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語文教學的性質范文1
關鍵詞：職業教育；語文教學；人文教育
1語文學科人文教育實施的背景和必然性
新的時代，需要新型人才。新型人才，要具備豐富的人文知識和科學思想，人性美、科學成為了人才綜合素質的核心內容。《莊子﹒天下》中說“判天地之美，析萬物之理。”美必須建立在寬廣而高超的審美心胸的基礎之上才是真正的理性的美！因為氣質、氣度、膽識和心胸能決定事業的成敗。職業教育有別于普通教育，這種特殊性在一定程度上造成職業教育培養出來的學生往往重視專業技能，而缺少必要的人文涵養。要想改變這種狀況，需要轉變我們的教育理念，需要將人文教育的思想滲透于職業教育的每個環節，這既是社會和諧發展的需要，更是做人的需要。語文作為母語學科，是一門重要基礎學科，學生語文素質的高低，不僅影響著其它學科的學習，而且會對他們今后的工作與生活產生重要的影響。因此當前的語文教育必須擔負起自身的責任，構建新的適應時代需要的教育教學體系，這個體系應當是以素質教育為宗旨、以人的全面發展為目標，讓學生在語文學科里獲得一種深厚的人文修養。
2語文學科人文教育是德育教育的思想源泉
德育作為育人的首要環節，應該體現教育方式的多樣性。然而，當前很多職校采用量化管理模式，對學生的學習及日常表現進行分值統計。這種量化管理附以嚴格的制度規定，被稱之為“德育考核”，在對學生評價中占有更重的比重，并記入學生檔案。這種管理體制對學生確有一定的約束和規范作用，但并沒有實現真正的教育目的，甚至會引發學生對這種缺少人文關懷模式的反感情緒。毋庸置疑，很多學生進入職校是迫不得已的選擇，但職校對他們來說畢竟是一個新的開始，一個新的起點。心理尚不成熟的他們離開父母以后過早的過上了獨立的生活，因此會產生更多更強烈的情感饑渴，需要有人給予更多的關懷和愛護。如果人文關懷的滯后，勢必造成學生的迷茫，對自己沒有了清醒的認識。表現在行動上就是從入校時還能遵守校紀校規，久而久之就會拖拖拉拉，大錯不犯，小錯不斷。更有甚者，產生抵觸對立情緒，當面頂撞，公開叫板，管理難度極大。雖然處分不斷，違規現象照樣層出不窮。因此在語文教學中實施人文教育，在某種程度上能夠彌補職校的這種“硬管理”所帶來的弊端。語文學科人文精神有著廣闊的空間，語文教學能幫助學生認識自我，認識自然，認識社會，認識人生，認識一切人的規律和規矩，方寸任馳騁！試想一個思想端正，意志堅強，有著高級審美趣味的學生又怎會每天無所事事惹事生非呢？因此語文教學中的人文教育，它是職校德育教育的思想源泉，是學生身心健康成長的深深沃土。
3語文學科人文性的具體體現
語文不僅是一種工具，更重要的是一種文化構成。語文學科的人文性可從兩個方面理解：一是學科內容具有人文性。語文學科的內容涵蓋了豐富的思想性，語文學科的內容具有充沛的情感性，教材中凝聚了人類豐富的情感（喜怒哀樂、悲歡離愁、親情、友情、愛情、愛國之情、正義感、理智感等）和個性心理品質（如興趣、動機、意志、性格、氣質等）。語文學科內容更具美感性，教材集結了文質兼美的文學作品和實用文章，包容了美的各個領域和各種形態，如人性美、自然美、社會美、藝術美、科學美等等。二是教學方法體現人文性。語文教學的主體與客體之間是深度交融的有機整體，教師必須積極的調動自身的思想感情才能深入教材，達到對教材的真正理解，同時教材中蘊含的情感因素也潛移默化地滲透進人的思想，所以語文教學較之其他學科更看重的是感悟和想象。中國的傳統文化，在根本上是一種感悟的文化。然而現實的教學過程中，具有人文性質的語文學科在教學過程中往往被自然科學化，向理科教學模式靠攏，教學內容客觀化，忽視感悟與想象。它使本來頗具詩情畫意的語文教學向機械化、標準化轉向，導致人文精神、審美趣味的喪失。職教語文教學沒有更多的應試桎梏，在人文滲透中具有得天獨厚的優勢。
4職教語文教學現狀及人文教育的實施
語文教學的性質范文2
關鍵詞：職高 語文教學 素質 性格塑造
作為承載著千百年來華夏文明傳遞的一門基礎學科，語文課程在學習的任何一個階段都有著舉足輕重的作用?！度罩屏x務教育語文課程標準》明確地界定了語文學科的課程性質：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這一界定，向我們強調了語文在教育中不僅承載著知識傳遞的重任，更是完備學生素質，塑造學生性格的重要基礎。而這一點，在高職語文教學中顯得尤為重要。那么，如何在語文教學中實現學生的性格塑造呢？我認為，應該理性分析和思考，將素質教育貫穿于整個語文教學中。
一、明確思想，更新教學觀念
1.高職院校培養的是能適應我國社會經濟發展需要的應用性技術人才，但決不能把它簡單地理解為專業技術培訓。前者是基于大量基礎學科學習的，提高受教育者綜合素質的辦學宗旨的體現，而后者只是一種急功近利的短期行為。高職教育若等同于專業技術培訓，那就無法顯示自己的優勢、特色，無法經受住時間和社會的考驗的，最終必將在形形的培訓學?！昂蠐簟敝率チ⒆阒?。
