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愛情散文欣賞范文1
【關鍵詞】《湘夫人》 《湘君》 文題探究 解讀
構建高效語文學習課堂，必須重視學生對語文學習對象探究點的開發。只有學生的個體意識、主置、獨立人格和自由精神喚醒了，那些語文的純粹而又外在的各種知識才能內化為他們個人的智慧，外化為他們的實踐經驗與力量。朱熹說：“學貴有疑?！敝挥猩朴谌グl現問題，找到感興趣的探究點進行探究，才能真正地獲得知識，訓練能力，收獲成功。
“新課標”要求教師要“注重語文應用、審美與探究能力的培養”，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，可見，“探究”既是語文學習能力，又是語文學習方式，因此，在語文學習中，我們要將文本中那些思想內容的聚焦點，藝術形象的閃光點，篇章結構的支撐點，以及學習中的種種疑惑點，作為學習的探究點，主動探究，積極學習，高效收獲。
在學習“中國古代詩歌散文欣賞”的《湘夫人》時，對照《湘君》，學生于是就有了疑惑：這兩首詩歌的題目詩人是否弄反了呢？因為詩中的主體內容是：《湘夫人》里的主人公是湘君，《湘君》里的主人公是湘夫人。這個問題，我們教了很多次這篇文章的老師確實很少有人關注到。難道真是詩人的一時糊涂嗎？
詩題為《湘夫人》，但詩中的主人公卻是湘君。詩歌寫湘君為了和湘夫人約會在水中建立華麗的宮室并用各種名貴的材料進行裝飾以等待湘夫人的到來，可是湘夫人卻沒有來。但湘君對湘夫人的愛情確信不疑，他寄希望于未來。詩題為《湘君》，但詩中的主人公卻是湘夫人，詩歌寫湘夫人去洞庭湖等待湘君來赴幽會，卻不見湘君到來，她歷盡艱辛要橫過長江到涔陽去與湘君相會，卻無法到達那里。于是對湘君產生了誤解，產生了哀怨?？梢?，詩的主題主要是描寫相戀者生死契闊、會合無緣。作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向對方表示深長的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的?！断婢泛汀断娣蛉恕肥怯梢淮渭s會在時間上的誤差而引出的兩個悲劇，但合起來又是一幕兩情相悅、忠貞不渝的喜劇。說它們是悲劇，是因為赴約的雙方都錯過了相會的時間，彼此都因相思不見而難以自拔，心靈和感情遭受了長時間痛苦的煎熬；說它們是喜劇，是由于男女雙方的相戀真誠深摯，盡管稍有挫折，但都沒有放棄追求和期盼，所以圓滿結局的出現只是時間問題。當他們在耐心平靜的相互等待之后終于相見時，這場因先來后到而產生的誤會和煩惱必然會在頃刻間煙消云散，迎接他們的將是湘君在幻覺中所感受的那種歡樂和幸福。
這兩篇作品一寫女子的愛慕，一寫男子的相思，所取角度不同，所抒情意卻同樣纏綿悱惻；加之作品對民間情歌直白的抒情方式的吸取和對傳統比興手法的運用，更加強了它們的藝術感染力。因此盡管這種熱烈大膽、真誠執著的愛情被包裹在宗教儀式的外殼中，但它本身所具有強大的生命內核，卻經久不息地釋放出無限的能量，讓歷代的讀者和作者都能從中不斷獲取不畏艱難、不息地追求理想和愛情的巨大動力。這可以從無數篇后代作品都深受其影響的歷史中，得到最好的印證。
