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大學生思想政治筆記范文1
0.引言
如今的“90后”大學生在各大高校已經完全成為了主體，是高校生源中最具有年輕活力的主力軍。而這些“90后”大學生由于生長的環境與時代不同，其中基本上在家都是獨生子女，從小嬌生慣養、養尊處優慣了，從此形成了鮮明的個性特征，這給高校的思想政治教育工作帶來一定沖擊與難度[1]。因此，高校要本著以學生為中心的思想，從實際的學生需求出發，積極尋找在思想政治教育過程中存在的問題，不斷完善相關管理制度，從而制定出想應的解決措施。
1.“90后”大學生思想政治教育中的現狀
思想政治教育的目的，是為了提高“90后”大學生的思想道德水平，促進大學生在德智體美勞等全面發展，從而培養出未來國家杰出的接班人。然而，各大高校在對大學生進思想政治教育工作時發現了很多問題?！?0后”大學生的思想行為具有非常強烈的個人主義特色，傳統的思想政治教育并不適應現在的高校大學生，教育效果大不如從前。比如很多的大學生并沒有認真意識到思想政治教育的重要性，完全只是為了不掛科才硬著頭皮去學習，或者是將其當成畢業后找工作的一個附加條件，要么就是認為思想政治教育課程的內容太枯燥乏味，甚至教師在教學過程中過于形式化，從而導致90后大學生對思想政治教育出現了錯誤的認知，對思想政治教育生出反感的情緒，最終導致思想政治教育的工作難以在高?！?0后”大學生中進行開展。還有就是部分高校本身對思想政治教育的管理過于單一化，目前，很多高校都在擴大招生生源，學生規模的擴大增加了高校思想政治教育管理的工作量，同時難度也在增加，這勢必會出現教育管理方式的單一化，難以突破對“90后”大學生的管理創新等。
2.解決“90后”大學生思想政治教育現狀的策略
2.1加大思想政治教育力度，引導學生樹立正確的人生觀與價值觀
如今的“90后”是伴隨著網絡和信息化時代成長起來的一代人，他們的價值觀與人生觀受到多方面的影響，社會思想和觀念與之前的學生存在著極大的不同。所以，要以大學生實際的需求為指導，豐富大學生的思想政治教育內容，如此才能從本質上去解決大學生的實際問題，從而達到滿足大學生的現實需求的目的。要明白，如今很多的“90后”大學生喜歡裝酷，扮深沉，讓別人以為他們很成熟一樣，其實不然，這些都是假象，他們并不是像他們所表現出來的那么積極，自信與成熟。因此，高校要在日常的教學管理中對他們進行思想教育，讓大學生樹立正確的信念觀，并且高校也不能完全固守成規，要能夠與時俱進，將中國特色社會主義理論、愛國主義思想融入到教育中，通過網絡時代的便利豐富大學生的校園生活，在實踐中去拓展大學生的思想眼界。
2.2加入人文關懷，改變大學生的思想觀念
大學是人生發展的一個非常重要的階段，大學生的人生觀與價值觀大多都是在這個時期形成并穩定的?？墒撬麄儾]有完全接觸社會，缺乏相關的經驗與實踐鍛煉，這讓他們非常的矛盾，對大學生活產生心理倦怠，也很容易讓他們對未來感到茫然。所以，在對其進行思想政治教育管理的時候，一定要將人文關懷注入其中。高校應以學生為中心，正確的認識到“90后”大學生的性格特征，承認“90后”大學生的主體地位，通過對“90后”大學生的人文關懷與心理疏導，消除大學生的心理障礙，從而改變大學生的思想觀念。
2.3借助校園網絡，豐富“90后”大學生的校園生活
如今，我國經濟的快速發展，人們的經濟水平得到提高，科技也在快速發展中，網絡時代已經全面滲透到了人們的生活與工作中?；ヂ摼W的魅力讓“90后”為主體的大學生流連忘返，各種平板電腦、筆記本電腦、智能手機等，幾乎上每個大學生都人手一部，上網已經成為“90后”大學生生活中的一個重要組成部分。因此，思想政治教育的平臺也應轉向于互聯網。高校要充分發揮好網絡媒體和手機載體的強大功能，去豐富大學生的校園生活，并借著這個平臺對大學生進行思想政治教育工作[2]。高校應借用網絡傳播功能向大學生傳播積極的、帶有正能量的信息，運用的思想文化來豐富高校網絡文化，達到全面實現網絡文化與思想政治教育文化的雙向結合的教育目的。還有高校可以運用互聯網自建學校網絡平臺，比如人人網、微信公眾號、QQ群等，如此就可以吸引眾多的大學生參與到學校的思想政治教育工作中去，并且也可以及時掌握學生的最新動態，觀察到大學生的日常生活關注的方向，對此進行信息收集分析，對存在問題的大學生要立即給予正確的引導，提高90后大學生辨別是非和社會參與的能力，最終樹立一個正確的、積極的人生觀與價值觀
3.結束語
“90后”大學生是特殊群體，具有鮮明的時代特征，為當前高校思想政治教育創新增加了難度。而大學生思想政治教育問題在高校的教育中起著至關重要的作用，要讓學生能充分的理解到這一點，需改變思想觀念，加強人文關懷，才能明白大學生思想政治教育對于大學生的教育的重要性，從而讓學生主動去學習?？傊?，提高“90后”大學生的思想政治教育，可以很好的改善大學生的思想政治觀念，樹立正確的人生觀與價值觀。因此，各大教育院校應對此引起高度重視，加強對“90后”大學生的思想政治教育工作的管理與研究探索，并將“90后”大學生培養成合格的中國特色社會主義事業的建設者和接班人。
參考文獻：
大學生思想政治筆記范文2
一、教育平臺要全面深入虛擬世界
對當前的大學生而言，隨時隨地上網已成為日常生活的一部分，“虛擬世界”的重要性一點也不亞于“現實世界”，前者對大學生思想的影響有時甚至大于后者。因此，思想政治教育工作者必須適應大學生口味的轉變，將課堂思想政治教育陣地轉向網上虛擬世界，以期使思想政治教育更容易得到大學生的接受。
首先，思想政治教育工作者應該學會網上即時通訊工具（如QQ、MSN、微信等），發揮教育者主動性，加強教育者與被教育者雙方之間的交流和溝通。網絡即時通訊工具具有快捷、互動性強的特點，充分利用這些工具開展教育引導工作可以縮短教育工作和教育對象之間的距離，消除心靈隔閡。在實時交流互動中，教育者能更好的了解學生的思想，找到大學生喜歡的話題，結合自己的親身經歷和現實生活中的典型案例，幫助大學生解除學習中的困惑，啟迪他們的智慧，引導他們的政治思想，提高工作效率和質量。不僅如此，由于虛擬世界具有隱匿性特點，學生沒有面對面交談的心理壓力，有利于教育者與學生進行深入交流，發現他們存在的真實問題，收到意想不到的良好效果。
