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婚姻調查范文1
[關鍵詞] 醫學生；性觀念；擇偶觀
[中圖分類號]G41[文獻標識碼]A [文章編號]1673-7210（2008）02（c）-110-02
婚姻觀是一個十分值得研究的問題，因為觀念對行為的影響極大，而觀念又是一種文化現象[1，2]。不同的時代，不同的社會，不同的人群，不同的個體，由于所接受的文化影響不同，其觀念千差萬別，特別在婚姻問題上更是如此[3]。大學生的婚戀教育隨著高等教育的改革、發展，放松對考生年齡和婚姻限制，新《婚姻法》和《婚姻登記條例》的頒布實施，以及法律對隱私權的保護，特別是在教育部頒布了《普通高等學校學生管理規定》，對在校大學生能否結婚不再作特殊限制后，整個大學生的婚戀觀面臨著很大的挑戰。目前，高校學生正處于性意識與行為價值觀的形成期，加之信息資料來源渠道廣泛，有些信息制造者又極不負責任，大學生由于缺乏婚姻道德觀教育而影響其觀念的形成。因此，了解當代醫學生的婚姻觀就顯得特別重要。為此，我們于2006年10月在某大學進行了一次關于學生價值觀念與社會行為的問卷調查。本文主要對婚姻觀進行分析與研究。
1 對象與方法
以本校醫學院1 721名在校本科生為研究對象，共發放問卷1 711份，回收有效問卷1 648份（96.3%）。其中，男生762人，女生886人。采用自編大學生價值觀念與社會行為調查問卷，在專業人員主持下進行，由學生獨立完成，當場發放，現場收卷。用SPSS13.0進行數據處理。
2 結果
2.1 選擇戀人時所重視的條件
在擇偶條件中，男女大學生構成比均排前三位的是“彼此的真摯感情”、“人品性格”、“共同的興趣愛好”，其中前兩者占68%以上。在“外貌”的選擇上男同學的構成比較女同學高，差異有顯著性。而在“發展前景”、“安全感”的選擇上女同學較男同學高。在對待“性經歷”的問題上，女同學比男同學表現得更寬容些。見表1。總體體現出當代醫學生擇偶更注重內在條件。從項目排序差異中可以反射出社會對男性角色期待是以事業發展為重，女性對丈夫的選擇更注重未來發展，而男性更注重現實，這與有關報道相一致[4]。
2.2 婚前態度比較
在是否會選擇婚前的問題上，男女生有不同的選擇構成比，其中，男同學明確表示會選擇婚前的占23.60%，女同學則占4.51%（χ2=127.96，P＜0.001）；明確表示不會選擇婚前的女同學人數（67.61%）比男同學（33.30%）高出34.31個百分點（χ2=128.00，P＜0.001）。對婚前持不確定態度的男同學人數（33.60%）與女同學人數（17.83%）有顯著性差異。見表2?？傊?，51.76%的學生明確表示不會選擇婚前，25.12%的學生表示不確定，而13.35%的學生明確表示會選擇婚前。女同學對待婚前較男同學為保守和謹慎。
現今社會，無論從傳媒還是周圍環境來說，都較以前開放許多，人們對婚前的看法也寬容了不少；當代大學生對婚前的寬容度也比前些年有明顯上升趨勢，這與盧淑華[5]報道的贊同“不結婚則不能有”由1982年的75%下降到1996年的65%趨勢一致。
2.3 選擇婚前的原因比較
我們在問卷中設計了8個選擇婚前的原因，從對選擇婚前同學的不同選擇原因統計結果看，主要原因為“情感自然發展的結果”，占49.5%，其中男女生構成比有顯著性差異（χ2=18.14，P＜0.001）；“滿足正常的生理需求”排在第二位，占33.6%。“一時沖動或軟弱”、“從眾心理”男女生差異有顯著性，說明女生在自控能力方面較容易受外界環境的影響；“滿足好奇心”、“試婚是婚前理性的選擇”等仍有為數不少的比例。見表3。因此，應盡快建立完善性教育體系，讓目前在社會上泛濫的性信息污染失去市場，避免性給年輕人和社會帶來不幸后果[6]。
3 討論