從祭祀歌曲的祭祀對象來看，《湘夫人》的祭祀對象是湘君，《湘君》的祭祀對象是湘夫人。一般認為，湘夫人是湘水女性之神，與湘水男性之神湘君是配偶神。湘君、湘夫人這對神祗反映了原始初民崇拜自然神靈的一種意識形態和“神人戀愛”的構想。楚國民間文藝，有著濃厚的宗教氣氛，祭壇實際上就是“劇壇”或“文壇”。人們在祭湘君時，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人時，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以愛慕之深情。他們借神為對象，寄托人間純樸真摯的愛情；同時也反映楚國人民與自然界的和諧。因為縱灌南楚的湘水與楚國人民有著血肉相連的關系，她像慈愛的母親，哺育著楚國世世代代的人民。人們對湘水寄予深切的愛，把湘水視為愛之河，幸福之河，進而把湘水的描寫人格化。神的形象也和人一樣演出悲歡離合的故事，人民意念中的神，也就具體地罩上了歷史傳說人物的影子。
從祭神歌曲來看，《湘夫人》和《湘君》是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內容和語意幾乎完全相同，以致被認為是祭祀時歌詠者的合唱。
從烘托手法來看，詩中各自的形象都是從對方的描述中烘托而出，并無正面描寫。正應了“日日思君不見君”之意。
從情感的結構角度來看，這首詩是以“召喚方式”呼應“期待視野”。《湘夫人》既然是迎神曲，必然是以召喚的方式祈求神靈降臨。全詩以召喚湘夫人到來作為出發點，以期待的心理貫穿其中。詩的前半段主要寫湘君思念湘夫人時那種望而不見、遇而無緣的期待心情。中間經歷了憂傷、懊喪、追悔、恍惚等情感波動。這些都是因期待而落空所產生的情緒波動。詩的后半段是寫湘君得知湘夫人應約即將到來的消息后，喜出望外，在有緣相見而又未相見的期待心情中忙碌著新婚前的準備事宜。詩的末尾，湘夫人才出現，召喚的目的達到，使前面一系列的期待性的描寫與此呼應。實際上，后半段的描寫不過是湘君的幻想境界。出現這種幻象境界，也是由于期待心切的緣故。整首詩對期待過程的描寫，有開端，有矛盾，有發展，有，有低潮，有平息。意識線路清晰可見。
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關于這一點，我在課堂教學設計別把“知人論世”當做一個重點，專門設計了一個教學環節，就是“作者簡介與寫作背景”；課件中通過畫面把李的一生及寫作背景簡單呈現出來，讓學生便于理解這首詞。另外，通過對《如夢令》的陪襯介紹，讓學生把握她人生的浮沉及她的婉約詞風格。
當然，課堂核心是對這首詞意境及主旨的把握。為此我設計了歌曲《月滿西樓》的欣賞，配合畫面的詞句含義解釋等。這盡可能的發揮多媒體的優勢，調動學生各種感官理解詞意，把握主旨。
教學目標
1. 了解李清照的詞風。
2. 體會情景交融、寓情于景的特點。
3. 背誦這首詞。
教學重點
1. 情景交融的寫法。
2. 背誦相關名句。
教學難點：寓情于景的、含蓄的寫作風格。
教學時間：1課時
教學步驟
一：導入 同學們好！大家先看兩幅國畫，這兩幅畫都是畫梅花的。其實，我國文學自古就和梅花分不開，文人愛梅、詠梅，歌唱家自然就唱梅，頌梅。古代有一支詞牌名就叫“一剪梅”。而在這個詞牌下作品很多，今天我們學習著名詞人李清照的名篇《一剪梅》。來，我們先聽聽這首詞的曲調，看大家喜歡嗎。
二：作者簡介與寫作背景 在上課之前我們還是有必要來簡單介紹一下這為偉大的女詞人。李清照（1084-1155），宋代著名女詞人，號易安居士。14歲時的李清照能寫出讓其飽讀詩書的父親驚訝的詞句：“我現在已沒有能力來評論你的詞，需要大家?！睆钠湓~作的成就來看這個傳說還是令人置信的。李清照婚前婚后都生活在書香世家，其父李格非是蘇軾的學生，其夫趙明誠是著名的金石考據家。李清照夫婦雅好詞章，常相唱和。1127年，靖康之亂，李清照隨家顛簸南下，后來丈夫病死，李清照亡國繼以亡家，余生孤苦，郁郁而終。以南度為界，南渡之前，李清照多寫閨情相思，明快妍麗；南渡之后，則多寫國破家亡的離亂生活，沉哀入骨，詞情凄黯。下面讀一首她早年的作品 《如夢令》 ，體會一下她早年的風格：
