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中小學生德育原則范文1
【關鍵詞】孝道教育 中學生 教育原則隨著市場經濟的發展，升學、就業壓力的加大，人們的孝道觀念淡化了。青少年漠視親情、不懂孝順成為普遍的社會問題，孝道教育缺失的現象引起人們的關注。為此，許多中學采取措施加強對中學生的孝道教育。在進行孝道教育時，應注意遵循一定的原則，了解和掌握這些原則是孝道教育成功的基本保證。根據教育學、心理學和當代學校教育的特點和要求，主要應遵循以下五個原則。
1．科學性原則
孝道教育的科學性是指孝道教育的內容要真實正確、符合歷史事實和實際，教育的方法要恰當合適。在教育內容上，要以事實為依據，傳統孝道的內容都是已經過去的客觀存在，是不能改變也無法改變的，要以史育人，必須尊重史實，說真話，講實話，不能進行塑造和想象；學習過去的知識應放在當時的歷史背景和社會環境下來進行，不能為達目的而隨心所欲想當然，把杜撰不實、模糊不清的內容教給學生，更不能離開具體內容進行空頭說教。尤其在信息高度發展的今天，中學生有多種了解知識的渠道，失去真實，脫離實際，教育的效果是難以維持的，甚至會出現與教育者主觀愿望相反的結果。在方法上要恰當合適，首先，目標要準，要切合中學生實際，不能盲目拔高，也不要大而空。進行孝道教育，不能政治化，也不要形式化，傳統美德的繼承和發揚不是體現在口號中、形式上，而是實實在在體現在我們的學習生活中。其次，孝道教育要給學生充分的尊重，在平等、民主、真誠、和諧的氛圍中進行，要充分調動學生的主動性，教師不能也不應越俎代庖，要指導和幫助學生積極參與教育活動。再次，教育活動的進行要有針對性，要因時、因地、因人而行，不能為教育而教育，如孝道教育校本課程的開發，有條件可以進行，沒有條件，就沒必要興師動眾，勞民傷財。因此，進行孝道教育時，教師一定要有嚴謹的、實事求是的態度，說理要合乎邏輯、貼切自然，不牽強附會、不生搬硬套、同時要投入真情實感，因為任何教育，首先要使受教育者在感情上接受，只有感情上接受才可能在思想上認同。講真史，訴真情，運用教學機智和教學藝術，力求做到春風化雨，潤物無聲。這樣孝道教育才能落到實處，取得好的效果。
2．體現歷史特點的原則
在我國，傳統孝道歷史悠久，涉及的內容、人物、事件，許多都已久遠，在時間上具有過去性，在空間上具有不可接近性，而且還具有強烈的個性、偶然性和不可重復性。但前人給我們留下了大量的歷史資料，所以除了利用課本上的教育資料外，我們可以充分利用歷史文獻資料、實物資料、歷史遺跡等。學習場所也可以從教室走向實物和遺跡的現場，這樣就拉近了學生和學習內容的距離，增強學習的真實感和親近感。學習傳統孝道要史論結合，講孝道理論不能抽象、空洞，一定要結合真實人物、真實事件。歷史上許許多多的孝子故事為我們提供了豐富的材料，對于史料的搜集、研究和學習要特別注意真偽、時間、地點和作者的鑒別，應該始終有一種既善于理解，又絕不盲從的態度，有一種求證、求實、求索的態度，既不能人云亦云，盲目崇圣、崇上、崇書，也不能無中生有，斷章取義，牽強附會。對于歷史上的孝子行為要放在當時的歷史環境中去分析，對歷史人物做出準確的、客觀的評價。另外，我們學習傳統孝道，就是為吸取歷史上孝的智慧，為今所用，所以進行孝道教育要聯系實際，以歷史的經驗教訓解決現實生活中存在的問題，達到古為今用的目的。
3．傳統與現代相結合的原則
這一原則就是在繼承和弘揚傳統孝道文化的基礎上要建立和發展新時代的孝道文化。我們知道，傳統孝道教育在中國古代歷史上產生過強大的影響力，發揮過重大作用，最重要的原因是它適應了家族宗法制小農經濟的需要。今天社會的文明程度發生了很大的變化，傳統孝道依托的社會基礎已喪失，如果面對當代學生的教育，我們對傳統照搬照抄，就會脫離時代、脫離實際，為現實所不容，孝道教育便無效果可言。所以，我們應站在現代社會發展的立場上，對傳統孝道重新進行審視，科學分析其內容，取精去糟，堅持繼承和批判相結合，如“父母在，不遠游，游必有方”“不孝有三，無后為大”“父母辭世要守孝三年”、包辦婚姻等，都應予以摒棄；堅持繼承和創新相結合，根據時代要求與時俱進，賦予孝道新內容，如珍惜生命、學會感恩、自立自強；堅持孝道教育與民主法制建設相結合，在孝道教育中增強學生的法制意識，使法制的剛性約束力促進孝道意識的內化?？傊?，傳統與現代的結合，就是以辯證的觀點，在批判繼承的基礎上，結合當代社會的實際，吸收傳統精華，賦予孝道以符合時代特征的新內涵，以滿足當代中學生的需求，讓孝道教育具有鮮明的時代特色。
