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大學生勞動教育理論范文1
【關鍵詞】高職護理;實習階段;勞動教育;人才培養
新時代我國經濟發展迅速，在此背景下教育也隨之發展，隨著教育改革的推行，我國的教育環境得到了一定的改善。但是，在廣大高校中技能型人才和創新型人才的培養卻依舊存在一些問題。我國很多高校雖然勞動教育取得了一定的效果，但是大多數高校學生的創新意識和創業能力有待提升。社會實踐是高職院校根據對人才的培養目標所制定的一項教學環節，有組織、有計劃、有目的性地帶領在校生進入社會，深入工作崗位，依靠社會的力量完成人才培養的最后一個環節，以提高學生的實踐操作能力和思想道德水平，促進學生的全面發展。對于高職學生而言，在社會實踐中開展勞動教育也可以提高自身的身體素質，為進入社會工作崗位打下堅實的基礎。隨著近幾年來教育事業的不斷發展，高校的實習勞動教育也出現了新的形勢，面臨著新的機遇與挑戰，新經驗、新問題不斷涌現出來。
一、實習勞動對于高等職業教育的積極作用
實習勞動對于高職護理學教育而言有著非常重要的意義和作用，是理論與實踐相互對接的平臺。護理專業是一門實踐性極強的專業，在臨床護理過程中，學生要有足夠的能力對病患的日常生活護理、突發事件的處理等做出反應，為病人的康復提供必要的服務，為醫生的治療爭取更多的時間，在臨床中有著非常重要的意義和價值。因此，高職院校在人才培養過程中要加大力度對學生的實踐能力、勞動能力進行重點培養，以滿足社會對于護理人員的實際需要，確保學生的實踐能力、勞動能力滿足工作崗位的需求。(一)實習勞動是理論知識教育與工作崗位結合的重要環節。教育理論所提出的中心問題就是教育與生產勞動相結合的問題，這一問題的提出也深刻地反映出高職教育的本質規律。高職院校人才的培養目的是為了向社會輸送一批有知識、有技能、有思想、有擔當的技能型人才，尤其對于高職護理學教育而言，護理人員的工作能力一定程度上決定了病人的康復質量，對于社會醫學的發展和進步有著重要的作用。高職教育是向新一代人才傳授理論知識和經驗能力的過程，若僅有理論依據而輕視實踐，則培養出的人才的知識結構是不完整的，學生雖然有著滿腹理論知識，但卻不能將其與工作實際進行結合，無法滿足工作崗位的需要。因此，組織學生進行實習勞動是實現學生理論與知識結合的一項重要手段，也是從學校邁進社會的重要環節。在實習過程中，學生可以積累大量的臨床護理經驗，同時有針對性地對自身在護理過程中所犯下的錯誤或認識的誤區進行改進，不斷提升自己，發展自己，成為一名獨當一面的合格護理工作人員。(二)實習勞動是高職院校培養人才的重要環節。近年來，隨著高校的不斷擴招，高職畢業生的就業也面臨著嚴峻的考驗。雖然高職院校的教育體系一直以來都以實踐為主，但畢業生的知識結構仍然存在一定程度的失衡，學生的綜合素質不能很好地滿足社會的實際需求。此外，由于大多數學生都來自獨生子女家庭，在家庭中受到豐厚的待遇，往往養成了怕苦怕累的習慣，勞動觀念不強，而護理行業又是勞動強度相當大的一個行業，對于高職畢業生而言是一個相當大的挑戰。因此，強化勞動教育和專業實踐能力的培養，幫助學生做好充足的心理準備，幫助學生面對社會的挑戰。(三)實習勞動可以進一步培養高職學生的思想道德素質。隨著社會的不斷發展，高職院校人才的培養開始逐漸提高了對學生思想道德素質方面的要求，如何培養學生遵紀守法、艱苦奮斗、熱愛勞動、積極奉獻的精神，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀成為新時代高等職業教育的一項重點要求，而通過實習勞動的教育模式，讓學生在社會勞動中感受到奉獻社會所帶來的成就感，增強社會責任心，逐步培養學生的職業道德素質，立志成為一名對社會發展做出貢獻的新時代青年。(四)實習勞動教育可以有效提高學生畢業后的就業率。醫院在招聘應屆畢業生時，往往對學生的實際工作經歷和臨床護理經驗有著一定的要求，而對于高職畢業生而言，積累工作經驗的主要機會和來源也就在實習勞動這一環節。因此，在勞動實際中積累經驗，可以幫助學生適應社會，更加快速的適應護理工作的崗位，提高就業率。
二、現階段高職院校勞動教育中存在的問題
(一)部分學生的勞動觀念不強，勞動價值弱化。對于高等職業教育來說，培養學生正確的勞動觀念是一項非常重要的教學任務?，F階段，大學生大多數出于獨生子女家庭，家庭對孩子優厚的待遇和功利主義心理的不良影響嚴重影響了高職大學生的心理健康發展。許多大學生的勞動觀念不強，不愿意吃苦，從主觀上不愿意參與到勞動過程中，對自己的專業認同感不強。(二)高職院校勞動教育開展模式單一。大多數職業學院將專業技能的教育列在教育教學的主體地位，忽略了對勞動本身的教育，缺乏利用勞動對學生人格進行培養和刻畫的意識，忽略了勞動教育的重要性，因此，在勞動教育過程中僅僅采用傳統的說教教育，不能帶領學生參與到實際的勞動過程中，無法鍛煉學生的實際勞動能力。更有甚者采用粗暴強制的手段讓學生參與到勞動中，引起學生的叛逆心理，對勞動產生厭惡的情緒，不能結合學生的專業特點設計科學合理的勞動教育方式。
三、在實習勞動中培養學生實踐能力的具體方法
