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傳統文化的理解范文1
關鍵詞：中國傳統茶文化；高校后勤管理；借鑒；分析‘
中國傳統的茶文化歷史悠久，經久不衰，并為中國的茶文化發展奠定了堅實的基礎。茶文化的內涵豐富，蘊含著中國千年的歷史文化精髓，所以，將中國傳統的茶文化應用在高校后勤管理工作當中，并積極地予以借鑒，能積極地推動高校后勤管理工作的發展。
1中國傳統茶文化
第一，《茶經》。中國的《茶經》是世界上的第一部茶書，其中記錄了茶史和茶學以及完整的茶文化。而且，《茶經》也同樣確立了茶葉飲用與清飲的主導地位。而在此后，茶葉也逐漸成為人們日常生活當中的必需品，至今仍然受到人們的喜愛與關注。《茶經》一書使得中國的傳統茶文化從朦朧階段發展成清晰階段[1]。第二，茶藝。從本質上來講，茶藝是茶文化具體的藝術表現形式，并且，可以利用茶與飲茶禮儀程式當做學禮與施禮的重要手段，進而使人實現修身養性的目的。而在中國傳統茶文化不斷發展與演變的過程當中，也逐漸形成了茶的品飲藝術，進而飲茶也逐漸向著藝術化與審美化的方向發展，同時，在品飲的過程中也將茶樹、茶葉等賦予了美的含義，人們可以通過茶藝來陶冶性情，使日常生活更加具有情趣。第三，茶道。所謂的茶道，其實就是飲茶的程序與方法，而飲茶則能夠養心，提升個人精神品質。茶葉的生長環境優美潔凈，蘊含著靜與和的內涵，也正是因為茶具有節儉的特點，所以，能夠以儉養德，隨著茶葉地位的提升，其也逐漸成為了人們日常生活當中不可或缺的一部分。最終形成了以茶為禮的習俗，并且沿襲不衰，在各個民族與地區也形成了各具特色的茶俗與茶禮。茶道所提倡的就是十三宜七禁忌，將修養、人際、情緒、環境和品位等連成一體，充分融入選水、火候、沖泡和煮法等內容，實現了飲茶的規范性[2]。茶道充分展現了古人思想品德，應做事有規矩，通過茶來積極地傳播仁義禮智信等優秀的傳統文化。而在歷史時期，茶道也始終影響著人們的思想、道德與倫理，并且蘊含著豐富的內涵。第四，茶館。茶館是中國人飲茶的專業場所，同時也是人們休息和娛樂，甚至是買賣交易的場所。茶館可以被稱為濃縮社會，四海之內皆兄弟。茶館當中的茶事也是茶文化在社會生活當中的具體表現。然而，在茶事活動當中，喝茶并不是簡單的生理需要，其實也是將修身養性融入到社會中的一種有效途徑。第五，茶文化傳播。在中國和世界接軌的過程當中，中國傳統的茶文化發揮了重要的作用。而茶葉也同樣在此過程中被傳播到亞洲與歐洲的各國。最初，中國的茶文化在亞洲傳播，中國鑒真和尚與日本榮西禪師是中日兩國茶文化傳播的重要功臣。而后，隨著茶文化的廣泛傳播，日本也逐漸形成了獨特的飲茶藝術。其中，日本的茶道，其主要的目的就是通過沏茶與飲茶來更好地養心修德，更好地學習禮法。現階段，世界范圍內已經有超過幾十個國家種植并生產茶葉，而且飲茶的國家也逐漸增多[3]。通過茶文化的廣泛傳播，人們也逐漸習慣了飲茶，并且形成了本土的新文化，由此可見，在世界范圍內，茶文化也處于快速發展的過程中。
2高校后勤管理現狀分析
隨著我國教育體制的深化改革，高校的教學與管理工作得到了一定的發展，同時也積極推動了高校的可持續發展。而高校的后勤管理工作，其主要的目的就是為學生提供服務。站在學校的角度上分析，也是對學校內部資源的合理分配，保證學校能夠實現可持續的發展。站在學生的角度上來分析，就是嚴格管理學生的生活與環境，主要的目的就是為了使學生生活質量得到提升，并且實現學生學習的高效性。由此可見，高校后勤管理工作的質量與學校綜合管理工作的質量具有直接的關系，同時在一定程度上也影響了學校的發展。因此，學校領導在重視學校教學工作開展的基礎上，還應該提高對學校管理工作的重視，進而積極地完善并發展后勤管理服務體制，確保后勤管理工作更加科學合理，具有人性化的特點，進而全面培養學生，促進學生的綜合發展。
3高校后勤管理工作問題
3.1后勤管理觀念落后，制度規范性不強
目前階段，因為高校的占地面積相對較大，而且學生的數量極多，所以，高校后勤管理工作具有重要的作用。然而，在實際管理工作的過程中，該工作的開展卻面臨著極大的挑戰，所以很難形成科學合理的管理體系，難以建立起健全的管理制度，進而導致高校的后勤管理部門，其自身的管理意識與能力都比較薄弱，無法保證后勤管理工作的正常開展。
3.2后勤管理隊伍整體素質不高
大部分高校在改革的過程中都偏重于教學工作，所以，嚴重忽視了后勤管理部門工作的重要性[4]。同時，高校后勤管理的工作人員，其自身的學歷較低，大部分的管理工作人員都無法全面地理解管理制度內容，而且，其中所存在的問題也無法予以及時地解決。長此以往，對于高校后勤管理工作就會產生不利的影響，最終對后勤工作正常開展也產生不同程度的影響。當前，大部分高校后勤管理隊伍僅在數量上具備獨特優勢，然而，在素質與質量方面卻十分欠缺，并且大部分的管理工作人員，其工作的能力也是有限的，本身的素質偏低，無法全面認識到管理工作的重要性，導致在實際工作的過程中無法發揮后勤管理工作的作用。另外，學生實際問題得不到解決，后勤管理隊伍未建立完善與全面的管理制度，最終導致高校的后勤管理工作無法體現自身價值。
3.3后勤管理設施落后，技術手段不先進
