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網絡原創文學的特點范文1
【關鍵詞】新媒體文學；數字化出版；流行模式
新媒體是以數字信息技術為支撐，以快捷互動傳播為特點的一種新形態的媒體?！靶旅襟w文學是指借助數字化技術傳媒如網絡、手機等創作和傳播的文學”。[1]如網絡文學、微博、微信、手機短信、公眾賬號和文學APP、電子閱讀器APP、文學精選類APP、語音文學APP等涉及的文學。隨著數字化傳媒的快速普及和數量龐大的文學網民加入，新媒體文學生產者及作品以巨大的增幅涌向文壇，在當代文學史上形成了令人矚目的文學奇觀。2015年2月3日中國互聯網絡信息中心（CNNIC）的第35次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2014年12月，我國網民規模達6.49億，其中文學網民2.93億，而手機文學網民就有2.26億。特別是智能手機文學網民的介入，讓新媒體文學的生產和消費呈現出盛況空前、多姿多彩的繁榮景象。以新媒體為平臺的網絡文學、博客文學、手機短信文學、微博文學、微信文學等新的文學形式層出不窮，文學寫作、出版、接受等生產機制與傳播模式靈活多樣，新媒體文學數字化出版也逐步增強，走出很多成功的模式，具有代表性的有盛大文學模式、騰訊微信公眾號訂閱模式、亞馬遜電子書模式等新媒體文學數字化出版流行模式。
一、盛大文學出版模式――產銷一條龍
盛大原來是只涉及單一的網絡游戲及互動娛樂領域的網絡公司，后通過收購起點中文網，進入網絡文學領域，2008年7月盛大文學成立，在有限的幾年里，盛大文學借助新媒體技術的支持，通過構筑聯盟、搭建平臺、延長產業鏈等多種方式，在數字化出版上突飛猛進、異軍突起。
（一）構筑原創聯盟
盛大文學自2004年10月收購起點中文網以來，先后通過收購、并購等方式把紅袖添香網、小說閱讀網、榕樹下、言情小說吧、瀟湘書院六大原創文學網站以及天方聽書網、悅讀網、晉江文學城（50%股權）等國內優秀的網絡原創文學力量納入自己的旗下，構建起國內最大的網絡原創文學平臺。這些原創網絡平臺每天源源不斷地生產出數以萬計的原創網絡文學作品，提供給讀者。這些原創作品讀者有的可免費下載閱讀，更多的文學原創精品則需要讀者通過電子支付、銀行電匯、郵政匯款等付費方式在線閱讀或下載。這種“在線收費閱讀”的服務起初是起點中文網在2003年10月首創的，一開始網站把新媒體文學作品放在公共閱讀區，供讀者免費閱讀，當人們讀出了興趣，點擊率達到一定數量后就會轉至VIP區，此時的讀者需要支付每千字2-5分錢費用才能看完全文。VIP閱讀制度和“微支付”奠定了網絡文學的商業出版模式和行業基礎。此后，起點中文網又推出了作家福利、內容發掘推廣、版權管理等機制和體系，后經盛大文學將這種出版運營模式推廣到整個集團。VIP閱讀收費新模式為盛大原創文學的發展注入了巨大活力，有力推動了中國原創網絡文學的發展，也讓原創網站的簽約們賺了個盆滿缽滿，我吃西紅柿、天蠶土豆、貓膩、辰東等網絡作家年收入已達百萬元，而起點中文網白金租賃簽約作家“唐家三少”，更憑借連續100個月不斷更新作品，寫出了2500余萬字的小說，不僅創造了吉尼斯世界紀錄，收入更高達上千萬元。
（二）搭建有效的數字化出版服務平臺
盛大文學通過資源整合獲取了大量的原創文學作品，但如何解決這些原創作品的數字化文學版權問題呢？2011年2月盛大文學搭建了云中書城平臺，一方面為其旗下的多家原創文學網站運營作品版權；另一方面，也為傳統出版商、雜志社、報社等提供一整套的聚攏版權服務，所有文學網站和其他出版單位上傳數字圖書、數字報刊等文學作品，云中書城為其提供內容錄入、自主定價、營銷推廣、支付結算等一條龍數字版權服務，形成了一個開放性強、包容性大的出版服務平臺。[2]
（三）進行版權深度開發
為了進一步拓展網絡文學作品的產業鏈，盛大文學充分依托原創作品，積極推動網絡原創文學版權的后續開發，延長產業鏈。盛大文學率先建造起一個培育―原創―版權―傳播的產業鏈，既關注前端產業鏈的發展，又注重后端產業鏈的更新和開發，并積極推動實體出版、影視、動漫、游戲等結合，形成從前端的網絡原創作品出版到后端銷售市場的“長尾效應”，有力拉動了與其他相關文化產業的聯動發展。如在電視劇方面，流瀲紫的網絡小說《后宮――甄執》，被改成同名電視劇，一經推出，當年就形成了萬人空巷的熱播效果；另外，網絡文學作品還被改編成漫畫或網絡游戲，也取得了不俗的業績。
二、微信自主出版新模式――公眾號訂閱
在新媒體網絡文學市場格局中，盛大文學一家獨大的局面已經形成，即便如騰訊創世中文網、百度多酷等文學網站一時也很難擊敗盛大文學，但隨著騰訊推出微信的火爆，特別是微信5.0的推出，盛大文學數字出版一枝獨秀的局面受到了威脅。有媒體就報道，“微信5.0商業化首抄盛大文學后路”[3]，微信有機會從商業模式上顛覆盛大文學。這種顛覆的利器就是公眾號訂閱模式。因為微信5.0增加了新功能：一是添加微信移動支付功能，主要通過與銀行卡綁定，在公眾號、掃二維碼、APP中實現一鍵支付；二是允許微信公眾賬號提供收費訂閱服務，賬號經營者可以直接向關注者提供新媒體文學產品，如網絡小說等，如果粉絲或關注者看得爽，他們就可以付費訂閱。從這一點看，微信公眾賬號收費訂閱功能對于新媒體文學非常匹配。因為微信為網絡小說作者提供了最為便捷的傳播渠道和收費渠道，有了自己的通道，新媒體文學就可以很自由地利用微信這個傳播平臺，自由地推送自己的網絡文學作品，并利用微信的支付功能，快捷地拿到自己的稿酬，再不會像以往數字出版那樣，首先要與文學網站簽約，再由網絡寫作經網站出版，最后與網絡文學網站分羹。因此，有人預測隨著微信推出收費訂閱功能后，新媒體文學，特別是網絡小說會紛紛進行“單飛”，這種自主出版的新方式將會對諸如盛大文學及其他網絡文學網站，尤其是網絡出版運營商造成比較大的沖擊。
三、亞馬遜電子書出版模式――“內容終端（Kindle）”