4．因材施教、循序漸進的原則
我們教育的對象是中學生，進行孝道教育的目的要使學生有孝心、有孝行、有孝德，所以一定要把學生作為教育活動的主體，教育要有針對性。因材施教就是在進行孝道教育時，要注意學生的年齡差異、個性差異和家庭狀況的差異；循序漸進就是教育活動既遵循知識的邏輯順序，又要遵循學生心理發展的順序，并抓住二者的最佳結合點，使學生有次序地、系統地，由易到難，由簡到繁，逐步地掌握基礎知識和基本技能，促進身心和諧、健康發展。學生的生長、發育和邏輯思維水平都是一個漸進的過程，在一定的年齡階段，他們的心理特點和智力水平既有一定的普遍性，又有一定的特殊性，根據不同學生的心理年齡特征、個性差異和思想動態，確定教育的重點、深度、廣度，使內容適合大多數學生的知識水平和接受能力，同時靈活運用各種教學手段和方法，對于具有不同個性特點和家庭情況的學生，要因人而異，區別對待，加強教育的針對性，只有這樣才能使每個學生都得到充分的發展和成長。因材施教，首先要做的是充分了解每一個學生，深入研究學生的個性特征、家庭背景、生活經歷等。其次要承認差異、尊重差異、面向每一個學生，針對不同學生和不同的家庭狀況進行有區別的教育，要把集體教育同個別教育結合起來。這一原則的應用主要表現在孝道實踐的要求上，我們要讓所有的學生都知道父母的愛是偉大無私的，作為人子都應該感恩父母、尊敬父母、關愛父母、孝順父母。同時孝心的培養是長期的，孝心的表達也不是一時的，它需要從點滴做起，從小做起，使之成為習慣，并不斷提高層次。堅持因材施教、循序漸進的原則可以實現孝道教育的合理、優質和高效。
5．理論與實踐相結合的原則
就是要把孝道思想、孝道觀念、孝道意識應用于日常生活中，通過實踐行動達到孝道教育的內化?；顒优c交往是道德發展的主要動力，成人、教師及其他社會環境因素的影響必須通過自身的積極活動和思考才會發生作用。學者們的研究和論述告訴我們：人們的思想品德的形成和發展是行為主體實踐活動的結果，人的思想品德在實踐活動中形成，又通過實踐活動表現出來。之所以強調活動和實踐在道德形成和發展中的重要作用，是因為任何的品德行為，任何的道德品性都是“人們在工作和思想的統一中跟別人發生適當的關系而得來的”。只有通過實踐活動，人們才能獲得對道德行為規則更深刻、更全面的認識，并以此調節自己的思想行為。孝道存在的客觀基礎是晚輩與長輩的關系，作為協調這種關系的孝道，只有當主體參與這種關系之中，并通過親自體驗、處理這種關系，才能獲得對它的深刻理解和認識，才能不斷深化自己的情感體驗、磨煉自己的意志，從而形成堅定的孝德信念以及在這種信念支配下自覺的行為習慣。實踐活動不僅是孝德形成發展的源泉，而且也是檢驗孝德發展水平的標準。一個人的孝德如何，我們的教育效果如何，只有在一定的實踐行動中，才能得以表現、得以證明。因此，孝道教育應重視對中學生日常孝行為的培養和訓練。
中小學生德育原則范文2
新《守則》以社會主義核心價值觀為引領，體現了社會主義核心價值觀的基本內容。“愛國、敬業、誠信、友善”，是核心價值觀對個人的要求，是每個公民必須恪守的基本道德準則。新《守則》以核心價值觀對公民的要求為核心，結合中小學生的特點而提出。如“愛黨愛國愛人民”是“愛國”的基本要求；“好學多問肯鉆研”是“敬業”的基本要求；“孝親尊師善待人”是“友善”的基本要求；“誠實守信有擔當”是“誠信”的基本要求。此外，《守則》中的“不吸煙不喝酒，文明綠色上網”“堅決遠離”“遵守國法校紀，自覺禮讓排隊”“熱心志愿服務”等也反映了社會層面社會主義核心價值觀之“文明”“法治”“和諧”等對中小學生行為的要求。
新《守則》以中小學生生活為載體,體現著生活德肓的理念。新《守則》是中小學生生活的基本行為規則，因此，它必須直面中小學生的生活，發揮對中小學生生活的價值引領作用。班級、課堂、學校、家庭、社會是中小學生最重要的生活場域，《守則》對這些場域的生活都提出了道德要求。如在班級集體生活中，要“愛集體助同學，虛心接受批評，學會合作共處”；在課堂學習生活中，要“上課專心聽講，積極發表見解，樂于科學探索，養成閱讀習慣”；在學校生活中，要“遵守國法校紀，自覺禮讓排隊，保持公共衛生，愛護公共財物”；在家庭生活中，要“自己事自己做，主動分擔家務”、“不比吃喝穿戴”；在社會生活中，要“熱心志愿服務”、“低碳環保生活”，等等。新《守則》突出中小學生生活中的新問題。如面對生命的漠視，新《守則》提出“自強自律健身心”“珍愛生命保安全”。面對中小學生沉溺于網絡，新《守則》提出“文明綠色上網”；面對日益嚴重的環境問題，新《守則》提出“低碳環保生活”。這既是時代對中小學生生活的新要求，也是當前中小學生生活遇到的新問題。新《守則》對此提出明確的行為要求，使得對中小學生行為的指導更具針對性，更符合中小學生的實際需要。
