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借問梅花何處落范文1
“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未酬”唐詩三百首美不勝收，“二十四橋明月夜，玉人何處教吹篇。”唐朝之景，映入眼簾，唐朝之音飄然入耳。
夜晚，我住在小茅屋中，冷氣襲來，“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。”我忙拿起“青蓑笠，綠蓑衣”套在身上，可“滅燭憐光滿，披衣覺露滋。”由于“向晚意不適，”我不訪“驅車登古原，”來到古原，我“舉頭望明月”不禁想起“小時不識月，忽做白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”我漫無目的朝前走，看見了南朝四百八十寺，數來數去，卻不知“多少樓臺煙雨中。”我百無聊奈的坐在草地上，忽然聽到陣陣笛聲“此夜曲聞折柳，何人不起故園情。”笛聲收息，我頓感“此聲只應天上有，人間未得幾回聞。”“愛美之心人皆有之，”我也不例外，趕忙“松下問童子。”他卻天真地答道“師父如今直上銀河去，同到牽?？椗摇?rdquo;我又“借問梅花何處落？”“牧童遙指杏花村。”此時天以蒙蒙亮了，我朝杏花村走去，那里“桃花近日隨流水。”“別有天地非人間……”
“啪”“?。?rdquo;
正當我朝杏花村走去時，爸爸一手拍在我背上，痛得我大叫著醒來，我睜開朦朧的睡眼，看到了五雷轟頂的爸爸。四目相對，我睡意全無，“TMD，都十點了，日上三竿你還睡！快起來！”“河東獅吼”光臨我家——我慘了。
五年級:黃瑞
借問梅花何處落范文2
一、探求理趣
古詩中有不少精當凝練、充滿哲理的佳句，益人心智，我們可以緣事或借物去探索尋求其中的哲理。
例如宋代盧梅坡《雪梅》中的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，這兩句蘊含了怎樣的哲理？細加琢磨，不難發現：該詩句通過梅花與雪花在顏色與芳香上的比較，得出這樣一個哲理――人或事物各有千秋。
再如曾鞏的《城雨》：“雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。”請問詩中末兩句蘊含了怎樣的哲理？試想一番暴風雨過后，色彩艷麗的桃花與李花皆被風吹雨打去，惟有樸素的小草歷經了風雨的洗禮后反顯得更加郁郁青青，這就告訴人們：樸素的東西往往比華麗的更具生命力。
二、體驗情趣
古詩多數是抒情詩，有的借景抒情，有的直抒胸臆，有的寓情于景，有的情景交融。不管哪一類，只要我們綜觀全局、通盤考慮，從知人論世、披文入情，把握意象意境，辨別題材類型等三個角度入手，細加揣摩，就不難觸摸到詩人的情感脈搏。
1、知人論世，披文入情。
所謂知人論世即通過作家的為人及作品的寫作背景來揣摩詩人的情感心境；而披文入情，則是通過文字的閱讀，了解作者的情懷，即作者的內心、用心。例如杜牧的《齊安郡中偶題》：“兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。”字面上給出的信息是綠荷“有恨”從而“背西風”，前兩句的落日煙柳之景為綠荷之“恨”作了很好的鋪墊，綠荷在責怪西風的無情，吹彎了它們婀娜的身姿。然而一切景語皆情語，綠荷之恨實乃詩人之恨，聯系杜牧的遭遇來看，應是一種芳時不再、善人遲暮之恨。杜牧是一個有政治抱負和主張的人，而不幸生在唐王朝的沒落時期，平生志事百無一酬。這時又受到排擠，出為外官，懷著壯志難酬的隱痛，所以在他的眼底、筆下，就連眼前無情的綠荷，也仿佛充滿了哀愁。
2、把握意象意境。
詩人要抒情往往會借助某種意象、創設某種意境藉以表達，那么該意象就附著了詩人的感彩，該意境也是詩人某種心境的寫照。例如韋應物的《聞雁》：“故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋夜雨，高齋聞雁來?！痹撛娝枥L的意象是“雁”，雁是候鳥，每年秋季南遷，這種景象每每引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉愁。再者，詩人通過故園的渺遠、歸思的悠長、漫漫的長夜、綿綿的秋雨和自遠而近的雁叫聲創設了一種蕭瑟凄清的意境，寄寓了游子的思鄉之愁。