2.語文學習是其他專業知識學習的基礎，它的功能是隱性的、間接的。目前高職院校所開的語文課是一門綜合性的素質教育課程，其目的是幫助修課同學提高語言文字的表達、交流和溝通能力。所以語文教師應在新生上課的第一天起，就要讓他們熟悉到這一點，同時還要讓他們明白語文課不僅可以學到必要的語文知識，還可以學到其他學科無法學到的知識。比如做人的道理，讓他們明白學好語文對以后人生生存發展的重要意義，使他們萌發學好語文的強烈愿望，樹立“我要學”而不是“要我學”的觀念，對語文“樂之”“好之”，語文學習就可達到事半功倍的效果。
3.假如說，語文是學生學好其他功課的基礎，是人們學習工作生活的工具；那么，高職語文應該是高職生們學好其他專業課的基礎，是他們現在學習、將來工作和科研必不可少的工具學科。因此，從職業教育課程體系來看，高職語文應該具備其獨特的功能。所以高職語文教學應根據其專業性質，面向市場，針對學生實際，大膽調整教學內容，切實把教學重點放到培養學生的“讀、寫、聽、說”能力上來，將目標瞄準學生將來的就業需要上來，使學生能學以致用。因此要求高職語文教師在加強自身文學修養的同時，還要了解所教專業的特征，不斷搜集此類專業的新知識、新信息，并用這些信息豐富語文教學。
二、提升學生文學素養 在教學中滲透德育教育
1.陶冶情操，培養情趣。目前我們職高語文使用的教材中，有著不少風流蘊籍、文質兼美的文學作品。有精美構思，文辭妙絕的小說；有清新優雅，美麗脫俗的散文。更有寓意深刻，思維卓絕的論文。負載了優秀的人類文明成果，包含著豐富的人文內容?？胺Q培養高職學生人文素質的藍本。它從多方面表現了世界之美、人生之美、語言之美。為學生的健康成長構成了一座風光無限的藝術宮殿。我們的教育教學工作，應該通過提示、引導、點撥，讓學生體會文章的內涵，用文章中的養分去滋潤他們幼小的心靈，并逐漸轉化為他們內在的能力，在生活中創造美，辨別真、善、美與假、惡、丑，激起對生活美的追求，感受語文學習的樂趣。此外，再結合職高學生的特征，在語文教學中滲透德育教育，就能在思想上給學生啟迪，在感情上給學生熏陶，在審美上給學生以愉悅，給學生精神世界以多方面的、深刻而細膩的營養。
2.錘煉品德，完善人格。有書云：“文以載道?！笔澜缟蠠o論哪一種語言都是用來表達特定的思想或見解的。語文課本中的文章都是經過嚴格篩選的，其思想內容對學生良好品德的形成有不可低估的作用，尤其一些實踐型文章如《社會不會等待你成長和成熟》、《那一年，面包飄香》等等，為學生的就業做好了思想上的準備和完善。利用語文教學促進學生身心健康發展，促進學生人格完善。在語文教育中，有意識地增強人生觀，讓學生從文學中去感悟文學思想的內涵，讓這種內涵潛移默化地、又非常感官地、深刻地影響學生的成長。作為語文教師，要注重學生全方位的發展，應該注重人的培養，培養學生的人文精神和科學精神。
語文教學的性質范文3
論文關鍵詞：高職高專；學科教學；大學語文；科學教育功能
關于高職高專的《大學語文》課程教學目的的闡述，可以說，目前并無一個定論，綜觀這些觀點，他們都不否認它具有人文性和工具性，只是側重點不同而已。但是，結合高職高專的實際，《大學語文》課程的開設，我認為在高職高專開設《大學語文》，除了要進一步提升學生的人文素養，提高學生的語文學習能力和祖國語言文字的運用能力之外，還要積極突顯《大學語文》中的科學性，努力培養學生追求真理，熱愛科學的精神，為社會經濟的發展培養更多合格的建設者。
一、在高職高?！洞髮W語文》中突出其科學性的必要性
在中小學的語文教學中,無疑要突出語文教學的人文性與工具性,即要提高中小學生的祖國語言文字的運用能力,為其它學科的學習提供認識能力和思維分析與判斷能力。但在高職高專階段，隨著學生的心智日漸成熟，世界觀正在形成，所以在此階段語文教學還必須肩負人文素質的培養與科學精神的培養。
（一）突出《大學語文》教學中的科學性是專業的需要
高職高專多為工科類，與其他人文類專業有所不同，人文類專業更多地強調人文素養的培養，即重在文學作品中的認識教育作用與審美教育等方面的挖掘，而高職高專出除了要培養學生的人文素養外，還要突出其科學精神的培養，這是由其專業要求決定的，它要求學生有較好的科學的態度，要求學生有科學的思維方式，如機械操作，圖表的繪制等它都需要有科學的態度與科學的精神。所以，在《大學語文》教學中，也要努力發掘其科學性教育內涵，將科學性教育功能滲透到學科教學之中。
（二）突出《大學語文》教學中的科學性教育是學生自身發展的需要
現在，在大學中不分專業實際一味地只提《大學語文》中的人文性是不夠的，而應該根據高職高專的實際，加強大學生的科學性教育。
回顧中國的歷史，大至治國，小至治家，無不以儒教理學為先，自然科學知識被稱為“格致”，只是到晚清朝，才在國難的痛苦中發現國力的衰微多為科技落后所制，于是，方有“師夷之長以制夷”之聲，才有新式學堂。國人才發現，單靠“半部論語治天下”是不夠的，還須以科技為根本，發展和強大國家綜合實力離不開科學技術，于是便有“五四”運動的歡迎“賽先生”（科學）之呼聲。但是,長期以來，對于語文教育來說，由于受“文以載道”、“文以明道”之影響，它承載著較為濃厚的人文素養的培養，而“賽先生”則少有人問津。