(一)創新實習勞動的教學模式，提高學生的專業素質。要想有效提高大學生的勞動和就業素質，就需要在實際勞動過程中不斷對學生的思想進行引導，增強學生的勞動觀念和艱苦奮斗的精神，養成學生不怕吃苦，謹守初心的作風，并將自己的一腔熱血奉獻給臨床護理行業。通過實習勞動教育的開展，學生可以在護理實踐過程中感受到護理工作對于病患康復的重要性，加強對本專業的理解，從思想上做到熱愛自己的專業，提高對護理專業的認識。同時，可以培養學生熱愛勞動的思想，珍惜學習的時光，為正式邁向工作崗位，服務社會，為醫療事業的發展做貢獻打下堅實的基礎。現階段，許多學校已經將社會實踐勞動教育納入對學生的綜合測評體系，但對學生畢業所需要的實踐學分要求并不是很高，許多學生在第一個學年就可以輕松完成畢業所需要的社會實踐勞動學分，無法滿足新課標背景對學生實踐勞動時間的要求。學校應積極向社會各界尋找可以為學生提供實踐勞動的平臺，組織學生利用社會資源開展豐富多彩的社會實踐勞動，并利用好志愿匯等網絡APP對學生的實踐勞動進行管理和登記。例如，在當地的圖書館做志愿圖書管理員、為當地敬老院老人表演節目、給當地福利機構捐獻物品等等。在實習勞動過程中，要精選適合的單位開展合作，進行統一的管理。及時獲取最新的學生實踐情況和數據，了解學生的勞動情況，并設計科學合理的獎罰機制，對積極參與社會勞動的學生給予表揚，并督促其他學生積極參與到社會勞動中去。(二)開展職業道德專題培訓課程，提高學生的就業競爭能力。隨著社會的不斷發展，社會崗位的競爭力度逐漸加大，對畢業生的勞動能力、職業道德、誠信等方面也提出了新的要求。因此，高職院校人才培養的一大重點就放到了培養學生的職業道德方面，以此提高學生的就業競爭能力。學校要加大力度開展勞動道德專題教育，培養學生正確的人生觀和價值觀，樹立良好的職業道德，培養和鍛煉學生良好的身體和心理素質，以提高學生的社會適應能力和競爭能力。對于護理工作而言，良好的職業道德和心理、身體素質是必不可少的，醫護工作的勞動強度很大，并且承擔有一定的風險。護士在工作過程中必須保持高度的集中，為患者提供優質的服務，護理過程中一旦出現疏漏，極易引起患者得不到及時的治療。因此，高職院校在人才的培養過程中要著重培養學生的上述幾點能力，同時鍛煉學生的環境適應能力、人際交往、團隊合作、自我表達等能力，提高其專業技術，以確保學生畢業后可以勝任其所從事的崗位。學?？梢越M織實習生定期下基層、進社區開展勞動或者義務活動，也可以邀請醫院中優秀護士實行勞動交流并進行職業素養的培訓等，進一步提高學生的職業道德素養，以滿足工作崗位的需要。(三)組織學生參加集體活動，培養學生的團隊精神。在社會勞動期間，學生積極參與社會勞動工作，能為內心帶來極強的震撼，真正意識到自己的勞動和貢獻對社會發展的重要性作用，樹立正確的職業觀念，晚上可以在學生總結工作經驗之余，組織學生開展集體活動幫助學生舒緩緊張的情緒，豐富學生的業余生活，幫助學生正確處理學習、工作與娛樂之間的關系，同時培養學生的人際交往能力，使其在正式進入企業后可以盡快融入集體中，建立感情，更好的在工作中相互配合，為病患提供更加細致的護理服務。
四、結語
高等職業院校學生的實習勞動對于學生的成長和發展有著非常重要的意義和作用，學校要提高對學生實習勞動環節的重視，在實踐中完善實習勞動制度，最大程度發揮出實習勞動的育人作用，提高學生畢業后的就業能力，為社會培養一批有能力、有思想、有擔當的醫療護理工作人員。
【參考文獻】
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大學生勞動教育理論范文2
2016年12月13日，四川成都，隨著課間鈴聲一響，四川大學錦城學院的學生便來到了學校農場邊，學生在農場排隊領取農具。這次，他們的課程不是測量而是種田。為了培養學生吃苦耐勞的品質，該校留出20畝地供學生耕種，將農場搬到了校園里，把“種田”設置為學生們的必修課，要求學生親自下田種地掙學分。
該學院認為，“學生必須親手碰到泥巴，才能知道什么是奮斗，什么是勞動”，“城市越來越發達，生活越來越安逸，使得學生普遍嬌氣，通過農場勞動，能使他們鍛煉堅韌不拔的意志和團隊協作精神”。
學校自2006年起，便開設了這門特殊的“種田”課程，要求每個在校生必須在農場里修滿40個學時、總計兩個學分的勞動課，才能畢業。至今所有學生都順利地通過了該課程，還沒有出現在此課程中掛科的學生。
[ 運用方向]
1. 追求務實。千里之行，始于足下。作為高高在上的天之驕子，大學生們除了有指點江山的風發意氣，還要有踏實務實的優良作風，這是人之根本。只有摒棄眼高于頂、拈輕怕重、夸夸其談的學院習氣，方知成功的背后是無數的汗水。
2. 知行合一。理論知識的確很重要，但更需要實踐的檢驗，理論聯系實際，知行合一，知識之花才能璀璨綻放，落到實處，在實踐的過程中檢驗“間接經驗”和“二手知識”。與其蒼白講述韭菜與麥子的差別，不如現場觀摩、親身實踐，不能讓書本與現實遙遙相望。知識不應該是空洞單調的，還可以是生動鮮活、充滿樂趣的。
3. 鍛造精神。大學需要“學問”，更需要“精神”。勞動的背后，是人格的鍛煉與升華。教育是人的教育，關注的是人的全面發展。頑強的意志、堅持的品質、團隊精神等，不應只是教育的副產品。
4. 改革需要接地氣。落后的高校教育積弊已久，改革迫在眉睫、勢在必行。四川大學錦城學院開設種田課，把農場耕作作為勞動教育課，創新了教育模式、評價標準，更是對填鴨式教學的改變，做到了高校與社會的完美對接。
5. 重形式，更要重效果。形式固然重要，效果才是目的。錦城學院從形式上解決了知行合一的問題，更應該從效果上采取措施，真正讓學生從實踐中獲得知識，鍛造精神。