3、辨別題材類型。
根據詩歌的題材范圍和思想觀點，古詩詞劃分為七大題材類型，即詠史懷古、送別悼亡、愛情怨女、思鄉懷人、詠物抒懷、邊塞征戍、山水田園等七大類。每一題材類型都抒發了某種特定的思想感情，我們只要對號入座，對詩人思想感情的把握也就會十不離八九。
試比較下列兩首詩抒發的感情異同：
謝亭送別
許諢
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日落酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。
田園樂（其六）
王維
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
從題材類型上看，許詩是送別詩，抒發的是離別之愁；王詩是山水田園詩，表現的是一種閑適恬靜的心境。
三、賞析景趣
古人詩篇多半要寫景狀物，藉此來抒情言志。對于寫景詩句的考查主要有再現描寫的景象圖、借景抒了什么情、寫景的技巧特點等三方面。由于篇幅有限，這里就單純的寫景技巧特點作一番論述。古人寫景不是隨隨便便、零零散散地堆疊景物的，而是有選擇、有章法地選景繪景，其技巧主要有虛實相生、動靜結合、色彩調配、遠近仰俯不同視角、調動五官感受景物的形、色、味、聲等幾方面。
例如高適的《塞上聽吹笛》：“雪凈胡天牧馬還，月明關笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。”這首詩就是采用了虛實相生的方法來寫景，詩的前兩句寫的是實景，胡天北地，冰雪消融，戰士們趕著馬群歸來，天空中灑下明月的清輝?！睹坊洹繁臼且环N曲調，作者拆開用，又構成了虛景，仿佛飄蕩的不是笛聲而是梅花的花瓣。這樣虛實交錯，構成了美妙闊遠的意境。
借問梅花何處落范文3
一、“楊柳曲”也作“折楊柳”，是古橫吹曲名。晉太康末，京、洛有《折楊柳》之歌，其曲多言軍中辛苦及戰爭斬獲之事。六朝梁、陳及唐人所作大多為傷別之詞，以懷念征人為多。如王之渙的《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”在關外，征人看不到青青楊柳，羌笛卻吹著“折楊柳”的曲子，自然就會牽動離愁。
李白詩歌中“折楊柳”的曲調的運用則突破了“懷念征人”這一題材范圍，將它拓展為抒游子的離情別緒或羈旅之思。如《春夜洛城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?！边@首詩是李白735年（開元二十三年）游洛陽時所作，描寫在夜深人靜之時，聽到笛聲而引發思鄉之情。其意為“是誰家精美的笛子暗暗地發出悠揚的笛聲，隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。在今夜的曲中，聽到故鄉的《折楊柳》，哪個人的思鄉之情不會因此而生呢？”此詩第三句點出了《折楊柳》曲。笛樂飄飄，如此動人，究竟吹的是什么曲子呢？原來吹奏的是“折柳”，即《折楊柳》。古人送別時折柳，“柳”諧“留”音，故折柳送行表示離情別緒。所以，詩人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉思?！墩哿窞槿婞c睛，也是“聞笛”的題義所在。三，四兩句寫詩人自己的情懷，卻從他人反說。強調“此夜”，是面對所有客居洛陽城的人，“何人”一詞概括性極強，聽到這笛聲的，誰不會動思鄉之情呢？足見詩人思鄉之切。李白的老家在四川，二十幾歲就離家東游，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發深長的鄉思當是再自然不過的了，因此情真意切，扣人心弦，千百年來在旅人游子心中引發強烈的共鳴。
