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中秋手抄報資料范文1
早在漢代，我國就已經有中秋節了。不過不在八月十五，而在立秋之日。這一天，王公貴族出外打獵，將所獲獵物奈把宗廟。唐化，各種書籍中均不見中秋故事的記載，。到了宋代，關于中秋節的記載就多起來了。那時的中秋節“責家結錦臺鉗，民間爭占酒樓”，就是貧窮的市民也“解衣市酒，勉強迎 歡”。從此，中秋節便成為我國僅次于春節的第二大節。
中秋節是漢族民間傳統節日。除漢族外，絮占、回、蘇、壯、布依、朝鮮等族也過此節日。跟中因古代秋天祭月的禮制有關，中秋節在每年陰歷八月十五舉行，恰值三秋之中，故名。
那么，中秋節的由來演變如何?諸家說法不同，主要有下列幾種：
中秋節的由來之一：“嫦娥奔月”說，早在戰國末年成書的《歸藏》記載：“昔日嫦娥一西王母的不死藥以服之，遂奔月為月精。人們對嫦娥寄以同情，說她登上了天帝的，十分寂寞。所以在唐代開始將八月十五日夜的賞月改稱為祭月，期盼嫦娥回歸人間。
中秋節的由來之二：“時令節氣”說，近人考證，“中秋”一詞，始見于春秋末年《周禮》：“中春晝，鼓擊士鼓吹幽雅以迎暑；中秋夜，迎寒亦如云。”--------------------------------------------------------------------------------
中秋節的來歷和習俗
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋,這就是中秋節的來歷。
《長安玩月詩序》記裁：“秋云于時，后夏先冬；八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月云中?；谔斓溃瑒t寒暑均，取于月數，則贍魄團，放曰中秋。”這就是說，農歷八月十五，是我國的秋節。由于這一天恰是三種之半，所
以叫中秋節，民問***俗稱八月節。是夜，月亮最明、最因；月色也易美好，千家萬戶圍坐在一起觀賞月色，共享天倫之樂，因而，人們又把中秋節叫做“團圓節”。
不過，漢代的中秋節定在立秋之日。這天，王者出獵，以所獲祭宗廟包。到了唐代，各種類書中備載四時十二節令，單單沒有中秋節的故事。
而在宋人的筆記中，中秋節的記載就屢見不鮮了。宋代的中秋節，不用說富貴人家，就是貧窮的市民也是“解衣市酒，勉強迎歡”。中秋節晚上，“膂力兒童，連宵嬉戲”。由此可見，中秋節在宋代已成為我國的一個重要節日。
敦禮臣著《燕京歲時記》云：“京師之日八月節者，即中秋也。每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈，至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并把以毛豆雞冠花。
此記作于四十年前，至今風俗似無甚變更，雖民生凋敝，百物較二年前超過五倍，但中秋吃月餅恐怕還不肯放棄，至于賞月則未必有此興趣了罷。本來舉杯邀***月這只是文人的雅興，秋高氣爽，月色分外光明，更覺得有意思，特別定這日為佳節，若在民間不見得有多大興味，大抵就是算帳要緊，月餅尚在其次。我回想鄉間一般對于月亮的意見，覺得這與文人學者的頗不相同。
文人賞月
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。
中秋節的習俗
中秋節，又稱八月節，是農歷一年中三大節日(春節、端午、中秋)之一。由于八月十五在秋季七、八、九三個月，是居中的日子，所以叫做“中秋節”。提起中秋節的習俗，人們自然會聯想到月餅。
中秋節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。 在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
賞月和吃月餅已經是中國各地過中秋節的必備習俗了，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月
餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點 心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。
中國南方、香港及東南亞地區的華人，在中秋節夜晚提燈籠． 或將燈籠掛在門前?；驅艋\掛在門前。
在臺灣，陰歷八月十五的中秋節是個重要民俗節日，全臺灣放假一天。至今，臺灣一般民眾仍普遍有賞月吃月餅、柚子的習慣。
中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。
中秋節各地的習俗
中秋節的習俗之舞火龍
舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。
中秋節的習俗之兔兒爺
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。
中秋節的習俗之燒塔
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。
中秋博餅
在福建廈門，每逢中秋佳節臨近，夜色闌珊中的廈門，大街小巷便會傳出博餅時骰子撞碰瓷碗的悅耳叮當聲。廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會餅”。
日本的傳統的中秋節被稱為十五夜，也叫中秋名月、芋名月。但是與中國人在中秋節的時候吃月餅不同，日本人在賞月的時候吃江米團子，稱為“月見團子”。由于這個時期正值各種作物的收獲季節，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶?；顒?。日本人也會賞月，稱之為“月見”.