如夢令
常記溪亭日暮，
沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，
誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，
驚起一灘鷗鷺。
婚后不久，趙明誠即遠行，李清照便寫下了這首《一剪梅》寄給丈夫。
三：具體研習
1. “紅藕”“玉簟”不僅表明秋天已至，進一步發掘，它的深刻意蘊是什么呢？ “紅藕香殘”，雖然是表明秋天來了荷花凋謝，其實，也含有青春易逝、紅顏易老之意；“玉簟秋”，雖然是暑退秋來，所以竹席也涼了，其實，也含有“人去席冷”之意。 “紅藕香殘”——從客觀景物來表現秋的到來。 “玉簟秋”——從主觀感受表達秋的到來。 如果說“紅藕香殘”是從客觀景物（視覺、嗅覺）來表現秋的到來，那么“玉簟秋”就是通過詞人的主觀感受（觸覺）來表達秋的到來。這樣一句話，把客觀和主觀，景和情都融化在一起了。
2. “輕解羅裳，獨上蘭舟”是作者在孤寂中所想到的排遣寂寞的方法，她排遣掉寂寞了嗎？ 輕：輕手輕腳。怕驚動別人、小心翼翼。 獨：借泛舟以消愁，非閑情逸致的游玩。 過去和夫君雙雙泛舟，充滿詩情畫意，今天獨自擊楫，眼前的情景只能勾起往事，怎能排遣得了呢？ 獨：——如果丈夫在家，夫妻一起去劃船該多好啊！
3. “云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”是一個倒裝句，其意味是什么？ 順序：月滿時——上西樓——望云中——見回雁——思及誰寄錦書來 誰——趙明誠 誰寄——明月自滿，人卻未圓；雁字空回，錦書無有！ 詞人因惦念游子行蹤，盼望錦書到達，遂從遙望云空引出雁足傳書的遐想，不管白日月夜，無論舟上樓中，縈繞于詞人心頭。
4. “花自飄零水自流”的意義分析：
（1）寫眼前之景，花落水流，與“紅藕香殘”、“獨上蘭舟”相拍合；
（2）其所象喻的人生、年華、愛情、離別——
無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來。
——晏殊
惟草木之零落兮，
恐美人之遲暮
——屈原
水流無限似儂愁
水流花謝兩無情
——崔涂
5. 領略詞人“一種相思，兩處閑愁”中所表露的旖旎、純潔、心心相印的愛情 寫自己相思之苦、閑愁之深的同時，由己身推及到對方，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方的，足見兩心相印。 分合：表明此情是一而二，二而一的； 深化：訴說此情已由思而化為愁。
6. 名句賞析：“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。” “情”要用“計”消除，可知其重。又“無計可消除”，可知其深。 化用范仲淹在《御街行》中的句子：“眉間心上，無計相回避?！崩钋逭諏⑦@句化得出奇了：對愁的描寫極其形象，把愁說成是一種能夠運動的有形之物，更為出奇的是它的運動方式。皺著的眉頭方才舒展，而思緒又涌上心頭——相思之情無法排遣?！安拧獏s——”有連接關系，表現“愁”運動之速，而愁從可見的眉間藏到心頭，更使人領略到女詞人的萬千愁緒，詩人感情在短暫中的變幻起伏，真實形象，給人以遐想。（聯想：李煜：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。” ）
