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關于長城的故事和傳說范文1
孟姜女哭長城神話傳說：相傳陜西某地有孟、姜兩家為好鄰居，孟家在墻角栽種一棵葫蘆，長得非常茂盛，葫蘆藤爬越圍墻，伸向姜家院內結了一個大葫蘆，兩家細心養護，共同擁有，待葫蘆成熟時，準備平分這一葫蘆，當孟家持刀剛接觸到葫蘆時，葫蘆自然打開了喜見葫蘆內躺著一個白胖胖的可愛小女孩，兩家都想要這個女孩，經商議為兩家所共有，故取名為孟姜女；東米倉和西米倉：上天王母娘娘，很體恤黎民的疾苦，就在八達嶺堆放糧食的地方，點化兩座米山，好家伙，從此全國的老百姓再也不用往這里送糧，修長城的民工們也不再挨餓，直到長城修完，這兩座山也沒見減低，據說，那時侯流傳下來，男人在外做活，婦女在家管吃飯，因為王母娘娘在天上就是管吃飯。
（來源：文章屋網 ）
關于長城的故事和傳說范文2
中國的上古神話，不像西方的神話史詩那樣很早就形成一套成熟、厚實的敘事模式，往往簡短而零散，像中國的水墨畫，描人狀物只是寥寥數筆，取其意象、神似。那些高踞云端的神仙在神話里虛虛邈邈，見首而不見尾，見事而不見“人”――如果說西方神話史詩里的神被塑造成放大了的人，充滿著人的七情六欲、喜怒哀樂的話，那么中國神話里的神就如同孔老夫子所說，被中國人“敬而遠之”，神的世界、神的作為是不可知的，不可以人格去揣度神格，因而也是不可“語”、不可“事（奉）”的。
而現在葉兆言加入到一個“重述神話”的全球商業出版項目中，以長篇小說的方式來重述后羿與嫦娥的神話，試圖把這個上古神話拉入現代人的世界觀和審美觀之中，這就好比用西洋的寫實技法來畫一幅中國風格、中國氣派的水墨山水，無異于把（對先民來說）最“容易”畫的“鬼”，畫成最難畫的“狗”或“馬”。
這并不是說作家不應該接受這樣一種命題作文般的商業寫作。同樣是這個“重述神話”的寫作項目，蘇童以“孟姜女哭長城”的傳說為題材寫出了長篇小說《碧奴》，重述是比較成功的。筆者認為，除了因為寫作才華與文學氣質的契合，蘇童在處理這個故事時得心應手，更重要的原因在于孟姜女的傳說擁有被現代長篇小說改寫的豐富質素。它所包含的夫妻之情、人生離亂、階級的壓迫與反抗、去往長城過程中的流浪等等主題，賦予傳說以超越歷史的人性、社會性內涵，這些都是與現代小說共通的，也是作家可以大顯身手的，至于“哭倒長城”的結局，只是寄托百姓心愿、給傳說點彩的想像。而后羿與嫦娥的神話，它產生于歷史尚未充分展開的初民狀態下，是初民元氣淋漓的神話思維的直接展現。它所展示的是更為純粹的神的世界――不是古希臘神話意義上把人當作目的、把人放大后的神的世界，而是人神隔絕、不可知亦不可語的神的世界。于是它便如馬克思所說，隨著歷史條件消失，永不復返。
關于長城的故事和傳說范文3
胡凌虹
快速地穿梭于擁擠的街道，奔波于忙忙碌碌的工作，疲憊的上班族期待著長假的來臨，然一到假日，各景點擁擠的人群讓旅行變得煩人而掃興。，拉薩，歐洲……夢想周游世界，但費用昂貴，旅行成為一件奢侈的事情。抱怨、苦悶，不如靜下心來看看《在自己房間里旅行》，這本書對旅行的形式進行了重新定義，激發人對呆板的生活進行反觀與思考。