面對蓬勃發展的新媒體文學市場，盛大文學顯然走的是規?；臄底殖霭嬷?，騰訊微信公眾號訂閱出版模式卻是類似于體育的“單飛”行為。而作為全球商品品種最多的網上零售商和全球第二大互聯網公司的亞馬遜，在新媒體文學數字化出版上走的卻是“內容+終端（Kindle）”之路。亞馬遜原以經營網絡圖書起家，面對洶涌澎湃的全球移動閱讀時代的來臨，一方面，亞馬遜通過各種渠道從各類出版社獲取大量電子書銷售版權，特別是拿到了很多文學電子書的授權。目前，亞馬遜擁有30萬本電子書的版權，其電子書資源在世界范圍內首屈一指。另一方面，亞馬遜又把這些電子圖書植入其電子閱讀器進行捆綁銷售。2007年亞馬遜首推第一代電子閱讀器Kindle，一下子激活了電子閱讀器市場，隨后Kindle號稱以每秒1.5臺的速度賣出，到2014年亞馬遜系列的電子閱讀器總供貨量已超過1億臺，在整個電子閱讀器市場占有高達55%的份額，亞馬遜儼然成為全球最大的電子書終端供應商，更成為全世界主要電子書出版商。而在亞馬遜電子書銷售排行榜中，文學是最受歡迎的商品。亞馬遜Kindle電子書店為讀者提供中國文學、外國文學、散文隨筆、影視文學、詩歌詞曲、紀實文學、文學理論、人物傳記、名家作品及研究等諸多文學類電子書。亞馬遜這種與內容提供商（出版社、作者）、IT硬件商（閱覽器提供商）、網絡運營商及平臺服務商等直接合作的出版經營新模式，讓亞馬遜迅速成為電子書出版銷售的翹楚。
四、新媒體文學數字化出版流行模式的現實影響
隨著新媒體的快速發展，新媒體文學數字化出版確實讓很多網絡出版商嘗到了甜頭，也為其企業及個人帶來巨大的利益，當然這些數字出版流行模式也給當前的數字化出版業帶來了比較大的影響，這種影響主要體現在以下三個方面。
（一）集團化運作，聯盟式發展
傳統的出版業要生存和發展必須走集團化之路，已是不爭的事實。而數字化出版業也不例外，從盛大文學數字化出版情況來看，它的成功實際上是一種集團化、規?；某晒?。它通過收購等方式尋求到更大規模，而多次尋求海外上市也是這種孜孜以求的體現。當前，很多數字化出版企業也想快速發展，也在謀劃如何做大，如何走規?；?。據悉，蓄力已久又很低調的騰訊正在對旗下文學業務進行全新整合，并與原起點創業團隊充分合作，構建起涵蓋騰訊網讀書頻道、WAP閱讀平臺、“QQ讀書”“QQ手機閱讀”“QQ書城”等多個平臺，力圖打造新“騰訊文學”。不僅如此，騰訊又玩起了蛇吞象的好戲，圖謀把比自己強大的盛大文學收入到自己的囊中。從2014年12月就有媒體盛傳騰訊要用50億元來收購盛大文學，到2015年3月，這種圖謀已經成為現實。據報道，3月16日被騰訊收購的盛大文學與騰訊文學聯合成立的閱文集團正式掛牌運營。至此，騰訊已經完成了影視、文學、動漫游戲三大內容行業的大布局，并成為全國最大的網絡文學出版運營集團。
由此可見，一個企業要想發展得更好，首先要做大，然后才能做強。而對于新媒體文學數字出版業來說，也必須走集團化、產業聯盟之路。否則，也會像盛大文學那樣即便規模也不小，最終卻走不出被兼并的命運。
（二）合作共贏，多元發展
在新媒體時代，當人們獲取信息的方式和閱讀習慣也發生了革命性的巨變時，電子書巨頭亞馬遜抓住了機遇，開發出非常適合數字時代移動閱讀的Kindle電子閱讀器，電子閱讀器具有存儲容量大、顯示效果好、便于攜帶等特點，非常適合數字時代的移動閱讀，加上數字版權貿易和網絡技術的發展，讓亞馬遜在數字化電子出版，特別是新媒體文學出版上取得了巨大的成功。亞馬遜的成功是一種合作共贏、多元發展的成功，它主要與四個產業鏈商（平臺服務商、硬件生產商、內容提供商、網絡運營商）通力合作，形成“內容■終端”Kindle出版模式。這種模式引發了電子書出版業的一系列連鎖反應，讓國內外電子企業紛紛效仿。國外索尼、蘋果等巨頭開發出自己的SonyReader、ibook等電子閱讀器涉足數字出版，國內漢王、翰林、方正、龍源、盛大等也以不同的方式復制亞馬遜模式。盛大文學憑借其原創網絡文學等內容資源優勢，與硬件商合作開發“錦書”（Bambook）電子閱讀器，以內容提供商的角色滲透新媒體文學的電子出版市場；方正集團標榜為“全球最大的中文數字出版技術提供商和內容運營商”，更青睞于產業鏈中的內容平臺服務商。而漢王、EDO、易萬卷等企業則以硬件生產商的身份加入電子出版的競爭。其他如中國三大電信運營商移動、聯通、電信與閱讀器終端企業合作，憑借其網絡運營商的先天優勢也在蠶食著新媒體文學的電子書出版市場。由此可以看出，在移動互聯網蓬勃發展的時代，新媒體文學數字出版業的產業鏈格局已發生了重大轉變，很顯然，原有的所謂成熟的出版商業模式已經不能適應新媒體文學數字出版的發展要求了，新媒體文學數字出版業要生存和快速發展，也只能借鑒亞馬遜，走出版機構、數字技術提供商、網絡服務運營商、終端制造商等多方合作共贏、多元發展之路。
（三）順勢而為，借勢而上
面對微信公眾號訂閱這個快速成長、影響巨大的新寵，傳統出版業，包括其他互聯網業受其影響不可避免，特別是在移動互聯網高速發展的今天，這種影響還會進一步加劇。在這樣的背景下，傳統媒體及出版機構也只能放低身段，順勢而為，借勢而上。現在很多傳統雜志社已經充分認識到了這一點，2013年5月，《小說月報》編輯部開通了微信公眾賬號后，在不到三個月的時間里，微信訂閱戶以每天100多人的速度增加。而《收獲》雜志社微信公眾賬號在2013年11月25日正式開通后，短短幾天就有800多位用戶訂閱。這個“最容易到達他們的方式”就是微信公眾號訂閱。當然，傳統出版業利用微信公眾號訂閱，基本上還處于初始階段，他們只是定期推送文學資訊、動態，擴大影響，提高關注度，遠未達到數字出版應有的效果。而個人利用微信公眾號訂閱，也只限于為數不多的成名，他們利用其長期積累的人氣和鐵桿粉絲，實現了有限的自主出版發行。但是，隨著自媒體微信進一步自我完善和持續火爆，相信微信公眾號訂閱這種全新的出版和傳播方式將會受到越來越多的高度關注和熱捧，也極有可能成為新媒體文學出版的主陣地和未來。
總之，隨著新媒體技術日新月異的發展，新媒體文學出版業必將繁榮發展，但是在其發展過程中，如何借鑒成功的數字出版模式，如何突破當前數字出版的一些發展瓶頸，建立更加清晰的數字出版新模式，促進新媒體文學數字出版健康有序發展，還需要數字出版媒體人順勢而為，不斷思考和探索。
[本文為河南省教育廳人文社會科學研究重點項目“當代語境下的新媒體文學研究”（項目編號：2013-ZD-125）主要成果之一]
參考文獻：
[1]歐陽友權.2011新媒體文學創作：海量神話與精神短板并存
[N].光明日報，2012-1-31.
