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對于勞動教育的建議范文1
勞動教育是學校教育的重要組成部分，學校沒有必要的勞動教育，學生就不可能得到完整的教育，這是教育的一條基本規律。因此，學校十分重視并竭力做好這一工作。
勞動課是新課程中的一門必修課，是新課改的一大亮點。根據我校實際，我們充分整合各種活動，挖掘學校潛力，利用學校資源，將活動課程化，進一步挖掘并開設了校內和校外勞動基地，校內每個班級認領自己的綠化區，校外在學校周邊的果園設置勞動實踐基地，學生定期開展到實踐基地勞動的活動，體會勞動的喜悅，為學生豐富的勞動課程打下基礎。
一、在果文化課程基礎上，深入挖掘，開設特色綜合實踐勞動課程，學校在校園內設置班級勞動區域，校外設置勞動實踐基地。為學生提供多種學習經歷，豐富學生的學習經驗。
二、學校開設了根雕、泥塑、十字繡等相關社團，并建立果文化展示室展示學生的優秀作品。
“居家小小設計師”、“變廢為寶小制作”、“ 心靈手巧我在行”等主題活動中，孩子們利用各種材料做成小制作，感受紙張、布塊、針線、盒子、一次性水杯這些小物件經過巧手后發生的神奇變化，培養了觀察力、想象力、創意物化能力。
打理家務、入廚做飯、植物養殖、玩轉游戲、趣味健身……“自己的事情自己做，家里的事情幫著做”?；顒又黝}“ 家務小達人”、 “垃圾分類我在行”，低年級小主題“疊衣服”、“每天早早起床疊被子”、“整理我的房間”等等，讓家里干凈整潔；“護綠小衛士”讓綠色凈化心靈；“我是廚房小幫手”、“ 我和蔬菜交朋友”讓一粥一飯表達對家人的愛；“一起來做老游戲”讓親情洋溢；“做時間的小主人”、“體育鍛煉我最棒”讓身體更健康。
三、實驗探究篇
“生活中的圖形”、“趣味小實驗”、“我是小小科學家”活動中，學生們在科學實驗中學會思考，培養了動手能力，激發了創造力，認識到科學就在身邊。
在進行學校勞動教育同時在家也積極開發勞動課程，開展了孝心感恩父母、我為父母端杯水的活動，體會父母的艱辛，同時也讓孩子學會感恩，融入感恩教育。學校、家庭、社會三位一體為學生教育互動提供了廣闊的天地。
雖然，勞動教育課程開展的如火如荼，但是還是存在很多問題。一方面學生的知識面變廣，成效較以前有了大幅度的提升，但由于受多種因素的影響和制約。勞動課并不總是有效的發揮其作用，甚至，適得其反成為師生的負擔。而這一點在農村體現的尤為明顯。
一方面農村學校條件較差，資金不足，軟硬件設施缺乏，甚至沒有專業的勞動課教師，學生有效開展勞動課成為空談。而且現階段學校開設的勞動課多是“花式”勞動課，實效性和實用性都有所欠缺。未形成學校、社會、家庭三位一體的合力，使的教育效果未達到預期狀態。
另一方面，在多數家長的認知里只有文化課成績完成的出色那才算是“好孩子”。尤其是在勞動方面現在的孩子是衣來伸手飯來張口，尤其是農村從學校，聽到最多的一句話就是“好好學習就行，干什么活?！鞭r村家長觀念滯后，認為孩子不用學習也能夠種地、做小買賣，上學就是為了考學，為了跳出農門。致使孩子缺失了最基本的自我自理能力，并且學生的身體素質和心理承受能力都有普遍的降低。
針對這樣的狀態我認為從以下幾個方面著手開展工作，推動此項工作的進行。首先，學校解決勞動課教學資源的配備，根據文件要求配齊配齊全物資，解決有沒有的問題。協調教師，在現有的基礎上挖潛，拿出經費和時間來，讓老師走出去學習相關的勞動教學方法、理念。解決教的問題。其次，做好全體教師的宣傳推進工作，讓全體教干教師在思想上統一認識，真正從根源上接受勞動教育在學生的成長過程中的作用，從而在日常的教育教學中潛移默化的把勞動思想、理念、做法等等，以潤物細無聲的方式，去影響孩子，讓他們建立起最基本的勞動觀念。從而解決想不想的問題。三是召開家長會，進行家校溝通，提高家長對勞動教育的認識，不要停留在舊觀念上，勞動是每個健康的人必備的技能，不存在高低貴賤之分；也讓家長認識到，勞動并不是之前簡單的體力勞動，而是需要腦力勞動與體力勞動相結合的更高層面。解決家長認不認可的問題。通過學校、教師、學生家長全方位的推進，保證勞動教育在學生、家長層面全面開花結果。為孩子的健康成長提供支持保障。