新《守則》強調通過踐行落實社會主義核心價值觀。生活不是知識，而是生命的持續活動。生活德育要求道德內化于心、外化于行，以行動展現良好的道德品質。新《守則》把對中小學生的要求，以行動動詞的形式表達出來，轉變為學生的行為實踐，增加可操作性和可評價性。新《守則》的每一條首先是原則性要求，然后是原則性要求在實際生活中的行為表現，把原則性要求在行動中具體化，如“愛黨愛國愛人民”具體化為“了解黨史國情，珍視國家榮譽”；“誠實守信有擔當”具體化為“保持言行一致，不說謊不作弊，借東西及時還，做到知錯就改”；“明禮守法講美德”具體化為“遵守國法校紀，自覺禮讓排隊，保持公共衛生，愛護公共財物”，等等。新《守則》以學生為本，強化學生的生活實踐，改變了以往教師“假大空”的道德說教，使《守則》真正變成學生生活的行動指南，在長期的生活實踐中，使道德成為穩定的行為習慣。
中小學生德育原則范文3
論文關鍵詞：就近原則,招生劃片,片區拆遷,貪心算法
本文研究的系統屬于廈門市教育地理信息管理系統的子系統。本系統嚴格遵守廈門市中小學生招生政策，并根據目前中小學校分布情況，實現了動態分區劃片功能。在學校規模、均用地、配套設施、安全方面等滿足一定指標的情況下，使學生能夠“就近入學”，最優化利用教育資源。
1. 招生劃片模型
本系統分區劃片的主要原則是就近原則，最優化利用教育資源。要求某一地區全體學生在整體上能夠就近入學，并不是僅保證個別學生在最近的學校入學。換句話說，確實按照越靠近哪所學校，就在那所學校學習，但前提是能夠滿足學校承載力，這樣才有實際意義。此有三種情況特此說明如下：
圖1 圖2 圖3
（1）如圖1所示，小區一附近只有一所學校A，因而小區一的學生只能被分配到學校A就讀，而小區五附近有兩所學校，雖然小區五離學校A的距離甚至比小區一更近，但學校A的招生名額已滿，因此只能安排到鄰近的學校B。這個不違反就近原則。這樣綜合考慮后，既充分利用了教育資源，又使得的總路程最短。
（2）如圖2所示，由于招收名額有限，同一個小區的學生不能到同一所學校就讀，如小區五只有20名能上學校A，而另外的230只能上學校B，這時只能采取隨機抽號的方法來決定哪20名去學校A，另外的230名去學校B?，F在采取的方案就是要拆分小區五。
（3）如圖3所示，與（2）類似，由于學校A招收名額有限，同在小區五的學生不能均到距其最近的學校A就讀，但是小區四、五與學習A的距離相差不大?？梢圆扇?種方案，第一種方案如（2）情形，即采取拆分小區五；第二種情況是，由于距離差別不大的情況下，采取不拆分小區五，而直接把小區五的學生分到學校A，而把小區四的學生分到學校B，這樣使得整個小區的學生可以一起上學。這兩種方案孰優孰劣，需要聽取民意，不過筆者認為第一種方案更可取。
基于上述原則，設計模型如下：
參數說明：D為綜合加權距離；為第j個社區和第i所學校間的距離；為第j個社區分配給第i所學校的學生數；是第j個社區的總學生數；和為第i所學校招生規模的上下限。
目標函數為綜合加權距離的最小值，此為就近原則的體現。約束條件即每個學生對應一所學校，且劃分到某校的人數盡可能的接近招生名額數，以避免過飽和同時達到最優化利用教育資源。
2. 算法設計
蠻干算法以及貪心算法均可求解上述模型。蠻干算法即窮舉法，按照一定的次序，找出所有可行解，從而得到最優解。 此算好的優點是一定能夠找到最優解，但是算法效率低，運行速度慢；貪心算法就是按照某種次序做出一系列的決定（總是選取當前情況下最優的決定，屬于局部最優），使得某個決定僅作一次，且不再重復。這種算法要比蠻干算法在運行速度上快很多，但是，遺憾的是貪心算法并不總能導致最優的結果。在求解過程中我們將蠻干與貪心這兩種算法有效的結合，效率大大提高，且大多情況下可以得到最優解。
算法流程如下：
圖4 分區劃片算法流程圖 圖5 特別分配算法流程圖
3. 實例驗證
我們選用廈門市進行實驗，為確保數據真實可靠，系統中均采用來自福建省統計軟件的數據和統計局人口普查數據，結合系統可依據實際情況做出適當調整，每個小區或街道到學校的距離的采樣過程中，我們采取把小區或街道看成一個幾何形狀，取其幾何中心，并取其上學人數，抽象成一個點數據。同時也把學?？闯梢粋€點數據，通過兩點間沿街道的最短路徑當作小區或街道到學校的路程；在學校實際已穩定就讀的，在招生規模中排除，模型中主要考慮新生入學人數以及轉入轉出人數，以保持已就讀學生的劃片區穩定性。
