前言：中文期刊網精心挑選了憶江南賞析范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
憶江南賞析范文1
“每周一學”打造學習型行風
為提高員工工作能力，加快學習型銀行建設，2014年以來，江華農商銀行組織員工開展“每周一學”，輪流授課。機關由領導班子帶頭講，中層干部、青年員工輪流講；基層網點則將周例會與“每周一學”相結合，組織學習上級文件精神或由有一專之長的員工授課?！罢n堂”主要采取開放式互動教學模式，員工可以自由參與討論，不僅能加深對本崗位業務的理解，也能學到崗位之外的業務知識，在豐富知識面的同時開闊了思路。授課人員則通過對課件的制作和知識的講解，提高了理論水平和表達能力。每周一，“員工講師”們輪流走上“講臺”就某一業務課題或綜合知識進行一次專題講座，全面提高了員工綜合素質，營造了全體員工共同學習、共同促進的良好的氛圍。
“每月一考”提升員工業務能力
3月10日，江華農商銀行2016年首期“每月一考”開考，參考人員40人，全部為35歲以下一線會計人員。由于在考試中成績優異，2016年新進員工義馮被通報表揚，這對入職不足兩個月的義馮來說是一種莫大的鼓舞。
憶江南賞析范文2
雙調·折桂令·過多景樓（滔滔春水東流）
周文質
滔滔春水東流，天闊云閑，樹渺禽幽。
山遠橫眉，波平消雪，月缺沉鉤。
桃蕊紅妝渡口，梨花白點江頭。
何處離愁？
人別層樓，我宿孤舟。
【注釋】
多景樓：在江蘇鎮江北固山的甘露寺內。
春水：似借用了“春來江水綠如藍”（白居易《憶江南》）、“春風又綠江南岸”（王安石《泊船瓜洲》）的名句。
樹渺禽幽：形容距離之遙，視野廣遠。
月缺沉鉤：“鉤”，是形容月缺的形狀；鉤前著一“沉”字，巧妙地點出這是上弦月（月缺上半，似沉鉤之形）。
【賞析】
此曲見景生情，最后點出離愁與孤舟。這曲大部分寫景，只最后抒情，一問一答，點出而已。表示有好景，只缺少自己的親人。
【題解】
憶江南賞析范文3
古詩詞賞析 古典文化 語文教學
中國是詩的國度，古詩詞是我們中華民族特有的文化遺產，它是我國古典文化的傳承，是當今教學內容中不可缺少的一個模塊。它以其精煉的語言、豐富的想象、真摯的情愫被人們推崇了千百年。我們學校的校本課選取了古詩詞進行誦讀賞析。這不但能夠提高學生的賞析能力，還能弘揚我國古典文化，可以說是一舉數得。
一、校本課所選取的都是唐詩宋詞中比較有代表性的詩詞
吉林省通化縣馬當學校校本課所選取的都是唐詩宋詞中比較有代表性的詩詞，如白居易的《憶江南》、杜牧的《秋夕》、李煜的《虞美人》……教師引導學生從以下幾方面進行賞析。
1.誦讀詩歌，感知情境
學生初讀詩歌，借助工具書掃清字詞障礙。反復誦讀，讀出情感。最終能夠熟讀成誦。
2.解析詩歌，進入情境
我國古典詩詞大都言約義豐，內容含蓄，教師要讓學生知道對古詩詞的賞析不是簡單生硬的翻譯出意思即可。而是積極參與，全身心投入到詩詞的情境中去。要了解詩詞的語言，作者的表達技巧，詩詞所體現的思想內容。在賞析過程中，教師要采用錄音、圖片等教具，或者利用多媒體教學，使學生在視覺和聽覺上有所感受。這樣學生才能充分了解到古詩詞的意境。
3.品味詩歌，深化情境
教會學生在語言中品味古詩詞的表現力；教會學生品味古詩詞的意境；教學生注重品味古詩詞的表現手法，讓學生透過古詩看詩人進而走進詩人的內心世界，與詩人對話。從而領悟古詩詞內涵，把握古詩詞立意。
