前言：中文期刊網精心挑選了望岳譯文范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
望岳譯文范文1
上了網卻發現干不了什么，又不想聽歌看電影，flash什么的也下載了，也用不著上“百度”找資料，而且還有病毒侵入……喜歡的網站也看厭了，最近又用frontpage編網站，根本不想上網。
于是，我決定——斷網一個月！
第一二三天，編個網頁，做個動畫，還挺舒服的，但是一些問題來了：動態交互式按鈕是怎么做的？怎樣在不安裝flash plager的情況下播放flash影片（*swf; *exe）？怎樣停止聲音并同步播放另一個聲音……這些問題都煩死我了！
曾經保護電腦軟件的卡巴斯基和360安全衛士也來“添亂”了，每隔數十秒鐘就要出現升級的提示窗口，若打開音響“哇哇”的報警聲和“叮咚”的提示聲攪得我不得安寧，害得我每次關了電腦后耳朵還嗡嗡作響！唉……
老天好像故意為難我，老師最近總讓我們上網查資料，我又上不了網，只好問同學，讓電話多運動一下了！
更倒霉的是，老媽不同意我提前上網，非要斷一個月，天??！現在才一個多星期呢！暈……
望岳譯文范文2
木木溪
我在十四平米的屋子里寫歷史試卷寫得天昏地暗的時候，一個朋友發來短信說：木木，出來看看月亮吧，今晚的月亮好明亮。于是我走出屋子來到陽臺上，月亮就懸掛在我頭頂上，散發著幽幽的清輝，皎潔而明亮。我看著它，仿佛它在對我微笑，那笑容伴著清輝蕩漾開來。我想，我究竟多久沒看過這般明亮的月亮了？是不是在每個晴朗的夜，這樣明亮的月亮都在對著我們微笑，只是我們將它遺忘？
我想起在遙遠的古代，中國是一個盛產詩人的地方。中國古代詩人是感性和理性的完美結合，或者說在這兩點之間找到了一個準確的平衡點。寫感性的文字，是心中情感的自由流淌，但沒有理性的深入，便只是一幅淺易的寫意畫，弄不好就成了“吟風弄月”；而理性的文字，是智慧的恣情迸發，但沒有了感情的表達，便只是一本生硬難懂的哲理書，弄不好就成了“故弄玄虛”。而中國詩詞的魅力在于它那另人著迷的意象，它是連接感性與理性的偉大橋梁。而這一點，在月亮上體現得更是淋漓盡致。
在眾多古典詩詞里，月亮作為一種傳統意象，是文人墨客在清冷孤寂的夜晚的精神寄托?！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤！薄耙皶缣斓蜆?，江清月近人?！薄懊髟聨讜r有，把酒問青天?！薄霸律狭灶^，人約黃昏后。”這些以月作為意象的詩句或表達思鄉之情，或描寫優美景色，或灑脫放曠，或婉約惆悵。但無論是哪一種，都是將自己的感情通過月亮這個意象宣泄到紙上。而張若虛的《春江花月夜》與李濤的《嘆月》雖也寫月，但卻極具理性。前者是作者對生命的思考，后者體現出作者的政治抱負?？梢娫谀莻€時候，月亮是倍受青睞的。
但隨著時間的推進，寫文章的人倒多了起來，而月亮卻被漸漸遺忘。
在我長大成人的過程中有許多藝術青年進行了一次次分化。他們中的一部分堅信文學可以拯救世界可最終卻化為各類先鋒的擁戴者，不過他們追趕先鋒的速度總是比不上被先鋒拋棄的速度。他們永遠不會靜下心來看一看那皎潔的月亮，他們的眼睛里布滿灰塵。他們的文字中充滿了漂泊無依的空蕩，似有似無的反叛精神，卻又彌漫著妥協的氣味。他們的叫囂侵透著一種惺惺作態的東西，根本上，他們是物質的。讓自己瑣屑的語言和神經質的感觸互相拉扯著機盡朦朧之態地宣泄于紙上。用虛構的高深來掩飾靈魂上的無根。
