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公輸的翻譯范文1
“工藝美術”這個詞在今天重新煥發生機，我們心里都清楚，這是形勢“倒逼”學術的結果。半個世紀以來，專業學術界都希望將“工藝美術”闡釋成“現代設計”，隨著教育部在1997年學科目錄調整中正式將“工藝美術”剔除，而以“設計”取而代之后，“工藝美術”一片衰落，為其“正名”也一度慘敗，但今天，它以蓬勃之勢“卷土重來”卻是不爭的事實。
現代設計與手工藝不是一種東西，“工藝美術”不是一種注重美術的技藝，而是要關心現代生活。
今天的“工藝美術”，實際上是“手工藝”――無論現代或者傳統都包含在其中?！笆止に嚒痹谏蟼€世紀后半葉，尤其在上世紀70年代“改革開放”后，隨著傳統鄉村的急劇減少和外貿體制供求關系的轉變，有許多人――包括我，都以為“手工藝”真的要死了。大工業逼得手藝人無法生存，現代產品價廉物美，就連邊地民族美輪美奐的服飾也不再有人穿?，F在看來，當年的判斷還是過于保守和悲觀，因為“手工藝”現在不僅沒有死，而且愈發蓬勃。一件玉雕、一把紫砂壺、一幅緙絲動輒幾十萬、上百萬元；在蘇州的小巷中，各式工藝店中隱藏著某項技藝精湛的“高人”，沏壺好茶，文文靜靜拿出手藝，一些文人工藝復原水平已經直追明清；好的手藝人收入可觀，徒弟成群，成為社會新寵；收藏蔚然成風，拍賣市場不斷創下佳績，在江南，就是最尋常的人家，也有幾件“佳器”。
源于上世紀30至50年代的工藝美術“正名”，我認為是一種針對中國“現代性”的生活“啟蒙”。與五四時期“民主、科學、自由”等許多啟蒙一樣，“工藝美術”作為生活啟蒙具有特別的意義。當年我在城里讀高中，老師講茅盾的《春蠶》，城里的同學悠閑自在，我卻聽得驚心動魄，以我鄉下生活的經驗，那些進口的陰丹士林布，對那些養蠶戶的打擊是致命的，但“洋布”還是不可阻擋地來了，蠶絲業萎縮到了極點。想想我們少年時全民都穿咔嘰布、的確良的時候，有誰能想到今天的愛馬仕絲巾會賣到如此高的價格呢？這是一個典型的西方現代化對中國沖擊的縮影。因此，龐薰等先生們使用“工藝美術”的時候，實際上是提醒中國：時代變了，與我們生活有關的是一個叫“工藝美術（設計）”的新東西。但是為了大家能明白，也為了說明它有延續性，所以讓它包含了手工藝的傳統。這是一種策略，但實際是妥協性的。
現代設計與手工藝不是一種東西，“工藝美術”不是一種注重美術的技藝，而是要關心現代生活。但這種誤會，影響了中國人20世紀后半葉的生活格局，“實用、經濟、美觀”的工藝美術，變成與大眾生活有遙遠距離的“工藝美術品”。
其實學術界也有誤會，今天可能還存在。威廉?莫里斯的藝術與手工藝運動（Arts & Crafts Movement）舊譯為“工藝美術運動”，長時間來引起誤解。誤會之一就是，彼“工藝美術”與中國的“工藝美術”內涵一致，進而誤解歐美的手工藝與中國的手工藝是一回事。其結果是，它使我們在思考設計在中國近代處境時，模糊了手工藝與純藝術在大工業背景下要解決的本質問題。中國近代的手工藝是在長期農耕社會條件下產生的手工藝系統，與英國孕育出工業革命的手工藝有很大的不同，這在于中國傳統手工藝多為生活用品和裝飾藝術，而歐洲的手工藝者有相當的技術性，化學、物理、機械制造均包含其中，因此莫里斯也能通過藝術與手工藝的結合，對工業制造產生示范，而中國農耕文化下的手工藝（除了紡織等極少類別外），很難對工業制造形成改造和促進。這也反過來說明了中國早期現代設計先驅們在命名時的妥協所引起的悲劇的原因了，我們想當然地認為在中國推行“工藝美術”就能解決現代設計的問題。
