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心理自我范文1
同事、同學或朋友圈兒中，總免不了有這樣的人――不論什么時候都一副自信滿滿的樣子，甚至有點盛氣凌人，講話時喜歡高談闊論，乍聽之下似乎很在行，而相識久了，卻發現他經常言過其實。后來，熟人就都會知道，這原來是個“自我膨脹”的家伙，對他的信任度也因此大打折扣。
自我膨脹，是指一個人表現出來的自信心超出本人的實際情況，演變成盲目自大和自負。而過度自負，不僅有損心理健康，還會給人際關系帶來負面影響。
首先，自我膨脹實質上是在人缺乏足夠自信時，對自我進行的一種過度補償，即為自卑的表現。自負與自卑，就像是一枚硬幣的正反面，不可分割。因為缺乏穩定的自信與自尊，這類人極易受到來自外界環境和事件的影響。偶有小成就，就容易洋洋自得，充滿全能感;而一旦遭遇一點挫折，或受他人批評和指責，又會使硬幣翻到自卑的一面，喪失動力和進取心。這時，自我為了避免陷入自卑的痛苦，會有意或無意地使用更多的自我膨脹機制來保護自己，表現出對他人的不屑、貶低、憤世嫉俗，這也使得領導、同事等很難與其相處和共事。
其次，在自我膨脹的機制作用下，個體通過回避現實來避免接受自己的弱小感，所以對現實的判斷和檢驗能力變差，無法準確評價自己，也無法切實地評估客觀環境，這將導致其難以對未來做出合理預測。從而陷入新一輪“挫敗―自卑―防御―自我膨脹”的惡性循環。
過度自我膨脹是對自卑的一種不成熟的心理防御。要改善這一問題，獲得更成熟的心理狀態，需要對自己有更多的了解和認識，意識到自己的優勢和長處，也了解并接納自己在某些方面的弱小和不足。只有對自我和環境擁有較為客觀的認識，才能獲得穩定而適切的自信與自尊。（宋振）
“心理假動作換”回真開心
糟糕的情緒是大腦對外部刺激的反應。有時，改變刺激源，有益改善情緒。心情不好時，不妨嘗試以下幾種“心理假動作”，能讓你的壞情緒在不覺間悄悄溜走。
強裝笑臉。在心情抑郁、心理壓力大或生氣的時候，強裝笑臉有助于釋放不良情緒，有益身心健康。
收拾房間。凌亂不堪的房間或辦公室會令人心神不安。因此，將房間收拾整齊能改善不良情緒。比如，讓地板上散落的物件各就各位，將桌子上的東西收拾干凈，把被子疊整齊。
穿藍色襯衫。藍色是一種天然的心情“放松劑”，這正是“仰望藍色天空，心情倍感輕松”的真正原因。相比之下，橙色刺激性最強，黑色容易激起怒氣，紅色雖然可以提升人的體內能量，卻容易令人不安。
哼哼歌。英國倫敦諾道夫?羅賓斯音樂治療中心的臨床醫學家表示，唱歌是改善心情的最簡單方法。因為唱歌可調整呼吸，使整個身體都隨著節奏運動。不管是自己哼唱或是與朋友同唱，哪怕只是靜靜地傾聽，都有助于放松身心。
心理自我范文2
關鍵詞：儒家文化；大學生；心理健康
收稿日期：2007―11―20
作者簡介：關淑萍（1966―）,女，漢族，河南省焦作人，焦作師專教育學講師，學士，主要從事教育及心理健康研究。
一、注重加強道德修養，以正確合理的標桿去不斷地調適自己的心態
研究表明，心理問題的產生與個體的認識錯位和品德修養的缺失有極高的相關。一段時間以來，一些青年學生對西方不良思想盲目崇拜和接納，人生價值觀錯位，道德認識混亂和扭曲，理想信念缺乏；不善于接納他人，情緒不穩定、多疑、愛嫉妒他人，人際關系不和諧。當學習、考研、就業等遭遇挫折時，則產生缺乏進取、消極、沉悶、抑郁等不健康心態。嚴重的導致失眠、精力不集中、學習效率差以及行為等不良后果。如何提升大學生的道德修養，增強其心理的自我調適能力，使大學生能順利化解心理問題和危機，我國傳統儒家文化給了我們許多啟示。
孔子積極主張修身養性，《論語》中曾說“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。意思是說：君子坦蕩、達觀，無論得意或艱困，都能做到俯仰無愧；小人常為名利所絆，患得患失，所以悲切、憂愁。說明了一個人要想有一個快樂的心境，加強品德修養是多么的重要。
他提出了個體修養、心理和知識相互統一的樸素思想?！坝奁渖碚?，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物?！奔匆胄摒B自己本身的德行，必須先端正自己的心意；要想端正自己的心意，必先使自己的念頭真誠、無私；要想使自己的念頭真誠無私，必先明理─窮究事物的道理；要想明理致知，必先要革除物欲，修正其不正確的觀念。說明了人的心理健康是建立在誠意和明理之上?！案粷櫸?，德潤身，心廣體胖。” 意思是說：有錢人，總是會用財富來裝飾他的屋子，有德行的人，則是用道德來充實自身，因為內心寬大平和，自然身體舒泰了。強調了個體道德修養對身心健康的積極意義。
為此，大學生要在實踐中不斷錘煉自身的個性修養，腳踏實地地搞好自己的學習，迎接各種困難和挫折，不斷反省自我，發展自我，使自己逐漸具有意志堅強、豁達樂觀、藐視困難，寬厚待人、嚴于律己，勤奮好學、從不自滿、勇于向前、決不退縮的良好個性。以穩定正確的價值觀，良好的個性品質為基礎，不斷調整和梳理自己的心境，做一個對人、對自己、對事業、對國家、對社會有用的身心健康的人。
二、學會控制不合理欲望，不斷維護心理平衡