總之，要以學生誦讀為主要手段，在理解與感悟的基礎上采用靈活方法進行學習。以達到“一課一收獲，一首一新得”的目的。
二、古詩詞賞析對學生有著重要意義
1.有助于學生了解歷史人物和各地風俗
我校所選取的古詩詞都是具有代表性的唐詩宋詞，這些古詩詞的作者在古代文學領域占有舉足輕重的地位。學生通過對古詩詞的賞析可以了解作者生平以及思想主張。例如，通過李白那豪邁瑰麗的詩學生可以看出他是一位豪放飄逸的，是金錢如糞土的，處在詩壇之巔的詩仙。通過李清照的詞學生們可以看到她巾幗不讓須眉，是婉約派的宗主。通過李煜的詞學生們知道了他的詞是“詞苑國色，哀歌絕唱”……
很多古詩詞的內容都直接或間接描寫了各地的地域風光或者風俗人情，學生通過對古詩詞的賞析能夠了解各地的地域特征以及風俗習慣，從而提高自己的認識和見解。
2.古詩詞賞析有利于學生積累知識
（1）積累字詞和古詩
古詩詞中有許多生字生詞，學生在賞析古詩詞的過程中首先要解決的就是掃清字詞障礙。我們班級的學生每學期賞析30首左右古詩詞，整個初中階段就會積累100多首古詩詞中的字詞。學生積累100多首古詩詞，對學生的詩詞儲備有很大幫助。
（2）有助于對聯內容的積累
對聯知識是整個中學階段考試中都有的內容。有些對聯是根據古詩詞出的，如果學生積累大量古詩詞，了解其內涵與意義，就會對對聯知識有所幫助。
3.古詩詞賞析有助于提高學生的朗讀能力
學生在賞析古詩詞之前一定要反復朗讀，朗讀古詩詞時，對感情的投入要求很高，學生朗讀能力得到充分培養，在閱讀現代文或者聞言文時，尤其是詩歌朗誦時，能力也會增強。
4.古詩詞賞析能夠調動學生學習的興趣
古詩詞的魅力在于它和現代詩歌完全不一樣，它能夠引領學生進入一種與現代社會截然不同的情境中。那種清新雅致的意境能使學生的心情得到熏陶，心靈得到凈化，有助于學生養成不驕不躁的性格。
5.對學生現代文學習有所幫助
理解古詩詞的含義比理解現代文含義的難度大，如果理解了古詩詞的內涵。學生在學習現代文中關于文字內涵、作者情感以及對所學習文章中出現的古詩詞意思、內涵的理解都會有所幫助。如：《說屏》一課就文白相雜。
其中“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”以及“錦屏人忒看的這韶光賤”。都出自古詩或古文。學生在賞析了多首古詩詞之后就會輕而易舉說出這幾句古詩和古文的意思。
6.有助于提高學生的寫作水平
學生積累大量古詩詞，在寫作文時就會根據具體內容選取不同的古詩詞嵌入其中，這些古詩句在作文中就會起到畫龍點睛或者增強美感的作用。
7.為高考語文中古詩詞賞析作準備
高考語文學科中的古詩詞賞析已經越來越被重視。我校的古詩詞賞析課在初中階段就對學生的古詩詞賞析能力進行培養，學生上高中以后賞析古詩詞時就不會特別吃力。這樣就是提前三年為高考語文的古詩詞賞析作了充分準備。
憶江南賞析范文4
【關鍵詞】 語言特征 形式豐富 方法小結
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）08-0122-01