同西方國家相比，中國的高校發展較晚，而且在后勤設備與設施的更新方面速度較慢，先進技術手段的引進也不及時。所以，在高校后勤管理方法與技術手段等方面仍然停留在傳統技術層面，同先進高新技術之間仍然存在較大的差距。最關鍵的是，在實際實施的過程中，所獲得的效果也十分不理想，嚴重制約了高校后勤管理工作的發展與進步。所以，在完善并強化高校后勤管理工作的過程中，一定要積極推動基礎設施的建設，引進先進的方法與設備，還有全新的理念，進而促進高校后勤管理工作的開展，為學生的生活與學習提供有力的保障。
4高校后勤管理借鑒中國傳統茶文化的具體策略
上文闡述了高校后勤管理工作存在問題，所以，為了更好地改善上述問題，就需要采取具有針對性的措施。然而，在中國傳統文化當中，茶文化歷史悠久，并且蘊含著中國傳統文化的精髓。在強化高校后勤管理工作的過程中積極借鑒中國傳統的茶文化，這也不失為一種有效的策略。
4.1借鑒中國傳統茶文化的精髓
中國傳統的茶文化，講究的是修身養性，而在高校后勤管理工作中，同樣也可以借鑒這一內容，不斷增強后勤管理工作人員的服務意識[5]。眾所周知，在高校的后勤管理工作開展過程中，與后勤管理工作者是分不開的，所以，增強后勤管理工作人員自身的服務意識，并且積極地制定出詳細工作計劃，使得管理制度更加完善與健全，進而制定出相對完善的后勤管理工作規范，保證對后勤管理的工作予以實時監督，針對所發現的問題能及時解決與處理。后勤管理工作人員在實際的工作過程中，不僅能夠使其自身的能力得到提升，同時也能夠積累工作經驗，進而更好地開展后勤管理工作。
4.2定期開展培訓，提高管理工作人員素質
在中國傳統的茶文化當中，茶道對人們的思想、道德與倫理產生了深遠的影響，所以，在完善高校后勤管理工作中，也可以利用這一影響，不斷提高管理工作人員的素質。為了更好地開展高校后勤管理工作，一定要對管理工作者進行綜合性的管理，并對其予以定期的專業培訓，積極地引進先進的管理方法與手段，使得自身的知識結構不斷更新。在此基礎上，還應該對后勤管理工作人員進行教育，進而使其能夠在短時間內適應社會發展的需要。在對后勤管理工作人員進行培訓與教育的過程中，積極地制定出后勤管理制度，貫徹并落實在實際的工作當中，進而提高管理工作人員的工作能力與創造能力。
5結語
綜上所述，在我國教育事業深入發展與改革的過程當中，高校的發展也必然會應該改革的新時期。所以，高校中的后勤管理工作也必然會更加復雜，由此可見，一定要加強后勤管理工作，進而保證高校在競爭市場當中可以更好地站穩腳跟，促進后勤管理工作的正常開展。然而，在高校后勤管理工作改進與完善的過程中，對中國傳統的茶文化予以借鑒也是十分有價值的策略與手段。通過茶文化在后勤管理工作中的應用，使得高校的后勤管理工作更加科學合理，更加具有人性化，并且為建設社會主義和諧社會也提供了有價值的理論依據。由此可見，在高校后勤管理工作完善與改進的過程中借鑒中國傳統的茶文化具有一定的現實意義。
作者:張志賢 單位:塔里木大學后勤管理處
參考文獻:
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傳統文化的理解范文2
關鍵詞：傳統文化；中學語文；教學影響；理解；作用
傳統文化中有很多值得人們學習與傳承的思想、觀念、價值等教育知識，而由于在早些年間我國的文化學習受到西方國家文化的影響，從思想到實踐都有了明顯的改變，這是對中國傳統文化的一種排除與替代行為，使得中國傳統文化被逐漸封閉起來，這也是我國各地西洋學校能夠快速發展起來的主要原因。自改革開放后，我國各階級層面的人群對中西文化有了新的分析與判斷，認為中國傳統文化應該被全面重視與傳承，融合在中學語文教學中是必然的。
一、傳統文化在初中語文教學中的作用理解現狀
中國已經進入一個全面發展與改革的變化中，中國傳統文化在國防、科技、工業以及教育等各領域中也得到了重新認識，并經由多年的傳統文化應用實踐證明，中國文化具有一定的收藏與發揚意義，是新時期社會、經濟發展中，文化建設的基礎，更是引導中國更好的趨向于文明、文化方向發展，提高國家的整體素質水平，建設文化大國。傳統文化的學習與鑒賞，是通過各種運用與實踐過程中深深體會與領悟所得，而所有的行動都是建立在能夠正確的認識與理解傳統文化的基礎上，而就現階段初中語文教學中，大部分教師對傳統文化的理解還不夠充分，往往存在很多誤區，因而在教學中傳統文化教育知識流于形式，缺少真正價值與意義的教育引導，這也使得學生對傳統文化的認識比較淡薄，作為傳統文化發揚的主體，加強學生對傳統文化的學習與認識，是初中語文教學中的重點，而如何才能正確的理解傳統文化在初中語文教學中的作用，是目前需要重點研究的課題。
二、如何正確理解傳統文化在初中語文教學中的作用
（一）加強教師對傳統文化的認識與發揚精神