誤會還引起了對手工藝本身的損害。20世紀50年代將偏重“藝術”的手工藝分離出來，并以半機械化生產的方式分工生產，在最大化量產的前提下將它商品化處理，變成一種作為文化消費的外在符號，嚴重脫離了手工藝的生活本質?？纯串斈昴切┍椴既珖饕鞘腥缃褚呀浰ヂ淞说摹肮に嚸佬g服務部”都賣些什么，以及每個省會城市都有的工藝美術研究所的研究結構，就很清楚這種局限。半個多世紀過去了，當年曾經占整個國民經濟總產值四分之一的手工藝在合作社或集體所有制下慘淡經營，已經于上個世紀90年代基本解體。相當長的時間，作鳥獸散的各類工藝美術廠只剩沒有手藝的徒弟在看門，而其中的聰明師傅早早建起家庭作坊，努力回歸手工的個人本質，刻苦鉆研技藝，通過前店后廠的手藝經營模式，走向市場，隨著商業上的節節成功，他們自以為已成為新時期的“工藝美術大師”。
當代工藝美術的繁榮只是一種表象，遠未達到它應有的高度。
我們這一代人一直在現場，但是對于現代“工藝美術”的變遷，還是有很多地方不明白。今天的世界較之一百年前，變化翻天覆地，當代數字產品何等炫目繚亂，其滿足人性何等細致入微，“奇技巧”何等腐蝕人心，但是在拍賣會、古玩店、會所、私人收藏、民營博物館、文化創意產業等領域，“工藝美術”卷土重來，文房回到書桌，家有藏瓷，佩玉又成時尚，好像社會從未曾經過當年的“文化革命”。這是為何？一個人，比如我，年輕時熱衷五花八門的電器，但韶華退去，人生不惑，相遇那溫潤的美玉，把握在掌中，感覺雋永的靜好，放眼世界，越過塵世的喧囂浮華，與古人的意趣怦然相通。
古代的手藝美學簡而言之，有兩大內容，一是超越時代的“材美工巧”――這是手藝永遠不變的原則，二是每個時期的審美趣味。從某種意義上說，重回手藝美學的本質就是重回“材美工巧”，在合成物質極其豐富的今天，那些天然的美材在特別的意義上更讓人心動。我想，黃昏時漫步在霧霾里的孤獨者手里的握玉，不是一種美好的占有，而是一種美好的陪伴。我們往往有這樣的體會，在看過平庸之作之后，相遇那些“大匠”的智慧之作，真是有難言的愉悅，“工巧”的無邊是人性的無邊，巧妙、天成、善意、悲憫、詼諧，內中蘊藏的是作者的世界觀和價值觀。
“工藝美術”不是一般的人工制造物。尤其是中國的“工藝美術”，它是亞洲這個獨特文化國家在地理上的標本（活的、生活的），它是中國獨特生活方式的“原型”所在，它折射了土地、人、生產之間的關系，并通過“饋贈”和流轉，在縱向的歷史和橫向的生活片斷中傳承。也正是這個原因，“工藝美術”不死，它會與中國人如影相隨。
回到觀察“工藝美術”的創作者，青銅藝術是一種國家藝術，我們無法用工匠一人的勞動去評價它，它身上的“禮”集合了國家意志；在“匠人營國”的時代，公輸班和墨子可謂是超越時代的大匠，諸多思想的闡述都要借助“技藝”來表達；但是也應該看到，幾千年來的“匠作制度”依然十分殘酷，有多少傳世杰作是工匠戴著“鐐銬跳舞”的結果，在工匠作為“工奴”的年代，偉大的手藝背后是血汗。即使今天那些大富的工藝美術“大師”，也依然沒有擺脫被人輕蔑的命運。說到這里，我們可以感覺到中國“工藝美術”與歐洲的不同了。
公輸的翻譯范文2
一、良好的公共閱讀環境及受眾文化氛圍
法國是一個極其注意保護本民族文化純潔性和延續性的國家，其國內的圖書出版和報刊發行業不僅僅是助推本國文化產業發展的重要力量，同時也承擔著延續法國民族文化、開展對外合作交流和樹立法國國際文化形象的重要職能。圖書在法國是最重要的文化消費產品之一，法國人用于購買書籍的支出占到家庭文化產品開支的51％，遠遠超過DVD和電影錄像帶（20%）、音樂碟片（15%）及電子游戲（14%）的比例。在圖書種類的銷售上，文學、兒童讀物和教材類所占比例最大，三者合計超過了51.4%（如圖）。2007年，法國所有領域的新書出版都保持了較高增長態勢，并首次突破6萬種大關，創下新版印行量的歷史新高。一度制約法國圖書業發展的出版與發行失衡現象，隨著新書籍種類、發行形式和行銷渠道的多樣化，也逐步得到有效緩解。
