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黛玉葬花的故事范文1
讀罷紅樓夢，只覺一股清風撲面，亦覺“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開篇，道出了這出悲劇本就是夢游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場夢。以下是小編為大家整理的假期讀紅樓夢讀后感600字，希望能給各位提供幫助!
假期讀紅樓夢讀后感600字1《紅樓夢》是幼時讀過的，不過那時這本書吸引我的不是內容而是書的扉頁上畫的金陵十二釵和其他幾個重要角色的人像。初中我的語文老師經常說，在我這個年紀是很難把紅樓夢讀出深度的。她說紅樓包羅萬象，你的經驗和眼界決定了你看能出多少境界。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，成了眾人的理解?？偸窃诮鹆晔玫纳砩峡磩e人故事，對于人物的看法也是人云亦云。
便也隨眾人感嘆，好似當真從中讀道了情懷。實則是借影視劇中的印象覺得是個大家族的更替。而從小到大好多課本的文章主旨分析到最后都可以用這么一句話概括—在當時的社會環境下，怎么樣的結果是必然的，怎么樣的結果是不可能的。就好像現在有很多人會在一些不良的社會事件報道出來后大肆渲染，大肆抨擊，文章評論分析到最后，得出一個“是體制問題”的結論。
本該自己品味，琢磨的，全有一套正確答案，說《紅樓夢》是現實社會的一面鏡子，在賈府這個社會的縮影里，茶香中雖飄蕩著溫情與歡笑，但其背后隱藏著殘酷與無情，是紛繁復雜的矛盾和斗爭。
之后年歲漸長，才慢慢對原著，對其中的遣詞造句起了興趣。每個階段讀紅樓都有不同的感受，以前看紅樓總有一種“林花謝了春紅太匆匆無奈朝來寒雨晚來風”式惆悵落寞的感覺。后來又大了些，找了原本的又看了看。細細看《紅樓夢》寫盡了大觀園里的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈。《終身誤》訴說著：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏χ街懈呤烤К撗?，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。亦寫盡了所有盛大繁華掩蓋之下，因男尊女卑而引起的重重悲劇。
一曲紅樓，萬聲嘆息。這一曲是為大觀園里女性的覺醒而高歌，是在黑暗時中看見燎原星火而雀躍。小小的園子是當時社會的一個縮影，這“溫柔富貴鄉”里有明槍暗箭，有勾心斗角，有兇狠殘暴，有尊卑之分。這大觀園是十二個性情各異的女子的宿命旅程。
換個角度想想，假設十二釵都變作須眉男兒，依照書里的性情猜測。
假期讀紅樓夢讀后感600字2第一次捧起那本散發著淡淡墨香的《紅樓夢》時，有種前所未有的滿足感，想把它徹底看明白。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
盡管看過了，但是書中有的描述還是演員不能及的，還是被書中所描述的傳奇故事所吸引。居然描寫的那么好，其中的一些經典場景當然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等。
我最喜歡黛玉葬花這個場景了。這個場景不僅把林黛玉的性情描繪得栩栩如生，而且也為讀者刻畫了一個自愛自憐喜愛花的一個林黛玉。林黛玉是很愛惜花的，覺得花落以后埋在土里最干凈，也可以看出林黛玉對于美與他人有不同的獨特見解，她也寫了葬花吟，以花喻自己，把賈府及整個封建的社會比做污濁，她不甘沉滅，又無力擺脫封建惡勢力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來。這首葬花吟也是其中最凄美的詩歌之一。
林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當時的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺風刀霜劍嚴相逼，自憐之心常在，見落花而感身世，不覺滿目凄涼。
賈寶玉與林黛玉的愛情看了很讓人心疼，但是事實就是如此，他們最后并沒有在一起。但是，我相信他們一定會更幸福的，他們會彼此記得對方，記住他們凄美動人的故事。其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，，他是她生命中最美的回憶，是唯一。
總之，這本書給我帶來了很多，不僅僅是閱讀上的滿足，也使我進一步了解了當時的封建社會，還是比較有收獲的。
假期讀紅樓夢讀后感600字3初讀《紅樓夢》大約在小學四五年級，當時只為那純純的小兒女情懷。
我素來不喜《水滸傳》中的粗俗蠻橫氣息，而我又是個無神論者，對于牛鬼蛇神之流，向來敬而遠之，故而對《西游記》一類的傳說也無甚好感;至于《三國演義》，我害怕政治家之間的勾心斗角、陰謀詭計!因此，我似乎只能寄情于閨閣兒女之事。與世無爭、與人無害。
再讀《紅樓夢》的時候，已經上初一。到了這個時候，我漸漸發現《紅樓夢》中寫作的好處：王熙鳳初次亮相時的描寫，在巴金、茅盾，甚至是金庸筆下，都不難看到這樣的模仿。“未見其人，先聞其聲”，已成了經典的寫作手法!
