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文學開題報告范文1
院 (系)： 中文系
專 業 漢語言文學專業
題 目： 解析張愛玲小說的恐怖電影式鏡頭
指導教師：
20 年 3 月 27 日
1.開題報告作為畢業論文(設計)答辯委員會對學生答辯資格審查的依據材料之1。此報告應在指導教師指導下，由學生在畢業論文(設計)工作前期內完成，經指導教師簽署意見及院、系審查后生效;
2.開題報告內容必須用黑墨水筆工整書寫或按教務處統1設計的電子文檔標準格式(可從教務處網址上下載)打印，不能打印在其它紙上后剪貼，完成后應及時交給指導教師簽署意見;
3.有關年月日等日期的填寫，1律用阿拉伯數字書寫。如“2019年4月26日”或“2019-04-26”。
4、畢業論文參考文獻的引注標準要參照《韓山師范學院本科生畢業論文撰寫標準》(韓教字[2019]53號)執行
畢 業 論 文(設 計)開 題 報 告
1.本課題的目的及研究意義
研究目的：
張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現力。文本以恐怖電影的表現手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究意義：
本文通過對張愛玲中短篇小說出現的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現代性”的基礎上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現手法。
2.本課題的國內外的研究現狀
國內研究現狀：
國內對張愛玲小說的電影化表現手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術手法的借鑒技巧：
(1)研究張愛玲小說的電影畫面感：《猶在鏡中——論張愛玲小說的電影感》(何蓓)等;
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型 》(何文茜)等;
(3)研究張愛玲小說的電影化技巧：《張愛玲小說的電影化技巧》(何文茜);《張愛玲小說的電影化傾向》(申載春);《論張愛玲小說的電影手法》(張江元);《張愛玲小說對電影手法的借鑒》(屈雅紅)等;
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等
國外研究現狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學者多運用西方現代文藝理論來剖析。
3.本課題的研究內容和方法
研究內容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據恐怖電影的表現手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據恐怖電影的表現手法，在學術界既有研究資料的基礎上，從張愛玲小說、相關的研究書籍及其評論等出發，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當中出現的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。
畢 業 論 文(設 計)開 題 報 告
4.本課題的實行方案、進度及預期效果
方案、進度：
2019年11月—2019年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關資料。
2019年2月—2019年3月中旬：在老師的指導下，擬定寫作提綱和開題報告。
2019年3月—2019年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導老師評審。
2019年4月——：定稿。
預期效果：
本文結合恐怖電影的表現手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
5.已查閱參考文獻：
書籍：
1、張愛玲，《張愛玲全集》【M】。新疆：新疆人民出版社，2019年6月第1版。
2、金宏達，《華麗影沉》【C】。北京：文化藝術出版社，2019年1月第1版。
3、張新穎，《20世紀上半期中國文學的現代意識》【M】。北京：3聯書店，2019年12月第1版。