古典詩詞作為中國傳統文化的瑰寶，源遠流長。隨著現代生活文化的發展，語言越來越豐富的時代，我們這一瑰寶還再閃耀著其魅力。但是，由于古典詩詞的學習有相當的難度，現代社會的學前教育、小學教育，對古詩詞的教授，大都停留在記誦之層面，所以大多數學生的文言功底較薄弱。對稍有難度的詩詞，就望而卻步。這一現象導致孩子們對古詩詞失去興趣，那么孩子們對古典詩詞的賞析能力就可想而知了?！墩Z文課程標準》指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！冻踔挟厴I考試說明》中關于古詩詞的考察要求：能篩選并提取文中的信息，分析概括評價作者在文中的觀點態度，能領悟內涵并品味語言。
一、認識古典詩詞的魅力――從古典詩詞語言特點入手
通過《走進古典詩詞》的專題講座，教師帶領學生從語言本身的特點領悟詩詞的魅力。
1、改變詞性，言簡意豐。
詞性的改變，是古人煉字、用韻、達意的需要。改變句中的某個詞的詞性，有時會給整首詩詞起到畫龍點睛之效果。這個詞就可能是“詞眼”或“詩眼”。例如：
“山光悅鳥性，潭影空人心”――唐?常建《題破山寺后禪院》
“春風又綠江南岸”――宋?王安石《泊船瓜洲》
“悅”、“空”、“綠”都是形容詞的使動詞用法：“山光悅鳥性，潭影空人心”描繪了陽光普照，清晨古寺山林清幽的美景，讓鳥兒歡悅起來；望著寺中清澈的潭水，滌蕩人心，所有的凡塵往事都可以拋向腦后，頓時讓人的心靈得到凈化、安寧。詩人的曠遠淡泊的胸襟和追求山林之樂的隱逸情懷溢于言表。王安石在路過瓜洲，懷念金陵故居時寫到“春風又綠江南岸”中的“綠”字，反復刪改了十幾次，最后才選到了這個“綠”字。這里，一個“綠”字，把春天江南色彩以及它與春風的關系，非常巧妙、確切而又形象的表達出來了，也傳達出詩人的欣喜之情。
詞語活用的妙用，增強了詩詞的表現力、感染力，起到了化腐朽為神奇的力量。
2、把握詩詞的色彩，構筑詩情畫意。
古人常把詩詞畫融為一體，以求詩中有畫，畫中有詩的境界。詩中鮮明的畫意，要調動讀者的感官，尤其是視覺效應。而觸及視覺的文字應屬于表達色彩的詞了。例如：
“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”――唐?白居易的《憶江南》
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”――宋?楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
“紅”、“綠”、“藍”三個詞，江南的春天來了，紅彤彤的太陽，照在江花上，讓花像一團團火焰在燃燒。清澈的江水在花草的襯托下，映著天空，江水變成了藍色.色彩表勝景，色彩含心情。我們從色彩組合的字眼中體會到鮮明的節奏與濃郁的畫意和情感。
3、實詞、虛詞結合，融情于景。
這里主要說古詩詞中的連詞、副詞與具有實在意義的動詞、名詞、形容詞等組合，有強化表意或傳情的效果。
“萬籟此都寂，但余鐘磬音”中“都”強調了大自然的“寂”，而“但”連接出了“鐘磬音”，以動襯靜，更襯托古寺的寂靜?！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”中的“漸”“才”，也能突出詩人描繪的是西湖初春的景象。
由此可知，抓住詩詞中能粘合情與景的實詞、虛詞，以“融合”詩詞的情與景，也能很好的體會詩詞的意境。
4、語序顛倒，特別強調。