有研究表明，大學生心理問題與大學生過度的欲望導致的心理不平衡有關。生活中物質需要過度膨脹，追求名牌；學習中目標過大過雜，缺乏明確的長期、中期和近期目標；對未來職業定位過高等。當其他同學在某方面的發展優于自己時，便產生沮喪、嫉妒、怨天尤人等不平衡的心態。他們不去主動反思原因、不知如何改善自己以保持最佳心境，從而去投入學習以取得最佳效果。
注重和維護心理平衡在中國傳統儒家文化里有著悠久的歷史根源?？鬃影研奚砼c保持心理平衡緊密地聯系在一起，提出：“所謂修身養性在正其心者，身有憤嚏，則不得其正。有所恐懼，則不得其正。有所好樂，則不得其正。有所憂患，則不得其正?！币馑际钦f：修身的目的在端正自己的心，憤怒的時候，心就不端正；有恐懼的時候，心就不端正；有貪圖愛戀的時候，心就不端正；有憂愁的時候，心也不得端正。喜怒哀樂愛惡懼，七情六欲，皆使人心受到種種影響。朱熹注：“蓋是四者，皆心之用，而人所不能無者。然一有之而不能察，則欲動情勝，而其用之所行，或不能不失其正矣?！?這里的 “憤嚏”、“恐懼”、“好樂”、“憂患”屬于固有的心理體驗，一旦產生了這些情感而沒有覺察，便會有欲望和情感沖動，如果順其發展，就必然心理失衡。
《孟子》中說“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也”?！梆B心莫善于寡欲”?？鬃诱f“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。”所謂“時中”，據朱熹注：“能隨時以處中也?！薄爸袩o定體，隨時而在，是乃平常之理也。君子知其在我，故能戒謹不睹，恐懼不聞。而無時不中。小人則不知有此，則肆欲妄行，而無所忌憚矣?！?意思是說，君子能把握自己的內心世界，對外界各種刺激隨時控制和調節自己的心理體驗，時刻使內心世界居于適中狀態，即保持心理平衡。
以上為鑒，大學生要維護自身的心理平衡，就要客觀地認識自己，了解自己的能力，找準自己的發展方向和優勢，確定自己的奮斗目標。不能盲目攀比，好高騖遠，迷失自我。要學會揚長避短，科學規劃自己的未來，既不苛求自己，也不放縱自己。心平氣和地看待成敗，勇敢地接納自己，從而使自己的心理處于適度的平衡狀態。要學會把握自己的內心世界，以“富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈”的大丈夫精神，對外界各種刺激隨時調節自己的心理體驗，控制自己的不合理欲望，做自己情緒的主人，時刻使內心世界居于適中狀態。
當然，大學生也不能無視各種挑戰和壓力，把自己封閉起來，胸無大志，碌碌無為，以保證自己內心的一片寧靜和解脫。如何理性地面對挑戰和競爭呢？首先，要學會“見賢思齊焉，見不賢而內自省”，并且以“吾日三省”其身的精神，每天問問自己身體、學問等有沒有進步，從而在學習生活中不斷悅納自我，完善和提高自我。既不“嫉賢妒能”，又不“妄自尊大”或“妄自菲薄”，學會運用有利于時代進步的杠桿機制來維護和及時調整內在的心理平衡，通過自我反省、自我督察來改正缺點、短處，鞏固優點、長處，從而不斷地提高自己。
三、提升自身適應能力和抗挫折力
適應不良、挫折和失敗是導致大學生心理問題和心理不健康的重要原因之一。對于新大學生來說，全新的學習環境、生活環境以及人際交往環境使得一些大學生容易產生一些失落感、自卑感、孤獨感和空虛感；對高年級大學生來講，即將走向社會并面臨著更多復雜的壓力，使得他們的自尊心、情感極易受到傷害。因此，大學生心理健康教育的核心內容之一應是加強大學生的適應能力和對挫折的承受力教育。
傳統儒家思想為當代大學生的適應能力、心理承受力教育提供了豐富的素材和肥沃的土壤。《為政》中就提到“君子不器”的觀點，是說君子不象器皿一樣，只有固定的用途。言外之意就是要有很強的適應能力、承受能力，不論在什么時候，處在什么環境，遇到什么情況，都能正常發揮出自己應有的潛能和智慧，應付和處理好各種意料之中和意料之外發生的事情，保證不使身心受到危害。《衛靈公》里說的“小不忍則亂大謀”是說對一些不順利、小挫折要善于忍讓、忍耐，以顧全大局，切不可因一時沖動而做一些自殘、害人的蠢事。
在對生活環境的適應力方面，認為生活在世界上首先要能適應生活環境的變化。如孔子對顏回用一個竹簞盛飯，一個瓢飲水，住在簡陋的巷子里，“不改其樂”表示十分欽佩，稱贊說：“賢哉，回也”。并有“君子固窮”“君子居之，何陋之有？”的慨嘆。在對社會關系方面，孔子認為對挫折的承受力是一種美德，如他對顏淵說：“用則行，舍則藏，惟我與爾是夫！” ，言外之意就是，遇到冷遇、遭到挫折要能坦然接受而不要憤憤不平、耿耿于懷。特別可貴的是他對待怨恨主張“以直報怨”，堅持用公平正直來報答。在對于自身的接受力方面，孔子不僅主張看到并容忍認可自己的優點和不足，而且更進一步提出“見賢思齊焉，見不賢而內自省”。可見，孔子對待自身的態度不僅僅是被動接受，更包含著積極進取精神。
大學生的成才要有良好的智力基礎和非智力因素作保證。要以“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”的思想境界和心態去看待困難和挫折，以較強的忍耐力，不怕困難，直視困難，充分發揮自己的聰明才智，學會和他人合作來共同戰勝困難。