學生是祖國發展的棟梁，是文化的載體，更是未來發展的精神支柱，而學生的發展是需要應用廣泛的知識所培養的，知識是鑄造人才的基礎與手段，因此在學生受教期間，知識的教育內容與方法非常重要。學校承載著教育知識的主要任務，教研中更需要對傳統文化的吸納與挖掘重視。加強傳統文化的融合，并將傳統文化進行發揚，則需要教師能夠正確的認識與理解傳統文化的教育意義，能夠真正的明白傳統文化在教學中有一定的重要意義與作用。如何提高教師的理解與認知，則需要轉變教師的教學觀念，不斷開創新的教育領域與新的教育方式，改善受傳統教學方法與方式以及教學教材內容與題材而左右的思想意識，將傳統文化在教材中的滄海一粟的地位進行改善，提高傳統文化內容的覆蓋面，提高教師對傳統文化的熱愛之情，加強對文化的探索與挖掘精神，不斷對文化進行質疑-解析、懷疑-肯定的轉變過程，不斷在解決問題中吸取文化精髓與營養，在這種情況下，教師的文化理解、熱愛精神以及發揚意識才能做到融會貫通，才能更好的將傳統文化作為語文教學中的重點。
（二）教師要擁有良好的職業素養
教師在很多人的理解中是以“傳道、授業、解惑”的作用發揮而形成，是為未來發展培養人才的施教主體，因此受到人們的尊敬與愛戴。隨著近年來國家經濟發展的影響，教育已經呈全國普及的發展形式進行，這使得教育界的傳統專利特點發生翻天覆地的改變，因此，因此教師在人們的理解中也出現了不一樣的認識。在新環境、新化中教師應該重新制定職業地位與界限，正確確立職業、立場與地位，不斷提高自我職業素養，充分發揮教書育人的職責，滿足人們對教師職業的期望與厚望。在初中語文教學中，教師更應該清楚地自己不僅是一個愛與知識的教育者，更是傳統文化的發揚者，自身要提高傳統文化的知識掌握能力，提高學習精神，只有壯大自己的傳統文化理解與掌握能力，才能更好的將傳統文化教育獻于職業中，才能在教學期間更好的將傳統文化融入其中，提高自我的同時也拓展了學生的文化知識學習空間。
（三）做好傳統文化的引導者
教育的對象是學生，學生是學習的主人，在教育教學過程中起主要作用，教師是教育教學的引導者，在教學過程中起主導作用。這是新課程標準對當代教育者和被教育者提出的明確要求。但是，初中學生正處于青春發育期，無論是生理還是心理都還不是很成熟，對事物的認知和判斷能力還不強，尤其是對傳統文化的認識還很膚淺。
隨著科技的發展和社會的進步，人們對經濟利益的追求越來越強烈，但是對尊師重教的思想卻越來越淡薄，甚至有些學生對教師還存在很大的負面情緒，這是不利于教師教育引導的。
因此，在當前形勢下，教師對學生的正面引導就顯得尤為重要了。教師不僅要教書還要學會育人，引導學生對祖國傳統文化形成正確的認識，使這些古老的文化在新時期也能生根發芽。具體表現在講授文言文和古詩詞時，結合典故學習，既能培養學生學習興趣，還能讓學生認識到古圣先賢的優秀品質和做人智慧，從而對學生今后的成長是非常有幫助的。
參考文獻：
傳統文化的理解范文3
中國的傳統節日意義深遠，它從多方面滿足了人們心理上、生理上等各種社會需要，傳承者自強不息、貴和尚美、精忠愛國等文化精神。中國傳統節日以及節日中保留的一些習俗經過幾千年的風云變幻在現代社會仍然有立足之地，完全取決于中國傳統文化自身所具備的的強大的文化生命力。尤其是傳統節日春節，放眼中華大地，舉目五洲四海，每逢春節，禮花綻放，龍舞翻飛，歡聲笑語蕩漾，春節熱鬧了中國，春節也正走向世界。
【關鍵詞】
中國傳統節日；文化；傳承；利用
1 中國傳統節日的文化內涵
中國傳統節日是最富有人情味的文化，深深扎根于民眾之中，是傳統文化的亮點，正如諺語中所說的：“百里不同風，千里不同俗”。 中國的傳統節日是有規定的日期的，這是約定俗成的，正月初一是春節，也是所有傳統節日的開始，每個節日都有一定的祭祀或紀念的對象，民間流行著春節祭祖，端午節祭屈原臘月二十三送灶王爺等等；此外，每個節日慶祝的禮儀形式也是有區別的，如清明掃墓踏青，端午吃粽子，中秋賞月等等；端午節主要是為了紀念屈原，中秋節主要是為了紀念嫦娥奔月，豐富的民間傳說故事被融入到每個傳統節日中。重要的是傳統文化節日有文化內涵，有歷史記憶，有文明禮儀的傳承，還有一種情感的寄托，所承載的文化意蘊不僅存在于傳統社會，在當代社會依然具有活力，在未來社會也會被傳承。
中國的傳統節日蘊涵著千百年的傳統文化，而且每一個節日都有它自己的發展形態，融合了美妙的傳說、源遠流長的歷史以及獨特的情趣。傳統節日習俗具有很強的內聚力和廣泛的包容性，深深地寄托著整個民族對生活的美好愿望與憧憬。
中國的傳統節日可以追溯到史前時代，不少節日自商周之后上升為禮俗，成為國家祭典。到秦漢時元旦、除夕、端午、七夕等節日基本已經定型了。之后由于各民族文化的溝通，節日文化得以加快交流，魏晉南北朝至隋唐時期的節日內容不斷地得到了充實，如：登高、秋千等新節日內容。道教的發展和佛教的廣泛傳播，也對節日內容有了新一層的影響，如：四月八浴佛節、臘月初八臘八節等都為佛教信仰的產物。自宋元起，有的傳統節日已經成為禮儀和娛樂性質的活動，擺脫了宗教迷信的籠罩、壓制，例如用來驅除鬼神的鞭炮，逐漸成為了節日慶典活動的必需品。所以說，節日是在發展中不斷的有所補充、豐富、完善，又有所淘汰改進的。
中國傳統節日體現了中華民族樸實、熱情、勤勞等美好的品質特征，也凝聚著歷代人民對生活的美好追求和向往，中華民族永不能忘記它那鮮明的文化符號和文化記憶，它已經成為維系中華民族融合與統一的重要紐帶。
2 中國傳統節日文化的意義