調查表明，大學生的婚姻道德觀念總體上是樂觀的，但是傳統保守的婚戀觀向開放的婚戀觀的發展趨勢明顯，具體表現出如下的特點：①對婚姻對象的選擇條件上，與外在條件相比，更注重彼此的真摯感情、人品性格，摒棄了傳統的重門第、重財產的婚戀觀念。②在對待婚前的態度上，大多數學生持否定態度，傳統的道德取向仍占主流。從總體上看，大學生對婚前的寬容度比前些年有明顯上升趨勢，開放的激進的婚戀觀和生活方式被部分大學生倡導和逐漸接納。這種現象既有心理原因又有生理原因，根據我國學者的研究，中國少女的初潮年齡在20世紀50~80年代中期的近35年中，已從15.01歲提前到13.56歲；到1995年男子首次遺精的平均年齡提前到13.7歲。又根據有關資料顯示，我國婦女的平均初婚年齡20世紀40年代為18.46歲，50年代為19.02歲，到80年代初上升為23.05歲，以后基本上保持在這一水平[3]。人們把從性成熟開始到結婚而獲得性滿足這一時期稱為“期”， 即雖有性要求，但都得不到滿足。80年代后，青年人的平均“期”超過了10年，當前為11年左右，這無疑加大了青少年控制性沖動和的困難，因此一部分學生選擇了“滿足生理需求”為選擇婚前的理由，我們應從生理特征方面給予指導。從心理方面指導，主要是通過事實告訴大學生必須承擔的嚴重的社會心理后果。禁的效果未必好，有時反而引起逆反心理。盧梭有這樣一句話：“避免邪念的唯一辦法就是免除神秘。”要通過性教育，糾正大學生性意識中的偏差，建立健康的性意識，樹立起正確的道德觀念和法制觀念，正確進行兩性間的交往，同時，要注重發揮心理咨詢機構的重要作用。
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婚姻調查范文2
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作者簡介：
婚姻調查范文3
關鍵詞：女大學生；婚姻觀；愛情；事業
一、引 言
如今，年輕一代的女大學生多是誕生在數字媒體時代，在眾多的影像環境下成長起來的。社會上對女大學生的婚姻觀有眾多評論，但多以負面為主，普遍認為女大學生在面對婚姻時帶著很強的功利心。
在影響當代女大學生婚姻選擇的因素中，家庭條件、收入情況等經濟因素占據了主導位置，健康狀況、工作潛力等其他因素則退居其次。這種婚姻觀的形成與當下的社會背景、輿論導向有關。大多數女大學生擁有的并不是一個健康、積極、向上的婚姻觀，因此必須引起社會的重視，對她們的婚姻觀進行引導。
二、當代女大學生婚姻觀分析
1.當代女大學生的擇偶觀更理性
首先，隨著社會的發展“門不當，戶不對”增多。郎才女貌一向是主流社會的向往與傳統婚姻的模式。傳統的婚姻模式講究門當戶對，同樣成為模式的還有：男人比女人學歷高、工作條件好、收入多，女人比男人年紀小、身材矮、相貌美，雙方家庭背景還要接近等等。然而目前，這些模式已逐漸淡化。在此次被調查的女大學生中，有53%的人不再對“門當戶對”持肯定態度。相反地，在實際擇偶過程中，有40%的女大學生注重與配偶是否情投意合，34%看重的是丈夫的個人能力才干，25%的人表示對方的性格是她們著重考慮的因素，而選擇看重對方地位與家境的僅占1%。
其次，干得好未必不如嫁得好。有統計數據顯示，法國女性白領薪水要比男性低兩成，美國這個數字則是一成五。發達國家尚且如此，發展中國家則可想而知。在當今社會，女人要想通過自身能力獲得成功的確要比男人付出更多的努力和代價，這就導致許多女性在對待婚姻時一度信奉“干得好不如嫁得好”的觀念。然而通過本次對天津兩所高校女大學生的調查發現，絕大多數人實際上對“干得好不如嫁得好”持否定態度，這一比例占被調查者人數的95%，而僅有5%的人對此表示認同。
這一事實表明，目前至少在天津地區不少女大學生已不再盲目追求“嫁得好”，而是開始更多地謀求自身的獨立，追求真實的幸福。
2.當代女大學生的婚戀自主觀更明確