就在這個時候，我漸漸明白了小說里面很多的東西都是有意義的，例如名字：“原應嘆息”是賈家四艷(元春、迎春、探春、惜春)的名字?！扒倨鍟嫛笔撬齻冄诀?抱琴、司棋、侍書、入畫)的名字，也暗襯出她們小姐的特長……如果說，紅樓夢是一座精美的寶庫，那么，初讀時的我僅僅欣賞到了它外觀的美麗;再讀時，我為從寶庫的門縫里窺探到了里面如此眾多的寶物而震驚不已，甚至是有些不知所措了。
那么現在呢?已經是“三看”了，我算是又有了些進步。暑假里，我是在“百家講壇”上聽了劉心武先生的講座，意識到了高鶚的后40回續書在一定程度上曲解了曹雪芹先生的本意，萌生了進一步了解紅學家們對后40回的探索……
起初我只是希望知道雪芹先生筆下80回后究竟發生了什么。抱著這樣的信念，我開始閱讀有關紅學研究的書籍。從中我逐漸發現，《紅樓夢》已不僅僅是文學上的成就了，通過《紅樓夢》可以了解到清朝當時的禮儀、習俗、飲食、服裝籌許多方面的內容。我們甚至可以從《紅樓夢》中發現一些關于“康熙朝胤扔太子三立三廢”這段世人皆知的歷史背后的故事，不僅如此，我們還可以在詩詞歌賦之間找到作者“草蛇灰線，伏于千里之外”的種種用意，每一首詩、詞都蘊含著主人公的命運。探索80回后究竟發生了什么事，豈非猶如在看偵探小說一般?
“三看”《紅樓夢》使我更深地領會到曹雪芹在《紅樓夢》中隱含的種種深刻含義，進一步理解到作家在寫作時的意圖、目的。當然，這“三看”另一大收獲就是終于買到了《脂硯齋重評(石頭記)》，對“脂評”有了新的了解，也便于我進一步的探索?，F在的我，尚不能算作一個紅學研究者，我能夠做的，就是盡量多地了解，盡量多地閱讀一下研究者們的心得，多看，多聽，多思考。
假期讀紅樓夢讀后感600字4一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉小性子甚至心胸狹窄，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，情緒像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不理解，只是因為太難受，于是她只有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的杯具。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的感情在那樣的社會是不被容許的'。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊寶玉，寶玉然后她永遠的離開了這個世界。
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段就應被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。
假期讀紅樓夢讀后感600字5《紅樓夢》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的感情故事，這是一個不朽的人生杯具。
我從去年開始，就一向琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的感情杯具為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表此刻婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，之后因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，最后繁華成空的大杯具。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的杯具，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的杯具。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的情緒，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一齊，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎樣也想不到。
當黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她理解不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風而逝。
黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
黛玉葬花的故事范文2
——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
黛玉葬花的故事范文3
于是，我推開了那結著蛛網的宅門，塵封的記憶如洪水般涌來。我沿著曹雪芹的筆跡，探尋一個個蕭條的院落。
我看見了紅磚綠瓦的怡紅院，雕梁畫柱已經結滿塵埃。怡紅公子與姐妹們糾結的愛情縈繞心間，我聽見寶玉“霜前月下誰家種，檻外籬邊何處愁”的吟唱，也看到他為晴雯寫下《芙蓉女兒誄》，輕吟著“自為紅綃帳里，公子情深；始信黃土壟中，女兒薄命”的黯然神傷。
我聞到空氣中傷心的味道，看到灰白的墻壁上斑駁的竹影，聽到凄涼的嗚咽聲，觸到那雙似桃兒般的雙眼。我看到黛玉緊鎖的娥眉，仿佛結了千年的哀怨。我看見她題帕，“窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無”；我看見她葬花，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”；我看見她最后的焚稿，絕望的淚水，斷斷續續地說：“寶玉，你好……”難道，這真的是一間“消香館”？
這又是哪個女兒的屋子，竟這般破落。我環顧人去樓空的房間，聞到一陣幽香，原來這是蘅蕪苑。我看見端莊的寶釵，正在費力地褪下手腕上的紅麝串。我聽見太虛幻境中的仙子唱道：“縱然是舉案齊眉，到底意難平?！蔽铱吹剿患t燭映得燦若桃花的臉。聽她輕吟：“好風憑借力，送我上青云?！?/p>
我遇到一個裝容精致、衣著華麗的婦人，正在呵斥下人，哦，那是王熙鳳。我看見她打鮑家的媳婦，冤枉平兒；也看見她戲弄賈瑞時的奸詐，害死尤二姐時的得意。我聽見她在蘆雪庵聯句時說：“一夜北風緊?！蔽铱匆娰Z璉對她“一從二令三人木”，聽她“哭向金陵事更哀”。
我看到稻香村里訓子的身影，我聞到秋爽齋里海棠花的香氣，我聽到櫳翠庵中敲擊木魚的聲音，我觸到暖香塢中發黃的卷軸。
我看到黛玉和寶玉合讀《西廂記》，我聽到寶玉說：“我就是那多愁多病身，你就是那傾國傾城貌?！蔽衣劦綄氂駷橛鹤龅碾僦奈兜溃矣|到探春遠嫁時冰涼的淚水。
我為黛玉去世，寶玉出家，寶釵守寡，賈府被抄而落淚，不忍心再看下去。掩了那沉重的宅門，再也不愿回首。天下雪了，大觀園的紅磚綠瓦都湮沒在了皚皚白雪里，這一場風花雪月，兒女情長的故事都消散了，只落了片白茫茫大地。
可從此，我的每一根思緒，都與這謎一樣的大觀園緊緊相連，再也掙脫不開。
學校：江蘇南京市金陵中學河西分校
黛玉葬花的故事范文4
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》，下面為大家精心整理了一些關于紅樓夢讀后感，請您閱讀。
紅樓夢讀后感1流水落花春去也，天上人間。
——題記
遍讀紅樓，我一直認為那如水的黛玉本不該入京都，進賈府，冰清如她，高傲如她，那金絲籠般的大觀園本不適她脾性，性情不順，又何來歡樂之言?
