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關懷的人生范文1
（一）大學生教育管理中人文關懷的內涵
在我國，隨著人們物質水平的提高，人們對精神需求也有了更高的要求，主要表現形式是尊重人、關心人、愛護人。人文關懷簡單地說就是對人的關心、關懷，大學生教育中實現人文關懷就是用人文教育的管理模式，尊重學生的個體差異和主體地位，關心學生的個體需求，激發學生的主觀能動性、創造性和積極性，促進學生的全面發展。
（二）大學生教育管理中加強人文關懷教育的重要性
一是對大學生加強人文關懷教育是現代教育理念的要求，高校對學生進行教育要做到以人為本，把對學生的教育作為起點，把實現學生的全面發展作為教育的最終目標，真正實現“為了一切學生，為了學生的一切，為了一切學生的教育理念”。二是當代大學生的心理需要，當代大學生多是獨生子女，在家受到過多關愛，離開家庭到學校以后巨大的落差會使學生產生失落感，因此就非常需要教師對學生的關心教育，對學生實施人文關懷是預防和防止學生心理不健康的迫切需要，為和諧社會培養人才提供條件。
二、大學生教育管理中人文關懷的特征
高校教育管理中人文關懷具有自身的特性，通過分析高校教育管理中人文關懷特征的分析，可以科學地理解大學教育管理中人文關懷的科學內涵。
（一）高校人文關懷管理具有教育性
教育性是大學生教育管理中人文關懷的重要特征，大學生教育管理中人文關懷要本著以人為本的教育理念，以人為本，以學生的發展為本是大學生教育管理的核心內容。在高校學生教育管理中，人文關懷不僅僅是一種制度上的教育，更是一種管理上的融入性教育，對大學生的人文關懷要從對學生的關心出發，與學生進行深層次的心靈交流，從而引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
（二）高校人文關懷管理具有個體性
高校是由眾多學生組成的，學生的成長離不開學校這個大環境，學校的發展同樣也離不開學生的個體成長，因此，對學生個體的關懷是實現學生全面發展和和諧校園的保證。大學生的教育管理要從大學生的現實生活出發，關心大學生的生活環境和生活體驗，通過對大學生進行人文教育，逐漸培養大學生良好的行為習慣和生活方式。另外，要針對學生個體，根據學生個體情況展開人文關懷，培養學生良好的處世心態。
三、大學生教育管理中實施人文關懷的途徑和方法
（一）人文關懷要求大學教育工作者要轉變教育思想觀念和工作方式
在當今社會形勢下，作為大學教育工作者一定要改變傳統的教育方式，尤其是改變一直以來的說教式、灌輸式的教育，轉向對話式教育。對話式教育就是要求大學教育者和學生之間能夠平等對話、自由交流。對話式教學體現了大學教育工作者對學生的尊重和情感的投入，從而架起了師生之間溝通的橋梁。實現高校教育模式的轉變，即由說服型教育轉向關懷型教育。
（二）人文關懷教育要和學生的生活緊密聯系
學校要具有良好的服務中心和服務設施，比如宿舍顧問、貸款和獎學金顧問、法律援助部門等。另外，學校還可以聘請一些社會工作者，成立心理健康咨詢室等，來解決大學生所遇到的各種困難和問題。通過這些人性化的服務，可以使學生感受到國家和社會的溫暖，進而萌發出愛國情懷，形成良好的學習心態。
（三）人文關懷教育要注重提升學生精神品位，豐富學生的內心世界
對于在校大學生來說，滿足精神生活的需求是更高層次的追求目標。大學生教育管理中要注重提升學生精神品位，通過人文關懷，不斷豐富學生的心靈世界。從某些方面來說，提升大學生的精神品位就是開掘大學生的內在精神世界，精神品位的提升是當代大學生全面發展的重要支柱。
四、結語
關懷的人生范文2
[關鍵詞] 弱勢群體 人文關懷 以人為本 和諧校園
大學生弱勢群體是高校思想政治教育所必須重點關注的對象,特別是隨著當前我國高校規模的不斷擴大,在校學生人數的激增,高校思想政治教育所面臨的挑戰也在加大。近一段時間以來,關于大學生道德水準低下、自殺、犯罪等問題的報道不斷見諸報紙、雜志、電視等媒體。有關此類的問題已成為社會關注的熱點,人們不禁在問,“今天的大學生究竟怎么了?是什么讓他們變得如此脆弱?”客觀地說,在這些問題大學生之中,有很多都是高校中的弱勢學生群體,針對他們的人文關懷的欠缺是造成他們各種人生缺憾的重要原因之一。
一、我國大學生弱勢群體的分類及相關概況
弱勢群體(vulnerable groups),也稱脆弱群體或弱者群體。顧名思義,是指在同類群體中,由于自身生理、心理或某些社會性原因所造成的弱者群體。弱勢群體是社會學所重點關注的對象之一,它也客觀地存在于當前的大學生群體當中,我們稱之為大學生弱勢群體。根據大學生弱勢群體的成因及其性質,我們可以將其大致分為心理弱勢型群體、經濟弱勢型群體和人際關系弱勢型群體這三大類。
1.心理弱勢型群體