總之，教育的最高境界是學生自我教育能力的形成。 同樣，大學生心理健康教育的最高宗旨是大學生自己學會不斷調適、維護自己的心理，從而以健康的心理狀態去面對各種挑戰，去發展、完善和提高自己的實力。大學生要不斷學習、吸納我國傳統儒家文化精華， 使自己成為一個身心健康、幸?？鞓返纳鐣杏萌瞬拧?/p>
參考文獻：
心理自我范文3
【關鍵詞】 慢性心力衰竭； 自我管理
中圖分類號 R473.5 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6805（2014）19-0158-03
心力衰竭為老年人常見疾病的一種，是心室充盈和射血能力受到損害而導致的一組綜合征[1]。慢性心力衰竭也稱慢性充血性心力衰竭（Chronic Heart Failure，CHF），是最常見的反復住院治療和死亡的原因之一。文獻[2]研究表明：缺乏有效的自我管理是CHF患者再住院率升高的主要原因。令人遺憾的是，很多患者缺乏這種技能[3-4]。因此提高此類患者的自我管理能力迫在眉睫?，F將CHF患者自我管理進行綜述，報道如下。
1 CHF患者自我管理概念
所謂自我管理，是指通過患者的行為來保持和增進自身健康、監控和管理自身疾病的癥狀和征兆，減少疾病對自身社會功能、情感和人際關系的影響，并持之以恒地治療自身疾病的一種健康行為[5]。CHF患者需要自行遵循復雜的治療方案，遵守鍛煉建議，并根據醫生建議修改使用藥物，改變生活習慣。這種自我管理十分復雜，比如標準的心衰治療經常使用最少三種不同的、需要每天多次服用的藥物；另外CHF患者需要被限制鹽的攝入，每日監測體重等，以盡早觀察到惡化的警告標志，從而根據這些變化，調整藥物使用。國外專門的數據調查表明如果改進CHF患者的自我管理技能，有可能減少一年內40%的再入院率[6]。由此可見，良好的自我管理是提高CHF患者生活質量的重要保證。所以教育并提高CHF患者的自我管理技能是一件極其重要的事情。
2 CHF患者自我管理內容
2.1 自我監測病情變化
目前CHF患者的自我管理主要基于其臨床癥狀和體征[7]。堅持自我監測病情變化，及時正確地識別心衰的危險因素，并作出相應處理，可有效避免病情惡化，從而減少住院頻數。
2.1.1 每日稱體重、記尿量 患者知曉稱體重、記尿量對控制疾病的好處及重要性，自己應保持的目標體重及正常的尿量范圍。保證稱重是在每天早晨的同一時段，進食之前排尿后，穿衣前或著相同衣物。還必須準備一份自制的表格，詳細記錄每天的稱重及尿量情況，并且每天和前一天，前一周的體重、尿量情況進行比較。CHF患者在3 d內體重增加2 kg以上，說明已有水鈉潴留[8]，需及時就診。體重持續快速地增長是心衰惡化的重要警告標志，需要及時通知醫生，調整治療方案。
2.1.2 每日檢查水腫情況 建議患者每天檢查踝部及腿是否腫脹或身體其他部位是否存在水腫增長，并知曉正確檢查水腫的方法，能夠描述水腫的范圍。水腫是體液潴留的重要臨床癥狀，CHF患者水腫持續不消退或進行性加重是心衰惡化的重要警告標志，需要及時通知醫生，調整利尿劑的用量及服用頻次。
2.1.3 監測血壓、心率，自測脈搏 患者知曉正常值范圍，每天定時自測心率、心律及脈搏，監測血壓做到定時間、定部位、定、定血壓計。血壓和心率能反映心臟的功能狀態，并能在一定程度上反映藥物的治療效果及副作用。血壓和心率不穩定是心衰惡化的重要表現。CHF患者每天定時正確測量血壓、心率，并認真記錄，能及時發現病情進一步惡化的重要線索。
2.1.4 監測運動耐量 CHF患者應遵守專業醫生給的鍛煉建議，并記錄運動與氣短癥狀的關聯，如活動后無氣短、氣短在稍活動后、氣短在劇烈活動后、氣短在靜息時等。
2.1.5 監測夜間呼吸情況 記錄夜間睡眠時的、呼吸等，如能平臥，需要兩個枕頭或更多，端坐呼吸無法入眠，夜間被氣短憋醒等。
2.1.6 注意有無頭暈、發紺等情況 記錄從不頭暈、站立后頭暈、幾乎昏厥、昏厥發生情況，記錄有無面部、口唇、指端發紺等情況，如果有以上癥狀的加重，提示心衰惡化，需要及時聯系醫生，調整治療方案。
2.2 合理安排生活起居
2.2.1 堅持飲食限鈉，限制水的攝入 體內水鈉潴留是心衰患者住院的主要原因。目前臨床治療常規中建議飲食限鈉，美國2010年心衰HFSA（Heart Failure Society of America，美國心臟衰竭協會）指南也包括了該項建議[9]。減少水鈉的攝入，有利于減輕水腫癥狀，從而減輕心臟負擔。建議輕度CHF患者每天攝入食鹽2～3 g，中到重度CHF患者每天攝入食鹽
2.2.2 運動管理 休息可以降低心率，減少心肌耗氧量，從而減輕心臟負擔，但是適度的運動鍛煉對患者是有利的。慢性心力衰竭的治療措施不僅在于緩解癥狀，而且要提高運動耐量，運動量以不出現氣喘、胸悶，運動后心率不超過靜息時的30%為佳[10]。根據患者的心功能為患者制定活動計劃，心功能Ⅱ級患者，可在室內輕微活動，保證睡眠時間；心功能Ⅲ級患者，以休息、限制活動量為宜[11]?？稍诖策吇顒?，亦可緩慢步行3～5圈/次；心功能Ⅳ級患者，應臥床休息，可坐位或半坐位，床上活動下肢或做下肢肌肉收縮鍛煉，按摩下肢肌肉，減少和預防下肢深靜脈血栓形成，并指導教會家屬。