在法國，和出版活動相配合，讀書活動是作為一項國家行為在公眾中提倡和推行的。由法國文化部和國家圖書中心主辦，并得到其它相關部門聯合協助的“讀書節”活動，每年都會向全國公眾推出上百種免費活動。再加上法國電視1臺的《圖書廣場》、電視2臺的《一本書》、電視3臺的《每天一本書》、電視5臺的《載書的船》、電視8臺的《八臺圖書》等讀書宣傳節目，在法國全體民眾中形成了濃厚的讀書氛圍。出版行業的市場咨詢和新書推介，也都會在每年的秋季，被各大媒體作為重要新聞放在頭版甚至頭條位置予以報道和宣傳。
在建構圖書出版發行的平衡性、多樣性和豐富性上，法國遍布全國各地的公共圖書館起著重要作用。圖書館作為法國人常去的文化設施，其頻繁程度僅次于電影院。上世紀80年代以來，在法國文化部（現為文化與通訊部）的推動下，公共閱讀網得到長足擴大和發展，全國擁有市屬圖書館約3000個，工作人員35000名，為全國4300多萬（法國全國人口約6500萬）城市人口提供閱讀服務。除了市立圖書館外，法國還為偏遠的農村地區專門設立了97個省級外借圖書館（BDP），為偏遠地區的居民提供圖書服務。作為社會融合的重要場所和推動文化傳播的重要手段，法國公共圖書館不僅對原有的古籍、珍本圖書進行了現代化信息改造，同時，還增購了大量知名度低的作家、藝術家的作品，在充實藏書的同時，積極支持了法國圖書出版業創作源頭的多樣化與均衡性。1992年，作為法國國家圖書館（BNF）的平衡點和大區內合作活動的主要行為體，大區圖書館網絡工程項目啟動，迄今為止，這一項目已經在法國的拉羅舍爾、蒙彼利埃、蘭斯、雷恩和圖盧茲等重要城市設立了12個大型公共閱讀機構。
法國每年還設有種類繁多的幾百個大型書市，如美食書市、旅游書市、島嶼書市、政治書市、偵探小說書市、非洲文學書市等，為不同層次和不同需求的讀者提供消費選擇。此外，包括媒體、機關、城市、協會，甚至個人在內的許多機構，都設有眾多的文學獎評選活動，助推創作、研究活動的繁榮和出版事業的發展，文學類圖書也在此推動下連年以20%的市場份額高居法國圖書出版發行的首位。諸如《讀書》、《文學報》、《文學半月刊》等文學讀書類的雜志，每月的發行量也都在20萬冊以上。這些活動和書報雜志的大量存在，不僅為法國的圖書出版做了良好的輿論宣傳和信息引導，更重要的是在全體公眾中形成了積極向上的關注圖書、關注出版的整體社會文化氛圍。
二、圖書出版發行與文化外交的政策環境
在維護法國出版事業的繁榮和整個圖書發行環境的良性運作上，法國的公眾閱讀和政府調節起著重要作用。對于市場效益不明顯，但思想文化價值深遠的學術著作和宗教典籍，法國政府會采取多種措施來維護它們在公眾閱讀視野中的出現頻度和傳播效果，包括政府購買、無償贈閱、稅率優惠、公共資助、調整制定雅克?朗法案等。
為了加強這一機制，法國政府還在2007年度創立了“樣板獨立書店”（LIR）標示制度，為小眾需求的高雅文化和學術書籍發行市場提供保護，這些書店也將因此而享受到更加優惠的稅率和政府的特別補貼。
作為法國促進圖書事業發展的政策主角，法國國家圖書中心（CNL）是法國圖書出版領域內維護出版生態平衡的重要的機構。利用對圖書產品所征收的復制用品銷售稅和出版營業稅，CNL以年均2200萬歐元的行動預算為18000種書籍的出版提供了資助。它對法國圖書發行鏈條介入回應的是“一種兼具文化性和經濟性的目標：文化性在于它支持文學創作以及作品對公眾的發行，經濟性在于它支持人們冒著經濟風險作出選擇。”圖書中心即以此為出發點，向作者、譯者、出版者、圖書館以及書店等對象提供貸款、補貼等資助活動。