大學生心理弱勢型群體是指由于各種物質層面或精神層面的因素而導致心理障礙或心理疾病的大學生群體。中國疾控中心提供的數字表明,全國大學生中,16%～25.4%的有心理障礙,以焦慮不安、神經衰弱、強迫癥狀和抑郁情緒為主。來自教育部門的調查顯示,大學生因為各種壓力而產生的心理問題日益嚴重,其中“人際交往、學習壓力、就業壓力、情感困境”是四大最為突出的“心病”。因心理問題所導致的大學生各類問題目前屢有出現,且呈逐漸增多的趨勢。
2.經濟弱勢型群體
大學生經濟型弱勢群體即是大學生中的貧困生。據有關部門統計,在大學生群體中,貧困生所占的比例約在8%～30%之間,并主要集中在廣大農村的貧困地區生源中。他們難以承擔大學期間的學費、必要的學習用品費用,甚至連基本的生活費用都很困難。經濟貧困很難說僅僅制約著他們當前正常的學習、生活,甚至會嚴重影響到貧困生的心理和未來發展。目前,隨著我國高等教育的產業化和逐步普及,在校貧困生的人數也有所增加。貧困大學生的問題已成為政府和社會高度關注的社會性話題。
3.人際關系弱勢型群體
大學生人際關系弱勢型群體從本質上說是心理型弱勢群體的衍生物,但由于它具有相當的獨特性和表現形式,故我們將該類群體單列為一類。它是指由于在人際交往中缺乏必要的方法和技巧而經常性地導致人際關系緊張,以致人際交往無法正常開展的那類學生。當代大學生的主體基本都是所謂80后、90后一代,在他們當中很多都是獨生子女,由于社會、學校、家庭和自我等多方面因素的影響,部分大學生在人際交往上出現了較大的障礙,甚至引發了一系列嚴重問題。人際關系問題已經成為當前大學生的“頭疼事”之一。
二、當前高校思想政治教育人文關懷的缺失
人文關懷本質上體現的是一種人文精神,就是對人的尊嚴和人性的重視。簡言之,就是尊重人、關心人、愛護人。它是人類文明進步的標志和重要表現,是精神文明建設的客觀要求,更是以人為本教育理念的必然表現。
中國自改革開放以來,隨著市場經濟的勃興,人們對功利價值的追求已經達到了一個前所未有的高度。應該說,它符合了當前我國社會的發展要求,因而具有其歷史與現實的合理性。但是伴隨著這一現象也出現了社會上一部人對于人文價值的貶值甚或忽視。大學生弱勢群體作為高校學生中的一個特殊群體,他們要么在心理上相較于其他同學更加脆弱,要么在物質上相較于其他同學更加匱乏。在我國高校思想政治教育的實踐中長期以來缺乏對于他們的充分的人文關懷。受以往的應試教育的影響,傳統的思想政治教育缺乏對于學生主體性的重視,往往只是將他們看作教育的對象,而對于學生的真正需要和內心需求則有欠考慮。在當前高校的管理實踐上,有一些學校管理者就認為貧困生缺的就是錢,只要給錢讓貧困生用就可以了。而且在具體的操作中沒有設身處地得考慮到學生的情感與自尊。比如,有的學校會將貧困生的情況張榜公布,再舉行一個捐贈儀式,讓貧困生在媒體面前訴說自己的感受,表達自己對于社會的感恩之情。這在無形之中就暴露了他們隱私,打擊了他們的自尊,甚至使他們遭受難以啟齒的心靈創傷。
隨著我國高等教育的逐步普及,在校大學生的規模逐步擴大,客觀上也使得大學生弱勢群體的思想結構日趨復雜。這就特別需要高校思想政治教育工作者要從大學生弱勢群體的實際情況出發,正確區分他們的思想層次,區別對待,因人施教。在傳統的高校思想政治教育中,有的教師往往只是將大學生弱勢群體看作一個整體,將他們視作“弱勢一族”,在工作上搞“一刀切”,致使思想政治教育工作無法有針對性地開展。而且在具體的工作過程中,重灌輸,輕疏導,這樣就無法真正解決大學生們的思想困惑,不利于大學生樹立正確的人生觀與價值觀。
三、關愛弱勢群體,構建和諧校園
當前我國正處于社會轉型、經濟轉軌的變革時期,社會在各個方面所發生的巨大變化無疑會對在校大學生產生較大的沖擊。對于相當一部分學生而言,經濟的壓力,新舊道德觀念的交匯與沖突是這種沖擊的重要表現。大學生弱勢群體是在校學生中一個獨特的群體,他們在物質上或心理上處于相對的弱勢地位,其形成也有著復雜的社會原因,做好對他們的思想政治教育是高校思想政治工作的重要內容。高校思想政治教育肩負著為我國的社會主義現代化建設培育合格人才,維護校園穩定的重任。筆者認為可以從以下幾個環節著手切實加強對大學生弱勢群體的人文關懷,從而幫助他們的身心健康發展,構建和諧的校園環境。
1.著眼提前預防,關注心理健康
人文關懷主張以人為本,關注人的價值、尊嚴和自由。這就特別需要在高校思想政治教育中融入更多的人文理念,更多地關注學生的心理健康,從而構建新型的師生關系,使思想政治教育發揮最佳效果。而且在這方面高校思想政治教育工作的人文關懷更應該體現在對于學生心理問題的提前預防與發展指導上。隨著大學生就業形勢的嚴峻、角色轉換與適應困難的增多、生活壓力的加大,大學生出現心理問題的個案正日益增多。大學生心理健康問題已成為社會關注的話題之一。目前我國高校之中大部分都已經設立了針對大學生的心理咨詢室,但從實際情況來看,其效果還沒有得到充分的發揮。其主要問題在于這些心理咨詢機構往往側重于問題的早期干預與缺陷矯正,而忽視了提前預防與針對大學生們的發展指導。這就在實際工作中造成了一種誤區,即一部分大學生是在發生了問題之后才去進行心理咨詢,甚至有部分出現了心理問題的學生不懂得甚至不愿意去做心理咨詢。為此,高校思想政治教育工作者在今后的工作實踐中應該在注重同學生進行密切的情感溝通的同時,把更多的精力投入到對大學生們心理障礙的提前預防和發展指導上。除了深入了解學生的心理動態之外,還可以通過舉辦心理健康課程、人生規劃指導講座等形式幫助心理型弱勢群體掃除心理障礙,恢復心理健康。