2.2.3 避免誘發因素 患者應預防上呼吸道感染，保持情緒穩定，避免勞累，少量多餐，低鹽飲食，并控制水分攝入，只有積極避免各種誘發因素，才能將病情控制在穩定階段。
2.2.4 戒煙限酒 CHF患者必須完全戒煙。一項對7599例的心衰患者研究提示，當前的抽煙患者對從來沒有抽煙的心衰患者明顯增加死亡率[12]。同樣2010年HFSA指南提出除了所有的心衰患者應當戒煙之外心衰患者還需要戒酒，其標準為男性：每日飲酒≤2個標準酒精單位（美國標準是每500 ml啤酒中指數為1.4），女性：每日飲酒≤1標準酒精濃度[13]。如果是酒精性心肌病者，應戒酒。
2.3 提高治療依從性
2.3.1 服藥管理 CHF患者需要長期規律服藥才能減輕癥狀，減少住院頻次。每位患者所服用的藥物各有不同，并非每一類的抗心衰藥物都適用，具體應由心臟專科醫生根據患者病情來制訂恰當的治療方案，并根據患者的病情變化及時調整。患者必須堅持每日定時服藥，理解醫師變動處方的含義并貫徹執行，且能分辨常用藥物的副作用等。CHF患者在服藥期間應謹記以下幾個方面來進行服藥管理：（1）清楚自己正在服用的所有藥物；（2）使用列表，藥盒等輔助提醒方式來幫助每日準時服藥；（3）如果偶爾忘記服藥，不要一次吃兩頓試圖補上；（4）未經醫生許可，不要擅自停藥、換藥或增減藥物劑量；（5）去門診看病時帶上自己所用藥物的清單；（6）出門和旅游時隨身帶藥。
2.3.2 定期門診隨訪 心衰是一種嚴重影響患者生活質量，甚至威脅生命安全的疾病，需要長期的、合理的治療，這其中患者本人的自我管理非常重要，也就是要及時發現病情變化、堅持合理的藥物治療，管理好日常的生活起居，保持病情平穩，最終得以改善生活質量、延長壽命。因此CHF患者即使病情穩定也必須堅持門診隨訪，一般2周一次，如有心衰惡化傾向，立即就診。
3 CHF患者自我管理的護理干預方法
仇靜波等[14]的研究表明：自我管理干預能降低再入院率、因心力衰竭再入院率。目前患者住院期間的健康教育效果不明顯，出院后患者對自我管理不重視，導致心衰癥狀加重。患者往往忽視規范服藥及定期復查的重要性，直到病情惡化必須住院治療，使CHF患者的再住院率明顯升高。因此通過綜合干預的模式提高CHF患者的自我管理技能已迫在眉睫。
3.1 早期干預，強化教育
早期護理干預，可明顯提高患者對心衰防治知識的認識水平和對治療的依從性[15]。患者入院后，護士應及時評估其文化程度和理解能力，并有針對性地及早進行心衰自我管理的強化教育。采取集中授課和個別指導相結合的方式，并發放適合患者的宣傳資料，確保做到有效的溝通。
3.2 建立患者檔案
為每位出院患者建立一本登記手冊，記錄患者的姓名、性別、年齡、地址、職業、文化程度、聯系電話、病情現狀、生理和心理狀況、服用藥物等，并由專人專門負責。詳細規范地記錄患者檔案資料是護理干預的基礎和前提。
3.3 自我管理量表的應用
自我管理量表的應用是有效的護理干預方法。合適的自我管理量表能客觀地反映出CHF患者的自我管理程度。
3.4 電話隨訪
張瑞芬[16]的研究表明：為患者提供全面、個體化的指導，同時配合定期的家訪或電話隨訪，可全面提高患者的自我照顧能力。當病情出現惡化征兆時，患者能及時識別并盡早就醫，能最大程度的避免再次住院，從而減少了再入院率以及因心力衰竭再入院率。劉庚等[17]的研究也證實了這一點。
3.5 居家督導
居家督導可促進CHF患者及其家人共同參與管理慢性疾病，將持續的行為改變轉化成患者主動并自愿接受的行為方式[18]。家庭成員參與干預能有效改善患者的自我管理技能，提高其依從性，減輕焦慮及絕望感。居家督導能夠提高社區CHF患者的自我管理能力及依從性，促進疾病的康復和有效改善預后，值得臨床進一步研究推廣應用[19]。
3.6 醫院社區聯動自我管理教育模式
陳志紅等[20]采取醫院社區聯動自我管理教育模式，針對患者定期進行系統規范的自我管理教育培訓，并對社區醫師進行培訓，通過醫院社區聯動干預，隨訪等全過程，有效地提高了患者慢性心衰知識水平和自我管理技能水平，能夠顯著改善患者的癥狀和體征，并有利于提高其生活質量，優于常規的健康教育管理方法。
3.7 群組看病管理模式
王曉莉[21]的研究表明，群組看病管理模式在社區CHF患者的治療中具有積極作用。由社區和醫院聯合成立康復站，對社區CHF患者進行綜合干預管理。干預過程中組建病友QQ群，提供交流平臺，實施同伴教育和結對康復治療。結果表明綜合干預管理模式能提高CHF患者的自我管理技能水平。
4 問題與展望
CHF患者的自我管理，對于提高患者生活質量，減少再入院率，減輕國家和個人醫療負擔，有著極其重要的意義，而自我管理能力低下卻是CHF患者再入院的主要原因。要讓CHF患者主動進行自我管理是一項艱巨的任務，這需要CHF患者、家屬和心血管?？漆t生、護士及社區醫生的緊密配合。但是我國社區醫療起步較晚，和美國等西方國家相比，社區醫療上可執行的醫療活動較為有限。因此，如何系統、具體地制定和實施規范化自我管理項目將是我們思考和研究的方向。
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心理自我范文4