為保持現有招生結構的穩定一致，系統中按照目前給定劃片區域及其情況作為初始狀態。利用當前數據對小學進行重新分區劃片，為了使結果具有一定的抗干擾能力，系統并非一步到位，將小區（或約特定生源）劃分到具體指定的某個學校，而是利用聚類思想，先進行宏觀的處理，將整個湖里區劃分成如圖5中藍色所示的大的片區，每個片區中容納適當的小學數量，即一個片區對應多所小學，多個小區。片區劃分之后，再利用分區劃片模型對每個小區的生源進行微觀的處理，如圖6。圖5中紅色部分為原有電腦派位系統得到的一對一劃分結果，即一個片區中只有一個學校，藍色為我們系統實驗結果，一個片區對應多所學校。
舊城改造更新以及新區開發建設速度的加快，大部分學校周邊已規劃建設或更新改造，學校擴建增容難度加大，為解決這個問題，本系統設計了拆遷劃片微調功能，如圖7所示。以前埔社區為例，依實際情況調整拆遷學生人數，從“可選片區”中選擇遷往目的片區，分析結果如表1所示：即把前埔社區的一部分拆除，一部份遷往蔡塘社區，而另一部分遷往長青社區。
圖5 廈門市湖里區宏觀規劃示意圖 圖6 廈門市瑞景社區微觀招生劃片示意圖
圖7 拆遷劃片微調功能 表1 前埔社區拆遷劃片微調結果
4.總結
中小學生德育原則范文4
【關鍵詞】中小學生 實踐德育 策略
學校德育是學校工作的核心部分，處在學校工作首要位置，學校德育工作的好壞，直接關系到學校素質教育質量，素質教育質量是學校教育效果體現的重要標志，要抓質量，首要的一點是狠抓德育。但是，多年來學校德育工作欠缺實效性、針對性和前瞻性。隨著新形勢的變化發展，出現了不少新問題，嚴重困擾著德育工作者，面臨重重壓力，很多教育專家、學者對當前德育領域的新問題進行探究，提出了很好的建議與對策，但這些建議與對策在執行過程中，往往會存在一些小問題，德育開展舉步維艱。十幾年來，筆者在佛山市中小學德育基地開展“實踐德育”活動，取得較好效果，積累了經驗，深化了認識?，F就中小學生開展“實踐德育”工作做簡要論述，與同行商榷。
一、“實踐德育”的涵義
所謂“實踐德育”是以學生思想道德素質發展為中心，以實踐活動為主要形式，以學生直接所獲得的思想道德方面的直接經驗的一種特殊德育形態。“實踐德育”活動的實質，其一是以實踐活動為載體，學校正式設立的一種特殊的德育活動，是對學生德育過程中施加外在因素的影響，通過內外的交流互動而起到積極有效的教育作用，使學生思想品德形成過程的內在結構發生優化變化。其二是以學生綜合素質提升與發展為目的，以學生德育活動為中心，而不是以學習和運用學科知識為目的。其三是以積極活動直接獲得思想品德方面的直接經驗作為手段。
二、開展“實踐德育”的重要性和必要性
現在有許多中小學生是獨生子女，由于長輩過度溺愛，他們存在著內向、孤僻，經不起挫折，心靈脆弱，沒主張，自律能力不強，性格叛逆等諸多思想和心理問題。在有些學校甚至出現學生跳樓、群毆等事件，給中小學校教育管理帶來極大的壓力與挑戰。而中小學校是學生在校學習轉向更高層次學府的驛站，他們的綜合素養的高低會直接影響到整個教育效果，甚至影響到整個社會的文明與進步，因此，要想在中小學生的德育工作中，提高學生的綜合素質，開展“實踐德育”勢在必行。
“實踐德育”為學生在活動過程中感受外在環境氛圍熏陶提供實踐鍛煉的機會，使其在思想品德方面得到外界感化，有利于幫助學生直接對道德知識實現理解、掌握、運用和深化，提高中小學生的綜合素養。所以“實踐德育”應把以提高綜合素質為基礎的德育實踐作為最終目標去踐行，并且要注重實踐活動實際性，不能脫離現實生活?！皩嵺`德育”活動要依據“三貼近”原則，正確引導學生走向社會，走入生活，貼近大自然，和周邊的事物進行廣泛交流和溝通，通過生活實踐和社會實踐，使學生直接獲得新的感知、體驗，幫助學生在實踐活動中認識人生，追求有意義的生活，幫助學生樹立積極的人生態度，從而引導學生達到自我激勵、自我完善的崇高境界。這種以實踐為大課堂的教育活動形式，突出了教育的實踐性、開放性和以學生為主體的教學模式，能夠充分調動學生積極主動參與活動的熱情，提高學生的綜合素質。
三、開展“實踐德育”的形式
“實踐德育”開展的形式多種多樣，其主要特點是突顯實踐性，其學校應該因時、因材、因事、因情及時開展實踐活動，在我德育基地開展的形式主要有：