古典詩詞中，大部分詩詞的句式結構是按常規語序安排的，但由于表達的需要或韻律的需求，出現了一些特殊的句式結構。
古典詩詞的句式是復雜的、靈活而多樣的。唯其靈活而多樣，才呈現出古典詩詞的豐富多彩。因此，了解古典詩詞的一些特殊句式結構，對于我們學習古典詩詞是大有益處的。
二、課外拓展，讓古詩詞從課堂走進學生的活動
教師采用多種方式，調動學生主動參與，擴大學生的知識面，尋找古典詩詞中的樂趣。
1、舉行語文活動，搜集整理自己喜歡的詩詞資料。
2、書法大賽。
3、利用寒暑假出游的機會，讓學生尋找景點中有關對聯、古詩詞背后的故事。增加見識。開展故事大會。整理成集，發給學生。
4、寒假前，教給學生對聯的知識，然后讓學生試著給家里自創對聯。
三、方法小結
1、培養學生興趣。
首先，讓學生在生活中尋找古詩詞。比如店名、廣告語、電影名稱，學生們喜歡的歌詞，作文中的古詩詞。讓學生感受到古典詩詞在我們的生活中無處不在。古典詩詞的言簡意長，筆墨精煉，形象生動，節奏鮮明，音韻和諧這一鮮明特點被廣泛的應用于現代生活中。
其次，選取學生熟悉的詩詞，通過專題講座，從語言的特點，引導學生了解古詩詞。古代詩詞對語言的變形，在語法上主要表現為：改變詞性、詞的色彩、詞的虛實結合、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂美，給讀者留下藝術想象和再創造的空間。教師引導學生初步感知、了解詩歌語言的組織規律，使學生大致從語言本身的特點體悟古詩詞的魅力。走進本質的東西，學生會印象深刻。
最后，把學生自己創作的成果進行匯總、整理，放進成長記錄帶。比如，《我喜歡的――詩詞》作文，大家搜集的有趣的對聯、古詩詞背后的故事。了解古代詩詞名人的資料、手抄報。
2、抓住有效的課堂，增加學生古詩詞量的積累，提高學生的鑒賞能力。
首先，從日積月累開始。布置課下背誦，在早讀或課堂進行檢查、督促。達到量的積累。
其次，課堂點面結合的講解，讓學生掌握基本的賞析方法。運用習題，訓練學生達到潛移默化，舉一反三的能力。
最后，施行獎懲機制，促進學生的積極性。初一的學生，大多數好表現，參與活動的積極性高。于是筆者就借助政教處考核學生的德育量化積分，在語文科目上也采取了與考核掛鉤的措施。從初中第一堂語文課開始，就告訴他們要提高課堂效率，最佳的辦法就是多說、多思考。只要你思考過的，無論表達正確與否，都會被獎勵一顆星。小星換大星，大星換積分。因此，課堂收效甚好。
四、總結
實踐證明，應用于生活的內容，才容易滲入學生的意識，無形中也會提高學生古典文化的修養。讓我們的古典詩詞從課堂走向生活。讓孩子們承擔起文化傳承的責任。一個小小的力量，匯集到一起，就是一代人的力量。那么在未來的日子，古人留下的古典詩詞――這一文化瑰寶，還會繼續發揮它的魅力。
參考文獻：
[1]《語文課程標準》2013年修訂版
憶江南賞析范文5
關鍵詞： 小學語文；古詩詞教學；審美教育
小學語文教材中的古詩詞語言優美、意境悠遠、情感豐富，同時蘊涵著高尚的思想內容，是小學生學習中國傳統文化，感受古典詩詞魅力的良好途徑。筆者根據一線教學實踐，從以下四個方面對做好小學古詩詞教學中的審美教育進行分析： 一、吟誦品味，感受古詩詞的語言美