她不是湘云，幸生來英豪闊大寬宏量，他只是個心較比干多一竅，病如西子勝三分的嬌弱女子。所謂如魚飲水，冷暖自知。聰敏如她，又怎能不知眾人對她的寵護尊崇大都是看了賈母顏面，又怎能不知自己吃穿用度雖與賈府眾位小姐并無差處，甚至高出甚多，但自己終究是客，寄人籬下，又怎能不知賈府終不是林宅，大方之家繁文縟節多之又多，稍有出入，便落人以口舌，授人以柄實。賈府中的人情冷暖涼了黛玉的心，淡了她的性，如一塊美玉獨臥冰雪，豈能不一觸即碎?
黛玉的悲哀在于她是一個有文化、有詩情、有個性，有追求卻生活在封建專制統治下的一位貴族小姐，封建統治對女子的束縛本就令人咂舌，男尊女卑、三從四德、三綱五?！嗟奶嘟d了那個時代女子的發展，而貴族更是如此，他們居于社會上層，有著較高的地位，對禮儀規矩也有著更多的要求與講究，站立坐臥，一顰一笑皆有其規，她不似寶釵，珠圓玉潤，人情練達得心應手，游刃有余，她亦不會如寶釵般因顧忌著女子無才便是德而雪藏自己的才華，反之，她還要將她那堪比潘江，恣肆的才情展現得淋漓盡致，《葬花吟》，《桃花行》……佳作名篇比比皆是。
她亦非妙玉，天生孤僻，她所以遺世獨立，只因她有文化，她看到了一些尋常人所看不到的，領會了一些尋常人所不能領會到的社會黑暗，然黛玉生性如蘭，高潔傲岸，她最最不屑的便是茍同于世俗，因而她寄情于景“愿奴肋下生雙翼。隨花飛到天盡頭?！币蚨龍猿帧百|本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”。
她也不是惜春，看破紅塵，獨臥青燈古佛旁，朝夕相處間，不知不覺時便漸而芳心暗許于那個對于她呵護寵愛有加的表兄寶玉，郎情妾意雖未明見于紙面，二人卻也心知肚明，皆是縱有三千弱水只取一瓢飲之。
黛玉更不是迎春，隱忍退讓，生性懦弱，他與寶玉，一個閬苑仙葩，一個美玉無瑕，本是天作之合，只是到底天意弄人，心事終虛化，眾人圖著金玉良緣之說棒打鴛鴦，然情比石堅的黛玉卻不會委曲求全，于寶玉大婚之日焚稿斷癡情，淚盡人亡，含恨而終。一代佳人香消玉損，漸而被眾人所淡忘，漸至遺忘，惟有館外那片湘妃竹林伴風日夜吟哦，妄自嗟嘆?？芍^是茜紗窗下，我本無緣，黃土壟中，卿何薄命?
性格所致，或許黛玉的結局并非偶然而是必然，但我依舊認為黛玉她不該入京都，進賈府。她該是屬于那如水的江南的。她該是衣炔飄飄于超然臺上看半壕春水一城花;她該是于西湖水畔乘姑蘇夜涼，看陌上春柳，賞溪間飛花，對江楓漁火，聽燕語呢喃;該是于畫船聽雨看春來江水綠如藍;她所居的，該是那三分入畫七分羽化的江南美景;她所飲的，該是那一半凝魄一半散氳的江淮流水，伴她終老的，該是那白衣若雪風流倜儻共守一生一世一雙人的江南才子……
春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰研。
紅樓夢讀后感2紅樓夢，本身就是一個夢。功名利祿塵與土只是夢一場。如水男兒身，如癡女兒夢。從兩個癩頭和尚巧遇頑石開始，到寶玉看破紅塵，決意出家而終。都只能說明，夢醒終了。是了還是結，是結還是了，這是作者留給世人的大問號。在夢境與現實中穿梭，在理想與利欲前掙扎。在小說中的每一個人，用生命的苦痛熬成一鍋藥水，用無止休的調味，才讓每一朵生命之花開的如此絢爛奪目。
紅墻綠瓦，粉飾了一個世家;高瓴樓閣，威嚴了一個世家;楊柳曉風，浪漫了一個世家;脂粉朱釵，放蕩了一個世家。在我看來，他們晝夜玩樂，聚眾賭博不完全是紈绔;在我看來，他們喜愛優伶，日日笙歌不完全是淪喪。他們酗酒成性，貪得無厭不完全是尸蟲。那——只是一個時代的悲哀。既然時光給了他們一個時代，他們也只有用生命面對這個時代。既然無法改變，無反抗，也就選擇了大多數生命行走的方式。沉迷，墮落。當著些已是主導，還有哪里剩下了光和熱?面對他們，不論是故事中的他們，還是真實的他們，我能感受到的，只有痛。不論是被剝削的勞動人民，還是剝削人民的統治階級;不論是義薄云天的大俠，還是小偷小摸的市井混混;不論是戍守邊關，奮勇殺敵的將士，還是見利忘義，殺人如麻的歹徒。都只是一個人，一個可憐人。一種是身體煎熬，精神崩潰;一種是正享受著自以為是的成功，被上帝玩弄于鼓掌之中。也許，也只有曹公能寫出這種切膚之痛。像心貼著心，感受互相靈魂的跳動。
有潦倒不通世務，愚頑怕讀文章的寶哥哥;有臉若銀盆，眼如水杏的寶姐姐;有態生兩靨之愁，嬌襲一身之病的林妹妹。宛如水中月，鏡中花?？墒牵扔辛怂?，有何必有她。既有木石姻緣，有何來金玉良緣?你是那傾國傾城貌，我是那多愁多病身;你有灌溉之恩，我并無此水可還。瀟瀟雨打芭蕉，句句紫鵑啼。一個人的劫數，三個人來還。三生石畔，是誰誤了誰?