其次，思想政治教育工作者應該建立自己的網絡空間（如微博、博客、微信朋友圈等），吸引學生去自己的網絡空間進行學習和思考，讓教育者和受教育者都在這個舞臺上表現自己。這里的“網絡空間”不等同于一般意義上的網絡博客，不是各種網絡信息的大雜燴，而是一個容教育性、思想性、觀賞性、互動性于一體的網絡工作平臺。借助這個平臺，思想政治教育工作者可以實現教學、教育、管理的有效結合。為此，思想政治教育工作者需要經常發表自己對學生生活、學習等的建議，使這種交流的平臺能夠常見常新，以自己真實的情感打動學生，讓學生瀏覽完這些網絡平臺后有所收獲。除了建立自己的“思想政治教育博客”，思想政治教育工作者還應該經常瀏覽學生的博客，及時發現并處理學生在博客上表露出來的困惑和問題，真正把思想政治工作做到學生的內心深處。
第三，思想政治教育工作者應該利用網絡建立網上學生組織，如建立網絡班級、網絡團支部、網絡黨支部等，引導學生去參與進去。移動互聯網的便捷化傳輸方式可以有效地解決傳統思想政治教育工作“一對一”的弊端，實現“一對多”，讓高校思想政治教育者工作更加便利。以往輔導員或老師對學生傳遞信息時，往往花費很多的時間，而借助移動互聯網這一載體，他們可以建立微信群、QQ群等，有什么信息可以及時傳遞到每一個學生的手機上。這樣，思想政治教育工作者的影響力將會大大的提高，教育效果也事半功倍。
二、教育方式要更加注重平等交流
在傳統教育思想的長期影響下，大學生思想政治教育領域普遍采取單向灌輸的方式。但在移動互聯網時代，各種自媒體平臺使人人都擁有“麥克風”，在這個時代成長起來的大學生已經越來越抵觸單向灌輸的教育方式，僅憑單向灌輸的傳統教育方式已經難以達到良好的教育效果。因此，大學生思想政治教育應該更加注重以平等的姿態來面對學生，變教師單向的灌輸式教育為師生雙向情感交流。
在移動互聯網時代，通過移動終端這些載體，思想政治教育方式可以比較容易的實現上述轉變。通過網絡上的雙向互動，師生之間更容易形成一種開放、坦誠的氛圍，在教師和學生的平等對話中，彼此分享各自的觀念。通過平等交流，教師更容易深入到學生中間，針對學生所關注的問題，引導學生進行思考和選擇，在尊重學生選擇的同時，發揮思想政治教育的啟迪作用，使學生的自主選擇與當前社會主流價值觀相符合。這樣的思想政治教育能夠使認識階段獲得的思想觀念進入到情感階段，使學生找到自己內心思想觀念觀一致性，使思想政治觀念真正內化，從而確保將領會的思想政治觀念整合到學生的行動中去。
三、教育內容要切實貼近時代生活
大學生思想政治筆記范文3
關鍵詞：網絡 高校思想政治教育 對策
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2011）28-0315-02
隨著網絡信息技術的發展，互聯網作為傳播的新媒體已成為大學生獲取和交流信息的重要渠道?；ヂ摼W給高校的日常工作和管理學生的學習生活等帶來了全面的影響，也使高校思想政治工作面臨新的機遇與挑戰。如何占領網絡思想政治教育新陣地，使之成為高校思想教育的窗口，是新時期高校思想政治教育面臨的新課題。
一、大學生網絡應用的現狀
大學生網民持續增長，上網率和上網頻率顯著提高。據中國互聯網絡信息中心2010年1月的《第25次中國互聯網絡發展狀況統計報告》，截至2009年12月，中國網民規模達3.84億，增長率為28.9%。報告數據同時顯示，中國網民在10~29歲年齡段的分布最為集中，占到了整體手機網民的73.2%[1]。筆者曾對自己指導的一校級社團近200名大學生社員進行了問卷調查，內容涉及上網時間、上網內容等方面。調查結果表面：近98%的大學生表示平均每天上網在1小時以上。而平均每天上網4小時以上，有網絡成癮傾向者占到了27.6%。
另外，上網方式和途徑變革迅速，互聯網隨身化、便攜化趨勢進一步明顯。受3G業務開展的影響，中國手機網民數量已達2.33億人，占整體網民的60.8%。手機網民一年增加1.2億，手機上網已成為中國互聯網用戶的新增長點。77.8%的用戶使用手機在線聊天服務，75.4% 的手機網民使用手機閱讀。隨著手機新聞網站、手機小說、手機報等業務的增加和完善，手機網民的增長仍有十分巨大的潛能。2009年，中國臺式機的增長率僅有5.8%，而手機上網增長率98.3%，筆記本電腦增長率為42.4%。手機和筆記本作為網民上網終端的使用率迅速攀升，加上無線網絡的迅速鋪開，互聯網隨身化、便攜化的趨勢日益明顯。而這一趨勢更為明顯地反映在大學生群體中，調查顯示，有86.7%的大學生表示曾經或正在使用手機上網；大學生增置電腦的首選為攜帶便利的筆記本。隨時隨地連接網絡的時代已經悄然進入大學生的生活中[2]。
二、網絡給高校思想政治教育工作帶來的機遇
傳統的思想政治教育方法主要是說服教育、言傳身教、批評與自我批評的方法，而隨著網絡時代的到來，人們視野的開闊和民主意識的增強，思想政治教育者需要不但創新思想政治教育的方法，針對不同的對象，采用不同的方法，提出不同的要求，以提高思想政治教育的針對性和實效性。網絡環境下思想政治教育方式方法創新需要由傳統的單向灌輸式教學向雙向疏導式教學方式發展，由經驗式向科學式的轉變。
