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傳統文化與班級管理范文1
【關鍵詞】傳統文化；班級文化建設
班級是學校的細胞，是學校教育活動最基本、最穩定的基層組織，也是學生學習生活的基層集體。班級文化是各成員在長期的相處中形成的共同認識、價值觀、行為準則，是被大多數同學接受和認同的一系列意識形態。班級文化是整個班級建設的核心，建設良好的班級文化無形當中是一種教育力量，對班級管理、學生價值觀的塑造都會有莫大的幫助。同時，班級文化作為校園文化的一部分，通過開展班級文化建設能夠加強高校對大學生的精神文明建設、素質教育建設。
一、傳統文化的實用價值
（一）傳統文化的基本特征
與世界其他民族相比，首先，中國文化在時間上表現出長久、內容上表現出連續的系統性。從炎黃始祖華夏文明伊始，歷經風云變幻、滄海桑田巨變，它都在緊跟著歷史的車輪向前發展推進，已是5000年之久。另外，中國傳統文化有連續性的，伴隨著歷史的動蕩起伏，中國傳統文化自成系統，延續傳承，這樣的生命力是我們驕傲于世界其他各民族的。其次，中國傳統文化表現出多樣性的特點。中國是一個多民族的國家，歷史上中國經歷了多次的統一和分裂，政治上有過漢民族的統治也有過少數民族的統治。在文化上，以中原的漢文化為主，與各少數民族文化碰撞，，融合吸收。中國文化在發展中出現漢文化與少數民族文化共同發展的局面，而它們都成為了中國文化的一部分。最后，中國傳統文化在教育上有“重德”傳統。中國傳統社會是一個注重人倫、宗法的倫理性社會。人們特別重視把倫理規范作為行為主體的評判標準。儒家文化作為中國傳統文化的主流，特別注重道德修養，孔子主張的核心精神“仁”，提出“仁者愛人”、“殺身成仁”，孟子將其“仁”的思想擴展為“義”，主張“舍生取義”。“仁義禮智信”向來都是中華民族人際交往的信條，在人們的思想意識里占據著重要的位置。
（二）傳統文化對班級文化建設的價值
黨的十以來，“建設社會主義文化強國”成為我們奮斗的目標。不止一次提到過對傳統文化的繼承和發揚。2014年在文藝工作座談會上強調“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義?！睍r代雖然在發展，但是傳統文化中有許多的精華在今天仍是適用的。1.在班級日常管理方面。中國的百家思想可以運用其中。如儒家倡導的“仁愛”、“人本”思想，可以作為班級管理的重要理念。尊重學生、關愛學生，與學生建立平等、民主的關系，以學生為本，當我們真正做到這些的時候，自然也會贏得學生的尊重和理解。長此以往學生們“親其師信其道”，教師的威嚴也會在無形中建立起來。再比如法家思想的運用，俗話說“無規矩不成方圓”，法家主張的“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”，對于班級的制度建設具有重要意義。一個班級就是一個集體，同學們要用班規來約束自身的行為，同樣，教師也需要用公平、公正的態度，用合理、科學的制度來引導學生的行為習慣。學生工作中，學生是主體、教師是主導，因此學生自主全過程管理也是學生管理工作的有效手段，可以借鑒道家學派的思想。老子的主張“無為而治”，運用在班級管理時，就是留給學生足夠的空間，讓學生提出班級建設的意見和建議，讓學生自己對自己的學習和生活進行規劃，教師從旁適時指導，給學生一個機會讓他們更好地展示和發展自己。2.在價值觀的形成方面。傳統文化中有著優秀的思想因子。在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話中就曾指示“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。古人所說的‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的政治抱負，‘位卑未敢忘憂國’、‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之’的報國情懷，‘富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈’的浩然正氣，‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’、‘鞠躬盡瘁，死而后已’的獻身精神等，都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神，我們都應該繼承和發揚?！庇纱丝梢姡脗鹘y文化建設班級文明，對學生正確人生觀、價值觀的塑造是一種無形的教育榜樣。3.在素質修養的塑造方面。校園不僅是學生學習知識和技能的場所，還是個人修養和素質塑造的地方。傳統文化中包含的對個人道德標準要求、人際交往原則，充分運用可以很好地起到對學生的引導作用，幫助學生個人修養的塑造，培養學生成為懂規矩、知禮儀、講孝道的社會主義接班人。
二、傳統文化融入班級文化建設的路徑
（一）教師要不斷學習，加強對傳統文化的認識
在高校中，教師不僅是學生知識的傳授者，更是學生精神的引路人。所以教師的思想意識會對學生造成很大的影響。班級文化建設過程中，教師是主導，尤其輔導員，是與學生接觸最密切、最親近的教師。輔導員要對整個班級文化制定基調，無論是輔導員自身的人格魅力還是思想偏好，都會成為班級文化的主流思想。因此，傳統文化要融入班級文化建設中，首先需要輔導員教師在思想上重視和觀念上認同，輔導員加強對傳統文化的學習，增加自己的文化深度，提高文化素養，這樣指導下的班級文化建設才能更加有質量和廣度。除了輔導員，其他代課教師也需要增加傳統文化的知識量，代課教師在授課過程中，自己的一言一行都會潛移默化影響到學生。所以，除了輔導員有意識地進行班級文化建設，其他老師也需要提高自身素養?？梢詫嵤┑耐緩接泻芏?，比如學校定期舉辦文化講座，邀請校內校外傳統文化方面的學者來校作報告；還可以在每年的師風師德建設中將傳統文化的學習作為內容之一。
（二）充分利用平臺，加強傳統文化宣傳