2.完善資助體系,注重信息保密
思想政治教育工作必須注重辦實事,針對高校中存在的經濟弱勢型群體,我們只有建立完善的大學生資助體系,幫助貧困學生順利完成學業,才能做到真正的貼近學生、貼近生活。在這方面,筆者認為思想政治教育的人文關懷既要體現在對貧困生的全面覆蓋上,也要體現在對他們個人隱私信息的保護上。
目前我國高校專門針對貧困生的資助體系大致由四個部分組成:(1)助學貸款;(2)勤工助學;(3)學費減免和困難補助;(4)社會資助。從具體的操作實踐來看,除了資助名額有限之外,這些資助往往與貧困生的學習成績等硬性指標掛鉤,進而使得那些成績不太理想的學生和“名額外”的學生往往成為資助的“忽略對象”。我們不能簡單地以學生的成績等外在指標作為決定其是否獲得資助的唯一標準,因為這樣只會使那些“被遺忘”的和“名額外”的學生感到無助和被冷落,甚至可能對其今后的發展帶來陰影。為此,筆者建議對于貧困生可以采取一種“全面覆蓋”的資助體系,采取多種方式,每月給予全體貧困生一定的生活補助,幫助他們順利完成學業,從而更加感受的社會的溫暖和關愛。
目前貧困生申請資助的步驟一般是先通過院系審核,再將申請材料送達至學校審批。在這個過程中,貧困生個人的隱私信息往往難以得到有效的保護。筆者建議可以采取在學校中設立專門的資助機構,直接受理貧困生的資助申請,并完成相關的審核、批準等工作。貧困生也可以直接通過這個平成申請資助的相關事宜,從而得以最大限度地保護他們的個人隱私。
3.協調人際關系,緩解人際緊張
由于大學生的社會交往面相對簡單,大學生人際關系主要包括生生關系、師生關系。大學生比中學生要面對更為廣泛,更加復雜的人際關系。這對于每一個進入大學的學生來說都是一種挑戰。建立良好的人際關系是他們心理獲得健康發展、學習社會規范和促進學業的順利進行的必然要求。但是并非每個大學生都能順利處理好人際關系。據有關調查表明,有70%以上的大學生遇到過不同程度的人際困擾。人際緊張已成為讓很多大學生十分頭疼的一件“大事”。在實際工作中往往存在這樣一種誤區,即很多高校思想政治工作者認為人際困擾是學生自己的事情,除非情況很嚴重的情況下,作為老師不便于去“干涉”,從而缺乏對這部分學生的相應關懷和指導。人際緊張會造成大學生感到孤獨、煩躁,進而破壞集體的凝聚力,甚至對個人發展產生嚴重影響,甚至會釀成悲劇事件。在這方面,思想政治工作者的人文關懷要體現在對學生人際關系動態的正確把握和細致了解上,體現在對學生中非正式團體的關注與引導上。這既需要思想政治教育工作者在日常生活中與學生的密切交流和真誠溝通,也需要思想政治工作者向遇到人際困擾的學生傳授必要的人際交往的正確態度和技巧,從而切實把人文關懷融入到對大學生的人際關懷之中。
參考文獻:
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關懷的人生范文3
大學生的思想政治教育工作既要結合當代社會環境背景，同時也要注重把人文關懷融入高校思想政治教育工作中，落實大學生的心理疏導和引導的工作，真正做到以人為本的教育理念，從而達到構建和諧高校的最終目的。
【關鍵詞】
人文關懷；思想政治；大學生；政治教學改革；學生管理
思想政治教育是大學教育工作者在學生管理方面的一項重要工作，對于及時掌握學生的思想動態、引導學生的思想方面有著不可忽視的作用。如何提高思想政治教育工作的實效性，幫助大學生形成正確健康的人生觀念成為了廣大人士關注的焦點，其中，人文關懷就是有效提高大學生思想政治教育工作實效性的重要措施。
1 人文關懷對大學生思想政治教育的必要性
人文關懷早在我國古代儒家文化中就已有研究和推廣，這種人本思想倡導為政者和上位者必須重視人、關愛人、知人善用和追求人際關系的和諧。在西方的學校教育中，學校尊重學生的個性發展，尊重學生的個體差異，強調人文主義和人格上的平等和尊重，體現的正是人文關懷在實踐教育中的運用。馬克思哲學也闡述了人文關懷的深遠意義，如今，黨的十七大提出“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理輔導”，強調要加強思想政治教育工作對學生的思想和心理的引導作用，實行人性化、尊重個性發展和個體差異和平等的教育方法，切實解決學生心理問題，幫助學生培養思想政治素質，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。只有在平等、尊重人性的校園環境下，才能促使大學生關注自身、關懷生命和肯定自我，滿足大學生的精神發展需求和主體自覺意識，從而形成健康良好的思想道德素質。此外，通過人文關懷還能塑造大學生的獨立人格，培養大學生積極進取、不畏艱難的良好品質，把正能量傳遞給更多有需要的人。因此，高校教育者必須把人文關懷融入大學生思想政治教育工作中，真正滿足大學生的成長需求，達到提升大學生思想道德境界、培養大學生的倫理情操、構建大學生精神家園的最終目的。