法國每年出版的翻譯類圖書要占到全國出版企業圖書出版總量的14%左右，其中主要為英語圖書，占到整個翻譯發行總量的三分之二以上，遠遠超出英美國家對外國圖書的譯介力度。根據法國全國出版同業協會（SNE）的統計，在法國2005年所翻譯的外國作品中，英美兩國各有404部，日本110部，德國71部，然后是意大利、西班牙和荷蘭等國。除了國外圖書的引進之外，在翻譯上，法國出版業和文化外交部門還非常重視國內圖書向國外的推廣、譯介和發行。1990年，法國外交部（現為法國外交與歐盟事務部）圖書與多媒體處推出了資助圖書翻譯與出版工作的特別項目（PAP），在17年間，先后將12000種圖書翻譯成英語、阿拉伯語、漢語、西班牙語和俄語等語言，在全球75個國家出版發行。在特別項目的框架下，文學著作、人文著作和兒童書籍成為該項目資助的重點。此外，法國外交部、文化部、圖書出版商以及法國圖書展覽中心聯合推出的“圖書出版附加項目”，在不影響圖書銷售連鎖的情況下，將圖書價格減半甚至下降三分之二在海外市場銷售發行。利用這些項目搭建的平臺，通過簽訂轉讓版權的方式，法語圖書得以在世界各地出版，在引進和輸出上常年保持在1:5的比例上。
由政府提供資助，法國政府每年還會把約60名左右的作家送往國外居住、創作。同時，在法國駐外使館的邀請下，外國作家也可以赴法介紹他們的書籍和創作。法國文學翻譯家協會（ATLF）及其創辦的國際文學翻譯學院（CITL），會定期或不定期地為作家和來自全球各地的其作品的翻譯者舉行見面活動。ATLF還同法國南方文獻出版社合作出版會刊，并編輯發行《文學翻譯》雜志，介紹、反映世界各國文學翻譯家們的翻譯活動和研究成果。通過這些手段，法國的文化理念和價值追求也得以以圖書和文學活動為載體，在世界各國和文化語系中廣泛傳播和流傳。
三、市場發行和新技術形態演變的發展趨勢
法國沒有對出版資格進行專門規定的法律條文，協會、機關、部委、企業、學校、甚至個人都可以在現行的法律框架里合法擁有自己的出版資格。截至2007年，法國大約有3600多家出版機構，編輯出版報紙雜志4000多種，全年報紙發行量達90億份。在互聯網整體擴張的發展態勢下，2004年以來，法國圖書出版發行業呈現出了鮮明的集團化發展、效益化經營和多元化融合趨勢，最終形成了Hachette－Editis（即阿歇特出版集團和埃迪蒂出版集團）兩極并立的發展模式。
互聯網的飛速發展也給法國圖書出版發行行業帶來了時代性的變革，在線銷售圖書誕生之初代表的只不過是一種象征意義，但現在這一銷售形式已經成為法國圖書出版發行業中一支不容忽視的重要力量。越來越多的出版商，特別是新興出版商，開始選擇在線銷售作為其運營的主要模式之一。從2000年開始，網上訂購趨勢讓越來越多的出版商和書店建立起了自己的營銷網站，如Dalloz Actualité公司2000年創建的dalooz.fr網站和伽利瑪出版社歷經四次改版創建的gallimard.省略和是法國目前兩家最主（下轉頁）（上接頁）要的在線銷售網站和運營商，也是這種新經濟模式的最大受益者。在今天的法國圖書銷售市場上，網上購書已經占到購買總量的4%，并以超過10%的年增速呈現出強勁的發展態勢。在法國，超過71%的客戶在家中使用互聯網搜索圖書信息，有6%的法國人參與網上文學創作和電子出版，通過與知名網站的合作，傳統書店可以使一本書的整體銷量提高10%-15%。