《在自己房間里旅行》的作者是法國的薩米耶?德梅斯特，小說家、畫家，也是一位貴族軍官。1794年，這位27歲的年輕貴族軍官，因為一場決斗被判禁足42天。軍令、屋墻禁錮了他的身體，但他卻用心靈在文學、藝術、哲學、醫學、生命意義等諸多領域涉足遠行。目之所及，心隨之動，郁悶不堪的禁足，變成一次多彩輕盈又富哲學探索的心靈之旅。1795年《在自己房間里旅行》法文版一出版，便成為暢銷書，成為心靈游記的開山之作，并成為19世紀法國文學史上的經典作品之一。今年，遼寧教育出版社首次推出中文版，使得這本法國經典在210年后，終于和中國讀者見面。
《在自己房間里旅行》之所以成為薩米耶?德梅斯特的傳世之作，不一定在于他說了什么新觀點、新見解，而是他展現了一種深切自省的生活態度，這種態度往往是我們現代生活中所忽視的。走過千山萬水，行遍紅塵歲月，赫然回首，我們是否走進過自己內心的世界，仔細審視一下在瞬息萬變的塵世中忙亂的自己？我們時常抱怨客觀條件對自身的束縛，卻不曾想到自己的房間也可以成為廣大的心靈資源。事實上，通過閱讀，通過思考我們可以脫離空間的桎梏，馳暢于外，讓麻木的心變得敏銳，讓生命變得更加豐沛。
《在自己房間里旅行》：(法)薩米耶?德梅斯特著，嚴慧瑩譯，遼寧教育出版社，2006年9月第1版，18.00元
《碧奴》：“重述”孟姜女
末茶
在古老的中國傳說中，有一個家喻戶曉的孟姜女的故事，一位奇女子對愛情忠貞不渝、徒步千里為丈夫送寒衣、因悲傷而哭倒長城。今年9月，作家蘇童的新作《碧奴》面世，“重述”了這個古老的傳說。小說中，蘇童將主人公的名字由孟姜女改為碧奴，以豐富的想像力重構了一幕幕令人目眩神迷的精彩場景――為了生存而練就九種哭法、送寒衣前為自己舉行葬禮、裝女巫嚇走頑童、被當作刺客示眾街頭、眾青蛙共赴長城……碧奴這個在權勢壓迫下的底層女子以自己的淳樸、善良在滄桑亂世中創造了一個神話般的傳奇。
關于長城的故事和傳說范文4
拉贊助去長城探險
威廉·林賽出生于英格蘭西北部利物浦附近的瓦勒塞，小學時在一本地圖集上看到了蜿蜒曲折的長城，小小的威廉怦然心動，那一晚他夢到了長城。第二天他對老師說，想知道所有關于長城的事情，他想去親眼看看長城。
18年后，酷愛長跑和探險的威廉相信，自己可以去完成童年時的夢想了，“那時候我孤身一人，沒有愛情和債務的拖累。因此，我有條件去冒這個險。”威廉所說的冒險是指他盤算已久的計劃：獨自一人跑完長城。
訂購了《泰晤士中國地圖集》，威廉開始仔細研究長城，誰承想知道得越多他的疑慮也越多：長城大部分坐落在陡峭的群山間以及無人居住的地方，會不會有危險？如果生病，最近的醫院在哪里？遇到困難去哪里尋求幫助？他發現，長城探險決不可能一帆風順，必將曠日持久。而且要想成功，自己必須要有足夠的時間和金錢，更要有不達目的勢不罷休的決心。
威廉決定為自己找一份贊助，從而保證計劃的順利實施。他起草了一份長城探險計劃書，闡述了考察長城的重要意義、考察路線、什么時候動身，以及為什么自己是考察長城的最佳人選等，并指出長城探險一旦成功，將會為贊助者帶來哪些實際利益。