（1）因時開展實踐活動。每個連隊每一天按照基地要求開展主題內務整理、生活自理，并組織師生互相觀摩、交流。比如每天用餐時輪流做值日生分飯分菜，培養學生勇于承擔勞動重任、熱愛勞動和珍惜他人勞動成果的品格；早上起來自己折疊被子、擺放牙刷、漱口盅，晚上洗衣服、整理個人物品，寫活動心得等，培養學生動手自理能力、協助能力，培養學生學習雷鋒無私奉獻的精神；中午按時作息，培養自律性、約束力，發現問題及時教育。實踐活動第二天通過進行莊嚴的升國旗儀式，對學生進行愛國主義教育，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，增強學生責任意識與使命感，培養學生愛國情懷等。
（2）因材開展實踐活動。根據學生興趣，結合實際情況開展多種多樣的德育實踐活動，比如安排對學習法律有興趣的學生就參加“模擬法庭”項目實踐活動，安排對科技、環保感興趣的學生參加“科技實踐”，對安全自救有興趣的學生可以參加“消防演練、防震演練”等等，總之，實踐活動是一種自助餐的形式，讓學生自由選擇，其目的是使學生在活動中既增進友情，也鍛煉自我，提升自己綜合能力和綜合素養。
（3）因事開展實踐活動。有一句很好的教育名言這樣說：教育無小事，事事皆教育。在工作中，德育基地抓住一切有利的教育時機開展活動，及時進行相關教育。比如在地震災害發生后，積極組織開展防震逃生演練活動，學習自救自護知識，增強學生安全意識和愛護生命責任意識；流行疾病傳播時，開展學習、宣傳流行疾病預防措施活動，讓學生掌握科學的流行病防治知識，并養成良好衛生習慣；在雷雨季節，開展自然災害避險活動，教育學生遠離危險，珍惜生命等。
（4）因情開展實踐活動?，F在的孩子崇尚自我、價值取向錯位容易養成以自我為中心的觀念，片面強調個人利益，義務意識和責任感普遍下降，很少關心愛護他人，因此，對學生開展感恩實踐教育活動十分必要。以活動為載體實施感恩教育，目的就是讓他們學會如何尊重他人，學會處理個人與他人、個人與社會的人際關系。比如，通過心靈手語、“十月懷胎”體驗、大田生產勞動、幫助照顧生病同學、夜行軍中照應掉隊“戰友”等活動，從小事做起，從自我做起，感受為他人服務的快樂，體驗父母的辛勞，尊重他人的勞動，在點滴的行動中積累情感，懂得感恩，學會感恩，讓學生在不知不覺中感悟到更多的幸福和快樂。
四、開展“實踐德育”的策略
1.按照“實踐德育”的理念進行活動設計。根據“實踐德育”特性，以活動作為主要載體，根據中小學生的生理、心理特點，積極開展有益的教育活動，是成功實施德育的一條重要途徑。例如小學開展以體驗為主的實踐活動；初中開展以綜合實踐為主的實踐活動；高中開展以軍訓為主的實踐活動，讓學生在活動中得到感化，使學生思想道德發生轉變，從而提高學生綜合素養。
2.開展有意義的實踐活動。根據德育大綱，每年安排小學五年級進行體驗實踐活動、初中一年級進行綜合實踐活動、高中一年級新生開展軍訓實踐活動，目的是培養學生的自理能力、自律意識、吃苦耐勞精神和團隊合作精神；并根據學生興趣特點，精心組織、安排各種實踐活動，比如小學開展校紀校規教育、大田勞動、心靈手語、消防演練、急救模擬、健康沙龍、劃船比賽、娛樂軍訓、科技實踐等；初中開展愛國主義教育、科技探究、模擬法庭、性健康沙龍、夜行軍、孤島求生等活動；高中開展國防教育、軍訓活動、科技實踐、緊急集合、夜行軍、青春期性健康沙龍、中國龍等活動。使學生通過活動外樹形象，內塑素質，增強學生身體素質，展示自我風采，養成健康向上的情操，成為一個講文明、有禮貌有素養的好學生。通過各種活動，培養公平競爭意識、自我管理能力、語言表達能力、合作協調能力、適應能力等，體現“實踐德育”活動生命力。
3.要充分利用社會資源，豐富“實踐德育”教學資源。充分挖掘和合理利用多種渠道，開發社會上的德育活動資源，健全德育活動網絡，讓德育實踐富有實效，充滿活力和魅力。例如可以借助派出所、執法局、科技局、環保局、計生局、地震局、農業局、氣象局等社會德育資源來豐富德育教學資源，這將對德育工作起到事半功倍的作用。
4.配置高水平和高素質“實踐德育”師資隊伍。建設素質過硬的“實踐德育”教師隊伍是開展“實踐德育”的根本和保障。只有高水平和高素質的實踐教師隊伍，才能提高“實踐德育”的實效。
總之，“實踐德育”活動要大膽地嘗試，要多學習，多思考，多交流，使德育工作貫穿于整個教育工作，讓德育工作在校園內充滿生機與活力，讓中小學生正視困難與挑戰，健康快樂成長！
參考文獻：
[1]邱文祥， 羅兆熊. 廣東省中職學校德育工作存在問題及對策[J].廣東教育職教，廣東教育雜志社， 2009.（1）：45-46.