對于鄉鎮學校中，勞動的資源并不缺乏，只是在于勞動資源課程的開發與配置上。
以我們鄉鎮為例，學校處在全國聞名的紅富士之鄉，學校周邊勞動資源配置完善，學校利用校園的空地開發出適合本地風土人情的果勞動課程。學校建立自己的果園，讓孩子們經歷蘋果成長的過程點粉-疏果-套袋-摘帶-采摘等過程。在整個過程中學生及能體會到勞動的不易，珍惜來之不易的勞動成果同時也能夠體會父母勞作時的辛苦，做到感恩父母。多讓孩子走出去，經歷勞動的艱辛，同時體會勞動的樂趣。
勞動教育不單單是學校教育，正式學校、社會、家庭三位一體的教育才能夠起到良好的效果。家庭教育是不可獲卻的，父母是孩子的第一任教師，對學生的勞動教育需要家長的密切配合，可以建議家長給孩子多一點時間和空間：給孩子機會讓他們參與家務勞動；給孩子一定的物質基礎，自主勞動；給孩子良好的空間，享受勞動；給孩子一個方法，學會勞動；給孩子一些要求，堅持如一；給孩子一個規則，體味勞動。
經歷了勞動教育，學生在照顧果樹、照顧花草、整理洗漱自己衣物過程中，學生掌握了最基本的自理能力，學生的精神面貌煥然一新，學習的急積極性有所提高。學校舉行的感恩父母活動在同期進行，在活動中許多的孩子在學校和家里的表現都令人刮目相看，家長也反應孩子回家與父母的話題也多了，能夠在家里干一些力所能及的家務，父母與子女的關系也融洽了許多。
我們都已經意識到勞動在生活中的重要性，尤其對于鄉鎮學校，勞動為所有孩子的明天，勞動也是所有孩子的明天，真正的讓我們攜手共進，讓勞動教育真正融入我們的學習生活。
綜上，我校立足學生的長遠發展，以綜合實踐活動和勞動教育的開展，與學生同在共行，幫助學生厚植愛國主義情懷，堅定理想信念、加強品德修養，增長技能、增強綜合素質。進一步打造高效的勞動教育課堂。
對于勞動教育的建議范文2
隨著國力不斷發展，人民綜合素質不斷提高，國家政策不斷變化，我們的物質文明、精神文明等方面得到了不斷進步。
但現在出現的“421”家庭(即祖父母、外祖父母、父母及一個子女)，給八零、九零后新生一代的成長教育帶來了很多不足，體現在家庭對孩子的溺愛，使孩子從小就有了很強的依賴性，獨力生存能力較差，學校教育在很大程度上受到這種家庭教育的影響，教師遇到問題不太敢管，又不得不管。這給我們的教育帶來了困難，特別是給班主任的教育管理帶來了很大困難。要搞好教育，就要嚴加管理，在此筆者對班主任如何從嚴教育教學提出一些看法。
一、嚴格制定班規
班主任是班級管理的第一責任人，必須對本班學生做大量而細致的工作。在學校的《日常行為規范》《校規校紀》的基礎上還要結合本班的具體情況，制定一套符合本班實際情況的班規。
班規必須是由班委會根據本班的實際情況來制定的，班主任再加以完善即可。由學生自己來制定班規，有助于今后班規的實施，有助于班主任的規范管理。
二、嚴格抓學生的習慣養成教育
這里講的養成教育主要是指學生在學習、生活中的良好行為習慣的養成。例如，儀容儀表、衛生習慣、個人的語言和品行等方面的習慣養成和綜合素養的提高。早讀時筆者經常守在班級門口，對儀表儀容不符合學校規定的學生提出建議，對遲到的學生問清楚原因后給予提醒，平時和學生相處時，自己的語言和行為給學生樹立一個標準的形象和范例，在講評作業、班會課時，灌輸正確的意識和世界觀。
在班級管理中，筆者體會到作為一名班主任在處理班級事務時，要用一些必要的手段，只要是對學生有良好發展的，哪怕是善意的謊言，也是可以的。
三、嚴厲處理學生的違紀行為
在班級管理規范中對學生的違規行為班主任要嚴格監督執行。班委能處理的事情就讓班委獨自去處理，教師最好不要去參與，讓班委會管理班級有一定的權利，否則班委的工作就難以開展，班規也難以實施。如果不聽從班委會處理的，教師就親自來處理，在班級管理中一定要“嚴”，特別是對違規的處理要嚴格公正、以德服人，在學生心目中樹起真正的威信，也給班委增強自信心。
四、對違紀學生嚴厲中還要注意批評的藝術
