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祖國風光的古詩范文1
一、反復吟誦，感品其味
詩有詩味，詩句抑揚頓挫，鏗鏘有力，聽之悅耳，細品有音樂之味，其詩句在用詞上精煉、準確、含蓄、細品回味無窮，余音縈繞。
俗話說得好，書讀百遍，其意自見。學古詩時，教師范讀，若能讀出詩味來，可以感染學生激發學習興趣，起到聲情并茂的作用。學生若能反復吟誦好古詩，可以增強語感，提高理解能力，達到潛移默化的效果。
其詩味最濃之處，體現在抑揚的韻律和頓挫的節奏上，如朗誦唐朝詩人王之煥的《登鸛雀樓》五言律詩，按詩的意境，根據詩的內容，從頓挫的節奏上來講，五言是頓，其中“欲窮”，“更上”兩個詞的停頓時要讀出“拖音”。從韻律上說，前兩句要讀得平緩，后兩句要讀得激越些。
白日――依――山盡，
黃河――入――海流。
欲窮――千里――目，
更上――一層――樓。
對于七言古詩的朗讀節奏是三頓，其節奏主要表現在停頓和快慢上，同樣應根據詩歌的內容和情節發展來取不同的快慢形式，這里需注意一下；如果詩表現的內容是歡快的，激動的或緊張的，速度稍快一些；表現的內容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度要稍慢一些；若表達的內容是平鋪直敘的，其速序可采取中等為宜，這些勿須說明，我們教師在范讀的時候讀出來既可。如課本中于謙的《石灰吟》應這樣讀：
千錘――萬鑿――出――深山，
烈火――焚燒――若――等閑。
粉身――碎骨――渾――不怕，
要留――清白――在――人間。
二、要邊吟邊想，悟感其情
有的古詩中有畫，畫中含情，情中帶寓意。我們在指導學生朗讀時，要及時善于誘發學生的想象力，把詩句變為畫面，使學生有身臨其境之感，從而領悟詩意，領悟詩人之情。
千古絕唱李坤的《鋤禾》一詩，就是一幅田園勞作圖，畫面上展示的是“一輪烈日當空，赤膊耕作的農夫，滴滴汗水落到灼熱的土地上?！碑嬕馐恰皣篮崾?，風霜雨雪，農民終年辛勤勞作?！敝司按饲?，就可以領悟到作者“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的慨嘆之情。同時，不僅表達作者對農民的同情，也反映出了心中的不平，對驕奢、腐敗的憤慨。
三、熟吟背讀，感其美意
祖國風光的古詩范文2
古詩詞是人類歷史文化的瑰寶。它們文辭優美，瑯瑯上口。詩詞中有大量描寫祖國風光、壯麗河山的名句，對中國人的影響很大。首先它說出了中國人的心聲，使人在心靈上達到共鳴，如李煜的《浪淘沙》中“別時容易見時難”，柳永的《雨霖鈴》中“多情自古傷離別”，李白的《早發白帝城》“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。其次它使人養成了簡潔凝練的做事風格。如李白《行路難》中“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，就表現了詩人倔強、自信、執著地追求理想的強大精神力量;《梅嶺三章》中“取義成仁今日事，人間遍種自由花”，用借喻，指革命成功，人民解放。第三，有些詩詞能激起大多數中國人的激情，如岳飛的《滿江紅》中“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，陸游的《示兒》中“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。不過，我要說的是，很多古詩詞對學習初中地理幫助很大，可為豐富的地理教學提供載體，因為一些詩詞中包含大量的地理事物現象，涉及很多地理知識，內容豐富，為地理教學提供真實背景材料。這些地理知識非常重要，對將來旅游，出行十分有用，它還會影響你的歷史學習。很多政治家、軍事家都研究歷史，精通地理知識。本文就課本中的地理知識，該引用哪些古詩文作一簡單介紹。
地理中的自然環境主要包括地形、氣候、河流、位置。如講地形時用杜甫的名句“會當凌絕頂，一覽眾山小”形容山東泰山，泰山號稱“五岳之首”，是山東丘陵中海拔最高的山峰，順便提及我國的幾大丘陵;北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊“描述內蒙古高原水草肥美、牛羊成群的景象，同時介紹我國的其他高原地理位置時;用曹操《觀滄?！分械摹皷|臨碣石，以觀滄?！?，其中的滄海是指渤海。學習我國的行政區劃時，用王勃的《送杜少府之任蜀州》，其中蜀指四川;李白的《將進酒》“黃河之水天上來，奔流到海不復回”中“天上”應當指青藏高原中的巴顏喀拉山脈。講氣候時，引用杜甫《春夜喜雨》“隨風潛入夜，潤物細無聲”，描述春天悄悄來臨，萬物煥發生機的景象;用王之渙的《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”來說明我國西北地區不受夏季風的影響，同時指出季風區與非季風區的一個界線區。講河流時，引用劉禹錫的《浪淘沙》“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”，借用“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的詩句可以引導學生思考與記憶黃河源頭注入的海洋;王之渙《涼州詞》中“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”和《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”描述黃河上游和中游的景觀差異。