作為高職高專學生，學習是為了以后的為社會作更多貢獻，是為自己以后的安身立命，將來他們的職業較多是從事工科類工作，要求高職高專學生要有一個科學的思維、科學的態度和科學的精神。只有具備較強的科學性，才能對更好地勝任工作，才能在工作上有所為。
在高職高專《大學語文》教學中，要盡力挖掘教學內容上的科學性，讓科學性滲透到教材的材料組織、觀察問題的角度、闡述問題的方法與作品表現手段等里面去，使學生在接受人文熏陶的同時接受科學性教育。
（三）突出《大學語文》教學中的科學性是社會發展的需要
“科學技術是第一生產力”，社會要發展，就必須秉持可持續的科學發展。隨著科學技術日益發展和社會經濟實力的迅速增長，社會生產方式也在隨之不斷地發生變化，而且還直接影響著人們的生活方式、思維方式，以及社會的管理方式和教育方式。日新月異的科學技術，它與經濟、政治等上層建筑各要素之間存在著十分重要關系，科學技術在其他各要素中有著明顯的“超前性”，如果能將科學技術廣泛地運用于社會生產，就能很快地轉化為生產力，從而促進社會的前進。如果科學技術滯后于社會生產，對社會就不能產生積極意義。
為了更好地為社會經濟發展培養建設者，高職高專就必須利用一切可以利用的資源,大力將科學性滲透到教學中去,作為在高職高專院校各專業都需開設的公共課《大學語文》也責無旁貸，要努力將科學性滲透到語文教學中去。
二、在高職高專《大學語文》中突出科學性的可行性
在高職高專的《大學語文》教學中突出科學性是可行的，也是必要的。從教材來說，《大學語文》無論是從它的內容還是從它有編排體系來說，都有其嚴謹的科學性；從學生角度來看，高職高專學生也通過小學和中學的語文教育具備了一定的語文知識，在大學階段，教師可以就教學內容的科學性分析，將授課內容的人文性與科學性結合，從而實現科學性教育的目的。
（一）從教材的編排方面來看
現在各高校特別是高職高專所使用的《大學語文》教材從編排上來看有些各自為陣之嫌，所編出來的書很少能體現出高職高專的特點，所以在教材的選用方面所表現出來的就是一個亂字。如果要使得教材對高職高專學生具有更好的針對性，我認為須從以下幾方面做好對《大學語文》教材的編排工作。
1.要有一個整體的編排目的編排高職高?！洞髮W語文》教材首先要把學生學習本課程的目的要弄清楚。一要把握高職高專學生語文知識相對一般高校的學生基礎要薄弱一些這一事實，通過《大學語文》學習能系統地提高他們的一定的語文素養；二要把握好高職高專學生專業實際，將人文性與科學性統一起來，使學生明白在自己以后的職業生涯中科學態度與科學精神的重要性。
2.要在編寫體例上有創新性?現行的《大學語文》都有一個通行的慣例，那就是文前編排作家作品介紹與文體介紹，文后列個閱讀提示，然后就是問答題，鮮有專業學科特色。在體例上，可以在“問答題”中，增加一些對教材內容的結構、材料安排、表現手法等科學性分析，還可適當增加一些實用性較強的應用文，以服務于學生日后的實際需要。
3.要在教材上突出高職高專特色高職高專的《大學語文》教材或自己院校組織教師主編或參與編寫的教材，不要盲目以一般或重點高校的教材為藍本，在努力在體現高職高專特色上多下功夫，要在大學語文教材內容上克服偏難、偏深等問題，所編寫的教材要與學生所學專業語文說寫能力相結合，符合高出高職學生的接受能力。并且能根據高職高專各類專業的需要編寫大學語文教材，突出各類高職高專的特色，滿足專業人才培養目標要求。
（二）從教學內容方面來看
要把一事物準確地傳達給他人，就必須要遵守對事物的認識規律，或由易至難，由簡單至復雜，或者是知微見著，窺一斑而見全身式；或者是由表及里、層層深入、登堂入室式。課堂傳授知識也是如此，不同的教學內容可用不同的方式方法，科學地指導學生，傳輸給學生知識與技能，將科學性潛移默化灌輸到學生大腦中去。
1.從作品的結構來看結構是作品的骨骼，是內容的重要載體。一部好的作品，往往會有一個嚴謹緊湊的結構。如郁達夫的《故都的秋》，這篇文章是《大學語文》常選篇目，從結構上來看它包括思秋、繪秋、議秋、戀秋這四個部分。從這四個部分中，我們可以看到作者的匠心獨運，“思秋”是虛，是為后文的寫作起鋪墊，并為全文抒情定調；“繪秋”是實，是作者對眼前之景的描寫，是作者寄情之物；“議秋”和“戀秋”是情感的直接抒發。對于一個事物，特別是心儀的事物而言，這樣的結構也符合人們對事物認識的基本規律：長久的想念會引發親身體驗的沖動，在親身體驗時的所見所聞和所感，以及對它長久的體味。這種對事物的認知在郁達夫《故都的秋》中表現在“思”、“繪”、“議”和“戀”是環環相扣上。充分體現了作者在構思作品結構的科學態度，作為老師也要將此科學態度傳達給學生。
2.從作品的內容來看《故都的秋》這篇文章主要表達的主題是通過對故都北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風物，抒發了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨的心境。圍繞這一主題，作品從清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、都市閑人、勝日秋果的幾幅圖，構成了故都的一幅冷色調的秋景圖，突出了故都秋的“清”、“靜”與“悲涼”的特點，與作者的向往、眷戀之情和憂郁、孤獨的心境搭配合理。