4、宋家宏，《走進荒涼——張愛玲的精神家園》【M】。廣州：花城出版社，2019年10月第1版。
5、李稚田，《第3類時空》【M】。北京：中國紡織出版社，2019年1月第1版。
6、吳戰壘，《電影欣賞》【M】。浙江：浙江大學出版社，1987年6月第1版。
7、陳衛平，《影視藝術鑒賞與評論》【M】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
8、聶欣如，《類型電影》【M】。上海：上海人民美術出版社，2019年9月第1版。
學術論文:
1、何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》，石家莊師范專科學校學報， 2019年第5卷第4期第51頁。
2、 李祥偉《“丑”趣———論張愛玲小說中的死亡意象》，學術論壇， 2019年第6期第140頁。
3、 李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學報，2019年第4期第38頁。
4、張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學院學報， 第26卷第4期，第54頁。
5、屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學學報(社會科學版)， 第16卷第6期，第33頁。
6、何文茜《論張愛玲小說的電影化造型 》，石家莊師范?？茖W校學報， 2019年02期，第39頁。
7、何蓓《猶在鏡中 —論張愛玲小說的電影感》，內蒙古民族大學學報(社會科學版)， 2019年第30卷第4期第40頁。
8、申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學院學報， 2019年第19卷第5期第12頁。
9、吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學報， 2019年第1期第204頁。
網絡資料：
1、《恐怖情節心理分析》
2、《綻放在暗地里幾個唯美的驚惶意象》
3、陳文珊《女性·月亮·鬼氣——試論《聊齋志異》對張愛玲小說創作的影響》
指導教師意見
指導教師：
年 月 日
院(系)審查意見
文學開題報告范文2
《說文解字》是東漢許慎在收集經傳的基礎上對小篆所做的全面研究，是我國第一部字典，學術價值極高，研究者代不乏人，著作如林。據陽海清等編撰的《文字音韻訓詁知見書目》說，《說文解字》及其研究性著作共計1849種，其著錄部數之多，令人嘆為觀止。有清一代，對《說文解字》的研究非常盛行，并且取得了很大的成績，其別突出的是段玉裁、桂馥、朱駿聲、王筠說文四大家，王筠《說文釋例》、《說文句讀》重于形,桂馥《說文義證》偏于義,朱駿聲《說文通訓定聲》側重于聲,獨段氏注形音義三者并重。近XX年來，《說文解字》的研究,有綜合性研究、詞義研究、“六書”研究、歷史文化研究、體例研究、比較研究、方言研究和許慎《說文解字》研究等8 個方面的新成就，本時期《說文解字》研究顯示出重視普及性研究和學科轉向漸趨自覺等新特點。
禮學研究可分為四類：以禮經以及其它儒家經典中記載的禮為對象的禮經學，主干是三禮學，涉及對其它儒家經典(“十三經”)中記載的禮的研究;以儀制的撰作和儀制的研究為對象的禮儀學;對禮的本質、價值、功能和歷史作用等問題進行理論性的論證和闡發的禮論;由禮在中國的泛化現象滋生的泛禮學。禮學研究在20世紀50年代之前一直是顯學。孫詒讓《周禮正義》是中國傳統禮學研究的集大成之作，也宣告了傳統禮學時代的終結。經過三四十年的沉寂后，禮學研究在我國學界逐漸得到復蘇和重振，推出了一些相當分量的成果。特別是曹元弼、沈文倬、陳戍國師生三代，前后相續，成為20世紀以后禮學傳承中引人注目的一脈。復旦大學楊志剛教授認為，現代禮學研究有以下特點：一是從比較早的時候起，就注意到從文化的角度審視中國古禮。“文化”概念的導入，給禮學研究這門傳統學問注入了新的研究意識，二是形成了一種多學科、多方位的研究態勢，拓展了現代禮學的研究領域，三是注重古代文獻資料與新發現的考古資料、古文字資料以及民族學資料的互相印證，四是以沈文倬、楊寬等為代表，初步建立起新的研究范式。
二、選題背景及其意義