[2]盛大文學云中書城店中店平臺上線[EB/OL].云中書城.http：///news/CloudaryNews1-1.aspx？cate=5&clid.
[3]微信5.0商業化首抄盛大文學后路.http：//2013
年5月3日10：31.
網絡原創文學的特點范文2
1、平民化的審美特性
傳統的文學作品反映的內容總是較為深刻的，作者們在創作的過程中要考慮在文學嘴貧中體現人文價值或者人倫的關愛等，由此體現出藝術的完美，對于傳統文學來說，沒有一定的文學底蘊以及藝術修養，很難成為作家。但網絡文學卻正好相反，其使文學從高冷變為了大眾。傳統文學通常以小說與散文為主，而網絡小說通常以武俠或者玄幻為主，雖然在創作題材中總有相似之處，但網絡大多不是專業的作家，網絡的自由性以及快捷性促使網絡文學形成了平民化的風格[2]。當審美從精神領域逐漸貼近生活時，審美文本就會徹底的向大眾開放，這就是審美的生活化，網絡文學使文學的審美逐漸走向了大眾化，審美格局發生了新的變化。受眾是大眾文化信息的接受者，能夠在感性娛樂中得到解放，大眾文化在整個審美格局中都有自己的特征，更加傾向于滿足日常的娛樂需求。
2、娛樂化的審美特性
如今，人們的審美活動更加自由，審美主體與客體產生了新的變化，網絡文學自身是一種較為純粹的文化，是個體自由表達的形式，不用承擔傳統文學的使用，不需要可以的展現人性。當代文學審美意識不再是政治群體意識，逐漸形成了審美的群體意識，這就是大眾審美意識。在緊張的社會環境中，人們通常會選擇娛樂或者休閑的形式或者審美享受，使緊張的身心能夠得到釋放，由此保證身心的平衡性。在網絡文學中，吸引人的作品通常情節緊湊且想象豐富，例如《盜墓筆記》，就以詭異的探險故事吸引了大眾的關注，在閱讀的過程中，人們會被故事情節吸引，在展開聯想的過程中就獲得了審美體驗。還有一些作品則是顛覆了傳統文學的經典，例如《悟空傳》就以現代人的眼觀，表現了出了師徒四人對仙佛的抗爭，運用幽默的語言體現表達了作者對傳統作品的認識，在青年讀者中產生了共鳴。此種感性的體驗，不僅會體現在情節的設計方面，也會出現在傳播的過程中。網絡原創文學作品通常會運用連載的形式陸續，在連載的過程中，作者會控制情節的進度，引發讀者的好奇心，逐漸吸引讀者的注意力，在讀者與作者進行溝通的過程中，就能夠形成良好的閱讀氛圍。
3、互動性審美特性
傳統的文學作品通常是作者將自己對生活的體驗以及對事物的看法融入作品中，從累計素材到完成作品，需要花費較長的時間，讀者在閱讀的過程中雖然能夠產生聯想，但對作者的作品卻無法進行溝通，無法改變創作的形態。而網絡文學則能夠借助網絡的互動性特點，使讀者與作者能夠進行直接對話，了解作者的想法以及作品的內涵。作者還能夠在網絡上對自己的文學作品進行闡述，同時回答讀者的問題，為讀者提供創作的動機等。網絡文學的創作實際上需要依靠網民的共同參與，作者在創造的過程中可以與讀者一起討論，按照讀者的意見來修改作品，使作品變得更加完美。例如《e情戰事》就是以接龍活動為主，吸引了人們的關注，使幾萬網民共同參與創作，在此過程中讀者就能夠直接體驗到作家的心境，同時也能夠更加明確的體現出網絡文學的互動性審美特點。
二、結束語
網絡原創文學的特點范文3
我國當代關于外國文學的作品研究大多是前蘇聯時期的作品，且都是當時流行讀物，缺乏真正對外國文學的研究?？傮w來說，外國文學與我國當代作家聯系并不密切，造成當代文學與國際文學交流產生困難。追究其原因，這是由于我國當時國情與文化背景所造成的。上個世紀50年代至70年代，中國與西方國家交流甚少，因此很難讀到英美等國作品，接受外國文學讀物的國家基本只有前蘇聯。在80年代以后，由于翻譯時間、質量有限，雖然國民能讀到一定的西方文學作品，但在總體理解上都存在偏差。21世紀以來，在世界全球化格局的趨勢影響下，中國文學必將與世界文壇接軌，若不能以一種世界觀的視野看待文學發展，必將存在重大問題。如果不能與西方文學思想直接進行交流，又何以融進世界文學主流，與外國作家取得交流對話。與此同時，作家的思想、眼界都必然受到限制，狹窄的藝術資源是不可能寫出優秀的文學作品。
2、外國文學的網絡化
其實當下我國作家整體英語水平還是有一定程度的，許多高校出身的作家都能通過自身英語基礎看懂文學著作，也有一些可通過借助一定的翻譯工具來閱讀一些外國名著。其實，無論外語水平高低，最根本問題在于，作家自身想不想讀。如今，隨著科學技術的飛速發展，電子信息日漸深入人心，互聯網的運用已遍及千家百戶，也改變了外國文學資源的渠道問題。如果說以前我們是因為接觸外國文學渠道有限，所以才知之甚少，那今天的資訊變化已徹底解決了這一問題。如今的外國文學不再受翻譯、時間以及空間限制，許多書店都已設置有外國文學專柜，將國外著名作家的文學作品全數收入囊中，不管是作品集、選集以及全集，甚至還有作家的人物傳記，都應用盡有，這為了解外國文學提供了更加深入的方便。在外文書店，甚至可以找到原版作品，完全敞開了外國文學資源的流入。對于資金有限的文學愛好者來說，大量的外國文學圖書尤其是原版圖書不可能全部買入，網絡資源的利用就可把這一問題立即變得簡單化。網絡信息資源的海量特點將全球名著一網打盡，幾乎所有作家的作品都能悉數找到。另外，例如《中國學術期刊網》數據庫，便從1979年開始，陸續發表國內外優秀文學研究論文，并且這些研究文獻可以自行下載使用。對于一些英語比較好的人來說，閱讀外國文學網站毫不費力氣，這些網站內容豐富多樣、生動別致，并且大部分屬于免費提供服務。因此，為更真實的接觸外國文學，使閱讀研究不受客觀因素干擾，瀏覽有關外國著名文學網站便是最有效的途徑。