2 高校思想政治教育工作的弊端
人文關懷要求教育者及時了解大學生的思想特點和動態，在進行思想政治教育工作不能單純的單方面向學生灌輸理論知識，必須強調學生的主體地位，同時要根據時代要求和社會背景，積極探討更加符合大學生特點和需求的思想教育工作方法，切實解決大學生的思想困惑和心理問題。長期以來，我國高校思想政治教育工作忽視人文關懷，主要表現在三個方面，第一是高校忽視學生的個性發展。在傳統的思想政治教育中，教師是絕對的權威者，在教學過程中單方面的向學生灌輸理論與真理，整個思想政治教育是莊嚴神圣、不容置疑的，無形中壓制學生的個性發展和主體意識，學生的主體性和自主性完全體現不出來。第二是不能切實滿足學生的自我需求。高校進行思想政治教育工作應當從學生的需求和興趣為出發點，并根據實際情況制定教育內容，滿足不同層次、不同需求的廣大學生。第三是忽視學生的情感需求。傳統的思想政治教育工作往往停留如何規范管理學生的層面上，忽視師生之間的情感交流、忽視學生成長的所需的人文關懷，并不能滿足學生的情感需求，對于塑造學生的人格魅力和培養學生良好的思想道德素質起到的作用微乎其微。
3 大學生思想政治教育工作的改革途徑
3.1 構建高校人文關懷和心理疏導機制
高校思想政治教育工作的主要目的是促進大學生的身心健康發展，培養大學生的思想道德素質，提升大學生的思想境界，如何落實高校思想教育工作對學生引導思想和疏導心理的功能是高校面臨解決的重要課題之一。其中，構建高校人文關懷和心理疏導機制是有效途徑之一。構建高校人文關懷和心理疏導機制是一項長期的任務，首先，高校要培養雄厚的教師資源教師，教師是落實思想政治教育工作的主體，是傳輸正確思想政治觀念的媒介。培養雄厚的教師資源不僅要提高教師自身的教育工作能力，與時俱進轉變教育理念和教學方法，還要注重培養教師的敬業精神和高度職業責任感，從而主動關愛和幫助學生，引導學生形成良好的思想政治素養。其次，高校要根據社會背景和校內實際情況，比如不同層次學生的需求，需求強度的不同以及需求的目的等情況來制定思想政治教育的教學內容、教學方式和教學目標。總之，培養學生樂觀、積極向上、自尊、自愛、自信的良好心態是高校開展思想政治教育工作的共同目的。
3.2 以人文關懷為指導思想進行學生管理工作
隨著社會的日益進步，人性化理念成為了當今世界不可阻擋的潮流，高校的教育管理也逐漸變得人性化，人文關懷成為了高校學生管理的核心，以人為本的教育理念成為構建和諧校園的重要手段。高校在進行學生管理工作的過程中要以平等的方式進行，做到尊重學生，關懷學生的實際需求，積極主動解決學生的心理問題和困難，做好預防學生心理問題的發生，減少校內突發事件的發生，保障校園環境安全。其次，教育者在進行學生管理工作的過程中，要主動與學生溝通和交流，建立良好的師生關系。同時高校的教育者要及時關注學生的思想動態和校內熱點話題，掌握學生的思想走向，及時對消極負面的謠言進行澄清，引導輿論的方向。此外，對于違反學校紀律的學生，教育者要根據實際情況，如違反學校紀律的目的，情節影響程度酌情小懲大誡，并及時疏導學生的心理壓力，引導學生認識自身的錯誤，促使學生走向正確的人生道路上。
3.3 利用網絡進行道德和法制教育
隨著網絡在全球的深入推廣，傳統的教育模式早已淘汰于歷史的洪流之中，遵守傳統的教育者的權威性和信服力日益下降。高職院校除了通過組織知識講座或者開設選修課等方式開展思想政治教育工作，使學生在面對當今世界文化沖突、各種道德觀念和價值準則的時候，能明辨是非，判斷對錯，堅持真理。此外，高?？梢岳镁W絡，采用校園貼吧、校園論壇、教師博客等交流方式對大學生進行有針對性的宣傳與溝通，從而把正確的科學的思想理論灌輸給學生，讓學生在正確的引導下學會判斷、選擇，自覺抵制各種誘惑和不良網絡文化的侵襲。
4 結語
高校是培養建設和諧社會接班人的重要場所，廣大的教育者肩負著培養優秀人才促進國家未來發展的重要責任，高校學生管理的人文關懷是高校長遠發展的必由之路，因而高校廣大教育者必須注重思想政治教育的人文關懷，從而為社會培養出具有良好思想政治素質的時代優秀人才。
【參考文獻】
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關懷的人生范文4
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2012）05B-0022-02
語文“生態課堂”是以生態學及系統論的觀點審視語文教學，使語文課堂的構成諸要素彼此和諧，產生最大效能。它強調以人為本，突出學生的主體地位，重視學生的認識、情感、興趣、動機和潛能的發揮，讓師生感受到生命的勃發、靈感的閃光、思想的碰撞和情感的激蕩。它強調人文關懷，就是關注人的生存與發展，對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，就是關心人、愛護人、尊重人。