從哲學意義上講，傳統節日文化濃縮了一個民族的精神，體現了一個民族的追求，凸顯一個民族的價值。中國傳統節日是傳統文化的縮影，是先人追求天人合一的產物，是中華文化的重要載體，體現著中華文化的豐富性和多樣性，更具有鮮明的特征傳承著中國的幾千年的歷史文化。
中國人向來有“天下一家”的概念，這種古典的世界主義雖然與今天全球意識不同，但也有異曲同工之妙。事實上，傳統節日文化融入異國需要一個流動地適應、變化與變異成新的過程。值得中國人驕傲的是春節在某些歐美國家或是城市已發展成為一年一度的大型文化節，作為觀光旅游項目供人欣賞。當地政府會組織與其相關的活動，市長還會在當天向民眾致辭并一同參加游行活動，參加者不僅僅是我們的華人華僑，更多的外國人會參與進來，感受中國的傳統節日。中國的傳統節日春節讓世界民眾在享受快樂的同時，還能夠普及世界文化知識，認識到中華民族的溫厚與崇高，我們應努力讓春節走出國門，影響更多世界民眾。
當今不僅是經濟全球化的時代，同時也是文化重組與創新的時代，各國文化通過多種渠道相互滲透、相互影響，揚長避短，越來越緊密地聯系在一起。人們在聯系中對不同體系的文化重新做出判斷，多一種文化樣式，多一種文化選擇，這已經成為一種時代的潮流，勢不可擋。
3 中國傳統節日文化的社會功能及現實價值
中國傳統節日文化與現代城市生活相結合，對人們生活中的衣食住行、信仰、民俗活動等方面都有很大的影響。如今，中國傳統節日與中國現代城市的生活息息相關，其社會功能有以下幾點：
3.1 通過飲食文化來緬懷祖先，寄托思念
飲食文化是最易傳承的，真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，家人團聚在一起吃年夜飯過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融，在現代城市生活中的人們仍保持著這個傳統的飲食文化。
端午節也是我國的傳統節日，這個節日是為了紀念偉大的詩人屈原。這一天各地習俗不盡相同，要吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲，懸艾葉、搗蒜芷，喝雄黃酒，還有的地方要吃油糕和綠豆糕。包粽子所用箬葉可療咽痛或調女經；將搗蒜和雄黃酒灑在院落門庭可以驅蛇，掛菖蒲，懸艾葉可以驅邪祛病，凈化環境。 可見，端午節既是紀念和緬懷愛國的詩人，也是一個驅除瘟疫的節俗。如今，古老智慧和燦爛文化融于一體的端午節已成為國家法定節假日之一，并被列入界非物質文化遺產名錄。
與此同時，節日的飲食是飲食文化的精華，是中國自古以來烹飪技術的集中表現。無論人們的生活水平再日益的增高，但傳統的飲食仍然經久不衰，一次又一次的出現在我們節日的餐桌上，受到人們的喜愛。
3.2 通過節日活動可以凝聚親情、友情、鄉情
從心理學角度來說，節日活動可以讓人們從巨大的工作壓力和社會壓力中暫時解脫出來，使得身心獲得休息，調整心態，加強人與人之間的交流和溝通，協調相互關系， 緩和矛盾。節日期間，人們有大量的時間走訪親友、相會鄉親四鄰，以獲得較好的人際 關系，增進人們生活的快樂指數。
3.3 通過節日中的文化娛樂活動帶動各個領域的經濟效益
通過傳統節日的慶典活動，能夠影響各行業各領域的產業發展及經濟效益；與民俗文化活動相結合，產生濃郁的地方特色。從其現實價值看，中國傳統節日是傳承民族文化的有效方法，傳統節日不僅能促進旅游經濟的發展，促進節日消費，改善人民生活，還能夠調節民眾身心健康，是民眾情感的寄托，更能夠增強民族凝聚力，促進社會安定團結，維護祖國統一。
4 現代城市生活對中國傳統節日文化的傳承利用
我生活在古都西安，這是一個既現代又古老的城市，對待每一個中國傳統節日都有不同的文化精神，對傳統節日文化的傳承不僅僅是表現在思想上，更多的是對現代城市的衣食住行，信仰等方面的影響。如：“尚紅”觀念是中國傳統節日文化的色彩精髓，這一點在西安現代城市生活的各個方面都有所體現。因為保護傳統節日的意義是為了延續歷史，增強民族的凝聚力，只有利用才稱的上是傳承保護。
今天的傳統節慶其精神內涵越來越不受重視，反而更多地被視為物質享受和假日娛樂。究其原因，復旦大學圖書館館長葛劍雄給出了答案——傳統節日失去了信仰的支撐。傳承中國傳統節日最根本的保證是將民間傳統轉化為民族信仰和公眾共識，將傳統文化中具有積極意義的信仰賦予新的內容，創造出新的有生命力的節日。
我們不能總讓中國傳統節日文化停留在一種原始的質樸的社會生活水平中，成為一種僅僅是被人們記憶的節日，我們應該將其精神、內涵融入到現代社會之中，在滿足對現代社會物質生活的精神向往的同時，更好地在利用借助中傳承利用。因為對“中國傳統節日文化”傳承利用的目的，仍然是為了發展。通過尋找一些曾經在歷史文明中存在，現在已經漸漸消失的文化，或者是在現代文明中，仍然可以通過轉型過來，發揚廣大的傳統文化精神，來推動其他各個產業的發展，真正的讓節日文化帶動經濟，在發展中得到傳承利用。
讓人們了解到中國傳統節日文化的內涵及精神，傳承利用要以文化產業為載體，直接為現代城市的物質文明建設和精神文明建設服務，將文化優勢轉變為經濟優勢，更好的為現代城市的文化產業建設發展提供有力保障。
【參考文獻】