乃爾·佩里是英國通濟隆旅行支票公司市場部主管，曾43次前往中國。他和威廉討論了這份計劃書，并告訴他，通濟隆旅行支票公司正在與中國銀行探討允許該公司發行加印中國長城的蝕刻形象的旅行支票的可能性，因此他的長城探險計劃來得恰是時候。
帶著贊助商提供的5000英鎊的旅行支票簿，1986年8月，威廉向著中國，向著長城進發了。他的計劃是從嘉峪關出發，在山海關結束，之后返回英國，去過“正常人”的生活。
首次長城探險失敗
剛到中國，威廉就找了一位懂英語的年輕人，請他在自己的筆記本上用中文寫下這樣一段話：“你好，我是從利物浦來的威廉，我要一個人跑完長城，請幫助我！我需要水和食物。中英友誼萬歲。” 此外還寫了一個請求，請看到這段話的人寫下他們的姓名籍貫以及有關當地長城的故事。帶著這個“護身符”，一句漢語都不懂的威廉開始了他在中國崇山峻嶺中的探險之旅。
雖然之前做好了面臨種種困境的思想準備，但真的開始后，威廉發現自己最大的麻煩不是風餐露宿、野外的狼群和語言不通，而是當時長城沿途有些地區不對外國人開放，外國人需持相關部門開具的通行證才能通過。但威廉不想就此打道回府，“我本打算從山海關開始，一直往西跑，可是由于水土不服，天氣又熱，還沒跑到一半就腹瀉不止，只得暫時回英國。”首次嘗試就這樣失敗了。但威廉并不氣餒，休整了半年時間，于1987年再次來到中國，重新開始跑完長城的計劃。
那個時期威廉的日記中有這樣一段：“吃飯和在床上好好睡一覺成了我在旅途中的最大愿望。永昌鎮的鐘樓在望，我找到一家飯店，吃了一頓面條和餅子，還有果茶——蓋碗茶，綠茶沖開后加冰糖、杏干、棗子，還有一些我說不出名目的東西。飯桌上放了滿滿一暖壺滾開的水，我一連喝了五六杯?！?/p>
這次走下來歷時78天，行程2450公里，得到60多戶農家的幫助，9次被公安局抓獲，1次驅除出境……威廉克服了各種人為和自然的困難，終于在1987年12月4日勝利到達山海關。而這期間最大的收獲是，他巧遇了終身伴侶、中國女孩吳琪。
“我心中的中國小姐”
吳琪仍清晰地記得25年前5月底的那個星期六，“下午4點半左右，我正在北京龍潭湖附近的龍潭賓館大廳門口等候朋友一起出去吃飯。那年，我在北京一家日本證券公司打工，臨時住在每天每床10元的龍潭賓館里。這時，我看見迎面走來一位年輕的老外，他身材高大、臉面黝黑，一雙圓圓的眼睛帶著孩童般的稚氣。再看他那身打扮：橘紅色的背心、灰色的短褲、雪白的襪子，露在他那雙大船似的運動鞋上面格外顯眼。看樣子他是要出去跑步。為了練習我那半生不熟的英語，我主動和他打招呼：‘你好！你……做什么在中國？’‘我在跑長城?！弥挥性贐BC英語廣播電臺里才聽得到的標準英語回答我。‘跑長城？’我不解地問。‘我正在寫一本關于中國長城的書?！畷鞘裁矗俊揖o追不舍。他想了想說：《從沙漠到海洋》?！?/p>
而對于這段邂逅，威廉是這樣描述的——在我住的飯店外的臺階上，在溫暖的夕陽照耀下，一位年輕姑娘亭亭玉立。她那苗條的身材，優雅的姿態，像磁石那樣把正在鍛煉的我吸引過去。我蹲下身子，假裝整理跑鞋的鞋帶，仔細欣賞這姑娘：小巧的雙腳，優美的雙腿，無與倫比的曲線，一頭閃亮的黑發像瀑布那樣散落在背上。誰是東方美女？她就是！她走過來，用英語問我：“你能講英語嗎？”