所以，在講授課文時就要著力于教學生去挖掘最能體現作者景情相生的內容，學習作者寫作時寓情于景的科學嚴謹態度。
3.從作品的表現手法來看一部好的作品如同一件產品一樣,同樣需要好的表現手法來完成。郁達夫《故都的秋》在表現手法上來看，有兩點是做得很科學的，一是對比的表現手法，一是色彩的運用。“有比較才會有突出”，將江南之秋與北國之秋相對比，從而得出故都秋的“清”、“靜”、“悲涼”；而色彩的運用，準確地傳達了作者的心境。一般來說，秋之金黃、秋之紅果，自然也會有其熱烈的一面，但作者寫的是槐樹的落蕊、秋蟬殘聲、與秋雨之涼意，即使是寫秋之棗、柿，也不著其暖色調的紅黃之色，通篇作品的色彩基調都是冷色調，這樣處理就顯得色調與作品的感情基調和諧一致。
（三）從教學方法來看
語文教學的性質范文4
一
先說說對“非指示性”教學的理解。首先，“非指示性”教學，它要解決的是什么問題？根據手頭的一些資料，我覺得鄭逸農老師等提出“非指示性”教學，要解決的是以下四個問題：
（1）教師、教材主觀地設計了一些課堂教學的內容。一個“比喻”要教十二年，為什么要教十二年呢？是主觀的設計。（2）一個課堂教學的目標就是給出教師的標準答案。（3）課堂教學過程主要還是將教學內容“傳遞”給學生。（4）教學的方法（主要是公開課），還是一種表演性質的，在一堂課中學生配合老師去完成教學目標。
“非指示性”教學所面對的是上面的四個問題，它所試圖解決、反撥的，就是這樣四個方面。我們在理解、判斷“非指示性”教學的時候，要弄清它所面對的是什么問題，討論的時候我們要根據他們所要解決的問題來討論。當然，這四個問題，大家看到，有不同的解決思路。鄭逸農老師他們選擇了“非指示性”這樣的“教學方法”。
第二個理解是：“非指示性”教學目前所取得的成效。按照會議所發的材料，我大致整理了三個方面：
（1）理論研究的成效：主要是從教學方法到認為是一種教學理念，從2000年到2004年有這樣一個理論上的發展過程。（2）課例的積累：“非指示性”教學積累了一些獲得相當好效果的課例，這些就代表著它所取得的實績。（3）是在文章和課例當中所體現的一種教學的操作程序（從一般教學方法來認識）。
也就是說，現在對“非指示性”教學探討的重點放在教學方法上。鄭逸農老師開始提出的“六步”（自讀―定向―研讀―討論―交流―引導―反省），這個教學程序后來有所變化。其他的老師也提出了不同的方法，崔國久老師后來提出了這樣四個“方面”：自由閱讀―獲得感知與問題―討論交流―教師補充發言，這也基本上是從教學方法著眼的。
以上是我對“非指示性”教學的兩點理解。對“非指示性”教學的討論，從教學方法的角度，我們可以看到，“不指示學習目標，不指示問題的答案”是原理層面的教學方法；教學的流程包括教案的制作方式，是技術層面的教學方法；所主張的“體驗性閱讀教學”，是操作層面的教學方法；技巧層面以鄭逸農老師的課堂教學為代表，體現了教師的整體的素養。這樣，就構成了一堂具體的課。
對“非指示性”教學的質疑，涉及四個方面。而我們老師關心的主要是這樣兩個問題：一是關于學習目標的問題，要不要目標？二是關于指示的問題，要不要指示？這都是源自教學方法的角度。另外兩個問題我在這次會上沒有聽到，但在文章里面我看到了，方智范教授和韓軍老師他們有兩篇文章，主要是從內容上來找問題的：要不要答案？怎么來體驗，什么叫體驗教學？
現在看來，“非指示性”教學的研究，主要是從教學方法的角度；教師們的質疑也是從教學方法的角度。大家共同關注的是“非指示性”教學的方法，這當然有其意義與價值。但是我個人認為，研究和討論有必要進一步深入。如果要對“非指示性”教學方法的問題有一個相對合理的理解，可能從“教學內容”的角度入手更為有效。
二
對“非指示性”教學今后的研究，我想提三點建議：（1）立足于語文課程改革的高度。也就是說，不僅僅著眼于教學方法的改革，更主要的是立足于語文教學內容的改革。（2）立足于語文課程與教學的流派。（3）立足于語文教師的專業化發展。我主要展開說的是第一點。
所謂“立足于語文課程改革的高度”，主要是從教學內容的角度入手：教師教什么，學生學什么。從這一角度我來討論語文“非指示性”教學“兩不”的含義――“不指示學習目標”是什么含義？“不指示問題答案”是什么含義？
（一）關于“不指示學習目標”
理解“不指示學習目標”，首先要澄清“目標”這個詞的含義。目標是教學內容掌握的質量標準。一堂課下來學生所掌握的結果是什么，對這個結果的描述就是目標。但是我注意到，在對“非指示性”教學的討論中人們對“目標”這個概念的把握是在變化的。張華教授的《課程與教學論》把目標分為三種類型：第一種類型是“行為目標”，規定學生要做什么、怎么做、做到什么程度，往往是事先規定的。這是“行為目標”，又叫“教學性目標”。與“行為目標”相對的，是“生成性目標”?！靶袨槟繕恕迸c“生成性目標”怎么區別呢？我們可以簡單地說，“行為目標”是在教學之前規定了的，“生成性目標”是在課堂教學當中產生的。第三種類型是“表現性目標”，它與“教學性目標”相對。這兩者之間的區別在哪里呢？“教學性目標”，是每個學生共同掌握的；“表現性目標”，強調的則是在課堂中學生多元的收獲。在一般課程與教學論里，對“教學目標”這個詞，是有不同理解的。