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傳統文化的理解范文4
關鍵詞：傳統文化 消解 功利主義
中圖分類號：G410 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）01（a）-0240-02
隨著社會的發展，人類進入了21世紀，不論是生活方式還是思想觀念都發生了翻天覆地的變化。在生活方式上，物質的極大豐富無時無刻不在誘惑著人們，使人們目不暇接，注意力也隨之不停地轉移；在思想觀念上，信息的極速傳播不分晝夜地影響著人們，使人們難以分辨，陷入泥淖而無法自拔。經歷歐風美雨的沖刷，受過“”的洗禮，如今很多人對我國的傳統文化已不甚了然了，甚至一提起傳統文化，就聯想到小腳長辮、三綱五常等，認為學習傳統文化就是開歷史的倒車，就是和現代文明為敵。這不能不說是對傳統文化的極大誤解，更令人擔憂的是：持這種想法的人還不在少數。
傳統文化“是指中國幾千年文明發展史在特定的自然環境、經濟形式、政治結構、意識形態的作用下形成、積累和流傳下來，并且至今仍在影響著當代文化的‘活’ 的中國古代文化。它既以有關的物化的經典文獻、文化物品等客體形式存在和延續， 又廣泛地以民族的思維方式、價值觀念、倫理道德、性格特征、審美趣味、知識結構、行為規范、風尚習俗等主體形式存在和延續?！盵1]中國傳統文化是我們民族在長期的社會歷史過程中創造的精神財富和物質財富的總和，雖然也包含一些在今天看來很封建落后的東西，但更多的是今天人們應該繼承的優良傳統。而且考慮到當今大學生的思想現狀，弘揚傳統文化不失為一劑良方。
1 大學生崇尚功利的現狀令人擔憂
現代人越來越忙了，忙得很難有時間照顧自己的“內心”，而是整天奔波著去爭取金錢名利等“身外之物”。人們很少再為道義和信念而活，更多的是出于功利上的考慮，希望以最少的付出取得最大的回報。市場經濟的發展也對傳統的道德觀產生了沖擊，人們傾向于通過經濟的發展狀況來衡量社會發展的水平，而對道德建設卻難免有些忽略。有調查顯示：“在對1000名大學生抽樣調查中，關于‘知識、友誼、享受、金錢、誠實、創造、成才、奉獻、責任感、關愛心’的選擇中，63%的學生表示最重要的是金錢，30%的學生認為，‘錢是社會的獎章， 是價值的標準?！盵2|
功利主義充斥于各個領域，連教育也不例外。劉正正指出：“應試教育重學習成績，社會看重文憑和學歷，家長、教師客觀上不得不抱著功利的心態來實施教育，甚至這種功利的態度使德育更加無所適從，所謂‘創新教育’、‘生態意識’等新理念成為德育的新時代要求，恐怕也是實用理性的體現?！盵3]這種功利的心態影響著家長和教師，也同時在塑造著我們的青年學生。在學習方面，很多同學重視實習經驗、績點、分數和實踐教學環節，但不重視理論知識；考試前突擊復習，但在平時不注意積累；閱讀的課外書以流行小說、勵志書籍和人物傳記為主，但傳統經典名著則少人問津；奔忙于各種考級和考證，但基礎知識的儲備卻很不夠……部分同學學習的目的就是為了找工作，上大學不過是拿些學分混張文憑而已，在校期間學習、人際交往和入黨都是為了給畢業和就業提供方便。在活動方面，很多同學只參加有“加分”的社團組織和活動，只爭取素質學分予以認定的項目，社會實踐只作容易引人注意事情，把大量的心思都用在了宣傳炒作上。大家也習慣了以就業的難易和收入的高低作為評判專業好壞的依據，而專業的發展前景、社會意義和個人興趣等反而都退居其次了。不少女生認為“學得好不如嫁得好”，傍大款已經不再是什么稀奇的事，而一年一度的“公考熱”更是讓人感到無奈和悲哀。張宏總結說：“不少大學生陷入了‘理想的真空狀態’，‘實’與‘利’已當仁不讓成為主導因素。追名逐利已滲入諸如交友、入黨、各種集體活動等生活的所有領域。對‘實利’的享受滿足了大學生‘利己’和‘對外物占有’的自然本性，而得利者頤指氣使、眾星捧月的場景，更強化了大學生對利益的即時企盼。”[4]大學生應該是充滿理想和激情，鐵肩擔道義、糞土萬戶侯的群體，但現在暴露出來的功利傾向卻是十分令人擔憂的。
2 在高校中弘揚傳統文化的現實意義
在黨的十七大報告中提出：“要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。加強中華優秀文化傳統教育，運用現代科技手段開發利用民族文化豐厚資源。”這是對全社會發出的倡議，也是對高校的思想政治工作提出的要求。
從理想人格形成來說，中國傳統文化“表現在哲學、史學、教育、文學、科學、藝術等各個領域，樂以成道，追求人的完善，追求人的理想，追求人與自然的和諧，表現了鮮明的重人文、重人倫的特色”。[5]傳統文化中的理想人格是反對過分地世俗化和物欲化，重視修身養性的?！洞髮W》中的“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，張衡的“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博?！盵6]等等，都可以作為典型的代表。這種對理想人格的追求，對修身養性的重視，使得人們在面對誘惑時多了些內心的抗拒，從而更容易擺脫功利的束縛。在高校中弘揚這樣的傳統文化，使“大學之道”得以回歸，讓學生們明白上大學不僅僅是為了拿文憑、找工作，而是為了使自己道德更加高尚，人格更加完善，可以使社會更加進步，人們生活更加美好。就像北宋大儒張載所說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！盵7]這是一個知識分子的使命和抱負，也應該成為所有青年學子的最高宏愿。
