七夕的詩句范例6篇

前言:中文期刊網精心挑選了七夕的詩句范文供你參考和學習,希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感,歡迎閱讀。

七夕的詩句

七夕的詩句范文1

2、雙星良夜,耕慵織懶,應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰,更無奈風姨吹雨。相逢草草,爭如休見,重攪別離心緒。新歡不低舊愁多,倒添了新愁歸去。(宋·范成大《鵲橋仙》)

3、纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮?。ㄋ巍で赜^《鵲橋仙》)

4、迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖摸素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。(漢·佚名)

5、絡角星河菡萏天,一家歡笑設紅筵。應傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦繡篇。香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。(唐·羅隱)

6、他鄉逢七夕,旅館益羈愁。 不見穿針婦,空懷故國樓。緒風初減熱,新月始臨秋。 誰忍窺河漢,迢迢問斗牛。(唐·孟浩然)

7、煙霄微月淡長空,銀漢秋期萬古同。 幾許歡情與離恨,年年并在此霄中。(唐·白居易)

8、恐是仙家好離別,故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔,可要金風玉露時。清漏漸移相望久,微云未接歸來遲。豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。(唐·李商隱)

9、未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧,不道人間巧已多。(五代•后唐·楊璞)

10、一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客,悵望不如河鼓星。(唐·徐凝 )

11、當日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。歡盡夜,別經年,別多歡少奈何天。情知此會無長計,咫尺涼蟾亦未圓。(宋·晏幾道《鷓鴣天·七夕》)

12、炎光初謝,過暮雨芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶爽,天如水,玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻,敘舊約飆輪欲駕。極目處微云暗度,耿耿銀河高瀉。 閑雅!須知此景,古今無價。運巧思穿針樓上女,抬粉面云鬢相亞。鈿合金釵私語處,算誰在回廊影下?愿天上人間,占得歡娛,年年今夜。 (宋·柳永《二郎神·七夕》)

13、今日云駢渡鵲橋,應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡,月下穿針拜九宵。(唐權·德輿)

14、玉名堂開春翠屏,新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無人會,自掐檀痕教小伶。明·湯顯祖《七夕醉答君東》

15、木蘭槳子藕花鄉,唱罷廳紅晚氣涼。煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃。(清·姚燮《韓莊閘舟中七夕》)

16、春未綠,鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜,兩處沉吟各自知。(姜夔《鷓鴣天》)

17、臨斷岸,新綠生時;是落紅帶愁流處,記當日門掩梨花,剪燈深夜語(史達祖《綺羅香》)

18、襄陽古道灞陵橋。詩興與秋高。千古風流人物,一時多少雄豪(完顏壽《朝中措》)

七夕的詩句范文2

【關鍵詞】乞巧;古詩教學;語文教學

人教版小學語文教材把古詩編排到各冊的相關單元中,也與其他課文一樣有了相應的單元主題,如《獨坐敬亭山》、《望洞庭》、《憶江南》編在四下冊第一單元“走遍千山萬水”中,《詠柳》、《春日》編在三下冊第一單元“感受大自然的美好”中。古詩編排在相應的單元中,詮釋古詩詞內涵的角度也要與單元主題吻合,教學活動也要有所創新,要賦予它新的學習魅力。

一、巧妙地設計,培養學生的閱讀能力

《語文課程標準》中指出第二學段(三四年級)“誦讀優秀詩文,注意在誦讀的過程中體驗情感,領悟內容?!薄督處熡脮飞弦蔡岬竭@首詩的教學要“引導學生在朗讀的基礎上借助注釋,自己試著理解詩歌的意思,教師不必串講詩句?!币虼嗽O計教學活動的指導思想該是重視給學生一種閱讀古詩的方法,培養他們的自主閱讀能力。

1.巧妙地解題切入。

從讀題、解題、質疑開始,給學生一個釋題的方法:讀古詩也可從題目入手質疑,帶著疑問閱讀古詩是一種有效的學習方法。在讀題后,讓他們先查字典理解“乞”的意思為“向人討、乞求”后,猜想提問會“向誰討、討什么”。接著閱讀“資料袋”,了解“乞巧”是一個節日的名稱,這里的“巧”有“心靈手巧”的意思。在理解了題目的字義后,讓學生質疑――再讀題目,心中有什么疑問,學生會提問,“什么時候乞巧,誰乞巧,在什么地方乞巧,向誰乞巧,怎樣乞巧”?這樣就從題目入手,激發學習動機,而后教師順學而導,讓學生帶著問題,讀詩思考。