賈寶玉是可憐的。他遇早了仙人，來錯了時代。一個以金榜題名為要務，當官封爵為目標的時代。一個封妻蔭子，光耀門楣的時代，跌跌撞撞的跑來了賈寶玉。本不想功名與富貴，放浪呼山水，卻被迫埋頭苦讀，獻身科舉;本來與林妹妹親梅竹馬，卻與寶姐姐“喜結良緣”，也只是敢怒不敢言。一個女兒心，進了男兒身。獨自忍受別人的不解，寂寥與落寞是他一生逃不掉的情節。
林黛玉是可憐的。因為她是絳珠仙草。所以才對落花有惺惺相惜的感覺吧。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。一個如花美眷，在埋葬花的同時，也埋葬了自己。而她來到這里只為一個目的，只為一件事，一個人。她比任何人都要純粹。神瑛侍者，才是她一直的牽掛。在她越來越少的眼淚中，隱射著她越來越短的生命。在她幾近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。
薛寶釵是可憐的。她沒有大荒山無稽崖下的前世之盟，沒有太虛幻境中的甘露之約。她飽讀詩書，清新婉約。她向上對父母孝順，兄妹友愛，向下對丫鬟傭人體貼。恪守婦道，禮義廉恥，是近乎完美的紅粉佳人。只因癩頭和尚贈金一枚，無故被卷入這場**中。在與寶玉成親之時，人們只為被騙的寶玉痛哭流涕，忘了謹遵父母之命，明知是冒充她人，也只能硬著頭皮，悶不做聲的寶釵。將錯誤錯誤下去，這是薛寶釵的悲哀，是傳統美學的悲哀。她的滅亡，也是一個時代的滅亡。
王熙鳳是可憐的?？v然她賣弄才干，貪財斂物。手段毒辣，心腸狠毒。費盡心機，討得賈母與王夫人歡喜，對下人極盡刻薄之能事。將一家大小事務攬入懷中，自鳴得意。生時風光無限，死時草草了結，枉負了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家散人亡各奔騰。枉費了，意懸懸半世心;好一似，蕩悠悠三更夢，忽喇喇似大廈傾，混慘慘似燈將盡。最終，她也被壓在自己的這座大廈中，不能翻身。她死時，我沒有一絲痛快，只有愈沉重的心。
花襲人是可憐的。從小為奴為婢，也兢兢業業的走完了奴才的一生。晴雯是可憐的。心比天高，卻身為下賤，花容月貌，死于流言。鴛鴦是可憐的。一個弱女子用極為剛強的方式為主子盡忠，用無法挽回的錯誤表明心跡。趙姨娘是可憐的。命運的安排使她帶上了奴才的帽子，而她自己也承認自己身份低下。在這樣一個社會里她只能活在他人的嘲笑和白眼里，忍受著來自各個方面的辱罵、斥責、嘲弄。最終也死在別人的玩笑當中。
紅樓夢，注定是一首為天下可憐人譜寫的緬歌，他們以不同的身份，不同的經歷，不同的態度參與其中。他們沒有一個讓我感到厭惡，即使是傳統意義上的十惡不赦，即使在當時我也怒不可遏。讀完之后才發現，籠罩他們的，是整個大清王朝。
紅樓夢讀后感3《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
相比之下，應該說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷?！庇谑撬粚W者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
品讀之后，就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢?