月亮哭泣了。似乎再也沒有人在孤獨冷清的夜晚把它當作精神上的寄托。那些所謂的作家也越來越少有人將它寫入文中。他們仿佛不再是引導精神世界的真知灼見的探索者，他們的信仰之根仿佛接受了金錢名譽的“割禮”，流失于世俗中。于是，“快餐文化”無孔不入已是大眾精神殿堂搖搖欲墜的先兆。
月亮目睹了這一切，但它不能向世人訴說，于是它哭泣了，作為一種傳統的文化載體，它正在被人們遺忘。
在每個晴朗的夜晚，照耀過無數古往今來的月亮都會出現在天上。沒人看它時，它是孤獨的月亮，有人看它時，它是微笑著的。越多的人看它，它就對越多的人微笑。所以，朋友們，在你閑暇的時候請記得看一看月亮明朗的笑容吧！
望岳譯文范文3
在圖書館向預約讀者做出可以借閱圖書的意思表示后，根據傳統民法理論，要約承諾達成一致，合同成立。此時能否認定圖書借閱合同也已成立?對此筆者認為不能成立，因為圖書借閱合同是一種實踐性合同，除雙方意思表示達成一致外，還須實際交付所借閱圖書，即只有預約讀者實際到圖書館辦理借閱手續并接受圖書時圖書借閱合同才成立。所以在將圖書交付借閱人之前，盡管被預約圖書已經到館，圖書館也向預約人表示可以借閱，此時借閱人仍可解除預約，但須及時向圖書館做出明確的意思表示，實踐中只要在網絡上取消預借或告知圖書館即可。
2預約借書之法律目的
預約借書的目的在于通過網絡登記某讀者的借書請求，保障將來預約借書人與圖書館之間圖書借閱合同的實現，限制圖書館在該書到館后將其借予他人。從民法原理看，如果沒有圖書預借制度，圖書到館后，任一讀者都可與圖書館發生借閱合同關系借閱該圖書，所有讀者權利平等，誰也不享有優先于別人的權利。在這種情況下，圍繞某些熱門書籍，許多讀者可能會不辭辛苦，經常去圖書館查詢，費時費力，甚至出現兩人同時發現一本書而進行爭搶的現象，嚴重影響讀者借閱權的實現。而圖書預借制度的出現將某讀者的借書請求在圖書管理系統中，體現出來，圖書館可按照讀者預約時間的先后確定借閱次序，也就是說，針對某本書所有讀者的都向圖書館提出了同一要約，而所有讀者的地位是平等的，圖書館應公平對待每一位讀者，不能隨意在申請借閱某書的讀者中做出選擇，而只能按照提出要約時間的先后確定借閱權實現的先后順序，最大限度地方便讀者。對圖書館而言，開通網上預約系統后，圖書館可在第一時間知道讀者的借閱需求，從而在預約圖書到館后盡快滿足讀者的需求，更好地為讀者服務。而且，通過設置網上預約借書系統，圖書館可具體掌握圖書需求情況，針對某些預約較多的熱門書籍，通過加大書籍購買總量、提供書籍復制品、提供數字化圖書資源等措施更好地滿足讀者需求。
3濫用預約借書權的定性
賦予讀者預約借書權本為方便讀者，但很多人濫用此權利，不僅影響了圖書館正常的管理秩序，也損害其他讀者利用圖書的權益。
3．1濫用預約借書權之表現
濫用預約借書權行為可歸結為以下幾種情形:第一，部分讀者隨意預約圖書。在網上圖書館瀏覽時有些讀者覺得某些圖書較好，便做了預約申請，但并不真正需要，因而事后完全忘記自己曾預約圖書之事，導致部分書籍長期處于被預約狀態而無法被他人利用。更有甚者出于惡意干擾圖書館管理秩序之目的，多次、長期隨意在網上預約圖書而不實際借閱，這些行為的存在都嚴重影響圖書預約的正常秩序。第二，圖書館通知了預約讀者書已到館的信息，但該讀者不前往辦理借閱手續也不取消預約，時間一長必然會影響其他讀者對該書的利用。第三，有些讀者確因需要而在網上提出預約借書申請，之后又從其他途徑找到所需資源或因情勢變化不再需要所預約圖書，但他們多因疏忽沒有及時取消預約，導致圖書館專門為這些人預留圖書，有些預約圖書甚至被圖書館滯留于預約專架達20天之久，嚴重影響他人對圖書的利用［5］。