[ 習作片段]
校園有農田，學生成農夫，想要掙學分就來刨地吧！毫無疑問，錦城學院的這種挑戰給了我們一大借鑒：大學、課程、大學生，接地氣，才能更給力！
大學是人生的關鍵時期，是人轉型的伏筆。事實卻是，大學生求職夢想化，畢業失業化，頭頂光環，職位難尋。想要改變現狀，必須進行多方面的努力嘗試?，F實需要改變，改變需要務實。錦城學院給了我們很好的啟發：教育從人出發，更新觀點、思路，改變評價方式才能促進學生的發展。
俞敏洪在《我們需要什么樣的大學》中提到，好大學應該定位四個角色：人才之地、研究之堂、素養之處、溫馨之家。市場決定需求，這是顛撲不破的規律，所以，人才培養要立足現實，不能脫離社會，以假、大、空來斷層生活。不管是輸入還是輸出，教育的每一個環節，都要落到實處。大學要有大學的魅力，大學生要有大學生的風采，既能仰望星空，又能腳踏實地，才能更好地融入現實。
希望這些改變不只是喧囂一時的田園樂，而應是社會悠揚歡快的主旋律！
大學生勞動教育理論范文3
關鍵詞：社會實踐；養成教育；中外差異
1.社會實踐在養成教育的意義
由于我國特殊的國情現狀，我國大學生很多出生于獨生子女家庭，生活相對優越，難以理解工人、農民的勞動狀況，對創造社會財富沒有明顯的概念，容易出現唯我獨尊的心態。社會實踐活動能夠幫助學生了解社會、了解不同的生活方式，從社會實踐中獲取生活、社會經驗，從而形成善解人意、誠實守信等品質，了解復雜的人際關系，提升生活和社會技能。另外，隨著社會的快速發展，社會中存在各種各樣的風險和危機，學生的生活閱歷稀少，缺乏社會和生活經驗，在復雜的環境中容易受到外界的影響，容易走上歧途。社會實踐能夠幫助學生更早地熟悉社會環境，理解社會環境中的正面、負面情形，有助于他們更理性地認知社會，提高他們的競爭能力和經受挫折的能力，擁有更健全的心理素質。
2.社會實踐在中外養成教育的差別
2.1社會實踐制度的差異
為了促進我國大學生社會實踐活動的開展，2004年相關部門頒布《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，在該文件中指出各個高校要將社會實踐活動歸納到教育教學體系及教學大綱中，社會實踐活動要有固定的教學學時和學分，學校要給予經濟投入和扶持。2005年我國教育部、等多個部門聯合《關于進一步加強和改進大學生社會實踐的意見》，該文件再次強調大學生參與社會實踐的重要意義，并且明確大學生參與社會實踐的要求。目前，長春光華學院外語學院形成相對適應學校教育情況的社會實踐制度，主要有《大學生的社會實踐活動實施細則》、《大學生的社會實踐活動實施辦法》等文件制度，文件對大學生的社會實踐進行規范和要求。同時制定相應的考核標準和管理辦法，對大學生的社會實踐進行考評，落實學生的社會實踐。但我國大學生社會實踐活動中的制度中，仍然存在四個方面的問題：首先，我國的宏觀調控力度有待提高，沒有具體的政策對大學生的社會實踐活動進行規范；其次，社會實踐活動的模式較單一，難以適應學生的專業需求；再次，大學生的社會實踐活動考核機制缺乏合理性，實際運用中出現各類問題；最后，大學生的社會實踐活動保障機制不夠完善。國外的大學生社會實踐活動制度歸納起來，具備以下四個共同點：第一，國家政府重視宏觀調控，通過法律、政策等對大學生的社會實踐活動進行保障。政府制定的法律和政策，強化高校與企業的聯系，保障大學生社會實踐活動的開展。第二，大學生社會實踐教學為高校的必修課，并且規定社會實踐活動所占必修課的比例。高校注重培養大學生的社會實踐能力，并且將社會實踐活動貫穿整個大學課程教學。第三，高校的社會實踐活動模式多樣化，實踐程度逐漸提升。首先，學校與企業雙元式的模式，教師深入企業，教學中將理論與實踐相結合，大學生通過在企業工作、研究等完成實踐活動；其次，勞動教育模式，大學生通過參與勞動獲得相應的學分，形成職業觀和熱愛勞動的道德情操；最后，社會志愿服務活動及社會責任教育，大學生在學校的安排下參與各類社會實踐和服務活動，接受學校的責任課程的學習及實踐活動，從而形成良好的道德品質。第四，高校學生在社會實踐中完成體驗式的就業，就是通過實習等方式完成社會實踐活動，既體驗本專業對應的工作內容，將所學知識運用到實踐中，還能夠從實習就業中樹立正確的價值觀和職業觀。
2.2社會實踐教育途徑的差異
實踐能夠幫助學生更好地獲取經驗，同樣能夠對學生所學進行檢驗。目前，國內外高校都重視社會實踐在養成教育中的作用，通過社會實踐活動建設大學生的精神世界。首先，我國高校都開展思想政治教育，但教材內容注重理論，脫離社會實踐。其次，我國高校在學生入學初期，會開展軍訓等軍事化訓練，增強學生的國防觀念、愛國精神，培養學生的艱苦奮斗等價值觀。但在我國的軍訓中，更注重形式化的教育，訓練的時間較短，且學生在軍訓期間存在各類問題，難以達到軍訓的教育目的。再次，暑期社會實踐活動。目前，我國高校在暑假期間都會開展社會實踐活動，要求學生參與生產、服務、公益等活動中，從實踐活動中形成實踐能力，培養價值觀和勞動觀。但由于缺乏學校的組織，大多數學生為了獲得學分而參加實踐活動，少數學生通過造假來獲得學分，最終難以達到實踐的目的。最后，我國高校注重對學生的成績要求，但對學生的素質的考核要求不高，教師和學生難以真正重視社會實踐的開展。國外高校非常重視學生的社會實踐教育，教材內容要緊貼實踐，理論與實踐結合，理論部分非常簡單，但注重活動性及與社會的聯系性。同時，在教學中學校會邀請從事與課程內容相關的工作人員進行課程的講授，與學生共同探討，讓學生的養成教育落到實處，從而形成良好的認知和判斷能力。由于國外的人口基數相對較少，目前韓國、美國等國家都要求適齡大學生服兵役，從軍事訓練中形成愛國主義精神，樹立吃苦耐勞的價值觀。同時，國外高校非常注重學生的主題社會實踐活動，在學校的組織或介紹下，學生完成不同主題的實踐活動，并且實踐活動的成績將會納入學生的檔案，作為必修科目之一，也會參與考核，最終形成社會責任感。另外，國外高校將學生的品德、素質作為考核內容之一，在升學或者今后的發展中都有重要的作用。