首先，從班級的角度講，在班級建立制度時，可以把儒家和法家思想結合起來運用，既能遵循以人為本的原則，又能嚴格管理。在制定過程中，讓同學們積極參與，充分表達意見和建議，激發起學生主人翁意識，當制定建立之后，就成為了班級的“法律”，需要嚴格執行。遇到像遲到、曠課等違規行為，不管是班干部還是普通成員，都要依照制度進行懲處。另外，教室也是可利用的平臺。可以在教室墻面上做傳統文化宣傳墻，由學生自己設計和負責填充內容，并且要求定期更換。這樣學生既能在負責內容過程中學習到相關知識，又能在平時觀看時無形中受到教育。其次，從學校的角度，校園內很多場所也能成為傳統文化宣傳的平臺。校園本身就是精神文明的體現，校園環境建設時融入傳統文化元素，可以營造出濃郁的歷史文化氛圍，學生每天路過一些亭臺、長廊時，總能在有意識或無意識間感受到文化氣息。此外，學校的圖書館也可以開展經典閱讀、國學推薦等一系列“文化進班”活動。充分利用圖書館這個平臺，向同學們宣傳文化類書籍，鼓勵同學們增加閱讀量。最后，從信息化的角度，新媒體已經成為簡易有效的可用平臺。網絡給人們的生活提供了很多便利，尤其被年輕人所喜愛，所以，傳播傳統文化也可以充分利用網絡這一平臺。學校、系部、班級基本上都建立了自己的微平臺公眾號，可以每天推送一些傳統文化相關的知識或小故事等內容。此外，還有班級QQ群、微信群、微博等軟件，可以組織同學們開展主題討論。通過借助網絡，將知識的傳播變得更有趣味，更加受歡迎，成為學生們的隱性課堂。
（三）結合傳統文化，豐富班級活動
班級文化的建設離不開豐富、有效的班級活動。通過集體活動，能充分調動同學們的積極性，增強凝聚力，增加班級榮譽感。通過參加班級活動，學生們還能夠開闊視野，增長見識?？傊?，班級活動能促進學生知、情、意的全面發展?？梢苑譃樾群托Ｍ饣顒?。學生們在校的時間可以組織大量校內活動，形式可以有：1.主題班會。每個班級兩周就會舉行一次主題班會，可以把傳統文化知識列為專題，利用主題班會向同學們傳播。比如“禮儀文化”，可以專門向同學們講古代禮儀，禮儀的發展等。再比如誠信教育，可以借助晉商文化，通過講解晉商精神，讓學生認識誠信的重要性。2.傳統節日。傳統節日也是我國傳統文化很重要的一部分，但是現在學生們對傳統節日的了解和重視程度遠不及西方節日。所以，我們可以利用傳統節日這個載體，組織有效的班級活動，增強學生們感恩、孝道、和諧的觀念。3.文本導讀。經典文獻是古人智慧的精華，比如《論語》、《孟子》、《弟子規》等，選取適合學生們閱讀的文本，以班級讀書會的形式共同學習或者以興趣小組的方式分組學習，并定期組織討論會，讓同學們互相交流心得，互相促進理解。長此以往，學生們會在精神上達成共鳴，對傳統文化加深認識，對班級精神形成認同。學生們的假期時間，可以組織同學們進行課外實踐活動。充分利用當地及周邊的文化資源，進行文化教育。形式有：1.文化遺址參觀。我國歷史悠久，每個地方都是有故事的。比如古城文化、紅色勝地、名人故居等等，我們可以充分利用當地的文化資源，帶領學生們實地參觀，讓學生身臨其境領會傳統文化精神。2.博物館參觀。博物館就像是歷史的縮影，學生們可以在博物館中感受中國的文化底蘊，領略傳統文明?？傊嗉壔顒拥男问绞嵌喾N多樣的，我們也可以不斷地創造出新穎的活動形式，但是目的都是要通過傳統文化的融入來加強班級的文化建設，形成班級精神。班級文化建設作為學生工作的一部分，最根本的目的是要育人。本文著重研究了傳統文化在班級文化建設中可實現的路徑，通過把傳統文化作為班級文化建設的一個支點，一條途徑，其目標是要形成自己的班級精神，加強學生的精神文明建設。
參考文獻：
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傳統文化與班級管理范文2
班級文化建設價值取向：促進學生生命成長與個性發展
班級作為學?；镜慕逃虒W實踐組織，是學生日常生活和人際交往的最初社會組織，為學生提供社會交往的初體驗，是學校中對學生成長影響最為持久的關鍵場域，具有重要的育人價值。
班級文化是班級成員在長期的生活和交往中，共同磨合、彼此適應，積極建構形成的集體認同并遵循的班級價值觀與行為標準體系。班級價值觀和行為標準根植于學生內心，能對班級成員起到自我調節、自我約束、引導凝聚的作用。班級文化一方面傳承學校文化，使其內含于心，另一方面也呈現出班級群體個性化的價值選擇與判斷標準，直接影響著學生在班級的生活質量和個性發展。健康的班級文化可以為學生成長提供安全的歸屬感、集體生活的自我存在感，樹立社會交往、個性形成的自我認同感?？梢哉f，為學生創建一種促進學生成長的班級文化，實質就是幫助學生建構一種班級生活方式，其過程就是探索建構學生生命成長的支持系統的過程。
構建支持學生生命成長的班級文化
1.厘順學校文化與班級文化的關系
班級文化建設是對學校育人價值和標準進行凝聚和融合的過程，是學校育人目標班本化的落實過程，是促進學生個性化生命成長的過程。班級文化置于學校文化價值立場，積極主動適應學校文化發展。我們應認同學校文化并把其內化為班級文化建構的動力之源，進行學校文化育人價值融合與統一，促進班級文化與學校文化融合創生發展。班級文化建構還要整合學校、社會、家長、教師、學生等多群體價值訴求，形成同一性的班級核心價值觀和生活方式。無疑，學校育人目標是學校文化和班級文化建構的共同價值標準與共同遵循的價值邏輯，從育人目標出發，建構班級文化是班級文化建設的邏輯基礎。
2.樹立促進學生生命成長的班級文化觀
在班級文化發展中，班主任要樹立促進學生生命成長的班級文化發展觀，這是班主任開展班級文化實踐的重要價值依據。
當前班級文化建設實踐中，班主任一般是將學生事務管理、班級事務管理的工作作為班級文化的主要內容。事務性導向的班級管理觀無法凸顯班級文化對學校育人價值規范與行為體系的落實，難以實現學校的辦學理念。在建構班級文化時，由于對學校文化體系的關注不夠，班主任認為學校文化發展頂層設計是校長與行政管理的事情，與自己管理班級、開展教育實踐關系不大，一定程度上制約了班級育人質量的提升。因此，學校要重視加強班主任群體對學校文化的價值認同，提高班主任對學校文化的理解度與內化創新發展的能力，引導班主任關注學生生命成長的需求，尊重學生班級日常生活的經驗基礎，重建班級文化發展框架，堅持學生生命成長的立場，建構學生成長支持系統。
3.在實踐活動中培育學生良好品行
班級是學生生命成長的體驗場，是學生習得社會化交往行為、促進品格養成、建構社會生活經驗、養成良好行為品質的重要場域。育人目標作為學校育人價值規范，是班級文化中培育學生核心品格與行為品質的重要參考標準。在班級文化建設過程中，要首先細化學校育人目標，可遵循學生年級段、認知水平和行為發展特征，分年級將學校育人目標細化為可操作、符合學生成長規律的班級學生品格和行為標準細則，制定班級學生成長的行為公約。