《說文解字》不單單是一部學術著作，該書對中國古代政治社會發展的影響也十分深遠。XX年11月在河南漯河召開了首屆許慎文化國際研討會，學者對《說文》給予了非常高的評價。近代以來，戴震提倡以訓詁明義理，學者多受其影響，致力于小學，但研究者多偏重于文字、音韻、訓詁之學，將其當作經學附庸。實際上，《說文》“天地鬼神山川草木鳥獸 蟲雜物王制禮儀世間人事莫不畢載”，幾乎是許慎時代社會生活的實錄，有關當時社會生活的典章制度、名物、思想等都可以在這里找到反映。對于這樣一個寶貴的文獻資源，歷代研究者雖用力頗勤，但鮮有學者從社會學方面來研究，更沒有從禮學的眼光來研究《說文解字》的。利用文獻典籍及考古出土資料并參之于民族學資料來研究古禮已成共識，但利用《說文解字》以及相關古文字資料來從事禮學的研究還是一片空白。
社會生活一方面由語言文字所反映，另一方面也在語言文字的發展中發揮著能動的作用。在中國古代，禮幾乎是無所不包的社會生活的總規范，影響、浸至制度、器物、行為、觀念形態各個層面。以儒家經典“六經”言，皮錫瑞《經學通論·三禮》就說，“六經之文，皆有禮在其中。六經之義，亦以禮為尤重”，曹元弼先生說：“六經同歸，其指在禮?！兑住分螅稌分?，皆禮也”。許慎生活的時代，今古文爭論激烈，“五經無雙”的他不可能不在其著作《說文》時烙下禮的痕跡，反映自己的禮治思想。包括三禮在內的先秦典籍以及當時的禮既是許慎撰作《說文》的資料來源，也為其提供了編寫撰作的指導思想，還提供了一種據禮釋字的研究方法。研究《說文解字》，領悟作者的微言大義，可以更本真地認識中國古禮。
因此，把《說文》研究同中國古禮研究結合起來，運用禮學來研究語言學和運用語言學來研究禮學，準確地揭示其內在關聯，既可以幫助我們更好地把握語言文字的發展規律，又為我們準確地認識古禮開辟了另一條途徑，豐富擴充禮學研究的視野。
三、研究內容
《說文》引稱的禮書。許慎在《說文》敘目里說，“其稱易孟氏，書孔氏，詩毛氏，禮周官，春秋左氏，論語、孝經皆古文也，其與所不知，蓋闕如也”，引用的禮書是《周禮》，此外許慎還引用《禮記》等先秦禮類典籍。對《說文》引用的禮書進行系統的整理，并對相應內容與今本進行比較，研究許慎引稱禮書的依據和規律。
《說文》記載的古禮?！墩f文》保存了有關上古禮方面大量的重要信息，反映出先民們用禮行禮的痕跡，成為今之學者探索古禮的淵藪。許多精蘊的解說，資料性甚強，有助于考史和印證古禮。如：《說文》卷一上玉部：“瑁，諸侯執桓圭朝天子，天子執玉以冒之似犁冠?！吨芏Y》曰：‘天子執瑁四寸’”;十三下土部：“圭，瑞玉也，上圓下方。公執桓圭九寸，侯執信圭，伯執躬圭，皆七寸;于執蒲璧，男執谷璧，皆五寸，以封諸侯。從重土。楚爵有執圭。”這是由瑞信禮儀說明等級制度。這一部分的研究將依據古禮的五分法進行分類梳理。
《說文》表述的漢禮?！墩f文》一書，大量記載當時的社會生活，尤其是禮教、禮制、禮論等，某種程度上是一部反映當時禮制禮俗的文獻，可以看作是研究漢禮的一個可靠的資料來源。如第三部示部釋祜和十二部釋莊皆曰“上諱”，反映當時的避諱之禮。
《說文》涉禮小篆的追源。許慎博綜篆籀古文之體，發明六書之指，因形見義，分別部居，可以上溯造字之原，下辨分隸行草遞變之跡。清代學者孫星衍說：“說文不作，幾于不識六義，六義不通，唐虞三代文字不可復識，五經不得其本解。”將結合古文字演變和當代語言學研究成果對涉禮小篆進行詞源學上的研究。
《說文》古禮名物制度銓釋。經禮為三代制作精意所存，有非可僅執義理以求之者，固必釋訓詁，銓名物，征制度，而后義理乃現?！墩f文》分類別目、以類相牽，具有百科全書式的廣博性，古禮許多名物賴《說文》而存之。本部分將按禮儀、禮器以及禮物等進行研究。
經禮與《說文》釋字體例。許慎在敘中說：“《周禮》八歲入小學，保氏教國子，先以六書，一曰指事，二曰象形，三曰形聲，四曰會意，五曰轉注，六曰假借”，細考經禮，其中訓詁之語多為許慎所用，其行文體例、風格亦多受禮經影響。本部分將考證經禮對《說文》成書的影響。
文字演變與古禮變遷。 三代之時，禮樂大行，“郁郁乎文哉”，學出于官，文字受官方絕對控制，看起來比較統一。戰國之際，禮崩樂壞，私學昌盛，文字形體急劇變化。始皇隆法黜儒，有儀而無禮，雖欲“書同文”，但秦書實有八體。漢初，禮久不行，古今文字交接過渡，文字寫法紛呈不一，點畫出入隨便。至漢武廢黜百家，獨尊儒術，文字雖稍稍統一，但數百年之流毒，非竟日可除，《說文》成書前后的碑刻文字，也是別體繁出。這一部分研究禮之變遷與文字演變的內在關聯。
