園林景觀設計范例6篇

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園林景觀設計范文1

關鍵字:園林景觀、設計、空間構成、形態

一、園林景觀的設計特點

園林景觀設計的組成元素是自然設計和人工元素。自然設計:自然設計包括氣候、地形、花草樹木、山河湖泊等。人工元素包括鋪地、雕塑、水體、設施、小品等。園林景觀設計主要是考慮以上自然設計和人工元素的結合,氣候主要表現在日照、氣溫、氣壓、風向、濕度和降水的差異,這對地域文化和人們的生活有很大的影響,所以應充分考慮項目所在的地區的自然條件,有的放矢,利用氣候特點展現地方區域特色。在進行園林設計的時候,還要注重綠色設計在景觀設計中所占有的位置,人們能享受綠化帶來的環保節能,也能感受到自然的美麗,綠化之間要講究植物的疏密、高矮、種類和色彩的搭配,樹木、草坪、花壇能形成有效的一體。水可以減少空氣空的灰塵、增強空氣的濕度、調節氣溫和凈化空氣。周圍的環境設施包括休息設施、照明設施、候車設施、服務設施、娛樂設施、廣告設施、攔阻設施等,它們都具有一定的實用功能、裝飾美化功能。

古代園林景觀,更看著的是環境,藝術的表現,在現代園林景觀設計時考慮最多的是人性化空間,以“人”為本。各大城市都有廣場,廣場很大,人不能留足,原因樹很少,配套的景觀構建物少,草坪大,不讓人進。雕塑雖然很大卻讓人窒息,控制范圍和比例關系考慮不夠充分?,F代園林的景觀設計應多注重尊重自然、尊重文化、尊重歷史、尊重文脈。不做違背人的行為和自然的事情,使我們的設計更好的做到人與自然的協調,使現代園林景觀更具現代特色。

二、園林的造景元素。

園林景觀設計中要注重造景元素的布置和設計,合理的設計能為園林景觀增添別具的色彩,園林景觀主要的造景元素有水景、置石、景觀構筑物、裝飾性元素等。

1、水景。水給園林中的景觀增添了很多色彩,人們對水的親切感和依賴性與生俱來,在園林的景觀設計中,都會設置水景,小溪,小河,池塘,點綴荷花,從生態學角度,水對改善小氣候環境、營造舒適、降低噪音、清新的景觀空間也能起到一定的作用,另外水還能為園林的水生植物和動物提供生存的環境,還可以設置不同的水景,如荷花池,噴泉,疊水等等,都可以給園林添加一份色彩。

2、置石。恰到好處的石頭點綴,往往是設計的亮點,“石”無論放在哪種地方,必須與周圍的環境相匹配,營造一種和諧、自然、恰靜的環境,四季更替,唯有石是保持不變的,即使在冬季,石也能把自身的特色表現出來,使冷寂的冬季也有了獨有的景色。在園林景觀設計的時候,要充分考慮到石的大小、形狀、位置是否與園林內的景觀相協調,只有做到和諧統一,才能達到美的效果。

3、景觀構筑物。在園林設計中,要充分考慮景觀構筑物的位置布置,形式,景觀構筑物包括花臺、花架、涼亭、樓臺、圍欄等形式,他們構成了園林中的景觀焦點,為人們提供了活動的場所,同時還方便了植物的攀沿,營造了一個豐富有趣的環境,構筑物還劃分了園林的空間,現成了一定的層次感。在園林景觀設計的時候,構筑物與周圍環境的協調要充分考慮,只有做到顏色等的協調,才能達到更加理想的效果。

4、裝飾性元素。園林的裝飾如同建筑的裝飾,必須經過精心和周密的設計,才能達到美的效果,裝飾性元素的應用在園林景觀的布置中起到了畫龍點睛的作用,這些元素可以是盆花,象征性著吉祥的寵物,幾個精美的陶瓷罐,幾個漂亮的燈飾,他們通常是非固定的,可以不斷變法,而且給園林里面增添了不少色彩。

三、園林景觀的空間構成和形態:

園林景觀的空間構成要充分使用實體的要素,包括建筑、水體、地面、墻面、標識、自然地形等,園林景觀空間變法的構成基本上分成3種形式:實體圍合構成的空間、實體之間張力產生的空間、實體占領構成的空間。無論是“圍合”“占領”,還是這兩種的混合形式都是構成空間的積極手段,合理的運用會給你以良好的空間感;反之,若“圍合”得太松又會使人感覺不到空間的存在,“圍合”得太緊也會給人以封閉、壓抑、難以透氣的感覺。若“占領”處理不好也會給人帶來雜亂無章的感覺。這與占領物與周圍其他物體的尺度、比例、色彩等因素都可能有關,主要是要有全局概念。

景觀空間中最常見的形態有太高式空間和下沉式空間、凹與凸空間、母子空間、穿插空間、虛擬和虛幻空間。①太高式空間和下沉式空間,在局部面積或大面積的地面降低高度,或因原有的基地條件所限制,在統一的整體中形成一個界限明確,富有變化的獨立空間。不同層次的抬高與降低空間的處理方法,增加了空間的韻律感。②凹與凸空間:凹入是指局部退進的一種形式,常常一面相對開放,是一面相對封閉。隨著凹入程度的增加,空間的私密、安靜、獨立的特征也會相應的增強。凸出的空間特征則與凹入空間相反。③母子空間:是在大空間內圍合出小空間,有親切感,具有私密與公共、封閉與開敞并存的特點。在外環境中更好的滿足人們多層面的心理需求。④穿插空間:在平面以及垂直方向的空間組合形式。這種空間對人流的組織和分散,各空間的融合、交流、聯系起著重要的作用。⑤虛擬和虛幻空間:虛擬空間是指已在界面的空間中用局部變化再次限定的空間。虛幻空間是鏡面反射原理的一個運用。如用不同于周圍的地面材料來限定一個區域。可以豐富空間的層次、增加空間的深度。

四、結語

咱們作為社會整體的一員,時刻與周圍的一切產生聯系,好的園林景觀設計能洞察人的情感,體會文化與哲理的審美,易引起社會的共鳴,只有了解了園林景觀設計的特點和空間構成,形態,同時融入文化的元素,以自然和人為主導理念的中國元素與現代園林的結合,使園林景觀的設計更加合理,符合自然與人的關系。

參考文獻

[1]盧軍.構成藝術在現代風景園林設計中的應用[J].裝飾.2005(03)

[2]陳瑜.莫計合.順德市德勝廣場園林綠化設計[J].廣東林業科技.2002(1)

[3] 石強,李科林, 廖科.景區環境影響評價[M].化學工業出版社.2007

園林景觀設計范文2

關鍵詞:空間;尺度;視覺;環境;場所;園林

Abstract:Thispaperdiscussestheproblemswhichshouldbepaidattentiontoinlandscapearchitecturedesign:spaceorder,dimensionexpediency,artisticqualityofvisualeffect,ecologicalfeatureofenvironmentandcontainmentofthelieu.Theexplorationoftheseproblemsprovidesawideplatformfordesignerstoexpresstheirthinkingandbroadentheirhorizons,whichhelpsthemtakeeverydetailintoconsiderationtocarryoutlandscapedesignresearch.