2.巧妙地引導自主感悟。

讀題質疑,帶著疑問讀詩,邊讀邊思。用“你從古詩中讀懂了什么”這樣的中心問題展開交流,邊讀邊悟,讀中想象,讀中品味,這樣的流程設計完全不同于以往“就詩論詩、解詩”的古詩教學了,而是類似于我們平常課文的閱讀教學。交流中,學生們能緊扣解題時質疑的“什么時候,誰在什么地方向誰乞巧,為什么?”等5個問題去讀詩,一一地交流自己從詩句中讀到的收獲。老師順學而導,引領學生讀詩句,想畫面,品情感,完成了了解民間故事“乞巧”,體會人們美好愿望的教學重難點。比如,交流時當學生談到了“我讀懂了‘什么時候乞巧’這個問題,是在‘七夕’乞巧。從‘七夕今宵看碧霄’這句詩知道的。”老師可以追問“讀著這句詩,你的腦海中有什么畫面?”,用這個問題引發學生思考,說出詩句描寫的畫面,其實就是說出自己的詩句意思的理解。理解意思的同時,相機進行感情朗讀訓練。

3.巧妙串講“畫面”,理解整首詩的意思。

《乞巧》的詩意理解只要學生們能大致理解即可,無需教師串講,所以在交流完四句詩的學習收獲后,引領學生們齊讀,想象畫面,說說“你仿佛看到了什么?”――引領學生說出一個個畫面,串講詩意。教學中,學生會把一個個畫面分開來講述,教師要引導“把這些畫面組合起來,想想是怎樣一個場面?然后把這個美麗的故事給大家講講。”

二、巧妙地拓展,豐富古詩內涵,促進理解感悟

古詩的理解,光憑想象理解,對大部分孩子來說有難度的,因此,教材編排時在課后編了“資料袋”,正是出于輔助學習的考慮。教學時,可以引導學生在相關學習環節,多次閱讀“資料袋”,獲取相關信息,幫助理解、感悟古詩內涵。第一次,可以通過閱讀“資料袋”理解課題的“巧”,學生知道了題目中的“巧”是“心靈手巧”的意思,知道了“乞巧”是一個節日。第二次,是在教學詩句“家鄉乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條”時,感受“穿針乞巧”這個熱鬧的慶?;顒拥膱雒鏁r,學生通過閱讀“資料袋”,了解了“穿針乞巧”的民風民俗,還知道了“乞巧”的人物是古代的女子。

另外,讓學生利用課前搜集的資料,簡要說說“牛郎織女”的古詩,教學時,淡化處理“牛郎織女”的故事,是為了突顯故事“乞巧”。還可以結合閱讀民間《乞巧歌》,幫助理解古代女子在七夕乞巧的美好愿望。

再者,在結課時,拓展閱讀其他描寫“七夕”的古詩,如唐?祖詠寫的《七夕》、后唐?楊璞寫的《七夕》,讓學生更深入地理解“七夕乞巧”這民間故事,從而對“乞巧”這民間故事印象更深刻。

三、巧妙地聯系,深層探究整體,把握人文價值

一首古詩,一個故事,就蘊含著一定的人文價值取向。教學中,在理解詩意后,可以巧妙聯系整體,深層探究,正確把握人文價值取向。教學時,在最后環節,用問題“乞巧節,仿佛看到了家家戶戶的少女正對著秋月穿紅絲,她們穿盡紅絲又是為什么呢?”引發學生思考討論,他們會談到是為了“希望自己也能像織女那樣能干、那樣美麗、那樣有智慧;織女是織布的能手,要是自己有她那樣的本領,生活肯定會更好的的?!边@時出示出示《乞巧歌》“乞手巧,乞容貌;乞心通,乞顏容;乞我爹娘千百歲,乞我姊妹千萬年?!边M行拓展閱讀,加深對詩歌人文價值的認識。

七夕的詩句范文3

2、七夕祈愿:心較比干多一竅,貌若西子勝三分。百雀筑橋,星夢傳書,星語心愿,七夕與君長相伴!