經禮今古文之爭。兩漢之際，禮經學特別是《周禮》之學，在東漢經學的發展過程中，處于樞紐的地位。極力推崇古文經學的許慎是古文經學大家，在撰寫《說文解字》時吸收了大量古文經學的成果，但也有極少部分吸收了今文經學的優秀成果。這一部分結合許氏所著的《五經異義》，參之以同時之賈馬何鄭，研究兩漢經禮今古文之爭。
《說文》禮治思想。古文經學和今文經學對同一社會文化現象的解釋是不同的。許慎雖沒有專門的禮學專著，但他的禮學思想在《說文》的注釋及編排、所用資料的引稱等方面得到體現。如在釋玉有“五德”，提出“仁、義、智、勇、潔”之說：“玉，石之美有五德，潤澤以溫仁之方也，(角思)理自外可以知中義之方也，其聲舒揚尃以遠聞智之方也，不橈而折勇之方也，銳廉而不技絜之方也。象三玉之連丨其貫也，凡玉之屬，皆從玉。”研究《說文》包含的禮治思想，可進而推衍出許慎的禮學思想。
四、研究工作的重點與難點，擬采取的解決方案
研究重點：許慎的禮學思想。許慎“五經無雙”，《說文》出后，同時代鄭玄注經，晉灼寫史已多加引用，許氏對我國古代文字的發展自然功不待言，其禮學思想也意義非淺，上升、提煉其禮學思想，可以發現當時的思想發展軌跡。研究許慎的禮學思想必須放在當時的社會大背景之中，通過與許慎同時代的經學家的活動考察中，發現與之相關的信息，確保其思想研究的真實、完整性。
難點之一：禮古文字知識?！墩f文》里集中整理保存了上古漢語的語音、詞匯資料。在研究禮類文字的詞源時，必須把握古代文字的演變規律和軌跡。古文字的研究涉及文字、音韻、訓詁三個方面，而三者往往又緊密地結合在一起。例如，從文字上考察， “依類象形，故謂之文;其后形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也”。 但同時，“聲在文之先，意在聲之先”，即聲音是用來表達意思的，而文字是用來記錄聲音的，“故凡發音部位相同的字，其義多相同或相近”，由此可見文字與讀音關系也非常密切，要求研究者必須有扎實的古文字研究功底，這種素質就是相當艱巨的挑戰。
難點之二：禮今古文之爭。根據許慎的《五經異義》，兩漢的群經各家學說，存在今文、古文兩派的基本界限;兩派的區分標準，又在禮制。晚清的廖平發揮許慎的觀點，進一步指出：“今學博士之禮制出于《王制》，古文專用《周禮》，故定為今學主《王制》、孔子，古學主《周禮》，然后二家所以異同之故燦若列眉，千谷百壑得所歸宿”。經學今、古文分派問題十分復雜，雖然研究者雖眾，但聚訟千載的學術問題還須探討。
對于上述難點和重點，擬在熟悉掌握典籍和綜合分析文獻訓詁材料的基礎上，充分發掘和吸收前人研究成果，從中稽核出符合歷史面貌的結論來。
五、論文工作量及進度
論文涉及《說文》學及古禮兩大艱深學術領域，工作量浩大，體現在：
艱深的文獻閱讀：研究者必須對《說文》及三禮有充分的閱讀和準確的理解，這些文獻內容艱深、專業性強。另外須對前輩禮學與《說文》學的研究成果很好利用，對許慎時代的歷史面貌有準確把握，需要古文字學方面的堅實基礎，這些都需要大量的前期準備工作，也就是說要有大量堅實的文獻閱讀作為基礎。
繁重的文獻梳理。 作為交叉領域的開創性工作，只有在大量的資料占有、整理后并進行仔細認真和富有發散性的分析、歸納后，才能發現二者之間可能存在的內在聯系，材料梳理的過程也是一種創造的過程，哪些有用，哪些會產生誤導等，研究者應當正確處理。
嚴密的論證推理。許慎本身流傳下來的資料并不多，前人的研究成果也大都集中于文字學研究方面，這項研究提出的許多新觀點新結論必須有縝密的論證，運用嚴密的推理方法對觀點進行支撐。
論文進度：
XX年6月前 完成本項研究的資料收集與文獻閱讀
8月前 《說文》引稱禮書的整理
10月前 《說文》記載的古禮疏證
12月前 《說文》記載的漢禮考訂
XX年2月前 《說文》涉禮小篆的詞源學研究
4月前 《說文》記載的古禮名物制度考證
6月前 三禮與《說文》行文風格特點研究
8月前 經禮今古文之爭的歷史考察
10月前 《說文》禮學思想研究
12月前 文字演變與古禮變遷關系
XX年4月前 學位論文的潤飾
6月前 論文答辯
六、論文預期成果及創新點
論文預期成果：專著及系列論文。
創新點：
1、開辟《說文》學研究的新領域，從歷史文化的角度研究《說文解字》，特別是從禮學的角度系統地進行研究，本研究尚屬首創，并為今后與其他儒家經典的結合研究奠定基礎，形成《說文》說經系列。
2、研究許慎的禮學思想。研究說文者雖眾，但尚無對許氏學術思想尤其是禮學思想進行探討。研究許慎的學術思想可對經學的今古文之爭提供材料學上的支持。