學生是否接受批評，跟教師批評藝術的高低有直接的關系。教育者要學會“贊美中的批評”“個別批評”“啟發式批評”“對事不對人的批評”“直接批評”等批評藝術的運用。
批評中還應注意家庭教育與學校教育的“嚴”管相結合，以達到事半功倍的效果。
五、從嚴教育要經過班主任認真細致的調查
筆者就遇到這樣的一名學生張某，是個后進生，為了幫助他，筆者進行了家訪才知道，他小時候父母就離異了，一直跟著母親過，母親就把他當做全部，事情不讓做，要啥就給啥，不問原因，到了高中階段，他的母親一點都管不了他了。他要錢就必須拿到，不然就不上學、不回家。當他們母子發生矛盾時，他母親常常打電話給筆者，讓筆者幫忙做孩子的思想工作，叫他快回家，只要回家，什么條件都答應他。為人父母的到這樣的地步的確可悲呀。經過詳細了解，筆者決定從“心”下手，和他交朋友，不談問題，只聊興趣，在交流中慢慢地感化他，在班上讓他當勞動委員，樹立他的自信心和責任感，最后他考上了大學，人也變好了。這可能就是平時所說的——愛孩子要用“心”去愛，否則不是愛而是“害”。
六、教師要注意以愛為從嚴教育的基礎
我國近代教育學家夏丏尊說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能成為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處煂W生有誠心、有愛心、有真心，才能換取學生的熱心，贏得學生的信心。
所以，在此談到的“嚴”必須是在愛的基礎之上“嚴”，處罰手段也要注意以“愛”為基礎。例如學生違紀除了批評教育外，還要處以寫3000字的檢查，要求檢查必須寫得有文采才行。此做法可以讓學生知道自己的錯誤，還可以提高其寫作能力。還有對于一些好逸惡勞，拈輕怕重，做值日馬馬虎虎、敷衍了事的學生就應該進行勞動教育，讓他們在勞動中接受教育，直到改正壞毛病。
其實勞動教育也是一種重要的德育工作方法，它可以使學生樹立正確的勞動觀念和勞動態度。我校定期組織大掃除目的就很明確，是培養和鍛煉學生的勞動能力，靠他們自己來創造舒適整潔的校園環境。我們雖然給予了學生一定的處罰，其實都是在進行不同方式的教育，讓學生能健康、快樂、良性地發展。
著名教育家陶行知先生有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！卑嘀魅尾粌H要教好書，還要育好人，而且要注意育人為先，用高度的責任感和無私的愛，為社會培育更多更優秀的人才。
對于勞動教育的建議范文3
【關鍵詞】家園合作;培養;幼兒;行為習慣
俗話說：“三歲看大，七歲看老”。3―6歲的孩子各種行為尚未定型，加強對他們的品德教育，使他們形成良好的行為習慣，是非常重要的，也是實施素質教育的關鍵一環，著名教育家葉圣陶先生說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養成良好習慣?！笨梢钥闯鐾昝赖慕逃龔膩矶际欠浅Ｖ匾暳己昧晳T的訓練和培養的。行為習慣包括許多內容，如禮儀教育、勞動、生活習慣、愛惜物品、自理能力等。由于現在的幼兒在家庭中地位發生了變化，往往是幾個大人圍著一個孩子轉，孩子成為家庭的中心，家庭教育方式也大多表現為寵愛多，教育少、順從多、要求少，家長經常會發現幼兒在家庭和幼兒園之間存在著行為習慣方面的脫節現象，在幼兒園里感覺孩子較聽話，能積極地做事情;而在家里，家長反映孩子任性、依賴性強。在幼兒園里已養成的良好的行為習慣到了家里被淡化，甚至被廢止。例如：在幼兒園里小朋友堅持每天獨立地進餐，不挑食;在家里，一家人圍著孩子轉，你逗樂、我喂飯，孩子還挑挑揀揀的這個不吃那個不吃儼然成了“小皇帝”。
幼兒園和家庭是培養幼兒文明行為的重要場所，幼兒形成良好的行為習慣，僅在幼兒園里培養是遠遠不夠的，在家庭也應嚴格要求，這就需要家庭與幼兒園的合力，實現“家園教育一體化”。其表現是在課程領域里實現多種經驗的整合;在家庭和幼兒園的關系上追求家長與教師的伙伴關系，合作關系。要實現家園教育一體化，取得對幼兒的最佳教育效果，一方面幼兒園必需向家長宣傳科學的教育方法，了解幼兒園教學與游戲的目的、內容及方法，運用多種有效手段吸引家長的關注和參與，使家長重視幼教;另一方面，家長要樹立正確的教育思想，堅持不懈地培養幼兒形成良好的行為習慣，使在幼兒園形成的行為習慣在家里得以鞏固和發展，做到家園攜手，共同培養幼兒良好的行為習慣。