以這兩個“品學兼優”的室友，成為一樁兇殺案正負兩頭的輿論為導線，加上此后極短時間內，接連發生的南京航空航天大學室友刺死案、安徽審計學院寢室血案“校園撕裂”傷口被各路媒體反復提及、分析、追問，互謝當年“不殺之恩”成了大學同學間最流行的問候語經過震驚、關注甚至戲謔化悲劇之后，夜深人靜之時，每個人都禁不住向內心發問：究竟怎么了？
李子勛用略帶幽默的從容，輕松應對嚴肅的發問。在他看來，一連串的校園案件，其實只是每年相對固定的社會犯罪率的組成部分，不必夸大，更不必妖魔化。不能說面對普遍焦躁的社會環境，大學生有點情緒、有點壓力、有點緊張，就說他們病了。“假如一個問題90%的人都有，那么沒有的人才是異常?！?/p>
從不輕易否定什么，無論是現實事件還是心理事件，總會有另一個角度和解釋，這是當前頗受媒體青睞的中國心理協會心理督導師、心理醫生、心理科普作家李子勛的一貫風格。他倡導“心理自愈”，告訴來訪者和讀者：“心理疾病恰好是一個人心理成長的動力，是促使一個人盡快達成內心飽滿的保證”；“抑郁給了我們一個休息的理由，你可以理所當然地享受疾病給你帶來的利益”；“要擺脫某種狀態最有效的方法就是試著不去擺脫它，與它和平共處，甚至喜歡它”
這或許也正是李子勛受歡迎的原因。在人人迷惑現實何以如此、陷入“自我探索”的當下，李子勛以自己長于大自然、畢業于精神病學與心理學、飽受心理學嚴格訓練、探索于多重文化系統后的專業背景與人生體悟，用他中意的“創意、流動、深沉、溫暖、幽默”，給一個問題做“多重解釋”，教大家放下拳頭，正視、接納內心深處那個縱使傷痕累累的自我。
“‘自由自在地做自己’的唯一辦法就是無條件地接納和喜歡自己?！崩钭觿渍f，“喜歡毛毛蟲的你和喜歡蝴蝶的你，在生命中是同等重要的。”
“假如一個問題90%的人都有，那么沒有的人才是異?！?/p>
記者：我們以最近飽受關注的復旦大學投毒案的主角林某來說，如果此事不發生，他在眾人眼里是近乎完美的高材生。但此案一出，眾人瞠目結舌。新聞報道中的他，學業智力雖然突出，但生活中卻有很多情緒方面的壓抑和困擾沒有排泄出口。再結合最近頻頻爆出的就發生在普通同學間的高校傷人案，真的讓人忍不住要記者：是不是我們的年輕人真的出了問題？
李子勛：任何時代任何民族里面都有一些特別的人，這樣的人在所有的文化和社會里都有。比如攻擊型的人，有暴力傾向；還有強迫性人格、偏執障礙這些人是社會犯罪尤其是流行犯罪的基礎，他們在和平時候是社會的麻煩，但在戰爭時候可能就是英雄。
如果從人類學的角度來看，人都是不同的，上帝創造人會創造各種復雜的類型。某一種類型的存在我們可能會認為他有心理問題，但從人類學來講，他其實是為“人”準備的。實際現在我們很難區別什么樣的人叫“正常”，只能說在不同的社會環境中哪一類人更適應。
記者：是不是可以把那些不適應社會的人變得適應呢？
李子勛：從心理學上說肯定可以，可以把一個躁郁癥患者變成一個情緒穩定的人。但其實在人類學和遺傳學的角度這是不可能的，這是人的差異性決定的。任何社會都有各種各樣的惡性犯罪，這不是靠社會教育或心理學的研究就可以解決的?；蛟S在個案上可以解決，但是在整個發案的幾率上是不會減少的。比如某個自殺的個案，我們可以制止，讓他活得很長。但是從自殺率來看，中國和西方都有一個相對恒定的數據。也就是說，這是很難解決的。
記者：我這里有一組數據：中國心理衛生協會大學生心理咨詢專委會曾做過一個調查，調查表明，近40%的大學新生和50%以上的畢業生存有不同的心理問題，其中“人際交往、學習壓力、就業壓力、情感困境”是最為突出的四大“心病”
李子勛：這是一個很荒誕、很悖論的事情。醫學是一個研究生命的復雜系統，精神病學、心理學都是醫學范疇的東西。醫學有一個嚴格的標準就是關于統計學概念，一個人群的正態分布，我們通常是把95%的人視為“正?！?；95%～99%這一小段人稱為“邊緣”狀態——不算“異?！?，還算“正常”，只不過比正常差一點；只有1%的那些人我們可能在醫學上視為“異?！?。
如果一個人群里面40%都有某種情緒，這說明什么？在大學的新生里面出現這樣的情緒分布，這是這個人群的一個情緒特征，而不能說是他們的一個情緒障礙。因為統計學肯定會把它劃在“正?！钡姆懂?，不可能是“異常”。假如一個問題90%的人都有，那么沒有的人才是異常。
記者：曾有某城市的心理學會負責人表示，“國家要求每個大學都有心理咨詢室，但很大一部分心理咨詢室只是擺設”。你如何看待這個問題？
李子勛：當然大學、中學、小學需要心理學人員，心理學人員的工作是要幫助那些適應不良的人。任何國家的教育都只能適合大部分人，但總有一小部分人因為他生理學的特征、他的家族遺傳、他的個性分布，就是適應不了人際與環境。需要有些人作為他的支持系統，心理學老師是要跟這些人做朋友的，支持他們，并且在為大多數人提供的學習環境里面，為這些少數人爭取更大的權益和利益。
記者：前幾年美國出了本書叫《天才與》，談的就是特種孩子。這種孩子如果成長發展在一個合適的環境中，無一例外會是天才
李子勛：但現實是社會不太可能識別他們，或者識別了他們也不太可能專門提供一種適合他們的成長方法。所以，在西方，為什么所有的學生老師都比較愿意幫助他們？是有一種內疚感——他們不是獲益者，他們沒有得到他們應得的東西。但因為我們的國家是考分制，所以這些特殊孩子很難在學校找到心理上的位置，老師不待見他們，同學也會排斥他們，會把他們看成麻煩。學校安排心理學人員，就是要預防這些人處在生命的痛苦和困難中，幫助他們保持風格和自我，同時又能得到合適的社交關系——你當然可以成為你自己，我來陪你度過困難時期，要堅定地按照你喜歡的方式去發展和成長。應該是以關懷他們為中心，而不是治療他們。