再如：《塞下曲》“五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！笔茁摌O寫邊地苦寒?！拔逶隆痹趦鹊貙偈⑹睿焐缴杏小把?。但這里的雪不是飛雪，而是積雪。雖然沒有滿空飄舞的雪花（“無花”），卻只覺寒氣逼人。仲夏五月“無花”尚且如此，其余三時（尤其冬季）寒如之何就可以想見了。同時，“無花”二字雙關不見花開之意，這層意思緊啟頷聯“笛中聞折柳”，“折柳”即《折楊柳》曲的省稱。這句表面看是寫邊地聞笛，實話外有音，意謂眼前無柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”，“無花”兼無柳，也就是“春色未曾看”了，此聯除了烘托出邊地環境的酷寒之外，也暗含征人對家鄉的思念之情。頸聯緊承前意，極寫軍旅生活的緊張。此二句只就一“曉”一“宵”寫來，并不鋪敘全日生活，概括性亦強。尾聯用西漢傅介子的故事表達了邊塞將士的愛國激情：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”。“愿”字與“直為”，語氣砍截，慨當以慷，足以振起全篇。這是一詩點睛結穴之處。
二、《梅花落》，笛曲名，簡稱《落梅》《梅花》，《樂府詩集》此調題解云：“《梅花落》本笛中曲也?！币运监l懷遠為主題，曲調悲涼。南朝至唐許多文人都有《梅花落》歌詞，大都表現怨愁離緒。如高適的《塞上聽吹笛》“借問梅花何處落？風吹一夜滿關山”，風將笛曲《梅花落》吹送到關山處處，好像盛開的梅花在風中散落，表現了征人思鄉、思婦念遠之情。
如李白的《黃鶴樓聞笛》“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”這是李白乾元元年（758）流放夜郎經過武昌時游黃鶴樓所作。西漢的賈誼，因指責時政，受到權臣的讒毀，貶官長沙。而李白也因永王李U事件受到牽連，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。“一為遷客去長沙”，就是用賈誼的不幸來比喻自身的遭遇，流露了無辜受害的憤懣，但政治上的打擊，并沒使詩人忘懷國事。在流放途中，他不禁“西望長安”，這里有對往事的回憶，有對國運的關切和對朝廷的眷戀。然而，長安萬里迢迢，對遷謫之人是多么遙遠啊！望而不見，不免感到惆悵。忽然聽到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲，感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿了梅花。詩人巧借笛聲來渲染愁情。江城五月，正當初夏，當然是沒有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常動聽，便仿佛看到了梅花滿天飄落的景象。梅花是寒冬開放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺，這正是詩人冷落心情的寫照。由樂聲聯想到音樂形象的表現手法，就是“通感”。詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國懷鄉的悲愁情緒。
三、關山月：樂府《橫吹曲》調名，也稱“關山”，《樂府古題要解》：“‘關山月’，傷離別也。”多寫征戍離別之情。如王昌齡的《從軍行》“更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。”戍邊將士耳中揮之不去的是《關山月》的曲聲，他不由想起萬里之外的妻子，于是愁緒縈懷，這如泣如訴的笛聲，傳達出戍邊將士強烈的思鄉懷遠之情。