盡管女大學生接受高等教育的熏陶而成為知識女性一族，但由于受傳統影響頗深，她們中仍有不少人在對待婚姻時由父母意愿支配。調查結果顯示，受調查的女大學生中，遵從父母之命的占49%，接近一半；而另外的51%已不再“唯父母之命是瞻”，她們開始按照自己的思路、意愿和喜好來選擇婚姻的道路。
3.當代女大學生的婚姻價值觀更西化
近年來高校中出現“戀愛閃電化”和“畢婚”一族，究其原因在于時代與社會的發展給年輕人的婚姻價值觀造成了影響。然而本次調查中贊成“閃婚”一族的女大學生僅占全部數量的5%，其余95%的受調查者依然主張“細水長流”的婚姻。這說明多數天津地區女大學生目前尚難以接受“閃婚”和“先結婚后戀愛”的婚姻，相反地，她們非常注重與配偶的感情基礎，認為婚姻是她們人生中莊重而神圣的大事，不能夠將其視為兒戲，要在感情極其穩健和牢固的情況下才會考慮婚姻。
4.當代女大學生的家庭地位觀更平等化
調查發現，67%的受調查女大學生表示結婚后不愿順從自己的丈夫；同樣，有81%的女生不贊同“男主外，女主內”的觀點。這體現出女大學生已開始擺脫傳統“夫為妻綱”觀念影響，謀求自身家庭地位提升的趨勢。
5.當代女大學生的忠貞觀與性取向觀念更開放
（1）“從一而終”不再成為絕對的“千古準則”，婚外并非完全不可取。在調查女大學生是否認同女子“從一而終”的觀點時，其中44%回答為否，40%回答為不一定，只有16%的受調查表示認同。當被問及是否認為自己婚后可能會“出軌”發生婚外時，60%的回答為不一定，一位女生甚至還在問題答案的旁邊補充道：“這個要看誘惑的大小”。而當問到是否能夠容忍丈夫婚后“出軌”的，肯定回答的只有8%。以上說明當代女大學生在忠貞觀上已明顯變得現實與開放。
（2）婚前已為多數女大學生接受?；橐雠c性歷來是聯系在一起的，長期以來婚姻一直是性的唯一合法“通行證”。本次針對女大學生的相關調查發現，僅有1/3的人認為只有結婚時才可以發生性關系，而其余2/3的人均表示婚姻固然意味著性關系的產生，但倘若發生性關系卻不一定非要等結婚以后，只要雙方愿意，婚前完全是可取的，因為發生不僅表現在雙方因愛慕而產生，同時還伴有作為人的欲望與激情的釋放。
6.當代女大學生的生育觀更現實
以往生育觀強調生育是為了延續后代，重在突出“繼承”性，而現在的情況卻不同以往：44%的女大學生選擇生育的理由是為了增添家庭樂趣，48%的受調查者稱生育是為了擁有愛情的結晶，而認為生育是為了延續后代和老有所依的人僅占總體的14%。可見，盡管多數女大學生仍然持生育的觀念，但只是形式上的與傳統相一致，而實際上早已摒棄了傳統的內涵而賦予新時代的意義。
7.當代女大學生婚姻觀的特點
基于以上對女大學生婚姻觀六個方面的實證考察分析，筆者認為，當前女大學生婚姻觀呈現出以下幾個特點；
（1）體驗式戀愛。當問到“你會為了在大學里談戀愛而降低自己選擇要求嗎”時，選擇“會”的女生占女生總人數的90.4%，而選擇“會”的男生卻只占男生總人數的3.8%。也就是說，女生多數并不認為在大學里能找到理想的戀愛對象，但仍覺得有談戀愛的需要，因此不得不降低自己的選擇要求。
（2）擇偶觀較為理性。雖然女大學生往往急于投入戀愛，但涉及到未來丈夫的選擇時，她們卻非常理性，甚至有些完美主義。首先，她們注重感情的交流、心靈的溝通，其次，她們也注重男子的學歷，職業、收入等功利性條件。在調查中發現，在擇偶中她們首先考慮的是人品的占89.5%，感情其次占79.8%，職業占51.8%，學歷占43.2%，外貌占38.5%，幽默占31.9%，金錢占30.7%，其他占5.8%。
（3）性觀念呈現矛盾化。根據調查研究，在對待婚前的態度上，認為“只要雙方相愛就可以”的占35.7%，“只要雙方以后結婚就可以”的占28.5%，“只要雙方愿意就可以”的占20.9%，“婚前不道德，在任何情況下都不可以”的占14.9%。對獨身而不禁欲的態度是無所謂的占45.4%，不可以的占28.3%，可以的占26.3%。由此可見，在對待性這個問題上，女大學生的觀念一方面受到“從一而終”的傳統思想影響，與此同時也受到西方性自由觀念的影響，呈現出一定程度的矛盾性。