小學語文教材中所選的古詩詞，大多是格律詩，具有音樂的節奏和韻律，語言也凝練精確。教師可以通過吟誦品味帶學生理解古詩詞的內在含義，感受古詩詞的語言美。通過吟誦，一方面可以感受古詩詞字句的整齊均衡，感受用詞的平仄變化、押韻、節奏，品味其中的音樂美。另一方面可以品味古詩詞語言的凝練、精確、優美。例如，王安石的《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸”句中的“綠”字，教師可以給學生介紹詩人易稿過程中用過的“到”“過”“入”“滿”，通過比較，感受“綠”字用形容詞作動詞帶來的色彩感和動感。此外，不同詩人的作品，在語言上具有不同的風格，如王維的清雅、李白的豪放、白居易的通俗，也可以通過吟誦來得到不同的美感。
二、啟發想象，感受古詩詞的意境美
古詩詞大都注重意境的塑造，通過對詩詞中意象的描寫營造出意境，展現出畫面美。意境是意象與情境、感情與景物的深入交融，教師可以啟發學生對詩詞中的意境進行想象，感受古詩詞的意境美。例如，孟浩然的《春曉》，短短二十個字，通過對春眠、啼鳥、風雨聲、落花的描寫塑造出春日早晨的景色，讀起來通俗易懂，但是讓小學生領略詩中優美而略帶感傷的意境，并不容易。教師可以引導學生想象暮春時節的落花場景，結合多媒體教學手段展現詩中的情境，讓學生在視覺、聽覺、想象的多感官融合中感受詩詞的優美意境。而《江雪》《楓橋夜泊》《憶江南》等詩歌也可以通過詩配畫的形式進行賞析，將視覺的感受與情境的想象結合起來，感受詩歌或蒼涼、或幽靜、或喧囂的意境，感受古詩詞的意境美。
三、體驗感悟，感受古詩詞的情感美
情感是詩詞的生命。古詩詞中蘊涵著深厚豐富的情感，或思鄉、或愛國、或感恩、或感悟自然，都是傳統文化遺產中寶貴的精神財富。在古詩詞的教學中，教師可以引導學生在理解詩歌的含義、感受詩歌的語言美和意境美的基礎上，體驗感受詩人表達的真切感受，接受真摯濃烈情感美的熏陶。例如，孟郊的《游子吟》展現了游子臨行前母親的難舍，表現了如春暉般偉大的母愛；王維的《送元二使安西》表達了朋友之間的惜別之情；王昌齡的《從軍行》展現了奮戰抗敵、誓死保衛家園的愛國之情；李白的《望廬山瀑布》表現對大自然的憧憬與熱愛之情……教師可以通過古詩詞教學中的審美教育，讓學生體驗詩人高偉、深厚的情感，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，充分實現語文教育的人文功能。
四、分析探究，感受古詩詞的思想美
“文以載道，詩以言志”。古詩詞中也隱藏著作者真實的情感和思想。小學語文教材中精選的幾十首古詩詞，在內容上健康向上，思想上豐富多彩，或豪放浪漫，或寄情山水，或憂國憂民，或求真務實，都能夠成為審美對象。教師可以帶領小學生穿越時空，與詩詞作者進行心靈上的對話，接受思想上的洗禮，提高他們的認識水平，提升他們的思想境界。例如，在教學詩句“野火燒不盡，春風吹又生”時，引導學生感悟野草頑強的生命力和奮斗精神；通過對詩句“春花不是無情物，化作春泥更護花”的分析，探究偉大的奉獻精神；而在詩句“欲窮千里目，更上一層樓”的教學中，教師可以因勢利導，引導學生追求更高的人生目標。
總之，在小學語文課堂的古詩詞教學中，教師要深入挖掘古詩詞的審美價值，充分利用古詩詞的教學價值，對學生進行審美教育，讓學生感受古詩詞的語言美、意境美、情感美、思想美，增強學生的文化自豪感，提升學生的審美水平和思想道德水平。
參考文獻：
憶江南賞析范文6
一