3.加強社會實踐活動的對策
3.1更新教學理念
我國各大高校要重視大學生的社會實踐，將理論與實踐相結合，重視高校學生的社會實踐，提高大學生的社會實踐能力，使大學生快速地適應社會的發展和需求。同時，大學生要正確認識社會的競爭和挑戰，不僅要掌握扎實的專業理論知識，還要將知識運用到實踐中，從社會實踐中形成健全的心理素質。
3.2完善社會實踐制度
目前，我國高校的社會實踐制度存在一定的缺陷，因此政府要加強通過相關法律、政策保障學生社會實踐的開展，高校要積極完善既定的制度。首先，可通過導師制度引導學生開展社會實踐活動。尤其是剛入學的大學生，心理上仍存在應試教育的意識，大學的自由生活容易讓學生放松或者迷茫，導師的引導能夠幫助學生明確奮斗的目標；其次，高校要將社會實踐作為考核內容之一，且完善考核制度，通過激勵學生，讓他們積極參加社會實踐活動。同時，社會實踐活動要作為教師的考核內容之一，教師要更重視社會實踐的開展；最后，高校要積極與社會各界合作，與用人單位、社區、部門合作，為學生的社會實踐活動提供良好的平臺。
3.3豐富社會實踐模式
首先，在大學生入學后，學校要引導學生進行學習規劃和職業規劃，幫助學生明確自己的奮斗目標，促使他們積極地參與社會實踐活動；其次，學校和導師通過課題研究的方式，吸引學生參與課題的研究中，獲得更多的社會實踐機會；再次，學校組織社會服務、公益活動等，落實學生的養成教育，讓學生體會社會的多面性，形成富有同情心的現代化新人；最后，鼓勵學生主動的參與社會實踐中，鼓勵學生根據自己的愛好、興趣、專業等，參與社會實踐，并且主動地尋求實踐機會，參與實踐活動。大學的社會實踐活動能夠實現養成教育的目標，幫助學生養成良好的思維、語言及行為習慣，樹立正確的價值觀，為社會輸送高素質、高尚品德的人才。養成教育的理論教育學，學生只能夠形成相關思維、語言和行為的概念，而通過社會實踐活動則能夠將所學的概念轉化為形象、具體的習慣，并且最終養成良好的語言、思維及行為習慣，樹立正確的思想觀念。
作者:劉曉晶 單位:長春光華學院
參考文獻：
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大學生勞動教育理論范文4
一、情感熏陶:
紅色文化植根于生活中建構社會主義核心價值觀感性認識是人們認識事物的第一環節，情感是人們判斷事物的重要依據。因而，消解教育對象的情感隔閡、獲得教育對象的情感共識、增進教育對象的情感認同，是教育目標實現的必由之路。感性熏陶是運用紅色文化融入社會主義核心價值觀教育的首要維度，紅色文化只有聯系、融入、植根于大學生生活，才能發揮其育人功能，影響大學生的價值觀念，引導大學生樹立社會主義核心價值觀，增進大學生對社會主義核心價值觀的認識、認知與認同。此外，本文將大學生生活細化為社會生活、道德生活、精神生活三個層次，以更深入地展現紅色文化對大學生社會主義核心價值觀的構建。
( 一) 紅色文化融入社會生活增加大學生的價值認識生活即教育是現代教育的重要理念，社會主義核心價值觀不是脫離于生活的高深理論，也不是專業化的學術語言，而是富于濃郁生活氣息和實踐特色的。社會主義核心價值觀作為社會成員共同遵守的價值準則和行為規范的精練概括和通俗表達，本身就是來源于社會生活而又適用于社會生活。因而，要讓紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀教育，必須將紅色文化融入于社會生活，利用紅色文化與社會主義核心價值觀的價值共通性，整合紅色文化教育資源，充分挖掘生動有趣的紅色故事、感人肺腑的紅色事跡、震撼人心的紅色遺址、波瀾壯闊的紅色歷史，將這些豐富的紅色資源素材制作成多樣化的文字教育資料、影像教育資料、網絡教育資料，通過教學教材、報刊書籍、社會活動、電視電影、宣傳廣告等方式融入每一個社會成員的文化生活、體育生活、娛樂生活中去，讓紅色文化無處不在，讓社會主義核心價值觀如影隨形，讓大學生在良好的社會生活環境中增加對社會主義核心價值觀的認識。
( 二) 紅色文化融入道德生活增強大學生價值認知馬克思認為，特殊的人格的本質是人的社會特質。同樣，作為人格的核心內容的道德人格也不是與生俱來的，而是取決于后天的環境熏陶和社會教化。道德人格和價值觀念密切相關，二者甚至可以說是一對孿生體，一個個體的道德人格勢必影響其道德觀念。譬如，在資本主義道德涵養下塑造而成的人格，則難以形成、甚至會拒斥社會主義核心價值觀。因此，紅色文化建構社會主義核心價值觀，必須使紅色文化融入大學生的道德生活。通過紅色歷史的學習、紅色事跡的感染、紅色人物的感召、紅色精神的弘揚，借助紅色文化調節大學生道德沖突、化解大學生道德矛盾、指導大學生道德行為、涵養大學生道德人格，從而使大學生形成社會主義道德人格，進而有效增強大學生對社會主義核心價值觀的認識。