三、影響當代女大學生婚姻觀變遷的因素
1.經濟的雙重作用
隨著中國經濟和社會的發展，女性的社會經濟地位有了較大的提高。她們對戀愛和婚姻的選擇更少地受制于經濟因素和社會因素，因而更加自由，更重視感情生活的質量，在戀愛時顧忌較少，對戀愛失敗的擔心也較少，同時在擇偶觀上更重視對方的人品和雙方的感情基礎，而對經濟等的考慮下降到次要地位。
2.多元文化的影響
在改革開放不斷深入，多種社會思潮不斷涌現的今天，女大學生在向往著“執子之手，與子偕老”的中國傳統愛情的同時，又受西方性解放和個人主義影響，對戀愛和婚姻采取及時行樂的態度。女大學生的婚戀觀不僅受到家庭傳統、學校教育、同輩影響的作用，而且更多地受到社會環境的影響。
3.學?；閼俳逃牟煌晟?/p>
在高校，由于女生生理和心理的日趨成熟，在渴望愛情的同時，也常伴有一定的困惑。她們對愛情有著美好的向往，對性有著強烈的好奇心，但學校愛情觀、婚姻觀和性教育的匱乏又使她們感到迷茫。盡管很多學校開設了此類課程，但由于授課老師水平參差不齊，往往形同虛設，以致學生所接受到的這方面教育幾近空白。在無法通過正當渠道獲得性知識的情況下，一些大學生便把注意力轉向其他獲取渠道，更容易受到誤導。
由以上研究可以看出，當代女大學生的婚姻觀已經發生了顯著地改變。
四、引導當代女大學生樹立正確婚姻觀
上世紀90年代后，我國的改革開放進入了一個全新的局面，經濟體制的轉變帶來的女大學生婚姻、戀愛觀的變化。一方面她們承接了80年代女大學生的婚戀觀中的傳統觀念，另一方面她們也接受了新時代賦予她們的新觀念。她們處于新舊觀念交替的時代，婚戀觀正處于轉型時期，表現出了多元化趨向。隨著社會的不斷發展，國際間的交流與融合，她們對戀愛、婚姻的觀念必將逐漸趨向西方潮流。
總體來說，當代大學生的婚戀觀是健康的、理智的，是與社會發展相適應的，不存在道德墮落問題。但是大學生中出現的“性開放”、部分同學在婚戀中的拜金主義，甚至甘當“二奶”，說明大學生的婚戀觀念存在一些問題，需要進行適當的引導與輔導。
1.改變傳統思想品德課中對婚戀觀的教學
引導大學生樹立正確的婚戀觀。作為民族精英的大學生，他們的婚戀觀不應當局限于自身精神與感官的享受，還需要承擔起組織美滿家庭、延續民族強盛等社會責任。
然而通過調查統計，大學生對思想品德課存在排斥抵觸情緒。這導致開設這門學科的大學越來越少，也逐漸不為社會所重視。為了改變這一現狀，我們應該試著拋棄傳統的上課模式，創造一種為大學生接受歡迎的授課方式。例如我們可以將授課地點由教室改為活動室，在課上播放大家感興趣的關于愛情的影片，播放完之后大家可以隨意的自由討論，老師便可以由此了解大學生關于愛情的看法，進而引導學生樹立正確婚姻觀。大學生們很喜歡心理測驗，在課上老師可以多找一些有趣的愛情心理測驗和同學互動，這個方法也有助于老師了解大學生們的真實想法?，F在的80后、90后，通常比較抗拒說教似的教育，只有從他們的興趣出發，才能使開設思想品德課達到教育的目的。
2.引導女大學生樹立正確戀愛觀
（1）擺正愛情的位置。愛情是人生的重要組成部分。愛情是人生的詩，是花，是美，是喜悅，人生倘若沒有愛情，就會蒼白乏味，愛情也是文學作品中永恒的主題。愛情從屬于事業，大學時代正是學習和全面發展的黃金時期，應集中精力完成學業，以學業為重，既是為未來的事業做準備，也是為真正的愛情打基礎，愛情從屬于事業。
（2）學習和培養愛的能力。學習和培養愛的能力。愛是一種能力，也是一種藝術。談戀愛，首先應了解愛，懂得愛。愛的能力主要包括以下幾個方面。
判斷愛的能力。友誼和愛情，都是人所特有的社會感情，是人與人之間關系的反映，異性吸引不等于愛情，要劃清友情與愛情的界限。