一方面，教育者可以利用網絡豐富的教育資源，制作集文字、圖片、動畫、音樂于一體的教學課件來輔助教學，通過立體化的教學手段，使抽象概念具體化，復雜問題直觀化、形象化，在豐富學生知識的同時能夠充分調動學生的感官，提高學生學習的主動性，提高了思想政治教育的教學效率和效果[3]。另一方面，網絡信息的可選擇性、平等性、無權威性，使思想政治教育工作更具親和力，更有人情味，能夠取得更好的教育效果。在網絡上，教師與學生之間的地位是平等的，可以不用說教的形式與學生進行交流，而是以一種相互談心的形式去溝通。教師可以在交流中通過提供各種信息，把正確的人生觀、價值觀、世界觀滲透在其中，以增強對學生的感染力和影響力。同時，網絡技術的發展使思想政治教育工作可以擺脫時間、空間的限制，有效信息能夠迅速高效地進行傳遞，這也能大大提高思想政治教育工作的效率。把和學生的交流渠道擴展到網絡上也有利于提高高校學生思想政治教育工作的針對性。在人人網、QQ、微博等網絡平臺上，學生容易敞開心扉同老師、同學說實話，對自身所感受到的教學活動、學校工作等自由發表意見和建議，網上的論壇等空間能成為學生經常發言、活動的地點，有利于高校思想政治工作者更迅速、更準確地了解學生的思想情緒，從而把握學生的思想動態和心理狀況，并對癥下藥，做好教育與引導，從而增強工作的實效性和針對性。
三、網絡對高校思想政治教育的影響
1.網絡是一個開放的虛擬世界，沒有國界和文化的界限，各種中西方文化和價值觀念在這里充分交融。而西方敵對勢力通過網絡對中國進行的文化意識形態滲透一直都沒有停息。劇變后，西方敵對勢力把“西化”、“分化”的重點轉移到中國。他們憑借其經濟、政治和軍事的先發優勢，宣稱西方的“自由民主制度”是國際通行的“普世價值”，乘一些發展中國家在現代化過程中出現的民族文化的認同危機，強迫或引誘他們認同西方價值，從而實現文化同質化，以達到對非西方國家進行文化滲透，對社會主義國家尤其對中國實現和平演變的目的，并模糊了許多心智尚未成熟的大學生對社會和國家的基本信仰。在思想、文化價值取向多元化的網絡世界里，大學生的世界觀、人生觀和價值觀很可能受到影響甚至發生畸變，淡化愛國意識與民族意識，從而對國家制度、政策路線產生懷疑甚至抵觸情緒。
2.隨著互聯網的普及與發展，網絡已經觸及當代大學生學習和生活的每個角落。網絡開闊了大學生的視野，增加了他們獲取知識新途徑，縮短了他們人際交往的距離。但網絡對大學生的思想觀念、生活方式、人格發展也產生了較大的沖擊。網絡中充滿了新奇，繽紛多彩的網絡世界對于渴求知識，追求刺激的大學生來說具有無限的吸引力。網絡的特征與青年大學生的特點產生交合，使網絡對青年大學生產生巨大的吸引，致使不少學生沉溺于網絡游戲、網上交流等活動，他們的心理生理正常發展受到影響，嚴重者出現心理障礙和精神疾病。這些，給大學生健康成長帶來嚴重障礙。
3.在網絡環境下，大學生通過網絡可以方便地查詢到各種教育資源和社會信息，甚至可以搜索各種內部信息，又由于部分教育者知識老化，網絡技能較差等原因，教育者的信息優勢和知識權威遭到部分喪失。如果還是通過傳統的教育方法，在課堂上向學生灌輸書本知識，甚至是一些教條化的概念，學生的學習積極性和效果肯定會大打折扣。另外，高校教育工作者所承擔的責任不光是教書，更重要的還有育人，而在育人這一環節中，教授們以自身的高尚品德和人格魅力去影響學生，教授學生明曉事理，以成為一名合格的公民為先導。這些內容顯然是網絡無法比擬和替代的。
四、網絡環境下高校思想政治教育的新舉措
1.樹立正確的網絡觀。一方面，要在大學生中普及網絡法律知識和有關規定，規范當代大學生的上網行為，使他們養成網絡自律的好習慣。另一方面，教育工作者應該主動學習網絡知識、了解網絡，提高自己的網絡道德修養，做當代大學生的表率，從而對大學生產生潛移默化的影響。大學生思想政治教育工作者是在第一線從事學生思想政治教育工作，與大學生接觸最多，直接肩負著對大學生進行思想政治教育的重任，在任何情況下都應該適應時代的要求，尤其是在網絡時代。以我校為例，老師通過QQ聊天、水仙BBS、人人網等網絡媒介與大學生們進行交流，通過這些平臺可以真實地了解到學生的思想動態，借助網絡平臺交流平等性、透明性、廣泛性、互動性等優勢特點，充分利用網絡資源，發揮互聯網的優勢和作用，搭建老師與學生溝通的新橋梁，學生反響較好。
2.開展豐富多彩的第二課堂活動，培育學生多元興趣和健康向上的生活習慣。通過開展主題教育活動、文化藝術活動、科技創新活動、體育運動活動、實踐體驗活動等分門別類、形式多樣、內涵豐富的第二課堂活動，豐富校園生活，讓學生能找到自己的興趣點。加強對學生會、社團等學生組織的指導，用社會主義核心價值體系和時代精神引導其發展，將思想教育寓于學生活動之中，通過發揮學生組織的凝聚力、示范性和自我教育功能，使學生在活動中思考、學習，促使其主體意識的發揮，達到自我教育和發展的目的。同時，開展有針對性的網絡文化教育活動，將思想政治教育有機融入網絡文化活動中，通過網絡文化熏陶和感染學生。做足網絡內外的文化渲染工作，使大學生在活動中接受正向引導，自覺建立起正確的價值取向和健康的行為習慣。
3.加強對網絡的監控、管理及網絡法制教育。學校要加強對網絡的監控和管理，建立網絡信息管理的常設機構，制訂網絡行為準則，通過審查、監控來規范大學生的網絡行為。同時，提高網絡宣傳的針對性和宣傳質量，及時了解網上信息，對網上的一些有害信息，要針鋒相對，分清是非曲直，進行“解毒”、“消毒”工作。要通過分析監控，及時發現大學生中存在的思想問題并及時進行有針對性的教育，做到“防微杜漸”，從而在高校校園形成一種健康的、是非明確的、祛惡扶正的網絡環境，防范網上負面信息對大學生的不良影響。同時，在大學生中積極宣傳網絡法制，發揮法律的規范作用，并結合學校實際，制定網絡管理的規章，在以德治網的同時做好依法治網[4]。
五、結語
大學生思想政治教育應正視網絡發展帶來的種種機遇和挑戰，作為思想教育工作者應轉變教育觀念，與時俱進，充分利用網絡的優勢，將網絡思想教育與實踐教育相結合，優勢互補，從而提高思想教育的實效。網絡的發展為思想政治工作實現這一根本目標提供了更為廣闊的空間和有效的途徑。
收稿日期：2011-06-17
基金項目：南京財經大學2011年黨建思想政治課題（DJ201121）
作者簡介：張勵行（1980-），男，江蘇啟東人，講師，從事思想政治教育研究。
參考文獻：
[1]中國互聯網絡信息中心.第25次中國互聯網絡發展狀況統計報告[EB/OL].CNNIC，2010-01-15.