( 三) 紅色文化融入精神生活增進大學生的價值認同精神生活是大學生生活的重要組成部分，也是最接近大學生價值觀念確立的生活領域。因此，紅色文化融入大學生核心價值觀教育，必須要讓紅色文化走進大學生的精神世界，融入大學生的精神生活。這需要通過紅色文化的學習和教育，將大學生的注意力從網絡文化、流行文化、娛樂文化等方面轉移過來，豐富大學生的精神世界，滿足大學生健康成長的需要。要做到這一點，必須打造更多的紅色文化產品，將紅色精神影響力進一步擴大; 同時需要把紅色文化教育與學生的實際需要密切結合起來，與學生的就業擇業、學習工作、感情生活的現實需要有效對接起來; 擴寬紅色文化教育的教育面、覆蓋面、影響面，豐富紅色文化的功能。讓大學生從紅色文化中豐富精神世界，從紅色經典中汲取精神營養，從紅色歷史中獲取精神食糧，從而增進大學生的價值認同。
二、理性教化:
紅色文化著力于教育、領會社會主義核心價值觀價值觀作為人們對價值問題的根本觀點、根本看法，具有一定穩定性、長期性和持久性。價值觀的這一特性決定了價值觀教育僅僅依靠情感熏陶是遠遠不夠的，暫時性的價值傾向、情感態度無法替代持久性的價值觀念，因此，必須通過理性教化，促使大學生對紅色文化的感性認識升華為理性認識，并做出正確的價值判斷、價值選擇，進而將社會主義核心價值觀內化于心。
( 一) 發揮紅色文化的示范功能，引領大學生確立價值目標我國的紅色文化史，同時也是一部生動的革命奮斗史，是由無數革命先烈親身實踐書寫的波瀾壯闊的歷史，它凝聚著先烈們對理想信念的追求、對價值目標的堅持、對個人生死的淡然、對艱苦環境的克服每一位革命先烈的英雄事跡都是極具教育力、說服力、感染力的教育素材。革命烈士對愛國主義的堅守、對的信仰都與社會主義核心價值觀有著天然的契合，對大學生樹立價值目標、形成對社會主義核心價值觀的認同有著巨大的示范和激勵作用。因此，加強大學生核心價值觀教育，必須加強對紅色文化的宣傳教育，加強對紅色人物、紅色事跡等先進典型的塑造，加強對紅色精神的解讀。讓大學生對紅色文化形成更加深入的認識，從紅色歷史的史料中探求紅色精神的內涵，從革命先烈的事跡中深思革命先烈的價值追求，形成對紅色文化的理性認識和紅色精神的內心認同，從而確立正確的價值目標。
( 二) 發揮紅色文化的引領功能，指導大學生做出價值判斷紅色文化作為社會主義核心價值觀教育的優質資源，具有正確的價值導向，它能夠引領大學生做出正確的價值判斷。當今社會，隨著市場經濟的深入發展、經濟全球化的持續推進、信息交流網絡化的逐漸普及，不同價值觀念開始相互交織、多種社會思想相互碰撞、社會價值觀念日趨多元化，這一現狀使當代中國大學生面臨更為復雜的社會環境。而紅色文化蘊含著正確的利益觀、人生觀、價值觀，有助于幫助大學生正確看待得與失、利與弊、成與敗，有助于引導大學生做出正確的價值判斷。因此必須充分發揮紅色文化的價值引領功能，加強紅色文化與大學生思想教育的無縫對接，加強紅色文化的系統教育，讓大學生全面了解紅色文化的理論內涵、產生背景、歷史價值，從而做出正確的價值判斷。
( 三) 發揮紅色文化的教化功能，影響大學生做出價值選擇紅色文化是中華民族自強不息、不屈不撓、艱苦奮斗的民族精神的現實寫照，紅色文化作為思想政治教育的重要素材，具有重要的教化功能。紅色文化的形成和發展過程，既是走向勝利的過程，也是中華民族贏得民族獨立、人民解放的過程。學習紅色文化可以增強大學生的文化自信、民族自信、理論自信、制度自信、道路自信。紅色文化蘊含的革命精神、革命傳統、人物品格必將給大學生以深刻的感召，影響大學生的思想觀念和行為實踐，激勵大學生做出正確的價值選擇。當前，加強大學生社會主義核心價值觀教育，就要充分發揮紅色文化的教化功能，讓紅色文化鼓舞人心、凈化人心、陶冶人心。系統地利用紅色文化開展大學生思想政治教育，根據不同的學生的不同背景、需求等實際情況實施分類教育，對大學生的思想觀念、行為規范、價值標準、道德倫理實施有目的、有計劃的引導，從而為大學生做出正確的價值選擇提供幫助。
三、實踐養成:
紅色文化貫徹于實際踐行社會主義核心價值觀大學生社會主義核心價值觀教育的最終目的是要讓大學生在實際行動中踐行社會主義核心價值觀，這表明僅僅依靠情感熏陶和理性教化遠遠不夠的，還必須將教育推向更深層次，即通過以紅色文化為主題的溝通實踐、勞動實踐、生活實踐讓大學生在實踐過程中增進對社會主義核心價值觀的認同。
( 一) 以溝通實踐拓展大學生對社會主義核心價值觀的宣傳廣度社會主義核心價值觀教育既不是單純地宣傳教育，也不是一味地排斥其他的思想和價值觀念。對其他思想的拒斥既不符合社會主義核心價值觀自身發展的要求，也不是社會主義和諧社會的本來面目。我們應當在明確社會主義核心價值作為社會主流價值觀念的前提下，允許多元價值觀念的存在。這就需要暢通社會主義核心價值觀與其他社會價值觀念之間的溝通渠道，發揮紅色文化在歸屬情感、明辨是非、增進共識、整合社會中的作用。通過紅色文化架起主流價值觀念和非主流價值觀念溝通交流的橋梁，讓大學生在不同文化價值觀念的比較鑒別中明晰社會主義核心價值觀的先進性，從而拓展宣傳廣度，增強社會主義核心價值觀的影響力和統攝力。
大學生勞動教育理論范文5
一、工學結合給大學生思想政治教育帶來的影響
1.工學結合為高職院校大學生思想政治教育注入了新元素，帶來了強大的活力