學生的道德品格養成與行為品質培育都是在實踐中積累生成的。因此，在班級文化建設中，要盡可能為學生生命成長提供豐富的情境體驗、主題實踐活動的機會。例如，弘揚中華傳統文化、踐行社會主義核心價值觀是培育學生道德和行為品質的育人資源和有效策略，也是班級文化建設中的重要內容。我們要立足學生立場和兒童視角，探索主題教育活動的育人實效性；重視資源整合，利用社會開放資源，重視家長參與，協同育人，讓學生在實踐活動中深刻理解并養成品格和行為。班級活動設計要講究系列化，關注學生的個性化發展，例如，發展學生興趣社團，為學生個性化發展創造機會。另外，還需建立支持學生生命成長的科學評價與指導體系。
4.系統建構班級文化行動框架，實現學生生命成長
系統建構支持學生生命成長的班級文化，需要理解構成班級文化的主要要素以及各要素之間的邏輯關系。從學生生命成長立場出發，班級理念文化主要包含班級發展價值觀、班級發展愿景或班級發展目標、班級行為公約。班級實踐文化體系主要包含班級環境文化、班級組織生活、班級主題教育活動等。班級發展價值觀是班級成員共同遵循的價值標準，凝練成班級發展目標或者班級愿景，塑造著班級學生群體的精神氣質。
當前，北京市中小學班級文化活動豐富多彩，班級文化育人實踐成果豐碩，但也應看到，班級文化發展缺乏頂層設計與系統架構，即班級文化發展還沒有形成系統性，未呈現發展階段性、互動性、動態生成性等特質。班級文化發展中始終要關注“學生在場”，尊重學生生命成長的規律，關注學生情感需求與成長愿望，尊重班級學生生活經驗現實基礎，以學生成長的價值定位與發展目標，系統進行班級場域日常生活的重建，形成班級文化整體育人實踐體系。班級文化育人效能的發揮取決于班級文化頂層設計中育人目標是否明確、班級發展愿景是否清晰、班級實踐框架是否完善。
學校文化理念引領下通州區班級文化建設的探索與特色
在北京市中小學學校文化建設示范校創建過程中，班級文化是學校文化評價體系中的重要指標。通州區教委深入推進學校文化系統建設，以行政力量主導，啟動“學校文化理念引領下的班級文化建設”專項文化行動研究。通州區小學在班級文化建設中，圍繞著學校育人目標，建構適宜學生生命成長的班級支持系統。
在班級文化建設中，涌現出一批班級文化建設優質特色校。通州區貢院小學將班級文化視為學校育人課程資源，開展了“班本品質特色課程”建設，形成了“一班一品一課程”的育人實踐特色。通州區宋莊鎮中心小學將班級文化作為弘揚中華傳統美德的主陣地，以班級文化培育孝親、勵志的進步少年。北京教科院通州第一實驗小學在“發現”教育理念引領下，以年級為團隊，將班本課程與學科實踐活動相整合，進行“學思維”班本課程建設。北京小學通州分校建構個性化促進學生成長的班級評價體系，開展豐富的主題實踐活動。通州區梨園鎮中心小學家校共建班級文化，發揮家長協會和教師團隊力量，探索家校協同育人。通州區永順鎮中心小學以“品位書香，優雅成長”為主題，充分尊重學生，發揮學生作為班級文化建設的主體角色，以“情、理、法”管理班級?！扒椤蹦松屏贾?，“理”是學生心中的價值判斷，“法”為班規，充分調動起學生的主人翁意識，實現了學生自立、自理、自律發展。
經過幾年來的積極探索和實踐，通州區的班級文化行動研究形成了具有區域特質的優秀經驗。
1.區域統籌，系統建構
通州區教委面向校長、班主任群體開展文化建設專題分層培訓，樹立學校文化理念引領下開展班級文化建設的意識。立足學校發展特色，開展全員參與的班級文化行動研究。區教委面向全區班主任開展班級文化建設案例征集評選活動，組織召開現場觀摩培訓活動、優秀案例交流研討會，形成了區縣教委、學校、班級三個層面共同推進班級文化建設的局面。
2.資源整合，文化育人
通州區整合地域特有資源，將運河文化、經典閱讀、傳統美德、傳統文化項目作為班級文化建設的素材與資源，以課程開發、實踐活動、主題教育等豐富多彩的形式創新發展，實現資源整合、文化育人。
3.社區、家長、學生共建班級文化
學校成立家長學校，重視家校溝通，為家長提供專業化的學生成長指導培訓，重視發揮家長委員會作用，為家長志愿者參與學校發展、班級管理、學生成長提供機會。一切以生為本，關注學生成長的需求，使班級成為學生喜愛的家園、成長的樂園。
4.班級文化建設為學校育人品質提升提供有力支撐
通州區將班級文化視為直接服務學生健康成長、提升學校育人品質的重要策略，密切學校文化與班級文化的邏輯連接，使班級文化成為學校文化的有機組成部分。重視班級文化建設校本層面整體推進，形成了“一校一特色，一班一品質”的個性特色發展。重視班級文化育人的實效性，以文化自覺、文化自信建設班級文化，特別關注實踐生成的班級文化，重視班級文化自主發展。
傳統文化與班級管理范文3
【關鍵詞】：班級 文化建設 德育
班主任老師對學生實施德育教育，規范他們的言行，有兩種辦法：一是用強硬的罰則，讓學生凡事都“三思而行”，考慮考慮可能產生的“嚴重后果”，這種方法有西藥的功效，可以治標，解決暫時性的問題；另一種方法是用一種班級文化慢慢“熬”，對學生實施文化滲透，通過提高學生文化素質，解決德育問題，這種方法有中藥的功效，可以治本。
強硬的罰則可以暫時管理好班級，不可常用，也不可缺失，遇到“發炎”、“痢疾”之類的病患，還真得用它迅速控制病情。
建設班級文化，時間長，但能“斷根”。從總體上來謀劃一個班級管理周期，班主任應該也完全有必要提出自己的班級文化建設思路。所以，我認為，解決班級暫時性的問題用罰則，解決班級根本性的問題用“文化”。
對于學生而言，他們的言行更需要一盞溫暖的航燈引領，而不是由班主任老師劃定一個“雷區”，然后警告他們永遠不得涉足，否則“后果自負”。天性好奇的學生可能會偏要去試試，讓班主任老師騎虎難下，執行罰則自己就會踏進“體罰或變相體罰”的雷區（反而把自己送進來了），不執行罰則又會在學生中失去威信。
班級文化的溫情和人性，有著“潤物無聲”的滲透力，它承載的行為規范，對班級的學生來說，就是一盞航燈，而不是可能導致他們“以暴抗暴”的罰則。 我一直在做的一項班級管理工作是：將嚴謹的“軍營文化”引進自己所帶的班級。班級文化是班級德育工作的載體，“軍營文化”既是一種班級文化特色，也是一種班級德育特色。同學們學軍人、唱軍人、演軍人、讀軍人、寫軍人，在班級內部傳遞的是一種軍營文化，同時也是在悄悄進行一種“隨風潛入夜”的德育教育。對這樣一個班級，我選擇了軍營文化對學生實施滲透，對學生提出了三個德育目標：像軍營一樣嚴整規范，像軍營一樣朝氣蓬勃，像軍營一樣訓練有素。我認為：軍營文化的嚴謹、規范、充滿活力，正是我們班級最缺失的，扭轉和疏導學生的自私自利、自以為是，還非得用這一劑“猛藥”不可。