四：課文小結（見圖）
五：本文的寫作特點：
1. 所表現的愛情是旖旎的、純潔的、心心相印的，和一般的單純思夫或怨其不返，大異其趣；
2. 大膽歌頌自己的愛情，象蜜甜、象水清，落落大方；
3. 淺俗清新，明白如話，也多用偶句，瑯瑯上口，聲韻和諧。
六：作業：背誦全詞
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語文專題教學的概念，我糾結了很久。到底什么是專題教學？教什么、怎么教才是專題教學？專題教學能產生什么樣的教學效果？為了解決這些疑問，我查閱了大量的文獻資料，看了很多教師的專題教學案例，體會專題教學的思想和方式。但我還是迷茫，因為專題教學是一種語文閱讀教學的新嘗試，不同的教師在教學內容的處理上各不相同，沒有固定的模式可尋，只能自己探索。
《中國古代詩歌散文欣賞（選修）》教材選取了姜夔的代表作《揚州慢》，我要以姜夔作為“關聯點”，把多篇文本整合為《走進姜夔》專題。之所以選擇姜夔做專題，出于兩點考慮：一方面，宋詞是一座文學高峰，學生真的應該好好讀讀宋詞?？上У氖牵蟛糠謱W生只知道蘇軾、辛棄疾、柳永、李清照，多一個也沒有了，難道宋朝的詞人隊伍這么單薄嗎？所以，我選擇“一代詞宗”姜夔做專題，希望開拓學生的視野，增加閱讀的深度和廣度。而且，學生對姜夔一無所知，他們對新奇的事物容易產生獵奇心理，這一專題比較容易激發他們的學習興趣和熱情。另一方面，我真的被姜夔的《揚州慢》打動了，每每朗讀，都激動得落淚，我希望把這種感受帶給學生。我相信，用心細讀，自出佳境。
一、古典詩詞專題教學不在云端
第一次備課，我把教學目標定在“姜夔的詞風是什么，詞風是如何形成的”。我選擇了《揚州慢》、兩首愛情詞、兩首傷己詞。設置了兩個問題：①有人評價說，姜夔營造了幽冷意境，你認同嗎？②都說詞如其人，姜夔刻意營造一種冷的意境，是否因為他是個無情之人呢？之后，出示“清空騷雅”的定義，提問③姜夔的詞風繼承了前人，你認為姜夔的“清空”與“騷雅”分別與哪兩位詞人的風格相似？學生閱讀蘇軾、辛棄疾、李清照、柳永的詞各一首。這節課上完，效果不理想，課堂氣氛沉悶，我反思問題的癥結：
1.教學內容超出了學生的實際
一節課閱讀九首詞，對于學生來說閱讀量太大、難度太大。我只想著用大量的文本給學生提供感性認識的基礎，卻忽略了學生的實際情況和閱讀能力，結果學生無法完成鑒賞，甚至連讀都讀不完。
2.問題設置超出了學生的最近發展區
以往活躍的課堂氣氛哪去了？問題設置得空而大，造成學生理解困難，沒有充分的時間吃透文本，學生處于“云里霧里”的狀態，不能完成與文本的對話，無從明白文本的內涵，也不明白老師的意圖。
3.結論先行，剝奪了學生的閱讀體驗
我在教學開始時，就把“姜夔詞的意境幽冷”這個結論灌輸給學生，無形中暗示學生拿這個結論去套作品，而且“清空騷雅”的含義是我提供的，學生沒有直觀感受，這剝奪了學生閱讀作品的權力。
歸根到底，第一次備課的失敗在于：我沒有準確定位語文專題教學的教學目標，脫離了學生的實際，一味地把它拔高，拔到學生沒了熱情、沒了信心，拔到教學內容模糊的云端。這次失敗讓我明白：中學語文專題教學不是大學的學術討論課，拿一個理論去驗證作品，討論之后也無定論;不能讓學生機械地用概念，而應該讓學生真正成為閱讀的主人。
原來，古典詩詞專題教學不在云端，而在地上。
二、古典詩詞專題教學貴在“?！?/p>