3．2濫用預約借書權行為屬締約過失
對濫用圖書預借制度的行為，可從民法角度做出分析研判。由于圖書借閱合同并未成立，故無法用違約制度而可借鑒民法上的締約過失責任制度追究該讀者的責任。所謂締約過失，是指在合同訂立過程中，因一方故意或過失違反先合同義務而給對方造成信賴利益的損失時依法應承擔的民事責任［6］。這種先合同義務是指合同成立前的締約過程中，當事人依據誠實信用原則而應承擔的通知、協力、保護及保密等義務［7］。先合同義務不同于合同義務，其產生的基礎不是依法成立的合同，而是誠實信用原則，是一種法定義務。讀者濫用預約借書權符合締約過失要件。首先，濫用預約制度的讀者違反了先合同義務，是不誠信行為。締約過失具有許多情形，讀者濫用預約借書權的行為也可做一定歸類。對某些讀者出于擾亂圖書管理秩序之目的而隨意預借圖書之極端行為，可視之為假借訂立合同，惡意進行磋商之情形，這已被我國《合同法》第42條所規定。而對大多數濫用預約借書權導致圖書借閱未能成立之情形，可解釋為未盡說明義務而導致圖書館遭受損害。在圖書借閱過程中由于預約借書者較多，情況各異，圖書館無法掌握哪些預約人會認真履行，哪些人會濫用此項權利。在預約之后，雙方都應及時將相關信息告知對方，形成相互信賴之關系。而“要求信賴并得到信賴之處，應負提供信息的義務。”［8］這種信息的提供體現了民法上的誠實信用與公序良俗之要求，對雙方而言尤為重要。數量龐大的預約者，是否及時將預約信息告知圖書館將直接決定圖書館的合理期待能否實現，決定圖書館的善意信賴利益是否受到辜負。當然，在圖書預約過程中，讀者和圖書館都應遵守誠實信用原則，對相對方盡力協助。從圖書館角度講，對預約圖書到館后不及時挑出放在預約書架上并及時登記、告知相關信息或在預約圖書已丟失情況下不及時告知讀者等行為，造成讀者預約請求無法實現，也屬于違反誠實信用原則的行為，然而圖書館是確定不變的主體，讀者可通過及時詢問圖書館來調整自己的借閱需求。而讀者人群龐大，圖書館無法實現對讀者借閱行為的精細化管理，面對讀者違反誠實信用原則要求的預借行為，圖書館無法做出具體的情形判斷，很多時候只能選擇等待，而等待時間一長最終圖書沒有被借閱將嚴重影響其他讀者的利用，增加圖書館的工作成本，故亟待尋求應對之策。其次，未違反先合同義務一方因對方行為而受到損失，這種損失屬于信賴利益的損失，即圖書館因善意信賴圖書借閱合同將會成立，但合同實際不成立所造成的損失。當然圖書館是公益性單位，不以營利為目的，圖書借閱合同即便如約履行也不會給雙方帶來具體財產收益，即間接損失是不存在的。在讀者未按約定履行圖書預約的過程中，圖書館為訂立合同而進行了一定的管理活動，主要指將預借圖書滯留在預約專架上一定時間，而預約人最終沒有借閱，從而使圖書館對預借圖書的管理工作白白浪費，管理成本大為增加，屬于這類締約過失行為所帶來的直接損失。最后，違反先合同義務一方在主觀上存有過錯，包括故意與過失。實踐中大多數讀者并非故意違反圖書預借規定，而是由于遺忘、疏忽所致，屬于過失。對締約過失行為，民法規定的責任方式為賠償損失，濫用預約借書權造成圖書館產生直接損失的讀者，理應承擔這種損害賠償。當然圖書館作為公益性單位，是提供知識服務的組織，不應向讀者要求過高賠償，可象征性要求讀者支付一定賠償金，目的主要在于教育、警示違規讀者今后遵守圖書預約規定，維護圖書館的管理秩序。