如李白的《關山月》“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。”唐朝國力強盛，但邊塵未曾肅清過。李白此詩，就是嘆息征戰之士的苦辛和后方思婦的愁苦。開頭四句，可以說是一幅包含著關、山、月三種因素在內的遼闊的邊塞圖景。這兩句是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時，但覺長風浩浩，似掠過幾萬里中原國土，橫度玉門關而來。以長風、明月、天山、玉門關為特征，構成一幅萬里邊塞圖。這里表面上只是寫了自然景象，但只要設身處地體會這是征人東望所見，那種懷念鄉土的情緒就很容易體會到了。中間四句在廣闊的邊塞自然圖景上，描述出征戰的景象。漢高祖劉邦領兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰之地。這種歷代無休止的戰爭，使得從來出征的戰士，幾乎見不到有人生還故鄉。末四句戰士們望著邊地的景象，思念家鄉，臉上多現出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當是不會停止的。
借問梅花何處落范文4
對于某一考點，考生不僅要明了它以前和現在是如何考查的，更要洞悉它在將來可能會怎么考查。隨著語音、字形、病句等考點在不少省份從“高考江湖”中“歸隱”，師生該如何備考？筆者以為上世紀80年代以來，高考命題中那些以傳統文化為載體曾經紅極一時的亮點經典題型極易再度借助時代而被喚醒，同時，高校自主招生及臺灣高考的一些相關題型也可資借鑒，師生在備考這類題型時要從北京、江蘇等相關題型出發，見微知著，作理性思考和前瞻預測，方能做到有備無患。
那么，根據高考“穩中求變、推陳出新”的命題原則，除了針對訓練已經出現的新題型，以詩詞為載體的語言表達客觀題還可能有哪些命題視角呢？筆者以為在針對性強化訓練對仗的同時，不能膠柱鼓瑟――探尋成語或典故出處，推斷對聯所寫人物，根據詞的內容推斷詞牌或選填缺省內容，給打亂的絕句或律詩排序，根據詩句內容推斷所寫季節等，都應該成為備考的訓練方向。本文就此作一點粗淺的探討。
一、遴選對仗
對仗一般有：①工對。對仗工整嚴謹。如李白《塞下曲》：“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍”;② 寬對。詞性相同，但不同類別的詞語相對。如王維《使至塞上》：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，以“天”對“塞”是天文對地理;③借對。一個詞有兩個意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用它的乙義來與另一詞相對。如杜甫《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞?！惫糯顺邽閷ぃ瑑蓪槌?，所以借來對數量詞“幾度”。 有時候不是借意義，而是借聲音。借音多見于顏色對，例如借“籃”為“藍”，借“皇”為“黃”，借“滄”為“蒼”，借“珠”為“朱”，借“清”為“青”等。李商隱《錦瑟》：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”以“滄”對“藍”。④ 流水對，也叫串對。一句話分成兩句話說，兩句話是一個整體，從結構上是并列關系，從語法上卻是承接、轉折、因果、假設等關系。如杜甫《九日藍田崔氏莊》：“羞將短發還吹帽，笑請旁人為正冠?！贝藶橐蚬P系。白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風吹又生?！贝藶槌薪雨P系。陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！贝藶檗D折關系。目前高考考查的多是工對，但是在備考時要有所拓展，做到有備無患。
【示例1】下列詩句與“娟娟戲蝶過閑?！睂φ坦ふ囊豁検牵?）
A.悠悠縱覽環山里 B.片片輕鷗下急湍
C.寂寂平沙絕人煙 D.淼淼煙波皺雨軒
【示例2】下列各項中，填在空格處與上句對仗最工整的一項是（ ）
走進書房，抬頭可見墻上掛著的橫幅：友古今善士， 。翻閱書卷，書中的人物紛至沓來。沉浸于別人的世界比照自己，鞭策自己，你將會不斷獲取前進的動力。荷筆當鋤，你的精神家園將種滿稚嫩的莊稼，也許遠離豐收的季節，但心里總裝著一個秋天。
A.凝筆墨之香 B.聚天地精華 C.讀中外奇書 D.落筆撼五岳