那么，我們在講“不指示學習目標”時，用的是什么含義上的“目標”呢?芽“不指示學習目標”，它的一個含義就是說，在課堂教學之前不事先、不外在、不主觀地規定一個目標，而是在教學當中，在課堂教學的現場來產生一個目標。對這個話，有的老師可能一時難以理解。事實上在講“生成性目標”，在講“目標”在教學中生成的時候，很大程度上就已經取消了“目標”這兩個字。提倡“生成性目標”的斯滕豪斯就說過：“目標”這兩個字，是個累贅。他用另外一個說法，叫做“過程原則”。我覺得與其說“不指示學習目標”，在我們語文教學里面可能不如說是“不指示教學內容”。我們原來老師上課的時候，這堂課教什么，事先有一個方案、有一個確解?，F在所謂“不指示教學內容”是什么含義呢？下文我會談到，事先也是有方案的；但是這個方案不直接拿到課堂里面去教，而是根據學生學習的具體情況有所選擇、有所改變，也就是說，教學內容要在課堂教學的現場生成。所謂“不指示學習目標”，我理解就是這樣兩層含義：
第一，教學內容是在課堂教學中動態產生的――而我們過去是主觀的去設計一些教學內容。
第二，課堂的教學內容是在師生的互動中隨機展開的。
現在教那個，下面教什么呢？這要根據學生的情況；而不是根據教師事先的預設――現在我教這個，下面我就要教那個。它要針對學生的情況?！安恢甘緦W習目標”，在我們語文學科里面，大致的意思是“不事先指示教學內容”。因為教學內容在課堂教學中沒有事先指示，最終達到的結果顯然也就不能事先估計――從這個意義上來說，就是“不指示學習目標”。
“不指示教學內容”，教學內容在課堂教學中動態產生，教學的內容是在師生的互動中隨機展開，那么“教學內容”由誰提出來呢？我覺得這是一條線：
由學生提出――師生碰撞――由教師提出
由學生主導――師生互導――由教師主導
這個線的一端是由學生提出來的，這個線的另一端是由教師提出來的。那么由教師提出來的與主觀設定好的有沒有區別呢？有的。教師提出來的前提是要根據學生的學習情況、要根據學生現場的學習情況，而不是事先有一個設定、事先有一個規定：我今天必須講這個，不管學生聽得懂聽不懂，不管學生有味沒味，不管學生能接受不能接受。按照我個人的理解，從由學生提出到由教師提出，這是一條線的兩端，理想的狀態應該是師生碰撞當中。所謂“現場產生”，所謂“動態產生”，就是在師生碰撞中產生。“師生碰撞”，在鄭逸農老師他們的認識中，主要指的是“學生與學生的碰撞”，我認為這可能過分拘泥了。課堂教學中放棄教師這一邊可能行不通。這個也用不著展開來講，語文教師之所以有這個職業，就是因為教學需要你，這是很簡單的道理。但前提是什么呢？前提是基于現場學生的學習情況來引導，所以，“非指示”教學按照我的理解以及我對這項研究今后的期望，應該是更強調“師生碰撞”，應該是教師在引導學生自主學習的中間階段、互相合作階段動態產生，而不能夠僅僅體現在學生的這一端并拘泥于學生。
由誰提出不是關鍵問題，關鍵問題是在課堂教學中內容要動態產生，你不能事先預設。大家知道，很多教師備課很少考慮學生的情況，即使考慮情況也是經驗式的。而“非指示性”教學在“不指示學習目標”這層含義上，就是把學生放在教學的主要位置來考慮。那么，這個課是由教師來主導還是由學生來主導？還是由師生碰撞互相來導呢？我覺得這也是一條線，理想的狀態是由師生碰撞互相來導。
我們在理解“非指示”的時候，不應該停留在“指示”這兩個字的字面去爭論，而要根據他們（鄭逸農等）提出的含義去討論?！安恢甘緦W習目標”，就是指在課堂里面教師不單邊地提出教學內容，而是在課堂教學中根據學生對課文的理解由學生、由學生與學生的討論碰撞、由學生與教師的討論碰撞生成一個教學內容。
很顯然，這里面包含著很強烈的引導性。教學要根據學生的學習情況，教學內容要立足于學生的學習動態地產生，教學過程要根據學生的情況隨機展開，這里面顯然需要強化教師的引導?！胺侵甘尽苯虒W如果在課堂教學中真正地、完全地體現的話，應該是教師隨著學生走，是教師圍著學生轉；是教師幫助學生、配合學生，而不是過去那樣學生配合教師?！皫椭薄芭浜稀?，在這里的含義就是“引導”。教學內容的隨機生成與語文教師的引導，這之間是不矛盾的，也不應該矛盾。
（二）關于“不指示問題的答案”
“不指示問題的答案”有兩層意思：在課堂教學中教師的講授不是惟一的標準答案，這是一層；教師不是事先就設定我今天就要講這個答案，這又是一層。這里的“答案”，可能有三種含義：第一，是學生提出來的疑問，那么“答案”就是對該問題的解答；第二，指對“學習主題”（即前面講的“教學內容”）的理解，那么“答案”就是該學習主題的學習方法和結論；第三，是學生對文學作品的理解，那么“答案”就是對作品的“感受”與“理解”。
按照我的理解，“不指示問題的答案”的含義可能就是指這樣四個方面：
第一，對學生在閱讀文學作品時提出的問題，采用共同討論的方式，采用學生小組討論的方式，采用由學生提出來其他組的學生質疑的方式，當然也包括學生與教師共同討論的方式。
第二，對學生在閱讀作品時所選定的學習主題，采用個人自主學習與學生共同討論的方式，當然也包括教師的參與。