其它中秋節的習俗 中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。 在福
建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。
中秋手抄報資料范文2
【摘要】如何提高小學生的讀寫水平是一直以來困擾廣大教師的一個難題。本文研究了通過編抄報來提高小學生讀寫水平的策略，如激發學生興趣、教給學生方法、給學生提供形式多樣的編報主題等來提高學生的編報水平與讀寫水平，以期打開另一扇提高小學生讀寫水平之門。
關鍵詞 手抄報；興趣；方法；形式多樣
《語文課程標準》指出：閱讀是運用語言文字獲取信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、創造性表述的過程?？梢?，閱讀和寫作是小學語文教學的重要組成部分，是學生語文素養高低的重要見證，也是學生學好語文的基礎。
一、激發興趣，讓學生在編抄報中積極主動
興趣是最好的老師。子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，講的就是興趣的重要性，但興趣也是靠培養的。為了培養學生辦手抄報的興趣，讓學生積極主動的編抄報，在教學實踐中可從以下幾方面著手：
1.榜樣示范
榜樣的作用是巨大的，尤其是同齡孩子更能讓學生零距離的接觸、學習，在潛移默化的熏陶感染中提升自己編抄報的水平。為此，教師平時可在班級中挑選編抄報好的同學為榜樣，以榜樣的力量來熏陶感染學生，讓學生在榜樣學習中激發編抄報的興趣。
2．以身作則
為了激發學生編抄報的熱情，教師還要善于以身作則，做學生的榜樣，親身實踐編抄報的樂趣。研究中，每一次布置學生做手抄報，我都會親自動手編抄報。因為有了親身經歷，在跟學生講解編抄報的心得時就不是空洞的說教，而是經驗的分享，學生也就更樂于傾聽。
3．鼓勵引導
多蘿茜·洛·諾特爾在《學習的革命中》說過：“如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。……如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信?！本幊?，學生尤其需要鼓勵。
二、教給方法，讓學生在編抄報中提高能力
小學生只有掌握了編抄報方法，才能在編寫中找到樂趣，才會樂于編抄報、善于編抄報、精于編抄報，才會逐漸提高讀寫能力。要想編出賞心悅目的小報，下面最基本的編報知識需要學生掌握：
1.精心確定主題
編抄報一定要先定好主題,這是因為學生制作的手抄報一般只有一張紙,能夠容納的內容并不多。如果把一個話題方方面面的內容都寫上去,就會給人凌亂之感。所以在教學生編抄報時要讓學生學會從大主題中選一個小主題,圍繞這個小主題做好文章。例如:“詩詞賞析”“相約名著”“走近名人”等等。
2.創意起好報名
確定了主題，下一步工作就是取一個新穎、貼切、有創意的手抄報報名。好的報名既能吸引人的眼球，還能引起人的深思，激發人們閱讀的欲望。好報名如:“暢游書海”“名人面對面”“成語串串燒”等。給手抄報取個好報名,可以起到畫龍點睛之妙。
3.用心策劃欄目
在小報中,欄目的設置同樣需要花心思。我們應用心設置好小報欄目。比如當我們制作一期與閱讀、寫作有關的手抄報時，可有以下欄目：“讀書快訊”“好書推薦”“美文賞析”“小小評論家”等。
三、形式多樣，讓學生在編抄報中有話可說
要想通過編抄報來提高學生的讀寫水平，那么手抄報主題的確定就是重中之重。在指導學生編抄報時一定要給學生提供形式多樣的手抄報主題，讓學生在編抄報時有話可說，有話可寫?？蓮囊韵路矫鎭泶_定手抄報的主題：