網絡與信息時代的來臨，讓所有的出版企業和發行商都開始重視將網站服務做得和物理書店一樣好，除了利用互動手段及時了解網民情況、開展圖書知識競賽和用戶調查外，數千家網站都圍繞圖書開通了以文學批評或文學愛好者為支撐的在線雜志或博客。一些書店還在自己的網站上推出“播客”（podcast）服務，把書店每年舉辦的作家見面會或新書會等重要活動公布到網上，為沒有時間親自到書店與心儀的作家見面、或錯過重要信息活動的客戶及消費者提供延時服務。網絡技術也同時改變著出版商的傳統工作模式，各個出版機構的高層決策人員和銷售經理越來越多地重視起電子郵件在圖書銷售中所起的作用，他們和越來越多的法國商人一樣，借助手機上網，隨時接收往來信息。出版企業的前線記者和后方編輯也在網上隨時進行著工作的協調、部署和計劃制定。電子郵件不僅讓信息快速傳遞，而且也讓所有的信息都有跡可循，特別是在與國外客戶聯系方面，電子郵件的作用更是無可替代。在利用互聯網進行圖書發行營銷中，也同時面臨著嚴重的網絡盜版問題，在動漫圖書領域這一點尤其明顯。
在電子出版的潮流中，出版商的職責顯得更為突出，盡管現在出版物的形式越來越多變，但出版商必須確保所有出版物的一致性、可讀性、整體性和真實性。出版商必須成為真正的多媒體出版商，除了印刷產品外，圖像與聲音產品必將成為法國圖書出版業未來競逐的主戰場之一。日趨精致的超平顯示器、電子紙、電子墨，促使著便攜式電子圖書館的誕生，也促使著受眾閱讀習慣的改變。在此情勢下，法國圖書出版業中的各個機構和運作環節，也都面臨著改革重組的難題，“數字化的演變改變了圖書以前的平衡狀態，在數字化面前，出版業的方方面面都變得不均衡了”。傳統出版業者都普遍面臨著“不把數字技術看作把讀者逐步拖入虛擬世界，而是要把它看作能使讀者更好地了解這個文化財富的豐富多彩以及其意義的一張王牌”的觀念轉換。
（注：本文數據及相關資料主要來自法國外交部信息季刊《Label France》2008年首季刊，作者同時向弗洛朗斯?雷納爾、米歇爾?加西埃、吉勒?歐雷和娜迪婭?古麗-達蓋等作者和信息提供者表示感謝。）
公輸的翻譯范文3
Q=《北京青年》 周刊
A=Franziska A. Gsell-Etterlin 柏濤菲諾手動上鏈單按鈕計時腕表 柏濤菲諾 月相自動腕表37毫米
Q：本屆表展的新品與SIHH有何最大不同？
A：今年是萬國表葡萄牙系列75周年，在2015 SIHH的時候，萬國表了多款葡萄牙系列新款及三款全新的機芯。而本次“鐘表與奇跡”表展，萬國表的新款腕表都集中在柏濤菲諾系列中。柏濤菲諾手動上鏈單按鈕計時腕表匠心獨運，是品牌推出的首款單按鈕計時腕表。柏濤菲諾手動上鏈星期日歷腕表是一款搭載全新復雜功能的腕表。與此同時，表殼直徑為37毫米的柏濤菲諾系列腕表也增加很多全新腕表：柏濤菲諾月相自動腕表增加了拋光精鋼表殼款；柏濤菲諾自動腕表則新增了兩款具有鑲鉆表圈的精美腕表：一款搭配藍色表盤與藍色皮表帶，另一款搭配鍍銀表盤與莓粉色皮表帶，靚麗的色彩為消費者增添更多選擇。
Q：看來柏濤菲諾這個系列的市場反饋應該很好？
A：是的，柏濤菲諾系列自從推出就獲得了眾多消費者的喜愛，尤其是亞洲市場的消費者。我們相信這次新推出的款式，也將會受到更多消費者的青睞。
Q：37毫米腕表的推出是否意味著會大力開發女表？
A：的確，萬國表是一直以男性腕表為主，但是這不意味著我們只服務男性消費者，越來越多的女性消費者開始重視腕表的購買。為此，萬國表推出了柏濤菲諾37毫米腕表。
Q：今年是葡萄牙75周年，接下來還有重大活動嗎？
A：為了慶祝葡萄牙系列誕生75周年，萬國表在全球的各個國家都在進行各種慶典活動，比如在中國的眾多城市正在進行的巡展活動，這讓更多的中國消費者都可以近距離地欣賞到葡萄牙系列的卓越工藝與悠久歷史。
Q：接下來，會有新品牌大使的合作計劃嗎？
A：萬國表擁有很多品牌摯友，他們分散在各個國家各個行業。但就選擇全新的品牌大使而言，萬國表擁有自己的準則，我們希望品牌大使能夠詮釋品牌的核心價值與理念。
公輸的翻譯范文4
從大量實踐來看，手工藝在高等師范美術教育中的價值及意義主要表現在它能適應基礎美術教育的改革、能提高學生的動手創造能力、能促進文化的傳承與發展以及它有助于形成美術教育的生態意識。本文對手工藝在高等師范美術教育中的現狀及價值進行初步探討，對手工藝在高等師范美術教育中價值進行思考和審視。