第三，對文學作品的感受和理解，注重個性的多元體驗。所謂“個性的多元體驗”，當然有層次的高低，我們不做一個統一的標準劃分，這個理解是好的，那個理解是不好的。從客觀上講，“個體的多元體驗”有高低、正誤之分，在互相討論過程中學生有一個提升、糾錯的過程。但是，按照“非指示教學”的理念，學生的多元體驗是很重要的。實際上大家可以看到，方智范老師提出的幾點建議中，更強調體驗多元性，他甚至認為把評論文章拿來給學生看都沒有必要。韓軍老師的批評，他也更強調學生的多元體驗，他認為學生“原初體驗”并不一定比后來討論的要壞。
第四點，教師對文學作品的感受只是個人經驗的傳遞。
所以從正面來說，“不指示問題的答案”，就是強調理解的體驗性、強調學生感悟的多元性。所謂“不指示學習目標”是指內容由課堂教學現場產生；“不指示問題的答案”指的是對作品的理解強調它的體驗性和多元性。
但強調文學作品的“體驗性”，我個人理解也是一條線：
自發的體驗―――――――對外授的體驗
學生自悟―――討論觸發―――教師講授
一端是學生的自發體驗，學生在閱讀中自己提出來：“我感受到什么”“我體驗到什么”。一端是外授的體驗；所謂“外授的體驗”是指對別人體驗的體驗。什么叫“對別人體驗的體驗”呢？大家知道，一個作品之所以成為優秀的作品，除了作品本身，還由于對該作品的各種各樣的研究和闡釋。別人的研究和闡釋，包括語文教師的研究，是可以通過體驗的方式來教學的；并不像有些人（武斷地）認為的，以為從教師方面來考慮（比如講授）就不能使學生產生體驗。問題的關鍵是，講授不是為了講“問題的答案”、不是要讓學生”記住”；而是要促使學生去體驗，促使學生去產生更豐富的體驗。當然，理想的境界應該是在討論中相互觸發，學生與學生的討論，學生與教師的討論。
所以在文學作品的課堂教學中，“體驗”表現為三個方面：一是學生自己在閱讀作品時有什么體驗；二是在小組討論時聽別人有怎樣的體驗，別人的體驗對我的體驗有什么觸發；三是教師的體驗以及各種參考書上的體驗，這種體驗對我們現在的體驗有什么作用。我覺得，這里也不必完全拘泥于學生的自發體驗?！胺侵甘窘虒W”，如果把全部的功力都放在學生的自發體驗上，我認為是有問題的。學生的自發體驗，代表的是他們現有的水平，而教學是要提高學生的水平，這之間是有落差的。強調體驗性、強調理解的多元性，并不一定說要由學生自己自發地體驗、由學生自己按現有水平去感受。
“不指示教學目標”“不指示問題答案”，從教師的角度來理解，可以歸納成兩句話：一句是教學的內容在課堂教學中動態產生，第二句話強調學生的體驗性和理解的多元性。
實際上，強調學生的體驗性和理解的多元性不僅僅是閱讀教學，包括識字教學，也包括理科的教學。大家知道，我們現在新課程里面，很重要的一點就是強調過程與方法，強調情感、態度和價值觀。
以上所講都只是我個人的理解。因此對“非指示性”教學今后的研究，我的第一個建議是：立足于語文課程改革的高度。也就是說，不僅僅著眼于教學方法的改革，更主要的是立足于語文教學內容的改革。“非指示”教學從課程的意義上來看，比單從教學方法上去討論意義要大，而且能夠帶動我們語文教師的專業化建設。
第二個建議是“立足于語文課程與教學的流派”。一種教學理念，體現在一種教學內容的選擇上，體現在教學方法的選擇上，它對教師、對教學、對學生是有條件的。我覺得“非指示”教學今后的研究，廓清它的條件、研究它的適用范圍，可能是需要的。我的意思是說，并不是除了這種教學，其他的教學就都不好。語文教學的百年歷史證明，惟一“正確”的語文教學方法、惟一“正確”的語文課程認識，是沒有的。大家從不同的角度、不同的方面去促成學生整體語文水平的提高?！安恢甘窘虒W內容（目標）”“不指示問題答案”，是對語文課程（課程形態――課程內容）的一種認識，而不能僅僅當做教學方法，也不能當做惟一“正確”、包醫百病的東西。從原理上講，“非指示性”教學從初中、高中到小學，從文學作品體驗性教學到文章閱讀教學，從閱讀教學到寫作教學，這樣的拓展是完全行得通的。但這需要條件，實驗性的教學也可能產生各種各樣的結果，這里面需要做大量的研究。
第三個建議是“立足于語文教師本身的專業化發展”。只有納入教師專業化建設，而不是僅僅當做一種教學藝術（個人的教學風采），“非指示性”教學才有轉化為公共財富的可能。我覺得“非指示性”教學首先值得推崇的是一種“語文教師”的專業的自覺意識，“非指示性”教學首先要推廣的是教案的述寫、教例的述寫，“非指示性”教學首先對語文教學產生的實質性影響應該是反撥“教學藝術”（公開課）的“表演”傾向。
語文教學的性質范文5
【關鍵詞】高職語文;語文閱讀;個性化閱讀
一、高職語文閱讀實行個性化教學的意義
1.學情分析
高職學生群體的顯著特點是，其年齡與高中生相仿，是學習的黃金時期;同時，高職學生的學習生活與大學生校園生活非常接近，但是高職學生的社會認知不足，尚未形成正確的世界觀和方法論。高職學校面對的現實是，經過短暫的學校學習生活就要走向社會工作崗位。學生在學校學習的職業技術的優秀程度無法彌補人文素養的缺失。語文閱讀能夠有效地對此進行補充。因此，高職院校語文閱讀教學必須予以高度重視。