3、開創古禮研究新思路，也就是說，對禮學的研究可以從古代文獻、地下出土、民族學資料“三重推理”法擴充包含古文字資料的“四重推理”法。
七、完成本課題擬閱讀的主要文獻
1、《殷墟甲骨刻辭摹釋總集》 姚孝遂主編 中華書局
2、《金文編》 容庚先生編著，張振林馬國權摹補 中華書局
3、《積微居小學述林》 楊遇夫先生著 中華書局
4、《說文解字注》 段玉裁撰 巴蜀書社
5、《說文通訓定聲》 朱駿聲撰
6、《說文句讀》義筠撰
7、《說文解字義證》 桂馥撰 中華書局
8、《古文字類編》 高明編 中華書局
9、《經典釋文》 陸德明著 中華書局
10、《史記》(附三家注)司馬遷著 中華書局
11、《漢書》 班固著 中華書局
12、《后漢書》 范曄撰 中華書局
13、《三禮漢志疏證》 劉善澤撰 岳麓書社
14、《十三經注疏》阮刻影印本，中華書局
15、《周禮正義》 孫詒讓撰 中華書局
16、《儀禮正義》胡培翚撰 清經解續編本
17、《禮記集解》孫希旦撰 商務印書館
18、《儀禮圖》張惠言著 清同治九年楚北崇文書局重雕本
19、《宗周禮樂文明考論》 沈文倬著 浙江古籍出版社
文學開題報告范文3
一、研究背景
隨著新課程改革的不斷深入，以及揚州“親近母語”課題的廣泛開展，人們越來越覺得只注重一本教科書是封閉的教學，犧牲的是個性、是創造、是自學的能力，是對學習語文興趣的扼殺，于是人們越來越重視學生在課余時間的閱讀。所謂的課外閱讀，是指學生在課外的各種獨立的閱讀活動。它是課外語文活動中最重要、最普遍、最經常的形式，是課堂閱讀的繼續與擴展，是閱讀能力訓練必不可少的組成部分。
綜觀當前小學語文課外閱讀現狀，形勢不容樂觀，突出表現為以下幾方面的問題：(1)閱讀興趣比較單一：休閑性閱讀占據學生課外閱讀的大部分時間，這些書與文學經典著作相比，多了一些庸俗，少了很多先人富有哲理的思維火花，少了許多描述人性的閃光。(2)閱讀習慣和閱讀量大相徑庭：家長受過比較高等教育的家庭，他們的孩子通常會比所受教育比較低的家庭的孩子有更好的閱讀習慣、更長久的閱讀時間、更大的閱讀量；家長的興趣指向及言傳身教影響著孩子們的習慣養成。(3)課外閱讀的時間的比重減少：電視、電影、上網等多種活動方式的包圍之下，孩子們的課余生活變得豐富多彩，孩子們有了更多活動選擇；同時，在這些活動方式的沖擊下，課外閱讀的時間變得越來越少，越來越多的時間被無聊的電視節目占據著，學生變得不愿獨立思考，特別依賴其他人。(4)閱讀消費較少：經調查，小學生的諸多消費中，用于娛樂的消費遠遠高于購買書刊的費用。(5)學生獨立思考能力、閱讀能力正在退化：學生缺乏閱讀課外讀物的習慣，缺乏獨立思考、獨立閱讀的能力。閱讀的退化不僅會使人的思維遲鈍，智力功能萎縮，導致學生品德弱化，人文精神失落，更會危及民族基礎素質，造成民族文化的退化。
《課程標準》進一步明確強調了小學階段應完成145萬字的閱讀量，并且積極倡導“溝通課堂內外，充分利用學校和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，增加學生語言實踐的機會。”新課程標準的頒布及新教材的改革，標志著我國語文教育進入一個新紀元。閱讀是語文教育的重心，探索并完善閱讀教學體系，成為目前中小學語文教育界日益關注的焦點。如何有效地開展語文課外閱讀實踐活動，全面提高學生的語文素養，也是當前一個亟待研究的重大課題。
本課題雖有人在研究，但是在研究的深度和廣度不是很理想，尤其并未解決小學生愛讀、想讀這兩個基本而關鍵的問題。
二、研究目標
因此通過本課題的研究，以培養小學生課外閱讀的主動性為總的出發點和歸宿，創設“小學生主動閱讀”的系列活動，建構課外閱讀教學的網絡化溝通的理想模式，激活學生潛在的語言表達因素，使學生愛讀、想讀，探索有利于小學生課外閱讀積累主動發展的有效途徑。結合開展“讓好書引領學生成長”活動，給處在記憶黃金時期和人格形成時期的寫學生，播下最好的種子，撒下最好的養料，讓小學學生閱讀經典，閱讀思想，閱讀精神，讓學生一步步浸潤在書籍的海洋里，豐厚文化底蘊，培養健全人格。引導學生觀察體驗生活，真情閱讀，在基礎上，努力培養“書香少年”。
三、研究意義
讓學生進行大量的課外閱讀，借助豐富的人類文化精品滋養學生的心靈，充實學生的頭腦，無疑是使孩子終生受益的重要措施。怎樣在新的課改背景下，充分開發和利用各種閱讀課程資源，實現課內外閱讀教育的銜接和整合，加強對學生課外閱讀興趣的激發和閱讀方法的指導，是我們選擇本課題研究的初衷。我們認為，開展對本課題研究至少具有以下幾方面的重要意義：