說起“水鄉神笛”，不能不提到他的恩師趙松庭，也不能不提到20世紀60年代初由趙松庭發明的排笛。這種把曲笛，梆笛和高音笛并排綁扎一起，用來輪番演奏的“新式武器”，無論音域，音色，表現力都是其他單笛所無法比擬的。當時，劉管樂聽完趙松庭用排笛演奏的《蔭中烏》之后十分贊賞排笛的神奇表現力。由于趙先生1976年調入浙江藝術學校任教，故他發明的排笛，主要由他的眾多弟子來實踐和完成，蔣國基便是其中的高手之一。以《自然之聲——蔣國基的笛簫世界》為例，其中《水鄉船歌》，《西子湖畔采茶忙》、《村笛》?！稊鄻驎?、《采桑曲》等均由排笛來演奏。
在眾多排笛曲中，《水鄉船歌》是其中的佼佼者。這首寫于1975年，成于1976年的代表作，其旋律和構思早就印在蔣國基的腦海里。當1973年來到歌舞團之后，他立即就投入創作，其間一首首熟悉的嘉善田歌和一幅幅水鄉優美的畫面時時在腦海中浮現。所以，我們在分析《水鄉船歌》時，不能離開以上這兩個重要的“元素”。其結構，有的地方類似于西方曲式“三段體”。有的地方類似于嘉善田歌中的“多人接唱”，即散板[滴落聲]到垛板[急急歌]，再到散板[滴落聲]結束。為了便于分析，筆者用ABA來標示，引子為散板，記譜雖然有節拍，但實際演奏是自由的，讓人如臨江南水鄉廣闊的大田之中。在三個樂節處理上，第一樂節曲笛從低音Ia級進上行至中音Ia，第二樂節從中音sol級進上行至高音sol，也幾乎是全曲的最高音，那種嘹亮、寬闊、悠長的田歌聲即刻在你身邊揚起，當高音sol出現片刻之后，隨即下行級進至高音re，高音re也很悠長，且伴隨著倚音和顫音。讓人回味的是，這時突然出現一個十二連音、跨度兩個八度的下行至低音sol，這～句簡直妙極了！A段慢板（4/4）由a、b、a1，b1構成，繼續用曲笛演奏，a段蔣國基吹得非常平穩，音樂律動猶如船歌般的；a1段神奇般出現高音笛，音區突然提高兩個八度。這一段“好似船拐了一個河彎之后，突然迎來了寬廣的湖面，微風夾著細雨，迎面吹來，令人精神為之振奮。”b1段又神奇般轉回到曲笛。B段的小快板（2/4），由c、C1、d、d1構成，轉成F調梆笛演奏。對B段的演奏，蔣國基緊緊抓住“對比”兩字，“在情緒上平穩變為歡快，在手法上優美抒情變為跳躍激情，在演奏風格上連貫細膩變為頓挫豪放。”。主要通過吐音，剁音、花舌、顫音等技法的綜合運用，并逐漸形成。A1段是一個濃縮性的再現慢板，只再現A部的a，b兩部分，省略a1、b1，回至曲笛演奏，音樂繼續像流水一樣行進在水面上。尾聲是三個悠揚的長音，速度漸慢，力度由中弱（mp）到很弱（pp），似乎船隊在波光蕩漾的水面上漸漸遠去。
要演奏好《水鄉船歌》這首笛子曲，要自如地換好四次笛，第一次是C調曲笛換奏高八度的C調梆笛，第二次是C調梆笛回至C調曲笛，第三次是C調曲笛換奏F調梆笛，第四次是F調梆笛回至C調曲笛。在這四次換笛中，第一次要掌握好指距和笛孔的大幅度縮小，第二次要適應口風突然擴大的需要，第三次要把握好音準，第四次要讓前面富有激情的情緒回至平穩的旋律上來。而這些，蔣國基都做到了，真可謂是“胸有成竹，抓緊而不慌亂，從容而不拖沓。”。
