偏狹。所以有必要引導他們通過閱讀相關的文學史、科技史、社會史著作，形成對朱熹思想影響的多元理解。對學生來說，認識一個有血肉、有擔當的朱熹比僅僅知道他的思想后來成為專制統治思想更重要。人生的完滿需要豐富的歷史理解作支撐，這是朱老師在教學中始終堅持的信念。
專業閱讀是朱能老師從教十八年來的教學生涯的必修內容。他至今清晰地記得在教書生涯第一個學期結束時一個女學生說的一句話：“朱老師，教歷史是需要用年齡來作鋪墊的?！庇瞄喿x來彌補年紀輕、閱歷少的缺憾，朱能老師就是這么做的。專業閱讀能增進我們理解歷史的長度、寬度和高度，進而能厚重我們的生命。專業閱讀能增加我們進入課堂、面對孩子的“底氣”。
其次，與學生對話，做好學生學習歷史的引導者，追尋促進人生的歷史課堂。
構筑情境、設計問題、師生對話這三個環節在歷史課堂教學中最常用，因為常用所以重要。仍以上述課堂教學為例，為了豐富學生對朱熹形象的認識，朱能老師根據專業閱讀編制了朱熹一生的大事年表，并在課堂上對“木晦之訓”“杜鵑夜悟”“乙丑之悟”“鵝湖之會”“朱熹之死”等細節用簡潔而生動的語言加以描述，讓學生基于史實通過合理想象獲得一個有血有肉的“朱熹印象”，從而為解讀朱熹“禮”的言行，理解朱熹的“理”奠定基礎。
閱讀思想原典的片段，是思想史教學必不可少的環節。只有閱讀原典，才能最原汁原味地接觸到思想家的理論，然而，這不免會遇上一些抽象甚至深奧的言語。因此，朱能老師在選擇思想文本時，盡量選擇通俗易懂的文字，同時還特別注意所選材料之間要有一定的邏輯關系，并設計體現思想內在邏輯關系的問題讓學生思考。這樣的原典片段和問題設計有助于學生的理解，有利于他們形成一些認識。
在認識朱熹思想影響的教學中，常會出現這樣一種理解上的偏差，即認識視角單一，學生只停留在“朱熹思想維護專制統治”此類的認識上。為了改變這種狀況，朱能老師一方面通過建立思想史和政治史、經濟史、文化史、社會史之間的聯系，尋找多元史料，多視角地闡發“禮”的歷史影響，另一方面通過師生圍繞“明清時期婦女守節、殉節是朱熹之錯嗎？”這一話題進行對話，引導學生辯證認識朱熹“禮”的影響。
讓學生有度、多元地理解儒家思想，這一意圖源自朱能老師的一個認識，即每一個青年學生對儒家思想應該有一個合理的“倫理共識”與“文化認同”。
經過多年的課堂教學實踐與觀察，朱能老師認為：勾勒了歷史的現象和細節，開掘了歷史的廣度和深度，才能豐富學生對歷史的理解。當多元的甚至是沖突的現象或認識導入到學生的頭腦中，他們才有可能學會獨立地判斷，才有可能提升思考的質量，從而通過歷史學習豐富他們人生的意義。
在擔任高中歷史任課教師的十一年間，朱能老師還做了七年的班主任。班主任工作辛苦，但有樂趣。朱能老師認為，只要有一顆善待之心、理解之心就能做好班主任。朱能老師帶的班級從來沒有什么班訓之類的東西，有的就是寬容和自由的氛圍。他總是希望用微笑給每個學生信心和方向，也因此得了一個“快樂小熊”的稱號。若干年后，朱能老師對班主任的瑣碎往事大多都不記得了，因為當意義漸漸鋪滿生命的時候，細節便開始退去。后來有一個學生在QQ上聊天時說起了一段往事：“高三的我們，慢慢都感受到了身上的壓力。記得那時有幾個同學壓力很大，總是失眠。您便和我們說：‘不要想太多，學習上盡自己最大努力就好，如果想找人談心，我的手機24小時為你們開機?！莻€言而有信的人，這句話至今都留在我腦子里。雖然我們從不曾半夜打電話給您，但您的話確實讓我們感到很溫暖，至少當我們因為壓力大而想找人傾訴的時候，不會找不到傾聽者。那時候覺得老師您就是我們在學校里最大的依靠?！痹诎嘀魅喂ぷ髦?，朱能老師是一個忠誠的傾聽者，耐心、靜心地聽學生講完，很多時候尤其是女生一講完也就什么事都沒有了?！八且粋€讓學生回憶起來會有幸福感的人”，曾有一位學生如此評價朱能老師。
“研究與引領”“指導與服務”是教研員工作的兩大職責。嘉興市高中歷史教研員，浙江省著名歷史特級教師戴加平老師認為，教研員只有真心誠意地做好服務工作，取得學校與教師們的歡迎與合作，“研究”才會有廣闊天地，“指導”才可能到位。朱能老師認同這一觀點，在七年來的教研工作中，也努力地踐行著。
朱能老師把青年教師的專業成長作為自己的職責，特別重視提高青年教師的課堂教學能力和命題研究能力。成長源于困惑，進步來自行動。朱能老師經常和本市（海寧市）的歷史教師進行交流，及時了解教師們在教學中最需要得到什么幫助、最困惑的是什么等問題，并進而根據這些問題組織相應的教研活動，或者直接和學校的歷史教師進行交流探討以解決問題。朱能老師每個學期聽課約70節，每次聽課前做好預習功課，查閱專業資料，了解開課教師的教學設計，聽課時做好課堂實錄，有時還進行課堂錄像，聽課后及時組織聽課教師或備課組、教研組與執教教師進行充分交流。
前些年，有一所普通高中的歷史教研組教師平均年齡不到35歲，教學經驗相對不足，教學中的歷史專業問題和教學方法問題也較多，而組內又沒有能起到“領頭羊”作用的教師。鑒于這種情況，朱能老師主動和該校歷史組建立了結對關系。他連續幾個月都安排時間去該校聽課、評課，多次參加他們的備課組活動，對教學中的各種問題進行及時討論交流，并尋找解決途徑。
朱能老師還積極參與學校的歷史教研組建設，不定期參加學校的教研組活動，根據每個教研組的具體情況，對青年教師進行各種培訓。如面向重點中學的青年歷史教師，他組織了多次命題技術培訓；面向普通中學，他多次組織教研組內或校際之間的課例研究活動。通過這些小范圍、有針對性的培訓，切實提高青年教師的教學設計能力，同時也促進學校備課組和教研組的發展。
朱能老師不僅是個恪盡職守的教研員，而且還是一個樂于奉獻的教研員。朱能老師經常通過QQ等現代網絡聯系方式，利用休息時間耐心地回答教師們提出的各種教學問題，包括修改教學設計、修改教學論文等。自2010年以來，朱能老師在QQ空間里貼出了他對歷史教學的思考百多篇，這些文字引來了嘉興市很多歷史教師的“圍觀”。有些文字一貼出來，短短兩三天里就有100多位教師閱讀，有些教師還留言進行交流。有教師說“朱能老師的日志是我們學習的好去處”。