在家園一體化教育中，幼兒園與家庭之間是一種雙向的關系，其中幼兒園應采取主動，充分調動家長這一幼兒教育的重要資源，讓家長成為教師的伙伴，把幼兒園的教學內容和要求延伸到家庭，使幼兒的學習經驗和良好的行為習慣得到鞏固和強化。因此，在培養幼兒良好的行為習慣中，我們采取下列幾種方法。
一、家園聯系表，一周活動評價表
家園聯系表的作用是在行為習慣方面，對家長提出一些具體要求，要求家長督促幼兒嚴格執行，積極鼓勵有進步的幼兒，逐步養成良好的行為習慣。
根據幼兒的不同年齡特點和普遍存在的問題，設立的具體內容，每項文字邊上有圖示，便于家長與幼兒共同評價，用標記表示幼兒的表現情況，（ ）在家長的話一欄里，寫寫今天幼兒在家做的好人好事，講講有趣的事情，或根據幼兒自己的表現，增添項目，家長堅持每周給予認真的記錄，每周的情況在下周一匯總，經過老師認真細致的整理和統計工作。對在某些方面有明顯進步的幼兒，老師在集體中進行表揚。激發幼兒積極向上的愿望，抓住時機，多采用正面教育，鼓勵幼兒的進步。例如：張星皓小朋友在學校的表現很好，每次吃飯都是用筷子自己吃的，而且吃的又快又干凈，但在家里要父母、老人喂飯，依賴性強，有了家園聯系表后，變的在家里和學校表現一致多了，她媽媽說每周發放表格他回家后總是要第一個看看老師給他表格上的星星個數。家長們都說自從有了這個表后，孩子們變得懂得聽話多了，家園聯系表就像老師教給家長的神奇法寶，孩子們都一個個變了樣。
二、家教園地
家教園地是老師與家長之間溝通聯系的專欄，是反映保教工作情況的一扇窗戶，更是進行教育交流的一塊園地，加強教師和家長之間的溝通和了解，使雙方形成合力，共同對幼兒實施素質教育。
通過“連心橋”、“回音壁”、“請您關注”等欄目向家長介紹一些教育信息，教育子女的科學方法，使家長了解、掌握幼兒園行為習慣的具體內容，不同階段的不同要求，更好地配合教師做好教育工作，同時家長也可以把自己的見解和要求，通過回音壁傳遞給老師。從而實現家園攜手，共同培養幼兒良好的行為習慣，搭建家園一體化教育的橋梁。
三、家教沙龍
利用家教沙龍組織家長圍繞如何培養幼兒形成良好行為習慣和育兒中的困惑等若干問題進行討論，如：在家庭中如何對幼兒進行勞動教育，通過討論，使家長知道培養幼兒愛勞動的品德是形成高尚情操的重要內容和條件，在日常生活中，有些家長忽視這方面教育，事事處處為孩子著想，辛辛苦苦為孩子吃穿，孩子從小只想“人為我取”，不想“我為人用”家長了解到在向幼兒進行勞動教育時，首先應進行自我服務性勞動，教育幼兒自己的事自己做，自己穿脫衣服，疊被子，也要為別人做一點事。如回家后，幼兒幫助爸爸、媽媽拿拖鞋，幫助爸爸媽媽擺放碗筷等。家教沙龍的內容組織也可以是讓有經驗的家長談談教育幼兒的體會，運用各種形式，使幼兒家長真正了解幼兒的良好行為習慣究竟有哪些內容，指導家長用科學的育兒方法，循序漸進，幫助幼兒逐步養成良好的行為習慣。
四、家長開放日活動、客座老師
開展豐富多彩的親子活動可以讓家長參與幼兒園的活動，親眼目睹幼兒在園的表現，了解自己孩子與其他幼兒之間的差距，同時也增加了父母與孩子之間的親情，增添了樂趣。同時我們還邀請了幼兒熟悉的面孔――家長，其實家長中也匯聚了各行各業中的精英，我們每學期還會邀請班級中的小朋友的爸爸媽媽來當我們一節課的老師，教授小朋友一些平時課堂中不一樣的知識，家長教的起勁，孩子們也聽的十分有趣。孩子們和家長對于這種形式都十分的喜愛。更好的拉近了家長和幼兒、課堂、教師間的距離。
五、家長會
開展形式多樣的家長會：全園家長會、班級家長會、座談式家長會，有針對性地滿足不同家長的需要，向家長系統講授科學育兒的知識，根據家長對教育子女的難題進行咨詢，切實提高家長的育兒水平，密切家園聯系，共同教育好幼兒。
對于勞動教育的建議范文4