在蔣國基的腦海里，排笛和趙松庭，浙派笛子以及他所追求的江南風格緊密相聯，作為趙松庭的親傳弟子，浙派笛子的代表人物、浙江歌舞劇院的笛子演奏員，他有義務和責任去演奏，推廣、宣傳排笛。事實也是這樣，當蔣國基拿著排笛及其他出現在舞臺上時，排笛神奇般的變化，不僅征服了國內聽眾，也征服了國外聽眾。如1986年，他隨中國浙江民樂團赴芬蘭演出，在芬蘭引起轟動。“芬蘭第一大報《赫爾辛基新聞》說：‘中國音樂有綿延數千年的傳統，即便是民間音樂，也絕無粗糙之處，而是充滿了優雅的風度?！葹橐俗⒛康氖侵袊嗄甑炎友葑嗉沂Y國基演奏的那一支支樂曲，《卡依努報》說。‘蔣國基熱愛大自然，熱愛他的笛子，否則他不可能成為如此優秀的演奏家’，‘在樂曲中，他已經變成了一只小鳥，一只渴望自由，熱愛生活的小鳥！’”。
二
2006年人民音樂出版社出版《蔣國基笛曲選》，共收入蔣國基創作或與人合作笛曲32首，其中獨立創作（或改編）9首，分別是《喜悅》、《金秋》，《憶江南》、《雁蕩秋色》、《水鄉船歌》?！独狭濉罚毒﹦×魉濉?，
《玉笛情思》、《在泉邊》；與人合作23首，這32首笛曲，從整體風格來看，充滿著濃郁的江南水鄉特色。
形成江南水鄉風格特色有三個因素不可或缺：一是和他的水鄉經歷分不開。這個“經歷”即0歲到13歲的杭州、西湖，13歲到24歲的（水鄉）海寧，皮影劇團；二是和浙江歌舞團始終堅持以江南風格為主要特色分不開。成立于1957年的浙江歌舞團，涌現出許多民樂大師，如趙松庭，錢小毛，沈風泉、宋景濂、王恢南以及當時與蔣國基同出師門的詹永明等。該團堅持出人出作品，創作（或改編）笛子獨奏曲《早晨》，《二凡》《三五七》、《鷓鴣飛》，《斷橋會》、《西湖春曉》，歌舞《采茶舞曲》，打擊樂合奏《漁舟凱歌》，三弦，琵琶二重奏《江南春》等。1973年（借）調入歌舞團的蔣國基就是在這樣一個互相幫助，充滿熱情，創作氛圍高漲的團體中工作著。學習著：三是和趙松庭、錢兆熹等民樂大師的幫助指導分不開。如寫于1975年的《水鄉船歌》就是在趙先生的指導下完成的。錢兆熹為浙江歌舞團駐團作曲家，在50多年的創作生涯里，大多數的作品是為民樂而寫。為笛類創作（或編曲）的作品有《原始狩獵圖》、《雙聲恨》，《龍吟水》，《楊柳怨》、《和》、《梅花引》等。這些作品，“牢牢立足于本民族傳統之上，而又大膽發展于現代意識之中，”（金湘評語）為蔣國基等演奏者打開了一片新的天地。
除創作笛曲外，蔣國基還與人合作創作其他吹奏樂曲，如豎笛曲《上埃及舞曲》、巴烏曲《漁村晚霞》，塤曲《雷峰夕照》、簫曲《小霓裳》、嗩吶曲《喜悅》、葫蘆絲曲《田歌》等。這些吹奏樂曲多為小作品，但首首短小精干，小巧玲瓏，很受聽眾的歡迎。如巴烏曲《漁村晚霞》（素材取自東海漁歌）采用宮調式，散部7小節，慢部（4/4）14小節，中部（2/4）40小節，快部16小節，（尾聲）散部3小節，聽完之后，猶如眼前出現一幅美麗的漁村晚霞。塤曲《雷峰夕照》（素材取自越劇等）只有73小節，宮調式，用自由衍展式發展主題，造成一種“煙光山色淡溟蒙，孤峰尤帶夕陽紅”的意境。簫曲（小霓裳），根據江南絲竹改編，在保持江南絲竹典雅，優美，靜嫻的基礎上，在幾個插部中大膽進行調式調性的變化，使“唐明皇夢游月宮，聽霓裳羽衣舞曲”的意境得到很好的體現。
三