1.聯系教材
教材中的課文文質兼美，是對學生進行語言文字訓練的有效載體。教師如能獨具慧眼，就能從中挖掘出許多值得拓展的主題。以蘇教版小學語文五年級下冊為例，教學《春光染綠我們的雙腳》，可讓學生出一期與環保有關的小報；教學《早》，可讓學生出一期與魯迅有關的小報；教學《司馬遷發憤寫史記》可讓學生出一期與《史記》有關的小報；教學《七律》可讓學生出一期與有關的小報；教學《水》可讓學生出一期與水資源有關的小報等。凡是與課文相關的，學生感興趣的主題都可以作為小報的主題。
2.聯系生活
明代的董其昌早就說過：“讀萬卷書，行萬里路”，最新的語文課程標準也指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐”所以在讓學生編抄報時也要引導學生去生活中尋找學習素材，引導學生在生活中學語文，這也是拓寬學生學習渠道的有效方法。生活中可以編進手抄報的內容很多，一是傳統節日、紀念日，如清明節、端午節、中秋節、教師節等;二是時事政治，如疾病、自然災害及重大事件等;三是校園生活，如六一兒童節、讀書節、運動會等。
3.聯系愛好
在指導學生編抄報時，還可讓其與學生的興趣愛好結合起來，因為是學生自己的興趣愛好，所以學生在編抄報時就會有話可說，就會將報紙辦的更精彩，如喜歡航模的同學可以辦一期與航模相關的小報，喜歡漫畫的同學可以辦一期與漫畫有關的小報等。而學生在編抄報中也面臨著資料的收集、遴選等工作，這對學生的概括能力、選擇能力、編排能力、寫作能力的提高都具有重要的作用。
總之，只要我們方法得當，正確引導，通過編抄報，就可以提高小學生的讀寫水平；可以拓寬學生學習語文、運用語文的渠道；可以培養學生的創新精神；可以提升學生的語文素養等。編抄報，為學生讀寫水平的提高打開了一扇新門，學生的學習潛能也將在這片新天地中得到充分的發揮！
參考文獻
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中秋手抄報資料范文3
一、布置作業要有目的性
布置作業是為了鞏固、消化已學的知識。為達到既定教學目標而服務。因此，布置的作業應圍繞該節課的重難點。以強化“雙基”與重點內容相關的作業為主，對于難點內容，教師布置的作業側重放在淺化知識。突破難點。
新人教版第二冊(上)Unit3和Unit4重點是掌握形容詞、副詞的比較級，我設計了一項書面作業：以四人小組的同學為比較對象。運用所學的比較等級的知識寫一段文字?？梢员容^身高、年齡、體重等方面。字數60～80之間。這項作業既貼近生活。又可以鞏固所學知識，一箭雙雕。
二、布置作業要有趣味性和思考性
教師應盡量設計和挑選有趣味性和思考性的作業，借此激發學生的學習興趣。使學生由“要我做”變為“我要做”，從而達到提高作業效果的目的。
例如：新人教版第二冊(上)Unit3AutumnFestivals這個單元主要是介紹中國的中秋節。那么我就圍繞“節日”這個主題，列出了多個中西節日(如National Day,Teachers'Day，Thanks-giving，Christmas等)，再讓學生分組。收集有關資料。然后各組出一份手抄報進行比賽。
實踐證明以上作業。充分地激發了學生的興趣。每個小組的成員通力合作，收集有關信息，制作出一份份精美的手抄報，大部分都是全英的。實在令教師們嘆為觀止。
三、布置作業要有差異性