拒絕愛的能力。這是指對不愿意或不值得接受的愛加以謝絕的能力。雖然每個人都有拒絕愛的權利，但要懂得珍重每一份真摯的感情，既是對他人的尊重，也是自尊的一種表現，同時也是對一個人道德情操的檢驗。
發展愛的能力。現實生活中，人們祈求愛、渴望愛，然而愿意學習愛的人卻為數極少，人們幾乎把所有東西都置于愛之上。學習愛的能力是貫穿一生的任務，也是受益一生的。
（3）加強心理健康教育，走出戀愛的誤區?？朔賽壑械男睦韱栴}。大學生的身心發育尚未完全成熟，尤其是心理方面還有較大的可塑空間。提高對戀愛挫折的承受能力，戀愛中失戀是十分自然的現象，戀愛受挫并不說明自身的無能和貧乏，并不影響自身的名譽和地位。
五、結 語
總之，大學生的婚戀問題已成為當代大學生所關注的熱點問題之一，大學生的戀愛是他們生活的重要組成部分，同時他們戀愛的特點也最具有鮮明的時代性，符合社會發展的潮流，在對大學生戀愛的主體意識給予肯定的同時，我們也應看到大學生戀愛中還存在一些問題，對于這些問題，我們要對他們逐步加以引導，使他們認識到愛情是人生中重要組成部分，但不是人生的全部，從而擺正愛情的位置，樹立正確的人生觀、戀愛觀，走好人生之路。
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婚姻調查范文4
【關鍵詞】婚前；未婚先孕；原因調查
近年來未婚先孕的情況時有發生，婚前多發生在青年人中，有未達到法定婚齡的和已達到法定婚齡的青年[1]。筆者分析了青少年婚前的現狀，探討了青少年未婚先孕情況逐年上升的原因，總結了降低意外妊娠和降低性病傳播的方法。
1 資料
實驗組200例，均沒有達到法定的婚齡，而且均未采取措施。其中14歲有3例、16歲有5例、17歲有78例、18歲有85例、19歲有29例。未婚先孕者200例，人工流產者168例，藥物流產者22例，中期引產者10例。對照組200例，年齡20歲～24歲，均已到法
定婚齡，其中20歲有46例、22歲有85例、24歲有69例。采取
措施者156例，人工流產者18例，藥物流產者10例，中期引產者
1例。
2 原因分析
2.1缺乏性知識 在實驗組中，200例未婚先孕，且均沒有到法定年齡，說明學校和家長缺少對孩子性知識方面的教育，以至于孩子性成熟提前而性教育落后[2]。因此應加強對孩子性知識的宣傳，正確引導其身心健康發展。
2.2 生理因素影響 由于青少年走向性成熟的年齡提前，女性月經初潮的平均年齡為11歲～13歲，男性初次遺精平均年齡為14歲～17歲，大部分青少年不了解性沖動可能帶來的后果。意外妊娠后往往出現恐懼心理，不知道如何應對，又擔心被父母、同學發現，這樣導致的直接后果就是到懷孕中晚期才去就診。
3 婚前的危害
3.1意外妊娠 實驗組200例與對照組200例未婚女性調查顯示：由于缺乏性知識，性保健意識較差，未采取防護措施造成非自愿妊娠。但是隨著年齡增長造成非意愿妊娠人數下降，因此相關部門應該通過多渠道廣泛宣傳生殖健康知識，根據不同年齡的青少年提供不同的讀本，還可以通過電視、報紙、廣播等加強對性健康知識的宣傳[3]。從多方面增強青少年的性健康觀念，使之了解到養成健康的性心理、性道德的重要性，從而保護青少年身心健康，降低意外妊娠，減少性病的傳播。
3.2性疾病傳播 由于性傳播疾病的特殊性，首先要倡導禁欲，另外要在發生時采取正確的防護措施，目前最行之有效又能控制疾病傳播的途徑就是使用安全套[4]。
4 討論
4.1意外妊娠危害 意外妊娠不僅能影響青少年的學習和工作，更重要的是影響其身心健康。未婚先孕往往擔心被別人知道，同時缺乏對性知識和避孕知識的了解，很容易引起內分泌失調，月經周期紊亂。另外，意外妊娠導致的人工流產給青少年帶來很大的心理壓力，使之出現恐懼、焦慮、緊張等心理反應。人工流產后，由于時間關系往往得不到很好的休養，留下后遺癥：出血時間長、急慢性盆腔炎、輸卵管不通、繼發性不孕等，給以后生活留下后患[5]。