“當然能，我是英國人?！蔽冶凰拿利愓鞣胩觳耪f出這樣一句話。
“你在中國干什么？”
“呃……我在寫一本書，一本講我考察長城的書，可能到9月份寫完。”因為仍然緊張，我有些結巴。
“寫書？”她問道，“叫什么？”
“書名嘛，書名嘛，大概是《從沙漠到海洋》。”我們倆都笑了。
“遇到你很高興，歡迎你來到中國。我叫吳琪?！?/p>
“你好，吳琪。我叫威廉?！?/p>
“你的中國話挺好。你還能說什么？”
“我還能說比‘你好’更重要的話，比如‘米飯’‘雞蛋’，還有‘我餓了’?！?/p>
吳琪咯咯地樂了，她說：“出租車來了，我得跟公司的同事吃晚飯。”她像蝴蝶那樣飄然跑下臺階，長發優雅地擺動著。出租車開走了，我目送她走遠——對于她我是一見鐘情，我將把她永遠記在心里，她就是我心目中的“中國小姐”。
一年后，威廉和吳琪舉辦了婚禮，之后他們回到威廉的家鄉。在那里的兩年半時間，威廉寫作自己的新書《獨步長城》，吳琪抓緊時間學英語。當威廉到處為出版圖書做演講時，吳琪就在一旁勸說聽演講的人購買他的書。
1990年他們重返中國。威廉再次騎單車考察長城。他每次從長城考察回來都抱怨長城上垃圾越來越多。吳琪說：“要不然就閉嘴，要不然就行動?！蓖f干就干，他每次去長城時自己帶個大袋子撿垃圾。1998年4月，他組織了100多個中外志愿者爬上金山嶺長城撿拾垃圾。
2000年5月，威廉在懷柔發起了維護8公里野長城環保項目。6名當地農民受雇成為長城環保員，利用空余時間，在通往長城的山路和長城上撿拾游客丟棄的垃圾。
2001年，威廉和吳琪在香港注冊成立了“國際長城之友協會”，其宗旨是：協助中國文化、文物部門保護長城原貌，應對相關挑戰。威廉是會長，吳琪是會長助理。
他們的朋友這樣描述這對珠聯璧合的夫妻：“威廉擅于尋找理想和方向，吳琪擅于管理將理想變成現實的過程；威廉的親和力聚攏了許多朋友和社會人脈，吳琪則負責將這些人脈轉化成生產力；威廉的朋友們躍躍欲試地想參加他的事業，吳琪就給他們分配具體的工作，并且堅定而禮貌地督促大家按時間表完成任務；威廉去野外遠足探險，吳琪在家負責管兩個孩子和做飯……”
2006年7月12日，威廉在白金漢宮被英國女王伊麗莎白二世授予“帝國勛章”，這枚勛章是為了表彰他為保護長城所付出的努力，以及在英中文化交流方面取得的成績。吳琪帶著兩個孩子陪同威廉參加了頒獎典禮。下臺后，威廉激動地對吳琪說：“這個獎章有你的一半?！眳晴餍χ卮穑骸澳钱斎?。”
長城不僅是一個建筑
26年來，在保護長城的項目上，威廉身體力行，并組織志愿者撿拾長城上的垃圾；出版書籍，舉辦講座和圖片展；與美國國家地理頻道合作拍攝《跟著威廉走長城》紀錄片?！伴L城不僅僅是一個地方，而是一個文化大陸；長城不僅僅是研究對象，同時構成了一門獨立的學科?！蓖f，“長城是文化內涵豐富的景觀，它不僅包含各式各樣的建筑遺產，而且包含那些當地人從前輩那里繼承的一些與長城有關的傳說和故事。因此，長城自然文化景觀的提法最能體現它的全部內涵?！?/p>