高職學生群體的另一個特點是學生的個體差異性較大。這里的差異性既包括學生性格上的差別，也包括學生語文基礎知識的差別。個性化語文閱讀教學恰好可以解決這一差異性帶來的問題。因此，高職語文閱讀實行個性化教學對于整體提高學生閱讀能力，進而提升學生的人文素養以利于社會認知的成熟。
2.教法分析
高職語文教學的課時較少，這是由高職教育的總教學目標決定的。高職教育以培養具有專業職業技術的人才為教學目標，而語文學科的專業性特點并不突出。如何短時高效地提高學生整體閱讀能力和人文素養，在沒有充足課時的保障下，個性化語文閱讀是行之有效的授課模式。
總之，高職語文閱讀實行個性化學校，符合學生的學齡特點和學生畢業走向社會工作的需要，符合高職語文教師進行有效教學的需要。以此，在高職院校實行語文閱讀個性化教學對于學生的學業發展、教師的教學成果以及學校的綜合教育質量的提高都具有重要意義。
二、高職語文閱讀實行個性化教學的實踐和反思
1.個性化閱讀之閱讀材料選擇個性化
在個性化閱讀應用到高職語文教學的實踐中，其主要特點是實現了閱讀材料選擇的個性化。例如，部分閱讀課安排在閱覽室和圖書館進行，在規定的時間內，讓學生享受讀書的樂趣。學生可以根據自己的實際愛好，進行圖書類別的甄選，然后進行定時的閱讀。
閱讀材料選擇個性化的最大優點是提高了學生們閱讀的興趣和有效性。興趣是最好的老師，選擇學生自己喜歡的書籍，學生的被書中內容深深吸引，大幅度提高了學生閱讀的質量。材料學生個性化的最大不足是老師很難再有限的時間中對學生的閱讀效果進行檢查。對此，提出以下有利于個性化閱讀有效進行的參考意見。第一，對于在閱覽室和圖書館開展的個性化閱讀課堂，設置相應的讀后感作業，根據具體情況可以要求學生當堂完成，下課即現閱讀成果。第二，定期組織讀書分享會，學生依次限時分享自己的讀書心得，并對自己所讀的書籍進行推薦。第三，閱讀的場所的選擇還可以根據學校的實際情況在校外進行，例如省圖書館、市圖書館、知名書店或者臨近高校圖書館。這樣可以進一步豐富學生的閱讀材料，對書籍的縱向延伸和橫向拓展都非常有利。
2.個性化閱讀之閱讀心得表述個性化
高職語文教育的個性化閱讀課堂上，有學生各抒己見的特征。例如，在教師進行的主題閱讀課上，教師提供閱讀材料，學生閱讀后分享自己心得。在這個過程中，老師對學生的思想和觀點進行適當的點評。
閱讀心得表述個性化的最大優點是能夠充分發揮學生的主觀能夠性，打開學生思維，有利于創造性思維的構建。此外，學生們的見解各不相同，常常出現思想的碰撞和辯論的交鋒，這有于學生養成辯證看問題的思維習慣。閱讀心得表述個性化的在課堂上呈現出的不足在于課時較短無法保證所有學生都能夠表達自己的思想。另外，部分學生害怕觀點錯誤而很少發言。對此，提出以下有利于個性化閱讀有效進行的參考意見。第一，老師在選取閱讀材料時，要考從閱讀材料的信息量大小、與學生的相關程度以及材料體裁等多個方面進行綜合考慮。建議選擇短小精悍可以從多個維度進行評論的材料，從而節省材料閱讀時間，進而留有大量的時間讓學生唇槍舌戰，越辯越開心，充分享受閱讀帶來的快樂和成就感。第二，布置課前預習作業，讓學生對閱讀材料有所了解，以便于學生課下對材料的背景進行研究，有利于學生課堂材料評論更具有針對性。第三，教師對于學生所表達的見解，要盡量給予肯定和表揚，避免批評導致學生積極性下降。所以，教師要順應學生的思想，找到學生的思想的出發點，對其特殊見解給予合理解釋。
3.個性化閱讀之閱讀方式選擇個性化
閱讀的方式有很多種，例如，通過看書的方式的靜態的閱讀，通過看電影的方式的動態閱讀，通過聽材料的有聲閱讀等等。從發展心理學的角度可知，由于個體的差異，每個個體獲取信息的有效方式各不相同。選擇適合自己的閱讀方式（靜態閱讀、動態閱讀捉著有聲閱讀），能夠提高閱讀效率和閱讀質量，有利于學生閱讀興趣的培養和閱讀習慣的養成。
閱讀方式個性化的最大優點是能夠充分尊重學生的個體差異，其缺點是對學生閱讀成果的考量難以進行。對此，提出以下有利于個性化閱讀有效進行的參考意見。第一，要從靜態閱讀、動態閱讀和有聲閱讀等方面為學生提供相應的閱讀素材以利于學生進行選擇。第二，成立個性化閱讀小組（靜態閱讀、動態閱讀和有聲閱讀小組），然后以小組為單位進行閱讀心得的分享。此外，根據高職院校的性質與大學教學模式有相似之處，高職院校要考慮引進移動圖書館，為學生提供隨時隨地可以進行閱讀的便利條件，從而提高學生的閱讀量和閱讀累計時長，進而實現“腹有詩書氣自華”的教育成果。
三、結語
個性化閱讀教學是高職語文教學的重要組成部分，高職教育介于高中教育和大學教育之間。高職語文閱讀教育具有雙重性，一方面要像高中語文教學一樣提高學生的基本閱讀能力，另一方面要像大學一樣指導學生閱讀以增強學生的人文素養。個性化閱讀教學應用于高職語文教學中能夠充分發揮高職語文的教育功能，切實提高學生語文基本功和閱讀能力，有利于學生社會認知的完善和人文素養的提升。
參考文獻：
語文教學的性質范文6
關鍵詞：職業學校 語文教學 審美教育 專業需求