從以人為本，人文關懷這兩個概念，可以看出，關注“人”是生態課堂的核心要義。語文課程標準強調“在語文教學過程中，培養愛國主義情感，社會主義道德品質，進一步形成正確的價值觀念和積極的人生態度。提高文化品位和審美情趣”。“九年義務教育階段的語文課程，必須使全體學生都獲得基本的語文素養，熱愛、繼承中華民族的優秀文化傳統，了解、吸納人類文化的精華，具有廣闊視野和創新能力，成為對民族、國家、人類有責任感的現代公民”。那么，如何在課標理念的指導下，讓生態的語文課堂充滿人文關懷呢？
一、教學目標立足“以人為本”
教育是以人為對象的，因而，應立足于以人為本。人，不同于其他生命體，既需要物質營養，也需要人文營養。生態的語文課堂要將培養學生健全的人格放在首位，促進學生全面和諧發展，強調人的自由、人的尊嚴和個性的解放；使所培養的人，不僅成為一個勞動者，而且具有明確的生活目標、高尚的審美情趣，較強的創造能力。
作為語文教師，要著重發展學生自我實現的需求，作為學生進步的動力。同時，帶領學生體驗課文中的人文情懷。如上《“諾曼底”號遇難記》，教師通過引導學生賞析，使他們感受到哈爾威船長“忠于職守、敢于犧牲”的崇高精神；杰克·倫敦的《熱愛生命》記述了一個悲壯的故事，生動地展示出人性的偉大和堅強。教師通過引導學生分析人物形象，培養學生“敬畏生命、熱愛生命”的意識。當學生心中那些真誠、善良、美好、尊重人、關懷人、為別人盡義務、為社會盡義務，以至為人類的文明與進步而奮斗的感情強烈起來時，他們就充滿了做人的自豪感和幸福感。
另外要注重發展學生的個性。每個學習者都是非常具體的人，受生理的、社會的、文化的諸多因素影響，有著自己的個性。每一個學生都應該是教師關注的對象，關注本身就是教育。社會并不要求每個學生都成為文學家、藝術家、詩人，80%以上的學生將來會成為各行各業的普通工作者、勞動者，所以教師應該尊重學生的個性，發展他們的特長，鼓勵學生從自己的特長出發，通過不同的途徑，掌握盡可能多的知識，提高聽說讀寫能力，不斷增強自身素質。
尊重與發展學生的個性，師生在相互理解、相互尊重、相互關懷、相互幫助、相互諒解、彼此信任的和諧氣氛中，體驗到做人的幸福感與自豪感，提高工作和學習效率。
二、教學內容力求“回歸生活”
生態化語文教學的一個重要內容就是回歸生活。在生活中學習語文，用語文裝扮生活，提升生命質量。來自生活的語文教學的內容和形式更富有吸引力，更能激發學生的學習熱情，更能讓學生積極主動地去學習。
在德國現象學大師胡塞爾看來，生活世界是最值得重視的世界，是通過知覺可以直觀體驗的世界，是一個有人參與其中，保持著目的、意義和價值的世界。教育恰恰是發生在師生之間的真實生活世界中的社會活動，所以教育應向生活世界回歸。這就要求在語文教學中，從學生的社會經驗入手，貼近學生、貼近生活，加深學生對語文知識和社會生活的理解。
此外，教學中還應關注學生的體驗和感悟。正如建構主義學習理論所指出的，只有把知識與經驗相聯系，學生才能更有意義地學習，他們的認知結構才能有意義地同化，從而建構新知識。生態課堂要求教師在教學過程中要特別強調學生學習的過程，重視學生探索新知的經歷和獲得新知的體驗。
三、教學形式力避“唯我獨尊”
在生態化課堂中，學生是學習的主體，教師和學生的關系是合作伙伴的關系，他們都先通過直接吸收和整合來自于教材及教材以外的信息建構自己的知識體系，形成自己獨特的經驗，然后在包括知識、情感、意志、興趣、性格、態度、價值觀、世界觀等極其廣闊的領域內進行交流、探究，而師生正是在這種交互作用中實現共同成長的。所以在課堂中師生是“教學相長”的關系，課堂并非教師一人的舞臺。
在人文關懷的教學氛圍下，學生在學習中潛移默化地把外在的社會需求變為內在的心理需求，使學習成為一種自覺自愿的行為。比如通常比較令學生頭疼的古文背誦，教師應充分考慮學生多方面的發展要求，和學生一起給古文譜上曲，唱背下來；或配上畫，看背下來；或配上背景音樂，吟誦下來；甚至可以考慮到個別學生的實際困難，列出綱目，加強記誦。這樣，通過多方面的暗示、刺激，才能拉近文與人的關系，讓學生真正體會到古文的精彩之處。由此一來，教師不但能順利完成教學任務，而且使學生在思維、表演等方面的個性得到發展。
為了使教師與學生之間能夠進行充分的交流，教師要盡量提出一些激發學生思考的問題，引導學生形成自己的見解。學生發表見解時，教師要組織學生討論，總結學生們的意見，得到正確結論。同時也引導學生進行合作探究，得到自己滿意的答案。在活動的設計上，教師要設計讓全體學生參與的、有趣的、游戲化的活動；在課堂中，教師主動地成為學生的啟發者、合作者、賞識者、激勵者，發自內心地給學生鼓勵和幫助，尊重和關懷每一個性格迥異的學生，讓每一個學生在課堂中都能感受到被尊重、被關懷、被鼓舞、被感動、被啟迪的歡欣，使課堂真正充滿人文關懷。