威廉和吳琪把他們的家安在了長城腳下，這是一間小小的四合院，院子中放置了很多展板，上面是關于長城的故事和圖片?，F在，他們的兩個兒子——18歲的詹姆斯和12歲的湯米也加入了保護長城的隊伍。
“辦展覽、講座、出書、拍紀錄片，我做這些事不是為了自己，而是為了長城。我希望通過這些方式，讓人們看到長城的偉大和壯美，看到長城的滄桑變化，從而自覺地去保護她，并主動去影響身邊的每一個人。保護長城，是人類共同的使命，不論國籍。”威廉說。
關于長城的故事和傳說范文5
站在城墻之上，我不禁在腦中回想起當年朱元璋興建宮殿，燕王朱棣攻入京城自立明成祖的故事，開始幻想：朱元璋騎著馬，徐徐上了馬道，登上城巔，望著自己建立的帝國，一磚一瓦組成的都城，一定是躊躇滿志。朱棣闖入此城，占領了這個富有王氣的地方，一下子成為皇帝，這野心也無法用語句形容了?；实蹅冞M了城的第一件事，莫非就是“不約而同”地加固城墻，設置機關，筑起堡壘，使它的防御力更強，變得更雄偉。此時，才能安心地建宮殿。那么，這堅固無比的城墻是用什么材料做出的，又是如何做出的呢？
很簡單。建這些所有的只要靠城磚。其次，就是城磚之間的糯米漿糊。
關于這個，我是聽過一個傳說故事的。
明朝年間，有個富商叫沈萬三。他富有的連朱元璋都看得起他，常常想與他比富。一次，朱元璋召沈萬三來一起修筑城墻，劃了區域，比誰筑得更牢，筑得更牢的會有獎賞。沈萬三不甘示弱，特地從全國各城征集大青磚，那磚十分堅硬細膩。然后，他又特地精心調制漿糊，就是當時的那種糯米漿糊，摻于磚縫間。建筑材料如此簡單的城墻，卻是巧奪天工，天神不撼！結果，贏的是沈萬三，慘的也是沈萬三，朱元璋見他如此之厲害，非人能比，便頓生了嫉妒之心，后來害了他。沈萬三，他在當時算得上是造城墻的“王中王”了。
這只是個傳說故事，今天的我們都很清楚是古代勞動人民在建筑城墻上充分表現出了他們的聰明才智，這令我們為之驚嘆與折服！
而我們現在的鋼筋和水泥，其實也并不及那時的青磚和漿糊。聽導游說，水泥幾十年即風化，而那“糯米漿糊”，都幾百年了，還越老越堅固，不亞于城磚，摸著還有點像漢白玉?，F在，那普通房子八十來年就得大檢修一次或者直接拆掉，否則還有可能造成坍塌。用紅磚空心磚蓋的房子，也是三番五次地保養修理，把那紅磚碎片拾起，還能當粉筆寫字。而明城墻并沒有什么特殊構造，且已歷經炮火摧殘，依然安然無恙。它雖精妙不及趙州橋，粗獷不及萬里長城，但已頗有虎踞龍蟠之勢，能滿足古今南京人之心了。
明城墻城磚的最大特色就是每塊磚的上面清楚刻印有制造地制造者的字樣，這充分表現了皇帝的精明。倘若同一制造者制作的磚連續被查質量不合格，便是直接斬首。那些磚形狀不一，并不規整，質地也不同，因年代久遠，所以每塊都能成為一件珍貴的藝術品。
人們都說南京城十全十美，有山水城林四大元素，其中有別于其它城市的最大一點，便是“城”了。這是古人慷慨留給我們的一筆寶貴的巨大遺產。因為山水林是城里普遍有的，而有完整保留下來的名城墻的大城市不過只有北京、西安等地了。明城墻當然算是正宗的名城墻，它屬于一個統一的大王朝，一個帝國，在它里面是一個繁華的大都城。可以說，南京少不了明城墻，南京會因為沒有了明城墻而黯然失色。