3、我認為健康和快樂是人生最重要的兩件東西,如果它們可以轉讓,我愿意把我的那一份都給你七夕節快樂。

4、我沒鮮紅的玫瑰,沒有浪漫的詩句,沒有貴重的禮物,沒有興奮和驚喜,只有輕輕的祝福:祝七七情人節快樂!

5、讀它你欠我一個擁抱;刪除它欠我一個吻;儲存它欠我一個約會;如回復你欠我全部;如不回你就是我的。選擇!

6、揮不去的暮色,幾悉思念,道不盡的千言,真心的祝福,悄悄地告訴你,我想念你,一聲親切的問候,七夕節快樂!

7、七夕到了,送你一萬個祝福,情人節快樂。重復一萬次,親愛的,別嫌我啰嗦,誰讓我那么中意你呢。情人節快樂!

8、你是風兒我是沙,你是雨兒我是花,你是魚兒我是叉,你是瓤兒我是瓜,你是湖兒我是蝦,你是傻妞我是啥?快快告訴我吧!

9、可愛的,又是一年七夕節。我不知道你都吃過多少顆我送給你的巧克力,但我分明看到了!今年我可不可以改送減肥茶?

10、愛是一種誠信,是需要付出代價的,如果不愛或是無法承受,那么就別輕易的將自己的心打開,誘惑和寂寞,本不是愛的理由!

11、送你一陣輕風,帶著我的祝福;送你一縷月光,映著我的影像;送你一片白云,讓你感到溫馨;送你一條短信,點綴我們的愛情!

12、最早的希望工程應該是鳥兒們發起的,所有的捐贈都是自愿的,那一座鵲橋上沒有留下它們各自的名字,卻年年都刻上了真愛的足跡!

13、七夕節我只想對你說:我不愛你,是不可能的:我不疼你,是沒道理的:我不想你,比竇娥還冤的:我不給你發短信,是要天打雷劈的。

14、七夕節,切記鞏固老情人,發展新情人,保護小情人,提防知情人,祝老情人不老,新情人不跑,小情人不少,知情人不擾!情人節快樂!

15、七夕,幾許相思淚;七夕,佳人心相隨。七夕,天地唱團圓,七夕,愛情是最美,祝天下有情之人把手牽,無情之人早墜情網!七夕節快樂!

16、心悠悠,愿愛在深秋;路漫漫,愿快樂永相伴;看日出日落,誰在追趕時間?看潮起潮落,誰在欣賞浪漫?只要有你相伴,是我一生的心愿!

17、如果我的生命是一本書,那么你就是它內容的點點滴滴,如果我的生命是一湖春水,那么你就是其中的陣陣漣漪,沒有錯,你就是我的一切。

18、你是風兒我是沙,你是豆腐我是渣,你是瘋子那我就是傻子,怎樣咱們都互相依存,缺一不行,談了一場轟轟烈烈的戀愛后,咱們該結婚了。

19、今天是愛情飛舞的日子。祝天下的老夫老妻合合美美,新婚夫婦甜甜蜜蜜。還單身的喜遇良緣,已結婚的早生貴子,有孩子的搞好計劃生育!

20、你是我的獨家寶貝,你的倩影美麗妖嬈,滿天星星對你微笑,一顆真心放你心上。只想輕輕地對你說句:想你想你好想你,時時刻刻想著你!

21、七夕情人節到了,我發條短信把愛意化作玫瑰花,溫馨快樂你的心情;把我的情意化作巧克力,香甜美好你的生活,祝情人節快樂,天天快樂!

22、看到的是平安;迎來的是希望;往下按都是開心;愿你每一天都快樂;每個月都順利;每一年都吉祥;祝您七夕情人節快樂!有情人一生幸福!

23、你渴了,我帶你去水星;你冷了,我帶你去火星;你沒錢花,我帶你去金星;你累了,我陪你留在天上,化作牛郎織女星。寶貝,祝你七夕快樂!

24、收藏清晨第一縷陽光,采摘大地第一顆露珠,錄制天空第一聲鳥啼,擷取花叢第一味芬芳,在七夕這一天送給你,愿你七夕快樂第一,幸福第一!

25、嬌嫩小手,在生活磨礪中更誘人;青春臉龐,在歲月滋潤中更美麗;快樂心情,在婚姻里更充實。七夕將至,不管你如何改變,愛你的心永不變。

26、喂,晚上一起吃個飯吧,兩個選擇:1、玫瑰餐廳,2屋。認真想想,千萬別選錯了,也別找不著抓狂,我相信你的智慧。選好了,來個電話。

27、邁出心靈的舞步,將浪漫演繹;串起美好的時光,將幸福刻錄;端起醇香的美酒,將甜蜜發酵;講出真心的話語,將真愛傾訴:親愛的,我愛你!