關鍵詞：
手工藝；高等師范美術教育；現狀；價值
從世界范圍來看，人文藝術對于一個國家的發展產生不可忽略的影響。很多學者認為，人文藝術幫助人協調發展的一個重要路徑，是增強理解力，開發想象力、創造力以及實踐能力的重要方式。美術教育是藝術教育的重要組成部分，按階段劃分的話，美術教育體系包括了學前階段、義務教育階段、高中階段以及高校階段的美術教育，直至碩士、博士生美術教育。對于高校美術教育而言，其主要包括：專業美術教育、普通美術教育以及職業美術教育。普通美術教育主要指普通非藝術高校中的美術欣賞等美術選修課程，專業美術教育主要指培養專業美術工作者的教育，而職業美術教育則包括師范美術教育，主要培養未來的美術師資，藝術設計專業美術教育，主要培養藝術設計師。其中，承擔培養藝術師資重任的高等師范美術教育的地位可謂舉足輕重，這主要是因為高等師范美術教育專業主要是以培養中小學美術教師為主要目標，這些受教育者將會成為下一代的導師，影響的可能是兩三代人。我們不難知道，高等師范美術教育與基礎美術教育的關系密切，兩者可謂息息相關。高等師范美術教育的教育思想、教育內容以及教育理念等會間接或者直接地影響到未來基礎美術教育工作的開展和教師的成長。也就是說，基礎美術教育中欠缺的部分應當在高等師范美術教育中獲得進一步的補充，那么高等師范美術教育的內容也就應當充分考慮基礎美術的教育教學。近些年來，由于在基礎教育的改革當中提高了對學生思維創造能力和動手操作能力的重視程度，因此將手工藝課程提升到了一個非常重要的位置。然而就近年的情況來看，在高等師范美術教育當中手工藝課程卻出現了部分邊緣化和缺失的傾向，這不得不引起我們對手工藝在高等師范美術教育中價值的重新思考與審視。
一、手工藝在高等師范美術教育中的現狀
從現實來看，高等師范美術教育主要是以培養實施基礎美術教育和素質教育的教育者為目的，以使得受教育者能夠掌握從事美術教育的必備的能力為。目前，雖然一些高等師范院校也逐漸重視手工藝教育，也都采取了不少增加手工藝課程比例、課時的策略，但對于大部分高等師范美術教育情況而言，手工藝的課程相關的數量占總體課程數量的比例還是有待提高，其中開設專門手工藝專業課程的高等師范院校就更少了，手工藝在高等師范美術教育中呈現出較為明顯的邊緣化的狀態。
1、教材理論體系有一定的發展，但未很好地適應基礎美術教學在筆者看來，經過多年的發展，我國高等美術教育教材理論體系已經有了較為顯著的改良，但相對于需求而言還是顯得滯后。從近十多年的情況來看，我國教育部針對中小學美術教材陸續頒布一系列的課程標準和教學大綱，對基礎美術教育中的教學模塊、教育理念以及教學內容等都進行了較多的更新。相比之下，對高等師范美術教育中的相關內容卻還沒有做出較多更改和調整，這樣一來就明顯地滯后于基礎美術的教育現狀和教育實踐?？偟膩碚f，手工藝內容作為基礎美術教育中的重要部分，在當前高等師范美術教育當中還比較缺失。
2、手工藝課程的開展在一定程度上還受制于教學設施從實際來看，相比一般的美術課程，手工藝課程對于教學設施的依賴性更大。不難知道，教學設施分為軟件設施和硬件設施兩個部分。手工藝教育所需的材料、場地相對復雜，這樣一來，就對院校的硬件設施提出了比較高的要求，而從目前來看，大部分高等師范院校還沒有比較完善的手工藝學習的場地。同時，手工藝教育方面的師資力量作為關鍵的軟件設施也還是相對不足。正是由于這些因素，我國手工藝在高等師范美術教育的邊緣化的傾向逐漸加重，這對于手工藝課程以及高等師范美術教育的發展都是不利的。
二、手工藝在高等師范美術教育中的價值