從對義與利的看法來說，中國傳統文化主張超越功利或者說義利統一?！蹲髠鳌分械摹暗铝x，利之本也”，《國語》中的“夫義者，利之足也……廢義則利不立”，都強調“義”是“利”的前提和基礎?？鬃拥摹安涣x而富且貴，于我如浮云?！泵献拥摹胺瞧涞?，則一簞食不可受于人；如其道，則舜受堯之天下，不以為泰”。[8]雖然都不反對追求“利”，但也都把“義”擺在更重要的位置上。這種“義利觀”對我們今天無疑具有很大的啟示意義，通過對大學生進行相應教育，使他們在追求“功利”的過程中能始終心懷一把“道義”的標尺，不因貪圖小利而忘卻大義，不因崇尚物質而迷失自我。
綜上所述，在高校中弘揚優秀的傳統文化，讓大學生們體會到傳統文化中理想人格的魅力，從中汲取智慧和力量，在心中擺正“義”與“利”的關系，促使自己成為正氣凜然、人格完善的人，這對于抵制與消解“功利主義”有著極大的作用，就像劉可在闡述中國哲學時所說：“中國哲學強調人的道德主體能動性的發揮和人生精神境界的追求，成為協調人際關系、改善社會風尚、增強民族凝聚力的一種精神力量，中國哲學的宇宙觀念、人生智慧、思維方法、行為方式等在現代仍然是全人類極其寶貴的思想傳統和思想資源，是具有道德教育功能的完美體現。”[9]
參考文獻
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傳統文化的理解范文5
摘 要 跆拳道是一項內外兼修的體育運動，它不僅具有很強的觀賞性和強身健體的作用，且注重禮儀文化和思想品德修養，使練習者學會尊重、禮讓、守紀、忍耐等優秀品質。本文就跆拳道禮儀與中國傳統禮儀文化進行研究，為培養大學生優秀思想品質、提高人際交往能力提供一定參考。
關鍵詞 跆拳道 禮儀文化 思想行為 一、前言
跆拳道起源于朝鮮半島，近代起風靡世界各地，是一項集競技、健身、娛樂于一體，內外兼修的體育運動。跆，意為以腳踢；拳，以拳頭打擊；道，則是代表道行、禮儀修煉的藝術。跆拳道不僅要求練習者學習技術，更注重禮儀和道德修養。跆拳道可以培養人的熱愛祖國、謙虛禮讓、堅忍不拔、尊重他人、守時守紀等優秀品質。
跆拳道運動在我國得到了飛速的發展，深受青少年的喜愛，全國各地跆拳道館如雨后春筍般迅速出現。全國各高校中也廣泛開展跆拳道運動，主要開展形式有跆拳道課、跆拳道訓練隊、跆拳道俱樂部，頗受大學生歡迎。在上課、訓練中將跆拳道禮儀與中國傳統禮儀文化結合進行教育，對當代大學生在思想品德修養方面會起到不可忽視的積極影響。 二、跆拳道禮儀與精神
跆拳道禮儀是發自內心的一種表現在人的行為上，高尚的、有價值的舉動。外在表現形式為敬禮，表達尊重友好；內在表現人的自身修養。謙虛的語言、友好的態度、好學的作風是跆拳道的重要禮儀。練習跆拳道要做到“講禮貌、重禮儀，尊敬師長、團結互助，謙虛友好、遵紀守法”。練習者在學習技術之前，首先要學習跆拳道禮儀知識，只有懂得并嚴格遵循跆拳道禮儀，才能練好跆拳道，從而達到更高層次。
跆拳道推崇“以禮始，以禮終”的精神，“以禮始”即練習者首先要向國旗敬禮，然后向教練致鞠躬禮，表達對祖國的熱愛和對師長的尊敬；訓練比賽前，雙方要互相敬禮，表達尊重?！耙远Y終”即訓練比賽結束后，向對手、對方教練、本方教練致鞠躬禮，表示尊重、友好和感謝。跆拳道禮儀的作用在于提高練習者的道德修養，磨練其意志品質，使練習者能夠始終在禮儀規范下學習跆拳道技能。
跆拳道精神主要體現在隱忍克己、百折不屈。跆拳道練習過程中注重培養練習者堅忍不拔的精神，練習者必須克服自身的弱點，全力以赴積極進取，戰勝自己才能達到更高的競技境界。 三、中國傳統文化與跆拳道的結合 （一）中國傳統文化概述
中國是禮儀之邦，傳承千年的傳統文化在海內外廣受推崇?！岸Y貌、重禮儀”是中國傳統文化中的基本要求，文明禮貌不僅是個人的事，它直接影響整個社會的風氣。一個人無論智力如何高，如果個人修養不夠，不會得到社會的認可。中國傳統文化中的“仁、孝、勇、信、忠”等一系列內容也積極影響著大學生思想行為的培養。 （二）中國傳統文化在跆拳道教學與訓練中的實施情況
中國自古以來注重禮儀文化，跆拳道亦是如此，因此跆拳道禮儀與中國傳統禮儀文化具有一致性。一個人呈現在別人面前的最直觀印象就是文明禮儀素養。有些人的成長過程中缺少禮儀教育，連最起碼的尊重別人都做不到。跆拳道禮儀中的“尊師重道”有效傳承了中國傳統文化。
將跆拳道禮儀教育加入教學和訓練中，讓學生內外兼修，不斷提高自身修養，做到強身健體與禮儀規范并重，讓中國傳統文化通過跆拳道禮儀得到傳揚。
以中國石油大學（北京）歷年的跆拳道課及跆拳道隊訓練為例，教師十分注重學生的思想道德教育。第一節課并非講授跆拳道技術，而是向學生講授跆拳道禮儀和基本知識，讓學生了解跆拳道的真正內涵。