要“因能分層”布置作業，一方面使后進生通過做一些相對較易的作業，獲取成功的體驗和自信，從而使他們更認真地投入學習，形成良性循環，將成績逐步提高；另一方面使高層次學生有獨立思考、發散思維的空間。在原有基礎上更進一步。
如，就“如何預習新課單詞”這個問題，我曾經問過一些基礎較好的學生。他們一致認為抄單詞比較機械、無聊，抄完之后只可以勉強記住拼寫方式和意思，至于如何運用還是一竅不通。可見單純的“抄”是不能滿足多數學生的“胃口”，更不能達到預習的理想目的。于是我設計了三個層次的作業：
A:抄寫生詞。包括中文意思及詞性。
B:用每個生詞造一個句子。
c:運用所有生詞寫一段文字。(每個學生可以任選一種來做)
如此一來，大部分學生都會選擇B作業，而部分拔尖的學生也會選c作業，因為他們覺得這兩項作業具有挑戰性。一旦不懂生詞的用法，便馬上查字典，了解清楚就可以運用了。這項作業很大程度上培養了學生們的自學能力。
四、布置作業要注意全面性
受“應試教育”思想的驅使，由于現階段初中會考暫不具備條件考口試，致使相當部分教師忽視了對學生“說”能力的培養，甚少布置口頭作業，布置的幾乎都是筆頭作業，這不利于學生全面能力的提高。在英語教學中，聽、說、讀、寫四方面的訓練是相輔相成，互相促進的。
中秋手抄報資料范文4
1、中秋節的由來
(1)出示月相圖(初一到十五的月相變化)。 (2)、出示圓形月餅，讓學生比較。
(3)說中秋由來。師：誰知道中秋節的來歷?
(4)、小結：隊員們都說得很好，八月十五中秋節的時候月亮圓滿，象征團圓，所以也叫團圓節。它起源于魏晉時期，在唐朝初年成為我們國家固定的節日，這也是我國僅次于春節的第二傳統節日。中秋的另一個說法是：農歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋收的遺俗。 2、中秋節的傳說與民間故事。
(1)輔導員引：中秋節在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節。“月圓人團圓”，那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節日。中秋節最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了，現在就讓老師來給你們介紹一下：《嫦娥奔月》
師：有誰能來講講有關中秋節的傳說，中秋節的起源及一些民間故事?
師(小結)：看來中秋節是最有人情味、最詩情畫意的一個節日。
(2)隊員介紹其他中秋節的習俗 (3)繼續介紹關于中秋節的神話故事
聽了同學們的介紹，我們覺得中秋節真是個非常有意義的傳統節日啊。它還有許多傳說故事呢?！对轮杏裢谩?、《吳剛伐掛樹》 (4)獎勵。(對課前收集資料的隊員進行表揚和獎勵<獎卡>)。
3、中秋詩詞佳句知多少
師：有人說，每逢佳節倍思親，團圓節這份思念當然會更密切，尤其是一輪明月高高掛的時期，詩人就會用詩詞來表達對家鄉、親人的思念。 (1)、出示圖片1
師問：我們來看這幅畫，隊員們腦中有沒有最佳的詩句來配這幅畫中的情景。——(李白的《靜夜思》) 隊員齊背《靜夜思》。
(2)、你們知道“但愿人長久，千里共嬋娟”這句話出自誰人之口嗎?幾百年前丙辰中秋的一個夜晚，正是大文豪東坡先生寫下了著名的中秋詞《水調歌頭•明月幾時有》，“但愿人長久，千里共嬋娟”就出自這首詞。
師：今天，我們就一起來欣賞這首絕妙好詞。 第二主題：中秋實踐活動 1、設計別致、精美的月餅圖案
是：隊員們每年是怎樣過中秋的呢?(隊員講出各種賀中秋的民俗活動)
①引出——吃月餅、送月餅
月餅的外形——圓，象征團圓，表達合家團圓。