當下無論在國內還是國外，都有許多文學原創愛好者的加入，無論是在網站、論壇、貼吧等平臺，都能夠找到許多國外詩歌、小說以及散文等作品。網絡寫作最開始源于外國，有一部分外國著名作家最初是在網絡上作品，被稱之為網絡，后繼成名。因此，通過網絡形式外國作家發表作品，讀者瀏覽最新網絡原創外國作品，這一性質都屬于外國文學作品的網絡化。網絡的介入使外國作品已不局限于紙質圖書載體，它以靈活性、多元化、快速、便捷為人們所用，打破了傳統報刊、書刊等內容的限制。如果一個作家僅僅只從書本上了解到小范圍的外國文學作品，那么他所接受的教育也相當落后，思想必然和國際脫離。當代人們無論是在學習、生活以及工作，網絡都是其賴以生存的基礎。幾乎所有相關外國文學信息都能夠在網絡上查找到，無論是外國文學作品、作家歷史發展背景，還是外國文學作品的寫作理論、技巧等。可以說，被稱之為文學教育大眾化的今天，網絡資源的使用正在發展成為一種文學時代背景。
3、文學教育的大眾化
文學教育的大眾化是相對于文學教育的精英化這一概念而存在。精英化主要針對高校本科生以及以上的高素質人才。目前我國本科生教育已逐漸傾向于大眾化，但全民教育實現還有待研究。相對目前我國文學教育來說，所運用教學方法、目的、任務等，對漢語言文學專業與外國語言語文學專業培養都是高級專門人才。但是，也有如下幾個方面值得我們注意。
3.1大眾化文學教育培養很有必要。各高校應重視對當代大學生人文素質的培養，利用學校這個大環境提升學生的綜合素質以及吸收文學內涵精華。眾所周知，華中科技大學就專門設立了人文素質課程的選修，所有在校學生必須修夠一定學分且期末考試合格后才能畢業。這一改革雖然在當時引起了諸多爭議，但面對當今的文化背景看來，確實很有可取之處。術業有專攻固然重要，但是如果一個理科生僅僅局限于自己專業領域之內的知識，對文化知識一無所知，不僅有礙學生將來廣闊發展，更是教育弊端存在的明顯體現。另外，事實證明，世界上理工科出身的作家、詩人等超過全部文學作家的三分之一。而一心置身于文學研究出身的作家，取得創造成果且成功的并不算多。因此，全面培養文學教育，以此實現大眾化發展具有根本意義。
網絡原創文學的特點范文4
1.文學愛好者帶來了更多的作品,促進了通俗文學的發展和繁榮
在20世紀,中國文學的主流和社會政治密切相關。20世紀中國文學的主體被李澤厚概括為了“啟蒙與救亡的雙重變奏”,新時期初文學的基本主題被季紅真描述為了“文明與愚昧的沖突”。在20世界80年代,王朔小說和新寫實小說出現之后,文學逐漸向娛樂性和世俗性轉變。這種現象的出現,對文學界帶來了一定沖擊,引起了“雅文學”與“俗文學”的較量。雖然通俗文學遭到了學界的一些評判,但是通俗文學在中國大陸的閱讀量是不能質疑的。80年代以來,港臺的文學作品在大陸得到了廣為流傳,例如金庸、古龍、亦舒、三毛、瓊瑤、溫瑞安、黃易等人的文學作品;受到影視的青睞并在讀者中產生較大影響的王朔的小說。盡管如此,在中國當代文學史中,幾乎沒有通俗文學史的地位。一直到20世紀90年代中后期,網絡文學的出現打破了這樣的局面。網絡文學的作者的寫作方式各種各樣,作品當中具有特別的意味,作品當中富有生活氣息,運用的語言比較幽默生動,具有文學通俗化的趨勢。比如江南的同人小說、安如意的詩詞解讀等都極富有才情。又因為網絡小說只是作者的興趣所在,他們的職業和寫作并沒有什么聯系。比如蔡智恒是一名水利工程師、安妮寶貝曾經是一名銀行職員等。近十年來,網絡文學先后掀起了都市情感、奇幻武俠、青春校園、懸疑推理等通俗題材作品的浪潮。由此可見,網絡文學的發展在一定程度上促進了通俗文學的繁榮和發展。
2.網絡文學使文學真正在民間得到了繁榮和發展
近些年來,中國當代文學受到了不同的批評的聲音,造成這種現象的原因是中國當代文學體制的落后和僵化。網絡文學打破了僵化的文學體制,可謂是功不可沒。網絡寫作門檻低,所以有更多的人群參與到了文學寫作的隊伍中來。網絡文學創作者可以說是文學愛好者,他們來自不同的行業,在網上可以盡情享受寫作的樂趣?？傊?能夠依靠網絡上的寫作出名,歸根結底靠的還是個人文章中彰顯的才情,受到了千萬讀者的點擊,這就豐富了文學的發展樣式。比如出現的超文本小說、互動小說、網絡文學批評以及接龍小說等文學創作樣式。有人認為真正的網絡文學是依靠網絡才能成長的文學。在現實生活中,能夠是發行量達到上百萬次的優秀短信,短信的內容十分生動和豐富,并且還能真實的得地反映現實生活,不僅樣式新穎,還極富有想象力,有的是文言文,有的是白話文,還借助了各種各樣的修辭手法,比如夸張、排比、比喻、借代、對偶、擬人、雙關等修辭?？傊?網絡文學的發展以其批評自由、活潑、生動性和靈活性的特點,充分發揮了讀者的幽默和機智,使文學在民間真正得到了繁榮和發展。
二、中國當代網絡文學存在的不足之處
網絡原創文學的特點范文5
【關鍵詞】網絡文學 傳統文學 比較
網絡文學是指網絡上的原創文學，即用電腦創作、在互聯網上首發的文學作品，這個層面的網絡文學不僅有媒介載體的不同，還有了創作方式、作者身份和文學體制上的諸多改變。最能體現網絡文學本性的是網絡超文本鏈接和多媒體制作的作品，這類作品具有網絡的依賴性、延伸性和互動性，不能下載作媒介轉換，離開了計算機網絡就不能生存，它將網絡文學與傳統印刷文學完全區分開來，這是狹義的網絡文學，也是真正的網絡文學。
一、兩者之間文化底蘊的不同