Keywords:space;dimension;visualeffect;environment;site;landscape

從西方所羅門王子瑰麗的神殿到光怪陸離的荷蘭風景油畫,從中國的“囿”和“圃”到山水園林,“園林景觀”這個富有魅力的詞匯閃爍于人類文明的長河之中,光鮮而璀璨。似乎一切美好的事物都有被其修飾的可能,步入當代社會,在園林景觀的設計中,以往單一設計視角已經不能滿足日益復雜的社會需求,筆者以一個更為寬泛的和多樣化的視角去探討園林景觀的設計策略,探討的范圍主要有以下五個方面:空間的秩序性、尺度的適宜性、視覺的藝術性、環境的生態性和場所的包容性。

一、空間上的秩序性

(一)界定景觀軸線

約翰•西蒙茲在其著作《景觀設計學——場地規劃與設計手冊》的可視景觀一節中談到了軸線,他說:“本質上講,軸線是連接兩點或更多點的線性規劃要素。它總是被看作一個聯結的要素?!盵1]由此可見,園林景觀軸線的界定是必要的。因為軸線的引入可以使景觀系統具有方向性、秩序性。但園林景觀不同于其他的景觀類型,它更在意景觀所創造的意境,所以軸線的形式有時是筆直的,有時可能是曲折的,但界定軸線的目的就是為了確立空間組織的邏輯順序,以此契合于景觀的功能需求,創造景觀的場所氛圍。蘇州私家園林景觀的曲折軸線就讓我們體會到了景觀空間的無窮變化,感知了景觀空間帶給我們的無限魅力。

(二)梳理空間內涵

如果說軸線是景觀系統的中樞,那么景觀涵蓋的空間內涵就是附屬于中樞上與人交流的媒介。每一個目的就是一種需求,每一種需求就意味著一種行為,每一種行為就必然決定著一種空間模式。梳理空間的內涵就是基于整理景觀所承載內容的設計原則。只有明晰景觀涵蓋的內容,我們的空間組織才會有的放矢。在設計園林景觀時必須將景觀所要涵蓋的內容梳理清楚,進而根據各種內容賦予其最為適宜的空間模式。對有相互交叉的或是可以統一的空間進行編排,從而形成清晰的空間模式的組合關系。

(三)區分空間等級

當我們梳理出空間內涵時會發現這是一個關于景觀目的羅列的龐大列表,要想在場地內同時包容如此多的內容有時是不切實際的。由此我們必須理清各種景觀需求,明確它們之間的輕重關系,即明確景觀空間的等級。這一原則的目的就是使我們在園林景觀創造中正確地對諸多的問題進行科學的取舍。明確空間等級的邏輯關系之后,我們才會清晰地利用場地,合理地進行空間的組織,甚至在必要時犧牲某一需求,從而保全景觀系統總體的邏輯關系。在確定了空間的等級之后,還要明確空間的模式,將它們合理地歸納為一個個集合單元,然后思考它們之間的關系,經過縝密的推敲,從而論證其是否有交集、并集或是相離的關系。

(四)確定空間序列

斯蒂芬•拉伯德和漢斯•羅易德認為:“空間的序列是一些連續的、獨立的空間場所,他們之間以通道相連;人同時只能感受到其中的一個空間?!盵2]確定空間序列的原則是當我們明確了空間等級之后,通過景觀序列的組織,給景觀空間以節奏變化、韻律美感和彈性體驗。確定空間的序列是空間秩序性原則的最后環節,其目的是深化空間的秩序,同時在正確的秩序基礎上賦予景觀空間形式上的美感,甚至使人們通過對空間的感知引發哲學意義上的思考。景觀空間不僅僅需要性的景觀軸線與豐富的景觀內容,更為重要的是通過對空間序列的處理將子系統景觀空間合理地進行布局,就像優秀電影中高超而又巧妙的剪輯過程,使人們體會到景觀的時間變化、強度更迭以及情景交織的過程,從而獲得心智愉悅的體驗??臻g序列的處理就是解決空間與空間關系的藝術,空間之間是需要銜接的,而銜接就意味著機會,空間序列的藝術處理必然會增加景觀的魅力,使景觀在良好的邏輯關系中具有和諧與美麗的情感內涵。

二、尺度上的適宜性

(一)弱化人為壓力

在《文化特性與建筑設計》一書中,阿摩斯•拉普卜特這樣寫道:“人們對于尺度的選擇和陳述時,往往從大尺度的元素進入?!盵3]我們對于論述尺度適宜性的原則也是依據這樣的邏輯,從大的園林景觀尺度到人的個體尺度。如何協調園林與人的關系,是創作中必須面對的問題。在實踐中,避讓與弱化是我們對于園林景觀的回應。這種方式也是尊重既有的自然環境,尊重發展的有機秩序。針對過大尺度的壓力,我們采用謙遜的態度和順從、弱化的景觀營造手法。適時地協調尺度之間的和諧關系,以謙卑的姿態修正尺度對于園林景觀的壓力。(二)遵從場地功能

筆者已論述過景觀空間的內涵,并將抽象內涵具體化,以便在實踐中更加輕松地把握。同時必須明確空間與尺度的關系:尺度是數量的度,而空間是需要感知的,更多是基于人的經驗。由此可以說,景觀中的空間既需要數量尺度的緯度又需要空間感知的經驗。基于尺度與空間的關系,在這里引出了景觀中的恒定尺度與協調性尺度。景觀中的恒定尺度是指遵從于硬性功用景觀的要求而產生固定尺度,而協調性尺度則是起到過渡與調和的作用,遵從于景觀的功能是針對恒定尺度與協調性尺度之間的關系而提出的,協調性尺度的景觀是恒定尺度景觀之間的連接媒介。只有限定好協調性尺度的景觀,才會使景觀系統運作流暢,才會契合于景觀外延的需求。