4.2家長的作用 家長是青少年的監護者，每天和孩子生活在一起，因此能給孩子及時的教導。當孩子進入青春期，生理上和心理上都會發生很大的變化，家長要及時察覺到孩子的改變，適時適當地向孩子講解性健康知識，使青少年增強對性知識的了解，減少好奇心和神秘感。對于進入戀愛階段的青少年，家長應該重視性道德教育和避孕知識指導，告知其未婚先孕，人工流產可能對身體帶來的傷害。如果發生意外妊娠，應該在專業醫生的指導下接受正規治療，終止妊娠?？傊?，父母應該做好孩子的監護工作，正確引導其身心健康發展。
4.3普及性知識 青少年現有的生殖衛生知識來源于報刊、雜志、影視、網絡等媒體，我們要充分利用這些媒體宣傳正確的性知識，生殖健康等問題以及提供緊急避孕的方法可降低人工流產率，對保護女性的身心健康有積極意義[6]。
5 小結
由此可見，計劃生育部門除做好宣傳外，完善青少年特色生殖健康門診，這樣才能為青少年提供一個樂意尋求幫助的渠道，通過以上措施來有效降低青少年中未婚先孕的比例和性疾病的發生，切實保障青少年的生殖健康。
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婚姻調查范文5
1986年由國家民政部主持對全國五類殘疾作了抽樣調查，發現全國五類殘疾近6000萬人［1］，其中湖南省殘疾人占總人口的4.87%［2］。此次調查主要是統計全國殘疾人的發生率，未對他們的婚姻家庭、就業、心理健康狀況及生活質量等方面作深入調查，這類調查結果可能對扶貧助殘工作、提高殘疾人的生活質量更有指導意義。國外一些研究者對某些類型殘疾人的主觀幸福感、婚姻狀況及質量、工作和經濟狀況作過調查研究［3-6］，發現殘疾人的生活質量較差、離婚率和失業率高。社會和家庭支持可改善殘疾人的生活質量和婚姻質量。本研究主要調查殘疾人的婚姻狀況、孕育情況和殘疾人子女的素質，為扶貧助殘工作和殘疾人計劃生育工作提供客觀依據。
1 調查對象與方法
1.1 調查對象
在湘潭市所轄的雨湖區、岳塘區、湘潭縣、湘鄉市和韶山市，選擇殘聯機構比較健全、殘疾人基礎資料比較完整的6個福利工廠、2個街道、4個鄉鎮、24個村、18個居委會為調查框架，覆蓋30萬人口。凡有殘疾證或中國臨床心理學雜志 2000年 第8卷 第3期診斷為殘疾者，達到法定婚齡以上常住人口為本次調查的對象，共計855人，其中男484人，女371人，城市502人，農村353人，平均年齡39.2±11.24歲。
對照組按3∶1配對原則，每調查3名殘疾人，即現場調查1名性別相同、年齡相近的健康人，共計300人，其中男176人，女124人，城市174人，農村126人，平均年齡35.4±9.40歲。
1.2 調查方法及內容
由課題組成員(9人)在殘聯和基層干部帶領下，根據線索資料入戶調查。調查內容包括一般資料、婚姻生育情況、子女健康情況、殘疾類型等方面。采用調查工具包括：婚姻生育情況調查表(自編)、身心健康狀況調查表(自編)、婚姻調適量表、癥狀自評量表(SCL-90)、神經癥篩查表、艾森克個性問卷(EPQ)和長谷川簡易智測量表(HDS-R)。對各類疾病的診斷結合病史和檢查結果，按相應疾病的診斷標準作出。
2 結果
2.1 殘疾類型及文化程度
本次按國家殘疾人分類共調查5類殘疾，同時合并多種殘疾歸為綜合殘疾，男女各類殘疾的比例見表1，其中聽力語言殘疾最多。殘疾人的文化程度低于對照組，殘疾人各文化層次的比例分別為：文盲-準文盲34.20％、小學28.20％、初中20.10％、高中15.82％、大學(含專科)1.80％。
2.2 殘疾人的婚姻狀況及質量