“我們的情緒問題、心理問題，
是一種正當而應當的（時代）反應”
記者：當前的中國社會，處在諸如就業率低、城市房價居高不下、情感越來越趨向功利化等普遍困境下的青年人，如何才能做到與心理困境和平共處而不被它吞噬？
李子勛：100多年前，有一位宗教哲學家叫馬丁·布伯，他寫過一本書叫《我與你》，提出一個相遇哲學，就是人和什么樣的人同在，和什么樣的現實同在——人的情緒、思維、情感，都是由同在來決定的。實際上我們的情緒問題、心理問題，與時代是一種同在關系，是一種正當而應當的反應。因為我們的時代、我們的社會就處在這種浮躁的、焦躁的、帶有過度理想化激情的、有一點急于求成的轉型時期，這幾十年來我們的主流意識里面出現那么多的焦慮和壓力，這是整個社會的焦慮和壓力，不是我們一個人的。只是因為我們人又同在這個社會，所以必然是有焦慮和壓力的。
我覺得我們現在是比較泛化心理學的。實際上在西方，在歐洲沒有那么多人關心心理學。但是在中國真的有點奇怪，人人都在關心心理學。
記者：這種全民關注，是不是恰恰折射出，其實相當大一部分人，都在飽受心理問題的困擾呢？
李子勛：人類的認知其實蠻奇怪的，我們看任何東西都是先有一個結論或者定論，再去升級到信息。我們其實不是客觀的。人有一個認知的選擇——我們是在選擇一種現實，而不是在真實地反映著現實，往往是我們內心有了一個概念以后，才會去看到或者找到跟我們的概念相同的信息，而使我們的內在相信我們內在的決定。這是一個自我求證和自我敘事的過程。
這是不是就像現在的媒體經常關注心理疾病，報道社會和人群的負面情緒？人們這樣的信息接受多了，經常不自覺地就把許多癥狀往自己身上套，認為自己也有“病”。
其實這種心理困擾不一定真是社會生活帶來的，而可能是社會的過度信息刺激造成的。就像“如果你不為孩子留一套房子就不是好父親”，“不要輸在起跑線上”當這種信息被提及過多、重復過多的時候，每個人都會感覺到這個信息是存在的，每個父親或者母親心里都有很大的壓力，會泛化或者擴大我們不好的心理感受。
無條件地接受自己，才會飽滿而堅定
記者：你一直在倡導“心理自愈”，對于沒有心理學知識背景的普通人來說，心理自愈難不難做到？
李子勛：我去新疆，遇到哈薩克族，他們的孩子都不會去上大學。當你問他為什么不去讀書，他說不適應那種生活。他更愿意有一個牧場，像他爸爸那樣，從小就學習放牧、做手工藝、生產，這是他們祖祖輩輩的生活。所以我們要檢視自己的文化，中國現在有很多應該警覺的東西：我們過度追逐通過自我奮斗去成功，其實想一想，成功學的背后是由很多的不成功支持的，不成功是99%，而我們現在的社會讓那些不成功的人無法自在地生存。這樣有很大的社會動蕩的危險。其實一個穩定和諧的社會，主體不是靠競爭、靠個人的過度發展去實現的。競爭對經濟發展是有好處，但在過度競爭這條道路上，人性、善意、中國文化中所宣揚的善的東西就會蕩然無存。
記者：那這個問題就幾乎無解了？
李子勛：實際上你在北京呆著，壓力就是大。這是因為我剛才談到的“同在”的原因。如果在北京沒有壓力，才是問題。壓力是不可避免的。既然是不可避免的，那就接受它。
另外，也有家族的差異性，導致他的情緒必然和普通人會有不同。在過去沒有泛化心理學的時候，也沒有人認為這是問題，頂多覺得這家人就是這種脾氣。但現在因為我們有了一個統一的觀察系統或者叫判斷標準，比如健康人應該怎么樣，結果就會把很多不一樣家族發展起來的人歸到了“異常”的范疇。
除了環境、家族造成人的特征不一樣，還有經歷。比如經歷過唐山地震、經歷過“5·12”地震的人，他對危險的敏感性就是要高得多。那些沒有地震經歷的人不理解，覺得他們一定是創傷后適應障礙，要給他們做治療。但是想一想，我們所謂的人類的內在實際上是由經驗構成的，我們經歷過什么，必然會給我們留下一些永遠的東西，不可能消除。這個反應是對現實的一個互動結果。就像親人死了，他反而笑，那就不對了，但他哭，你就說他有哀傷，就要去治療他。也是不對的。
記者：所以又一次經歷雅安地震這樣的重大自然災害之后，我們的“心理干預”與“心理重建”其實是需要慎之又慎的？
李子勛：地震帶來大量的喪失，每個人都需要大量的時間去重新獲得安全感。你要說他在這個過程中的安全感喪失，他的恐懼，他的失眠，非要馬上給他拿掉，這不可能。因為人必然要有一個適應、緩沖的過程。所以我不主張跑去做大面積的創傷后干預，完全把人看成是沒有適應力沒有變化的。地震過后的前兩個月不適合做心理干預，更重要的是安全——讓他有飯吃、有住處、有安全感，幫他盡快地找到失散的親人，如果有傷，讓他盡快得到合適的治療，承諾給他一些補貼和保障這些都比一個心理學家跑到那里去工作及時得多。
記者：你提過“心理疾病恰好是一個人心理成長的動力，是促使一個人盡快達成內心飽滿的保證”。如何才能做到心理疾病成為成長的動力，而不是生活情感的困擾？
李子勛：我覺得要達成我們的飽滿和幸福有兩個原則：第一就是你必須接納你全部的過去，不管它是好還是壞，是喪失還是獲得?，F在很多的心理學“治療”，都是要忘卻啊，彌合啊，要把過去否定掉、拋棄掉，但是否定過去，怎么會有今天，怎么會有未來呢？