第二次備課，我把教學目標定在“通過姜夔的詞風看詞人”。選擇了《揚州慢》《鷓鴣天》《暗香》《疏影》四首詞?！稉P州慢》的教學以“黍離之悲”領起，問①從哪里能感受到姜夔的家國之悲？學生賞析。勾連上一節課的內容，問②同處于南宋，姜夔在《揚州慢》里表達的黍離之悲與辛棄疾一樣嗎？學生用“知人論世”的方法回答。圍繞《鷓鴣天》設置了兩個問題：③作者為什么會在正月十五有所夢？④你從詞中感受到姜夔對這個女子有怎樣的情感？學生賞析?！栋迪恪泛汀妒栌啊吩O置⑤你從《暗香》和《疏影》中讀出梅花了嗎？⑥比較辛棄疾的詠梅詞《瑞鶴仙?賦梅》，二者有什么異同？最后總結作品與人生經歷的關系。
這節課的效果好于上一節，課堂氣氛比較活躍，學生能夠結合作品賞析，但是浮在表面。本來是姜夔的專題，學生卻對辛棄疾印象深刻，并認為姜夔的詞不如辛棄疾的詞。我再次反思問題癥結：
1.五首詞的閱讀量略多，造成學生沒有時間和精力深入閱讀。學生具備一定的鑒賞能力，因此，詩詞表面的內容無須多講，學生可以自主學習，但是缺乏文本細讀的能力，我應該引領學生的思維走向深處。
2.學生已經學習過《走進辛棄疾》專題，本想讓學生用已有的知識進行對比閱讀，增強對姜夔詞的感受?？墒牵虒W的切入點沒有找好：對比了辛棄疾和姜夔的人生經歷，一個是將軍，一個是布衣;同是詠梅，一個激越，一個含蓄。兩人好像有了高低之分，學生更加欣賞辛棄疾，姜夔卻成了陪襯。由此看來，我沒有引導學生感受出姜夔的人格魅力和可貴之處。
原來，古典詩詞專題教學貴在“專”，不生旁枝。
三、聚焦姜夔，上出“高深厚”的專題課
第三次備課。一定要高度聚焦“關聯點”――姜夔，不生枝蔓。正所謂“人如其詞”，詞人的人格、思想、情感等必然會體現在作品中;“詞如其人”，作品的風格必然與詞人的人格特點相似，必然會反映詞人的思想、情感等?？梢?，“人”和“詞”是相互映照的關系：由“人”可以觀“詞”;由“詞”可以反觀“人”。因此，我將教學內容集中在兩個方面：姜夔其人和姜夔詞風，二者相互勾連。
1.姜夔其人（野云孤飛）：在南宋詞人當中，姜夔是一個以清客身份而蹈隱士行徑的雅士。性格清高孤傲、飄逸灑落;一生困頓;不曾為官，以布衣終老江湖;多才多藝，尤其精通音律。
2.姜夔的詞風（清空騷雅）：姜夔詞清新峻拔、立意幽遠、煉字琢句、倚聲協律、追求高雅，張炎在《詞源》中將其詞風冠以“清空騷雅”。姜夔是南宋詞壇“婉約派”的一代宗主，他的詞風自成一派，對后世影響較大。姜夔詞的主題主要有三類――家國、愛情、詠物，以此精選三首詞作為課上精讀內容。
我以“野云孤飛，清空騷雅”為主題整合了姜夔的三首詞《揚州慢》（重點）、《暗香》（次之）、《鷓鴣天》（再次之）?！稉P州慢》作為教學的起點和重點，引導學生運用“知人論世”“緣景明情”“品字賞詞”等讀詩方法，讓學生充分體會詞人的“黍離之悲”，感受“清空騷雅”詞風。這首詞的教學旨在為學生創設情境，給學生一個遷移知識的“抓手”，激發學生的探究熱情。
《暗香》是一首著名的詠梅詞。名義上詠梅，卻別有寄托，詞人把家國之悲、情愛之恨、身世之苦都點染在詞中。這首詞具有很大的模糊性、多義性和主觀性，引導學生深入體會詞人豐富的情感，進一步感受“清空騷雅”的詞風，鼓勵學生讀出自己的獨特感受和不同見解。學生對這首詞的探究過程，便是遷移知識、強化感受、生發興趣、提升審美鑒賞能力的過程。
《鷓鴣天》是一首愛情詞，懷念年輕時遺憾的愛情。從表達上看，這首詞比前兩首顯豁一些，作為擴展內容以補充和強化《暗香》中情愛之恨的感受。
學生在課前通過閱讀相關資料了解了姜夔其人，課上集中閱讀三首作品感受情感內蘊和詞風特點。這節課的教學目標：
1.了解姜夔其人及時代背景。
2.學會綜合運用“知人論世”“緣景明情”等詩詞鑒賞的方法。