就現下的校園而言，沖口而出的蠻橫和隨心所欲的放縱，大打出手甚至動輒揮刀相向的流氓習氣，讓一心為人作衣的教師們常常嘆息校園這方凈土的污濁，老師們痛感校園程門立雪的精神正在式微的同時，也在呼喚一種積極向上的校園主流文化和班級文化。
班級的德育工作它需要一種有效的載體，班級文化建設它需要有一個主題，兩者的需要是他們結合的基礎和條件。是班級德育的需要，誕生了班級文化，班級德育的目的就是班級文化建設的主題。
現在的時尚是：班級文化主題是可以隨時進行調整的，幾乎有可與變色龍媲美的環境適應能力。學校的管理層可以學校管理的需要，要求班主任老師隨時做出調整，為了多出經驗，多出科研課題，班級文化建設被迫頻繁更換主題，這種服務于學校發展大局的急功近利，導致班級文化建設完全失去了應有的德育功能。
德，是青少年個性發展的主導因素，滲透于智育、體育、美育和學校開設的其他所有教育活動之中，在促進學生全面發展，保證人才培養的正確方向上起著主導的決定性的作用。研究當代青少年的思想品德特點，有針對性的進行愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀是當前學校德育工作目的和重心。德育要突出實踐性，它指導班級文化建設的方向、形式和內容。按照德育的目標和學生成長規律來設計班級文化建設內容和活動，所有的班級文化活動及設施都要體現德育的指向和要求。
對于一個班級而言，學校德育工作要形成自己的特色。因為德育博大精深，她不可能面面俱到，結合自身實際，找出一個重點，再用這樣的一個重點指導班級文化建設。我們說，此時班級打造的德育特色也就是班級文化特色。
中華民族的傳統文化與現代科學精神的結合，是班級文化的主流。現在各級校園里廣泛開展的“校園詩文節”，旨在弘揚東方特色的人文精神，因為我們培養的是振興民族的人才，那數千年沉淀的具有東方特色的傳統精神的精華不能丟。
傳統文化與班級管理范文4
[關鍵詞] 新時期 班主任管理 工作思路
面臨新世紀知識經濟時代的挑戰,我國提出了要全面實施素質教育,樹立全新的教育觀和人才觀的教育新理念。班主任是班級管理的主導者和組織者,是一個班級管理的靈魂。因此,筆者認為,新時期的班主任應樹立全新的工作思路,不僅要發揮“傳道、授業、解惑”的功能作用,還應該以“學生為本,全面發展”的理念教育學生,提高他們的綜合素質。
一、更新教育觀念,適應時展
時代的進步,推動了素質教育的發展,促進了新課程教育觀念的改革。對于學生來說,先進的知識傳播手段,廣泛的知識傳播途徑,增強了他們接受新事物的能力。班主任作為班級的管理者,他的思想道德面貌,他的世界觀、人生觀和價值觀,他對教育的信念與追求,他對學生的期望,他對傳統文化與外來文化的認同與取舍等,無不滲透在其對班級管理之中。因此,我們必須充分認識新時代賦予班主任角色的新內涵,不斷反思,更新觀念,從而進一步深化教育改革,全面提高學生素質,培養符合時代要求的人才。應認識到素質教育是一種面向全體學生,使學生德智體美勞全面發展、主動發展的教育。班主任只有充分認識素質教育的涵義、特征、意義、內容,形成適應時展的人才觀、學生觀、質量觀,才能在自己的班主任工作中落實綜合素質的培養,實現素質教育。
二、樹立自身榜樣,增強人格魅力
“學高為師,身正為范。”班主任的一言一行對學生發展存有深刻影響。一名優秀的班主任,前提條件是具備淵博的專業知識和較強的口頭語言表達能力,能夠運用靈活多樣的教學方法傳授知識,激起學生對教師的認同好感和敬佩之情。要有較強的責任心和無私的奉獻精神,能把自己的精神融入教育事業之中,與事業一起成長、成功,與學生一起提高、升華;要能夠嚴于律己,處處以身作則,為學生作表率。從而為學生樹立榜樣,留下深刻印象,增強人格魅力。
三、創設育人環境,營造和諧氛圍
教學管理實踐表明,良好的育人環境,對于學生行為習慣的養成、和諧班級氛圍的營造起著一定的促進作用。具體包括兩方面內容:(1)物質環境。包括學習條件、設備、文化娛樂條件、生活空間安排等。班主任應盡力為學生創設一個安靜、幽雅、衛生的環境,從而讓學生獲得一種精神享受。(2)文化環境。優秀的班級文化可以塑造出優秀的學生?？稍诎嗉壷虚_辟讀書角、學習園地、“藝術畫廊”、“科學陣地”,張貼中外名人名言,定期出黑板報等。
同時,作為班主任要充分信任、關心、理解每個學生,加強與學生間的情感溝通,從而構建和諧的師生關系。以筆者的班級環境創設為例,筆者充分利用教室的“兩面墻”做起文章,讓每一堵墻都時刻提醒學生規范自己的行為。一面墻,設計的是榜樣教育“我最行”欄目,在這里展示勞動之星、好人好事、講衛生、講文明、講禮貌的典型事跡、隊報比賽成果等等,以此時刻激勵每一位學生向優秀榜樣學習。在另一面墻的設計上,本人結合學校開展的“雛鷹爭章活動”,開展“爭章比賽”。如禮儀章、守紀章、學習章、節儉章等,對于做得較好的同學,定期頒發印有獎項名稱標章,并在墻上張貼。通過爭章活動使學生的日常行為日趨規范化。
四、觀察了解學生,注重心靈溝通
著名教育學家烏申斯基說過:“如果教育希望從一方面教育人,那么就必須從一切方面發現了解人?！庇^察學生是了解學生的重要途徑。對學生的觀察,可以增強師生間的感情的溝通,是師生間相互理解、相互尊重、相互信任的基礎。
以筆者為例,初接新班,第一步,便是查看學生的檔案,了解全班同學的整體情況,如學生的進校分數、畢業學校的等級層次、學生家庭狀況等。第二步,進行集體觀察,將學生分成能力型、學習型與問題型三類。能力型為擔任班干,并獲得班主任好評的一種;學習型為學習成績好,但沒有擔任任何職務的一種;問題型為學習成績不好或單親家庭學生。第三步,對于這三類學生分別對待。能力型的同學讓其在班級中盡力發揮出自己的能力,充分調動積極性;學習型的學生,利用自身優勢,組織好班級的“一幫一”的學習活動。對問題型的同學應進行個別深入了解,分析問題所在,注重心靈溝通,從而讓其消除心中隔閡,增強學習生活的信心。具體溝通的方式:(1)直接進行心靈溝通。(2)利用周記進行心靈的溝通。學生可以在周記中談班級的事、家里發生的事、心里想的事等。(3)開設“班主任信箱”。根據有些學生不敢正面向老師提意見,怕老師冷遇、批評的心理,可采取人民來信的方式,凡投入“班主任信箱”的信件,事無巨細,必有回復。(4)班會討論溝通。對于學生中較有代表性、普遍性的思想傾向,學生容易產生模糊認識的問題,可利用班會組織討論。在班會中,正確引導學生辨曲折、明事非,旗幟鮮明地堅持正確的輿論導向。用積極向上、奮發有力的精神鼓舞每個學生,利用學生的意見教育學生自己,避免教師“苦口婆心”的說教。如此,既溝通了學生的思想,又融洽了師生關系,收到事半功倍的效果。