一、我國勞動教養制度存在的問題
（一）勞動教養適用范圍缺乏一致性和統一規范
國務院《關于勞動教養的補充規定》明確規定為“大中城市”需要勞動教養的人，而《勞動教養試行辦法》增加了“對家居農村而流竄到城市、鐵路沿線和大型廠礦作案，符合勞動教養條件的人”。各省、區、市勞教改造實踐中，還有擴大的趨勢，可見，收容范圍在地域范圍和對人的效力上缺乏一致性的規范，人為地造成勞動教養的適用范圍因人因地而異，顯然有違“法律面前，人人平等”的憲法原則。
（二）勞動教養制度審批程序不夠規范、缺乏監督
聯合國《公民權利與政治權利國際公約》明文規定：“限制公民人身自由的處罰必須經合格的法庭來裁定”。勞動教養的決定不經過司法程序，執法主體從審查到批準決定，實際上均由公安機關一家負責，缺乏監督。這種根據書面材料認定案情的做法難免會在認定證據、事實上有失偏頗，依據的證據材料有時也難以真正得到核實、質證，顯然與“非經審判不得監禁”的法治精神相沖突。
（三）勞動教養制度管理機構體制不規范
從勞教工作的實踐看，現行勞動教養制度體制不順。首先，從勞動教養的決定權看，法律法規規定，勞動教養的審批是省級和大中城市的勞動教養管理委員會，而勞動教養管理委員會由民政、公安、勞動等部門組成，在實際工作中，此機構形同虛設，作用發揮不夠。其次，從勞動教養管理機關的行政職能看，各省的勞動教養管理局規格不同，級別不一，部分局是副廳級，有的有財權、人事權，有的有財權無人事權，有的財權人事權都沒有，而全國相當一部分勞教局是處級局，同勞教所一個級別，上下一般粗，相反，有的勞教所是廳級單位，設置比較混亂，難以保證管理上的順暢。
（四）勞動教養執行保障體系不夠完善
透過甘肅勞教所工作情況看，勞動教養的執行保障體系不夠完善。一是從中央到地方，把勞教場所的安全穩定放在第一位，同時又把勞教釋放人員重新違法犯罪率作為衡量勞教工作質量的唯一標準。面對兩個“第一”的要求，勞動教養執行機關還做不到良好的協調和統一。二是在勞教人員的管理上，出于安全穩定的第一考慮，管得住、跑不了是前提。因此，在執行中對勞教人員的管理方式過于粗放，分類的科學化、精細化不夠。三是勞動教養執行的主體―勞教警察中，缺乏相應的教育轉化工作知識，心理學、管理學專業的人員嚴重缺乏，還不能很好的適應教育矯治勞教人員這一勞教工作目標要求。
二、完善勞動教養制度的建議
（一）改革完善勞動教養制度的審批決定程序
在勞動教養法中，在明確規定勞動教養對象的一前提下，可以將勞教審批權交付公安機關，具體由縣一級公安機關負責勞動教養的審查提請，報上一級公安機關即市（州）一級公安機關審批決定。在市批決定環節明確規定勞動教養適用對象的權利救濟程序和監督制度。在權利救濟程序方面，要增加勞動教養適用人員的申辯權，對公安機關決定不服可以申辯理由；可按照行政復議法的相關規定設置，山作出勞教決定的本級人民政府或上級公安機關進行復議審查。復議中，暫停勞教決定的執行。同時，強化對勞教審批決定的檢察監督，在勞動教養法中明確檢察機關的職權，賦予一定的否決權，制約和確保勞教審批權利正確行使合理使用。
（二）改革完善勞動教養制度的適用對象和范圍
在勞動教養的適用范圍上，本人認為應當堅持法律面前人人平等原則，改變原勞動教養適用范圍的地域限制。當今社會，經濟飛速發展，現代化、文明化程度不斷提高，已經很難區分出大中城市和中小城市的本質區別，農村經濟社會發展也己經遠遠脫離了早期的落后狀態，取消勞動教養適用的地域范圍，實現了法律面前人人平等，有利于社會整體的和諧穩定。
（三）改革完善勞動教養制度的期限
對于勞教期限的設計，本人認為確定在2～3年為宜。設計中至少應遵循以下原則：一是采用相對確定勞教期限的立法模式，也就是規定勞教的最低和最高期限，具體每名勞教對象適用的期限由審批機關根據人身危險的不同性質來決定；二是應建立健全人格調查制度。人身危險性是根據勞教對象的成長過程、人格特點、精神狀況、違法行為歷史等一系列因素作出的判斷，客觀上要求建立人格調查制度，通過人格調查確定勞教期限；三是勞教期限并非不變期限，而是根據勞教對象的人身危險性的增減可以減期、提前解教或延長期限。期限變更的決定應由執行機關決定，決定過程中應充分聽取勞教對象的意見和建議，并進行人身危險性的科學評估。