(三)協調園林體量

景觀組織緊湊、靈活,在尺度上遵從于園林對于景觀的支配。在設計實踐中一定要慎重地處理景觀豎向界面及景觀構筑物,尤其要注意它們自身的高度、體量以及對園林環境的影響。同時要注意景觀空間的節奏組織,對于園林中的景觀節點與景觀空間盡量要謙卑一些,景觀空間的側界面要控制適宜,空間的強度也要適宜,以利于園林的自然環境進行有機的承接,而整體的景觀系統則要注意適時地用比較柔化的界面對園林的總體空間尺度進行修飾,最終使園林的自然環境和諧地與景觀共生。

(四)適宜人體尺度

無論探討園林尺度、景觀尺度還是設施尺度,最終我們的視角還是基于人的尺度。不同的人對于同一事物的感知是不同的,但有時感知的結果卻是趨同的。可以認為,在尺度與“人”的關系中,“人”的概念應該是普遍性的,是人的社會群體。E.T.霍爾提出了人往的四種距離尺度:(1)親密距離:人和人的距離小于0.5m,主要靠嗅覺和觸覺,視覺并不重要;(2)私人距離:人與人的距離0.5~1m,觸覺和嗅覺起到一定的作用,視覺起到主導作用;(3)社交距離:人與人的距離1~2.5m(較?。?,2.5~5m(較大)認知主要靠視覺和聽覺;(4)公共距離:人與人的距離5~10m,這個限定根據文化社會或個人的因素有所不同。

人的視覺與聽覺的信息攝取量占信息接收總量的90%,加上嗅覺以及社交空間等諸多因素,在邊長為20~25m的立方體的景觀空間范圍內人們可以獲得比較好的視覺感知來進行社會交流,超出此范圍感知的強度就會急劇地下降,這一空間的容積范圍也為筆者提出適宜人體尺度這一原則提供了科學的依據。

三、視覺上的藝術性

(一)引用自然之美

引用自然之美有兩層含義:一是借景于自然山水之美;二是借用自然本質之美。借景于山水是出于景觀層次的創造目的,將秀美山川作為景觀層次的遠景引入其中,使視覺美感的空間拉伸至一個更為深遠的層次。而借用自然本質之美是出于應用自然元素自身的美學優勢創造景觀,劉曉光在其博士論文《景觀象征理論研究》中將美分為:形式美、具象美、意蘊美三個層次。[4]筆者提出的借景于自然、汲取于自然的設計原則正是期待契合于美的自然景觀的視覺體驗。引用自然之美,是關注美的意蘊,更是在意于親近自然的美學趨向。引用自然之美也是在發掘自然景色資源,以一種熟識的美感賦予景觀廣博的胸懷,以借景的創作方法將大地理尺度的自然景觀與人為創作的景觀連接起來。

(二)創造界面之美

界面因空間而生,是界定空間的要素。界面之美是設計實踐中視覺形式美的核心。景觀中的豎向界面往往決定了景觀空間的性格,而頂界面卻是相對開放的。底界面的形式美關乎景觀空間的整體美感,小面積的底界面也會影響到受用者的視覺感受,而豎向界面的形式美則關乎公眾對于視覺美感認知的大部分體驗,因為相對于單一的底界面與開放的頂界面,側界面更充滿著無限形態的變化與豐富的肌理表達??巳R夫•貝爾的“有意味的形式”是否可以讓我們思索“意味”與“藝術”的深層聯系?這種聯系是否就是公眾對我們實踐中的界面之美內心中的美好震蕩呢?車尼爾雪夫斯基說,莎士比亞也不能替代今天的藝術。確實如此,我們的界面之美是屬于生活在這片土地上的善良的人們,要為他們量體裁衣。

(三)意會空間之美

空間之美在于空間自身的魅力給我們以情感的波瀾,也在于空間和諧的尺度關系帶給我們輕松、順暢的行為方式。在園林景觀中,意會空間之美的原則是抽象的,但確實是存在的,抽象于空間的本質存在于人們的內心。園林景觀的空間之美在于空間包容的一切,更在于空間自身是否能夠喚醒人們對于這虛無概念的情感意識。意會空間之美是設計的原則,也是我們追尋的目標,但它卻是滯后的,只有公眾在景觀中快樂享受生活與游憩之時,我們的空間之美才會真正美得其所。

(四)隱喻人性之美

在詮釋景觀之美設計原則的道路上,盡端無疑是人性之美。美最終要公眾感知,隱喻人性之美是貫穿視覺的藝術性原則的核心線索和主宰一切景觀創作的美學要義。人性之美,純真、純善。人性之美詮釋了藝術追求的最高層次,不是美麗的形式,也不是深長的意味,而是打動人的心靈。隱喻人性之美的原則也就是我們景觀視覺創造期盼的幸福的終點。

四、環境上的生態性

(一)尊重生態價值

生態價值觀的確立是環境生態性原則的核心,在園林景觀設計中,生態的價值觀更是我們設計中必須尊重的觀念,它應與人的社會需求、藝術與美學的魅力同等重要。從方案的構思到細節的深入,時刻都要牽系著這一價值觀念。以這一觀念回應人與自然的和諧共生;以這一觀念支撐生態景觀的設計;以這一觀念影響著設計師和景觀受用的公眾,在設計與生活時尊重自然帶給我們的生命的意義。尊重生態價值是一種觀念的形成,并不能僅憑觀念去解決景觀中的實際問題,它更像是支配性的原則,讓我們時刻有著關于尊重環境狀況、理解自然的態度。

(二)接納生態基質

美好的園林生態基質不得不使我們去積極地接納,并成為我們景觀設計中貫穿始終的線索。在現代景觀設計中有著許多關于大地理尺度景觀的生態基質、藍帶、灰帶等景觀概念,這些大地理尺度的景觀詮釋著景觀設計大環境概念的完美無瑕。從大地理景觀的氣候角度、從水系的生理感知角度、從生態基質的景觀優勢角度,我們都要細致地考慮。量身定做我們的景觀,使自然的美好環境與我們的景觀斑塊更好地銜接,從而融為一體。

(三)修正場地環境

外界環境的客觀存在決定了景觀的微觀生態環境,其中噪聲、塵土、建筑、季風、不良氣流等都對景觀的環境造成了不良的影響。修正景觀的環境就是基于以上不良因素而提出的設計原則,即以景觀的界面為媒介調解場地內的生態環境,如:通過營建高大喬木群景觀阻隔噪聲與不良空氣;通過景觀界面的營造疏導不良氣流;通過場地內大量的綠色植物的引入降低場地溫度,等等。修正這一原則以批判的視角觀察場地的現狀,而批判是否精準還要依靠實踐中準確地發掘與不斷地實踐來加以論證。