【解析】示例1 “娟娟”對“片片”，疊詞相對;“戲蝶”對“輕鷗”名詞相對，且都是定中結構;“過閑?！睂Α跋录蓖摹保际莿淤e結構。其余對仗都不工整，故選B。示例2題目頗有新意，將對仗與連貫結合起來進行動態考查，“友古今善士”是動賓結構，首先排除D，再據內部結構排除A，再根據下文內容排除B，答案C。
二、意象探究
古典詩詞是中華文化的結晶，而意象作為一個能含蓄凝練地表達詩人思想感情的窗口，是詩歌不可或缺的優美元素，它是詩人內心的外化、物化，是體會詩人喜怒哀樂的重要參照。
【示例1】“桃花”常用來比喻美麗的女子，下列詩句中的桃花，不具有此意蘊的一項是（ ）
A.去年今日此門中，人面桃花相映紅 B.桃花臉里汪汪淚，忍到更深枕上流
C.良人一夜出門宿，減卻桃花一半紅 D.桃花灼灼有光輝，無數成蹊點更飛
【示例2】下列詩句中所描繪的意象，與其他三句不同的一項是（ ）
A.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開 B.千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵銀
C.花臺欲暮春辭去，落花起作回風舞 D.六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝
【解析】示例1，D是寫桃花盛開的景象，其它三項都是描寫女子的容貌。示例2，A出自岑參《白雪歌送武判官歸京》，用“梨花開”比喻白雪皚皚的景象;B出自元稹《南秦雪》，用“筍石”“玉”“萬朵銀”比喻雪的千姿百態;D出自高駢《對雪》，“青竹變瓊枝”寫雪花把窗外的青竹變成潔白的瓊枝。C出自李賀的《蠶絲曲》，是實寫花的。故選C。
三、對聯配伍
對聯是中華民族悠久歷史文化的瑰寶，在幾千年的歷史傳承中，它常盛常新，每逢盛大慶典，悲傷祭奠，我們均能看到它的身影。這種能綜合考查考生語文素養的題型，對繼承和發展民族優秀的傳統文化起著積極的推動作用。
【示例1】下列對聯中，最適合張貼在學校門前的一聯是（ ）
A.白衣紅心稱妙手，高術精藝治難疾 B.喜看杏壇添秀色，樂聞木鐸振新聲
C.架集古今書萬卷，柜藏中外貼千函 D.畫棟前臨楊柳岸，青簾高掛杏花村
【示例2】對下面聯語所詠人物判斷正確的一項是（ ）
①睨柱迫秦，笑從咸陽歸完璧;謀臣事主，豈與同列爭廟堂？
②一聲浩唱掩天地，兩行清淚流古今。
③有史公作傳如生，愛客若君，真令讀者慷慨悲歌不已;其門館風流未謝，于今視昔，問誰能拔抑塞磊落之才。
④筆諍時政，心在蒼生，萬戶爭傳新樂府;堤建西湖，神歸東洛，千秋永祀老詩翁。
A.①藺相如②杜甫③平原君④蘇軾
B.①荊軻②杜甫③信陵君④蘇軾
C.①荊軻②陳子昂③平原君④白居易
D.①藺相如②陳子昂③信陵君④白居易
【解析】示例1中A、C、D分別用于醫院、書店和酒店。“杏壇”相傳是孔子講學之處，今指教書育人的地方?？鬃右浴澳捐I”自況，說自己是上天派來教化民眾的，后來“木鐸”成了老師的代稱。故選B。示例2要抓關鍵詞推斷。①抓完璧歸趙;②由“天地”“清淚”聯想到“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”; ③抓“愛客若君”; ④由“新樂府”“堤建西湖”推斷。答案D。
四、文化探源
成語及典故蘊含豐富的文化內涵。成語是在語言應用中長期使用、錘煉而形成的固定短語，它以高度凝練的語言形式，濃縮了十分豐富的文化內容，堪稱漢語寶庫中的精華，大多數成語背后都有一段軼事、典故。
【示例1】下面成語不是出自《史記》的一項是（ ）
A.望門投止 B.修身潔行 C.不贊一詞 D.輕于鴻毛
【示例2】下列對詩句所涉及文化常識的表述有誤的一項是（ ）
A.“誰言寸草心，報得三春暉”中“三春”是指正月孟春、二月仲春和三月季春。
B.“臧使者枉用三尺，以仇一言之憾”，古時把法律條文寫在三尺長的帛絹上，故“三尺”常成為“法律”的代稱。
C.“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，“青鳥”在古代常用來做傳書的信使。