[2]黃紹華.網絡發展新形勢下高校思想政治教育探析[J].黑龍江教育學院學報，2011，(1):40-41.
大學生思想政治筆記范文4
關鍵詞：網絡；新媒體；大學生；媒介素養
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）13-0273-02
當今信息技術日新月異，使得各種傳播媒介不斷整合，衍生出更多的新媒體。所謂的網絡新媒體就其本質而言，就是網絡媒介與大眾傳媒的結合借助新的傳播平臺產生的新傳播方式，主要是基于計算機和手機使用平臺，如：微博、飛信、博客、社交網站、手機電視、手機報紙、QQ群等即時信息交流工具等，這些新的傳播媒介有的屬于新的媒體形式，有的是依靠新的媒體硬件支撐，有的則是依托新的媒體軟件和信息服務方式。新媒體的不斷涌現推動了大眾傳播向小眾化、個性化方向發展，每一種新媒體所覆蓋的受眾群體會越來越少，但每一個受眾接觸的媒體數量和種類卻越來越多，對于媒介選擇的空間也越來越大，自由程度也越來越高。此外，人們也不再是簡單的媒介信息接收者，而是掌握了一定的話語權，變成了信息的制作者和傳播者，有機會變成“新聞發言人”，每個人都可以利用新媒體來表達自己的觀點和思想。
一、大學生網絡媒介素養成為思想政治教育面臨的新課題
網絡新媒體正是以其迅速、便捷、互動式的傳播方式逐漸成為包括大學生在內受眾群體的主要媒介信息來源，逐漸和他們的生活、學習、思想融合在一起；同時隨著無線網絡技術的發展，筆記本、平板電腦和手機等便攜無網設備更是促使網絡新媒體成為大學生們日常生活不可分割的組成部分。2012年1月16日，中國互聯網絡信息中心(CNNIC)了《第29次中國互聯網絡發展狀況統計報告》(以下簡稱《報告》)?！秷蟾妗凤@示截至2011年12月底，中國網民數量突破5億，達到5.13億；學歷方面，大專及以上學歷人群中互聯網使用率在2011年已達96.1%，目前基本飽和。根據該項統計顯示，大學生等年輕群體已經成為互聯網的主要使用對象。
大眾傳播媒介由于其自身的商業屬性會給校園精神文化環境帶來新的問題，如何有效地規范和引導傳媒影響力的發揮，已成為當前高校思想政治教育工作研究的新課題。特別是當下網絡新媒體其超乎以往的快速性及不可控性，各種媒介信息魚龍混雜，各種偏激、低俗的觀念大量充斥其中，這給大學生的政治信仰、個人情感、心理健康和人際交往等帶來很大的負面影響；同時對高校的思想政治教育帶來沖擊，教師不再掌握話語權和具有權威性，學生會利用新媒介的信息來表達質疑和反對，影響思想政治教育的效果。將媒介素養教育作為創新思想政治教育的新課題，是思想政治教育工作者體現時代性、把握教育規律性的創新工作，既需要理論上的深入研究學習，更需要在實踐中扎扎實實地進行探索，總結經驗。
二、媒介素養教育開展不足，當前大學生網絡媒介素養亟待提高
隨著媒介的發展，媒介素養的內涵不斷豐富發展，網絡媒介素養教育就是媒介素養教育中的一個延伸，主要是指提高受眾理解和判斷網絡信息的能力和有效地創造、傳播網絡信息的能力，讓受眾在網絡媒介中能通過合法和持理性批判態度的方式有效地獲取信息、辨別信息、利用信息、信息。
網絡是把雙刃劍，既為人們的學習生活提供了豐富的信息資源，也因為其信息的良莠不齊產生一定的負面效應。尤其在網絡邁向Web2.0時代后，大量網絡新媒體迅速得到應用，在擴大受眾范圍和提升傳播效果的同時，也放大了網絡的負面效應。在國外，2011年的“阿拉伯之春”革命、英國大騷亂、“占領華爾街”等事件當中，新媒體發揮了重要的傳播信息、鼓動與組織作用，各種現場信息通過新媒體進行傳播，形成更大規模的圍觀，鼓動更多人加入，進一步擴大了事件的參與度和影響力；在國內網絡新媒體同樣掀起信息革命，如微博的廣泛應用，制造了如“郭美美”等網絡事件，引起社會的廣泛關注，凸顯出微博這類網絡新媒體的力量，足以在短時間內造成信息的大范圍傳播，形成輿論圍觀，使人們思想上盲從和情緒的自由宣泄，給社會和諧穩定造成一定危害。但是面對這些網絡新媒體，大學生們的媒介素養，特別是其中的網絡媒介素養卻表現出較低層次的水平，在各種網絡媒介信息的包圍下，只會簡單圍觀、偏激地發表個人意見、無端謾罵指責，特別是在一些網絡謠言和錯誤觀點的蠱惑下，容易將個人的情緒付諸行動，造成社會隱患，不利于大學生的健康成長。
面對網絡新媒體的發展，我國針對大學生的媒介素養教育明顯開展不足。媒介素養教育盡管是屬于“舶來品”，但是在我國已經開展了大量的理論介紹和實踐探索，在中、小學教育中已經開始設置媒介素養等相關內容，但是針對大學生開展的媒介素養教育卻是處于起步階段，僅僅在復旦大學、浙江大學、中國傳媒大學等高校嘗試開展，并且授課范圍相對較為狹窄，大部分是將媒介素養教育作為新聞類專業學生的選修課，或者是在通識選修課當中設置一部分與媒介素養教育相關的內容，可以說媒介素養教育無論是在范圍和深度上在我國高校開展的明顯不足。作為準成年人的大學生群體有著不同于一般青少年的特殊性，特別是當下的大學生已經是“90后”，個性較強，缺乏責任感，追求時尚，盲目崇拜，相對封閉的校園生活讓大學生處于“半社會化”狀態，他們的生活方式和心理特征都決定了培養網絡媒介素養的重要性。