3．3濫用預約借書權的行為侵害他人的信息獲取權
不遵守預約借書規定的讀者對其他讀者也構成了一種侵害。具體而言，預約圖書在到館后，圖書館都要為預約者預留一定借閱時限，在此時限內其他讀者不能借閱，而預約者最終沒能借閱使其他讀者的信息獲取權受到了一定的侵害。讀者信息獲取權是指讀者能夠平等、自由地利用各類書籍、文獻資料等獲取信息的權利?，F行法律雖未對讀者信息獲取權做出明確規定，但從公民所享有的受教育權、文化權、知情權等權利中可推導出讀者有權從公共圖書館獲取信息以不斷提升自身素養、實現個人進步?，F行的《中華人民共和國侵權責任法》明確指出，所謂侵權行為是侵害他人民事權益的行為，該法第二條規定“本法所稱民事權益，包括生命權、健康權、姓名權、名譽權、……等人身、財產權益?！痹摋l采取了概括加列舉的立法模式，只要屬于民事權利就應被列入侵權責任法的保護范圍，公民對圖書館所享有的信息獲取權是平等主體間所形成的民事權利，理應接受侵權責任法保護。違反預約借書規定從而侵害其他讀者信息獲取權的行為，其所損害的并非其他讀者的財產權益，而是他們及時獲取知識的權益，這種損害是無法用金錢衡量的。故此，必須要求相關讀者今后停止類似侵害活動，自覺遵守圖書館現行管理規定，讓每個人都能充分利用圖書館獲取信息，保障讀者權的充分實現。
4對濫用預約借書權的事先防范
網上預約借書之本意是為讀者提供便利，但許多人濫用此權利，對此似乎很難用有效的法律手段進行規制，很多圖書館均采用教育手段提升讀者素質，讓讀者自覺遵守預約規定，這種軟手段有時收效并不明顯。從法律視角出發，也可采取一定措施事先預防。
4．1由圖書館對預約讀者提出新要約
既然網上預約借書符合要約承諾之理論條件，在讀者所預約圖書到館后，圖書館通知預約人時可附加一定期限要求預約人到館借閱，比如3－5天左右，這種附加說明是圖書館對讀者所提要約做了一種履行期限和履行方式的說明，是一種實質性變更，可視之為新要約。當然這一新要約要以實際通知到達預約讀者，即進入預約讀者可控制范圍內(實踐中用電話、短信等形式通知較為有效)才能生效。這就要求預約人在規定時限用實際履行借閱圖書的行為方式進行承諾，預約讀者僅口頭表示同意去借不足以產生有效承諾的效力。寬限期過后，讀者若不去借閱，則視之為放棄預約，圖書館所提出的新要約自動失效，可予取消。如果讀者收到圖書館通知時明確拒絕此新要約，則本次預約申請也立即失效。只要預約失效，所預約圖書自動轉由下一預約者使用。這種做法使圖書館面對讀者的借閱申請由被動變為主動，可最大限度地控制預約時間，為圖書資源的利用創造最大效益，同時也不違背相關法理要求。當然，預留時間過于短暫有時會給一些讀者帶來一定麻煩，比如有人外出短期內無法返回，此時可由他人代為辦理借書手續或通過協商方式相應延長預約等待時間等，以體現圖書館針對不同人群的個性化服務。
4．2設立預約借書誠信記錄
望岳譯文范文4