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
紅樓夢讀后感4“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
紅樓夢讀后感5一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!——題記《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇。
曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中有多達900多個的人物，其中我有一個最喜歡——探春?！安抛郧迕髦咀愿撸谀┦肋\偏消。清明涕送江邊泣，千里東風一望遙?！薄耙环L雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連?！?/p>
在那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢于去抗爭，敢于去維護自己的尊嚴。
一個敢于同命運、同邪惡斗爭的人，才是生活的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。在《紅樓夢》中的一段情節——黛玉葬花。
黛玉葬花的故事范文5
關于《紅樓夢》的主題，有人說它是歷史小說，反映的是封建社會的衰亡史；有人說它是愛情小說，表現的是寶黛愛情的千古絕唱；有人說這是一部宣揚色空觀念的小說；凡此種種。然以情論，這些悲劇因子卻往往隱匿于近乎無事的生活進程和生命節律中，正如白晝漸入黑夜一般自然又突然?？梢哉f，《紅樓夢》描寫了鐘鳴鼎食人家式微的黃昏，千紅萬芳女子悲哭的暮春以及遺世恨天通靈者太虛的幻境，皆是遲暮之美。
一、末世好了
“夕陽無限好，只是近黃昏。”李商隱在《樂游原》中的衷心一嘆，流露出詩人在面對遲暮美景時的復雜心境。夕陽“無限好”，“好”至“無限”，形容極致，是對夕陽美景的不勝贊嘆。而“只是”一詞，筆鋒一轉，將“無限好”的夕陽引入了“近黃昏”的不久長，不免抱憾。“近黃昏”，預示著一切輝煌絢爛即將歸于茫茫夜色，還有深深的不舍與留戀。面對如此景象，人們常常有著多重感受：陶醉在夕陽勝景中的人們憑著日常經驗預見到好景不長的勢態，常懷著不舍與不安的復雜情愫；而由黃昏漸進黑夜后，目睹夕陽壯美的人們必然長久沉浸在對逝去的輝煌美好的回憶和追思中，在巨大的心理反差中悵然若失；經歷了夕陽西下的過程，人們從盛衰一瞬間的驚悸美感引發出對世事遭際的觸發與感慨和宇宙玄機的幻妙不測。遲暮之美正是時間不可逆返的流逝在人們心中瞬間劃下的痕跡，人們的感受往往來源于對即將逝去的預感與掙扎以及對已經逝去的想象與回憶。
《紅樓夢》中描寫了鐘鳴鼎食人家式微的黃昏，揭示的正是末世人事的“好”與“了”?！都t樓夢》首回中跛足道人所唱的《好了歌》，開宗明義，道出的正是“夕陽無限好，只是近黃昏”的切意，由興衰榮枯、生死悲歡的人幻揭示“好了”的真意。然而，就美學意義來說，最為可貴處恰在于對“黃昏”之美的細致把握。第二回“冷子興演說榮國府”已點出了“百足之蟲，死而不僵”的現狀以及“一代不如一代”的衰敗趨勢，可見確實是到了末世，如日暮將晚的黃昏晚景。即便是“元妃省親”這樣的盛事也只是“烈火烹油，鮮花著錦”，宛如天邊最后一抹殘紅。作者的筆觸竟如精準的攝像鏡頭記錄下夕陽西下的漸次過程，放大捕捉每一處微妙的細節。身處末世的人們或無知無覺，或有隱約的預感，在業已注定的敗亡趨勢中照常生活起居，甚至在末日即將來臨之際努力做著無力的掙扎。精明強干如王熙鳳、興利除弊之探春，皆無力挽回賈府頹敗的局面，因為末世的滅亡正如西墜的夕陽，大勢所趨，非人力能夠挽回。這使《紅樓夢》全書彌漫著濃烈的悲劇氣息。
若要理解“好”與“了”這一對相悖的情境也是一組同質異構體，需要親睹或身歷“好”與“了”的狀態及“好”至于“了”的過程。李商隱之所以在《樂游原》中發出“夕陽無限好，只是近黃昏”的感慨，正是因為夕陽遲暮這一特殊景觀能夠使觀者在短暫的時光中親睹燦爛輝煌湮滅于黑夜沉寂的“好了”，且日復一日地循環上演。一個大家族的興衰史在時間跨度上往往要經歷幾代人，而個人的生老病死對于每個人自己而言也常常是倉促不及回味?！都t樓夢》中安排了超越了“好”與“了”的時間界限的“石頭”親歷親睹了末世的“好”與“了”，既見證了賈府的黃昏，也從多少逝去的年輕生命中感受到生死悲歡的“好了”。也正是曹雪芹特殊的身世際遇和豐富波折的生活經歷使得他得以在親歷親睹了世事人情的末世黃昏后參悟了“好”與“了”的對立統一，將夕陽遲暮帶給人的心靈感受放大、加深、貼近了。
二、花落人亡