28、總結愛情在七夕,牛郎織女來渡蜜。愿求愛人歡歡喜,拋開煩惱不再提。知女自此須努力,開心為你做嫁衣。愛你今朝不離兮。為你恪守以身許。

七夕的詩句范文4

這場雨從上午就開始醞釀著,飄飄灑灑有如綿綿春雨,淅淅瀝瀝,時斷時續,把夏日的炎熱漸漸驅除,陣陣清風帶來無限清涼,仿佛一瞬之間從夏天來到了秋天。到了傍晚這雨便歡快起來,叮叮咚咚下個不停。雨線明析可見,自天空垂直劃下。沒有風兒相伴,沒有雷聲相和,但這雨卻下得一點也不比暴雨遜色,雨量充沛,滋潤清新,這正是期盼已久的一場及時雨呀!只是另有些許的遺憾,雨下在了七夕節的前一天,讓我擔心明晚可能看不到星漢燦爛、銀河波清,鵲橋飛渡、牛女手牽的美麗圖景了。

我的家鄉在江漢平原的腹地,向南十公里鄰靠浩瀚長江,往北十公里坐擁萬頃洪湖,素有魚米之鄉的美譽。記得小時候夜晚在星空下乘涼的情景,最美要算現在的時節了。只要不是明月之夜,暗藍色的天空,深邃高遠,滿天的星斗,夜光閃閃,漫飛的流螢,熒光點點。仰臥在涼榻之上,享受著母親搖扇送來的清風,聽她講天上的故事,美麗的傳說勾起著我童心的幻想。如今多少年過去了,但這永遠是我心里最清晰的記憶,還仍然記得唐朝詩人杜牧的佳句:“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽??椗??!?/p>

提起杜牧,再看看眼前的雨,讓我又想起他的另外一首詩,也正好是描寫七夕時節遇雨時的心情:“云階月地一相過,未抵經年別恨多。最恨明朝洗車雨,不教回腳渡天河?!笔郎系氖抡嬗性S多巧合,杜詩人所描繪的雨景居然今天讓我也遇到了,不免讓我和他有了一絲同感。但此刻,薄暮初降,漫步在他鄉沿河小道,輕踏在有些濕滑的小草上,看著靜靜流淌的小河,雨點灑落在水面,激起圈圈漣漪。路燈的光華被反射出五彩的繽紛,街道和道旁的樹木籠罩在煙雨之中,心情也一樣舒爽。忙碌的城市,繁忙的工作,真的需要讓人學會輕松,找尋一份安寧的閑適和遐想,就算看不到靜夜中璀燦的星空又有什么關系呢?我們同樣可以想像曾經有過的歡暢與懷想,同樣可以在心里默念那些頌唱美麗傳說的詩句。唐朝詩人曹松曾寫道:“牛女相期七夕秋,相逢俱喜鵲橫流。彤云縹緲回金輅,明月嬋娟掛玉鉤?!边@是多美的情人幽會的場面啊。 還有宋人秦觀的《鵲橋仙》詞,更是浪漫主義和幻想主義完美結合而產生的樂觀情懷的表述:“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!”

七夕的詩句范文5

——題記

三月,春光恰好,春意恰濃。行走于三月熏風,笛音裊裊,隨風飄過。陌上花已開,君知否?煙雨江南,薄薄的雨霧中,他低眸,闔眼,望年華似水,濕了夢。

他用:金錯刀“體寫出心中屬于自己的詩句,撫琴與紅顏知己琴瑟和鳴,那個兵荒馬亂的世界,他依然保護著自己心靈的那份純真??床粦T俗世的爾虞我詐,唯想把酒當歌,尋找自己的塵世凈土,無奈身在帝皇家。

他破國降宋,心中之痛,他人怎能解?他也曾努力過,曾為這個國家奮斗過,他渴望百姓幸福,可是若戰時烽火一起,家破人亡,何談幸福?剪不斷,理還亂,是離愁。別有一番滋味在心頭……虛空大夢一場,幾度凄涼。韶華白首,轉瞬罷了,從此,人們便不再尊稱他:“皇上”,而是直呼其名:“李煜”。那一刻迷茫過嗎?我想,會有吧,如同做了場春秋大夢,夢醒之后,他什么都不是,什么都算不上。他跪在朝堂之上,望著坐上的那個人,那個座位,本是自己的??!一切都過去了,他,什么都不是呢,什么都不是,從來,就只是一個人而已……