2.2.1 殘疾人的婚姻狀況 殘疾人總的未婚率高于對照組，在婚率和離婚率低于對照組(表2)，但殘疾人與健康人聯姻的離婚率高于對照組；在殘疾人當中男女的婚姻有明顯的差異，男性在婚率(62.6%)和喪婚率(1.86%)低于女性的在婚率(77.90%)和喪婚率(4.04%)，男性未婚率(29.75%)和離婚率(5.80%)高于女性未婚率(15.09%)和離婚率(2.96%)。各類殘疾人的婚姻也有一些差異。
2.2.2 殘疾人的聯姻方式 自由婚戀124人(18.93%)，媒妁之言461(70.48%)，父母包辦39人(5.95%)，近親婚配16人(2.43%)，買賣婚姻6人(0.92%)，其他婚姻9人(1.37%)。由此可見，絕大多數為非自主婚姻。另外多數是殘疾人間相互婚配(66.4%)，僅有33.6%的殘疾人與非殘疾人婚配，且這部分的殘疾人中有3/5結婚時雙方是健康的。
2.2.3 殘疾人的婚姻質量 本研究以Locke-Wallace婚姻調適量表評定夫妻感情的和諧程度，分值≥100為感情和諧，100～80為感情一般，＜80為感情差，離婚為感情破裂。不同聯姻方式之間的婚姻質量有一些差異，其中異類殘疾聯姻的婚姻質量最差，殘疾人與健全人聯姻的離婚率最高。
2.3 殘疾人孕育情況
855名殘疾人中有655名殘疾人相互聯姻或與有身心缺陷者和健康人聯姻，共構成538個家庭(單殘421戶，雙殘117戶)，其中有486對夫婦有孕育能力，平均妊娠2.2胎，平均子女數1.8人，獨生子女率為46.79%，落實節育措施者70.41%。其中孕育能力和落實節育的比率與對照組相比，差異有顯著性。
2.4 殘疾人子女的素質
本研究調查的486個殘疾人家庭現有子女843人，其中＜15歲者348人，≥15歲者495人，對照組300個家庭現有子女630人，＜15歲者252人，≥15歲者378人。
2.4.1 殘疾人子女的文化素質 比較殘疾人和健康人家庭15歲以上子女的文化程度，結果兩組的文化素質有較大的差別(表6)，殘疾人子女文盲準文盲率高達11.31%，而對照組僅為1.85%。
2.4.2 殘疾人子女的健康狀況 殘疾人子女的病殘率高達16.61%，健康人子女的病殘率為6.20%，差異有顯著性。
3 討論
本次調查結果顯示，殘疾人在婚姻、家庭、生育和子女養育等方面存在著一些令人擔擾的問題：殘疾人已婚率達76.61%，已婚殘疾人中86.7%的有孕育能力，而落實節育措施的僅有70.40%，平均子女數達1.8人，有些家庭的子女多達5～6人；殘疾人子女的病殘高達16.61%，為非殘疾人子女的2.6倍。這些數據背后隱含著更嚴重的社會問題，如何解決這些問題是計劃生育和扶貧助殘工作面臨的重要課題。這里僅從兩個方面作簡要的分析討論，提出一些不成熟的看法。
3.1 殘疾人的婚姻問題
軀體和精神殘疾對婚姻的影響是多方面的：殘疾本身雖然影響他們的戀愛、婚姻，殘疾引起的生活能力和勞動能力下降或喪失是影響戀愛婚姻的更重要因素。有些殘疾人由于自己沒有能力解決婚姻問題，包辦婚姻時有發生，這種善意的包辦婚姻是否有利于殘疾人的康復或提高他們的生活質量尚不能肯定，不過國外有研究表明穩定的家庭和社會支持有助于提高殘疾的主觀幸福感［4］，相反，長期的生活和勞動能力缺陷也會影響婚姻質量［5-6］。本研究發現殘疾人的已婚率不算太低(76.61%)，但他們的婚姻質量普遍較差，與上述結論基本一致。所以全社會要關心殘疾人的婚姻問題，向他們提供婚姻咨詢，使他們能夠選擇最佳的組合，以利于家庭生活，提高婚姻質量。某些人借為殘疾人介紹對象為名騙取錢財或變相買賣婚姻，這無疑是給殘疾人雪上加霜，本研究發現媒妁婚姻占70.48%，買賣婚姻占0.91%，應引起社會有關部門的關注。
婚姻調查范文6
一個打工妹幫危機婚姻中的夫妻“滅火”，不僅當上了公司總裁，而且賺的財富超過百萬！在婚外情調查公司上班的謝芳，在一次良心發現后，居然捕捉到“勸和不勸離”這個巨大的商機。
私家偵探良心難安
謝芳是個聰明能干的武漢女子，2001年，遭遇了婚姻變故的謝芳應聘到武漢一家婚姻調查機構，并被公司提拔為業務經理。