1、手工在一定程度上傳承和發展了本土文化在筆者看來，手工藝有著非常濃厚的歷史文化氣息，與公眾的日常生活緊密相連。早期的手工藝直接為人民的生活、生產提供必要的物質服務，手工藝的根基是本土生活文化，手工藝形式多種多樣，材料選擇也可因地制宜，所以相比其它的藝術形式，手工藝更多地融入了本土文化元素。著名的民藝學家柳宗悅曾經這樣說：工藝文化有可能是被丟掉的傳統文化，原因就是離開了工藝就沒有我們的生活。從早到晚，或工作或休息，我們身著衣物而感到溫暖，依靠成套的器物來安排飲食，備置家具、器皿來豐富生活；如果工藝貧瘠，生活也將變得空虛；如果工藝的文化不夠繁榮，那么整個的文化的基礎也將不牢固。因此，在筆者看來，手工藝的教育決不單單是技藝的傳授，更是文化的傳承，價值重大。
2、手工藝有助于形成美術教育的生態意識在筆者看來，對于美術教育與社會文化的發展而言，良好美術教育生態意識是非常重要的。手工藝作為一項有別于大工業機械化的活動，其更多地采用了自然材料，通過純手工的方式進行再創造，因而具有重要的生態價值。近年來，公眾迫切地要求高校增添相關內容和開設新課程，使得公眾能夠更多地獲得環境保護和生態學相關的知識，教育的生態價值也逐漸顯現。相比其它的美術課程，手工藝課程在材料的選取到資源的利用和再利用方面，整個過程展現了較強地生態觀念，這不僅能夠幫助學生培養良好生態意識，還有助于美術教育生態意識的形成。
3、手工藝適應了基礎美術教育的改革在筆者看來，手工藝在高等師范美術教育的主要價值之一便是，其較好地適應了我國基礎美術教育改革的現實和未來發展的需要?！度罩屏x務教育美術課程標準(實驗稿)》指出：技術性活動是人類社會的一種最基本的實踐活動，而美術課程向廣大學生提供了技術性活動的基本路徑和方法，能夠有效培養學生敢于實踐和善于實踐的特質。我們不難發現，手工藝在基礎美術教育教學已經受到越來越多的重視，以現行的湖南省義務教育階段的美術課本來看，其手工課程以及相關的綜合課程加起來已經占到了美術課程總數的十分之一，其中小學階段平均每學年的相關課程比例在19%左右，初中階段平均每學年的相關課程比例在11%左右。因此，作為培養基礎美術教師的主要路徑和重要渠道，高等師范美術教育必須適應基礎美術教育的改革和發展需要。在對師范學生進行專業能力、文化素質培養的同時，必須重視手工藝課程或者相關綜合課程的開展。
4、手工藝對于學生動手與創造能力的提高有很大幫助筆者認為，與一般的美術教育課程而言，手工藝能夠顯著提高學生動手能力，久而久之，對于其創造能力的提高也有較大的幫助。在近二三十年來我國教育不斷的改革與發展的過程當中，學生的創新能力和動手能力的培養一直受到重視。心理學家皮亞杰曾指出：教育的首要目的在于造就能有所創新、有所發現和發明的人，而不是培養那些模仿性人才。在筆者看來，創造力是一種綜合性很強的能力，它是形象思維能力、動手能力以及想象力等多種能力的綜合體現，對于創造能力與動手能力在高等師范美術教育中的培養而言，并不是單單地學習專業技藝，也不是單純地學習思維創新，而是學習思維創新與動手操作的結合和運用?？偟膩碚f，手工藝在高等師范美術教育中的主要價值表現在，其能夠提高學生的動手創造能力，并且能夠將其有效發揮和運用在日常生活當中。
三、結語
本文對手工藝在高等師范美術教育中的現狀及價值進行了初步探討，認為手工藝在一定程度上傳承和發展了本土文化，同時有助于形成美術教育的生態意識，適應了基礎美術教育的改革，最后對于學生動手與創造能力提高有很大的幫助。對于手工藝教育有其獨特的規律及特點，對高等師范院校手工藝的教育及其相關領域的研究還需要教育工作者進一步的探索，它不僅有利于手工藝教育的開展，更有利于高等師范美術教育的改革與發展。
參考文獻