餅中有餡，表面有花紋，花紋主要有月亮、桂樹、玉兔等在圓中表達美好的愿望?，F代的花紋設計更是各異，別致。(欣賞月餅圖片若干張)
②動動手，設計一個別致、精美的月餅圖案。(背景播放輕快的音樂)
③隊員作品欣賞。由隊員自己講解自己的設計意圖。 2、舉辦月餅宴
師：中秋節，為什么要和家人一起吃月餅?往年你和誰一起吃月餅?(吃月餅表示團圓;和家里人一起吃。)
師：為什么要送月餅?(過團圓節，送月餅表示和家人團圓。) 師：咱們505中隊也是一個大家庭，我們都是這個家庭的成員，你們愿不愿意和全體隊員一起過這個中秋節?(板書課題)
①送月餅：
A、師給隊員送月餅并送上祝福的話; B、隊員相互送月餅;
②吃月餅(大家一起吃月餅，體驗班級大家庭的溫暖和團圓。) 第三主題：研究與討論
師：中秋節在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節。“月圓
人團圓”，可是有些親人因為各種原因不能回家和親人團聚。咱們班有哪些同學的親人沒有回來過節?( …) 師：你還知道有哪些人不能回家過中秋節? 生：叔叔，臺灣的親人。
師：他為什么不能回家呢? 生：叔叔為了保衛祖國，過節還不能回家。 生：臺灣很遠…… 生：祖國還沒有統一。
師：是呀，就因為祖國還沒有統一，海峽兩岸的同胞們至今還不能和親人團聚。同學們，讓我們在此默默祝愿臺灣早日回到祖國的懷抱。
師：同學們，如果他們是你的親人，你準備用什么方式表達對他們的思念和祝福呀? 生：可以寫賀卡、寫信、寄月餅、打電話、發短信……
中秋手抄報資料范文5
精選節日，明確孝德主題
中華傳統節日頗多，集中體現了中華民族感念祖先、尊老敬老等傳統文化，是我們進行孝德教育的有效載體。我們從眾多的傳統節日中挑選出“春節”“清明節”“中秋節”這三大節日，重點對學生進行孝德教育。我們充分挖掘每個節日的孝德教育因素，圍繞孝的重點明確節日教育主題，如春節以“承傳統、揚美德、喜迎新、慶團圓”為主題；清明節以“承傳統、揚美德、新祭掃、憶先輩”為主題；中秋節以“承傳統、揚美德、望明月、慶團圓”為主題。
細化要求，了解孝德之行
細化學生行為要求。我校充分利用傳統節日進行孝德教育，本著細處著眼、小處入手、易于操作的原則，細化教育要求，從文化和行為兩個方面制定教育行為要求，讓學生在學習、實踐中積累知識，實踐孝德行為，傳承孝德文化。如在“傳承中華美德――過中國年”活動中，我們從文化和行為兩個層面提出具體要求：文化層面要以傳統文化為重點，如知來歷、習俗及有關詩詞、對聯等；行為層面要求學生在說好“三句話”、做好“三件事”的基礎上，設計并動手布置家庭過年環境、參與過年活動等。
明確家長教育要求。家長是孝德教育的指導者和受益者。家長的重視程度和指導方法決定活動的效果。因此，學校通過講座、下發資料等多種形式，指導家長為落實教育要求創設情境，同時制定了“家長教育行為要求”便于指導家長落實。如在“傳承中華美德―過中國年”主題教育活動中，我們明確提出：低年級，向學生介紹家譜，指導學生給長輩拜年；中年級，和學生一起搜集整理各地過節的習俗，指導學生行好拜年禮，說好拜年話；高年級，指導學生參與過年活動，布置過年環境等?？傊鞔_家長教育指導要求，使家長在家庭指導中重細節、導言行，讓學生充分了解孝德教育的行為要求。
夯實活動，培養孝德之心
傳統節日重實踐體驗。我們在每個節日主題下，每年都推出行為實踐小主題活動。如2013年春節，以“爭做文明孝敬星”為主題活動，中秋節以“孝敬長輩我能行”為主題開展活動；2014年春節，以“我和父母一起做，爭做文明好家庭”為主題開展活動。學生在學校的倡議與家長的指導下，以傳統節日為契機，在活動中實踐感悟，不斷培養孝敬長輩的美德。