地理中的人文環境主要介紹人口的多少，農業發展，經濟發展狀況和經濟支柱。其中許多古詩詞描述了地理知識與農業生產，生活的密切關系。我國素稱詩國，詩歌遺產常具科學價值。最早的記載就保存在《詩經?豳風》中。“四月秀@，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕E?！敝v的就是一定的季節，遠志開花、知了長鳴、莊稼收獲、草木凋零的現象?？梢娢覀兊南热嗽缇妥⒁獾缴锏男雄櫲ホE與季節變化之間關系，并以此指導農事活動了。北宋詩人蘇軾的《惠崇春江晚景》“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”物候觀測以生物為儀器，十分靈敏。例如白居易的《大林寺桃花》中的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開，長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。――這首詩形象地告訴人們平原和山上的氣候不一樣，物候也就不同。白居易的《賦得古原草送別》中“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”。――這里面就有物候學上的兩個規律：一是芳草的榮枯，有一年一度的循環;二是這循環是隨著氣候轉移的，春風一到，芳草就蘇醒。劉禹錫《竹枝詞》中的“江上朱樓新雨晴，西春水觳文生。橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行”。――足見從漠南到蜀東，人人皆以綠柳為春天的標志。陸游《初冬》“平生詩句領流光，絕愛初冬萬瓦霜。楓葉欲殘看愈好，梅花未動意先香“――這首詩證明陸游是留心物候的。還有陸游的《鳥啼》“野人無歷日，鳥啼知四時。二月聞子規，春耕不可遲;四月鳴布谷，家家蠶上簇;五月鳴雅舅，苗稚憂草茂”。陸游不但留心物候，還用以預告農時，他可稱為能懂得大自然語言的一個詩人。
另外，下面的詩句也反映了物候特點：寒下秋來風景異，衡陽雁去無留意。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
正因為古代詩歌中富蘊寶藏，巧妙運用古詩詞進行地理教學，對促進學生地理興趣的培養、提升學生的文學修養、美化學生的心靈、提升教學質量具有積極促進作用。因此地理教師應“以詩為證”，既能開拓視野，又平添一段趣味。在平時的備課中多收集有關地理教學的名句，深入挖掘地理信息，巧妙激起求知欲，側重剖析地理現實問題。
祖國風光的古詩范文3
記得在課程改革開始的時候，很多教師、家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關系著千千萬萬個孩子一生的命運！”教育家杜威先生說過：“給孩子一個什么樣的教育就意味著給孩子一個什么樣的生活！”我以為：“教師在乎什么，學生就發展什么?！?/p>
一、給學生一個“情感的課堂”。
1.一個語文教師應該讓學生覺得極富“激情”在語文課中，如何體現語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現給學生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！
2.尊重“需要”，注重“激趣”。通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設懸念……激發他們的閱讀欲望和動機，創造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。為了激發學生的學習興趣，我在教學《只有一個地球》這篇課文時，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學生一同欣賞，當浩瀚的宇宙呈現在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你們想問銀河些什么呢？你還想說些什么？”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。“激趣”極大地調動了學生的主動性和積極性，教學過程也就“變苦為樂”。
3.教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于海”，教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。
