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關于歌頌母親的古詩范文1
【關鍵詞】小學語文 詩歌 教學方法
詩歌是中華文化的重要瑰寶，從小學階段，學生就開始接觸中國文學中的精華――詩歌。但是，由于這些詩歌的創作年代久遠，語言的運用也和現代漢語有差別，怎樣培養學生的詩歌學習興趣，增氧學生的詩詞修養，就是小學語文教師在現階段正在考慮的一個主要問題，結合自己多年的教學實踐，我對于這個問題也總結了幾點建議，組織成文。
一、利用點滴時間對學生進行古詩教學
通常在學生早讀的前幾分鐘，安排學生背誦一首詩詞，首先是讓學生通過朗讀和背誦環節盡快的進入到學習的狀態，其次，早上學生的記憶力比較好，好沒有受到其他事物的干擾，記憶的效果比較明顯。利用早上的黃金時間段，利用三到五分鐘的時間指導學生朗讀和背誦一首新的古詩，既不會讓學生感覺到壓力，又讓學生盡快的進入到學習的狀態，確實是一種一舉多得的做法。
而且對于詩詞的選擇也要盡量的選擇一些有經典性的篇目，通常我會選擇唐詩宋詞三百首中的篇目和一些主要詩人的重要作品，比如李白、杜甫、李商隱等等的詩詞，還有李煜和李清照的詩詞，而且在最初的階段，對于詩詞的選擇往往是比較容易理解而語言韻律也相對比較優美的詩詞，用來提升學生對于詩詞朗讀和背誦的興趣。
二、古詩學習要有一定的目標性
具體說來，這個目標性就是指為學生規定古詩背誦的任務，而且要求學生按質按量完成，不能只求數量而不求甚解，還有一種情況就是，有的老師雖然也為學生制定背誦的任務，但是缺少監督性，背過的篇目不檢查，也不復查，因此很多學生雖然背了很多的詩詞，但是記憶效果往往不高，這也是一個需要注意，并且要加以避免的主要問題。
比如，上面說的我們要求學生每天背誦一首古詩，但是，并不是說今天背過的就再也不檢查，而是要定期對學生的記憶效果進行一個評估。這個評估即使對上一階段學習的總結，也是加強重復記憶，讓背過的詩詞在頭腦中留下更加深刻的印象。以七天為一個周期，每周的周一要總結上一周的背誦情況，以督促學生復習背誦為目的，還要進行一些相關的測試，不僅要涉及到默寫，還要設計關于詩詞含義和中心思想。然后再以兩個或者三個星期為另一個階段，深化復習的內容，這樣不停地向前"倒帶"，就能很好的督促學生對于已經學過的詩詞進行一個總結和不停復習，最終將詩歌記牢。
而且這種背誦的任務還要落實在筆頭上，俗話說得好"好記性不如爛筆頭"，寫下來一遍比單純的朗讀記憶加深效果更加的明顯。而且將詩詞寫下來也是培養學生的書寫水平的一個主要的方法。老師定期抽查學生的詩詞背誦作業也在無形中加強了對于學生詩詞學習的監督作用。
三、引起學生的課堂興趣
老調長談的一句話就是興趣是學生學習最好的教師。這句話應用在在課堂教學中是非常正確，如果老師可以引發學生對于相關知識的興趣，那么這節課的教學目標就能更加順利的完成，課堂的氛圍也會非常的積極和活躍。如果老師缺乏必要的教學手段不能調動學生的學習興趣，不但學生的聽課效果不佳，教師的教課過程也會痛苦萬分。因此，精心的設置課堂，引發學生的學習興趣是一個主要的課堂教學策略。對于古詩的教學來說，提升學生的學習興趣有一個非常有利的條件就是，詩詞的寫作往往都有一個"背景"，以講故事的形式將這個寫作背景講給學生，不僅可以增加學習的樂趣，而且還是一種文化知識積累有效方法。