四、教學管理力戒“獨斷專行”
教學價值觀在課堂制度運作中實現。但是課堂管理不等于“管制”“懲治”“挖苦”，不能片面地強調整齊劃一，應該嘗試心理咨詢、行為矯正等方法，促使學生自我管理和健康成長。
不科學的課堂是無效率的，不民主的課堂是不人道的。我們需要靈活而富有張力、高效而充滿魅力的課堂；需要在規范課堂的同時解放課堂，最大限度地發掘課堂優勢潛力，調動師生積極性的課堂；需要有心理安全氛圍，師生能充分釋放個性又能愉快合作的課堂。課堂教學管理以學生的個性發展和心理需求為基礎，才可能最大限度地激發學生參與課堂教學的自覺性和積極性。課堂管理應立足于和諧的師生關系和生生關系，取得學生的信任和理解，從而使課堂教學活動高效。
關懷的人生范文5
關鍵詞：思想政治教育 人文關懷 方法
思想政治教育是一種培養人的教育活動。為了提高這種活動的教學效果， 必須十分注意育人的方法， 其中人文關懷就是一種十分有效的方法。在思想政治教育中實行人文關懷是人的本性的必然要求， 同時還是由思想政治教育的本質所決定。
一、高校思想政治教育人文關懷的缺失
在現實的高校思想政治教育中 ，普遍存在著對“人”的理解和尊重不夠重視的問題 ，主要表現在以下幾個方面：
1.思想政治教育對象的錯位。思想政治教育是疏導人的思想問題、實現人的觀念轉變 ，必須把“人 ”作為自己的出發點和歸宿。但在實際的思想政治教育過程中 ，思想政治教育者常常以日常行為和活動的管理工作來代替教育的職能 ，對思想政治教育對象的教育工作也就從對人的精神感化變成了對人的行為的規范和約束 ，所以 ，思想政治教育對象也隨之發生錯位。
2.忽視大學生的自我需要。馬克思指出：“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官做事 ，他就什么也不能做。”人的思想接受活動的發生都是為了滿足自身的需要，，人自身的需要如果被忽視，在生理、心理上沒有得到必需的關懷，人的主觀能動性是不可能得到完全的發揮的，正確的需要得不到滿足或錯誤的需要得不到轉化都將成為思想政治教育接受活動的內部障礙。
3.注重共性教育，輕視個性教育。在傳統的思想政治教育中 ，教育理想總是在追求一個趨同的統一目標，用一套預先設定的模式去要求千差萬別的學生，把學生看作單純的抽象的學習者，而不是有豐富個性的完整的人，我們忽視了學生作為個體的存在，他們都擁有自己的個性與特點 ，輕視了對學生的個性教育。
4.注重教育灌輸，輕視過程體驗。長期以來 ，高校思想道德教育教學基本上是傳統的教學手段 ，多為課內的言語灌輸 ，受教育者是被動地接受。表面看上去學生順從接受，但實際上，學生內心抵觸，而教師也難以了解學生的內心世界。這種理論與實踐的脫節，不能調動學生自我的實踐教育功能，難以發揮學生在德育行動中自我體驗的能動性，也就難以真正實現教育的目的。[1]
二、高校思想政治教育必須注重人文關懷的依據
1.注重人文關懷是尊重人性的需要。從現實的個人出發是觀察社會歷史現象的根本觀點和方法。人既是一種生理意義上的存在。也是一種具有無限豐富性和多樣性的精神的存在。從生命本體性看待人的發展人的能動性才是人的存在的更根本性力量。一方面，人是社會的人，脫離了社會就不能稱為真正的人。“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”[2]馬克思在《德意志意識形態》中反復強調，“現實的個人”不是“處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態的人，而是處在現實的、可以通過經驗觀察到的、在一定條件下進行的發展過程中的人。另一方面，“現實的人”是追求自身利益滿足的人追求自身主體性發揮的人追求自身全面發展的人。人文關懷是人類社會在歷史發展過程中形成的對人類精神的高度抽象，是人類社會文明進步的體現。它從現實的人出發，通過主動地關注、改善人的生存狀況，充分發揮人的能動性，使人能夠對生存環境和主體自身進行自覺的自我調節和控制，合理利用自主選擇的權利，實現自我完善和功能的充分發揮。在此意義上，人文關懷就是以人的發展為本，尊重人的主體地位和個性需求，培養人的自主意識和主觀能動性，促進人的健康成長和全面發展。
2.注重人文關懷是思想政治教育屬性的體現?，F代思想政治教育過程是一個“總體的人的教育生成過程”，“整個思想政治教育過程，實際上就是一個使人的價值不斷升值或增值的過程”?！叭说娜姘l展既是人的價值的最充分體現，又是思想政治教育價值實現的理想境界。”這種境界是思想政治教育過程終極目標價值的追求。[3]堅持人的全面發展觀，就要真正按照人的屬性來實現人的物質與精神、科技與人文、政治與道德、生理與心理、知識與能力等方面的全面發展，使人真正成為一個“完整的人”。只有全面關注人的本性，特別是尊重并培養人的主體能動性，促進人的健康成長和全面發展，才能從根本上滿足人本性的需要，提高思想政治教育的針對性和實效性。因此，人文關懷是教育者與受教育者產生良好互動的科學方法，有利于促進思想政治教育過程的有效運行。