心理自我范文5
關鍵詞：護士心理健康自我調適
一、心理壓力的來源
由于護士職業的特殊性，其心理壓力的來源面較廣。
1.1社會壓力人們受傳統觀念的影響，認為護理工作只不過是一些打針、發藥之類的簡單機械勞動，而把疾病的康復歸功于醫生，對護士和醫生的態度判若兩人，這種現象在病房內常能看到。此時，護士對患者的精心護理、嚴密觀察、親切問候等都化為烏有，使護士的自尊心受到了極大的傷害，造成心理失衡。
1.2工作壓力由于護理工作的連續性，使護士24小時輪流值班，遇到急診、搶救病人更不能按時下班，甚至會連續工作幾十個小時。醫、護、患比例不合理。護士缺編，工作時間以及超負荷的工作量，既導致人體生物鐘的紊亂，又加重了護士的身心負擔。另外，護理工作是腦力勞動與體力勞動相結合的一種工作，其辛苦不言而喻。在商品經濟浪潮的沖擊下，面對一些簡單勞動換取高額經濟收入以及社會現實中種種畸形現象，護士容易對原有的價值觀產生懷疑而致不公平感，心態易失去平衡。
1.3競爭壓力由于護理知識不斷更新，技能要求日益提高，對護士提出了越來越高的要求。不斷的理論學習、業務考試、技能操作比賽等各種業務活動，迫使護士經常處于緊張的競爭狀態。加之護理專業學歷起步普遍偏低，職稱晉升難度較大，護士在工作之余又須加班加點自學、上夜大，使護士有一種力不從心的焦慮感。
1.4家庭壓力護士在家庭扮演著多重角色。本來應該關心老人、體貼丈夫、教育孩子，但漆黑的“夜班”還需要丈夫接來送去，偶爾的家庭矛盾是避免不了的。繁忙的工作使護士筋疲力盡，與他人交流時間減少，親情減淡，人際關系淡漠，使護士感到無所適從，苦悶難言，引發憂愁、煩惱等負性情緒。
1.5護士角色迫使護士一再壓抑消極情緒，往往造成“零存整取”的效果護士應以愉快的心情和熱情的態度走進病房去“微笑服務”。但護士有自己的喜怒哀樂，消極的情緒一再壓抑，日積月累形成了潛在的能量即“感情勢能”，這種能量一旦超過了個體所能承受的限度，就會出現“零存整取”的后果，直接影響到護士的身心健康。
1.6自卑心理同行之間也會出現鄙視、冷淡等態度，加之醫技人員認為護理工作沒有主動性，只是被動地執行醫囑、完成治療，沒有高難度的技術，不受重視，使護士產生自卑感。
總之，護士的個體性格差異、婚姻狀況、心理承受能力等因素，也是誘發產生慢性疲勞綜合征的“溫床”。
二、護士心理壓力的自我調適
過重的心理壓力必將導致身心疾病的產生，損害自身健康。在生理方面，中年護士往往有一種疲勞感，自覺身體虛弱無力，即便多休息也不易緩解。此外，還容易出現頭暈、痛經、月經不調等癥狀。有過重的心理壓力的女性，可能有長期或頻繁發作的煩悶、不快和失眠，或出現暴躁易怒、空虛、無故悲傷和失落感。因此為了保持心理健康，護士應學會心理自我調適。
2.1保持健康的情緒護士應該熱愛護理工作、熱愛生活、熱愛大自然、向往美好未來，應有上進心，以激發健康情緒。護士應該正確認識自我、人生和社會，接受現實的自我，適應規律，心胸豁達，樂觀。
2.2培養良好的個性、修養要正確認識和評價自己，接受自己與別人的差異；懂得每個人在學習、生活、工作、人際關系中都不可能事事如意，要經得起挫折和磨難；要樹立自尊、自強、自愛意識，注意培養踏實、克制、有涵養、堅韌、熱心、勇敢的個性，不要軟弱、孤僻。
2.3正確處理人際關系首先要理解、寬容、尊重他人，真誠相待，以積極的心理、和藹的態度對待病人、同事，創造團結友愛、和諧愉快的工作環境。有計劃地安排業余時間，贍養老人、培養子女，主動承擔家庭責任。適當的家務勞動也是一種放松心理壓力的方式。與親友和睦相處，爭取他們對護理工作的理解和支持，使自己的不良情緒及時向他們傾訴、合理宣泄，在他們的勸慰和開導下，不良情緒便會逐漸消失，以保持心理平衡和健康。
2.4目標定位要適宜，有利于解脫心理壓力錯誤的完美主義的期望，只會使人不停地勞做，卻很少有過對自己努力完成工作感到滿意。護士不可能在多種角色中把每件事都干得完美，事情要分輕重緩急，將更多的精力和時間投入到內心期望的活動中去。身處逆境時能進行自我安慰、自我解脫，不鉆“牛角尖”，降低做事的標準，自我減壓，始終保持良好的心理狀態。
2.5增強適應能力護士要努力調節自我，學會對各種現象做出客觀的分析，正確的判斷。在工作、生活中遇到困難不退縮、不沮喪，樹立戰勝困難的信心和勇氣。努力學習本專業及邊緣學科知識，不斷提高自身素質、工作能力，體現自我價值，樹立良好的職業形象，贏得社會認可及同行對護理工作的支持。
2.6科學的生活方式生活單調是產生許多疾病的原因。護士應改變從家庭到醫院、又從醫院回到家庭這種兩點一線的單一生活方式，合理安排生活節奏，正確定位工作、生活、人際關系。學會在繁忙中求得休息，下夜班要保證充足的睡眠和豐富的營養，以滿足身體能量的消耗。培養廣泛的愛好和興趣，業余時間可以養花、養魚、種草、種樹、聽音樂、散步、參加文體娛樂活動，以調節情感、調和氣血，利于身心健康。
【參考文獻】
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[2]徐春婷，吳保東，王艷榮.如何提高護士自我心理素質[J].實用醫技雜志，2005，12（9）：2665.