中小學生德育原則范文5
為進一步深化學生評價制度改革，促進學生的全面發展，根據《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》、市人民政府辦公室轉發市教育局等部門《關于實施初中學生綜合素質評價制度深化高中階段學校招生制度改革的意見的通知》和《縣教育局關于改革中小學生評價機制、實施學生成長記錄檔案評價的意見》等文件精神，結合我縣教育實際，特提出以下實施意見：
一、指導思想與工作原則
以全國教育工作會議和《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》精神為指導，堅持科學發展觀，全面貫徹國家教育方針，扎實推進素質教育，促進中小學生綜合素質的提高，培養全面發展的社會主義合格公民。
堅持面向全體學生，建立多元化的評價機制，強調評價的科學性、過程性、自主性，促進學生的自主健康全面發展。
二、工作要求與方法
1、“全面發展的學生”標準。《教育部關于積極推進中小學評價與考試制度改革的通知》中提出了中小學生6個基礎性發展目標，即道德品質、公民素養、學習能力、交流與合作、運動與健康、審美與表現。初中學生的評價標準執行《市初中學生綜合素質評價標準》，小學生的評價標準執行《縣小學生綜合素質評價標準》。市、縣教育局分別編印了《市初中學生綜合素質評價手冊》和《縣小學生綜合素質評價手冊》，供各學校使用。
2、學生綜合素質評價手冊的使用與成長記錄檔案的建立。中小學生綜合素質評價手冊主要內容有學生基本情況、學業考試或考查等級、基礎性發展目標評價、綜合性評語等，學生人手一冊，在此基礎上為每位學生組建成長記錄檔案，學校應以班級為單位成立評價小組，由班主任、任課教師、學生代表組成，負責學生成長檔案的記錄與管理。學生成長記錄檔案主要由班主任老師保管，定期整理、展示，及時向學生家長反饋。學校應將評價手冊的使用和學生成長記錄檔案的建設情況納入對班主任和教師的考核。
3、學生綜合素質評價的實施與“全面發展的學生”的產生。學生綜合素質評價原則上每學期進行一次，評價的方法按評價主體分學生自評、學生互評和評價小組評價三種，三種評價在綜合評價結果中所占的比重可因年級變化有所調整。學生自評最高不超過30%，互評由本班全體學生或學生代表參與，最高不超過30%，評價小組評價最高不超過70%。初中學生評價可借助初中學生綜合素質評價系統完成?；A性發展目標等級分A、B、C、D四等，分別代表優秀、良好、合格、待合格。學生各維度評價等級要依據各評價主體評價的結果綜合生成。在學期末綜合評價中，六個維度均合格且道德品質和公民素養達到良好以上的學生，即授予“全面發展的學生”稱號，對在某一維度達到“優秀”標準的學生，可授予“**星”稱號。
學期末或學期初，學校應對本學期或上學期“全面發展的學生”和“星級學生”進行多種形式的表彰獎勵，如召開學生大會或家長會、印制光榮冊、在校園廣播或校園網上展示等；同時將“全面發展的學生”名單上報縣教育局普教股，縣教育局將在教育信息網上進行展示表彰；初中應屆畢業生的綜合素質評價結果按照市教育局規定納入高中學校錄取依據，對連續三年獲得“全面發展”稱號的學生，按照一定的比例推薦到高中學校，由高中學校優先錄取。
三、工作重點
各學校要根據市、縣教育局文件精神，立足學校實際，制定完善本校的學生綜合素質評價方案，方案要體現可操作性、實效性、導向性，突出重點，突出特色。讓學生學習有目標，發展有方向；使教師評價有依據；學校引導有層次。
1、堅持“育人為本，德育為先”，把培養“全面發展的學生”與學校德育工作緊密結合起來。各學校要切實轉變德育觀念，認真探究符合當代青少年實際的德育模式與方法。注重德育活動的開展，做到德育活動序列化、生活化。繼續推進感恩教育和“中華詩詞進校園”活動的開展，不斷豐富其內涵。讓學生在環境熏陶中感受德育，在活動中體驗德育，在日常行為中體現德育。重視學生的習慣養成教育和公民素養的培育，著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創新精神、善于解決問題的實踐能力，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2、堅持課堂育人的主渠道作用，把培養“全面發展的學生”與落實課程方案結合起來。要把全面落實國家課程方案作為學校教學工作的第一要務來抓，在保證教學質量的前提下，著重抓好音、體、美、必修地方課程、綜合實踐活動類課程、學校課程的開設，在確保開全課程的基礎上，逐步提高課程實施水平，在課堂教學中重視學生思維能力和創新能力的培養。提高學生發現問題、分析問題和解決問題的能力，提升學生的綜合素質。