1．“終身學習”型社會發展的需要。
社會的發展、科技的創新，使人們越來越意識到學習的重要性。人，只有不斷地更新知識才能跟上時代前進的腳步。在倡導“終身學習”的今天，培養學生獨立閱讀、獨立思考的習慣和能力，積極鼓勵學生在課外自主發現和學習新知識，是非常有必要的。
2．學生健康成長的需要。
積極地閱讀課外健康讀物的學生，往往文化修養較為深厚，生活視野開闊，個性心理健全。相反，那些將自己束縛在題海里，連報紙也不翻一翻的學生，其性格上孤僻憂郁，急躁畏難的情緒日益嚴重。孩子是未來社會的希望，孩子們健康的成長才能使我們的社會健康的發展。
3．全面培養學生綜合素質的需要。
博覽群書的人，比孤陋寡聞的人具有更強的適應能力和工作能力。從小養成良好的閱讀習慣和獨立思考能力，為將來自學更多知識和技能打下堅實的基礎。
4．學校人文化教育的需要。
我們認為學校不應只向學生傳授知識和技能，更是一個育人的搖籃。許多經典名著，雖然時間已久遠，但是著作中閃爍著的人性的溫暖，卻依然能夠幫助孩子們樹立正確的人生觀和世界觀。人文化的校園需要有人文化的教育環境，人文化的教育環境需要培育思想修養較高、文化底蘊濃厚的學生。這正是我們為實現辦學目標而開展的一項重要的教改實踐。
四、課題名稱：
農村小學生課外閱讀研究
五、研究內容：
1、營造書香文化，徹底改變農村小學課外閱讀觀。
很多有識之士在提到如何改變學生課外閱讀現狀時都提高了“書香校園”這個詞，但我們認為，“校園”在這里只是環境的一個別稱，是一種形式上的東西，很多學校都高舉“營造書香校園”的旗幟，但只是在標語、名人名言上下功夫，在圖書室里課外書籍的數量上下功夫，在學生讀書的量上下功夫，這些當然都是需要的。但學生對課外閱讀的意義沒有真正的理解，他們還是將課外閱讀的目的“鎖定”在考試和作文上，這樣的“書香校園”對學生是很不利的。我們認為，要營造書香校園，首先要營造一種書香文化，讓農村小學生知道為什么要讀書，如何去讀書，讓他們知道書在他們人生歷程中的重要性，從而形成課外閱讀的內驅力，真正自覺自愿地去讀書，讓讀書就像吃飯一樣變成一種習慣，一種需要，以徹底改變農村小學生的課外閱讀觀。
2、打造書香學生，積極探索農村小學生課外閱讀的途徑
綜觀諸多有關課外閱讀的論文，其指導學生課外閱讀的方法有：推薦閱讀書目、擴大閱讀范圍、開展閱讀活動、寫好閱讀筆記等等，這些都是好方法。但仔細研究這些論文，我們便可發現，這些都是初步的表層的做法，那么，推薦閱讀書目以后怎么做的？擴大閱讀范圍之后怎么跟蹤學生的？開展閱讀活動效果的持續性做法是什么？如何對待學生的閱讀筆記的？對于農村小學生，我們還可以提出如下問題：農村小學生課外閱讀的時間如何保證？農村小學生課外閱讀如何消除留守狀態帶來的影響？農村小學生的課外閱讀如何實現家校結合？如何利用農村的大環境引導學生進行課外閱讀？等等。這些都是值得我們思考和研究的。在農村，打造書香學生的難度雖然大，但我們想，只要我們，只要我們攻克了以上難關，農村小學生課外閱讀的藍天必定是必定會更加明澈！
3、構建書香人生，著力研究課外閱讀效果的可持續性
“是的，讀書是為了人生，而不是為了在這物欲橫流的塵世贏得一席耀武揚威之地；更不是為了在這世態炎涼的社會爭得多少功名利祿。讀書，這種質樸的過程只不過是想把自己簡陋卻不失尊嚴的人生變得五彩斑斕，變的充實，變的天真淳樸，讓屬于一個靈魂的本質放射出光芒，折射出生命的美麗……”這段話真正道出了讀書的真諦之所在！我們認為，讀書不僅僅是為了作文，不是為了考試，也不是為了將來能考上重點大學，為了使自己將來能夠飛黃騰達。我們能不能通過對農村小學生課外閱讀實效性的研究達到一種考試、“書中自有黃金屋”以外的東西？我們能不能通過對小學生課外閱讀實效性的研究，對農村孩子的人生觀產生影響？我們能不能讓農村學生懂得：“充實而有意義的人生，應該伴隨著讀書而發展”（朱永新）這句話的真正含義？我們認為，這就是通過我們的指導而達成的課外閱讀效果的可持續性的問題了！
六、研究途徑
（1）構建學生課外閱讀的網絡，創造條件，主動閱讀
（2）改革評價方法，將課外閱讀的評定納入學期語文學習評價中去，為學生提供交流、展示、欣賞習作的時空。建立讀者意識，為學生提供交流、展示、欣賞的時空，提供發表見解的機會。將學生課外閱讀的主體愿望變為一種習慣。