3.注重人文關懷有利于豐富大學生發展的內涵。從人生發展階段來看，青年學生正處于一個從幼稚走向成熟的關鍵時期。相對寬松的人文環境賦予青年學生更為強烈的成熟欲求，進而也使他們對自身個性化人格品質的形成產生極為強烈的渴望心理。然而過于簡單的生活經歷和長期封閉的校園生活環境又不能給予他們相應的能力，于是人性的張揚與現實的貧乏產生了極為激烈的沖突。因此，關注青年學生人性化的精神欲求，切實體會其人性本身的最真實的“做人”狀態，是高校思想政治教育在引導過程中理應關注的方面。[4]
三、大學生思想政治教育中人文關懷的實施
1.樹立學生主體的教育觀念。“人文關懷”的思想政治教育就是要以學生為本，轉變理念，提高服務意識。以人為本的核心是尊重人、理解人 關心人、激發人的熱情、尊重人的個性、滿足人的合理需求。因此，教師要改變說教式的工作方法，注重人文關懷。在方法上要以情感人、以理服人，由聽話方式向對話方式轉變，創造人人平等、關系融洽、情理交融、生動活潑的氛圍。要拋棄以往的絕對權威的角色形象，樹立服務意識，為學生的成長成才提供優質服務，本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的工作理念，深入學生，傾聽學生的心聲，切實解決學生關心和迫切需要解決的問題。不僅有利于形成有效的問題反饋機制，從而有利于教育者及時調整教育方法，變革收效不良的制度和措施，而且，在與學生交流和幫助學生解決問題的過程中自然會贏得學生的愛戴，拉近了師生距離，加深師生感情，構造一種和諧、平等的新型師生關系。
2.隱性教育與顯性教育并重。通過校園環境、社會環境、家庭環境來進行滲透教育， 把思想政治教育的人文性、精神性和思辯性的特點融入廣闊的隱性課程之中。創造良好的氛圍， 內化道德理念， 有機的整合學校、家庭和社會中隱性的思想政治教育因素，使之成為一個開放的、立體的、網狀的教育形式，使受教育者感覺到思想政治教育的實在性，，從而體現其人文性，克服價值觀念上存在知行分離的傾向，充分發揮人文關懷的功效，體現人文關懷的價值。
3.要重視受教育者的需求。首先，，思想政治工作者要幫助受教育者了解自身思想品德狀況同社會要求之間的差距，，了解受教育者當前的心理和政治需求，，實事求是的面對分析這些問題，從而增加受教育和自我教育的內在動力。其次，準確把握受教育者政治上與心理上的需要，體會受教育者所關心的熱點和難點及個人的人生前途問題，從而增強受教育者的接受效果。再次，要力所能及采取各種措施來滿足受教育者需要。只有滿足受教育者的需要，才能使受教育者感到思想政治教育是對“人”的教育而非對“神”的教育，從而激發受教育者的積極性與主動性，充分體現思想政治教育的人文關懷性質。
4.加強心理疏導，關注大學生心理健康。要努力建立起一個完善健全的心理輔導機制。輔導員、心理輔導教師在掌握學生匯報的相關信息后，要比較準確地判斷出當事人的心理狀態和危機水平，及時上報上級領導，采取相應的干預措施。對于有危機隱患的學生，要借助心理咨詢中心評估，進行跟蹤觀測。同時，心理危機干預是一項責任異常重大的工作，在進行心理危機干預過程中，執行者必須樹立絕對強烈的責任意識，本著對學生、學校、自己負責的精神，謹慎處理，每一個環節的工作。為了使大學生擁有一個健康的心理，高校還可以通過各種形式的人文教育使大學生懂得什么是美、了解社會、了解自己，承擔起對社會應有的責任。也可以通過更多有效的人文社會實踐活動 使大學生利用實踐及人際交往，培養社會交往、組織管理和語言表達等方面的能力。
5.建設富有人文氣息的和諧校園文化環境。把人文關懷的精神和理念融入校園文化環境中能增強大學生思想政治教育的說服力和影響力。以民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處為特征的社會主義和諧社會，是貫徹落實全面建設小康社會奮斗目標的一項重要任務。而高校校園人文環境是體現高校人文精神和構建和諧校園的精髓。學校的校園環境、校園建筑特色、濃厚的學術氛圍、豐富的文化生活、和諧的人際關系、文明的生活方式和各項規章制度等都屬于校園文化。建設和諧的校園文化，要堅持用那些蘊涵著學校精神、人生信仰、道德觀念和審美情趣等豐富多彩的文化因素去引導和塑造全體師生 共同建設高尚健康、文明的校園文化 和諧的大學校園首先必須使人全面和諧發展，促進人的全面和諧發展又是構建和諧校園的本質要求。同時，構建和諧的大學校園又是實現人的全面發展的重要條件。高等學校校園是否和諧直接影響到人的全面發展和高校人才培養的質量。以人為本是創建和諧大學校園的主題，更是構建和諧大學校園的核心，堅持以人為本，實踐人文關懷，就是要在學校教育和管理過程中倡導尊重、理解、服務和關懷的理念，著力構建和諧友愛的整體環境。[5]
參考文獻：
[1]翟麗萍.高校思想政治教育人文關懷缺失與對策研究.山東省青年管理干部學院學報[J]，2009（3）.