(四)挖掘鄉土資源

因地制宜、就地取材、適時而生。生態是對環境而言的,契合鄉土正是從環境自身進行挖掘,從而探究環境和諧的本質。契合鄉土決不僅僅是觀念層面的意識導向,也不僅僅是泛泛的生態設計原則,它的要義在于解讀鄉土環境以此根植于景觀設計之中,契合鄉土的意義極為深遠,不僅在生態環境的營造上,也延伸到經濟、文化、美學等諸多的方面。契合鄉土就是創造屬于公眾的美好園林景觀環境,讓人們真正地體會到“此中有真意,欲辨已忘言”的意境。

五、場所上的包容性

(一)包容寬泛群體

場所是傳播情感的空間能量,我們希望這一能量能夠最大化地給予公眾。在實踐中,我們要始終如一地堅持包容寬泛群體的原則,細致入微地深入到體貼人性的景觀界面、毫無障礙的交通系統、充滿綠色生機的休閑景致、高效舒適的景觀。場所是情感的集合,而情感之中我們更要關注包容,一切景觀營造的目的都以包容公眾的受用質量為主旨。包容寬泛群體不僅僅是指導實踐的原則,更是景觀營造的價值取向。

(二)汲取地緣文化

可以說,文化是場所聚合的第一動因,也是各種行為起始的緣由。景觀設計也正是基于“文化動因”這一內聚力,將地域、民族、歷史以及生活中人們的文化積淀與生活模式轉化成園林設計的素材和景觀設計中空間組織的依據。無論是直觀的視覺體驗,還是行為及生活習慣;無論是物質構成的熟識感知,還是精神體驗的似曾相識,關于場所感的認同,主要還是源于對地緣文化的認同,所以地緣文化的提煉深度與拓展廣度決定了文化特質景觀的品質,決定了能否得到公眾認同。

(三)呼應心靈需求

其實我們每一個人都渴望親近自然、親近綠色、親近閑適、親近運動。當我們將若干園林景觀作品推出讓人們去自由選擇時,往往最多的選票都會投在關注心靈需求的作品,因為此類作品涵蓋了人性最為本質的親近自然、釋放自我的真諦。在設計實踐中,契合高級的心理需求無疑是場所認同的絕佳途徑。無論是出于親近自然的心理還是出于休閑游憩的需求、甚至渴求獲得喘息的愿望等。

(四)詮釋景觀精神

園林景觀精神的詮釋要依靠公眾對于自然的參與,而不是在文字或是演講中富麗堂皇地虛無包裝。只有當公眾在景觀中享受生活時,那種場景才真正地詮釋了平凡、真實而又生動的園林精神。場景的產生需要人物、場地與情節,而場地與情節的良好創造正是這一原則提出的初衷。在實踐中,詮釋景觀精神意味著豐滿景觀的情感。景觀諸多抽象的內涵要通過景觀物化的形式得以實現,除必要的設施與場地,更多的要在景觀界面加以詮釋。物化的形式不僅僅停留在創造人們感知精神的層面,還要注重景觀表達的深度與公眾接受程度的良好銜接,充分考慮到公眾的文化積淀深度。

六、結語

通過對空間、尺度、視覺、環境、場所等設計要素的解析,強調了在園林景觀設計實踐和創作中需要考慮的因素,使設計師們可以清晰地獲取如何高效率、高質量地進行園林景觀設計的方法,從而創作出更優秀、更適合大眾需求的作品。

參考文獻:

[1]約翰•O•西蒙茲.景觀設計學[M].俞孔堅,王志芳,孫鵬,譯.北京:中國建筑工業出版社,2000:233.

園林景觀設計范文3

關鍵詞:石材 園林景觀 運用 藝術

石材用于建筑已有相當長的歷史,任何材料都無法與之媲美,畢竟石器時代是人類文明的開始,人類的祖先不僅將石頭制成各種各樣的工具,同時也將其作為一種多功能的建筑材料。在園林設計中石材不僅能用于建筑、鋪砌、置石,而且還可以加工成各種各樣的形狀,形成千變萬化的圖案。

一、石材的種類及分布

1.奇石 江蘇省武進縣山中奇石屬石灰巖類,紋理優美,色澤柔和,氣勢渾厚,顏色有暗紅、灰白、灰黑,最適合室內造景。

2.湖石 主要產于江浙一帶。石材線條渾圓流暢,洞穴透空玲巧,適宜特置或疊石。

3.靈璧石 石灰巖類,產于安徽靈璧縣。顏色有深灰色、白、紅等,是一種較高檔的石料,適宜特置。

4.石筍 變質巖類,產于浙贛交界的常山、玉山一帶。顏色有灰綠、褐紅、土黃等,常作點景、對景用。

5.宣城白石 產于安徽省寧國縣。色白猶如積雪覆于灰白石上,出土時表面有鐵銹色,若干年后會逐漸變白。由于它有積雪一般的外貌,很適于作冬景的造型。

6.英石 產于廣東省英德縣。成分為碳酸鈣,該石材千姿百態,意趣天然,為園林造景的理想用石。

7.黃石 主要產于常熟市虞山。其石形體頑憨,棱角分明,雄渾沉實。與湖石相比,它平正大方、主體感強,具有很強的光形效果。

8.化石 由于地殼運動或火山爆發而形成的動、植物化石,如:硅化木等,具有獨特的觀賞價值,深圳就建有專門的化石公園。

9.九龍璧 俗稱“華安石”,產于福建華安縣九龍江畔。形體渾圓,顏色為棕褐色,具光澤且有白色條紋,是草坪中置石或作為器設的上等佳品。

10.人工塑石 利用混凝土、玻璃鋼、有機樹脂、GRC假山材料進行塑石,其優點為造型隨意,體量可大可小,特別適用于施工條件受限制或屋頂花園結構條件受限制的地方。但缺點是壽命短。

二、石材的開發和利用

最早人們將石頭隨意地堆疊在一起砌成簡單的圍墻用于防衛和圈養動物,在這之后,很快被用作穩固地基的材料。有記錄表明,早在古埃及時期石材已經用于花園的裝飾和許多金字塔、神廟的建造。古希臘和古羅馬人非常喜歡將它們用到神圣的庭院和公共花園的裝飾中。到了中世紀,世界各國建造園林已成為一種傳統,其中石砌工程是最主要的部分。今天,石材已被廣泛應用到園林中墻體、拱門、臺地、石階及鋪路。無論是簡單裝飾還是精工細作,石材都發揮著重要的作用。