主題活動重行為強化。主題活動課是深化孝德教育的有效途徑。我校充分利用傳統節日的教育資源上好主題教育活動課，要求家長全員參與，且每個學段都有側重點：低年級重語言，中年級重行為，高年級重情感；低年級召開的“我愛爸爸媽媽”，中年級召開的“做父母的好孩子”，高年級召開的“讓我走近您”等主題活動課，都收到了良好的效果?？傊?，通過主題活動課強化學生孝敬長輩的行為，同時也使家長有意識地按照行為要求指導學生落實。
中秋手抄報資料范文6
全員參與氛圍濃
在敘永縣委縣政府的關心和指導下，學校聘請了縣禁毒辦、縣關工委、縣家教團的心理專家和老師組成禁毒志愿者小組，來學校對學生進行心理輔導和預防教育；邀請社區禁毒工作志愿者定期到學校開展禁毒教育，宣傳禁毒知識。有了社會各界的廣泛參與，學校的禁毒教育氛圍也日漸濃厚。學校就地取材，組織教師編寫禁毒三字經、禁毒橡皮筋兒歌，設計禁毒棋和禁毒飛行棋，匯編圖文并茂的禁毒教材，并充分利用學校的現代化教育設備，組建了禁毒教育電子閱覽室。學生可以在這里下載禁毒教育圖片、禁毒教育故事、禁毒教育資料，收聽收看禁毒教育音頻視頻，經過老師專門設計的禁毒知識既新穎又有趣，看似枯燥的禁毒知識成了孩子們課余時間自發學習的內容。此外，學校每年都會開展“小手牽大手，不讓進校園”“小手牽大手，不讓進我家”主題活動。如今，學生邊跳繩邊唱禁毒兒歌以及“課前一支禁毒歌曲”已經成為課堂內外的亮麗風景。
“十課四講七個一”
學校把預防教育納入學校常規教育內容，以“十課四講七個一”的教育體系對學生開展禁毒教育?！笆n四講七個一”中的“十課”指每學期上十節禁毒宣傳教育課，并將此納入學?！傲J真”考核檢查的內容，讓學生獲得系統的預防知識；“四講”指每學期邀請禁毒志愿者到學校對師生進行四次預防教育講座，增強師生的預防能力；“七個一”指每學期各班級組織七次形式不同的預防教育活動，即舉行一次學生禁毒知識演講、開展一次學生禁毒宣誓活動、組織一次學生禁毒知識手抄報比賽、開展一次學生禁毒作文競賽、組織學生觀看一次禁毒專題片、組織學生寫一次禁毒專題片讀后感、對學生進行一次知識考核。通過學校強化、社會支持、班級協作的禁毒宣傳教育，師生全面掌握了預防知識，為把禁毒教育輻射到社會提供了保障。
親情感染共拒毒
學校常年開展學生與遠在外地務工父母的禁毒互動活動，以“交流―感染―約束―勸誡”的思路，對外出務工家長采取“書信電話為紐帶，勉勵約束為途徑，禁毒自律為關鍵，終身拒毒為目的”的方式開展禁毒教育工作，形成共同約束的禁毒教育工作機制：一是學生與家長互寫禁毒書信，交流預防知識和體會。留守兒童每月向家長書寫一封禁毒信，向家長講解的分類和危害，要求家長按時回信，介紹自己在外地的工作情況和遵紀守法情況，共同交流學習心得。學生希望家長不吸毒、不販毒、不種毒，家長要求學生掌握禁毒知識，終身不沾毒，從而建立家長與學生之間的相互約束機制，引導家長與學生互勉互助形成自律。二是開展留守兒童關愛互動活動。學校利用春節、清明節、中秋節等傳統節日，借助民工返鄉的機會，組織召開留守兒童家長會。家長會上，學生和家長共同走上講臺，暢談心得體會，通過聲情并茂的演講，讓孩子與家長相互感染，無形中將禁毒意識植入學生和家長的心中。三是電話常交流，相互約束同拒毒。留守兒童通過學校的親情電話和外出務工的家長經常交流禁毒知識，教師也會定期與留守兒童的父母進行電話交流，通報學生的學業情況和學校禁毒工作的開展情況，提醒家長遠離。教師經常鼓勵學生家長，督促他們與師生一樣自律，終身不沾毒。