五、制定班規法制,強化紀律教育
傳統文化與班級管理范文5
教育均衡的背后必然暗含著德育的成功。中山，這個不設市轄區的地級市是如何做到的？秘訣何在？中山市教育和體育局李長春局長給出了答案，“班級是學校最小的細胞。每一個學生都是獨立的生命個體，是個性不同的活生生的人，這就要求我們必須根據學生的個性和特點來建設班集體。不同個性的學生集中在一個班里面，必然也會形成一些有別于其他班級的特點，所以我們就想到了特色班集體的建設?！?/p>
學生是不成熟的人，是發展中的人，而班集體是學生成長發展的重要基地。葉瀾教授曾在“新基礎教育探索性研究”班級建設改革方案中提出“把班級還給學生，讓班級充滿生命力”的目標，其實質就是要把班級建設成為學生的精神家園。教育的出發點是解放個性，學生的全面發展應該建立在他們個性充分張揚的基礎之上，中山的特色班集體建設就是建立在這個基礎之上的。盡管班級文化各不相同，但全市近一萬個班級有一個共同的教育目標：培養身體健康、人格健全、心態陽光和習慣良好的學生。奔著這個目標，中山教育人自上而下集體行動，從行政推動、區域互動到校本帶動，最后落腳到班主任的自覺行動。他們從環境文化、制度文化和精神文化方面因地制宜、深耕細作，為班級插上了文化的翅膀，使之呈現“百班爭鳴”的文化建設新格局。
環境文化讓班級
“會說話”
蘇霍姆林斯基曾說，“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標語，或是利用墻報，我們都將從審美的高度深入規劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學校的墻壁也在說話?！卑嗉壥墙處熃虝?、育人和學生學習、生活的主要場所。雅致、生動的班級環境文化對學生具有無形的教育感染力和影響力，日久天長，班級不再是簡單的場所，而是變成被賦予了生命的“會說話”的空間。
“張老師，張老師，我們班又被扣分了?！毙鞆V源學校的班主任張佩娟剛從會議室出來，幾個孩子就圍上前向她匯報午餐的就餐情況。張老師快步走到食堂，見本班的學生飯桌一片狼藉，剩飯剩菜丟滿地。張老師一邊抑制心中怒火，一邊回到班里詢問是誰干的。孩子們你看看我，我看看你，互相推卸責任，沒有一個敢站出來承認自己的錯誤。
推敲現象背后的實質問題我們不難發現，身為一名現代公民，孩子們身上嚴重缺乏擔當精神，而培養孩子們的擔當精神也是班主任的一種擔當。怎么辦？通過查找資料、請教專家等方式，張老師摸著石頭過河，開始了她的教育探索。
培養責任感，首先要從精神上引領孩子敢于擔當，要做到這一點，單靠說教顯然收效甚微，必須靠一種強大的精神氣場――班級文化來感召孩子生命成長，打造以責任教育為主題的班級文化。從哪里入手？張老師從打造“大”字班級環境文化開始。
“我選擇從‘大’字的文化入手來感染孩子。我常常對孩子們說，‘大字的一橫，仿佛是一個人肩膀上的一條扁擔，它告訴我們，一個人學會了擔當才算真正長大?！覀儼嗉壍暮蠛诎迳弦财鞄悯r明地寫了這樣一句話，用它來時刻提醒孩子要學習如何擔當。從‘大’字的擔當精神繼續延伸，我告訴孩子，所謂大擔當有兩重含義：第一重含義是‘吃自己的飯，留自己的汗，自己的事情自己干’，同時‘要對自己的言行負責’;第二重含義是強化主人翁意識，解放主體精神，告訴他們，‘走進廣源，你就是廣源的主人’，要‘熱情參與學校服務，給予別人快樂的同時自己也一定快樂’。這些話現在都已成為我們的班級口號，懸掛在左右墻壁上，潛移默化中影響著孩子的一言一行?！睆埨蠋熀陀浾叻窒碇约旱淖龇?，話語間飽含著驕傲和興奮。一個“大”字很簡單，但愿意花費精力研究它背后深意的人并不多。就是這樣，張老師從“大”字著手，挖掘“大”字的文化，把主題思想做成了班級的環境文化，熏陶、感染孩子，使孩子從思想源頭上樹立責任意識。
一邁進東升鎮東方小學六（1）班的教室，后墻壁上四朵大大的向日葵就抓住了記者的眼球，走近看，發現它們是由許多孩子的燦爛笑容組合而成的?！拔覀兊陌嗝恰M取’二字，希望在這個學習殿堂里，孩子們能心有陽光，勇敢地朝著目標不斷進取前行?！卑嘀魅卫蠋熃榻B說。左墻角處是“進取標兵”榮譽角，激勵孩子不斷努力進取，爭當先進標兵。右墻角是“成長的足跡”，展示著最近一年班級所獲的榮譽及孩子們的成長照片。此外，學生的書畫作品、活動剪影俯拾即是，令小小的教室處處洋溢著生機，彰顯著“進取”的寓意。
乃“花中四君子”之一，千百年來一直為世人鐘愛，它清雅淡泊、傲霜斗雪。小欖中學地處中國文化藝術之鄉――小欖鎮，因此有充分的優勢和理由挖掘精神。美術專業班高二（13）班最為典型。其班名“齊禮菊”取齊之以禮之意，班主任利用學生的美術特長讓他們設計班旗、班徽以及自己的名片、印章等并張貼公布出來。全班定期舉辦傳統文化與禮儀插畫展，將學生分組并讓其自己動手畫圖配文，接受傳統文化的熏陶。教室前方設置圖書“漂流角”，擺放的書籍要經過老師審核，傳統名著需占30%以上。班級還設立了照片墻，張貼每個學生的個人照片并定期更換，讓學生在規范中展示個性與魅力。除了專門的照片墻之外，13班把教室內外的墻壁空間全部利用起來，張貼學生參加各種活動的照片以及獲獎的優秀畫作等。
校長范衛平告訴記者，“我們希望班級環境凸顯菊的特征，以菊的風韻之美熏陶學生，并繼承傳統文化精華，利用傳統文化的力量規范學生行為，陶冶學生情操?！?/p>
制度文化讓班級
“守規矩”
《孟子》當中的一句“不以規矩，不能成方圓”恰當地說明了秩序的重要性。我們知道，缺乏明確的規章、制度、流程，管理工作就極易產生混亂。但是，如果有令不行、有章不循，按個人意愿行事造成無序浪費，則是更糟糕的事。因此，要想讓班級管理工作井然有序地進行，就必須建立科學、合理，讓學生心悅誠服的制度文化。
尚進，是楊仙逸小學一位班主任老師的名字，他所帶的尚進班正是以他的名字來命名，取“上進”的諧音。尚老師說，他希望從尚進班走出去的學生，都有一顆向上進取之心。在制度管理方面，尚老師向記者展示了他設計的“道德存折”?！暗赖麓嬲邸比耸忠槐?，里面有每一筆存入和支出的詳細記錄。
管理工作分為基本工作和特色工作，基本工作人人有，所以月底人人都有“錢”入賬;特色工作要申請和競聘，成為“行長”之后負責統籌管理。道德“收支”情況每月月底進行總結，每次入賬都進行集體評議，如大家對班長的工作是否有意見等。評議是雙向的，滿意，照單全收，不滿意，提出整改意見，適當扣除。然后，每個學生用自己當月積累的“資金”進行拍賣，一本小小的“存折”不知不覺間就實現了學生自我管理、自我教育的目的。