從小樹剛來的那天起，大樹就給了它無微不至的關懷，為它遮風擋雨，保護它不被暴風折斷，告訴它怎樣才能快快長大。每天，小樹都不會孤單，大樹上的小鳥們每天都會飛了為它唱歌，晚上，小樹就專心聽著大樹講故事……漸漸的，小樹越長越大，葉子越來越茂盛，它對大樹不勝感激，因此，小樹也越來越依靠大樹。
幾年后，大樹已經變得光禿禿的，它沒有一片葉子，身軀也沒有水分，而小樹卻枝繁葉茂，像一把參天巨傘。
有一天，它實在是看厭了老樹，就說：“你快走吧，難看死了，我的心情都被你破壞了?！贝髽鋫牡卣f：“小樹啊，我照顧你這么多年，沒功勞也有苦勞啊，你居然這樣對我，我太傷心了?！薄盁┧懒?，煩死了，天天在我耳邊啰嗦，你不累我都累死了?！毙鋮挓┑恼f道，“我這樣做也是為你好啊，你居然煩我，好吧，我以后也不管你了?！贝髽浔吹恼f道。
終于有一天，砍伐工人來了，他們看見這顆老樹已經枯死了，覺得沒有什么用了，就把它砍倒了，老樹臨死前說道：“小樹，你要自己照顧自己啊!”小樹不以為然的說：“我這么茂盛，切，還不會照顧自己啊，你快死了還這么啰嗦，真是的?！?/p>
但是不久后，一場暴風來臨了，小樹因為缺乏自我保護能力，被暴風吹斷了，在它快死時，它說：“怪我太依靠別人了，不然也不會這樣?！弊x完這個故事后，我覺得不要太依賴別人，不然只會害了自己一輩子。
望岳譯文范文5
今天，舟舟要在亳州古井貢大劇院演出。
吃過晚飯，我和媽媽就早早地來到劇院，劇院里還沒有幾個人。我們在后臺見到了舟舟。我們見到舟舟時，他下在換演出服，聽說我們要和他合影拍照，擺著手非常害羞地說：“換好衣服再照，換好衣服再照。”舟舟個頭不高，一張胖乎乎的圓臉蛋上長著一個朝天的小鼻子，雖然不漂亮，但是很可愛。拍完照，我想把隨身帶的一只小布熊送給他，可是舟舟卻連忙躲在了一位阿姨的背后，連聲說：“不要，我不要?！卑⒁探忉屨f：舟舟很懂事，不隨便要別人的東西。
音樂會開始了，幾個節目過后，該舟舟上臺了。只見他首先向觀眾鞠了一個躬，然后走上指揮臺，開始指揮他的樂隊。在臺上，他完全就像變了一個人似的，像音樂大師那樣指揮樂隊。有時又像一個孩子，他一會兒面向觀眾，一會兒背向觀眾，一會兒扭扭屁股做動作，像一個精靈在臺上舞動著，指揮棒在他手上上下飛舞著，精彩極了。
舟舟沉浸在他的音樂世界里了。
望岳譯文范文6
關鍵詞：傳統閱讀文化 網絡閱讀文化 異同 共存
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.18.004
高校是閱讀文化開展的前沿陣地。師生讀者能直接感受到閱讀文化塑造品性、提升素質的作用。但伴隨著閱讀方式的轉變，網絡閱讀文化影響的擴大對傳統閱讀文化產生了巨大沖擊，傳統閱讀文化“消亡說”不絕于耳。造成閱讀文化高?！皟蓮埰ぁ爆F象：高校圖書館日趨重視網絡閱讀文化的普及，而傳統閱讀文化趨于忽視；而高校教學多以傳統閱讀、研究為依據掌握知識點，對網絡閱讀文化利用率不高。實際上，網絡閱讀文化和傳統閱讀文化二者在構成、閱讀習慣、優劣勢等方面各有不同，但同時也在價值目標、閱讀方法等層面具有一致性，只有努力實現在二者高校的共存，才能更好發揮閱讀文化的作用。
1 網絡閱讀文化與傳統閱讀文化相異之處
1.1 構成不同