“正是江南好風景，落花時節又逢君。”杜甫在《江南逢李龜年》一詩中如是寫道?？此破匠５木渥訁s隱藏多少耐人尋味的故事與情感。他鄉遇故知，偏偏又是在“落花時節”。“落花時節”正是暮春時光，光陰流轉，又一個春天即將過去，任是繁花似錦、鶯歌燕舞也將隨季節的變化而無情地流逝，成為美麗的回憶。而那故人恰是“歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”的往日名人，與其相逢必將勾引出那些繁華盛世的故事。“我”與“君”面面相覷，各自從對方的身上看到自己：老了，敗了，湮沒無聞。“落花”與“淪亡之人”聯結的紐帶正是“暮春”。“暮春”是春天最后一段時間，指農歷三月，正是草長花敗之際。人們由暮春時分的落花之景聯想到青春流逝，年華流轉，正是由景生情，于自然景物觸發的生命感受。
“青春”以比年華，“花紅”借喻紅顏，皆是詩文常用之典?！都t樓夢》別名《金陵十二釵》，曹雪芹批閱于“悼紅軒”，“悼紅”二字亦點其題。一座大觀園是群芳薈萃之所，第六十三回中描寫賈寶玉與黛玉、寶釵、探春等人占花名行令，將幾位重要的女子與花相配，以花的特性、寓意暗示了人的性格、命運。春光美好卻短暫，鮮花嬌艷難保鮮，恰如妙齡女子紅顏易老，年華易逝。“花落人亡”不僅是指金釧、晴雯、黛玉等青春少女的早夭，也泛指了一切女子的必然命運。賈寶玉最愛青春少女，厭煩那些老嫗婆子，有珍珠與死魚眼一比。然而，所有的老嫗婆子皆是從青春少女而來，“男女大事，不可不行”，實在是不可違逆的自然規律。由此而來，“花落人亡”的暮春之情正是人類共同的生命體驗，對這一現象的感傷體現的是人類生命與時間無法抗衡的無助感?？v是再美麗靈巧的女兒也無法逃脫死亡與衰老的自然規律，其命運“原應嘆息”。
正因為“花落”與“人亡”的情感聯系，“葬花”就成為了“悼紅”的一大重要儀式。“葬花”這一“人笑癡”的奇異之舉，卻是黛玉與寶玉在暮春時節的心靈默契。前生的神瑛侍者以甘露澆灌了絳珠仙草，使其延續生命；而在人世，芙蓉女兒林黛玉將以血淚性命償還寶玉的恩惠。作為“花”與“人”的結合體的林黛玉對于暮春的感傷最為敏感。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”一闋《葬花吟》訴盡傷春惜紅之情。黛玉葬花，以物體人，安葬的是花魂，悲悼的卻是即將夭亡的自己。為著“還淚”而來的林黛玉要“將一生的眼淚償還”，先驗地預知了“花落人亡”的結局，可以說從開始便是“向死而生”。前生為“護花使者”的賈寶玉，如今是“愛紅”的公子，對于暮春花落也是滿懷惋惜、哀痛的。在賈府中，賈寶玉卻常常因為多情呵護而給身邊的女子引來花落人亡的慘禍，往往因“愛紅”而導致“悼紅”。同為葬花，林黛玉是由落花預感了自我的毀滅，安葬落花，讓它們“質本潔來還潔去”，也表明自己的生命觀；賈寶玉則更多是感于失去的遺憾，為“護花”的無能為力而懊喪、痛惜。黛玉為毀滅而生，寶玉則為親睹毀滅而生。這便是由“暮春”引發的生命的幻滅感與虛無感。
三、大觀太虛
“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了……”《桃花扇》中老藝人蘇昆生重游故地，發出感慨。“眼見”正是旁觀者、目擊者講述見證之事物的口吻，正所謂“眼見為實”，是在表白自己看得真切。“起高樓”，從無到有；“樓塌了”，從有到無。“眼見”了從無到有，又從有到無的過程，便是所謂“因空見色……自色悟空”。“無”與“空”是人們無法“眼見”的，只能通過可見可觀的“有”和“色”來感悟，但是遲暮之景同時帶給人們的是對“有”的根本懷疑，即對“眼見為實”的懷疑。夕陽的“無限好”緊接著茫茫夜色，春花的明媚鮮艷必將化為暮春的片片落英，使得人們在眼見“夕陽”與“春花”時立即聯想到它們的“無”，產生對“眼見”萬物存在的真假、虛實、有無的不確定感，既而由物及人，對自身的存在也產生了懷疑。從“遲暮”之“觀”中產生出由“有”見“無”的感悟，上升到存在之虛無的哲學境界。
轉貼于
在《紅樓夢》里，真假、虛實、色空、存在與虛無的對應是“大觀園”和“太虛幻境”的映射。“大觀園”在小說《紅樓夢》中是為賈妃元春省親修的別墅。“大觀”的得名源于元春游覽后作詩形容：“……天上人間諸景備，芳園應賜大觀名。”而“太虛幻境”則為警幻仙子所居“離恨天之上，灌愁海之中”的仙境。“太虛幻境”之意即謂世間萬物(包括人)皆由太虛之處幻化而來。“大觀”一詞引申意為宏遠之觀察、全貌的觀察或盛大壯觀的景象，形容事物的美好繁多；或謂規模宏大，內容齊備。“太虛”謂空寂玄奧之境。“大觀”可以看做“眼見”之“色”的極限，它的虛無幻滅象征了對萬物存在真實的懷疑。小說中以高超的紀實手法記述了大觀園中的景物生動、人物鮮活，其用意正在于說明“眼見”之“大觀”愈真愈好，及至其末世毀滅，存在的真實愈發可疑。
