前言：中文期刊網精心挑選了小狗包弟教案范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
小狗包弟教案范文1
關鍵詞：自主性；人文性；感性；體驗
中圖分類號：G42 文獻標識碼：A
文章編號：1005-5312（2012）17-0230-02
《現代漢語》中說：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點?！惫ぞ咝耘c人文性的統一，是指“語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養，語文課程必須遵循語文的特點和學生學習語文的特點，自主、合作、探究性的學習方式，應得到積極的提倡和踐行，語文課程必須容納學生的生活經驗，并有助于學習與課程文本的互動?！?/p>
但是，縱觀現今語文教學的狀況，教師將備課著力點放在梳理知識點。理科式的條分縷析，肢解原文本文一脈貫通，渾然一體的課文，探研所謂的微言大義，課堂作業和課后練習林林總總，觸及到文本的骨架，筋脈乃至神經未梢，學生照搬答案，不敢越雷池半步。他們本身所具有的自主性和創造性被扼殺，語文的學習成了枯燥乏味的技巧的訓練。語文課呼喚感性，語文課堂需要生命力，真所謂：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！敝挥凶寣W生培養自主學習的能力，語文課堂才會有活力，學生才能愉快的學習，才能充分展現素質教育的優勢。要達到這個目的，我認為應該做好以下幾方面的工作：
一、培養閱讀自主性
閱讀是一個學生對文本（即文字以及具有一定意義的符號、圖表等）進行信息加工的過程，也是學生人文和個性結合的再創造過程。新的課程標準要求我們不能用冷漠的知性分析取代動情的文本感受。文本感受從哪里來？就是從學生的閱讀中得來的。我們所強調的學生理解課文的意義和內容的能力，只能在閱讀實踐過程中培養；閱讀應貫穿于教學教程的始終，應作為獲取知識的最根本的途徑。學生閱讀是學生自己的事情，教師不能越俎代庖，不應該用自己對課文的深加工來替代學生閱讀的艱苦求索。學生閱讀是從模糊情態中獲得獨特認識和體驗的過程，教師不應將知識點從文章整體中分離出來，進行“碎尸萬段”式的剖析，也沒有必要在自己認為十分重要，難懂的地方，細枝末節都不放過，而不考慮學生的現狀。要引導學生按照“披之——感物——體情”或“尋言——明象——悟道”的順序展開閱讀，培養學生的內省體察能力和語感能力，激發學生的審美感知和審美情思。曾聽兩位老師用不同的方法教學陸蠡的《囚綠記》，一位教師精心設計教案，把自己認為十分重要的段落分解成諸多細小問題，如“找一找作者為什么要囚綠？綠代表著什么？作者的情感體驗有怎樣的變化？在這些問題的指導下，學生從完整的全文中把答案一個一個“摳”出來，一堂課沒有讓學生完整地讀讀課文，感受一下“綠”和作者如何結下情緣，在最后的書面練習“學了課文，說一說你“綠”象征著什么”時，學生無話可說。另一位教師是這樣處理的：放一段背景的音樂，在音樂聲中教師用深情的語言導入課文，讓學生輕聲地讀讀課文，找到自己感觸深刻的地方，讀給大家聽聽，說說自己的體會。學生個體由于認知水平，情感體驗的不同，所以匯報的內容自然不盡相同，但每一個人發表的都是他自己的感受，教師要做的，是給那些體悟還不到位的稍作點拔，讓其有豁然開朗之感。一節課下來，學生有頗多收獲和情感體驗，這就是學生與文本之間難能可貴的“碰撞”。這就是自主閱讀帶來的體驗。
二、注重文本人文性