三、采取有效舉措加強媒介素養教育，提高大學生媒介素養
網絡新媒體帶給思想政治教育工作的挑戰是嚴峻的，我們必須正視網絡新媒體的迅猛發展現狀，不要把它們視為洪水猛獸，在重視包括網絡新媒體在內的媒介負面效應的同時，積極采取大力開展針對大學生的媒介素養教育等有效措施來破解這個新課題。
1.重視媒介素養教育并將其與大學生思想政治教育工作有機結合
2010年，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要2010——2020》第二章《戰略目標和戰略主題》中就如何落實以人為本、推進素質教育的戰略主題，綱要提出“德育為先、能力為重、全面發展”，強調要把思想政治教育放在了人才培養的首要位置，深入和廣泛開展素質教育，促進大學生全面發展，這為從思想政治教育高度來開展大學生媒介素養教育提供了難得的機遇。筆者認為應該將媒介素養教育與大學生思想政治教育工作結合，把提高大學生媒介素養作為思想政治教育工作取得實效的重要內容，在政治理論課上設置媒介素養教育相關內容，擴大媒介素養教育的受益群體范圍，指導學生正確認識網絡媒介信息，分析網絡新媒介的特性，提出理性辨析真偽信息的可行性方法，提高大學生對網絡信息的鑒別能力；同時作為思想政治教育工作者，要及時了解媒介的發展形勢，自身要具備較好的媒介素養，學會使用網絡新媒介，善于利用網絡新媒介與大學生們建立溝通的平臺，發揮網絡新媒體的優勢，開辟思想政治教育工作的新途徑和新載體。高校思想政治輔導員在對大學生開展工作時，也應當將媒介素養作為重要內容，在日常的學習生活中引導大學生對網絡新媒介適度地接觸和使用，引導大學生客觀看待這些網絡新媒體，遵守我國相關法律，做一名合格的網絡新媒介使用者。
2.充分利用校園網絡媒介，開展大學生媒介素養教育實踐活動
大學校園作為傳播科學知識和先進文化的重要陣地，有著較為豐富的媒介資源，這些媒介資源包括：校園報紙、校園電視、校園網絡、校園廣播等，這些傳播媒介具有天然的貼近性，信息量也很大，輻射面較廣，是校園內師生獲得校園新聞的主要渠道，深受師生的喜愛，對于營造適合大學生們健康成長的輿論傳播環境有著重要的意義；同時，也可以將校園媒介作為開展媒介素養教育的重要實踐平臺。
目前，國內各個高校都很重視和加強校園輿論傳播媒介和文化設施的建設，開展媒介素養教育的高校充分發揮校園網絡媒介得天獨厚的優勢，利用校園網絡平臺開展大學生媒介素養教育的實踐活動，讓大學生能夠參與到校園新媒介使用和管理當中去，通過管理和使用包括校園門戶微博、校園BBS、手機信息平臺等網絡新媒體，掌握網絡新媒介應用的基本知識，培養大學生對于虛假、敏感信息的識別能力，通過親身參與，讓大學生能夠深入了解網絡新媒體運行的全部過程，提高大學生的網絡媒介素養。
3.依托社團主題活動和系列主題講座等載體深入開展大學生媒介素養教育
從目前國內高校開展媒介素養教育的現狀來看，利用社團組織開展與媒介素養相關的主題活動受到大學生們的普遍歡迎和廣泛參與，諸如青年志愿者協會、校園記者團隊、綠色環保協會等社團可以利用微博、QQ群、飛信等網絡新媒體，宣傳自己學校，推介自己社團活動等媒介行為；組織宣傳公益事業和鼓勵大學生參與公益行動等，大學生們可以通過社團的組織和活動充分利用這些網絡新媒體，參與主題討論，發表自己的觀點。學?？梢匝埳鐣厦浇閷＜摇W者、行業杰出者來校針對相關主題作專題講座，圍繞比較熱點的新聞事件，特別是針對由網絡新媒體引起的社會熱點事件為大學生介紹媒介知識，分析事件發展變化的原因，揭示網絡新媒介的作用，提示大學生理性看待各種熱點事件，合理、合法使用網絡新媒介，使網絡新媒體變成促進學習、了解時事、關心社會生活、發表個人理性意見的有效平臺。通過這些專題講座使大學生們能夠在潛移默化中不斷提高媒介素養，促進個人全面發展，豐富大學生媒介素養教育內容。
隨著網絡等信息技術的不斷發展將會衍生出更多種新形式的媒介，但無論傳播形式如何演變，都不會改變傳播活動的本質和目的，只要我們重視這些新的媒介，盡快研究出臺對于這類網絡新媒介的管理辦法，重視和加強大學生群體的媒介素養教育，通過不斷更新教育理念和教育方法來提高他們的媒介素養，提高他們的法律意識，使他們能自覺抵制不良信息的影響，提升他們的綜合素質，促進大學生的全面發展，為社會發展培養出更多優秀的綜合型人才。
參考文獻：
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[2]張開.媒介素養概論[M].北京:中國傳媒大學出版社，2006.