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公輸的翻譯范文5
同學們：
在現代社會，社會公德已經成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。作為當代的小學生，我們要逐漸養成文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法等社會公德，在學校里我們要爭做好學生，在家里爭做好孩子，在社會上爭做好公民。為此，我提出如下倡議：
1、做身邊環境的清潔員
不隨地吐痰，不亂倒垃圾，不在墻壁上亂涂亂畫，外出旅游時將食品袋、水果皮、罐頭盒收集好丟進垃圾桶。
2、做自立自強的小主人
每個少先隊員要學會獨立自主，在實踐中磨煉自己，提高素質。
3、做誠實守紀的好孩子
誠信做人，誠信辦事;以誠待人，說話算數，有錯就改。
4、做健康向上的好學生
熱愛書籍，熱愛科學，熱愛生活。拒絕不健康讀物、童謠和網吧，遠離和危險游戲。
下面是我對不文明行為(50人)的調查：
1、隨地吐痰。(4人)
2、亂扔垃圾。(3人)
3、踩踏草坪。(1人)
4、爬到樹上照相。(1人)
從以上調查數據表明，現在的人越來越文明了。
讓我們一起行動起來，向不文明行為說：“再見!”努力學習，為祖國繁榮、社會進步做出自己的貢獻!
爭做文民公民的倡議書范文
所有少先隊員們：
做一個文明有道德的人，不僅提高自己本身的素質，還可以維護一個城市的形象。一個城市的形象與我們的生活、學習、工作息息相關，所以，我們特地向所有少先隊員們發出以下“爭做文民公民”的倡議：
一、自覺遵守環保規范與市民文明公約;
二、積極參加社區組織的社會公益活動和社區環?；顒樱c鄰里共同創造良好的環境;
三、節約資源，重復利用，使用清潔能源，選購綠色產品，從自身開始，支持、參與垃圾分類回收;
四、講究衛生、美化環境，愛護公物、栽花植樹。少先隊員們，為了讓我們有一個嶄新的文明城市，為了讓我們的生活、學習和工作有提高，讓我們一起參與做文明公民的活動，為建設文明城市做一些貢獻吧!
公輸的翻譯范文6
1、首先，績效評價面談要達到的兩個目標，即：一是把員工的績效情況反饋給他們;二是建立未來的計劃，即確定(員工和主管共同確定)員工下一步要達到的績效目標。
2、其次，在言語性溝通上，需要提醒主管做到：
對評價結果進行描述而不是判斷。例如，主管在評價員工的服務態度時，不應直截了當地告之其結果(優、良、中、一般、差等)，而應描述關鍵性事件，如員工曾經與顧客爭吵，而沒有向顧客道歉等。
評價結果應具體而不籠統。評價結果過于籠統，會使員工懷疑主管對他們所從事的工作缺乏了解，將會降低評價結果的可信性。
評價時既要指出進步又要指出不足。建議先對員工進行表揚，使員工不至過于緊張，接下來批評員工的績效，最后再表揚員工，使他們能帶著愉快的心情離開。
評價時應避免使用極端化的字眼。極端化字眼用于對否定結果的描述中，一方面員工認為主管進行的績效評價缺乏公平性與合理性，從而增加不滿情緒;另一方面，員工會感到心灰意冷，并懷疑自己的能力，對建立未來計劃缺乏信心。
通過問題解決方式建立未來績效目標。在面談中要建立未來的績效目標，采取單純勸說方式(主管告訴員工應怎樣做)和說一聽方式(主管告訴員工長處和弱點，讓員工自己說怎樣做)都不能取得良好的效果。應當采用主管與員工雙方共同討論的模式，讓員工高度參與。
3、再次，非言語性溝通是績效評價面談中另一個不容忽視的環節，它對績效反饋也有很大影響。非言語信息一般表現為面部表情、體態語言等，這些信息對主管和員工雙方都具有某種意義，但是他們互相理解的意義有時會出現偏差。
應在面談之前、之后采取其他相關措施。面談時，應注重的方面：
空間場所的選擇。