跆拳道課及跆拳道隊訓練中，都有嚴格的禮節儀式。學生需穿著統一的跆拳道服裝，按要求系好道帶，每位學生在上課及訓練前都需向國旗和老師敬跆拳道鞠躬禮，以表達對國家的熱愛和對老師的尊敬。兩人配合練習時，要互相敬禮，練習結束后也要再次敬禮，以表示友好和尊重。練習過程中出現動作不到位、氣勢不夠等情況，教師示意后要行禮以表示歉意，目的是讓學生的練習動作到位，減少傷害。教師講解時，不得隨意打斷講話，如有問題需行禮鞠躬，得到許可后方可提問問題，得到回到后行禮并說“謝謝”。對抗比賽中，每局開始前雙方要敬禮，以表示尊重；如果對判罰有異議，需先向裁判敬禮后再有禮貌的向裁判提出質疑；比賽結束，雙方需敬禮，并向對方教練敬禮、握手。上課或訓練結束后將跆拳道器材整理歸位，所有學生在教師指揮下整理隊形，行跆拳道鞠躬禮后離開跆拳道場地。大家一起發聲、出招、用力，互相配合，互助友愛，從一定意義上說，跆拳道可以增進人與人之間的關系，增強集體主義精神。 四、跆拳道禮儀對大學思想行為的影響
通過在大學生跆拳道課和訓練中實施禮儀教育，對提高大學生的思想素質和文化素質有著明顯的促進作用。跆拳道禮儀的內涵與中國傳統文化一致，可以說跆拳道禮儀是中國傳統文化的一種體現形式。 （一）禮儀文化教育有助于大學生的文明禮貌培養
跆拳道課或者訓練中，要求跆拳道練習者舉止端莊，有禮貌，尊敬師長，團結同學隊友。訓練中隊友之間比賽前后都要行禮，以表示友好和尊重。往往大學教育中注重社會規范，而對日常禮儀教育缺失，跆拳道禮儀教育恰巧對此進行了有效補充。從實際效果來看，接受跆拳道禮儀文化教育前后學生的表現有較大變化，言談舉止更符合當代大學生應有的氣質。 （二）禮儀文化教育有助于大學生意志品質和心理素質的培養
跆拳道不僅可以強身健體，還可以培養優秀的意志品質。練習跆拳道的過程必定不是輕松的，跆拳道練習是循序漸進的，只有練習到一定程度才能向更高級別晉升，每一級的鍛煉都是需要付出百分百的汗水才能實現。在面對困難時，可能會有放棄和逃避的想法，此時練習者一定要以堅韌不屈的精神克服各種困難，戰勝自己心中的畏難情緒，迎難而上。對當代大學生來說，這種精神是必不可少的，在今后從事其他領域的工作也一定會受益匪淺。
大學生無論在校學習期間，還是今后走向社會，都需要具備良好的心理素質，具備良好的心理素質就能夠在面對各種問題時迅速、準確的做出反應。相反如果缺乏好的心理素質，遇到問題時容易導致思維混亂，無法解決問題。練習跆拳道可以鍛煉人的心理素質，因為在跆拳道對抗比賽中會遇到各種意想不到的情況，這就要求練習者處變不驚，放松自己，時刻保持冷靜的頭腦，合理運用正確的技戰術以打敗對手。 （三）禮儀文化教育有助于大學生提高人際交往能力
現代社會任何活動都離不開交際，良好的溝通交際能力往往可以化繁為簡，事半功倍。禮儀是人際交往的前提，一個具備較高修養的人更容易被別人認同，更能夠在社會活動中建立和諧的人際關系。
跆拳道練習過程中，溝通交流非常重要，一個人悶頭練習是無法得到提高的，這就要求練習者學會與教練、隊友交流，發現自身問題及時改進。溝通交流必須嚴格遵守跆拳道禮儀要求，在一定的規范下進行。大學生在練習跆拳道的過程中如果掌握了跆拳道禮儀的精髓，就可以為建立人際關系奠定堅實的基礎，為今后的發展提供強有力的保障。 （四）禮儀文化教育有助于大學生提高自身修養
個人修養作為一種無形的力量，約束著我們的行為。任何一個人只有具備良好的個人修養，才會被人們所尊重。古人曾經就提出過“修身養性”，現在我國也應把思想品德、個人修養作為學生的必修課。跆拳道教學、訓練中要求必須遵守禮儀，因為跆拳道對抗是非常激烈的，故必須以禮為先，在不違反規則的前提下積極主動進攻爭取勝利。在這個過程中，練習者身心得到升華，從而不斷提高自我修養。 五、結束語
跆拳道既是一種格斗技術，更是鍛煉個人修為的方法。跆拳道禮儀教育越來越受到重視，跆拳道禮儀與中國傳統禮儀文化相結合，對提高國民思想文化素質有積極促進作用。在大學跆拳道教學中將技術學習與禮儀教育并重，缺一不可。對于當代大學生，應該大力發展禮儀教育，讓專業知識學習、強身健體與禮儀規范齊頭并進，能夠更迅速融入社會，為建設社會主義和諧社會發揮積極作用。
參考文獻：
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傳統文化的理解范文6
[關鍵詞] 音樂教學 傳承 傳統文化
在當今經濟全球化的今天,中國傳統文化受到了前所未有的沖擊和影響,中國傳統文化的遺失很嚴重,盡管政府以及社會人士群策群力保護中國傳統文化,但大量的民間文化正以驚人的速度消亡。音樂教學含有豐富的教育內容,通過生動的音樂形象,在進行審美教育的同時,不僅僅是單純的理解作品和傳授技巧。如何在音樂教育中,滲透傳承中國優秀的傳統文化,不斷提高學生的民族意識,更深入的了解中國傳統文化的博大精深,了解中國傳統文化的精髓。在進行審美教育的同時,動之以情,曉之以理,寓傳統文化滲透于美育之中,使學生不斷領悟中國傳統文化的絢麗之美,自覺地加入到保護我國的非物質文化遺產當中來,是我們面臨的一個重要教學課題。
一、音樂教學的特殊性