大學生思想政治筆記范文5
[關鍵詞]思想政治理論課；新教學模式；探索
[DOI]1013939/jcnkizgsc201637232
思想政治理論課主要是幫助大學生從社會適應，身心成長和事業發展等問題入手，加強以為人民服務為核心，集體主義為原則的思想政治理論課，內容涉及發展目標，愛國主義、集體主義、人生理想、人生態度、學習觀念、人際交往、道德品質、友誼和愛情以及自我修養等方面，培養學生高尚的理想情操和良好的道德品質，樹立體現中華民族特色和時代精神的社會主義價值標準和道德規范。該課以增強大學生的法制觀念，提高法律意識為根本宗旨，主要內容包括憲法、刑法、民法、知識產權法。訴訟法及部分經濟法等，以便使學生了解現行法律制度，養成學法、知法、用法、守法的良好行為習慣，做合格的社會主義建設者和接班人。
1教學改革目標
根據中央關于高校思想政治理論課改革的要求，“思想政治理論課”的教學目標是：針對大學生成長過程中面臨的理想信念、價值取向、誠信意識、社會責任感、艱苦奮斗、團結協作和心理健康等問題，提高法律意識，教育大學生知法、懂法、學法、用法，維護自身的合法權益和法律的權威，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，提高自身修養，將自己培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律，全面發展的社會主義新人，自覺成長為德、智、體全面發展的中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。上述教學目標，是從事“基礎”課教學工作的教師都應當明確的。在具體的教學活動中，每一單元的教學也都應有具體的教學目標。具體的教學目標與課程的教學目標原則上是一致的，具體的教學目標應當反映和貫徹課程的教學目標，使課程的教學目標滲透于每一堂課的教學過程中。
課程目標定位具體體現在三個方面：
第一，政治性目標。課程堅持為指導，以社會主義核心價值觀為主線，以提高大學生思想道德素質和法律素質為目標。
第二，思想性目標。課程通過人文知識和法律知識的傳授和理論講解，強化大學生的道德與法律意識，提高大學生理論思維能力和明辨是非能力。
第三，實踐性目標。課程結合我校師范教育的特點，注重教師職業道德和教師法的教育，提高師范生的道德素養和法律素質。課程堅持“化理論為方法，化理論為德性”的教學理念，培養學生“知行一致”的道德實踐能力和法律行為能力。
2教學方法改革設計思想
“思想政治理論課”的基本任務是，以大學生成長成才為主線，以幫助和引導大學生適應大學生活、培養良好的綜合素質為切入點，以法律修養和道德修養相結合為基本方法，幫助學生形成良好的角色意識、道德意識和法律意識，解決大學生在成長成才過程中遇到的實際問題，提高自身的思想政治理論課和法律素質。
基礎課的性質、任務決定了這門課具有較強的理論性和系統性的同時，又具有突出的自我踐行性和自我修養性。這種突出的自我踐行性和自我修養性只有通過學生的實踐參與、情感體驗和內心感悟才能得到詮釋和表達。將社會道德規范和法律規范內化為內心的道德法則，再將內心的道德法則外化為道德行為和法律行為，最終達到他律和自律的和諧統一。
實踐是連接他律和自律的橋梁，是人生道德和法律修養的由他律向自律辯證轉化的根本途徑。指出，辯證唯物論的認識論把實踐提到第一的地位，認為人的認識一點也不能離開實踐，強調理論對實踐的依賴關系，理論的基礎是實踐，又轉過來為實踐服務。判定認識或理論是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結果如何而定，真理的標準只能是社會實踐。
人在認識事物的過程中，開始只是看到過程中各個事物的現象方面，看到各個事物的片面，看到各個事物之間的外部聯系。社會實踐的繼續，使人們在實踐中引起感覺和印象的東西反復了多次，于是在人們的腦子里生起了一個認識過程中的突變，抓住了事物的本質，事物的全體，事物的內部就聯系起來了。運用“實踐論”指導“思想政治理論課”與“法律基礎課”的教學，加強實踐教學環節，構建理論與實踐教學互動模式，是實現大學生思想政治教育價值的一種新模式。有利于充分發揮教師的主導性和學生的主體性，深化課堂教學，搭建他律和自律溝通的實踐橋梁，促進道德規范內化于心而外化于行，從而提高教學的實效性。
遵循以上觀點，解決大學生成長成才過程中遇到的實際問題教學任務，把教育方式、教育方法、教學手段及考試方法的改革作為思想政治理論課新課程教學改革的突破口，把專題教學、案例教學、參與社會實踐、進行調查研究作為教學重點，把培養學生良好的思想、道德、法律意識和正確認識、分析、解決社會實際問題的能力作為教學的主要目的來組織實施教學。積極探索并重點實踐“六結合、五個一、四育、兩入、一透”的新的教學模式。
21“六結合”方法
第一，學生自學與教師講授相結合。引導和組織學生閱讀經典原著、開設思想道德教育自主學習網站、寢室與個人網頁，把教師課堂講授與學生課外自學結合起來，鞏固和強化課堂講授內容，使學生不斷擴大掌握基本理論的深度和廣度。
第二，課堂教育與基地教育相結合。充分利用各種思想政治教育資源的優勢，在校內外建立多種類型、獨具特色的課程教育基地，在強化實踐性環節的教育功能中，實現校內課堂教學與校內外課程教育基地的結合。
第三，理論學習與社會實踐相結合。通過搜集、整理、分析學生在生活與學習中遇到的道德與法律問題或具體個案，培養學生運用所學的理論知識觀察、思考、分析現實問題的能力。
第四，傳統教學手段與現代教學手段相結合。一方面根據大綱要求撰寫富有特色的教案和專題講授體系；另一方面要更好地發揮多媒體的技術優勢，運用形象生動的音像材料，配合和補充理論講授。
第五，課程教學與文化素質教育相結合。一方面通過專題學術報告和組織影視影評活動、社會調查等；另一方面舉辦有關講演賽、辯論賽、搶答賽、知識競賽等方面的知識性活動，提高學生的學習興趣。
第六，思想理論教育與心理健康教育相結合。通過日常心理咨詢、團體輔導及現場咨詢，提升學生的思想心理素質，同時也在咨詢中促使師生共同成長，實現教學相長、因材施教。
22“五個一”活動
“謀求一份校內兼職”；“承擔一份學生工作”；“組織一次學生活動”；“尋找一位人生導師”；“參加一次說寫比賽”。
23“四育”的內容
第一，學校教育的主導作用：堅持發揮學校教育的主渠道的作用，首先必須要讓課堂成為思想政治的主渠道，要按照充分體現當代最新成果的要求，全面推進思想政治理論課重要思想進教材、進課堂、進大學生頭腦工作。
第二，堅持社會教育基地的教育作用。建立大學生教育基地為重點，開展愛國主義教育，深入進行弘揚和培育民族精神教育。組建大學生思想教育網，利用大學生喜聞樂見的形式，開展互動網絡教育。