剛上初中的孩子獨立性和自尊心較小學階段明顯增強。他們認為自己已經長大，希望獨立自主，但是，他們的堅持性和獨立性還不夠，缺乏克服困難的勇氣和毅力，在生活、學習中對家庭和學校仍有一定依賴心理。
一天，東區初級中學一（6）班有個同學推薦了一本名叫《管好自己就能飛》的書，一時間激發了班上其他同學的熱議。最后，班委商量決定全班同學人手一本，利用課外時間進行閱讀，并且針對“好學生如何進行七個方面（態度、安全、心情、欲望、語言、行為和人際關系）的自我管理”這個話題在課內課外積極探討和實踐。
兩周后，大家開始在班會上分享讀書心得，發表“負責宣言”，大力倡導“不要別人逼，我就能做好”的自覺精神，并在黑板“今日名言”欄上寫下書中的經典名言。又過了半個月，一（6）班曬出了他們的“成果”――全體同學共同制定出的班級公約。內容包括管理好態度：改“要我學”為“我要學”;管理好安全：時刻讓危險遠離;管理好心情：與不良情緒說“拜拜”;管理好欲望：敢對不良誘惑說“不”;管理好語言：學會三思而后言;管理好行為：學做行動的“巨人”……一位家長在給班主任的信中說，“令我欣喜的是，這次活動前后持續了僅一個月的時間，卻讓我真實地感受到了孩子的變化，無論在生活中還是學習中，他都比之前自覺了很多，自理和自律能力也有了提高?！?/p>
軍事化管理是學校模仿軍隊的封閉式管理方式，通過制定嚴格的規章制度來管理學生的一種方式。軍事化管理能幫助學生樹立軍人般嚴明的組織紀律觀念，養成雷厲風行的習慣。西區小學的五（1）班是班主任劉海華老師著意打造的軍事化特色班，他說，“將軍事化管理變成常態，打造學生剛毅、頑強的軍人品質是我的目標?！?/p>
2015年暑假，五（1）班全體學生到中山市五桂山參加軍訓，軍訓的口號是：流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊，一二三四展英姿，酸甜苦辣鑄軍魂。軍訓內容包括了軍姿、蹲姿、走正步等等。教官對學生的每一個動作都嚴格要求，必須規范，無一例外，平時家里的小“皇帝”和小“公主”們體會到了軍人的辛苦。軍訓結束后，劉老師嘗試把軍事化的管理模式運用到學生就餐、就寢、出操、升旗、上課、自修、交往等學習和生活的方方面面。
在軍事化特色班的打造下，五（1）班在學校每月一次的“紅旗班”評比中均能獲得“紅旗班”稱號。用該校蘇校長的話講，“劉老師的軍事化特色班是我校德育的一大亮點，整個班級彌散著濃濃的軍營文化，育人環境積極又健康。學生的紀律性、自信心和團隊精神得到培養并逐步形成了積極的人生觀。”
小說《狼圖騰》的問世及其同名電影在2015年公映之后，狼，這種充滿原始野性和神秘色彩的動物進入了公眾的視野，并逐漸被認識和熟悉。中山市第一職業技術學校的班主任鄭老師就是一位“狼文化”鐵桿粉絲。他在認真鉆研了與狼有關的小說、電影和紀錄片等資料之后，決定將“狼文化”與班級文化建設結合起來，打造別具一格的“狼文化”男生班。在班級環境文化建設方面，鄭老師將大量有關狼的元素融入其中，比如制作以狼為元素的班旗、班服，在教室內外張貼有關“狼文化”的海報等。在班級管理方面，鄭老師把優秀企業文化――“華為文化”作為參考藍本，用華為公司的“狼群式”管理模式來管理班級。
狼群具有非常嚴密的組織機構，其群體內部分工明確、責任明晰、紀律嚴明，所以其擁有讓敵人驚心膽戰的力量。鄭老師根據每一位學生的個性特點和自愿原則，詳細分工班級管理事務，明確每一個崗位的職責，如哪位同學負責管理晚修紀律，哪位負責擦黑板，哪位負責關窗簾等。
團隊能否正常運轉，除了強調分工合作在團隊中的重要性之外，還必須強化學生的紀律觀念。學生作為團隊里的一份子，無論從事何種團隊分工，鄭老師都要求他們像狼一樣擁有鐵的紀律意識、團隊利益至上的意識和顧全大局的意識?，F在，“狼文化”班里那些往日懶散、懈怠、無組織、無紀律的男生不見了，取而代之的是幾十個負責任、有擔當、會合作，懂大局的廣東優秀“靚仔”。
精神文化讓班級
“有靈魂”
精神文化是班級文化建設的深層次要求，包含著班級成員認同的價值取向、道德標準和行為方式等，是班級文化的內核、靈魂。一個班級要形成豐富而出彩的精神文化，考驗的最是班主任的智慧。作為班主任，他需有大局意識，能沉下心來，不驕不躁地去觀察和思考。他必須找到本班成員共同的性格、習慣、能力和覺悟等特征，然后確定主攻點，“對癥下藥”。
坦洲鎮林東小學二（2）班班主任常老師的班上有位叫李雯慧的女生，她非?；顫姾脛拥粣蹖W習，課堂上坐不了多久就開始不耐煩，東張西望、心不在焉，學習成績很不穩定。不過，她跟很多孩子一樣有個愛好――畫畫，她的最愛是美術課，上課時絕不會三心二意，總是努力把畫畫到最好。善于發現又心靈手巧的常老師靈機一動：何不抓住低年級孩子們愛畫畫的心理，從興趣出發，創立一個蛋殼粘貼畫特色班？孩子們一定會喜歡。
事情的進展果不出常老師所料，自從開了蛋殼粘貼畫活動課之后，孩子們的積極性被充分調動起來了。變化最明顯的還屬小雯慧：她特別喜歡這門課程，幾乎在每次課后作業的評比中，她的作品都是最精致的。常老師會把她的畫貼在班級板報特色板塊上展出，常常有同學向她請教貼畫技巧，小雯慧也很樂于幫助同學。在貼畫的學習和制作過程中她的自信心增強了，更收獲著成功的喜悅。慢慢地，她聽別的課也專心起來，作業完成的質量逐漸提高，成績也追上來了，上學期期末，她還被評為班級三好學生。
教育的目標是培養全面發展的人，但首先要尊重人的個性發展，愛迪生更直接地說，“個性就是差別，差別就是創造?！痹诎嗉壘裎幕ㄔO的道路上，只有充分尊重和發展學生個性，并積極利用良好個性的正向引導作用，幫助學生形成知識、能力等的遷移，鞏固優勢、彌補不足，才能促進個體生命的健康和全面成長。
無獨有偶，廣大匯翠學校的“巧手剪紙班”同樣是結合學生的生理需要和認知特點，從學生的興趣以及動手能力出發，將學生的內需轉化為學習的動力，創設充滿個性色彩的學習空間。班主任梁月善老師回憶道，“我在四年級時接手了這個班，在平時的教學活動中，我們班的學生有著強烈的動手操作欲望。班級調查之后，我發現學生對剪紙非常感興趣，因此，我就把我們班定為‘巧手剪紙班’。定好特色班名稱后，我用‘奇妙剪紙，其樂無窮’當班級口號，制定了相應的班訓、班規，利用班級每周活動課的時間介紹剪紙的歷史，教孩子折、畫、剪等剪紙的基本方法。他們有了一定的基礎后我再提高一些難度，循序漸進。”
如今，“巧手剪紙班”的孩子快畢業了，他們中的大多數不用看圖就能自己獨立創作。將剪紙這種傳統藝術教給孩子，讓他們不斷感受到剪紙奇妙的同時收獲更多的快樂，何樂而不為？