黛玉葬花的故事范文6
[關鍵詞] 《紅樓夢》；《新紅樓夢》；改編
夢回紅樓，五味雜陳齊全
兩個世紀以前，作家曹雪芹，經歷了由“錦衣紈绔，飫甘饜美”到“茅櫞蓬牖 ，瓦灶繩床”的生活，在貧病交加的境況下，離開了當時那個“百足之蟲，死而不僵”的社會。他的一生僅有四十幾個年頭，卻用了其中的幾乎四分之一的時間來為我們留下一部沒有完成的偉大的作品——《紅樓夢》。
（一）愛情悲劇，經典再現
《紅樓夢》描寫了中國封建末世人生一幕大悲劇，而愛情的悲劇又是其中的重場戲，特別是賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇堪稱經典，巨大的藝術感染力，在千百萬讀者心中涌起波瀾。
賈寶玉是一個“聰俊靈秀之氣”“在萬萬人之上”的，連“槁形灰心”的檻外人妙玉都為之動心的美少年。林黛玉則是一個有著“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風”的態度風流的美貌女子，并且有著極高的智慧和純凈的心靈。賈寶玉、林黛玉是天生一對，理應結合。可《紅樓夢》展現的卻是愛情的悲劇以及這兩個從外表到心靈都極其美好的人物的毀滅。
曹雪芹不僅寫了賈寶玉、林黛玉“生不能同床，死不能同穴”的悲劇，而且用他犀利的筆觸，形象地揭示了這個悲劇的緣由。賈寶玉幾次將封建婚姻象征的“寶玉”摔在地上，可那塊“寶玉”不僅砸不碎，還在眾人的防護下，重新像枷鎖一樣掛在他的脖子上。林黛玉的思想雖然越出了封建“淑女”的范圍，行動上卻沒有，最終屈服于舊的封建道德禮教。賈寶玉、林黛玉在強大的封建勢力面前，都不能也沒有堅強有力地維護自己的愛情。寶黛愛情的毀滅有外因，也有內因。封建家長制在“金玉良緣”的謊言下，對寶黛愛情進行了扼殺，是外因；賈寶玉、林黛玉自己的不能堅決徹底，則是內因。這種外因、內因都通過曹雪芹的形象的描述，展示在人們的面前。
（二）藝術品格
《紅樓夢》在藝術上有著重大成就，首先表現在善于刻畫人物，而且是成群地塑造出來。曹雪芹在《紅樓夢》中寫了很多女人，而著力最多的又是那些年齡比較相近、生活環境或生活方式比較相近的女人們。曹雪芹不僅能將她們各自的性格表現得分明，且看上去比較相似的性格，也都能把她們之間的差異鏤刻出來。譬如鴛鴦的烈性與尤三姐的烈性不同。曹雪芹對于像林黛玉那樣具有文化修養的女性固然贊美；然而那些被壓迫、被剝削的丫鬟婢女，在他的筆下也顯得優美動人。曹雪芹就是通過對這些人物形象的塑造，尤其是通過對這些青年女子被摧殘、被毀滅的各種不同過程的描繪，從多方面批判了封建社會。
《紅樓夢》在藝術上的成就，還突出地表現在全書的結構和布局上。曹雪芹在書中雖然描寫了眾多人物和紛繁的生活場面，但人物的交替、情節的變換、故事的運行，就像一道波浪相接、層層起伏的流水，只見奔流而不見它有停滯、中斷之處?！都t樓夢》中，許多故事和情節都是作為一個整體的復雜組成部分而互相交錯、此起彼伏地存在著。同時，這些情節和人物，又在繼續不斷地擴展、豐富并向一個總的方向運行，直到完成一部渾然一體的《紅樓夢》。
“冷眼”看《新紅樓夢》
從電視劇大規模拍攝小說名著開始，改編就是一個值得深入探討的話題。改編原著不能離小說太遠，也不能太時尚化，而要明白電視對文學的解讀應當把握“方向”和“力度”。對《紅樓夢》而言，愛情悲劇是基調，還要表達得凄苦悲涼，并突出人性的內涵、女性的蘊涵。堅持這些就是方向，描繪這些就是力度。
筆者認為《新紅樓夢》并沒有抓住原著的基本精神內涵，只是一味地擁有了華麗的畫面、獨到的影像表現、精湛的后期技術制作，而這一切只是徒有其表，并沒有完美地將豐富深邃的文學形象轉換成電視熒屏形象。
（一）畫面精致，沉醉其中
《新紅樓夢》片頭做得頗具古典美：云霧繚繞中，層層山水、朱墻綠瓦的賈府如一幅水墨畫緩緩展開，一簇桃花瓣紛飛過，“紅樓夢”三個字躍然而上，十足李少紅式的精致影像風格，也帶出幾分夢般的縹緲仙氣。它帶給筆者的是一場唯美詩意的視覺盛宴：畫面細膩、色彩飽滿、場景華麗，劇中把原著濃墨重彩描繪的女媧補天、太虛幻境等場景一一展現時，極大地滿足了筆者的好奇心，同時也彌補了自身想象的空白。
美輪美奐的畫面是該片唯美詩意的最直觀體現，片中影調從明亮到昏暗，色彩從鮮艷到晦暗，光線從柔和到陰霾，以及色調的轉變。畫面包羅萬象，任你去想象。寶釵戲彩蝶這出戲，風和日麗、鳥語花香，她獨一人手持美扇亦步亦趨地撲蝶，美不勝收。導演運用了全鏡頭更是顯現出寶釵的溫婉可愛。
影片畫面所營造的氣氛是成功的，無論是元妃回大觀園省親時的太平氣象，或是櫳翠庵的明凈格調，或是黛玉魂歸西天時的凄慘悲愴，或是寧府被抄時的悲天憫地都給筆者留下了深刻的印象。