關于長城的故事和傳說范文6
我國是世界上養魚最早的國家，而最早養魚的品種就是鯉魚。大約公元前460年左右的春秋時期，范蠡就寫就了《養魚經》，這是世界上最早的一部養魚文獻。其中就記載了鯉魚的養殖法。這部書不僅對我國養魚業起到推動作用，而且對歐洲漁業的影響也非常之大。自古以來，贊譽鯉魚為魚中珍品的不乏其人。如《詩經》：“豈其食魚，必河之鯉?！薄逗勇逵洝罚骸耙谅弭欟?，天下最美?！彼未K頌（天文學家、藥物學家）說：“諸魚唯此最佳”、“為食品上味”。古醫界稱之“魚中豬肉”?！豆沤褡ⅰ愤€寫道：用桃花鯉雜韭菜烹食，“不必疏三雅風五經”，只要幾杯濁酒就能“陶然天際”。由此可見鯉魚之佳美。
鯉魚之所以自古以來受到人們的青睞，主要是因為它味美，且又有藥用和滋補作用。據分析，其含肉量高達70％以上，其中含蛋白質18.5%，脂肪4.6%，另外還含有多種營養物質，所以還是“食補”的重要成員。古代醫書中論及，鯉魚具有和脾養肺，平肝補心，滋補陰陽的作用。如距今1500年前的梁代，陶弘景在《名醫別錄》中記載：鯉魚“肉味甘”，有助于嘔逆上氣（咳嗽）、黃疸（肝臟?。?、口干病（糖尿?。⑺[腳滿（由心臟病、腎臟病引起）的治療。近年來，對于鯉魚的食療做了更深入細致的研究，認為鯉魚性味甘、溫，無毒，功效可安胎、通乳、除濕、利水。常食鯉魚肉可醫治小便不利，水腫脹滿，咳逆氣喘、黃疸煩渴、妊娠水腫、胎氣不安，乳汁不通；鯉魚膽則能解熱毒，治熱咳，涂小兒熱瘡腫痛效果甚好。
民間關于鯉魚的傳說甚多，其中以“鯉魚跳龍門”成為家喻戶曉的美談。唐代大詩人李白在《贈崔侍卿》詩云：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚?！痹诠糯?，鯉魚亦被看成是傳遞信息的使者。漢樂府民歌《飲馬長城窟行》中云：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長相憶。”“雙鯉魚”，即指古人用竹、木或縑帛等制成鯉魚或鴻雁的形狀，中間夾帶書信，以資遞寄。以后古詩中的“雙鯉”，泛指信函?！棒~雁往返”，也就成了書信往來的形象表達。
鯉魚的吉祥尊貴，還為我們留下了頗有意義的歷史故事。傳說孔子之妻生下一男孩，國君魯昭公聞之大喜，隨即派專吏送鯉魚去賀喜?？鬃訛槌缇n，特將新生嬰兒取名為“鯉”，字“伯魚”。得子之喜與鯉相連這一習俗，在國內已逐漸消失，但是在國外至今還有流行。如日本，凡有人家生了男孩，則左鄰右舍、親朋好友往往執鯉前來慶賀，或饋贈以鯉形的禮品，寄意新生嬰兒健壯如鯉，是戰勝艱險的佼佼者。不僅如此，在日本每逢“鯉市”之日，有男孩的人家，白天在門楣上高懸鯉魚旗，夜晚點上鯉形燈，表示祝賀。
在唐代，鯉魚曾被朝廷禁止食用。主要原因是唐代皇帝姓李，“李”、“鯉”同音，“鯉”便成了皇族象征。既然以鯉為李，鯉象征皇室，就要避諱“鯉”，所以改稱鯉魚為 “赤公”，誰捕到鯉魚就必須放生，誰將鯉魚出賣就要受罰，打六十板子。這些都定為法律。這樣，鯉魚既不能吃，也不能賣，這實在是中國養鯉史上一段既可笑又可惱的插曲。