趙松庭不僅是我國著名的南方曲笛演奏家，他在開發新型笛子、研制新樂器上有許多發明和創造，這對蔣國基和其他眾多弟子的影響是很大的。對先生研制出來的新樂器，如彎管笛、低音大笛、篪等，一眾弟子都積極加以實踐和推廣。1996年蔣國基在曹建國笙獨奏曲《劍》的基礎上，改編為低音笛而作《劍》：1999年又在曹建國篪獨奏曲《大漠》的基礎上，改編為彎管笛而作《大漠>。除這些之外，他還與常敦明先生合作，1998年研制出長320厘米、直徑粗5.5公分的巨笛。巨笛研制成功，消息迅速傳至北京，當年即受邀參加2月11日晚在人民大會堂東大廳舉行的元宵聯歡會，在晚會上，他和常敦明、林克仁一起用巨笛吹奏《南泥灣》，總書記連聲稱贊：“妙！妙！”他問身邊的王昆、李谷一：“這么大的巨笛從什么時候有的？”王昆答：“我也是第一次看到。”“你們搞音樂的也是第一次看到，那可見是新生事物，等演出結束后我也要吹一吹。”2007年，又和常敦明合作研制出長160厘米、直徑粗5.3公分的雙人笛。
為低音笛而作的《劍》，由“劍舞在場上”，“中板”、“小快板”，“慢板”、“快板”?！拔猜暋绷糠纸M成，笛子不同技巧如疊音，剁音、打音及循環換氣等，在這里得到充分的發揮。為彎管笛獨奏曲而作的《大漠》，“以委婉舒緩的旋律，以平靜，悲涼、激越等多種情緒的交替變化，營造了一種靜謐、憧憬的意境，描寫了人生的滄桑感。”。
雙人笛實際是倍低音笛，由于管身長，需倆人默契配合方能吹奏出美妙的旋律。如何能達到好的效果？蔣國基想到了一首（早期）用越劇唱腔而作的排笛獨奏曲《令哦調》，把它改成雙人笛之后：樂隊先是一小段帶有輕快六度大跳音程作為引子進入，雙人笛隨即開“唱”，雖然倆人一吹～按，但上滑音、下滑音等處理得非常好。經過兩樂句的變化之后是一個間奏過門，這時，吹者出人意料地從（碩大的）雙人笛頂部取出一支小梆笛，用小梆笛繼續模仿唱腔，但聲音比雙人笛高出兩三個八度。這時的按孔者，扮演一個類似相聲中的“捧哏者”，肩背雙人笛，用口哨聲、拍板等與梆笛應聲附和，這“一逗一捧”妙趣橫生！
巨笛相當于“三人笛”，不僅要求吹者的氣流速度要緩耍慢，而且按者也要極好配合，方能吹奏出美好的旋律。對這種罕見的“龐大武器”，觀眾均表現出濃厚的興趣。2002年2月，蔣國基赴南非演出，分別用彎管笛、巨笛、低音口笛、微笛演奏《茉莉花》等多首中國樂曲；還和南非豎笛演奏家“響亮的杰克”同臺演出?！把莩鍪艿搅巳珗龆Ф嘤^眾的熱烈歡迎，一位觀眾跑到舞臺上，握著蔣國基的手說‘在南非能夠聽到這樣的音樂、看到這樣大的笛子簡直是一種特權，這才是純正的中國音樂’。南非戲劇學院院長貝教授走到蔣國基和杰克面前贊賞道：‘你們演奏非常精彩，中國的笛子與南非的豎笛相比，具有更大的空間感，你們的演奏不僅古樸典雅，而且浩瀚遼闊，特別是中國的笛子與南非的豎笛對歌這一段就非常精彩，使人感到忽而在云端，忽而在地面，忽而在高山，忽而在峽谷……它給人們極大的藝術享受’?！?/p>
結語
蔣國基的笛藝風格，我們可以把它總結為四點，一是笛聲天生固有一種水汪汪的神韻，或稱“清，新，透。亮、柔、潤”六字；二是他一生都在追求江南水鄉之神韻，且幾十年不變；三是不滿足于演奏曲笛，梆笛、排笛等，大膽嘗試中國各種吹管樂器，是一位“比較全面的演奏家”（樸東生評語）；四是努力開拓如雙人笛、巨笛等新型樂器的研制。他還多次受邀赴武漢、香港等地講學，與人合作出版《笛子入門教材》，發表《笛子演奏五講》、《趙松庭笛曲賞析七篇》，組織紀念趙松庭先生專場音樂會，等等。
“水是生命之源，靈魂之泉。水鄉是平和安樂之鄉，聰明活潑之鄉，富足溫飽之鄉，充滿生機之鄉?！薄Ｗ屛覀冊@片土地吧?、偃嗣褚魳烦霭嫔缇帯妒Y國基笛曲選》（增