傳統閱讀文化構成要素較為簡單：書籍、讀者、閱讀內容，三者共存即可。無需技術中介。如讀者需深入思考，只需添加一支筆或一個筆記本。因構成較為簡易，傳統閱讀文化具有受眾廣、影響深等特點。而網絡閱讀文化的出現本身就是技術發展的產物，即指借助計算機和聯網等硬件設施，獲取網絡文本（包括文字、圖片、音頻、視頻等在內的多媒體信息），并通過計算機屏幕、電子圖書閱讀終端窗口（輔以揚聲器等）進行顯示或播放，從而在讀者的這一信息接收端完成意義構建的過程。[1]因此，網絡閱讀文化的存在需要具備一定信息素養的讀者，同時需要技術作為中介。構成要素相比傳統閱讀文化稍顯復雜，因此影響歷史較短，受到青少年、中年讀者歡迎。
1.2 閱讀習慣不同
在傳統閱讀文化中，讀者表現出的閱讀習慣較為隨意，朗誦、默讀、做讀書筆記、摘抄等；地點也隨心所欲，只要有閱讀興趣，廣場、室內、咖啡廳等地都可實現即興閱讀；閱讀姿勢更是因人而異：坐姿、站姿、躺姿，自然舒適，自在隨性。網絡閱讀文化則必須借助電腦、手機、電子閱讀器等數字化、可移動的終端閱讀設備支撐方能存在。閱讀有滾屏翻頁、分頁、滑動等多種方式。隨著技術趨于成熟，讀者在閱讀時能全方位享受讀、聽、看、評、分享、推薦等多種個性化功能，相比傳統閱讀文化，讀者在網絡閱讀中更易形成互動、融合的閱讀習慣。
1.3 二者優勢不同
傳統閱讀文化之所以長時間占據歷史舞臺，并依然擁有存在價值，是因為它有著網絡閱讀文化不可比擬的優勢。首先，傳統閱讀文化在墨跡的刺激下更易把握知識精髓，同時可以通過記錄的方式幫忙記憶，有利于知識的傳承。其次，傳統閱讀文化內容和主題集中，便于信息選擇。最后，一書在手，有利于保護視力，保持身心健康。與之相比，網絡閱讀文化在個性化和趣味性方面表現更加突出。首先，網絡閱讀文化資訊豐富，超過了世界上任意一所圖書館。其次，網絡閱讀文化注重互動性和即時反應，最大限度開發了讀者的創造性。另外，網絡閱讀文化還具有閱讀信息多媒體化、閱讀行為快捷化、閱讀環境開放化等諸多優勢。[2]
1.4 二者缺陷相異
傳統閱讀文化有著先天性的缺陷。首先，傳統閱讀文化需在成本控制上和便攜性獲取上需找出路：紙質書刊在出版、倉儲、運輸等環節成本較高，所以其購買價格較高，導致閱讀成本較高。至于傳統閱讀文化中的存取不易、查找繁難等不足也顯示出它的局限性。[3]其次，傳統閱讀文化在功能上稍顯單一，易引起讀者興趣下降，對讀者的吸引力有限。網絡閱讀文化潛在缺陷也很多，比如信息量太大，不易找出有價值的知識，引起上網上癮，時間浪費；網絡閱讀文化瀏覽式的閱讀方式破壞了讀者深入思維，影響了對知識的獲取等等。
2 網絡閱讀文化與傳統閱讀文化相同之處
2.1 終極價值取向相同
剔除表象，傳統閱讀文化和網絡閱讀文化二者終極價值取向一致，都是由功利取向和精神取向衍生出的表現形式。科學技術、閱讀習慣、閱讀工具等的變遷將閱讀價值取向推向更加獨立的地位。大部分讀者將閱讀作為娛樂、個人升遷的工具，享受閱讀帶來的短期收獲效應；但也有一小部分讀者遠離功利性閱讀，將閱讀視為智慧塑造和人格錘煉的養分，廣泛掌握歷史、文學、哲學等有價值的知識，努力使自己在綜合素質上經過長期錘煉，達到質的提升。
2.2 閱讀目的基本一致
網絡閱讀文化與傳統閱讀文化二者都是讀者通過閱讀行為達到學習知識、研究學術、休閑娛樂、生活應用、塑造人格的目的。傳統閱讀文化厚重、深邃，在知識文化掌握、學術研究、人格塑造上占用優勢；網絡閱讀文化快捷、隨意，對于讀者休閑娛樂和生活應用較為方便。二者在目的應用上并非截然分開，讀者閱讀基本以上述目的為主。