3.體會姜夔“清空騷雅”的詞風。
4.感悟姜夔于南宋末世抒發的家國之悲、情愛之恨、身世之苦等豐富情感。
教學的重點在于：引導學生結合多篇作品，通過分析意象、意境、用詞，深入體會姜夔“清空騷雅”的詞風。而教學的難點在于：引導學生體會出每篇文本的個性，領會豐富的情感內蘊，感受作者獨特的魅力和人格精神。
圍繞《揚州慢》設置問題：《揚州慢》的小序中說，這首詞有“黍離之悲”，什么是“黍離之悲”？②你從哪里能感受到姜夔的“黍離之悲”？學生賞析。根據學生的回答，適當追問：現在的揚州城是“青青”的顏色，請結合“過春風十里”一句，想象一下，過往的揚州城是什么樣的顏色？從“漸”字，你讀出了怎樣的深意？基本上學生的思路到哪里，我就把學生的思路再引向深入。緊緊圍繞姜夔詞意象清寒、意境清冷、用詞清雅的特點設問。
圍繞《暗香》設置問題：①《暗香》是姜夔自創的詞牌，“暗香”二字帶給你怎樣的感受？②從這首詞中，你感受到姜夔寄寓了哪些情感？學生賞析。引導學生體會身世之苦、家國之悲、情愛之恨的豐富內涵，鼓勵個性解讀。當學生感受出思念過往美好愛情時，補充《鷓鴣天》，設置問題：①你讀出了怎樣的深情？
學生精讀三首詞，充分體會姜夔詞“清空騷雅”的詞風，充分感受“野云孤飛，去留無跡”之美。課堂氣氛活躍、和諧圓融，學生爭先發言，很多學生在發言時很激動，發表了很多獨到的見解，令我十分驚訝。我以這樣的總結結束了《走進姜夔》的專題教學：人，終究是時代背景下的人。身處南宋亂世，姜夔只是一介懷才不遇的布衣，凄涼幽怨的心情只能表現在作品里。但，就是這個“小人物”在“大時代”中抒發的復雜情感，讓我們感受到了南宋末世平凡人的真實情感。從姜夔的“末世悲音”里，我們看到了走向末路的南宋，看到了南宋詞壇的別樣風貌。
學生真的在閱讀、思考、參與，這是屬于他們的古詩詞，是他們真切的感受：一個有血有肉的姜夔;一個宛在眼前、真實動人的姜夔;一個南宋詞壇獨特的“這一個”。這節課給學生留下了深刻的印象。學生常常拿《揚州慢》與別的詩詞類比，“這句就像‘盡薺麥青青’一樣”，“重簾這個意象就像‘卷上珠簾總不如’的珠簾一樣”……我發現，學生好像學會了我一直希望卻不能奢望的事――知識遷移。
原來，古典詩詞專題教學必須追求“高深厚”。高，是教學目標的定位高。專題教學的主題要能給學生以高屋建瓴的引領;厚，專題教學要讓學生從語言文字中起步、感受、體驗、生成乃至獲得，要常常追問一個“為什么”，引導學生充分浸潤在語言文字里。廣，語文是每一個學生的語文，要讓大多數學生習得、獲得、悟得。
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江蘇高考高考語文詩歌鑒賞一、高中語文詩歌鑒賞的現狀與發展
1.我國詩歌的歷史與發展。中國自古以來便是盛產詩人與詩歌的國家，幾千年來我國的中華民族傳統文化發展到頂峰，為我們留下了豐富的遺產與資料。中華傳統經典詩歌是漢語的典范和精華，是中華偉大民族不滅精魂的積淀與蘊藏。詩歌是我國甚至是世界文學中的瑰寶，是語言的藝術。優秀的詩歌所蘊含的感情是極其強烈的，情景構造也是十分全面的，對于學生在來說是能夠影響身心發展的存在，所以利用詩歌對學生進行影響是非常明智的選擇。