三、石材的修建用途

1.石材是最好的建筑材料 外表精細的石材可以砌筑出規整的墻面,而外形不規則的石材以其凹凸的外表和大量的種植孔穴成為花園中最具吸引力的部分。石頭總像是花園天生的一部分,尤其是開始分化的石頭。因此,石材是建造圍墻、駁岸,甚至低層種植池的首選。

2.石拱是花園中另一個特殊的石砌物 石拱不僅可以建在地面上,也可以建在某一高墻之上。好的石拱可以成為花園中的特色景觀。

3.石材以其多種多樣的特點成為建造平臺、園路、石階的最佳材料 在花園硬質地面鋪裝過程中,整齊的方形或長方形石板能夠鋪裝較大面積的硬質地面;而小面積鋪地,用不規則的石材即可。注意石材顏色和質地要與環境相協調。

4.石材也是構成花園中其他建筑小品的載體 由巖石疊置的水池,在花園中不僅使景線豐富,而且配合流水的聲音,將視覺和聽覺效果完美的結合起來,有了水便可以種植更多的植物來豐富花園中野生植物的種類。

5.石材還可以用于其他一系列景觀設計中 如巖石園及附屬物的設計。這些設計雖然建造起來簡單,但卻會完善花園的整體效果。

四、石材設計在營造過程中的一些具體手法

1.在較小的庭院里堆山疊石 首先要考慮到以下幾點:①主從分明,疏落有致;②位置選擇巧妙,主峰一般忌居中,應避免排列成一條直線;③山石本身應玲瓏剔透,即符合透、漏、瘦、皺的原則,此外,還應上大下小,“似有飛舞式”;其次,在較小的庭院里掇山疊石,還有一種常見的手法即是在粉墻中嵌理碧巖。如《園屹》所云:“峭壁山者,靠壁理也。借以粉壁為紙,以石為繪也,仿古人筆意,植黃山松柏,古梅、美竹,收之圓窗,宛然鏡游也”。中國園林刻意追求詩情畫意,這便是最好的佐證。

2.大型園林空間的山石應用 對于大型園林空間而言,為避免空曠、單調和一覽無余,還可借山石把單一的大空間隔成為若干個較小的空間借山石分隔空間與利用建筑分隔空間其目的雖然一樣,但效果卻不盡相同。山石無定形,雖由人作,但畢竟屬于自然形態的東西,凡以山石分隔空間,通常都可使被分割的空間相互連綿、延伸、滲透,從而找不出一條明確的分界線。而以人工建筑為界面分隔空間,則彼此涇渭分明。兩者相比,雖各有特點,但前者似乎更能以不著痕跡的方法把單一的大空間分隔成為若干較小的空間。在規模較大的園林中,以山石形成的洞壑,不僅從平面上看極盡迂回曲折之能事,而且從高程看還力求迂回錯落。這樣可以時而登臨于峰巒之巔,時而沉落于幽谷之底。自下而上看層巒疊嶂,自上而下看溝壑盤迂,身臨其境,如入深山峻嶺。

3.利用山石作為界面,還可以用來形成園林空間 如某些依山建筑的園林,??刹糠诌\用建筑,部分地利用較為陡峭的山坡或峭壁來共同合成較為封閉的庭院空間。即使無天然地形可資利用,也可借人工堆疊的山石作為界面而與建筑相配合以形成空間。如城市中某些私家林園或者皇家園林中,有時就是采用這種方法而形成園林空間。

綜上可見,在現代園林環境中,山石景觀從內容到形式到環境空間也都能呈現出多樣發展和多向滲透,結合現代技術和材料,展現在公共綠地、游樂區、風景區、城市廣場、居住小區等多種空間,表現出了石在環境中較強的造型能力,成為創造個性空間的一個重要手段,并以其獨特的形態和自然的氣息為人們生活環境增添了無限的情趣和遐想。在今后的園林設計發展中,我們要多對山石景觀進行研究探索,這樣山石景觀藝術必將展示出它更為廣闊的遠景。

參考文獻:

[1]封云.試論中國園林的山石之美[J].中國園林,1996(2):53-56.

園林景觀設計范文4

1.1園林意境內涵

在中國古代,古人以“景以境出”這一詞語來概括景觀的本質。而其中所指之“境”即為意境。意境是存在于人們的大腦之中是一種人們無法看到或摸到的心理感知。園林意境能夠通過具體的園林的形象反映一定的情感,使觀賞者在欣賞景觀的同時能夠產生一定的情感,進而呈現一種情景交融的一種藝術境界,從而實現情與景、意與境的統一。自古以來,我國園林景觀的設計注重寫意,即表現意境,這已成為歷代園林設計能工巧匠的共同追求,也使得中國園林具有世界影響的內在魅力。

1.2園林意境的基本特征

園林是一種客觀存在、占有一定空間、真實的自然境域,而其意境的變化可隨時序、朝暮、氣象以及生命植物的變化呈現不同的特征。園林意境具有一定的基本特征,具體表現在:其一,短暫性。園林景觀意境的呈現往往處于動態變化之中。而園林景觀所要表達的意境的主題便是其處于最佳狀態且能夠以一定的頻率出現的情景。這就決定了意境最佳狀態的短暫性。例如我們較為常見的園林景觀,如“平湖秋月”、“斷橋殘雪”,揚州的“四橋煙雨”等,都需在特定的季節、時間和特定的氣候條件下才能觀賞到其最佳的意境。其雖短暫,但卻具有經久不衰的魅力。其二,園林景觀意境具有一定的交融性這主要是體現在多種藝術形式的交融所實現的綜合的藝術效果。園林所表現的已經是在多種藝術形式綜合交融,并借助于實際可見的景物和空間所完成的作品。園林意境的這一特征同詩畫有一定密切關系,即同為美學上之“情景交融”。其三,虛實結合為園林意境的又一基本特征一般我們在對景觀進行觀賞時主要兩方面進行綜合欣賞,即可見的實境和所體現的虛境。其中虛境為實境的升華,意識園林建設的創造意向和想要實現的終極目標,其能夠體現出整個園林意境的藝術品位和審美效果,在園林景觀設計結構中居于靈魂和統帥地位。但虛境并不是憑空就可以產生,它是以實境為載體通過實境予以表現,從而展現在觀賞者眼前。因此,在園林景觀設計中,往往在虛境的統攝下,利用園林實境表現虛境,這就是園林意境中的虛實相生,虛實結合的特征。

2園林意境的表達

在園林景觀設計中,意在實現園林意境的虛實相生、情景交融、物我交融以及審美主體和客體之間的交流。這也要求我國園林景觀設計在追求意境的表達上應當注重實現情、景、文化的融合。