血染江山如畫,到頭來不過一場繁華,曲終人也散,葉,落盡一秋悲涼……

七夕,不錯的,我永遠也忘不了那個日子。七夕,是他的生辰,亦是他的死忌。只因一曲《虞美人》,為他的人生畫上句號。他不懂嗎?不,不會的,尋常百姓都懂得這一點,他身為帝皇,定是明的。只是,若他不寫,那他就不是李煜了。

七夕,牛郎織女相會在鵲橋。四十二年前,一個男嬰落地,于帝王家。四十二年后的今天,依是牛郎織女相見之時,人間已沒了那個白衣勝雪的男子的身影了。

趙光義給了他一壺酒,酒里有毒,他明白的。那種殘忍的毒藥,名為,牽機。

要離開了嗎?一切都會逝去了呢,為人臣子的生活已厭倦,只想安安靜靜地生活罷了。若是這點也不能,那么,或許,死了會更好……

我想,若是沒有那曲《虞美人》,趙光義還是會動手的吧,為了哥哥,為了家族。臥榻之側,豈容他人鼾睡?即使是亡國之君,即使沒有奪回帝位之心,也不能!絕不允許!借口罷了,是啊,欲加之罪,何患無辭?

百年的遺憾!在歷史的最后一頁,方尋那兩個字:“南唐”。

五代十國,終于,李煜的容顏隱去,塵煙落盡,隨著亂世,淹沒于歷史的塵土。翻開發黃的史書,一代人們口中的無能之帝去了,一代才子也去了。那個世界,究竟誰對誰錯?

七夕的詩句范文6

關鍵詞: 語文課堂教學 德育滲透 突破口

教育是培養人的社會活動,是有目的、有計劃、有組織地引導受教育者獲得知識技能,陶冶思想品德、發展智力和體力的一種活動。可見,德育是我國社會主義精神文明建設的根本任務之一,是我國全面發展教育的一個重要組成部分。學校德育就是教師有目的地培養學生品德的活動,它包括培養學生一定的思想品質、政治品質和道德品質。德育不僅僅是思想政治學科的任務,也是所有學科的共同任務。語文學科具有思想深刻的特點,它憑借的材料無一不是思想情緒的表現。語文教材上的文章,選用的大多是古今中外的名篇佳作,文質兼美。其內容豐富多彩,對學生的影響涵蓋了思想品德、理想情操和愛國主義精神等各個方面。在表達上常常借助精練的語言、生動的形象、精巧的結構和豐富的情感,從而對學生產生潛移默化、強烈而深刻的影響。在德育方面,語文科對學生的影響和作用是極其重要、不可替代的。課堂是教學的主陣地,語文教師對學生的德育主要是在語文課堂教學中自然有機地進行,對學生進行思想教育。

一、利用多媒體,豐富學生的情感體驗

在組織教學方面,如果教師在上課前幾分鐘步入教室,播放與當節課內容相關的音頻視頻,就既能消除學生的疲勞,吸引注意力,為即將進行的新課學習做好鋪墊,又不影響學生的休息與自由活動,時間到即可宣布上課和導入新課。但播放的音頻、視頻內容需要精選,既要切合課文內容,又要符合學生心理特點,能激發他們的興趣,而且要想播放效果好,長度一定要合適。在教授曹操的《短歌行》這首詩時,利用課前休息時間播放流行歌曲林俊杰的《曹操》,學生不由自主地跟著哼唱起來,一曲終了,恰好上課。這時,我用歌詞導入新課:“不是英雄,不讀三國。若是英雄,怎么能不懂寂寞?!边@節課我們學習三國英雄曹操的代表作《短歌行》。學習新課之前,我們先弄清一個問題:曹操是一位英雄嗎?學生立刻活躍起來,七嘴八舌,議論紛紛。接著我指出,評價曹操要把歷史上的曹操和文學作品中的曹操區別開來,曹操自己的作品是了解其人的較為可信的資料。如此導入新課,不僅激發了學生的學習興趣,更重要的是通過科學客觀地評價人物,幫助學生樹立了歷史唯物主義的觀念和正確的英雄觀。為了讓學生充分領略曹操的英雄氣概,在反復誦讀課文的基礎上,我又適時播放了電視連續劇《三國演義》中曹操“橫槊賦詩,激情吟唱《短歌行》”的視頻剪輯,從而將課堂推向。不僅激發了學生對英雄人物曹操的仰慕之情,而且與曹操苦于時日短暫、求賢若渴、急于建功立業的雄心壯志產生共鳴,對幫助學生開闊胸襟、樹立遠大理想和抱負也有潛在的感染作用。