（四）改革完善勞動教養的執行方式
對于勞動教育的建議范文5
摘要：由于現代家庭結構發生了巨大變化，隨著獨生子女的不斷增多，獨生子女問題才成為社會的普遍性問題。由于各方面因素的影響，生活環境和地位的特殊，獨生子女普遍存在著“心理偏異”的情況,這些年來，獨生子女的教育已成為社會普遍關注的熱點問題，如何消除這些障礙, 使獨生子女的身心健康的發展，我在不斷教育實踐中，進行了積極的思考和探究，并提出了相應的對策和建議。
關鍵詞：獨生子女 心理健康教育 分析 對策
近幾年，家庭結構發生了巨大變化，大多數孩子都是獨生子女，由于生活過于優越，以及父母的過分溺愛，相當一部分孩子在性格的塑造上走進了誤區。加之又受—些社會不良習氣的影響，以及一些媒體不健康的宣傳，很多孩子在心理上，不同程度地存在著心理障礙，如畏難、孤僻、嫉妒、自賞、自私等等，嚴重危害了同學們的身心健康。由于家長過分寵愛孩子，導致孩子自私、孤獨、協調能力差。如一位獨生子女出身，就讀于某名牌大學的出身品學兼優的三好生、優秀學生干部，因為在一次晚會上唱歌跑了調，引起同學的哄笑，便覺得無地自容而自殺?？梢姡恍┆毶优男睦韱栴}不容忽視。
獨生子女的心理問題主要表現：
1、父母和祖輩的溺愛嬌寵，容易使孩子變得自私，以自我為中心，凡事先考慮自己的利益得失，從不知為別人著想。
2、對“獨苗苗”百般袒護，長者不愿約束孩子，孩子在家庭這個最早加入的社會結構中，未能養成尊重長輩、遵守紀律的自覺性，而是任性驕橫，家庭成員關系顛倒，走向外部社會也不懂得尊重別人。
3、獨生子女沒有兄弟姐妹為伴，幼時缺少與小伙伴一起游戲的集體活動，既不易養成與人協同合作精神，又缺少競爭性，所以社會適應能力差，可能形成孤僻、缺少熱情的個性傾向。
4、在家里，父母代勞獨生子女的許多本應自理的事情，使其易于形成依賴性，自主精神和自立能力都差，也缺少勞動自覺性。
5、物質條件好，孩子所要有求必應，忽視應有的思想教育，容易養成大手大腳、不愛惜財物的不良習慣。
獨生子女產生“心理偏異”的現象也是復雜、多面的。該如何消除這些障礙呢? 在不斷教育實踐中，通過積極的思考和探究，我認為可從如下幾個方面展開工作。
一、自信心教育
獨生子女因心理較脆弱，經過一次挫折和困難就被嚇怕了，再也站不起來了，經受不起打擊，由此可能走向墮落。針對這種情況，教師要多安慰、多鼓勵、多談心，幫助其分析失敗的原因：肯定其能力，并對其身上的閃光點和取得的成績給予充分肯定，適時表揚，使其體悟到老師沒有歧視他，放棄他，從而重新鼓起自信的風帆。
教師教育中要信任、理解尊重學生。對學生評價時要多鼓勵、少批評多說溢美之詞，對學生的贊揚體現在具體細微中，一點點的進步，都會被他們非常鄭重地夸獎一番。俗話說：好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒。在教育中絕不能挖苦、諷刺他們，應以一顆寬容慈愛之心愛護關心他們，讓這些孩子能不斷地從中得到鼓勵。
二、教孩子學會寬容
做人應當有一點“雅量”，即容人之德。要力爭做到“待人寬，責己嚴”，不要動輒就指責和怪罪別人。我們應當認識到：誰都有犯錯誤的時候。況且，過錯的原因未必就是動機不端正，它常和水平高低、能力強弱、方法是否得當等有關。再說，你認為別人錯了，未必就是別人錯了，也許是你自己的認識有偏頗呢！即使別人犯了原則性的錯誤，而心平氣和地開導和豁達大度的寬容，往往卻能使別人自責反省并改正錯誤，這也是生活中的常事。經常這樣推心置腹地與孩子交談，便可逐步地開導他們，使他們慢慢學會寬容。
1、樹立榜樣。孩子的寬容之心最主要的來源是父母。也就是說父母的榜樣會給孩子一個努力的目標，讓他沿著這個榜樣的方向塑造自己，更多地得到欣賞和夸獎，這個是非常重要的。孩子接觸父母的機會很多，會從父母那里學習到待人接物的方法。因此，父母寬容、大度、遇事不斤斤計較，與鄰里、同事之間融洽相處的態度就會成為孩子學習的榜樣。通過長期的影響，孩子也會變得寬容、好善、樂與人處。