第三，堅持家庭教育的引導作用。家庭教育是人類教育實踐的主要形式，是家庭互動過程中父母對子女有意識、有目的施加的教育影響。相當一部分學生進入大學后，無論是心理上、精神上，還是實際生活上，都有對家長的依賴性。
第四，堅持自我教育的核心作用。自我教育具有重要的“養成教育”屬性，也尤其需要受教育者的主體實踐。這就需要將自我教育的理念貫穿到學生日常學習生活之中，用思想政治教育的要求統領學術活動、社會實踐、勤工助學、志愿服務和文體活動，堅持解決思想問題與解決實際問題相結合，寓教育于學習、于實踐、于娛樂，達到“于日常”。
24“兩入”指確定教師的教案要入情入理
大學生思想政治教育講的既有“大道理”，也有“小道理”，若能做到寓理于情，入情入理，情理交融，通情達理，學生就會自然而然地接受，并使這種教育在內心深處發生作用，產生效果。亦即入情才能入耳，入理才能入腦，入腦才能見效。
25“一透”指加強課堂活動
課堂教學中不面面俱到，著力講深講透每一節課的重點問題。一旦化入思想政治教育，就會產生無窮的魅力。使做人的道理隨著業務知識的講授而進入學生的心靈，教書的過程自然也就成了育人的過程。
3教學改革的實施途徑
31校內實踐教學
第一，利用課余時間組織學生觀看反映我國社會主義革命和建設歷史的資料片；當代道德模范；感動中國人物介紹；愛國主義電影；反映大學生活、友情與愛情、職業精神與職業道德等的視頻資料。
第二，給學生提供本學科和相關學科的經典書籍，讓學生利用課余時間選擇自己有興趣的進行閱讀，并撰寫讀書筆記。任課教師批改后記入學生平時成績。
第三，分組討論、小型辯論會或者演講比賽。每一專題給學生2～4個思考題，讓學生選擇一個問題進行分組討論、開展小型辯論會或者演講比賽。分組討論后每組選一個代表在課堂上發言，匯報本組討論的情況及結論。
第四，結合團委、學生會組織的校園文化建設等活動，讓學生自己去分析、認識實際問題，并通過集體討論、交流，由學生自己表達、交流個人觀點，并且在彼此交流的過程中修正提高自己的認識。讓學生把自己學習、思考、交流的認識成果用文字表達出來。
32校外實踐教學
結合課堂理論教學涉及的內容，到校外實踐教學基地進行相應的參觀、調查活動，增加學生的親身體驗與感受，深化理論滲透的效果。主要采取兩種形式。
第一，社會調查：要求學生深入到工廠、街道、民居，觀察社會、感悟人間冷暖，撰寫心得體會或者調查報告。
第二，不固定地組織一些專業的學生去一些愛國主義教育基地或者法制教育基地進行參觀實踐活動?！八枷胝卫碚撜n”與“法律基礎課”如果僅采取理論教學的方式，難以達到比較好的效果，所以在教改中我們必須適當地采用校外實踐的教學方法，實現實地參觀、講解與交流。要求學生分組到一些實踐基地去進行社會實踐，撰寫實踐心得。并用照片、文字做成PPT課件記錄下本組社會實踐的過程和效果。
33“六結合、五個一、四育、兩入、一透”的新教學模式轉化到教學方法第一，通過課堂教學，直接將科研成果轉化為教學內容。在課堂教學中注意把理論性、基礎性知識和研究的優秀成果相結合傳授給學生，注意把理論知識講解和實踐技能傳授相結合，在教學中結合當前的學科熱點問題授課，結合當前實踐熱點進行授課，將本學科領域最新學術觀點和最新實踐動態反映到本課課堂教學中，效果良好。
第二，帶領學生從事科研活動，培養學生的創新精神和實踐能力。重視學生綜合素質的培養，指導學生參加各級各類科研活動，組織本科學生參加與科研項目有關的社會調研活動，培養學生的創新精神和實踐能力，科研與教學形成一種良好的互動關系。
第三，加強教師與學生之間的科研交流，提升第二課堂活動內涵。通過學術講座、學術沙龍等方式，讓學生直接從教師的研究成果中受益，讓學生面對面與教師交流、討論、碰撞，極大地豐富了學生的第二課堂活動，也提升了第二課堂活動的內涵。
第四，將教研成果運用到實踐教學中，提升學生職業能力和實踐能力。把第一課堂教學教研成果應用于第二課堂教學實踐，按照研究成果提出的方法，組織學生開展了大量行之有效的第二課堂教學活動。
參考文獻：
大學生思想政治筆記范文6
關鍵詞：資助；大學生；分析
中圖分類號：g647 文獻標志碼：a 文章編號：1002-2589（2013）09-0266-02
一、目前大學生資助過程中存在的問題
伴隨經濟全球化的發展，資本主義國家對社會主義國家意識形態的滲透和演變在一定程度上干擾和破壞了大學生對社會主義的信仰和認同，體現在大學生身上就是會出現價值混亂的現象，這種情況的發生有其深層次的原因。當今，我國社會正從一個以權威意識形態為中心的政治社會向一個以商業文化和大眾傳媒為主導的商品社會轉變，當代大學生成熟的價值觀體系尚未形成，特別是在個人至上、利益至上的價值取向影響下，大學生的價值評價標準開始由理論原則向現實生活轉變，出現了對價值評判認識不清的問題。
（一）“假貧”現象套取資助
根據各學校輔導員崗位的設置情況以及每年國家獎助學金的資助力度，可以說，在受助大學生群體進行獎助學金申請的時候，我們沒有一個剛性的要求來衡量申請者是否貧困，面對廣大的申請者，我們無法真正衡量其申請者的貧困程度。我們衡量的過程就是在每次政策下達時，需要受助的群體提交申請、家庭情況調查表和困難申請表，填寫內容基本就是家庭成員以及收入狀況之類的簡單調查，之后就是各級政府或民政部門的簽章，只要這些表格和簽章具備就符合了絕大多數高校的“貧困生”，所以面對如此低的門檻，相當多的同學都會嘗試，申請與否，大多時候都取決于“貧困生”的“良心”。還有部分同學在申請困難補助的時候就會“財產縮水”，時尚服裝變成校服、高端智能手機變成“磚頭塊”、筆記本電腦無影蹤、女朋友也不聯系，待到貧困申請補助通過，補助金發放時又變回以前的模樣甚至更“闊”，更加高端的手機，更加時尚的衣裝，趨于奢侈品的電腦，甚至帶著女朋友出入各種高級場合，這些都是因為審批程序和調查程序簡單而形成“假貧”，經了解，利用假貧現象套取資助的同學在該校也不是少數。
（二）受助群體缺乏感恩意識
目前大學生有相當的一部分過于以自我為中心，重視索取、忽視回報的錯誤心態，對父母和他人失去了感恩精神，甚至還認為自己從他人那里得到的幫助與關心是理所應當的。經過筆者的調查研究發現，目前大學生受助群體中，缺乏感恩的思維體系還表現在具有極強的虛榮心，總是將自己的需求和意愿放在第一位，尤其是在父母不能滿足自己物質需求時，將父母對自己的哺育之情拋在腦后，對于父母的恩情表現出明顯淡漠的態度，否定父母為自己付出的一切。由于中國傳統家庭思想的過度發展，一來認為子女是對自己生命的延續，二來不愿子女走自己的老路，不希望他們在成長的道路上過度受累，這就在父母的思想上形成了，“再苦不能苦孩子，再累不能累子女”的思想。這無形之中弱化了對子女感恩意識的培養和教育。