二、聯系現實發掘教材潛在的德育內容

語文教材中所選錄的文章,有不少是流傳千古的經典名篇,其中自然蘊含了中華文化之精粹。如《孔雀東南飛》中有“初七及下九,嬉戲莫相忘”的詩句,“初七”即指的是“七夕”。在當前西方節日流行、中國傳統節日日趨式微、遭遇冷落的大背景下,語文教師有責任宣傳介紹中國傳統節日文化知識,展示古代詩詞等文學作品中蘊涵的中國傳統文化的魅力?!捌呦潯庇置捌蚯晒潯薄ⅰ芭畠汗潯?,被稱為中國的“情人節”,其來源包含了在中國流傳一千多年的美麗傳說牛郎織女的愛情故事,像“穿針乞巧”“喜蛛留巧”“拜織女”等有關“七夕節”的習俗趣聞更是不勝枚舉,這些內容都是學生非常感興趣和樂于知曉的。然而,若是單純孤立地講解這些不少已經失傳的風俗舊聞,難免會顯得單調乏味。我們可以結合教材中的這兩首詩來學習了解。不僅限于此,為了進一步加深了解,我們還可以充分利用網絡和圖書館資源,搜索關于“七夕”的大量古代詩詞和習俗記載,精選其中的部分詩詞予以解讀。例如,我們可以選擇唐代詩人羅隱和宋之問的《七夕》,運用王仁?!堕_元天寶遺事》中所載的唐代“七夕節”的習俗予以解讀,在了解中國的傳統習俗文化的同時理解鑒賞唐詩,事實證明效果非常好:學生掌握了解讀詩歌的方法,開闊了視野,對“七夕節”和唐詩產生了濃厚興趣,有同學甚至興致盎然地立刻開始測算日期,看今年的“七夕”在哪一天。

三、著重培養學生良好的學習習慣

激發學習興趣和積極參與教學活動的熱情,以至于提高學生的個性品質,這些都是非常重要的,是衡量語文教學是否真正走進了學生心靈,發揮其育人化人功效的關鍵和根本所在。從小學到初中以至高中,隨著學生年齡的增長,顧慮增多了,想法變復雜了,性格趨向內斂。在高中課堂上,主動舉手發言的學生一般是很少的,無論教師怎么鼓動激勵,效果總是不佳。針對這種情況,在學習唐代文學家韓愈的《師說》一課時,我有意突出講解了當時“恥學于師”的奇特社會環境,結合課文內容,講述了韓愈奮然不顧流俗笑侮,抗顏而為師,雖屢遭排斥打擊仍堅持倡導師道尊嚴并身體力行的事跡,在學生紛紛為韓愈唏噓慨嘆、打抱不平之時,我順勢向學生發問:如果你是韓愈,如果你生活在那樣一個有著畸形社會風氣的環境中,你敢于與強大的流俗勢力抗爭嗎?你能夠做到特立獨行嗎?由于學生已經被韓愈的精神所感染,立時就有好幾個學生應道“能”“敢”。我抓住時機,說:“光口頭上說‘能’不算是真的能,要用行動證明,現在就請你們勇敢地舉起手來!如果我們連周圍的同學都沒有勇氣面對,將來走上社會,又如何敢堅持真理呢?……舉一次手容易,難在長期堅持舉手!也許我們在舉手的過程中會像韓愈那樣遭遇誤解、失敗和嘲笑,但我們一定不能因此而退卻!”

總之,在課堂教學中應認識到語文教師在德育方面的特定職責,充分利用語文科的特點與優勢,運用多種手段和方式,聯系生活實際,善于捕捉時機,有意識、有針對性地對學生進行德育滲透,為豐富學生的情感,培養學生健全的人格品性,促進學生的全面發展盡自己最大的力量。

參考文獻:

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