2.1園林景觀設計中意境的表達方式

其一,利用物境表達意境在我國優秀的傳統文化中較為推崇托物言志思想。諸如利用用松梅竹來表達文人的品行高潔、用蓬萊表達對神仙的向往等。在園林景觀中同樣如此,已有利用利用物境表達意境的典型。其中較具特色的為品鑒和運用石的擺置,以物境的形式美營造意境美的典范,例如如運用假山置石、抱角、鑲隅等。另外在園林中園林的匾額、楹聯等也是從物境到意境的重要表達手法。其二,運用意境表現意境這主要是指,在景觀設置時按照一定的意境進行景觀的設置,通過這一景觀,引發觀賞者的意境。也即是通過預先設定園林的意境來利用物境形式美的營造達成意境的展現。中國古代園林中較具特色的有蘇州滄浪亭,意在表達造園者“滄浪之水清兮濯吾纓,滄浪之水濁兮濯吾足”。其三,運用縮影的守法展現理想境界通過縮影的手法可以利用實景的抹灰或神話等理想境界來表現人們的志氣與興趣以及人們對于美好生活的遐思、移情、憧憬。其實,縮影的手法,符合意境到意境的表現手法,及利用真實肉眼可見的景觀或者歷史文化遺存來實現形式美和意象美的整合,并在形式美的物境上實現意象美的再現??s影并不是單純的景物移植,更是在對優秀傳統文化底蘊進行深入發掘,加以提煉、加工之后以真實具體的形式予以表現,來表達“形未成而意先生”的效果。

2.2園林景觀設計意境表達的原則

其一,實現景觀與功能的統一。只有實現園林景觀與其建筑的功能實現統一,才能夠對園林思想予以真實的表達,從而創造出藝術價值更高的境界。例如亭中的石椅,溪旁的靠欄以及吸引人的小吃等功能性建筑的設置變顯得十分巧妙。就園林景觀設計而言,即使是再好優美的視覺景觀,如果不能夠使欣賞者有聽覺、視覺、感覺乃至全身心具有舒適感,并能獲得一定的美感,那么景觀便無意義而言。而景觀意境的表達也是功能和景觀相統一的基礎上才能實現的。其二,尊重自然,源于自然。在園林景觀設計中要尤其注重反映自然風景的園林景觀。要在對大自然規律、自然面貌有基本了解的基礎上,通過將自己對生活的仔細觀察、專業知識和修養以及創造經驗有機結合實現作品的創造,塑造自然的原型。

2.3園林意境表達成功案例

在現代園林設計之中,對于意境表達較為成功的當數白居易墓園,其成功的關鍵在于設計者對于環境條件、訴諸主體、文化氛圍、意境追求的全方位的把握與理解,既突出了當時詩人的境遇,又使得我們能夠通過實景的觀賞獲得一定的意境體驗。

園林景觀設計范文5

關鍵詞:城市;園林;景觀設計;問題

1園林景觀設計中存在的主要問題

1.1實用性方面欠缺

在很多城鎮小區的園林建設中,設計方面欠缺實用性,很多地方僅僅是為了滿足綠化的需要,在景觀的設計建設上實用性不強,功能比較單一,不能同居民的日常生活相聯系,有的甚至不顧當地的實際情況,為了設計而設計,造成建設成本的增加,產生一定的浪費。比如北方地區多干旱少雨,水資源短缺,而且冬季比較長,不適合建設一些噴泉之類的景點,但是北方城市在園林建設中有很多地方都有噴泉設計,可實際情況是景點建設完成后,噴泉基本都屬于閑置狀態,沒有發揮應有的功能,有的幾年以后便棄之不用了。

1.2園林景觀設計單一

園林景觀少不了各種植物的裝飾,在規劃時一定要綜合考慮這些植物的生態群落問題,要高低錯落,疏密有致。但在實際建設中,往往只偏重一種或者幾種植物,造成景觀的設計單一呆板,缺少藝術性,同時也不利于植物的生長。在園林景觀中“喬、灌草”結構是最利于生態完整的,但是很多地區在建設時,過度追求大面積的草坪設計,而忽視其他植物的合理配置,降低了園林景觀的藝術性和實用性,同時草坪也增加了不少養護成本。

1.3缺少藝術性及人文關懷

在園林景觀設計時,一定要從地區特點出發,設計上要展示和體現城市的特色,展示歷史及人文,要具有一定的藝術性,同時還要考慮群眾的精神需求,一般設計目標都是以人為中心的,居住在其中的人及外來的人才是主體。但在實際的規劃設計中,往往忽視這兩個方面,很多城市的景觀設計過度追求藝術而忽視了自然的原則,人為引進一些本不適于在該地生長的植物種類,反而造成成活率低的情況,造成巨大浪費。另外各種植物景觀的配置上人為痕跡過重,不符合人們的精神需要,園林設計中的人文關懷絕不是僅僅設置幾個休息的座椅或者健身設施就能達到的。

1.4違背自然原則使用綠化部件

綠化部件的使用一定要遵循自然的原則,但在園林景觀設計中,往往存在為了設計而設計的情況,不合理使用綠化部件。比如人為制造一些草坪、花壇的形狀,這些綠化部件的應用一定要合理,盲目使用會弄巧成拙,對整體景觀產生一定的影響,而且占用大量資源,產生浪費,不利于資源節約型、環境友好型的和諧社會的建立。

2園林景觀設計的有效策略

2.1要重視綠色生態的建設和保護

園林規劃人員在景觀設計時一定要對綠化的區域進行詳細的考察,結合當地的實際情況進行科學合理的規劃,切忌閉門造車。一定要考慮到園林生態問題,要以人為本,同時還要考慮到人與自然的和諧,在確保原有生態完整性的前提下,進行規劃拓展,設計出實用的、美觀的、舒適的園林景觀。設計人員要結合規劃區域的氣候特點及地理風貌,在設計上突出展示當地的特色、歷史積淀、文化底蘊,盡可能就地取材、因地制宜,避免盲目引進不適合當地生長的外來植物品種,要把景觀和生態列為重要事項,促進二者的協調發展。

2.2合理布局,統一規劃

園林景觀的規劃設計一定要遵循先整體后局部的原則,要先從宏觀上進行統一規劃、合理布局,這樣能夠形成統一的設計風格,科學協調園林景觀建設與自然環境的完美融合,達成統一,這樣才能形成一個完整的、優美的城市園林景觀體系。在統一的布局下,設計人員宏觀著眼,微觀入手,堅持人性化的設計理念,要考慮群眾的生活需求,既要注重實用性,也要考慮精神需要,根據不同層次的人們生活習慣和活動方式,進行差異化的微觀設計,滿足不同年齡層次的需要,協調園林景觀的實用性和觀賞性,促進園林景觀的自然化和生態化發展。城市的園林景觀是廣大市民休閑、娛樂的公共場所,在規劃和設計園林景觀時,要最大程度地提高城市園林景觀綠化地的利用率,將集中設計和分散設計有效地結合起來。