（3）教師定期推薦閱讀書目，推薦訂閱少兒期刊、報紙；教師堅持為學生誦讀經典；教師利用閱讀教學時間教給學生讀書的方法，并指導中高年級學生寫讀書筆記。
（4）每個教學班級設立圖書角，在每個年級建立學生個人圖書交流中心；定期舉行學生好書推薦活動。每個班每學期出兩期有關“課外閱讀”的墻報或者黑板報，同時由語文教研組牽頭，每學期出一到兩期櫥窗墻報，并設計一些小的欄目：如“好書大家讀”“讀書感悟”“讀書心語”等。
（5）背誦《語文課程標準》規定的小學生必背古詩；同時與我校承擔的《親近母語的研究》這一課題相結合，閱讀《親近母語》教材中所要求的學生必讀文章，及時寫好讀書筆記，提高讀書的效果；通過語文綜合實踐活動課開展豐富多彩的讀書評比競賽等活動；定期評選“讀書大王”、“誦讀大王”、“讀書小明星”、“小小藏書家”等。
（6）課內外及時銜接，教師輔導學生鏈接課內延伸至課外的相關書籍文章，拓寬視野；教師撰寫教育日志，建立學生的閱讀檔案，積累好一系列過程性資料。
（7）與名著對話是我校的課外閱讀的傳統，在研究過程中，將把這一活動進一步落實、深化、以使得我校的學生在畢業只前實現與中國的四大名著對話。同時，結合上級有關部門的要求，實現有關其他國內外有關名著的對話。
七、研究方法
（1）文獻法：通過查閱文獻，學習教育理論，了解小學生課外閱讀的現狀。通過廣泛吸收和借鑒成功做法和先進經驗，為課題研究尋找一條捷徑。
（2）問卷調查法：問卷調查法與觀察法相結合，對實驗班學生采取實驗前問卷調查，閱讀情感測試；實驗中閱讀表現觀察；實驗后再次調查、測試，前后對比。
（3）群體研究與個案研究結合法：在群體主動性研究的同時，進行個案跟蹤研究。
（4）經驗總結法：及時從課題實驗中總結得失，撰寫研究報告，實驗論文，在實踐中反思，在反思中實踐
八、成果顯示
1、負責人撰寫《研究方案》、《開題報告》，《結題報告》。
2、其他的研究人員完成《論文集》。
3、案例集
4、教育日志
5、學生作品
讓學生有每日讀書的好習慣，有充滿智慧的大腦，有優雅的舉止和談吐；教師、學生、家長共同參與，著力營造濃郁的書香校園、書香門第。為學生辟出個體自主活動的時空，發揮閱讀課堂教學的輻射作用，引導學生觀察體驗生活，真情閱讀，在基礎上，努力培養“書香少年”。
八、組織機構
顧問：潘湘云何治平
組長：尤興勝
成員：王艷朱彩萍潘文琴謝小花
沈紅梅王軍戴萍嚴肅
文學開題報告范文4
意義：
(1)通過對若爾當標準型理論的深入研究，有助于對若爾當標準型的進一步和鞏固，能更好的體現數學的思想方法在科技，生活各個方面的應用。通過對若爾當標準理論應用的學習，有助于更好地理解數學和生活的密切聯系，提高邏輯思維能力，從而更好地處理問題。比如對若爾當標準形的推導過程和過渡矩陣的求法及在n階矩陣中標準形的求法
研究狀況：
若爾當標準型理論是以矩陣的若爾當標準型為基礎的一種數學思想方法。矩陣其中有王蓮花發表的關于若爾當標準形與有理標準形的探究及其他數學家在若爾當標準形上進行的一系列關于矩陣的秩和正交矩陣個方面的應用。
主要內容、研究方法和思路
主要內容：
(1)矩陣的歷史背景和發展狀況，矩陣若爾當標準形的基本定義及計算;
(2)矩陣若爾當標準形的求法;
(3)依據具體實例論述若爾當標準形理論的應用，并闡述自己的觀點見解。
研究方法：
(1)文獻資料法：搜集整理相關研究資料，為研究做準備;
(2)總結說明法：對微積分中值定理的推廣及應用進行邏輯分析。
思路：首先說明若爾當標準形理論是以矩陣的若爾當標準形為基礎的一種數學思想方法，矩陣的若爾當標準形是線性代數的一個重要組成部分，然后說明它通過數字矩陣的相似變換得到，那么可以知道矩陣的標準形具有結構簡單、易于計算等優點，尤其關于化矩陣為若爾當標準形的理論及方法，然后著重總結說明矩陣的若爾當標準形在線性代數上的廣泛應用，例如解矩陣方程，求矩陣的秩，分解矩陣等。
準備情況(已發表或撰寫的相關文章、查閱過的文獻資料及調研情況、現有儀器、設備情況等)
[1]王蓮花，矩陣的若爾當標準形與有理標準形的關系探究[j]，《河南教育學院學報(自然科學版)》，XX(03)
[2]王英，若爾當標準形問題新探[j]，《湖南理工學院學報(自然科學版)》，XX(01)
[3]顧江永，若爾當標準形的一個標注[j]，《河南教育學院學報(自然科學版)》，XX(04)
[4]高芳征，常瑾瑾;若爾當標準形的標注[j]，《安陽師范學院學報》，XX(02)
[5]北京大學數學系幾何與代數小組，高等代數[m].北京:高等教育出版社,1998..