（1）生動的社會實踐促進了學生成長成才。社會實踐是一個鍛煉人的大熔爐。在工學結合模式下，學生直接參與生產性的物質勞動，為培養勞動觀念、勤勞自立的思想、吃苦耐勞的精神等方面的意志品質和勞動的基本素質提供了堅實的基礎。同時，學生還不同程度地參與企業的組織管理、科技應用開發等活動，為提高管理和自主創新能力提供極為寶貴的條件。在社會實踐的大學校里，學生可以盡情地汲取實踐的養分來彌補學校教育的不足，在改造客觀世界的同時改造主觀世界，有利于盡早適應社會，獲得發展的動力。
（2）豐富的教育資源促進了學生成長成才。工學結合是一個開放的體系，而企業則是最富活力的開放細胞，在技術更新、產品升級、文化發展、需求變化、要素流轉、市場參與等諸多方面，企業都會極為敏感地以相應的方式作出應對。在這開放的體系中，學生可以沐浴校園文化、企業文化、社會文化的熏陶，可以直接把握實踐發展的脈搏，可以吸納經濟前沿的信息……豐富的社會資源為學生個性發展和素質的全面提升提供了多元的文化生態和實踐舞臺。
（3）多樣的教育載體促進了學生成長成才。學校教育理性色彩比較濃，教育的現實針對性、實效性和感召力差強人意。步入工學結合的軌道，原來抽象的教育在社會實踐中生根開花，企業生動的生產經營活動所形成的現實的教育平臺、豐富的教育題材、生動的教育素材為拓展大學生思想政治教育的載體提供了強有力的支撐。
2.工學結合為思想政治教育帶來機遇的同時，也提出了新的課題和挑戰
（1）利益沖突的增加。企業的基本法則是追求經濟利益的最大化，學生的基本法則是追求學習權益的最大化。在工學結合模式下，企業增加了培養學生的社會責任，學生萌生了追逐經濟權益的沖動。兩個主體在根本利益上完全可以趨同，但也存在矛盾，如果對工學結合過程中雙方基本權益的認識不正確，利益調節方式不妥當，必然引起相互之間的沖突，甚至影響工學結合的成敗。因此，科學地理順主體之間的利益關系，著力處理好主體之間的利益糾紛，及時化解主體之間的利益沖突是深入推進工學結合和大學生成長成才的重要而緊迫的課題。
（2）教育難度的增加。工學結合模式下由于受教育者主體分散，致使思想政治教育的時間交錯、地點分散，教育的文化背景和教育方式的差異大大增強，這對原有集中統一的教育管理模式造成了一定的沖擊。如果我們不能迅速有效地構建集中教育與分散教育、直接教育與間接教育、一般教育與個別指導有機結合的新機制，就容易產生高職學生思想政治教育的真空。
（3）誘導因素的增加。在工學結合模式下，學生與外界社會接觸增多，接受外部環境的影響也增多，復雜多樣的社會思潮、思想觀念、行為習慣、人際關系對學生的思想、心理、行為產生正面或負面的牽引作用。在這種動態情景中，影響大學生思想行為的不確定因素大大增加，這就需要教育工作者深入細致地了解學生的生活和思想狀況，及時幫助學生排除各種錯誤思想和行為的誘導，加強正面教育的力度，切實增強思想政治教育的針對性。
二、與時俱進推動大學生思想政治教育的創新
適應工學結合新變化，高職院校大學生思想政治教育應推進以下幾個方面的工作。
1.明確身份，加強利益協調。恩格斯指出：“每一個社會的經濟關系首先是作為利益表現出來?！惫W結合過程中的思想政治教育工作應當以學生在企業經濟體中的最現實的、最關心的、最直接的利益訴求作為出發點。學校在依法妥善地維護學生合法權利的基礎上，要著力引導學生調節好與企業在利益關系上的矛盾，正確處理學習利益與經濟利益、長遠利益與當前利益、整體利益與局部利益等方面的關系，把實現學習權益放在經濟權益之上，以主人翁的姿態在更高的利益發展起點上置身于企業活動之中，在促進企業發展中實現自己的發展目標，最終實現雙方利益最大化和“雙贏”的局面，從利益關系上消除損害思想政治教育成效的癥結。
2.完善管理機制，加強全過程教育。把教育管理重心前移，建立跟進式思想政治教育機制，是做好工學結合下大學生思想政治教育的有效之舉。學校要與企業達成共識，當把思想政治教育放在工學結合的十分重要地位，雙方建立緊密合作的聯合管理機制，明確管理責任，設立共管機構，共同搞好對學生的思想政治教育和管理工作。對于整班建制赴企業實習的，可以將班級管理機制移植到企業中，由校企雙方派人聯合管理。個別分散實習的，則委托企業管理，學?？膳裳惨晢T加強巡回管理，協助企業做好學生的思想工作。對于相對集中的實習情形，可以成立實習小組，建立小組長管理責任制和黨團組織活動制度，加強小組管理。學校可以加強目標管理，通過建立目標責任制，加強學生的自我管理、自我教育和自我發展，增強學生實習的自律性。
鑒于大學生思想政治教育多時段、分散化、差異性等特點，學校、企業和學生之間應當建立健全緊密的、不間斷的信息溝通機制，通過工作交流平臺、網絡通訊工具、任務匯報制度等手段保持信息渠道的暢通和全覆蓋，以利于全面、及時地掌握學生的思想情感動向，有針對性地加強教育引導，最大程度地消除教育盲點。
3.利用實習資源，加強社會實踐教育。社會實踐是最好的老師，是大學生社會化的根本途徑。我們要充分利用這一寶貴資源，積極開展大學生社會實踐教育。要引導學生充分認識社會實踐的意義，使其真正懂得在為企業創造財富的同時，也就是鍛煉自身并且實現自己人生價值的過程，使其樂于實踐、勤于實踐。要引導學生善于把握實踐教育的著力點，企業勞動的艱辛、制度的制約、經營的成敗、合作與競爭、技術的應用與創新、企業的利益與責任、實踐對認知的檢驗與推動等都是極好的教育素材和教育切入點。要讓學生學會利用生產勞動，積極開展自我教育，檢驗已有知識，不斷修正已往的錯誤，進一步提高認知水平。要讓學生學會利用企業的文化環境，積極開展生產勞動教育、職業道德教育、誠信教育、法紀教育、安全教育、節約教育、環保教育、自主創新教育、創造教育、成功教育、挫折教育、責任教育、市場經濟理念教育、競爭教育等一系列教育活動，使學生自覺地把理論與實踐有機結合起來，構建起實現理想和人生價值的現實平臺。