2.3園林景觀的實用性原則

實用性原則是要以人為本的設計體現,園林景觀設計中每一塊草坪的鋪設、每個小設施的布置、每條人行步道的建設甚至每棵樹的位置都要體現一定的實用性。實用性一方面是方便居民的出行和居住,給人們提供休閑、娛樂、生活的場所。另一方面是要滿足人們的精神需求,給人們提供一個舒適的園林環境,感受到園林景觀的人性關懷。所以在設計規劃時要充分考慮人們的居住情況及自然環境的實際,科學合理地進行設計規劃,要注重實用性,體現園林景觀的社會效益和環境效益。

2.4合理使用綠化部件

在園林景觀設計時,綠化部件的合理使用對于園林設計的藝術效果體現具有一定的積極意義,但是如果不加限制的盲目亂用,則會對園林景觀的整體效果產生一定的沖擊,而且造成一定的浪費,使園林建設成本增加。一定要立足長遠,合理使用綠化部件,注重園林設計的自然美,少人工輔助,能避免使用的就盡量不使用。園林工作者要認識到藝術美是在自然的綠化環境基礎上體現的。設計中重視運用人文因素,加強情感化設計,使人文歷史元素和自然景觀完美的融合在一起,使整個園林景觀設計充滿濃郁的人文情懷。

3結語

園林景觀設計范文6

關鍵詞:園林景觀設計;現代城市規劃;現狀;發展趨勢

中圖分類號:TU986文獻標識碼: A

一、景觀設計的概述

現在的城市生活居住空間有限,高樓林立,人們休息、娛樂的空間較少,且城市中小區的位置遠離山林,在享受小區設施便利的同時,缺少親近大自然的機會。因此園林景觀設計為人們在城市中開辟出供人們放松身心、休閑娛樂的區域,讓人們在緊張的工作之余享受園林景觀的樂趣,為人與人之間架起親近的橋梁。而與小區協調的景觀設計,在美化環境的同時,通過植被的種植,響應城市綠化號召,小區因自成一個生態系統,于居住、休閑、娛樂為一體,在城市快速發展的同時,兼顧環境的優化。且我國是有著悠久歷史傳承的國家,經過漫長的發展,無論是科技、文化各方面有著非常精湛的成果。而現代園林景觀設計,在借鑒西方的設計理念的同時,更是一個融會了中國天人合一的設計傳統,強調了人與自然的合諧共存,小區規劃中園林景觀設計實現人們休閑、娛樂功能的同時,更是文化的傳遞、傳統的一種繼承。而每個小區園林景觀設計都是有著特有的文化寄托與深刻寓意的,樓盤與園林景觀錯落有致,園林景觀的設計在城市中起到了畫龍點睛的作用,是每個城市的靈魂所在。所以設計中在實現這一目的要下真功夫。

二、現代城市園林景觀設計現狀

1、盲目追求風格,缺乏人性

以人為本是園林景觀設計的立足之本,不過當前的設計師將大量的精力和時間放在了園林風格、手法和外顯形式等設計環節上,設計時考慮到的只有建成后的形象,缺乏對園林景觀功能的思考,缺乏對人文元素和人性的挖掘。

2、城市園林設計中不負責任現象時有發生

在園林設計中,有的設計初看確有可取之處,但實施起來又有困難,最后或改變設計方案或半途而廢,這是設計人員不顧客觀實際,盲目求新,也不論是否合理,不以科學的態度對待設計方案,就難以達到理想的質要求,不能保證設計的完整實施,最后造成不必要的損失,可見為園林設計項目提供科學依據是極其重要的。

3、缺乏對地形條件的考慮

中華名園的景致,往往講求蜿蜒衄折、起伏跌宕、地形高差和空間大小的變化,帶來豐富的游園樂趣。而現在一些設計師,不考慮現場地形的實際情況,照搬中國古典式園林,無論亭臺樓榭多么精美華麗,都無法充分展現園林藝術的美。而有的強行改造地形,鑿池堆山,雖然營造出美麗的園林景觀,但后期的維護缺乏管理,導致山枯水竭,反而影響景觀?,F場實際地形是否適合建造中國古典式的園林景觀,應在進行景觀規劃時認真考慮。

4、園林景觀研究落后時展

目前,在這一領域的與時俱進的人才十分匱乏,一些人簡單地將園林設計等同于花草種植、堆石修水―――雖然一些專業人士走出國門目睹了西方世界幾何對稱園林,也將這些西方元素融入到國內景觀設計,但是,卻只是盲目地照搬形式,沒有結合東方古典園林特色,很好地考慮園林景觀的功能作用。

5、城市園林建設缺乏個性

過去人們批評“方盒子”今天又不管城市歷史背景,不看城市的整體風貌,又出現了到處仿歐式建筑的現象,使得街道失去了個性,街道建設在空間上,兩側建筑的色彩,材料,形式等方面過于雷同,缺乏可識性。

三、園林景觀特色設計發展趨勢

1、生態化設計

近年來,“生態化設計”一直是人們關心的熱點,任何與生態過程相協調,盡量使其對環境的破壞影響達到最小的設計形式都稱為生態設計,這種協調意味著設計尊重物種多樣性,減少對資源的剝奪,保持營養和水循環。維持植物生境和動物棲息地的質量,以有助于改善人居環境及生態系統的健康。為人類創造清潔、優美、文明的景觀環境?!倍壳皸l件下,景觀的“生態設計”還未成熟,處于過渡期,需要更清晰的概念、扎實的理論基礎以及明確的原則與標準,這需要進一步研究探討和不斷的實踐。

2、明確人性化的設計的主題

在現代城市道路景觀設計中,以人為本、滿足人的心理和生理的需求是城市道路園林景觀設計的核心,人是園林規劃設計的主體,自然環境是基礎,人們的生活方式和行為活動決定著城市的發展和未來,因此,建設者一定要注意行為藝術心理學等學科運用,使園林設計的內涵更加豐富,也能讓使用者看到到設計的巧妙之處,從而明確人性化的設計主題。