元妃省親之片段，是何等高雅華麗。建筑氣勢之恢弘，場景布置之和諧，風景之秀麗，以及道具選擇也是別具匠心。滿目的紅色方顯喜氣、富麗，一時滿足了筆者的好奇心，好不快哉。
眾姊妹雪中吟詩片段，只見白雪皚皚，一片銀裝素裹，獨櫳翠庵中的數株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外精神，別有一番情趣。
黛玉歸西這一片段，導演運用了蒙太奇，將毫無生氣、煙霧繚繞的黛玉室內畫面和歡天喜地、新鮮別致的迎親場面交叉剪接在一起，將黛玉和寶玉他日相處的場景和黛玉奄奄一息的畫面剪接在一起，更加突出了林黛玉“得愛則生，失愛則死”的一片癡心。
寧府被抄這一片段，大雪紛飛，冷風瑟瑟，鴻云壓空，一片凝重之色。忽剌剌如大廈將傾，落得個白茫茫大地真干凈。
（二）鏡頭語言，虛實相生
用鏡頭語言抓細節是刻畫人物的一重要手段。導演對多愁善感的黛玉刻畫則是通過她的一顰一笑、一嗔一怒、一舉手一投足等諸多細節。第二集中有一幕寶黛桌邊嬉鬧的戲。寶玉故意逗弄黛玉，黛玉本身心已被那個寶姑娘攪得亂哄哄，卻又遭他這般嘲弄，便惱了，嗔怒甩袖而去，留他一人可憐巴巴又不解緣由，兩人間親昵又懵懂的氣場自然散發，諸多的細節都把林黛玉的愛、妒、羞、喜等復雜內心波動呈現得簡約而精準。還有寶黛二人在床上講耗子精故事這出戲，寶玉拎起黛玉衣袖聞聞她體香時，黛玉的嬌羞，有幾分情竇初開，懵懵懂懂之感。王熙鳳對不同人所流露出的神情態度很多都是通過鏡頭對她的一個眼神、一個動作的細節描繪而表現出來的。她第一次見劉姥姥時，那一副養尊處優的樣子，從她的眼神里就可以看出她對這個鄉下婆子的敷衍和蔑視；而王熙鳳初見黛玉時，導演主要抓住了她的笑，未見其人先聞其笑，未語先笑，這一鏡頭則把王熙鳳的世故、精明和圓滑展現得淋漓盡致。
“黛玉葬花”是本劇最抒情的場景，導演運用豐富的視聽語言表現出一組組意蘊悠長的畫面。鏡頭不動聲色地跟著嬌弱的黛玉，她獨自荷鋤掘坑，把早已收拾出來的殘花撒落坑內，掃土掩埋。鏡頭中的黛玉著一身素縞，神情憂郁，一曲《黛玉葬花》伴著這個孤苦清高、內心聰慧敏感的少女葬花的舉動形成了一種哀怨的詩意氛圍。風起，吹落片片花瓣，落花有意，溪水無情，一個特寫，嬌嫩的落花被土輕掩，鏡頭上搖，再一個特寫，同樣嬌嫩的黛玉臉龐，腮上已掛滿淚珠。在這個場景中，人物和唯美的環境高度協調，人物內心激烈的情感與人物看似平和從容的行為之間構成了張力。大約可以從中體會到那種簡約、淡雅、無奈、傷感的人物內心情緒。
（三）亂點名冊，集體錯亂
《新紅樓夢》只是一具徒有其表的“軀體”，沒有動人的靈魂。造成這種效果的最大“敗筆”首先是李少紅導演在演員選擇上“亂點名冊”。致使那些百年來在人們心中徜徉的人物，在這個版本里呈現出一種名號與個體根本對不上的“集體錯亂”，像是來了一眾“ 假冒”者，讓人們倍感荒謬。
例如王熙鳳，鳳姐在一般人眼中是個反面形象，這不足為奇。奇怪的是《新紅樓夢》中給筆者的感受也是這樣，里面的王熙鳳就是一個貨真價實的“潑皮破落戶”，“丹唇未啟笑先聞”，每次都要這么來笑幾下，不分場合不分情況的笑，只能說是導演和演員的無知。王熙鳳是潑辣，但是辣得高貴，她心機重重，但是很多時候她是個可愛的小女人，她大字不識幾個，但是那次冬夜聯詩是她起的頭，她的那句“一夜北風緊”大俗之中卻是個大雅之句。她是第一個在眾人面前撮合寶玉和黛玉的人，她對探春的大觀園經濟改革敬佩有加。換做是今天，她應該就是所謂新時代婦女的楷模：上得了廳堂，下得了廚房，斗得過“小三”，罵得過流氓。曹雪芹對她的喜愛是透在字里行間的。
（四）人物刻畫蒼白無力，原著意蘊隕滅
原著中第1、5、27、78等四回便是《紅樓夢》的精神升華和靈魂點睛。可以毫不夸張地說，誰把握了這四回的思想藝術要領，誰便是當今無愧的影視大師和藝術王者。
原著第一回是全篇的總攬，包括作品立意、寫作手法和故事淵源等，容量非常大。當然，電視不可能全部照搬，只能選其重點。
第一回，曹雪芹給了讀者太多的懸念和隱喻。女媧補天的三萬六千五百塊巨石就像卡夫卡的雪中城堡，給人很多的想象和人生困惑。三萬六千五百塊石頭，便是敘說一百年的時光河流。它既象征著曹氏家族的百年興衰，也暗示著大清帝國百年盛極而衰的歷史拐點。原著中那眾神補天的壯舉，明顯就是對封建士大夫修身、治國、平天下的強烈諷刺。而落在青埂峰下的那塊廢石自嘆自艾，偏要去“花柳繁華地，溫柔富貴鄉，去安身立業”的明貶實褒的描寫，則是曹雪芹拒絕補天、獨享人性溫情的具有現代精神的深刻人文情?？梢哉f，曹雪芹在小說開篇便賦予了賈寶玉悖逆封建傳統、向往人間情愛的人文關照。
可惜，導演對原著這一精髓，毫無感覺，用區區幾個畫面一帶而過，無情地砍殺了《紅樓夢》最有價值的思想靈魂。
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