比如，在學習《靜夜思》的過程中，我就向學生簡單的介紹了一下作者的相關寫作背景，一是為了調動學生的課堂興趣，再者就是為了能夠讓學生更加深刻的體會詩人在詩歌中表現出的思想感情：李白《靜夜思》一詩的寫作時間是公元726年（唐玄宗開元之治十四年）舊歷九月十五日左右。李白時年26歲，寫作地點在當時揚州旅舍。其《秋夕旅懷》詩當為《靜夜思》的續篇，亦同時同地所作。李白在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。
四、保持課堂學習興趣
在學習的開始階段調動學生的興趣不是一件十分困難的事情，但是，課堂學習不是幾分鐘而是四十分鐘，怎樣在這四十分鐘內保持住學生的興趣，才是對于教師的一個重要的考驗。
為了堅持不斷的的增加課堂教學的趣味，在詩歌學習的過程中就要利用詩歌的內容或者詩歌營造的情境來做文章。
比如在學習孟郊的《慈母吟》時，我首先讓學生集體將詩歌朗讀了一遍。然后讓學生自己討論詩歌的大意，當然這不是非常困難的事情，因為從題目學生對于這首詩歌的中心思想就有了一個總體的把握，就是對于母親慈愛的一種歌頌。然后根據學生自己總結出來的詩歌內涵，我提問學生在自己的詩歌積累中還有沒有類似歌頌親情的作品。學生會想起王維的那首《九月九日憶山東兄弟》，然后組織學生集體背誦這首詩歌。
針對這個主要的詩歌中心我還會提到張籍的《秋思》，"洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。"讓學生體會詩人對家中親人的思念和牽掛。然后讓學生將這首詩和《慈母吟》一起進行背誦記憶。
總之，小學語文詩歌的教學就是要求我們充分的小學生對于詩歌學習的興趣和利用學生的記憶特點，合理的運用教學的手段，穿心教學方法，加強學生詩歌的記憶效率，培養學生的詩歌鑒賞能力。
參考文獻：
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關于歌頌母親的古詩范文2
每一次的活動總結，都有助于我們了解活動中的得與失，檢驗活動的總體效果，最終總結經驗教訓，提高我們的實踐能力。幼兒園如何總結母親節活動?以下是小編給大家收集的關于幼兒園母親節活動教師總結反思范文，歡迎大家前來參閱。
幼兒園母親節活動教師總結反思范文【1】
母親節來臨之際，為促使寶貝們理解母親，體諒母親，感激母親，大班組認真開展“我愛媽媽的主題活動，全體幼兒共同參與，本次活動的活動形式有欣賞音樂、朗誦古詩、說說心里話、大合唱、制作賀卡、《我愛媽媽》調查表等。在活動過程中，寶貝們積極配合，認真對待，投入感情。寶貝們在進行《媽媽再愛我一次》的電影觀看的時候，各個感動的流出了幸福的淚花。特別是我們班的大龍寶貝，從頭到尾都認真感受著媽媽們的愛，流出了幸福的淚花?？梢姶簖埵嵌嗝瓷钋械膼壑鴭寢?。在放學和大龍媽媽交談時，我看的出大龍媽媽幸福的微笑。我給他們深情講述了媽媽孕育孩子的艱難過程，孩子們深受感動，自由發言環節孩子們幾乎都是流著淚傾訴交流的的。通過這一次的主題活動，寶貝能真切感受到親情的溫暖，并在過程中受到感動，理解母愛的偉大。