傳統文學秉承了祖先遺脈，所以顯得渾厚，有著相當的深度與廣度，它反映了時代生活的各個方面。文學作品的主題不是一個簡單的概念，因為生活本身就不是一個簡單的概念。生活是一個復雜萬端的綜合體。作品是反映生活的，真實地反映生活的作品大到時代的背景，小到人物的塑造。前者只是簡單原始的工匠式制造，沒有靈魂，而后者卻是經過藝術雕刀的精心鏤刻。網絡作品對取材乃至人、生活，只是有著感性的認識；而傳統文學是站在一定的高度對人、生活有著理性的分析和深刻的理解，更重要的是傳統文學寫出了生活本身的復合色調，它是作者通過獨特的眼光和出眾的才華把有選擇性的題材千方百計疏引和匯集到作品整體結構的寬闊的河床上，使我們平常的生活充滿了一種巨大而澎湃的思想和歷史的容量，從而引起無數心靈的共鳴。這也正是傳統文學藝術魅力的所在。榮獲第四屆茅盾文學獎的《平凡的世界》一書就是最為突出的例子，路遙先生苦心創作六年，用百萬字真實地反映了1975-1985年中國農村的現實生活，大到這一時期的歷史事件，小到一個家庭、一個人的艱難生活?！镀椒驳氖澜纭防锇颂嗵嗟娜松軐W，他給讀者的不光是啟迪和深思，同時還給讀者一種向上的力量。這無疑是一部偉大而平凡的苦難的結晶。而網絡文學明顯缺乏厚重的文化底蘊，比如前段時間比較流行的《魔武神甲》，則由外星人進入地球做引子，講述一個中學生的傳奇，但同樣的，它只注重了對自己情感的盡力表達，而忽略了文化內涵的存在，也并不去刻意地追求和探究這一點，從而造成了文化魅力的流失和內容不完善，雖然同樣可以引人發笑，但是也存在著缺乏文學底蘊和厚重感的通病。作為較高層次的文學創作，我們并不能只從個人情感出發。每個人在不同的時期都有著不同的心理感受，而別人卻并不能身臨其境地去理解，所以它的存在價值和影響力并不會很大、很廣。而傳統文學之所以存在許多優秀的作品，并一直流傳長久，是因為作者站在一個較高的角度，從社會、生活、大眾的角度，寫出了當時能代表社會主流的思想所要表達的東西，從而受到了人們的肯定和贊許。
二、兩者之間寫作方式的不同
除了文化底蘊外，網絡文學與傳統文學的寫作方式也有很大的不同。首先是作者身份的不同，相對于傳統文學的創造者――傳統文學作家這個稱謂，個人更傾向于將現代網絡文學的締造者稱為網絡，因為與專職作家的大量寫作經驗和系統的教育背景相比較，網絡不一定有多少寫作經驗，甚至不一定有多少教育背景，與正規的專職作家相比，他們更像是“游擊隊”，或者更直白一些說是“雜牌軍”。
其次，寫作的出發點即目的不同。與傳統文學代表社會主流發出喊聲的出發點不同，網絡文學可以說僅僅是寫作主體個人的“欲望的消費”。對此，兩位網友的說法可以說比較有代表性，一位網友曾經這樣說：
我想每個人都很迷茫，到底自己在網絡中尋找些什么呢？尋求心靈的安慰？尋找感情的寄托？尋找那一剎那的刺激？尋求不變的承諾？或許是孤獨時想上網找個人發泄下自己的痛苦，或者是失意時想上網找個人傾訴自己的落魄。大家都在這個虛擬的網絡里尋找各自永不掉落的塑料花。
――穎都墨人：《我們為什么來到網絡》
另一位網友說：
在網絡里，許多人找到了情感發泄的渠道，任何通曉社會學的人都知道，眾多網友對于現實的不滿在網絡中得到了發泄，它確實成為了社會的安全閥，有效緩解了大量的社會矛盾和個人心理壓力。在BBS上面，你可以（在法律允許的范圍之內）隨心所欲，暢所欲言，不必看其他人的臉色，你也看不到。你可以對抗權威，你也可以看到完全不同的言論。從這個意義上說，我甚至想說BBS給中國民眾培養了民主的思維。
網絡原創文學的特點范文6
去任意一間稍大的書店的文學新書架，數數那上面網絡小說占的比例，再看看網絡小說被拍成影視作品的規模，以及地鐵和病房里年輕人讀手機小說的熱情，你一定會說：今天，網絡文學足可與紙面文學平分天下了。
僅僅十多年，中國大陸的文學地圖就大變了。
首先是“網絡文學”。這似乎是中國大陸特有的現象，世界其他地方，即便有網絡文學，氣勢也沒有中國大陸的這么旺，對“紙面文學”的沖擊，更不如我們見到的這么大。從1992年前后“圖雅”等人的詩歌和小說算起，中國大陸網絡文學的歷史還不到20年?？墒?，如果翻翻這些數據：主要的文學網站上每天新發表的小說的字數、一些有名的網絡小說的訪問和跟帖量，再去任意一問稍大的書店的文學新書架，數數那上面網絡小說占的比例，再看看網絡小說被拍成影視作品的規模，以及地鐵和病房里年輕人讀手機小說的熱情，你一定會說：今天，網絡文學足可與紙面文學平分天下了。
第一代網絡文學的作者，大都不掩飾對于紙面文學的挑戰姿態，一時間，將“紙面”等同于“傳統”的稱呼滿天飛。2000年1月，“榕樹下”網站舉辦“首屆網絡原創文學作品獎頒獎典禮”，一批剛冒頭的網絡作家(李尋歡、安妮寶貝、寧財神、Siege……)，與多位資深的文學名家(余秋雨、王安憶、王朔……)并排登臺，以評委身份授獎。上海商城劇院里的這個豪華的儀式，清晰無誤地顯示了一個新的文學世界的“崛起”之勢。
(二)
大資本的直接介入，其網上文學盈利模式的強力推廣，從根本上改變了網絡文學的基本走向。不知不覺問，“資本增值”的無窮欲望，取代“自由創造”的快樂精神，成了網絡文學的第一推手。
但這只是事情的一面。就在網絡文學高舉自由的旗幟一路前沖的時候，大資本的手也伸進來了。在中國大陸，從1990年代中期開始，各種“民營”資本一直以各種方式滲入文化領域。但是，一來自己的體量不夠大，二來也覺得“文學”的市場價值不夠高，“民營”資本始終沒有大規模地進入網絡文學的領域。倒是海外資本一度探頭探腦，但都只是試探一下，動作并不大。但到2000年代晚期，情況不同了，從電影到網絡游戲的各類視覺文化生產的持續混戰，已經培育出一批體量龐大的“民營”公司，一旦注意到十年間網絡文學的持續增長，它們立刻嗅出了其中的巨大商機。
2008年7月，以網絡游戲起家、總部設于上海的盛大公司，斥資數億元，一舉收購了4家在大陸排名前列的文學網站，加上早就納入囊中的“起點中文網”，合組為“盛大文學”股份有限公司，聲勢浩大地推出了一系列以“原創文學”盈利的新模式：從簡捷原始的“付費在線閱讀”，到各種令人眼花繚亂的多媒體(包括紙質媒體)推廣，以及與作者的形式繁多的利潤分成。