3、堅持依法治教，把培養“全面發展的學生”與實施素質教育結合起來。各學校要樹立科學的教育質量觀，扎實推進素質教育的實施，認真落實全國教育工作會議和各級主管部門有關素質教育的文件精神，切實減輕學生過重的課業負擔；將中小學生每天體育活動時間不少于1小時的規定落到實處；重視學生的藝術教育，提高學生審美修養和文化藝術素養，幫助學生樹立正確的審美觀念，自覺抵制不良文化的影響。
四、組織保障
1、各學校要高度重視學生評價制度改革與“全面發展的學生”培養工作，全面落實市、縣有關文件精神，加強組織領導，健全工作機構，成立由校長、德育處等部門負責人、教師和家長代表組成的學生綜合素質評價委員會，負責本校的學生綜合素質評價工作。學校要組織全體教職工認真學習上級有關文件精神，統一思想，形成共識，把“以評價改革促進學生全面發展”作為當前學校的重點工作來抓。
中小學生德育原則范文6
關鍵詞： 中小學思想品德 體驗教育法 實踐
中小學都開設有思想品德課，思想品德課的最大特點是將理論與現實生活相結合，使學生養成良好的行為習慣，形成高尚的道德品質。如何做好中小學生的品德塑造歷來為人們所探究。十多年前，體驗教育開始走進校園。這種教育形式受到學校德育、少先隊工作者的關注，并且積極地進行嘗試、研究與推行。
作為一種嶄新的教育形式，它以凸現學生的主體性、實踐性、開放性為特點，與以往的說教式教育形成鮮明的對比，受到越來越多人的青睞。明確其教育價值，認真探討實施體驗教育的方法，才能更充分地發揮它的作用。
一、何為體驗教育
體驗是一種情緒、情感現象，是一種人們在實踐中親身經歷的內心活動，強調人的內心感受，注重親身經歷，通過實踐認識事物。體驗學習，是指少年兒童的行為體驗和內心體驗的結合。少年兒童通過實踐體驗行為，在內心深處發生變化、內化或升華，從而規范自己的道德行為。
實施體驗教育，意味著對現實教育的深刻反思和調整，充分認識“缺失主體性教育”和“封閉教育”帶來的嚴重弊端，從而調整到主體性教育、參與式教育上，調整到理論與實踐并重、互動式教育上。體驗教育符合當今的主體性德育和發展性德育的教育理念與價值取向。
二、以實踐為主體的實施原則
引導學生親身參加各種實踐活動，使他們把做人做事的思想道德規范內化為健康心理品格，轉化為良好行為習慣，這個過程強調的體驗是在實踐中的體驗。這一根本原則突出體現了實踐在體驗教育中的基礎地位，而實踐對體驗教育的決定性作用主要體現在體驗教育以實踐為動力方面。
學生是體驗教育的主體，他們在體驗教育過程中的主動性、積極性和創造性的充分發揮，離不開實踐這個大背景。體驗教育除了具有傳統思想道德教育的一般特點之外，還具有教育主體的選擇性、教育內容的可接受性、教育目標的導向性和教育效果的知行統一性等獨特的特點。在進行體驗教育的過程中，要始終堅持的體驗觀，堅決反對唯心主義和機械唯物主義的體驗觀。
三、積極進取的心理定向
積極的成功的體驗教育要打破傳統思想品德教學死氣沉沉的局面，使思想品德課重新煥發生機和活力，因此，實施體驗教育，要確定積極進取的心理目標。課程實施的心理定向為：第一，學生要充滿自信，既不懷疑自己，又不低估他人；第二，愉快地自發參與，這種心理體驗必須是愉快自發的，而不是被迫的，不受外部強迫性地干預刺激；第三，要做到自主發展，少年兒童有著自主和獨立的性格，這種自主和獨立使得他們更多地依據自己的內心體驗在客觀現實與內心體驗沖突時不盲目跟風，以發展的眼光看世界；第四，善意地互幫互助，少年兒童雖然體驗到世俗中人們之間存在差異，諸如貧富、地位、宗教等方面的差異，但要與人為善，同伴之間要真誠，互幫互助。
四、內容豐富、形式多樣的體驗教育方法
良好的思想品德課的開設是為了培養中小學生健全的人格，以便應對未來復雜多樣的社會環境。因此，實施體驗教育，應是全方位的、立體化的，包括家庭、學校、社會、自然界中的教育。
（一）家庭生活中的體驗教育
孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能?！敝挥信囵B中小學生的憂患意識和堅忍不拔的意志，使他們意識到做任何事情都要付出艱辛和努力，才能在惡劣的環境中生存和有所作為。不管將來社會如何發展，中小學思品課都要不忘對青少年進行吃苦教育，且首要的就是家庭生活的體驗教育。
我國的現實是，我國是發展中國家，城市中的人口政策決定了大多數家庭是獨生子女的三口之家。隨著經濟的不斷發展，大多數農村中的強壯勞動力到城市務工，農村留守少年兒童越來越多。過去以手工勞動為主的家務勞動逐漸被先進的家用電器取代，面對嚴峻的現實，中小學生缺少必要的家務勞動和磨難教育。
在學校里，可以普遍開設家政課，教學生學做家務，包括燒飯炒菜等。學生參加這類實踐活動，既有助于增長知識和見識，增強人際交往能力、組織活動能力、辦事能力和應變能力，又有助于提高學習的興趣和動力，進一步認識到家務勞動的重要性。
針對城市學生，可以有針對性地安排學生每年有7到10天的耐苦生活體驗，在中小學開展“上山下鄉”活動，有意識地安排學生到生活條件差的農村和邊遠地區體驗艱苦生活，接受勞動教育，經受鍛煉，磨煉意志，體驗艱苦生活，品味人生，培養“生存能力”和吃苦耐勞的品質。為了培養學生的基本生活能力和吃苦耐勞精神，在學校，可以給中小學生人為地設置磨難課程，對學生進行磨難教育，還可讓城市里的學生參加用扁擔挑水，用搓衣板洗衣服，用小石碗磨花生等傳統的家務勞動。