2.高中語文詩歌鑒賞的目的與現狀。我國新語文課程標準要求，利用詩歌鑒賞項目來對學生進行考核，從而培養學生對鑒賞詩歌的濃厚興趣，健全學生的文學思想，提高學生自身的文學修養。要求學生在詩歌鑒賞中能理解詩歌的文學思想，從而來探究作者對作品的豐富情感與意蘊，去領悟詩歌的藝術魅力與文化美感。讓學生在借助工具書和有關資料的幫助下，讀懂詩歌的藝術語言與文化底蘊，了解相關的中國古代文化常識，豐富傳統文化積累。由于詩人離我們的生活較遠，我們不能夠細致的了解詩人的文化背景，而且詩歌的語言又非常簡練，學生在理解上有一定的難度，所以導致大多同學對學習古詩歌的興趣低下，在詩歌鑒賞時也就難以進行。每當考試時學生最頭疼的題目便是詩歌鑒賞，不愛進行詩歌鑒賞練習，導致學生對詩歌鑒賞的了解與技巧甚少，但是詩歌鑒賞在語文考試中所占的地位是極其特殊的，我們不能放棄詩歌鑒賞的學習，我們要通過探討詩歌鑒賞的技巧與特點，來做到對詩歌鑒賞的理解與練習。
二、江蘇省高中語文詩歌鑒賞的特點
《江蘇省普通高中課程標準實驗語文教科書》的選修課本《中國古代詩歌散文欣賞》中為學生們準備了許多優美的古典詩歌鑒賞，一共三十首。
1.要求學生對詩歌的主旨進行分析。這是詩歌鑒賞題目中最常見的問題，是需要學生對詩歌分析詩人表達的感情，需要我們從詩歌中的具體形象與景象進行分析，從畫面中的意境入手，來分析詩歌中意象的深意，抓住意象的特點，分析詩人對意象的理解與修飾，從全詩的角度來感受詩人感情的變化，分析不同的感情及其變化。并且在詩歌中結合思考詩人作詩的背景，進行綜合性考慮，確定全詩的宗旨。
2.對某一句詩歌或某一個關鍵詞的理解與分析。在古代的詩人世界，詩人經常通過對景色與事物的抒感，來表達自己的生活的不滿。詩人通過對事物與景物的描寫來舒懷，所以首先我們要對詩歌要求的句子來進行逐字逐句的分析與翻譯，通過對詩人的生平與詩歌背景的調查，來對詩歌進行不同方面的剖析。我們要對詩歌構思明確的理解，方面要從不同的方面多角度理解。如果要尋找詩歌的關鍵詞，還需要我們對詩歌的整體意思進行分析與理解，對詩人的意圖與心情進行理解，最后界定出這首詩的關鍵詞與重點句。
3.對詩歌表現手法的判斷與分析。點出某種手法。詩歌手法是詩人寫詩的時候運用的技巧與手段，在我們進行詩歌鑒賞分析的過程中，我們要對詩歌的整體結構進行分析，需要進行逐詞的翻譯理解，在自己的理解中可以通過具體的詩句與詩人的構思來表達自己的鑒賞態度與觀點，在分析過程中，加以學生自己的見解與原詩句的結合，會給自己的詩歌鑒賞增添色彩。在江蘇省的高考語文詩歌鑒賞中，詩歌鑒賞的比例很重，但是對詩句的分析與研究方面較少，近年來，只有2010年的江蘇卷中的詩歌鑒賞考察了學生對他人鑒賞意見的理解，也是學生進行練習的重點部分。我們對這類問題要注意重點理解，附以自己的分析意見，完美的解答所問問題。在江蘇卷中的詩歌鑒賞，我們要重點把握出現頻率較高的詩歌表現手法們要重點把握，比如修辭方法中的比喻、比擬等技巧，而且還要注意對表達手法的積累與判斷，就像托物言志，借物喻人等方法，最后學生還是要通過對詩歌鑒賞題目的大量練習來進行熟練，最終達到把握詩歌鑒賞問題的境界。
三、江蘇省語文高考中詩歌鑒賞的技巧分析
1.對詩歌的畫面與情景進行構思，理解詩歌中的景與情。詩歌意境是作者的心理表達，來源于作者的主觀情感，以及他身處的環境。在詩人的主觀情感影響下，觀景與景物都會被輔以真實的感情。在詩詞中詩人通過對景的描寫來抒發自己的感情，這是詩歌中最常見的抒情方式，大漠滄海，古道老樹，夕陽明月，狂風暴雨都是詩人進行賦予情感的對象。從詩人描寫的景象入手分析詩歌的情感，能最大程度地了解詩人創造的意境，有利于學生正確的理解詩歌的主旨。比如，詩人張若虛在詩歌《春江花月夜》中，通過詩人對五個事物與景色的理解和修飾，從題目上來看，詩人分別描寫了春，江，花，月，夜五景，首先就能夠對這首詩歌達到初步的了解，再看詩歌的全文，不難看出詩人對景色的贊美與嘆服，盡情地贊美了大自然的鬼斧神工，而且通過景色抒發了自己內心的情懷，并且通過對游子與閨中思婦的情感糾葛，來贊美偉大的愛情，最終談到對人生的思考與反思，將景色的完美與心中的感嘆結合起來，達到一種渾然天成的情感意境。這首詩是詩歌鑒賞中最經典的一首，考點很多，是老師為學生準備詩歌鑒賞練習中必不可少的部分，我們在欣賞這首詩歌意境的過程中，必須緊扣詩歌的畫面和形象，緊緊的將自己的身心與之結合，進行詩歌鑒賞分析。