4.物質手段與精神手段并用，加強激勵教育。必要的物質手段有助于增強思想政治教育的成效。學校應當與企業協商研究，科學設置物質激勵機制。例如利用獎學金、勞動津貼等手段，建立實訓的獎懲制度，通過合理的物質刺激，加強對學生的約束、引導和教育。也可以利用崗位分工和技術含量的差異，建立擇優聘用機制，通過崗位的流動，鼓勵學生積極進取。同時，校企雙方可以利用先進事跡報道、成功典型示范、成果展覽、領導慰問、勞模報告、座談會、慰問信等方式進行精神鼓勵教育，最大限度地調動學生參與工學結合的積極性。
大學生勞動教育理論范文6
【關鍵詞】 大學生；道德誠信；法律誠信
誠信是中華民族的傳統美德,是中國傳統道德中最基本的道德規范,是公民道德教育的基本內容，是社會主義市場經濟的要求和原則。對于當代大學生來講,明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。大學生誠信教育，不僅關系到高校的學風建設和人才培養的質量，更影響著和諧社會的道德建設和中國市場經濟的明天。然而，由于社會開放度的增加和市場經濟的快速發展，各種因素正潛移默化地影響著當代大學生，面對各種各樣的誘惑，許多大學生產生了浮躁的心理和急功近利的思想，加入了失信的人群，如作業抄襲、論文拼湊、考試作弊、簡歷注水，甚至還有惡意拖欠學費、拖欠歸還助學貸款等惡性事件。
1 大學生誠信缺失的成因
針對大學生誠信缺失的現狀，社會學、經濟學、法學、教育學等許多學者從各個角度分析探討它的成因。
1.1 社會文化環境的影響。導致大學生誠信缺失、道德水準滑坡的首要原因乃社會文化環境的影響。我國現正處于社會轉型時期，社會轉型引起人們心理的嬗變，出現社會思維混濁化、價值目標物欲化傾向。個人權利本位觀念在個體意識中逐步形成，過度強調個體利益的完全實現而對社會公共利益和國家利益則較少予以關注，從而造成整個社會的信用危機。這股歪風通過家庭、朋友、網絡等，傳到大學校園，使得正處于人生十字路口、認知能力尚未成熟的大學生思想受到浸染，靈魂受到腐蝕，從而導致誠信的滑坡。
1.2 家庭和學校一貫忽視對大學生的誠信教育。長期以來，我們的教育體制雖然對德育非常重視，也強調了德育的首要地位。但在高考的重壓之下，學校普遍還存在著片面追求升學率、以學習成績的優良來評價學生好壞等重智輕德的做法，使德育僅僅流于形式，誠信教育更無從談起。
1.3 我國誠信管理機制的缺失。目前在我國不管是學校還是社會，至今都沒有建立起系統有效的誠信管理機制,對信用缺失不能進行有力的監督和管理，給不守信者以許多可乘之機，可輕而易舉從中謀得不當暴利。第四，自身因素:自律意識較差，同時缺乏對誠信危害性的認識。
當前,我國社會各界對大學生中出現的誠信缺失現象深深地擔憂。大學生誠信教育體系構建細節決定成敗，小節的“無所謂”往往會消磨大誠信，若真這樣，和諧社會談何容易。縱觀這種現象，加強大學生誠信教育，為社會主義現代化建設輸送德能兼備的合格人才，已是大學思想政治教育的當務之急。
2 解決大學生誠信缺失的措施
筆者認為，加強對大學生的誠信教育，僅僅憑借空洞的道德說教方法不足以將大學生的誠信知行統一，應當把法律觀念、法律制度、法律的規范性作用引入到大學生誠信建設中來，采取以下一些措施。
2.1 加強誠信的法律內涵教育，明確誠實信用原則的含義。對誠實信用原則的含義，民法學界見仁見智。有的認其為人類社會的理想，有的認其為交易上的道德基礎；有的認其為極端抽象的名詞，不如不加解讀，采顧名思義為宜；有的認其為帝王條款，為全法域之基本原則。筆者同意以下看法:“誠信原則就是要求民事主體在民事活動中維持雙方的利益平衡，以及當事人利益及社會利益平衡的立法者意志。概言之，誠信原則就是立法者實現上述三方利益平衡的要求，目的在于保持社會穩定與和諧的發展。”這個定義的優點是對誠信原則的適用范圍做出了較為符合國情的界定，既非過窄地限定于民事主體雙方之間，又未盲目地擴展到整個法域。
在討論大學生誠信問題的時候，首先要明確誠信有道德的誠信和法律誠信兩層含義，應當明確區分道德上的誠信與法律上的誠信。道德上的誠信，是指作為道德準則的誠信，可簡稱為“道德誠信”；法律上的誠信，是指作為法律原則的誠信，可簡稱為“法律誠信”。道德誠信要求人們言語真實、恪守諾言、無虛假、不欺詐。法律誠信作為一項法律原則，是指當代各國在法律上尤其是在私法上普遍規定的誠實信用原則。法律誠信與道德誠信具有密切的聯系。首先，從淵源上看，法律誠信源于道德誠信，是道德誠信的法律化。其次，二者具有相輔相成、相互維系的關系：法律誠信必須有相應的道德誠信作為基礎和依托，否則就會成為無根之木；而道德誠信也必須有相應的法律誠信作為保障，否則就會柔弱無力。
誠信的法律規范性可以彌補道德機制的缺陷，因為違背道德一般只是受到輿論的譴責，很多人不會顧及，但由于法律有國家強制力的支撐，違背它就可能受到法律的制裁。法律的威懾力可以使人懼法而誠信。雖然這也屬于教育的范疇,但突破了道德教育，特別是對于即將要踏入社會的大學生來講，這種法制教育顯得尤其迫切。