大資本的直接介入，其網上文學盈利模式的強力推廣，從根本上改變了網絡文學的基本走向。不知不覺問，“資本增值”的無窮欲望，取代“自由創造”的快樂精神，成了網絡文學的第一推手。靠著對潛在讀者的精準把握，“盛大文學”公司及其同道迅速將“類型小說”推上了文學展銷臺的中心位置。即以“起點中文網”為例，其首頁列出的16個文學類型中，大約有一半，是網絡文學興起以前的通俗小說沒有或不成一個穩定類型的，亦有三分之一，明顯超出了原來通行的“文學”范圍：它們似乎是小說，但也同時是某種其他文化形式的文字腳本：動漫、電視劇、MTV、網絡游戲……
這是在以產業化的方式大規模地經營文學了。網絡作者的腦力、通俗小說迷的模式化的欣賞習慣、年輕網民的跨媒介閱讀興趣……統統成了生產資料。當別國的大資本紛紛涌入影視、建筑、音樂、美術、網絡游戲等領域、大興“創意產業”的時候，中國的大資本卻獨具慧眼，到文學里來淘金。其第一步，就是以“盛大文學”為先導，通吃整個網絡文學。
還有第二步、第三步?！笆⒋笪膶W”公司的CEO侯小強預言，隨著“盛大文學”的全面推進，網絡文學和紙面文學也將重歸于一：“將來文學將完成在網絡平臺上的統一，這就是‘盛大文學’正在做的。我們已經與中國作協取得合作，進一步獲得主流認可?！?/p>
只有巨大的資本，才能養出這么大的野心。
(三)
大資本的胃口雖然兇猛，它的興趣卻很狹隘，一旦覺得搞起來不劃算，即便已經抓在手里的，它也會迅速丟開。
不過，至少目前為止，“盛大文學”還遠未能在網絡的世界里一手遮天。大資本的胃口雖然兇猛，它的興趣卻很狹隘，它好像是要把一切都搞成讓它賺錢的東西，但是，一旦覺得搞起來不劃算，即便已經抓在手里的，它也會迅速丟開。比如文學作者與讀者的“即時”互動，這是互聯網的一大創造，也幾乎從一開始，就被“盛大”式的文學產業盯上了，但是，這種互動的散漫多變的特I生，與“盛大文學”追求的模式化狀態，畢竟距離太大，所以，它至今基本上還是一塊荒地，沒有被大資本仔細地圈墾過。而恰恰是這個互動，在網絡文學興起時的那種自由風氣大面積退潮之后，在“盛大文學”的高墻之外，繼續滋養一片特別的天地。
這天地的邊界并不清晰，既沒有連成一個整體，也隨時都在變化，有點像中世紀歐洲城市里的大學，東一幢樓，西一間屋，分散鑲嵌在大街小巷。隨著“盛大文學”攻城略地，有名的文學網站一個個俯首稱臣，這天地似乎逐漸退入博客和小網站上的個人網頁，以“小范圍”(相對于“盛大文學”式的“大呼隆”)的傳播，四面揚花。這當然未必持久，目前這種博客式的空間形式及其閱讀和討論群體，一直都在變化。不過，人生世界，尤其今天，大概也沒有什么形式能夠堅固不變，所有的不變，都只有寄寓在“變”中才能實存。我就姑且用“博客文學”，來稱呼這片天地吧。
各種各樣的人到這里來發表作品：有文名頗甚的紙面文學作家，退休了，用化名在博客上發表長篇小說，與幾十個讀者(其中還有遠在北美的)在留言板上持續探討，不亦樂乎，一部寫完了，還要再寫第二部；有出身名校政治學系的70后男性專業人士，應該是忙得四腳朝天了，卻一有空就進博客發同性戀小說，而且是女同性戀小說，寫齡還不短；有地處山野小鎮的年輕女子，白天在旅館前臺打工，晚上卻隔三差五往博客上發長長短短的散文式感言，一見有誰留下只言片語，就高興得不行，回復一大段……
這樣的舉例可以無窮無盡、千差萬別，但有一點是相通：這些人絕大部分不是沖著錢來的，“博客文學”的后臺里，沒有人統計字數和點擊量。雖然這些博客和個人網頁能夠存在，多半與資本邏輯的運行有關，但這些老老少少所以進博客來持續“涂鴉”，主要還是因為，這里有一樣比錢更能吸引他們的東西：讀者。不是那種眼神散漫、頻繁點擊、只為松弛疲憊身心而來的讀者，而是另一些定睛細看、熱切關心、要對作者說話、甚至一路跟著走很遠的讀者。說得粗糙一點，他們不光是來表達，更是來尋找傾聽和關切的。當今社會，表達固然受限，傾聽和關切更是稀少。
這里確實有讀者，成千上萬。他們不光讀，還評論，有的甚至罵罵咧咧，建議，有些非常專業，甚至――往往是在作者遲遲不更新的時候挽起袖子、下場獻技，把一個本來是圍觀獨奏的場面，幾乎攪成“接龍”式的集體競技!這里也有紙面世界那樣界限分明的單向的寫一讀關系，但更多的，卻是種種即時性很高、基本是自由無羈的雙向關系：讀一寫、讀一讀、甚至寫一寫。這些關系不斷地改變作者和讀者的位置，甚至互換他們的身份。網外養成的種種界限和等級，到這里不知不覺就亂了。門外世道叵測、弱肉強食，這里卻多有呼應、好賴能取一點溫暖：若干逾越文學范圍、在一段時間里相當穩定的“準社群”認同，也開始在這里形成。
(四)
最初由報紙創造的“連載”方式，在網絡寫作中是廣泛運用了，但魯迅、張恨水那種面對讀者的優勢地位，在這里卻難以維持。一想到幾十個讀者每天晚上都可能點進自己的博客等著看下文，即便慢性子的作者，也會被催得慌吧？
這造成了“博客文學”的兩個似乎矛盾的特點。
其一，因為空間分散、讀寫互動，“博客文學”很快形成了一種似乎是以無章法為章法的生長模式。倘說紙面文學是暴發戶的花園，常常被大剪刀修裁得等級森嚴，“網絡文學”卻有點像城外的野地，短樹長草一齊長，互不相讓。比方說，最初由報紙創造的“連載”方式，在這里是廣泛運用了，但魯迅、張恨水那種面對讀者的優勢地位，在這里卻難以維持。一想到幾十個讀者每天晚上都可能點進自己的博客等著看下文，即便慢性子的作者，也會被催得慌吧?如果那幾位屢屢給你建議和鼓勵、因此被你下意識地視為同道的“資深”讀者，忽然都不見了，你就是素來自信，是不是也不免要生出一絲沮喪和惶惑?