2、會理解他人。首先，要讓孩子知道，人人都有缺點，有缺點和不足乃是人性的必然，和同伴相處，沒有必要要求全責備，只要不是損人利己的品質方面的，應給他人一次寬容和理解。當然，寬容不是盲從，這一點是必須向孩子講清楚的，讓孩子知道寬容是明辨是非之后對同伴的退讓。
寬容能使人性情和藹，能使心靈有回旋的余地，能使人消除許多無謂的矛盾，化干戈為玉帛，就讓孩子們擁有這種美德吧！
三、樹立熱愛勞動的意識的教育
爾基曾說：我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明雙手創造出來的。其實我們生來就是一群勞動者，是勞動讓我們創造出了這個七彩世界。
1、要認清對孩子進行家務勞動教育的必要性，端正他們對勞動的態度。不論是經濟優厚或經濟困難的家庭，不管有無保姆，都必須堅持一個原則，即從小讓孩子學會自己照顧自己，養成在力所能及的范圍內不依賴別人勞動的良好習慣。但目前不少家庭非常忽視對兒女的家務勞動教育，對孩子過于溺愛，因而輕視家務勞動的現象十分普遍，這是必須引起重視的。父母應適時對子女進行熱愛勞動的教育，提高他們對勞動的認識，端正他們對勞動的態度。
2、有意識地安排子女進行家務勞動，使孩子從事力所能及的勞動，如自我服務性的勞動和為集體的勞動。培養他們的勞動習慣。家務勞動是“生活的小百科全書”，對于兒女的智力增長，體質增強、品德健全都有積極意義。再次在家務勞動過程中有意識地培養他們道德品質。培養孩子成為一個有道德、有理想、有文化、有紀律的勞動者，需要從學會做家務勞動開始，從家務勞動中培養他們愛勞動的品質。如在布置勞動任務時，不僅滿足于體力，還要發展他們的智力，培養他們巧干和創新精神。打掃房間時，不僅要求清潔整齊，而且要求他動腦美化房間。又如，給兒童分配勞動任務時，除一些相對穩定的勞動外，還增加些臨時性的勞動，可以增加對勞動的適應性和興趣的多樣性，提高他們的勞動技能?？傊?，通過家務勞動的鍛煉，培養他們熱愛勞動的思想感情。
四、集體感教育
獨生子女因唯我獨尊慣了，難免會因自私或缺乏集體觀念，而與大家不能和睦相處，慢慢地被排除于集體之外，至使性格變得孤癖；這時要多方動員，大家齊行動，做通同學們的工作，讓他們伸出溫暖的手，把他拉回到集體中，重新感悟集體的溫暖，逐漸培養對集體的熱愛，樹立起集體觀念。春游，運動會，或是一些活動等，都是培養學生合作精神的絕好機會。為了集體的榮譽，同學們能自發的組織起來，不計較個人的得失，一切都以大局為重。如運動會上接力賽跑，不要老師叫，同學們能自己根據個人的實際狀況、各自的實力水平安排好誰跑第一棒，誰跑最后一棒。他們其實懂得怎樣安排、怎樣合作才能發揮最高的水平、達到最佳狀態，取得最好成績的。
同時，從另一方面，教育學生善于從他人的角度看自己，從自己的角度感受他人。這樣一來才有可能讓每一個人都把自己最美好的東西奉獻給集體或集體中的成員，在幫助別人的同時也就教育了自己——嘗到幫助別人后的快樂，才有學會如何理解人、尊敬人、善于為他人的幸福和快樂獻出自己的力量，從而豐富了自己的精神生活。
五、鼓勵孩子間的交流與合作
過分寵愛呵護的獨生子女往往以自我為中心，這不利于健康人格的塑造，更不利于社會適應能力的培養。這樣的孩子眼里只有自己，沒有別人，習慣于被別人關心，不太會為別人著想，習慣于別人順從他，不懂得退讓。當走向社會后，他不再是眾人關注的中心了，別人不順從他了，他就不知道怎么辦了。如果不能正確調整自己，會很難融入一個集體。這時孩子會有很深的挫折感，嚴重的會出現心理問題。因此，鼓勵孩子間的交流與合作非常重要。合作不僅是一種交流、交往和學習方式，更擴展為一種生活方式，學校就是一個小社會，同學們在一起學習，在一起交流，在一起玩耍，你幫我拿個東西，我借你一只鉛筆、你幫我弄懂一道題目，我和你一起玩游戲。這些看似不經意的接觸、如果引導得好的話，就能形成一種良好的風氣，使同學們沉浸在愉快的互助、合作、交流的氛圍中。