[6]徐仲，張凱院;矩陣論簡明教程[m].北京:科學出版社,XX..
[7]王萼芳，石生明;高等代數(第三版j[m]，高等教育出版社，XX.9
[8]李桃生若爾當標準形的理論推導和過渡矩陣的求法《華中師范大學學報{自然科學版}》1991.3
總體安排和進度(包括階段性工作內容及完成日期)
1. XX年12月10日——XX年1月10日:選題及論文前期準備;
2.XX年1月10日——XX年3月5日：完成論文開題報告;
3.XX年3月5日——XX年4月10日：完成論文初稿;
4.XX年4月10日——XX年5月10日：完成論文二稿;
文學開題報告范文5
班 級：文學院02級乙班
指導教師：XXX
專 業：漢語言文學
論文題目：變老的新奇試論情節型小小說的結局設置
一、選題目的和意義
情節型小小說的結局往往與前面的情節發展單元形成一種轉變關系，給人以出人意料的感覺。這種結局布置法是實現小小說構思奇特，以及因小寓大功能的一種重要的結構方式。本文就小小說研究中常被忽略的結局設置問題予以探討，借鑒當代文學理論，并結合具體的文本分析的方法，試圖揭橥情節型小小說創作中結局設置存在的問題、及其發展趨向，以引起人們對小小說結局問題的注意和重視，也將對情節型小小說的創作有所裨益，使之永葆藝術的新鮮性。
二、研究現狀
文學開題報告范文6
一、課題名稱：音樂教學中培養學生音樂素養的策略研究。
二、課題研究的目的意義。
當前依據新課標的要求，推進素質教育已成為時代的呼喚，成為基礎教育改革和發展的必然趨勢。在這項復雜的社會系統過程中，作為學校教育基本組織形式的課堂教學，如果培養提高學生的音樂素養是我們音樂教師當前的首要任務。我們要幫助引導學生從理論法學習、創造、發展音樂，挖掘音樂的真理與魅力。培養學生對音樂有較高的認知能力和審美能力，加強學生的綜合素質和對外部事物叫深層的感悟能力，使其養成終身學習的能力。此項研究，不但是提高教師和學生素養的需要也是新型社會下學校發展的需要。
三、課題研究目標。
通過研究本課題，使學生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀，通過研究這一課題，加強音樂理論教學，在教學中要求教師采取多種教學方法，達成教學目標。提高學生學習音樂的興趣，通過各種形式提倡健康音樂的學習與欣賞，提高音樂教師的素質，發揮音樂教師的主要作用。
四、課題研究內容。
1.研究有效的提升學生音樂素養的課堂教學方法，在音樂教學中注重多元文化的教育。
2.研究整理挖掘有利于學生發展的優秀音樂資源，在音樂欣賞教學中加強學生審美素質教育，提升音樂素養研究策略的有效性。
3.在音樂教學中培養學生的創造能力和實踐能力。開展豐富多彩的第二課堂活動。豐富學生的課外生活，提升音樂素養研究的現實意義。
五、課題的研究方法。
主要采用的方法：問卷調查統計法、個案研究法、比較研究法、行動研究法、案例研究法。
六、課題研究的步驟和計劃。
第一階段：
1.明確實驗目的，搜集相關資料。
2.制定研究方案，組織研討。
3.通過認真學習，觀看《音樂課程標準》等書籍。
提供研究參考、借鑒。
具體時間為：201x年9月——201x年10月。
第二階段：
1.抽查，了解圍繞課題在所教班級實踐操作。
2.分工明確及時展開研究工作。
3.同課頭研討、展示，兌現分析。
4.結合第二課題開展興趣小組活動進行展演。
具體時間為：201x年10月——201x年12月。
第三階段：
1.圍繞教材開展一系列與課題相關的音樂教學活動。
2.課題歸納總結。
3.收集，整理資料對課題研究進行全面總結，撰寫課題報告。
4.定期學習交流，互相聽課，組織藝術實踐活動。
5.總結報告。
具體時間為：201X年1月——201X年6月。