3、遵循生物多樣性、科學性與藝術性結合以注重生態優先為原則

在園林生態景觀設計上,遵循生物多樣性,注意科學性與藝術性結合,生態與景觀兼顧,合理配置園林植物,協調植物間的關系,增加生態效益;以注重適地適樹為原則,以鄉土樹種為主、引進樹種為輔,講求科學,適地適樹,宜草則草,宜樹則樹,努力形成城市個性化的園林綠化特色;以注重因時綠化為原則,緊緊抓住春季重要時節,大力實施園林綠化建設,防止園林綠化建設反季節施工,避免嚴寒酷暑種植綠化影響苗木成活率和綠化生長效果。建立喬、灌、草相結合的人工植物群落,構建結構合理、功能健全、種群穩定的復層植物群落,形成和諧的生態關系,達到理想的綠化、美化、凈化效果。

4、體現地方特色及歷史文化特色

每個城市都有其自身的地域特征與地方歷史文化特色,因此,應充分的挖掘城市的主題文化、植被特色和環境等重要的潛質,進而營造城市獨特的藝術氛圍、歷史文化以及綠色環境背景。將實現城市的可持續發展要求的地方文化運用到城市園林建設之中,充分體現城市園林的個性。園林景觀是保持和塑造城市風情、文脈以及特色的重要方面。園林的景觀設計首先應理清城市歷史文脈的主流,重視景觀資源的繼承、保護與利用,以自然生態條件與地帶性植被為基礎,將民俗風情、宗教、傳統文化以及歷史文物等融合在園林景觀之中,因而增加園林景觀的地域性以及文化性,使其具有獨特的個性與吸引力。

5、生物的多樣性

園林生態景觀設計中必須要同時兼顧生態與景觀,科學與藝術的結合,注意生物品種的形式多樣性,注重生態環境優先,增加生態效益。在生物的選用過程中,一定要選擇適合當地城市氣候和特色的花草樹木,還可以多引進一些鄉土樹種,在春季來臨之際實施綠化,避免反季節給樹種帶來的不良影響,對喬灌草進行科學合理的布局,以實現綠化效果。

四、中式園林意境在現代城市園林景觀設計中的應用探討

1、與城市建設協調統一

在城市快節奏生活與文化消費影響下,市民對園林的審美,要求簡潔、容易識別但影響深刻。這就要求傳統中式園林要體現城市的現代感,體現民眾的時代化審美要求。中式園林的設計不應局限于特定的范圍和獨立的空間,而要靈活的應用“天人合一”思想與城市建筑完美融合起來,在形式上與城市環境相協調統一。

2、注重場所感與歸屬感傳統園林意境、場所感和歸屬感三者是緊密聯系的

傳統園林體現了主人的心理意境,與環境產生共鳴?,F代城市園林設計也要充分考慮居民心理,盡量滿足其歸屬感和場所感,使帶有園林景觀的城市真正成為居民心中想要的生活場所,成為居民的心靈棲息地。

3、體現生態設計理念傳統園林意境中的“自然”情結,即是今天所說的生態設計理念

我國源于農耕社會,對自然有著崇拜及濃厚的感恩色彩,深深的積淀于民族文化結構中。在當今城市環境惡化的情況下,現代園林景觀設計更應該注重體現“人與自然的共存”,發揮“天人合一”思想等生態設計理念在城市園林景觀設計中的作用。

案例分析

在“中國(仙游)古典工藝博覽城”景觀設計中,我們充分的挖掘項目所在地――仙游的地域特征與地方歷史文化特色。

在設計中,有機將中華傳統工藝文化和仙游歷史文化融入有著“都城”氣派的博覽城,力求特色鮮明,氣勢恢宏。以“薈萃傳統文化精髓,樹立古典工藝標桿。”作為項目設計的主導思想。

注重文化植入:

文化的融入,讓文化靈魂無處不在。靈活使用景觀語言,使文化與物質載體水融、渾然一體。

“中國古典工藝博覽城”不僅是紅木家具的商貿都市,也是仙游“中國古典工藝家具之都”的窗口和中國傳統家具文化的一個展示中心,古典家具文化和現有地方文化的植入在景觀設計中至關重要。

1.古典元素的提取與運用:

提取古建筑、古典家具的元素和傳統吉祥圖案,廣泛用于地面、花壇、景墻、燈具、標示系統、雕塑小品等各個方面。

2.“仁愛廣場”:用六至八組情景雕塑,展示春秋、秦漢、唐、宋、明、清等朝代家具使用與發展的歷史狀況。

3.“智慧廣場”:塑中國古典工藝鼻祖魯班塑像,四周塑古典家具制作工藝(鋸、刨、雕、裝)群雕。用六道景墻刊刻《家具與建筑》、《家具與禮》、《家具與社會》、《家具與繪畫》、《家具與民俗》以及紅木家具知識等內容。

4.步行街:用雕塑、小品展示幾種可視性較強的的家具文化和仙游地方文化。分別展示《家具與佛教》、《家具與文人》、《家具與樂舞》、仙游“莆仙戲”和“提線木偶”。

5.仙游歷史悠久,人文薈萃,歷史文化名人眾多,其中最突出的是名列“宋四家”之一的大書法家蔡襄和享有“一品尚書、三朝元老”之譽的鄭紀。以此,擬將東北部園區辟為“蔡襄園”,西北部園區辟為“鄭紀園”。分別塑銅像,刻簡介及主要事跡、言論和著述。

注重生態優先為原則:

強化綠色環保意識,杜絕視覺、嗅覺、聽覺和環境的污染,給人們創造一方賞心悅目的凈土。

根據當地氣候、土壤情況,采用適應當地各種自然條件的植物。在注重美觀的同時講究科學搭配植物,生態與景觀兼顧,合理配置園林植物。建立喬、灌、草相結合的人工植物群落,構建結構合理、功能健全、種群穩定的復層植物群落,形成和諧的生態關系,達到理想的綠化、美化、凈化效果。

注重場所精神(spirit of place):

通過對場所性質、類別、功能的分析與定位,確定場所景觀的布局與風格,強化人對空間、場所的內在感受,提升對環境的認同感與可識別性,從而使人們產生強烈的歸屬感。

結束語

我國城市園林正處于全面建設階段,但由于起步比較晚,導致園林景觀設計中存在許多問題,同時也嚴重阻礙著我國現代城市園林景觀的發展。未來的園林景觀建設作為城市文明的象征,可以促進城市的可持續發展,所以我們在實際的工作當中,一定要從自身做起,全面提高城市園林景觀設計的綜合素養,使我國現代城市園林景觀設計能夠站在一個更高點。

參考文獻

[1]陳妍蕾,淺談園林設計中甬道的運用[J],民營科技,2012,(8).

[2]孫玲玲,淺談園林景觀綠化設計[J],經營管理者,2012,(16).

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