（二）學校生活中的體驗教育
學校生活中的體驗教育同樣不可或缺。通過特色校園文化建設，優化德育環境，學生才能接受中國傳統文化潛移默化的影響。通過象棋、圍棋等比賽活動，以及柔道等國際著名的傳統體育活動，加深學生對歷史和傳統文化的理解，培養學生的競爭意識，不畏戰斗艱難，懂得合作。通過茶道、書法等傳統藝術，以及古典音樂、古典文化的熏陶，尊重歷史，形成認真協調和良好的道德品質。
此外，學校還可以帶領學生在校內條件允許的情況下進行素質拓展訓練，通過運動項目提高學生的溝通交流能力，樹立相互配合、相互支持的團隊精神。素質拓展訓練正成為中小學思想品德課中重要的行之有效的體驗教育方法。
比如，可以在校內開展約20分鐘的“信任之旅”項目活動?；顒映绦蚴牵夯顒酉确纸M，每組選定一人做向導，兩人做安全員，其余人員均做盲人。盲人蒙上眼睛，原地轉3圈之后，在向導的帶領下，沿著選定的路線繞過障礙物前進。其間允許話語提醒，不能用手勢、動作幫助“盲人”?；顒咏Y束后交流當“盲人”的感覺，與幫助別人的感覺，并在團體內交流。也可以開展“板鞋競速”活動，同樣限時20分鐘?；顒映绦蚴牵合葴蕚鋬筛?人一排的板鞋，把每隊分成兩組分別站在場地兩端。哨聲響后，兩隊開始向目的地出發，隊長喊口號負責指揮。到達目的地之后交換板鞋，讓下一組人繼續返回起點。活動結束后，大家交流心得。通過這種豐富多彩的活動，寓教于樂，學生可以深刻地領會團隊精神的重要。
在學校日常管理中，可以開展“怎樣當好小輔導員”、“怎樣當好小干部”、“做守時形象好少年”等活動，培養學生的主人翁精神。
（三）社會生活中的體驗教育
社會生活中的體驗教育應推廣到社會生活中，而不應局限于家庭和學校。
我們可以以個人的自覺行動為前提，在中小學開展志愿者活動，學校集體組織，以公益和社會服務等為主要內容，在中小學生中廣泛開展社會生活的體驗教育。例如進行給老年人、殘障人士帶路；植樹節集體種花植樹；在社會上展開保護益鳥、道路安全與防火防災的宣傳；到敬老院、社區福利院服務；回收廢舊報紙書刊等社會公益活動。
社會生活中的體驗教育，尤其要重視與社區合作，積極依托社區的力量，加強學校與社區之間的聯系，使學校德育教育和社區德育相互滲透相互配。在農村，要加強學校和村委的聯系；在城市，要加強學校和社區的聯系，建立家長委員會，成立家長學校，組建社區少先隊組織。通過社區教育的組織形式，學校德育得到社會的支持、理解和幫助，從而提高少年兒童學生德育的實效性。同時，中小學校要積極開發和利用社區內各種潛在的德育力量，發揮社區環境育人的功能。如聘請社區的老、勞模先進工作者擔任校外輔導員；充分利用社區的圖書館、博物館文化宮、青少年活動中心、影劇院、公園、商場、工廠、農場、愛國主義和革命傳統教育基地對學生進行品德教育，讓學生充當各類景區的講解員，增強他們的自豪感。
充分重視社區的公益勞動、社會募捐活動和節日慶典活動等，總之，學校德育要充分利用社區內一切可以利用的教育資源和教育因素，帶領學生清掃所在街區、社區，在干凈的環境中育人。
形式多樣的志愿者活動，能夠培養學生重視公益、尊重他人和無私奉獻觀念，樹立為國家為大眾效力的思想。此外，在時間上，可以規定，小學和初中學生每年至少要有一至兩周的社會見習與實踐時間，增強少年兒童及家長積極參與社會服務活動的意識。
（四）自然界中的體驗教育
培養學生尊重大自然、熱愛大自然的優秀品質。城市的水泥磚頭砌成的高樓大廈，雖樓宇之間有綠樹花園，但如果沒有在自然界中的體驗教育，學生能夠感悟到的仍然是相當有限的。中小學可以定期組織學生開展“快樂訪問日”、“讓母親河的水更清”、“冬天盛開的花有哪些”、“尋找廢品中的寶藏”、“尋找螢火蟲”等活動，讓學生了解大自然，保護大自然。。
我們還可借鑒國外某些中小學的做法，如每年都定期組織學生參加生產勞動，將勞動課列入教學計劃，對勞動內容做的規定。戶外勞動是對學生進行德育教育最直接最有效的形式之一。
為了幫助學生了解農業，可以在中高年級開展種植水稻、種植甘蔗活動，讓他們在本地農業等部門的支持下，從耕地、播種、插秧、田間管理直至收割、運糧、脫粒、碾米，參與每個環節的勞動，最后集體做飯品嘗，在體驗勞動成果的歡樂喜悅中增強勞動意識。這樣，學生會學到學校和書本上學不到的東西，真正理解“粒粒皆辛苦”的含義。農村學?？梢跃徒笇W生燒炭種菜，參加漁業勞動，學習養蠶。
五、結語
在中小學思想品德課中，通過這些形式多樣、內容豐富的體驗教育，可以使少年兒童自發自覺地觸動內心，有意識地規范自己的道德行為，最終達到開設思想品德課的教育目的。
參考文獻：
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