二、給學生一個“交流的課堂”
以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。
三、給學生一個“開放的課堂”
1.讓孩子去“展示自己”
“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創造、展示自我、體驗成功的平臺。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的平臺。孩子的創造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對于“喝、渴”的區別，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
2.注重實踐，多方面實踐感悟語言
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。在教學《墨梅》后，引領學生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩，使學生們了解到了更多有關于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入。
3.在生活中學語文
“讓語文走進生活，在生活中學習語文”。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習?！霸谏钪凶R字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……？到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育課程資源就無處不在。
4.把人家的情感變成自己的情感
祖國風光的古詩范文4
小學生正處于意識健全的發展期，對于有意注意和無意注意的發展正處于控制時期，因此這也是對學生進行文學教育的最佳契機。學生的審美能力、思考能力和文化修養等各方面的能力都處于待完善環節，因此學校對于文學教育課程這一內容的開發和利用對于完善學生全面發展也是十分有必要的。
1．開發文學教育素材，注重語文課堂中對學生的文學素養的培養文學教育課程作為語文課的重要組成部分需要吸取語文教材中的一些文學經典來豐富課程、增加課堂表現力。對于教材的選取需要進行“高質量、全方面、有趣性”等作為選取標準，將課程打造為輔助語文課性質的課上閱讀和修養過程。經典是一個動態積累的過程，是不斷累積和更替的之后的產物，而實踐上的文學教育是建立在教材知識累積和重疊的使命意義的情境，因此對于有效的文學教育應該是基礎教材的豐富度和多向發展的為重點要求。例如對古詩的選取《靜夜思》《憫農》等，對于《三字經》《百家姓》《弟子規》等閱讀也是對中華文化的傳承，而對于當代文學中的《背影》《荷塘月色》《三味書屋》等也是接觸文學的重點。
2．實施多樣文學教學手段，展現豐富的文學色彩首先，先讓學生對文學課堂產生興趣才能讓學生更好地參與課程教學中去。因此，對于引發學生的學習動力的方法，需要教師不斷地實踐思考并且運用到課堂中來。小學生剛剛過渡到一個新的學習環境中，對于一些新的知識處于好奇又忐忑的心情，所以說教師在教學環節中要善于調節氣氛，從而讓學生樂于學、善于學。例如，運用故事教學法，先向學生以講故事的形式介紹文學教材中所要表達的思想和內容，將內容簡易化，減輕學生學習的壓力，增加學習的興趣;掛圖、多媒體直觀教學法，用直接的動畫、圖片讓學生感受教學內容同時增加學生對文的學重視和了解。
二、重視文學教育資源建設，健全網絡文學拓展
信息時代帶給教育的影響也體現在了方方面面，而對于文學課程資源的建設作用也是開展文學教學課程的開發和利用的重點。豐富的網絡資源是提供文學知識完善和拓寬文學知識面的重要素材積累來源，為此也提供了更為廣闊的平臺和空間。
1．利用網絡資源開發讓文學內容豐富、具體、形象起來根據小學生的思維發展特點顯示，表明對于文學美容知識的選材不易過難、過多，而豐富形象、將文學知識具體充實的過程也是幫助學生深化知識的重要內容。因此，對于一些名人名文的一些空白內容可以利用網絡資源進行填充，例如在《史記》(選段)一文中，學生并不能十分充足地了解到事情的來龍去脈，因此就需要教師通過網絡資源的瀏覽向學生詳細的介紹其背景、人物關系等，再通過電視、視頻讓學生更加直觀地觀察，從而加深對文中人物的了解和吸取其中的智慧，最終達到了解文本內容的效果也提高了學生的文學素養。
2．利用網絡資源開發組織學生的語言訓練、知識閱讀能力學生通過文學課程的學習不僅在自身的文學修養方面得到提升，更表現在語言表達等各方面能力的培養上。例如對于一些俗語的把握運用，對于一些成語、歇后語的內容學習方面，都是需要注意的基本點。再如“挾天子以令諸侯”的典故，可以讓學生通過網絡故事閱讀、觀看的方式進行理解記憶，然后在進行學生之間的相互復述練習，進而鍛煉學生的口語表達能力。由于在網絡資源閱讀中可以根據自身的需要選取適合小學閱讀的文章中文字表述，這樣不僅可以大大減輕教師的教學負擔還可以讓學生感受到輕松愉悅的學習環境。