心理自我范文6
大學生網絡行為網絡心理自我防治
科技高速發展的今天，互聯網已經滲透到普通民眾的生活中，成為人們生活中不可或缺的一部分。網絡以其豐富的信息、平等互動的快捷方式而倍受大學生的青睞，從而使大學生對它“一網情深”，并樂此不疲。網絡這把“雙刃劍”，在給大學生帶來高效、方便的同時，由網絡成癮引發的心理障礙和社會適應障礙癥等隨著網絡的發展而激增。各種數據和報道都已表明，我國大學生已成為網絡成癮綜合癥的高發人群。因此，保持大學生的網絡心理健康，增強對網絡生態的判斷力、控制力，是當代大學生心理健康的重要方面。
一、大學生上網的現狀
根據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）于2012年1月的最新數據，截至2011年12月底，中國網民規模達到5.13億，居世界第一。中國網民群體結構以青少年為主，從職業結構上，學生所占比重最大，占30.2%。從學歷方面，大專及以上學歷人群中互聯網使用率在2011年已達到96.1%。大學生是青年中最為活躍的群體，也是最熱衷于網絡的群體。
二、大學生網絡行為的心理分析
從整體上了解大學生上網心理，是開展大學生網絡成癮防治的前提。根據大學生的不同心理需要，到目前為止，大學生上網行為有如下幾種類型。
1、學習求知型
這是一種積極的上網心理類型。這些大學生把把網絡作為了解國內外經濟動態、各種最新學術觀點，收集查找資料信息的最佳工具。這種類型的大學生從心理角度看大都比較成熟，能夠辨別事情的輕重緩急，或者是已經度過了“網絡煩躁期”，不再“惟網是從”、“惟網是瞻”。
2、網上娛樂型
在網上參加游戲、聊天、聽音樂、看在線影視、讀娛樂性文章是大學生上網的一個普遍現象。制作精良、畫面優美的網絡游戲，深深吸引著已經成年但尚未成熟的大學生。
3、情感慰藉型
許多大學生覺得大學生活極其枯燥乏味，為滿足自身的心理和情感的需要而紛紛選擇上網。通過在網絡中結識朋友，獲得現實生活中無法得到的情感交流、尊重和滿足感。
4、尋找成功型
大學生中有很大一部分由于在學習、人際交往、情感等方面的自我感覺不理想而產生一種不成功的感覺，這些學生往往被人們所忽視，因此到網上去尋找成功感。有的學生玩起網絡游戲來可以幾天不睡，或與計算機對打，或通過互聯網與網友聯機進行游戲對抗，靠自己的能力去過關，逐步實現由“菜鳥”到“大蝦”'的質變；有的學生也會利用自己的“獨門功夫”在網上“稱王稱霸”，傳播一些自己制作的小病毒、電子炸彈一類的東西，讓別人認同自己。
5、心理解壓型
部分大學生需要宣泄壓力但又苦于缺乏正確的方法，從而導致一些學生把網絡當作心理解壓的重要途徑。有的學生或到QQ聊天室向網友傾訴和宣泄自己的不良情緒，或到對抗游戲里沖殺一番，釋放一下緊張的神經。不少學生一上網就忘記了自己的學業。調查顯示，61.5%的人會選擇在寂寞無聊時上網，18.4%的人認為在網上的最主要收獲是“使自己的壓抑、苦悶得到緩解”。
三、基本的心理干預
如果出現上網過多，有網癮傾向的情況，大學生可以通過以下心理方法進行自我防治。
1、代幣法
代幣法是一種利用強化原理促進更多的適應出現，減少或消除不適應行為出現的方法。代幣是指可以在某一范圍內兌換物品的證券，其形式有小卡片、鐵牌等。當事人可以用這些證券換取自己所需要或非常喜愛的物品。假如一位網絡成癮者每天都上網三個多小時，那么第一周每天減少上網時間半小時，做到了即得到一張小獎勵卡片，每周5天以上得一張大獎勵卡片，每張大獎勵卡片可以換取當事人自己所喜愛的物品。以此類推，以后逐漸減少上網的時間，直至不再上網為止。
2、厭惡干預法
厭惡干預指將某種不愉快的刺激與對當事人有吸引力但是不受社會歡迎的行為活動聯系起來，使得行為者最終因感到生理或心理上的厭惡而放棄這種行為。橡皮圈療法也是最簡便易行常用的方法之一。做法是大學生在自己的左手腕上帶上橡皮圈，當有上網的想法或沖動時，立即用右手彈拉橡皮圈，回彈力便會產生疼痛感，邊拉邊記數，目的是通過這種厭惡刺激轉移并壓制上網的念頭。
3、自我暗示法
通過語言暗示不斷強化，形成良性刺激，加強自己的意志力，使上網的欲望得到抑制。語言暗示既可通過自言自語，也可將提示語寫在日記本上，或貼在墻壁上、床頭上，以便經?？吹健⑾氲?，鞭策自己專心去做。例如，將上網的好處和壞處分別列在一張對稱的卡片上，按程度輕重排好順序，每天做思想斗爭10～20次，每次3～5分鐘也可以將好處和壞處分別貼在顯眼的地方，如電腦上、臥室里、門上，每天多時段內默念或大聲對自己念上網的壞處；或隨身攜帶這張卡片，時時處處提醒自己。
4、代替療法
即利用活動轉移，錯開原來的上網時間，打亂原有的心理秩序。大學生需要充實的精神生活和娛樂，所以不上網則必須找別的愛好替代。例如欣賞一曲優美抒情的音樂；去運動場跑步、打球；閱讀一些輕松愉快、感興趣的書刊；或與朋友逛街、散步、看電影、郊游等。通過用業余愛好填充上網時間，減少上網機會，改善心情。
參考文獻：