剛接手三（4）班的開發區第一小學班主任羅秋蟬發現班上孩子在語言和寫作方面問題不少：文章寫得枯燥無味，教條式的框架文章大同小異，孩子沒有屬于自己的個性和童真語言。在正式場合他們怯懦畏懼，不會準確表達自己的感受。這與他們平時缺乏語言訓練，語言素材積累較少，語言表達能力單薄有關。于是，如何讓學生能說、會說、敢說、愛說，成了羅老師經常思考的事情。
與校領導和年級其他班的班主任一起討論之后，羅老師從最簡單的課程抓起，每周給學生上一節專門的語言藝術課程。內容包括氣息訓練、語音糾正、繞口令、故事會、古詩朗誦、美文誦讀等。在課堂上，她鼓勵每一個孩子敢于發言，樂于表現，并及時與家長溝通聯系，取得家長的信任與支持。除此之外，還有每天不間斷的“新聞五分鐘”播報環節，根據學號每天進行新聞播報，讓每個孩子都有機會上臺展示與發言，提高孩子們學習語言藝術的興趣。
在此基礎上，根據孩子們的個性特點，羅老師組織各科老師貢獻智慧，編排出班級教材，有針對性地進行系統訓練，包括語音訓練、聲母韻母的發音訓練、特殊語調訓練、主持演講訓練、課本劇、相聲、小快板朗讀等一系列語言藝術綜合訓練，讓學生漸進式地學習。
令人欣喜的是，一本看似簡易的教材讓孩子們愛不釋手，在課余時間里，常能看見學生三三兩兩地湊在一起互相比賽讀繞口令、美文、詩歌等。最讓學生感興趣的是教材中的相聲、劇本，在老師進行講解之前，他們已經紛紛進行了角色的分配與扮演，“要我學”真的變成了“我要學”。
正面教育，是傳播正能量的有效途徑;榜樣教育，是自主成長的必要營養。南頭三鑫學校三（1）班的陳風老師告訴記者，“表揚課，是在一個集中的時間表揚班上的好同學、好現象。我們開設了每月一節的‘表揚課’，讓身邊的人和事化為自我教育的風帆，相伴為自主發展的樂趣?，F在，全班同學都在學著表揚別人了。你看，這是渙瑤在小紙條上寫的，‘我發現欣宇樂于助人’。孟霖寫道，‘我看到嘉賢悄悄幫我們組放凳子’。在正能量滿滿的氛圍中，孩子們不僅提高了自我評價的能力，養成了定期反思自我的習慣，而且感召到身邊好人好事的力量，心態越來越積極、陽光。”
細心的家長媽媽代表發現，“孩子懂感恩了。過去過生日總向我們要禮物，點著要這要那，好像是天經地義的?，F在變了，他接到禮物馬上會說謝謝，不僅如此，還會給我準備一份小禮物，說‘希望媽媽能喜歡’這樣的話。學校在這方面做得好，給孩子補上了寶貴的一課，讓我們當家長的很感動?！?/p>
傳統文化與班級管理范文6
【摘 要】 文章闡述了輔導員工作方法創新的重要性，提出了輔導員工作方法創新的具體途徑。要引入學生科研評價機制，破解獎、助工作困境；重視新媒體的應用，解決師生溝通不暢的問題；實行朋輩教育，加強自主管理；開展傳統文化教育，注重真情實感的培養。
【關鍵詞】 輔導員；工作方法；創新
隨著時代的發展，“90后”大學生們呈現出與以往大學生不同的特點。他們多數是獨生子女，從小的家庭教育以及生活環境導致他們不懂謙讓、以自我為中心、集體意識淡薄、缺乏社會責任感等。隨著電子信息時代的來臨，使大量積極和消極，進步和落后的信息，同時涌現在學生面前。因此，對從事高校管理工作的輔導員而言，及時、準確地把握學生們的普遍特點以及心理特征，并制定相應的管理方式，成為其做好學生工作的關鍵所在。再按照以往的“要求”式的教學管理模式已經很難促進學生全面協調發展。所以當面臨復雜的社會環境和人際關系以及不同的學生群體特點和情況時，高校輔導員在管理工作中必須堅持與時俱進、不斷創新工作方法。
一、輔導員工作方法創新的重要性
1、輔導員工作方法創新是適時而生，是我國教育改革的基本要求
在當前，為了培養出具有與時俱進、開拓創新、能夠適應社會潮流的發展，能夠服務于社會主義建設的大學生，我國高校教育機制也面臨不斷改革、創新和發展。而輔導員是高校思想政治教育的主要實施者，是高校學生“第二課堂”的主要開展者。其工作方法也必須具有創新性，這樣才能夠更好的貼近生活，貼近學生，充分發揮輔導員的創新潛力，幫助大學生們樹立堅定的理想信念，使他們自覺接受科學文化知識以及加強思想道德修養教育。
2、輔導員工作方法創新更具靈活性，易走進學生的心里
新形勢下，大學生價值觀念和思想意識都發生明顯的變化，其思維方式更為新潮，理想信念較為多元，價值取向更為功利。[1]導致他們經常處于一種“不充實”的狀態，既對物質生活具有很高要求，卻又很難通過自身努力去滿足物欲，因此現實生活中他們往往熱衷于對短期利益的糾纏（如：獎助學金的評選以及學生干部的推優工作等）。同時由于社會發展不平衡的特點，導致大學生思想狀況存在明顯的差異，不同地區和社會階層等狀況都使當代大學生出現多樣化、多元化的存在狀態。這些差異并不一定代表他們的思想和觀念是完全錯誤的，但是這對高校學生的管理和思想政治教育工作提出了嚴峻的考驗，只有準確把握了學生的思想動態和生活基礎，靈活運用工作方法并加以創新，才能真正適應社會變化差異性的根本要求，才能以科學扎實的手段，真正有效解決當前大學生的各種矛盾。
3、輔導員工作方法創新還能夠促進輔導員自身工作不斷發展
2006年7月23日教育部頒布的教育部z2006{第24號令，《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》中明確指出：“輔導員是高等學校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份。輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是高校日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者。輔導員應當努力成為學生的人生導師和健康成長的知心朋友?！盵2]高校學生的管理和教育工作中，輔導員會直接、親身參與學生的學習、生活以及社團活動，范圍廣、作用大。通過輔導員工作方法的創新能使學生的全面發展得到體現，同時學生的進步也會推動輔導員自身素質的發展，并且反思日常工作中的優點和缺點，以便鼓勵他們不斷前進。
二、輔導員工作方法創新的具體途徑
根據新時期大學生出現的新特點，結合我國深化教育領域綜合改革的基本導向，從學生教育和管理的思想角度、心理角度、學習角度、生活角度以及職業生涯規劃等全方位服務式理念的層面，研究高校輔導員在管人、育人等的傳統模式和現代困境，從而探索出高校輔導員在日常工作中的新方法、新程序和新理念。具體來說可以從以下幾個方面著手探索：
1、引入學生科研評價機制，破解獎、助工作困境