隨著主題活動的落幕，我的感觸良多。的確，母愛是世界上最偉大、最無私、最真誠的愛。多年來，我們得到了母親諸多的關懷及愛護，要說報答的話，我們永遠也報答不完，但我們一定要體諒母親的辛勞，學會關愛母親、體貼母親。平時，我們一定要記住媽媽的叮嚀，讓媽媽放心！在家里，我們要習慣于向媽媽說一聲“謝謝”，力所能及幫媽媽干一點家務，那怕是做一頓飯，洗一件衣服，酷暑中煽一煽扇子……都能代表我們拳拳的孝心，表達我們的感恩之心。
小朋友們，通過這次主題活動，希望大家學會感謝媽媽、關愛媽媽，但這并不是說只有在母親節這一天才要特別去關心媽媽，365天里，每一天都要感謝媽媽、關愛媽媽，為媽媽做一些力所能及的事情。就像歌曲里唱著“你的愛像月光，有你的地方就是天堂”。最后，祝福天下所有的母親健康快樂，也祝福天下所有的家庭幸福美滿。
幼兒園母親節活動教師總結反思范文【2】
德育教育之感恩教育一直是我園辦園特色之一。我們會利用各種節日開展不同的主題活動、親子活動。旨在培養幼兒愛親人、愛社會的情感。在母親節來臨之際，我們開展了“母親節”主題活動?；顒右?ldquo;感恩我的好媽媽”為主題，讓孩子了解媽媽的工作、愛好及艱辛，讓孩子回家幫助媽媽做力所能及的事來感恩媽媽。
活動當天，我們召集了媽媽們父母參加這次活動，媽媽們都很好奇，為什么老師千叮嚀萬囑咐一定要媽媽來參加活動呢?活動開始后，媽媽們才明白老師這次的用意，而且被這一系列的活動環節所感動，“送花、說一些感恩的話語、一些體貼的動作”，無一不讓父母感動，父母們都覺得孩子長大、懂事了。
這次活動讓孩子們懂得了如何跟媽媽表達愛意，知道了媽媽的艱辛。還使孩子們了解到媽媽是如何關愛自己的，引發了孩子愛媽媽、尊敬媽媽的美好情感，懂得了要關心自己的媽媽，在家為媽媽做力所能及的事。媽媽們都反饋說：回家孩子對媽媽表達了愛意的話，“媽媽、我愛你”媽媽你辛苦了”。孩子們也和老師說：“我幫媽媽拿拖鞋，我幫媽媽倒水.....媽媽夸我真棒！
通過本次開展的慶?；顒樱尯⒆觽兺ㄟ^各種方法來表達對媽媽的愛，讓他們在活動中，深刻地體會到媽媽工作很辛苦，要從內心去體諒媽媽，理解媽媽的付出，為媽媽做一些力所能及的事情。孩子們用自己的方法表達了對媽媽的愛，也是讓孩子體會愛接受愛，讓孩子更多的去愛他人，從小擁有一顆善良的心。本次活動的開展，不僅激發了幼兒愛媽媽的情感，同時也提高了孩子們的主動參與此類活動的主動性。我們感受到德育教育應該從小抓起，從家庭抓起，讓孩子從小懂得關愛、懂得回報.....在今后我們還會多搞一些這樣的活動，讓感恩教育多溶于生活學習中！
幼兒園母親節活動教師總結反思范文【3】
這次活動過去了，我們園在母親節當天的活動也是圓滿的結束，回顧這次活動也是感受到了孩子們的開心，在節日當天氣氛還是挺高的，讓孩子們知道什么是母親節，包括母親節是怎么來的，從小就培養孩子們要心懷感恩，雖然活動已經結束但是這次活動的意義還是非常重要的，應該總結一下。