世上其實沒有真無章法的地方。近身層面的秩序散了，稍遠或稍下層面的秩序就會浮上來，隱隱約約地取而代之。多位80后的網絡作家堅持說：“真正的網絡文學”不是別的，就是“全民娛樂”，是“放松、好玩和消遣”；“博客文學”的整體水平持續徘徊、始終是一副業余身段，引得讀者都開始普遍抱怨；尤其在想象力和突破力方面，至少到目前為止，“博客文學”并沒有表現出當初期許的那種進步，與譬如1980年代的小說相比，無論“形式”還是“內容”，今天的“博客文學”似乎都相當保守……目睹這種種情況，你一定深感那些來自社會深層的強制力的牢固吧?一時的自由，并不能消除長期禁錮所造成的狹隘和貧瘠，何況現在，即便網絡世界里，也遠非真正能無拘無束。
但還有其二。雖然野地里一時養不壯優異的文學花木，雜草叢生之中，文學與非文學的邊界，卻實實在在被打破了。在紙面世界，是那些軟硬不等的制度：大學中文系的學科分類、文學雜志的欄目、出版社的經營范圍、書店的分類標簽、作家協會的組別……劃定和維持著邊界，但這里，那些制度基本不管用。相反，是另一些更無形的因素，在影響人們對“邊界”的感受：由跳躍式點擊主導的網上閱讀方式、網外生活中多媒體交互影響下形成的感受和表達習慣、作者一讀者互動過程對奇思異想的激發效應……天性中本就有一股偏要踩線越界才快活的熱情的寫作者，當然要在“博客文學”里跨過來跨過去了。
(五)
更值得注意的，是文學與游戲的結合。在中國大陸，對男性青少年影響特別大的網絡游戲，已經養育出規模全球第二而設計能力第三的巨大產業，中國玩家的技術水準，據說也到了全球第二。玩著網游長大的一代或兩代人，用不了lO年，就會成為文學的主要讀者群，和可能最大的作者群之一。
正是這個在網絡上被大大激發起來的跨界的沖動，造成了網絡文學的一片極大、但其未來走向也極多樣的新空間。這里不像“博客文學”那么安靜，大大小小的各式資本，都吹吹打打，進來占一塊地。但也因此，一些本來只是心血來潮的念頭，反而可能借其力，實現為五花八門的新文體，甚至更大類的新媒介。只要還沒有贏家通吃，資本的活躍，有時候也能為其他沖動，提供行動的條件。
其中一個明顯的趨勢，是文字與圖像、音樂表達的多樣混合：有動漫那樣基本由圖像主導、但借用了不少文學和音樂因素的，也有如《之歌》(2009)和《重慶洋人街標語集錦》(2009)那樣，仍以文字為主、卻套上一件圖像和音樂外衣的；大量是商業性的，也有非商業的；大部分自律頗嚴、甚少違礙，但也有嬉笑怒罵、鋒芒畢露的……
即便文字作品，文學與非文學的混合也愈益多樣，文類身份不明的作品層出不窮，從“當年明月”的《明朝那些事》那樣的長篇巨制，到形形的諷刺文：擬名人講話、寓言式笑話、對聯、歌詞和詩詞改寫……其中許多往往篇幅短小的作品，文字之活潑犀利、思路之聰敏跳躍，那樣肆無忌憚地發掘核心字詞的表意潛力，都每每令我驚嘆。一些高度凝聚了當代生活的某種特質、值得刻入歷史的詞匯與句式例如“打醬油”和“被……”，常是因了這些作品的托舉而膾炙人口。倘說剔發文字的符號指涉能量，正是詩對這個將一切包括文字都視為工具、竭力壓扁的時代的重大抵抗之一，這些文類曖昧的作品，就正體現了這個時代的某種詩性。
更值得注意的，是文學與游戲的結合。在中國大陸，對男性青少年影響特別大的網絡游戲，已經養育出規模全球第二而設計能力第三的巨大產業，中國玩家的技術水準，據說也到了全球第二。文學本是網游得以開發的基礎之一；中國的網游開發業，近年開始發展內容的民族特色，更加大了對文學不僅是網絡文學文本的利用。尤其是，玩著網游長大的一代或兩代人，用不了10年，就會成為文學無論網上網下的主要讀者群，和可能最大的作者群之一，網游對未來文學的影響之大，也就不必說了。事實上，今天已經出現了不少主要以網游作品而非文學經典為樣板的文學、圖像甚至建筑作品，各種文體和媒介類型的互相滲透，真是深入肌理了。
說到這里，你可能已經發現，從網絡文學的角度看過去的這個新空間，已經很難說只屬于文學了。從這個空間里出來的新東西，一旦長大，多半都可能脫離文學而去。但是，即便另立門戶了，它們一定會反過來影響文學，唯其曾混居一室，多少有些相類，這影響就非常大，大面積擠占文學的空間，大幅度改變文學的走向，都是有可能的。不過，網絡文學的活力，也會經由這種種牽扯，傳入更寬的用武之地。池子再深，水還是要死，只有鑿通江海，才能流水長清。當《網癮戰爭》結尾處，“看你妹”仰天喊出那猶如百行長詩的滔滔自白的時候，我不禁想，或許正是在這樣的多媒介空間里，網絡文學的力量才最大地爆發出來?