2.3 閱讀方法表現一致
閱讀方法指閱讀時所采取的方式、途徑。網絡閱讀文化和傳統閱讀文化基于閱讀目的不同，在閱讀方法上雖略有差異，但為達到最佳閱讀效果，更多的是傳承快速閱讀、精細化閱讀、復述閱讀、研究型閱讀等傳統閱讀方法。以上閱讀方法的應用能幫忙讀者脫離紙質、網絡化等閱讀載體的限制，尋找到適合自己的閱讀途徑，達到閱讀效果最大化的目的。
3 二者共存途徑
3.1 改善閱讀環境，加強高校閱讀文化教育
高校閱讀文化，是高校師生通過對閱讀內容的理解，達到提升自我、探索未知的現象。閱讀文化對于師生讀者專業提升和人格塑造具有重要意義。當前高校對閱讀文化意義認識較為膚淺，推廣手段創新不足，多為書籍推薦、活動開展等常規化方式，并未意識到閱讀文化乃是高校文化水平的衡量標志之一。因此，加強高校閱讀文化教育，高校教育者首先必須從思想上認識閱讀文化的重要性。其次，需創新推廣手段，如由閱讀活動轉向閱讀課程學習，導師引導學生閱讀方向，幫助學生在閱讀中釋疑解惑，需找到最佳方法適應紙質閱讀和網絡閱讀。最后，高校需優化閱讀大環境，積極利用一切手段為師生創造書香滿園、人人閱讀的文化氛圍。圖書館要進一步加強自身建設，在館藏和服務上引導閱讀文化開展，充分發揮在大學閱讀文化中的樞紐作用。
3.2 加強導讀工作，提高讀者對資源選擇的準確度
高校圖書館具備運用技術，開展行而有效導讀活動的優勢，能通過導讀活動實現兩種閱讀文化的無縫連接。高校導讀工作必須抓牢推廣閱讀文化開展這個中心點，首先在分析師生讀者閱讀傾向的基礎上引導閱讀方向，幫助讀者兼顧涉獵廣、鉆研深兩方面，與此同時，圖書館自身還應優化館藏結構，方便讀者尋找信息資源。其次，圖書館還應通過書籍推薦、網絡互動等建立多元化的導讀模式，與讀者之間形成民主寬容的對話氛圍，幫助用戶去體驗閱讀的價值，發現自己的閱讀風格，摸索適合自己的閱讀方法，提高個人的閱讀品質。[4]最終實現高校網絡閱讀文化和網絡閱讀文化的融合。
3.3 著力構建紙質資源與網絡資源并存、傳統服務方式與網絡服務方式共在的復合式圖書館
傳統高校圖書館對于文獻的采購主要以紙質資源為主，流通借閱是其核心工作業務，但面對閱讀文化的發展和變遷，高校圖書館應創新模式，將傳統服務方式必須與新興的Web2.0服務模式結合起來，構建紙質資源與網絡資源共存、傳統服務與網絡服務并在的復合圖書館，最終有效推動傳統閱讀文化和網絡閱讀文化的共同發展。具體而言，在資源采購上，高校圖書館應通過構建互動平臺、訂閱數據庫、購買電子書、完善圖書館主頁等方式推廣網絡閱讀，拉近讀者與網絡閱讀的距離，提高電子資源在資源采購中的比重；在服務模式創新上，應混搭微博、微信、博客等眾多Web2.0工具，通過提升技術實現圖書信息資源及時推送、海量資源一鍵可搜、讀者與圖書館實時交互等效果。總之，未來閱讀文化的發展并非相互取代，而是取長補短，強化各自優勢，最終形成共融態勢。
參考文獻：
[1]朱紅葉.重建中國大學閱讀文化――中西方大學閱讀文化的比較與思考[J].圖書館論壇，2012，（3）：170.
[2]王佑鎂.Web2?0時代閱讀方式的傳承與嬗變[J].中國信息界，2011，（11）：40.
[3]彭桂喜.傳統閱讀與網絡閱讀的比較[J].廣東教育，2008，（6）：83.