在高校的教育教學管理工作中，獎助學金的評定一直是大學生們所密切關注的熱點話題，為了拿到獎助學金，學生們的方法和手段層出不窮，出現了只注重形式不注重實質的學生活動，甚至是巧立名目，虛假材料，更甚者比窮不比優，有以窮為榮的落后腐朽思想，這些現象給輔導員管理工作帶來了極大的困惑，為了提高學生們的自主學習能力和有效科學地進行獎助學金的評定工作，可以通過研究大學生心理狀況和當下高校評獎評優激勵機制存在的問題，探索出將學生學術科研成果運用到獎、優評定方法上。以獎、助為例，學校每年可以專項設置大學生校級科研項目以及挑戰杯等創新創業項目，鼓勵學生創新學術發展，推動新思維進步。配備專家學者和在相關專業領域有突出成就的教師參與大學生科研項目申報的評定與結題成果的審核工作，按照成果水平進行等次分級。各學院將學生參與的積極性以及科研成果等次納入獎、助學金評定機制中，這就避免了獎、助學金評定的主觀人為性，同時也可以促進學生學業的進步和大學生創新思維和創造能力的培養。
2、重視新媒體的應用，解決師生溝通不暢的問題
隨著網絡信息化時代的推進，師生之間的溝通不僅局限于面談、短信、書信等形式，輔導員可充分利用現代信息技術，切實提高工作的有效性，強化對網絡載體的應用，如微博、微信、QQ、高校BBS、博客等聊天和表達工具，要極力把握住網絡平臺這一新陣地，占領高校思想政治教育的主戰場，使得大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力歷練為一名懂得運用思想政治教育藝術與掌握網絡平臺新技術的高校新型輔導員。[3]所以，網絡是輔導員與學生溝通的現代化工具，輔導員應適應時代的發展，主動利用網絡開展工作，不斷強化網絡的服務功能和教育功能。通過利用QQ 群、微信、MSN等和學生進行無障礙的溝通，如通過開展網絡主題班會課、網絡心理健康教育、視頻查寢、網絡書信等方式，進一步了解學生的學習、思想、生活等，掌握學生的思想動態。
在信息技術高度發達的今天，手機的日益多功能化已逐漸取代電腦的霸主地位，特別是在中西部地區的高校大學生中還沒有完全普及電腦的情況下，學生通過手機接收信息和文件的作用更加明顯。因此以“微信”為代表的手機媒體已對大學生的思想學習、行為習慣產生了重要的影響，高校輔導員應積極利用“微信”創新輔導員工作。以G省M大學為例，該校共青團宣傳部門建立了微信平臺，每天及時該校共青團工作信息動態，在其帶動下各二級學院也開始自主注冊建立微信平臺，并在班級和學生中間推廣，取得了良好的工作效果。
輔導員由于自身雙重身份的特殊角色必須在開設手機微信的同時，還要與學生進行多元信息溝通，如開設專用手機微博、手機IM、手機SNS等，加強輔導員日常工作的管理、開展大學生心理健康教育以及大學生就業工作，推進輔導員工作方法創新，以新工作理念利用手機媒體創新工作方法，開展對大學生的各項教育、管理、引導和服務等工作。
3、實行朋輩教育，加強自主管理
輔導員雖然直接參與管理學生的學習、生活，但是隨著現代社會非主流意識和當代大學生思想狀況出現的新局面，即使輔導員作為現今高校教師隊伍中的年輕一代，也難免與學生出現交流代溝以及溝通困難的情況。另一方面，現代大學生逐漸出現生活狀況復雜化的情況以及思想壓抑的局面，而輔導員又很難在第一時間及時準確的把握學生動態，因此導致的學生惡性事件不在少數。為了加強對學生的管理和教育，增強學生之間的凝聚力和集體榮譽感，同時又可以讓學生直接參與管理和實踐學習，提高自身組織管理能力，建議在學生中間實行“朋輩教育”的管理模式?！芭筝吔逃笔穷愃朴诮虒W活動中常說的師生之間的“教學相長”，它是指年齡相仿者利用自身積累的生活經驗對周圍需要心理幫助的同學、朋友給予心理疏導，提供等同于心理咨詢功能的幫助，同時通過這種方法促進輔導者自身心理的健康發展。[4]以G大學M學院為例，該院學生工作辦公室在班級管理干部中增設“心理委員”一職務，該班干的設置首先選定心理素質好的學生擔任并定期對其開展心理健康培訓，同時還注重該學生與其他同學的相處融洽度。通過心理委員，輔導員可以間接了解班上學生的心理問題和思想狀況，并及時作出相關的應對措施。另外，該院還請學生擔任學生工作辦公室兼職輔導員或者輔導員助理，并且請分團委副書記和學生會主席擔任新生班主任，這樣既可以加強對新生班級的管理，鍛煉學生的組織管理能力，更重要的是實行“朋輩教育”可以讓學生之間彼此交心，沒有隔閡，敞開心扉的互相溝通。
4、開展傳統文化教育，注重真情實感的培養
在學生思想教育理念上，要結合當前弘揚中國傳統文化的新形勢，充分利用中國優秀傳統文化中的思想教育理念，培育學生的道德素質。以“孝”而言，“孝”是為人的基本要求，是中國傳統文化的根本之道，因此輔導員工作中要切實加強學生關于“孝道”的理解和體會。以M大學G學院為例，該院學生活動實行每個學期不同的主題，例如某學年該院就實行了以“孝”為主題的一系列活動，最為典型的是讓學生寫一封“家書”，之后老師選取家書中最為感人的文章進行“孝”文化主題班會教育，給學生觀看關于孝道的視頻節目，在征得學生本人同意后并現場有感情的朗讀學生的家書，讓學生當下感受到親情的力量。同時舉行家長座談交流會，請有條件的或者附近的家長親自來到學校，開展集體生日活動。通過開展以“孝”為主題的班會，以“孝”為主題的社團活動，或者通過“家書”的形式讓學生親身體驗“孝”的真切內涵，使他們的日常生活和學習進入切實的道德反思中。不僅是“孝”，包括中國傳統文化中的禮、義、廉、恥等都可以作為第二課堂開展的主題活動，這樣的學生活動才能真正意義上讓學生主動參與并有所體驗和收獲，也只有這樣的第二課堂才不至流于形式而變得真正意義上的豐富多彩。
綜上所述，輔導員工作方法創新是隨著時代的變化而不斷更新自己的工作經驗，也只有真正本著為學生服務的宗旨和吃苦耐勞的工作態度才能根本性的實現工作方式的創造性轉化，并以此適應和推動教育領域綜合改革的需要。
【注 釋】
[1] 馬琴芳.新形勢下高校輔導員工作方法創新必要性研究[J].才智，2013（15）.
[2] 中華人民共和國教育部.教育部[2006]第24號令《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》第一章.總則：第三條.
[3] 陳瑩.網絡平臺下高校輔導員工作方法探究[D].沈陽航空航天大學，2014.
[4] 韓淑華，臧運洪.心理健康教育視角下高校輔導員工作策略探微[J].傳播與版權，2013（3）.
【參考文獻】
[1] 韓冰.儒家仁愛思想在高校輔導員工作中的應用研究[D].鄭州大學，2013.