2.2 把法律觀念、法律制度、法律的規范性作用引入到大學生誠信建設中來。具體就是要根據實際情況制定一套切實可行的大學生誠信評價體系，并與社會的其他誠信評價體系相銜接，使之真正能發揮實效。雖然非誠信行為不為道德所贊成，但如何制止這種行為，杜絕其成為社會的主流觀念，顯然則不能光靠輿論指導。任何道德體系的維護都要靠自律與他律的有效結合，他律就需要有操作性強的規則和制度，這種體系和法制規范與宣傳教育相結合，成效則會更加明顯。
目前國內有很多大學已建立大學生信用檔案，在大學生誠信評價系統中主要有以下幾個內容：
（1）建立學生誠信檔案。學生的誠信檔案是聯系學校和社會的橋梁紐帶，可使誠信教育保持時效性和連貫性，具有促進“它律”和“自律”的雙重效應。誠信檔案如實記錄學生在校期間學習、生活的方方面面，包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況，學生的信用檔案構成人事檔案的一部分，在學生畢業時,跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，這樣便于用人單位了解學生的信用情況，從而將學生的信用紀錄延伸到社會；
（2）建立學生誠信評估體制。誠信教育的前提和依托是誠信評估，誠信評估工作是一把雙刃劍，一方面通過誠信評估可以約束、規范人們的行為，推進誠信教育工作的深入開展；另一方面不規范和不公平的誠信評估則會使學生喪失對誠信的尊重和向往，更加誘發投機心理、失信行為。對大學生的誠信狀況進行實事記載和定性評價，根據評價情況，開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性；
（3）建立誠信獎懲機制，完善誠信管理規章制度。將誠信的狀況與評獎評優、入黨等相結合，對失信行為采取限制評優、貸款等。建立檔案、評價說明、獎懲結合相互銜接，構成一個嚴密的誠信評價系統。作為社會和學校應該還應該建立一套完善而嚴格的規章制度，對學生的失信行為進行處罰，從根本上杜絕“老實人”吃虧的弊端，營造一個“講誠信獲益, 不講誠信付出代價”的良好氛圍，讓學生切身感受到誠信是一種資本，誠信符合切身利益，從而把誠實守信道德規范轉化為自身需求，積極主動去追求誠信, 實現知與行的統一。
我們還可以在校園中積極拓展誠信監察渠道，如建立公示制度、申請和聽證制度以及加強學術活動的輿論監督和建立舉報獎勵制等。在治理考試作弊問題上，加強考前教育,強化誠信意識，嚴格考場紀律，對于違紀者除了僅僅根據處分條例對其施加懲罰以外，還可以借鑒香港的勞動教育措施，給予他們一個改過的機會，責令其進行公益勞動，使其在服務社會、服務同學的勞動中反省與自我教育。通過規范、規章制度的強制性和導向性,促使人們良好誠信。
2.3 加大誠信教育力度, 轉變誠信教育理念，改革教育方法和內容。大量實例證明，對失信的大學生僅僅憑借空洞的道德說教方法不足以將大學生的誠信知行統一。進而又有學者指出，我們不能只是停于言語上的教育，要多舉辦些活動，這樣大家才能深刻體會。于是，各個學校、組織甚至全國性的誠信活動如火如荼的開展起來，如主題班會、征文大賽、簽名行動等等，但這些活動總是帶著“應命而為”的痕跡，收效甚微。究其原因,這仍然脫離不了道德化教育的范疇，只是方式的變換而已。所以，希冀通過道德教育來扭轉目前大學生失信現狀，只是一廂情愿罷了。
學校應打破以往空洞說教的教育觀念，樹立“以人為本”的教育理念，承認主體的趨利性，承認他們的獨立地位和個人利益，合理配置義務和權利，同時注意把教育要求的先進性和廣泛性、必要性和可行性結合起來，緊密聯系當前大學生以及社會誠信水平的實際，有針對性地開展誠信教育活動，端正大學生的價值取向，幫助他們學會在復雜的社會活動中做出既符合誠信要求，也具有可操作性的行為選擇，避免其陷入兩難境地，進而做出不理智的抉擇。
教育方式可以是多種多樣的，或者是理論講述，或者是案例分析,或者是研討辯論，或者是開展活動，不拘一格。同時以誠信教育為主題向學生灌輸和培養誠信理念和誠信行為規范、方式, 養成和提高自身的誠信素質，注意把教育要求的先進性和廣泛性、必要性和可行性結合起來，緊密聯系當前大學生以及社會誠信水平的實際，有針對性地開展誠信教育活動，端正大學生的價值取向，幫助他們學會在復雜的社會活動中做出既符合誠信要求，也具有可操作性的行為選擇，避免其陷入兩難境地，進而做出不理智的抉擇。
大學生誠信缺失的成因是多方面的。筆者認為，各高校應當發揮積極作用，努力營造良好氛圍。學校要以社會主義榮辱觀教育為導向，通過具體的措施，建設誠信校風、誠信教風和誠信學風，真正使學校成為人人講誠信，事事講誠信的社會示范園。通過高品位的校園文化活動，營造良好的氛圍，讓大學生在活動中感悟、思考，通過耳濡目染潛移默化，提高自己，培養誠實守信的優良品質。學校還要注意與家庭、社會密切配合，圍繞大學生誠信教育的基本內容加強協作，形成工作合力，共同營造有利于青年學生養成良好誠信觀的環境和氛圍?？傊?高等學校的誠信教育事關國家的繁榮富強、民族的興旺發達和事業的興衰成敗， 事關高校的生存與發展、學生的前途與命運，我們全體高校教育工作者都應該重視誠信教育, 思考高校誠信教育的若干問題，積極探討教育的方法和措施，培養出新一代誠實守信的大學生，使中華民族的未來充滿希望。
參考文獻
[1] 梁慧星. 民法總論. 北京:法律出版社,1996.
[2] 王利明. 關于誠信的法學思考. 中國人民大學學報，2002(5).