三、發揮文學課程作用，培養學生探索精神
社會人文資源、自然資源在文學課程資源利用開發中處于不可或缺的地位，因此，通過社會這個學習和生活的精彩課堂，對學習文學知識、培養學生積極向上的學習態度是重要的來源。教師可以通過發揮文學課程的作用，將這一主題作為啟發學生建立生活化、真實性和自然性的文學氣息。
文學學習是語文學習的重要的一個分支，其智慧來源于社會生活和社會自然環境中的集體變現形式。在一些著名的文學作品中有很多介紹壯麗的祖國風光，例如黃果樹瀑布、張家界風光等，而對于一些人文的風景區也是優良的傳統文學文化教育資源。因此，教師可以通過對學生的地方環境旅游資源進行以文學的方式介紹給學生，從而給學生以探索學習的動力。而對于日常生活實踐中的文學練習也是激發學生文學興趣具有提高的效果，例如舉辦演講活動、小型辯論賽和詩歌朗誦以及講故事等形式進行文學的運用能力鍛煉和學習探索，通過真實的操作和訓練過程讓學生感受到文學的重要性和生活智慧。
四、結語
祖國風光的古詩范文5
關鍵詞：農村學校；群文教學；指導經驗
所謂“群文教學”，指的是圍繞一個主題選擇一組文章，教師和學生根據這組文章展開閱讀，師生充分利用個體智慧優勢，圍繞共同議題展開討論與交流，在學生不同意見的基礎之上逐步建構文本最終意義的一種新型教學方式?！叭何慕虒W”是當前語文教學的新形式，預示著一場語文教學革命正在悄悄到來。在農村地區開展“群文教學”，面臨著教育資源匱乏、閱讀缺乏指導等問題，教師必須要有策略地進行教學指導。下面談談農村地區語文“群文教學”指導策略。
一、議題的選擇策略
語文“群文教學”活動的基礎就是議題的確立。整個“群文教學”都是圍繞著議題展開討論的，科學合理的議題對于提升“群文教學”指導工作質量、實現課程教育目標具有重要意義。在議題的選擇上，教師應充分考慮農村地區學生閱讀資源有限等問題，因地制宜確定可操作性強、具有實踐意義的議題。
農村地區孩子們的課外閱讀資源相對較少，教師不妨以教材為依托，選擇與教材內容息息相關的探究議題，使每一位學生都參與到“群文教學”中來。事實上，無論是小學、初中還是高中，現在人教版教材每單元的文章基本都圍繞著一個主題展開，例如，小學四年級下冊第一單元的課文《古詩詞三首》（《獨坐敬亭山》《望洞庭》《憶江南》）《桂林山水》《記金華的雙龍洞》，都是描寫祖國風光的文章；八年級上冊第三單元的課文《中國石拱橋》《橋之美》《蘇州園林》《故宮博物院》《說“屏”》，都是說明文；高一語文必修一第三單元的課文《短新聞兩篇》（《別了，不列顛尼亞》《奧斯維辛沒有什么新聞》）《包身工》《飛向太空的航程》，都是新聞體文章。教師可任意選擇某一單元，圍繞本單元幾篇文章的主題展開“群文教學”，這樣就不需擔心學生難以獲得閱讀資源的問題了。
二、集體建構的策略
在“群文教學”過程中，議題和文本確定之后，教學就要進入集體建構階段了。在集體建構階段，學生在教師的指導下，充分發揮個人主觀能動性就議題和文本展開討論，最終在立足個人觀點的基礎之上吸納集體智慧，就該議題達成共識。在這一階段，教師的指導對于學生來說是非常重要的。
相比起城鎮學校，農村學校面臨著更為沉重的升學壓力，農村語文課堂籠罩于應試教育陰霾之下，學生鮮有機會在課堂上表達自己的看法。上課時，教師急于向學生灌輸考試重點，學生并沒有在課堂教學過程中受過科學系統的集體建構訓練。集體建構過程應當是高效、有目的、有方向的，切忌胡思亂想、漫天胡侃，學生在集體建構過程中可以就議題自由表達想法，但教師應為學生給出方向，使學生的討論能契合議題，和文本進行心靈火花的碰撞。
教師應當針對“群文教學”集體建構，為學生提供問題和方法，使學生圍繞議題將多組文本橫向聯合、縱向分析，學會在群文中提取、整合對集體建構有價值的信息，從而走進文中人物的內心世界，將主題升華。
問題要根據不同年級、不同階段、不同認知水平學生的具體情況展開設計，應力求比較性、遷移性、沖突性，使學生在思考問題的過程中學會重整、伸展、評鑒。蔣軍晶教授教學《創世神話》之后給學生提出了這樣的問題：我們都知道神話傳說是先人的想
象，并不是真實科學的，為什么現今仍要學習？學生通過比較討論可以學會用辯證發展的觀點思考問題，從不同的角度出發思考神話傳說對于研究古代勞動人民集體智慧結晶的重要意義。
比較是“群文教學”的重要研究方法，教師可為學生提供橫向比較、縱向比較、相同點比較、不同點比較、內容比較、形式比較、主題比較、粗略比較、精細比較等多種方式，以供學生鑒別思考。例如，在“抓文章主要內容，感悟作家借景抒情”的群文閱讀指導活動中，教師可以引導學生比較初一下冊第三單元的三篇文章《春》
《濟南的冬天》《秋天》，讓學生了解作者在表達自己感情的時候常常與周邊景區結合起來進行表達的寫作手法。
“群文教學”是一種新型的語文教學形式，在具體的教學過程中仍舊面臨著實踐經驗不足等問題，農村地區開展語文“群文教學”也遭遇了諸多挑戰。每一位語文教師都要在不斷的教學實踐過程中總結經驗，以期完美實現“群文教學”目標，推動語文課程教學研究進程。
參考文獻：