(六)
如果比照“嚴肅文學”的標準，你一定說：“郭敬明算什么文學7”的確，這個帶著化妝師去參加中國作家協會的會員大會的年輕人，從形象到身份都很不文學：他竭力將自己打造成一個明星；他更自覺地將文學當做一門生意去做。
再來看紙面文學。
我首先想到的，當然是以譬如莫言和王安憶為代表的“嚴肅文學”――請容我繼續用這個其實相當可疑的詞。這是一百年前由催生的中國現代文學在今日的直系繼承者，也是我這個年紀的人通常都會認可的文學的正宗。今天大學中文系和中學語文科所教授的“當代”文學，各級作家協會及所屬報刊、以及大多數評論家所理解的“當代”文學，也都主要是指這一種文學。
2010年，“嚴肅文學”數度引起媒體的正面關注，但總體來說，這文學的社會影響，仍在繼續下降：主要刊登這類文學的雜志的銷量，依然萎縮，盡管幅度并不劇烈；代表性作家的著作銷量，繼續在低位徘徊；幾乎所有重要的公共問題的討論聲中，無論網上網下，都鮮有“嚴肅文學”作家的聲音――這一情況已經持續了十多年，去年依然如此；“嚴肅文學”作家所創造的文學形象、情節和故事中，也幾乎沒有被公眾視為對世態人心的精彩呈現，而得到廣泛摘引、借用和改寫的。
與“嚴肅文學”的沉靜形成鮮明對照的，是一種新的文學的喧鬧。郭敬明可以被看作其頭號作家，他所主持的《最小說》及其“最”字系列雜志，也可以被視為其代表性的紙面媒體，恰如《人民文學》和《收獲》，是“嚴肅文學”的代表紙媒一樣。
這文學的歷史很短，即便算上混沌一團的發軔階段，也不超過15年。但是，到2010年，《最小說》的單期銷量已經多于30萬份，遠遠超過《人民文學》和《收獲》。
如果比照“嚴肅文學”的標準，你一定說：“郭敬明算什么文學?”的確，這個帶著化妝師去參加中國作家協會的會員大會的年輕人，從形象到身份都很不文學：他竭力將自己打造成一個明星；他更自覺地將文學當做一門生意去做。2007年，他的公司與贊助人聯手，在全國推廣了一場持續一年多的“文學之星”大賽，層層選拔、雪球越滾越大，當2009年在北京某高級中學的禮堂內舉行大賽的最后一場時，上萬粉絲(大部分是中學生)激情尖叫，這再清楚不過地說明了這一種文學的基本性質：它是中國特色的“文化工業”的產品；也說明了郭敬明本人的身份序列：首先是資本家，其次大眾明星，最后才是寫作者。
難怪《最小說》上的作者介紹，通常是這個格式：“某年成為某公司簽約作家，有某某作品上市”。也難怪郭敬明的第二部長篇小說被法院判定為“抄襲”之后，他可以宣布：“我絕不道歉”，大批粉絲則涌進他的博客力挺：“不管怎么說，就算他是抄襲的，我也一樣喜歡他!”
這的確是一種和“嚴肅文學”完全不同的新的文學――如果我們還用這個詞，也是和以前的“通俗小說”――例如民初興起的言情小說和后來的武俠小說――明顯不同的新的小說。它建基于作家與其作品的新的站位關系，在這種關系中，作家越是成為大眾偶像，他本人就越比他的作品靠前；它更建基于作家／作品與讀者的新的互動關系，在這種關系中，作家是否抄襲、作品是否新穎，都已經不重要了，能否向讀者提供一個可以幫助其確認自我、進而充當其認同物件的光彩符號，才是頭等大事。
正是在這個意義上，我要說，這文學已經開始加入社會的支配性結構的重要一環，它參與的是社會再生產的關鍵環節：持續培養了大批年輕作者，將他們的青春激情，轉化為不接地的幻想，和不及物的抱怨。
有意思的是，隨著這種“新文學”日長夜大，它在“嚴肅文學”那兒引起的反應也明顯變化。照例的輕蔑并沒有持續很久。郭敬明本人被邀請加入中國作家協會，盡管依照前例，一旦其重要作品被法院判定為抄襲，已經當了會員的，也該被除名。他的新作更相繼被《人民文學》和《收獲》刊登在醒目的位置上，盡管《最小說》繼續將莫言或王安憶一路的文學，堅決地排除在外。一些五六十歲、七八十歲的文學名家，興沖沖地參與郭敬明或類似人物主導的各種“文學”評獎和發獎大會，站在邊上分取粉絲的歡呼：他們早已看清楚了，在爭奪年輕人無論讀者還是作者的競爭中，這類“新文學”遙遙領先。
盡管不情愿，我還是得說，至少目前來看，這類“新文學”在紙面世界里的聲勢，尤其是其前景，是越來越明顯地超過“嚴肅文學”了。
(七)
1980年代中期，隨著文學對社會的直接影響的急劇減退，文學雜志的銷量從單本幾百萬份幾十萬份，迅速跌到幾萬份甚至幾千份，一種認為“現代社會里文學必然寂寞”的判斷開始流行，而其最常舉的例子，就是美國。
不到十年的時間里，越來越多的作家和研究者接受了這個看法，逐漸安下心來，不再惶惑，不再抱怨，當然，也不再反省。
最近三十年社會巨變，無論政治、經濟還是文化領域，基本條件、規則和支配力量，都和1970年代完全不同，文學世界呈現“六分天下”，從根本上說，正是這些巨大“不同”的結果，當然，也在較小的范圍內，成了它們的若干局部的原因。不過，在那些整體變化和文學的多樣現狀之間，有一系列中介環節，需要得到更多的注意。正是這些中介環節，才最切實地說明，文學是如何被改變，又如何反饋那些改變它的因素的。
在我看來，這些中介環節中占第一位的，就是新的支配性文化的生產機制，正是它在1990年代中期以后的迅速成形，從一個可能是最重要的角度，根本改變了文學的基本“生產”條件，進而改變了整個文學。
1980年代中期，隨著文學對社會的直接影響的急劇減退，文學雜志的銷量從單本幾百萬份幾十萬份，迅速跌到幾萬份甚至幾千份，一種認為“現代社會里文學必然寂寞”的判斷開始流行，而其最常舉的例子，就是美國。有論者甚至以文學的喪失“轟動效應”，來反證中國的現代化的進步。不到十年的時間里，越來越多的作家和研究者接受了這個看法，逐漸安下心來，不再惶惑，不再抱怨，當然，也不再反省。
但是，今天卻可以看得很清楚，當代世界的文學狀況，其實是千差萬別，絕非一律的。在美國那樣的社會里，?？思{、海明威式的文學的確是寂寞了，但在歐洲、南美和亞洲的其他許多地方，文學在精神生活中依然相當重要，也因此有很大的社會影響力。特別是今天的中國，由于互聯網的普及和網絡文學的興盛，習慣于經常閱讀一定量的文學作品、因而可以被記入“文學人口”的讀者的總量，以及與之相對的各類文學作品的紙本的出版數量，實際都是在增加的。即便我前面的那些非常粗略的介紹，應該也可以說明，當紙面的“嚴肅文學”在整個文學世界中的份額持續減少的同時，這個文學世界的版圖，卻是在逐步擴大的。