音樂教學不同于其他教學,有其自身的特殊性。在教學中,進行樂理、視唱、練耳時,在傳授知識,培養技能的同時,要加強對審美能力的培養。音樂作為一種藝術種類,無論是歌曲還是器樂曲,都是通過音樂的語言而流露和反映出來。音樂與其他同類藝術相比,有許多特殊性,主要表現在音樂是聽覺的藝術,音樂不僅用聽覺,有時它還通過全身的感覺來感受音樂。比如,對于節拍、節奏和力度等,就不僅僅是通過聽覺來感受的。同時音樂又是一種表情藝術。因此,我們不能簡單地用視覺形象的造型藝術或文字藝術的規律來要求和理解音樂的內容。音樂作為學?；A教育中的一門學科,它是加強美育的主干課程,是對學生進行審美教育的主干渠道,同時也是輔德、益智、健體、促勞的重要課程,它起著其他學科不可替代的作用。在逐步了解音樂語言及表現情感的過程中,激發學生對音樂的興趣,陶冶學生的情操。在古代傳統社會中,人們用歌記載歷史,于是各民族便有了專門的敘事歌;人類起源歌、萬物起源歌;人們用歌溝通人神兩界、跨越時空,于是有了祭祀歌、鬼歌;有了各種各樣的禮俗歌?？梢哉f,在更深的層次上,唱歌是民族文化傳承的普遍手段。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞,使學生熱愛祖國民族音樂文化的同時,引導學生從音樂本身和文化背景方面整體理解中國傳統文化,增強他們的民族自豪感。
二、我國傳統文化面臨的危機
傳統文化是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來,保留在每一個民族中間具有穩定形態的文化。中國傳統文化是指以華夏民族為主流的多元文化在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來,具有穩定形態的中國文化,包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內容。中國傳統文化是我們中華民族的靈魂,是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征,是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。在經濟全球化的今天,現代人對于我們自身文化的關心遠遠不夠,大量的民間文化正以驚人的速度消亡,中國傳統文化生存的空間日益狹小。隨著經濟全球化的到來,中國人幾千年所形成的傳統的思想觀念、價值取向、道德情操都受到強烈沖擊,使國人出現了嚴重的信仰危機、價值危機、道德危機,如何在我們的現實生活中盡量消解這種危機,是每一個中華兒女義不容辭的責任。
三、寓傳統文化于音樂教育之中,自覺傳承和保護中國傳統文化
音樂教學含有豐富的教育內容,通過生動的音樂形象,在進行審美教育的同時,不僅僅是單純的理解作品和傳授技巧。如何在音樂教育中,滲透傳承中國優秀的傳統文化,不斷提高學生的民族意識,更深入地了解中國傳統文化的博大精深。教師在音樂教學當中,分析作品時要將作品中的傳統文化背景和內涵,要將作品是在怎樣的歷史背景下創作而成的,給學生一個清晰的作品創作背景,在作品背后更多的傳統文化的知識的講解不僅有利于學生更好的理解作品本身,更好地理解作品的內涵。豐富的中國傳統文化的精髓在教學中滲透 。如歌曲《看龍船》表現了端午節熱烈緊張的賽龍舟場面和興奮激動的心情。在學唱時,應更深入的講解中國傳統節日民俗端午節的來歷,為何在端午這一天中國人有吃粽子,同時南方要賽龍舟的習俗活動,南北習俗文化為何存在差異,等等,對中國傳統文化的傳承起著重要的作用。美育手段之一的音樂教育,它對于陶冶情操、品行修養,樹立正確的審美觀起到獨特的作用,教師不僅抓旋律、節奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素塑造美的形象,更應該讓學生在理解美、表現美、鑒賞美中深刻領會作品中傳統文化的精髓,激發他們民族的自豪感。在民歌的作品中,比如,《長城謠》最能體現中國悠久的傳統文化,運用音樂本身的特點,既準確地表現了歌曲,又激起對民族無比熱愛之情,自覺地將古代傳統文化融匯在表演當中,使音樂教學成為傳播傳統文化的重要途徑,音樂教師成為普及文化的傳播者。在音樂教學中應開設中國傳統文化這門課程,使學生在學習中國傳統思想、傳統價值觀和道德觀、傳統風俗習慣、傳統文學藝術的同時,更好地理解音樂作品,與之相輔相成,吸收中國傳統文化思想而提高道德修養獲得美的教育。 對于幾千年來維系中華民族精華之源泉,深蘊著豐富營養成分的中國傳統文化,人是精神財富的重要載體,重視中國傳統文化,言傳身教、口耳相傳是重要的傳承方式之一,教師無疑起到了重要的傳承作用。保護傳統文化,保護非物質文化遺產是與人類社會相伴而產生的。非物質文化遺產不僅是一個民族的、國家的精神財富,更是世界的、人類的精神財富。隨著經濟全球化的深入發展,以非物質文化遺產為代表的人類文化多樣性正面臨著嚴重的沖擊。在此背景之下,國際社會對非物質文化遺產的保護日益重視。重構傳統文化的價值體系,才能更好地傳承和發展中國傳統文化,才能在經濟全球化導致的文化全球化的今天,中國傳統文化也能得到更好地傳承和發展。
參考文獻:
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