鼓勵孩子間的群體活動，努力創造各種條件為孩子建立群體活動環境，如春游，運動會等一些活動，都是培養學生合作精神的絕好機會。各種各樣的群體活動。在活動過程中，幫助孩子學會用他人的眼光看問題，站在他人的立場上思考問題。鼓勵、引導他們自己尋找解決問題的辦法，讓他們學會如何把注意力放在解決問題的方法上，逐漸建立友情，培養合作能力。鼓勵他們參與社會實踐活動，可以利用節日游園、郊游踏青、參觀游覽、走親訪友、演出比賽等機會，有意識地安排孩子與集體頻繁接觸，增進孩子對集體活動的認識與了解，提高孩子參與的熱情和積極性。
六、開闊胸懷教育
對于勞動教育的建議范文6
首先，我國是農業大國，有著近九億農民。其次，目前我國農民素質整體偏低已成為制約農村邁進小康水平的根本因素。農村教育問題已成為我國教育的首要問題，尤其是農村的家庭道德教育問題更是直接關系到農村個人素質的提高、農村風尚的好轉、農村社會的穩定。目前我國農民的道德水平參差不齊，其不良影響甚為擔憂，而個人道德水平的高低是與家庭道德教育質量息息相關的。因此，本文是在筆者著手調查研究目前農村家庭道德教育現狀并獲得第一手資料的基礎上，通過分析思考，結合前人的研究，提出相關對策，以加強農村家庭道德教育，改善其不良現狀。
一、農村家庭道德教育現狀的總結
結合調查問卷以及走訪情況我認為，農村家庭道德教育現狀是和當前的時代特征，農村社會背景緊密相關的?，F代中國人生活在新舊道德觀的歷史嬗變時期，承受著新舊道德沖突，一方面被新生活所誘惑，一方面又被舊心態所禁忌，陷入了無法回避的道德困境。而制約教育發展的根本原因是經濟社會發展狀況，在億萬農民溫飽問題基本解決之后，我國農村面臨著一系列新的變化，如農村勞動力過剩；農副產品、糧食價格不高；生產資料價格偏高；貧富差距拉大等等，從而導致了道德教育與時代脫節。
二、改變農村家庭道德教育現狀的對策
長期以來，由于多種歷史原因和社會原因，農村家庭道德教育的現狀不容樂觀。農村教育本來就處于我國教育中最為薄弱的部分，而農村的道德教育領域中，家庭起的作用是不可替代的。在這種情況下，針對以上實際情況，我認為在農村家庭道德教育的未來發展中，以下幾方面問題急需認識并有待解決。
1.加深對農村家庭道德教育重要性的認識。解決當前農村家庭道德教育中存在的種種問題，首先需要解決的是加深對農村家庭道德教育重要性的認識。從調查結果中我發現，目前農村家庭中對于家庭道德教育的重要性、必要性都缺乏相應的認識，這是導致許多農村家長忽視家庭道德教育的根本所在。家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任老師。孩子的大部分時間都是在父母的撫養和家庭成員的影響之中度過的。在這一點上我們就要做好宣傳工作，學校、社區、村委會要利用創辦家長學校和家長會等形式來貫徹家庭教育的重要性。讓家長充分認識到孩子的成長不僅僅是靠學校教育，還有更重要的是家庭教育，只有家庭、學校、社會三位一體才能讓孩子的身心健康成長。
2.改變當前不利于家庭道德教育的觀念。在改革開放以后，中國社會正經歷著一次又一次的變革。個人主義、個人奮斗、權利、金錢、腐敗、開放、競爭、平等、博愛……五光十色的新觀念，在中華民族傳統道德古老的長河上泛起粼粼波光，映進了中國新一代純凈的心靈，西方實用主義價值觀、金錢萬能價值觀已大舉注入東方文明的肌體。中國的家長自身也面臨最大的困惑與混亂，加上農村家長一般不具備對客觀存在的社會道德現實作出冷靜的判斷，例如，誠實正直與投機取巧，先人后己與先己后人，人不犯我和我不犯人等等，他們既希望自己的孩子誠實正直、樂于助人，但又害怕孩子長大后上當受騙。這一點是社會的問題，這要求全體人民積極為孩子創造一個具有良好道德風尚的社會大環境。作為教師或一個有良知的人，我們所能做到就是向家長宣傳如今的道德趨向。告訴他們既然已為人父、為人母，就應該努力提高自身的道德素質，創造良好的家庭育人環境，完成社會賦予自己的責任，給孩子創造一條健康的成長之路。縱然家長生意上賺到了很多錢，如果家長毀掉了孩子，家庭也就失去了未來，國家、民族也就失去了希望。