2.在詩歌鑒賞練習中要重視學生想象力與聯想力的作用。在我國，詩歌鑒賞有著深遠的歷史，但是利用方法與原則來進行鑒賞是近年來新興的方法，我國古典詩歌內容明朗，韻律整齊，講究對仗公正，并且在寫作過程中講究含蓄與夸張并存，所以我們在詩歌鑒賞的過程要最大程度發揮想象力的作用，將詩歌的情景利用想象力還原，從詩人的角度來進行詩歌鑒賞，事半功倍。在詩歌《春江花月夜》中，詩人為我們展開了情景浩大的春夜月景，所以我們在閱讀鑒賞的過程中，首先要隨著詩篇的閱讀與欣賞，想象著月光的美好，對詩人構造的情景進行全面的豐富奇妙的想象，通過我們的想象來構造真實得風景，同時還要品味作者在作詩的過程中所擁有的心境，爭取做到同步思考的意境，對學生的詩歌鑒賞技巧練習有很大的作用。所以在詩歌鑒賞練習中，要注意鼓勵學生進行情景練習。
3.細致研究與思考詩歌鑒賞中的經典句子，將詩歌鑒賞與名句賞析結合起來。我國古代詩歌中從來不乏流芳后世的經典之作，這些經典名句，都有著共同點，或是一個字，或是一句話，用在了奇妙的地方，讓詩歌的可讀性與文藝素養一下子提高了不少，所以古代詩人中流傳著一種叫做煉字的作詩方法，就像家喻戶曉“推敲”，在作詩即將完成的時候，對詩中某個字進行反復的更換，使文章的文學性大大提高，在重點的部分進行煉字，有利于對詩歌畫龍點睛，就是詩中的詩眼。詩眼，顧名思義，就是詩詞之眼，在整個詩篇中有著不可替代的作用，因此，在歷年來的江蘇語文卷中，對詩眼的考察向來是最熱點的考察方面之一。
在語文界，詩歌是不可替代的藝術與珍寶，在詩歌中最精妙的莫過于詩歌的整體性，尤其是在這整體中的神來一筆，是我們需要重視的，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是我國唐代最偉大的現實主義詩人杜甫在詩《登高》中的千古名句，這句詩中通過無邊的落葉與長江水烘托出詩人對時光易逝，歲月荏苒的感嘆與郁悶，自己懷才不遇，壯志難酬，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來？這一名聯，寫詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，從而深沉地抒發了韶光易逝、壯志難酬的感愴，讓學生在詩歌鑒賞的過程中體會到詩人的深深地悲哀。還有同為唐代詩人賈島，他的詩《題李凝幽居》中千古名句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中，巧用一個敲字，來刻畫月夜下環境的幽暗寂靜，敲門聲的響來烘托夜的靜，將人帶入到環境之中，響中寓靜，出乎人的預料，讓人體會到別樣的美感，由此可見，找到詩歌中最優秀的名句能夠幫助學生在詩歌鑒賞的過程中找到捷徑來分析。
四、結束語
在江蘇省的高考語文中，詩歌鑒賞是一種全面考察能力，比較難以把握的題目類型。學生要充分理解高中語文選修課本的三十首詩歌，使學生養成過硬的鑒賞技巧，對詩歌鑒賞題目得到自己的見解，在答題過程中能夠從容應答，做到對詩歌鑒賞題目的掌握與運用。
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