[2]馬克思恩格斯選集，第1卷[M].人民出版社，1995.56，73.
[3]張耀燦等.思想政治教育學前沿[M].人民出版社，2006.211，212，272.
關懷的人生范文6
隨著時代的發展，中學德育必然會選擇人文關懷，這是以生為本，完善學生價值取向的必由之路。德育必須尊重學生作為自然人的本性，在其人的本性客觀存在的基礎上再討論其合理性與合法性。尊重、理解學生，平等地對待、關懷學生，除了關心學生的學業成績，更應該關注學生的精神、心理世界，通過心理疏通和精神上的激勵，最大限度地發揮學生的主觀能動性與學習積極性。本文就以此為切入口，談幾點筆者的看法，望能有助于初中德育實踐。
一、關注學生的主觀特性
學生是完整的行為個體，具有自然人的屬性，同時也具有社會人的屬性。“本能與欲望”對于每個人都存在，對于初中生也不例外，當然作為社會的人又具有超越物欲需求的精神性的意義需求。尊重學生的自然人屬性，發展學生超越物欲需求的精神性，這恰是我們在德育滲透時應該重點關注的。
1.建立新型的民主師生關系
要教育好學生必須了解學生的內心感受，而不是將道德、規范、禮儀強塞給學生。教師應該真正摒棄師道尊嚴，與學生親密交流，成為學生的朋友。良好的師生關系是打開學生情感大門的“金鑰匙”，只有建立在民主、平等的基礎上，才有可能實現德育的人文關懷。
2.注重非理性因素，塑造學生的完整人格
在應試教育背景下，教育重理性化的學科教育和理性的思維過程，缺失了對學生非理性因素的發展，這樣的教育勢必導致學生部分素質的缺失。我們的學校教育尤其是德育，除了要關注學生的成績和品德知識外，還應該把學生個體非理性因素的發展作為一項重要的內容，即關注學生的意志、情感、領悟、直覺和靈感等因素。從學生整體的教育來看，理性思維的提升也離不開學生情感、動機、興趣等非理性因素的驅動，正所謂“理乃情之所系”。因此，我們的德育必須撥動學生情感之弦，關注學生的情感需求，持之以恒用情導行，發現學生在學習過程中情緒和情感的波動，并及時地予以調節，確保學生的情感積極、思維活躍。
二、強調學生的主體地位
中學德育人文關懷立足于“為學生”“為學生的一切”“為一切的學生”，以承認、尊重人的主體性為前提，把學生的興趣、需要、追求以及接受能力作為德育的起始，把學生的成才和發展作為德育的目標。從德育內容上看，傳統的德育課程及其內容過于呆板和教條化，我們應立足于學生的生活，從學生的個性發展和原有生活經驗出發，構建具有生活氣息的德育內容，在不知不覺中實現有效的牽引，潤心無痕。學校要站在整體的角度，為不同層次的學生思考不同的德育發展要求。有的時候生活化的事件往往能夠觸及學生的心靈，撥動學生內在的情感，得到學生的認同，調動學生正向的情感因素，幫助學生樹立正確的人生觀。在內在因素的帶動下，學生自主關注自己的心理，用正確的道德觀來支配自己的行為，使書面化的、成文性的德育內容和理論具有實踐意義，促使學生的心理更健康。
德育過程中，受教育者同教育者一樣都是教育的主體。德育的過程既是教育者按照社會要求積極組織實施教育的過程，也是受教育者基于自身基礎和內在需要，通過自己的積極活動自主地接受教育和進行自我教育的過程，二者是辯證的統一。而且受教育者能否獲得和確立主體性，是教育能否獲得成功的關鍵，也是德育能否實現其社會價值的關鍵。
三、激發學生的人性發展