（三）資助資金遭到不當使用
大學生是一個特殊的消費群體，由于所受的教育、校園環境以及年齡的特殊心理特征，使他們具有自己特有的消費心理和消費行為。由于文化全球化的印象，導致目前在校大學生消費時尚化，多元化，激情化。當代大學生對待文化全球化的消費主義有著自己的理解和看法。消費主義是對商品象征意義的消費，并將其看作是自我表達和社會認同的主要形式，看作是較高生活質量的標志和幸福生活的象征，它代表了某種意義上的空虛狀態以及不斷膨脹的欲望和消費激情。消費已經逐漸過渡為目的而不是生存手段，“快樂”就是要想方設法滿足自己的消費需求，他們不再關心消費的結果，即不再僅為維持生存與發展而消費，而是更追求消費行為本身的社會意義，比如以消費行為顯示自己的財富、地位或超前觀念等。
（四）普遍缺乏對受助群體的自強、自立、信心教育
自強、自立是大學生應該具備的素質，是大學生實現遠大理想的必備條件。當前，雖然黨和政府在加大貧困大學生的資助力度，很大程度上緩解了大學生的經濟困難，但是不同地區，不同
校，由于具體的歷史的原因，貧困大學生數量和比例不一，所受資助的面和力度是不均衡的，特別是西部地方高校，由于經濟發展相對落后，少數民族眾多，教育資源相對缺乏，加上自然災害多發的影響，貧困大學生的數量和比例在呈不斷增大的趨勢，各種資助力度有時不能完全解決大學生經濟困難問題。但貧困大學生應該認識到貧困只是暫時的，隨著國家社會的不斷進步和發展，國家政府、社會、學校對貧困大學生的高度重視和關注，不斷加大資助力度，完善資助體系，貧困是可以解決的。同時，貧困大學生應該對自身充滿信心，要相信人生路上不是一帆風順的，困難和挫折是在所難免的，面對困難要始終保持良好的、積極的心態。特別是針對一些特殊群體學生，如貧困學生當中的殘疾學生，孤兒學生、單親學生、更應幫助他們樹立戰勝困難的信心和決心[1]。
二、大學生資助工作中思想政治素質方面存在問題的原因分析
在教育和管理活動中要以學生為本，想學生之所想，要“貼近實際、貼近生活、貼近學生”，為學生解決最急切需要解決的、最盼望解決的實際問題。但我們在大學生的資助過程中發現了不少的問題，這就要求我們重視貧困家庭學生的資助工作，在開展貧困家庭學生的資助工作的同時也要將思想政治教育工作融入其中[2]。
（一）榮辱觀的淡化導致誠信缺失、爭搶資助
通過調查研究，當代大學生在思想意識方面呈現出多樣、多元的狀況，當代大學生思想政治狀況從總體上看是不錯的，但存在的問題也不容忽視。根據調研，從以上幾個方面總結歸納了大學生思想特點，認為大學生思想成熟，人生觀、價值觀積極向上，但仍然對一些基本理論認識模糊，并且存在價值評價標準雙重性、缺乏與時代相呼應的榮辱觀、感恩意識等重點問題。 誠實守信是中華民族的傳統美德，是公民道德規范的基本要求，也是現代社會文明的基石和標志。孟子認為誠信是做人的根本道德，“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，“誠”就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。“信”的含義也是誠實不欺，主要是指在與他人交往中應當遵守諾言，實踐成約。當前大學生的誠信狀況總體上是好的，然而近些年來大學生誠信缺失的現象越來越突出，集中表現在考試、就業、資助等方面，弄虛作假，騙取貧困生困難補助就是其中的一個典型表現。
（二）市場經濟的負面影響導致拜金主義在校園的反映
我們已經度過了21世紀的頭十年，我們國家改革也已歷時30多年，受商品經濟的影響，絕大多數青年有了相當的競爭、效率、商品等商業意識，希望能憑借自己的本領獲得相應的收獲。他們認為“勞動與積累不是目的，只是消費的手段，享樂才是根本?！盵3]許多青年中的短期行為和拜金主義不僅以一種觀念價值的形式表現出來，曾一度在行動上已經發展到嚴重地步，校內從商，崇拜財經類和公務員事業單位招聘，甚至在一些經濟發展較好的地區存在大面積的輟學經商的現象，這在相當一批青年中成為風行的時尚和追求的焦點。
許多高校都在學校設有勤工儉學的崗位，大多根據勞動的輕度設定這些崗位補助的程度，在研究中發現，許多參與學校勤工儉學的大學生都愿意選擇到圖書館、各機關進行輔工作，而教室與學校園區的打掃衛生等相對勞動程度強的崗位則鮮有問津；還有不少受助大學生在挑選崗位時會選擇補助金額較高的崗位，待申請到手后選擇將這個“工作”機會轉讓給沒有申請到勤工儉學崗位的同學，輕松的從中倒手賺錢，這就完全浪費了學校乃至國家的資助機會。
（三）文化全球化思潮影響帶來大學生不良消費觀念
大學生消費不僅是個人問題，而且是一種精神文化現象。大學生是一個特殊的消費群體，他們沒有經濟收入，但其年齡特點卻決定了他們在整個成人消費群體中處于時尚的前沿。大學生的消費狀況從一個側面反映了其人生觀、價值觀和道德觀，也體現著當代青年的精神文明程度。對于過分的消費行為的引導要首先從消費觀念入手，引導大學生在消費過程中兼顧個人與社會、集體、家庭、個人與自然之間的利益關系，兼顧消費與生產、分配、交換等社會經濟各環節之間的關系，自覺遵守消費道德規范。
輔導員要有意識地培養大學生的理財能力，明確自我需求以及需求滿足的途徑，根據實際需求劃分層次，以優化、現實、科學的原則進行排序，并在此基礎上列出具體的消費計劃，進而增強其獨立自主的生
活能力，使其在高度發達、快速發展的時代中有可靠的立身之本。家長與輔導員應該密切配合，加強對大學生的消費行為的監控，對不良消費行為要及時給予糾正，幫助其摒棄不健康、不合理的消費行為和習慣。另外，學生在勤工助學中應加深對國情、民情、社會認識的同時，提高社會適應能力，加強自身免疫力，自覺抵制各種不良風氣和習俗的侵襲，做一個有責任感的人[4]。
（四）精神資助缺失
在大學生資助過程中，就完全意義上來講，我們有時候做的僅僅是物質層面的幫助，而面對全球化和市場化的誘惑和宣傳，在資助過程中，應當更加注重精神方面的資助，這也是授人以“魚”不如授人以“漁”道理的體現。
有學者指出：“當理論界對轉型時期多元思想觀念、價值取向與社會主導文化價值、理想信念存在一定差距但還不能完全做出正確的解釋和導引的時候，加之部分媒體的自由化傾向和失之偏頗的宣傳，大學生自然難以樹立正確的價值信仰。”全球化背景下，西方發達資本主義國家拋出的“消費主義”、“實用主義”、“英雄主義”等，對我國大學生的價值觀以及主流意識形態構成了一定的威脅、挑戰，并主要通過文化同化、生活方式同化等方式迷惑大學生主體價值判斷。在這種情況下，部分同學就會出現價值觀的空虛和迷茫。
參考文獻：
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