2004年1月的一天，謝芳突然接到電話，她曾經服務過的客戶張紅吞食安眠藥自殺，原因是丈夫發現她委托謝芳調查自己的婚外情后，堅決與她離了婚。在醫院里，望著病床上剛剛蘇醒過來的張紅，謝芳突然感到深深的自責。
第二天上午，驚魂未定的謝芳又接待了一位叫王曼的客戶。在聽完客戶的情況后，謝芳問王曼：“你真的想離婚嗎？”王曼遲疑了一下，然后搖搖頭。謝芳說：“既然你不想離婚，讓我想想還有沒有其他的辦法?！?/p>
謝芳了解到王曼的丈夫經常為穿衣打扮的問題與她爭吵，于是，她幫助王曼設計了一套婚姻挽救方案，方案中還包括請王曼去色彩形象工作室接受診斷。色彩形象工作室根據王曼的膚色和氣質，為她穿衣打扮的搭配提出了建議。不久，王曼高興地打電話給謝芳，說她與丈夫又回到了原來的“恩愛年代”！
為了表示感謝，王曼支付給公司與調查相同的費用，而公司并沒有花費通常跟蹤調查所必須的大量成本。這件事給了謝芳啟發，她想：我何不自己開一家“勸和”公司，幫助客戶制定婚姻挽救計劃？
創辦婚姻“勸和”公司
2004年9月，謝芳到工商局注冊成立了媒力商務咨詢公司。主要業務就是做好“婚姻消防員”的工作，針對客戶的問題，制定挽救婚姻的方案。
由于謝芳有過婚姻調查的經歷，加上幾次廣告宣傳，一開始，前來咨詢的人很多，但由于謝芳一般不做婚姻調查，真正跟謝芳簽“挽救方案”的單子很少。一個月下來，謝芳盡管干得很辛苦，但還是虧損了2000多元。
鑒于公司經營的狀況，謝芳調整策略，推出“婚姻咨詢每小時50元”的業務。一天，謝芳接待了一個當事人。在正式咨詢前，雙方簽了合同，每小時50元，滿意付費。從晚上8點到11點，謝芳施展出渾身解數，對方仍不滿意，最后客戶問了一個婚姻中的法律問題，謝芳居然支支吾吾地半天沒說出個所以然來。客戶拿起大衣，頭也不回地飄然而去。
第二天，謝芳買了婚姻心理學、社會學和婚姻法等20多本書，從此，她每天晚上潛心閱讀，她還去武漢大學、華中師范大學報讀心理咨詢和婚姻法的進修班。2004年12月，她順利通過全國心理咨詢師資格證考試，成了湖北省首位擁有心理咨詢師執照的婚姻分析師。
拿到資格證后不到2個月，謝芳就成功地為20多個客戶制定了“婚姻修補方案”，絕大部分的家庭和好如初。
“消防員”和“減震器”
一天晚上，謝芳突然接到一個客戶要求退錢的電話。原來，那個叫顧玲的客戶按照謝芳的“修補計劃”挽救婚姻并沒有成功，當得知丈夫向法院遞交了離婚書時，她遷怒于謝芳。
謝芳當初介入這個個案時，了解到這個家庭的危機既不是婚外情類型，也不是每天爭吵的那種，而屬于不吵不鬧卻相敬如“冰”那種。顧玲按照謝芳的計劃作了努力，可沒想到兒子一收到大學錄取通知書，丈夫就不動聲色地向法院離婚。
一個星期后，在謝芳的策劃下，顧玲讓老同學出面對自己的丈夫進行勸解。反饋的情況讓謝芳震驚：早在十年前，顧玲的丈夫就提出過離婚，但為了不影響兒子學習最終放棄了；現在孩子長大成人，他才開始考慮自己的問題。
謝芳意識到，一方不經協商直接到法院，說明提出離婚的人已經深思熟慮，而且態度堅決，與其無謂地“耗”下去，不如建議顧玲做得比丈夫更“干脆”。
一天早上，顧玲按照謝芳的建議，將起草好的離婚協議書遞給了丈夫。她做夢也沒有想到，丈夫卻一下子猶豫起來。
謝芳分析，長期的心理壓抑和離婚的艱難，使得顧玲的丈夫對“離婚”本身變得十分渴求，顧玲的決定使離婚一下子成為輕而易舉的事情，這無疑打了他一個措手不及。
一場即將上演的“離婚”大戰就這樣無聲無息地悄然“蒸發”。顧玲的丈夫到法院撤訴，因為他需要時間全面考慮離婚后將面臨的一系列復雜的問題。
對這種情況，謝芳有兩種預期。如果他們不離婚，那將是最理想的結果；如果離婚，謝芳的努力也使得原本“暴風驟雨”、兩敗俱傷的離婚變成了“安樂死”，將離婚導致的傷害減輕到最低限度。謝芳從中發現了另一個商機：當婚姻挽救無效時，充當離婚大戰的“減震器”。