語文和數學兩門課程不可相提并論，語文學習科的學習并非是為了掌握每篇課文的知識點，課文僅僅是案例而已，語文學習是閱讀、感悟、欣賞的過程。傳統的閱讀教學習慣于將課文中蘊含的知識點從文本中剝離出來，進行各個擊破式的繁瑣分析，或者將知識物化為一張張雪片似的試卷，進行機械重復的訓練，完全忽視了語文學科的人文性，把語文課上得等同于理性居主導地位的數學課。比如，在教學《老人與?！芬晃臅r，傳統的方法教學“老人與鯊魚搏斗”這一情節時，教師一般都采用讓學生以列表形式整理出老人與鯊魚搏斗的次數以及力量的懸殊的對比。于是學生把這一情節的內容用簡潔的語言變成了一張表格，可以說撿出了這段課文的“骨架”。但仔細想想，學生列出了表格，就等于對老人的精神有了深刻的感悟了嗎？答案是否定的。學生沒有細細品味每一句話，還沒有好好看一看文章的“全身”呢！
為了讓學生有真切的感悟，老師應該讓學生反復閱讀了文章后，讓學生當當老人，設想自己駕船出行，途遇鯊魚，去品讀這部分字，由于學生個體感悟的不同，介紹的側重點也不盡相同，有人側重關注老人的身體，有人側重鯊魚的強大，學生的發言都不是機械照搬課文原話，而是經過自己感悟，再加工后，把原文的思想變成了自己的思想。
三、挖掘學生與課本的聯系性
教材不是不可挑戰的金科玉律，學生也不是被動接受的知識容器，兩者之間存在著雙向互動關系，教師要教會學生帶著猜測，期待的心里和批判精神去閱讀，評價作品。遇到疑難時，要善于提出假設，產生分歧時，要敢于進行探究。發現空白時，要以自己獨特的眼光去審視、填補。把語言文字的訓練和對語言文字的感悟有機結合。常用的方法有：
（一）身臨其境，解讀人物內心
學生在閱讀感悟課文時，往往會因為沒有過切身的體會而無法感受人物的心情，為了讓學生能與課文中人物產生共鳴，教師要引導學生進行移情體驗；喚起其生活中類似的經歷，從而達到“將心比心”的效果。比如，在教學《淚珠與珍珠》一課時，對眼淚的感悟，一老師就采用了“移情體驗法”，當時，一個學生剛好要送父母遠行，教師就以導語引導學生回憶當時送別的場面，喚起學生親身感受后，再來感悟課文中的送別場面，學生讀得情真意切，感悟很深，朗讀得非常好。要運用好“移情體驗”的方法，教師自己要做有心人，多關注學生的生活。還有一些課文，學生無法產生移情體驗，教師可以運用師生對話方式或觀看相關的教學錄象進行感受。
（二）強化讀寫，加深人物理解
運用讀寫結合的辦法，也是幫助學生進行感悟的好方法，許多老師經常運用。但我們也常常會發現有些讀寫的訓練完全是一種形式，沒有真正起到效果。比如在上《小狗包弟》這一課時，課后讓學生寫一寫想對巴金先生說的話，學生寫來寫去無非“巴金先生，你真善良！”“巴金先生，你真善于反省自我！”，毫無意義；如果讓學生想像你是主人，看見小狗迎接你回來，還給客人作揖討糖吃，你會有啥情感體驗呢？一方面喚起學生的生活經驗，加深對小狗活潑可愛的體會，另一方面也能更好地理解巴金先生為什么那么喜歡狗。因此讀寫訓練點的選擇能否使對課文的感悟和語言文字的訓練有機結合是關鍵。
（三）親身體驗，活化課本內容
小學課本中，許多不同體裁的課文都有很強的故事性和形象性，如寓言《東郭先生和狼》、《狼和小羊》、《濫竽充數》歷史故事《將相和》，小說《賣火柴的小女孩》、《三顧茅廬》，童話《狐貍和烏邪》、《公雞的臉紅了》……學生的表演是對教材內化后的外在表現，是學生在對作品的認知與自身原有經驗的融洽與建構的基礎上，借助動作、語言、神態等手段來表達情緒，展現自我的方式。在表演過程中，沒有對話的，補上了對話，為了更好地表現，還外加一些動作。內心的想法變成了內心獨白，這是對教材再創造的結果。如教學《動物游戲之謎》時，教師請全班同學當旅游團成員，一人當小導游，戴上帽子，拿上小三角旗。隨著課件上的畫面一一向大家介紹。此時，當導游的同學，把書上描寫的語言轉化為導游詞。同學們可以以游客身份向導游發問，由導游解答或由扮作“當地村民”的老師解答。這樣的表演，為學生創造了內化課文語言的“平臺”還充分體現了學生對交際言語的學習和運用。
參考文獻：
[1]黃伯榮,梁序東主編.現代漢語.北京高等教育出版社,2002.7.