2009年1月6日，國家教育部印發了最新修訂的《中等職業學校語文教學大綱》（以下簡稱“現行大綱”）。現行大綱從課程目標、教學內容結構、教學內容與要求等方面，體現了職業教育培養目標對語文課程的要求，且有鮮明的職業教育特色。筆者發現職業學校各類專業的課程設置中人才培養目標、教學要求等內容與“現行大綱”中對語文教學的要求不謀而合，進一步強調了在專業人才培養的背后需要語文教學培養學生發現美、欣賞美、創造美的審美能力。在此，筆者以江蘇省揚州商務高等職業學校為例，在諸多專業中選擇具有代表性的烹飪專業、旅游管理專業、工藝美術專業進行對比分析，分析結果適用于職業學校其他各大類專業。
一、“現行大綱”與專業設置要求的不謀而合
在對烹飪專業、旅游管理專業、工藝美術專業的課程設置的研究中，筆者發現他們有著共同的關注點即重視學生審美能力的提升，而“現行大綱”中對語文教學提出的要求正是落實了專業課程設置中的這一特點。“現行大綱”在課程教學目標和教學要求上提出：指導學生掌握基本的語文學習方法，養成自學和運用語文的良好習慣。引導學生重視語言的積累和感悟，接受優秀文化的熏陶，提高思想品德修養和審美情趣，形成良好的個性、健全的人格，促進職業生涯的發展。
1.各個專業設置的具體要求
《職業學校旅游管理專業課程設置》規定了知識結構及要求為：掌握導游服務和旅行社基層管理的基本知識；掌握與導游相關的法律、宗教、園林建筑、歷史、地理與文學知識；掌握旅游職業道德的基本知識和禮儀常識；了解服務和管理心理學的基本知識；具有較強的口語表達能力、人際溝通能力及審美能力。
《職業學校烹飪專業課程標準實施方案》對人才培養目標做了要求：培養德、智、體、美全面發展，具有較強的綜合職業能力，有一定專業理論、專業技能和一定的交際能力，有一定的創新精神、實踐能力和創業能力，具有健康的身體和心理，基本的欣賞美和創造美的能力，具有中級烹飪技能的人員（即中級烹調師）。
《職業學校工藝美術專業課程設置》對語文教學提出如下要求：在初中語文的基礎上，進一步加強現代文和文言文閱讀訓練，提高學生閱讀現代文和淺易文言文的能力；加強文學作品閱讀教學，培養學生欣賞文學作品的能力；加強寫作和口語交際訓練，提高學生應用文寫作能力和日?？谡Z交際水平；通過課內外的教學活動，使學生進一步鞏固和擴展必需的語文基礎知識，養成自學和運用語文的良好習慣，接受優秀文化熏陶，形成高尚的審美情趣。
2.具體要求與大綱要求的契合
《職業學校烹飪專業課程標準實施方案》《職業學校旅游管理專業課程設置》和《職業學校工藝美術專業課程設置》中都提出語文教學要培養學生欣賞美和創造美的能力，讓學生養成自學和運用語文的良好習慣，接受優秀文化熏陶，形成高尚的審美情趣。這與“現行大綱”中要求語文教學要指導學生接受優秀文化的熏陶，提高思想品德修養和審美情趣相契合。哲學家黑格爾曾指出：“審美帶有令人解放的性質”，現今審美能力、審美情趣已成為個人素養、品行、人格、道德情操評價的標準。不僅如此，各行各業也爭相比拼企業文化、比拼美的內涵，以樹立良好的企業形象。筆者以旅游管理和工藝美術這兩個本身就是美的代表的典型專業為例，分析“現行大綱”如何有效落實專業課程設置中對學生審美能力培養的要求。
二、審美能力在專業發展中的作用日益凸顯
1.旅游即欣賞美
旅游管理專業是培養具有旅行社外聯、文秘、票務等方面的知識和技能、具有較強的漢語和英語口頭表達能力和人際溝通能力、具有良好的服務意識和較強的應變能力、具有綜合職業能力的高素質應用型人才。除了具備專業的技能外，審美教育在旅游管理專業學生的生活和工作中的作用日益凸顯。旅游本身就是一種綜合性的審美實踐活動。美學家葉朗說過，“旅游，從本質上講，就是一種審美活動，離開了審美，還談什么旅游？旅游涉及審美的一切領域，又涉及審美的一切形態，旅游活動就是審美活動?！痹诼糜芜^程中，旅游從業人員本身就是一道風景線，他們的審美素養直接影響著游客的審美感受。這就要求旅游從業人員自身必須具備尋找美、發現美、欣賞美的審美能力。只有首先具備審美的情懷，才能自覺地運用審美的情懷，才能自覺地運用審美的規律去講解景點，用自身的儀表美、風度美、語言美、行為美去影響感染游客。
2.讓吃成為一種美麗和享受
烹飪專業亦是如此?！俺浴钡奈幕殡S著人類社會幾千年的發展，本身就具有一種深厚的文化底蘊，例如在2012年中國中央電視臺播出美食類紀錄片《舌尖上的中國》以后，美食的制作工藝、生產過程、文化內涵引起觀眾的共鳴，一夜火爆熒屏。隨著社會經濟的發展，老百姓生活質量的提高，在全社會倡導節約的氛圍下，社會對烹飪的要求由量入精。從2012年開始，筆者所在學校協辦了兩屆全國職業院校烹飪技能大賽，大賽最重要的口就是“用最節約的成本制作最精致的菜肴”。全國職業院校烹飪高手齊集揚州，各顯神通。選手們制作的每一道菜肴都給人視覺的沖擊，色彩的搭配、造型的設計、原料的選取、菜名的由來處處滲透著美的內涵。
3.創造出更多、更美的工藝品
工藝美術專業同樣如此。職業技術學校的工藝美術專業主要培養廣告、裝飾、平面設計等相關產業所需求的具有一定專業理論知識和較強的動手操作技能的應用型人才。工藝美術屬于藝術的范疇，所有專業都有著相同的公共專業課程，如素描、線描、水彩、國畫等，這本身就代表著美術專業對學生的審美有著更高的要求。專業的特殊性要求學生不僅要發現美、欣賞美，而且要將審美過程中形成的美妙的構思自覺地運用技能技巧，進行實際創造，并以物質形式來表現出來，這才能出現諸多具有美的設計作品。