這次的活動也是請了所有孩子們家長參加了，這樣更加具有意義，讓母親們跟孩子們一起參加這次的活動也是非常有必要的，活動開始的時候氣氛就是比較高漲的，也有一些活動，包括一下游戲，孩子們都是積極的參加，活動當中氣氛是一個重要因素，不僅僅是讓孩子們知道母親節來歷，也讓孩子們知道感恩的意義，節日的當天有著一個好的氣氛必不可少，讓孩子們知道做媽媽的幸苦，教會孩子們在家里要做一些力所能及的事情幫助媽媽，比如說一些簡單的家務，能夠表達自己愛意更加好，活動開始的時候讓母親們發表致辭，這是活動的開始，感受母愛的偉大。
還有一些小游戲也是能夠表明這一點，制作賀卡，表達對母親的愛意，包括一些歌頌母愛的歌曲，在活動當天這些都是細心的東西，現在活動也是過去了，可是有些事情就應該做到耐心細心，活動每一個環節都是環環相扣，有些東西就是應該做到圓滿，讓孩子們主動去幫助媽媽做家務，一些小節目也是讓母親跟孩子們一切看了，這種方式還是非常不錯的，雖然在活動過程當中會發生一些小插曲，這樣的活動能夠更加直接的去讓孩子們深刻體會到這一點，不是說在母親節當天要去感恩母親，不管是在什么時候都是應該學會感恩的，一年三百多天都應該如此。
母愛的偉大是無以言表的，從小就培養孩子們懷著感恩母親的心態，這非常有必要，有些細節上面的東西是應該這種活動的方式去落實好，在這次的活動當中我們園內肯定會做的細心，這次活動已經結束，家長們也表示非常有意義，促進了孩子跟母親之間的感情，這毋庸置疑，母親跟孩子之間感情都是需要慢慢得到升華，以后這樣的活動也會陸續去舉辦，讓孩子們體會到母親節的意義，幫助媽媽做力所能及的事情，心懷感恩總是沒錯的，這毋庸置疑，活動過去我們_幼兒園也會認真去做好每一次的活動。
幼兒園母親節活動教師總結反思范文【4】
活動來源：在五月的第二個星期天，是一個傳達愛的日子——母親節，但隨著禮貌的進步，這種根深的情感，卻被快節奏的生活慢慢代替，人們不再有時間去大聲的說出自己的愛，漸漸的人們也就不愿意去表達自己的愛，至少，當母親節這樣一個溫馨的節日，人們能夠想起，卻也不明白用什么樣的辦法來表自己的情感，母愛是世界上最偉大的愛，是一個人生命的源泉，對于幼小的孩童而言，因為這些愛，生活才變得如此的柔軟和溫馨，因為這樣的愛，眼中的世界是如此的完美，因此，我們開展了以“愛。言”為主題的母親節活動。
托班活動目標
1、學會用簡單的行為表現愛自己的媽媽。
2、鍛煉幼兒的語言表達潛力，動手實踐潛力。
活動一：學說“媽媽我愛你，媽媽你辛苦”等愛的鼓勵的話。
活動二：幫媽媽做一件小事情，用相機或者DV記錄下來，主任老師修改到一齊，制作成視頻進行分享。
活動三：制作一張簡單的小賀卡，送給自己的媽媽。
小班活動目標：
1、能夠主動說出對媽媽的愛。
2、為媽媽做力所能及的事情。
3、培養幼動手潛力，以及語言表達潛力。
活動一：DV拍攝，幼兒將自己想說的話用DV視頻記錄下來。
活動二：手工康乃馨。
中大班活動目標：
1、幼兒能夠明白5月8日是母親節。明白母愛的偉大。
2、能夠用各種形式表達對媽媽的愛。
3、體會媽媽的艱辛，培養幼兒尊重媽媽的情感。
活動一：《我的媽媽長的什么樣貌》語言，每一個小朋友的媽媽都長的不一樣，而你是否有仔細觀察過你的媽媽呢
活動二《我的媽媽》繪畫，將媽媽的樣貌用畫筆畫下來。
活動三：《我給媽媽寄封信》，選取一個媽媽能夠收到信的地址，給媽媽一個驚喜。
活動四：《我和媽媽有一個約定》，和媽媽定下一個屬于只兩個人的約定。
群眾活動：
1、許愿樹：將所有的愛全部都寫在樹上。讓樹實現我們的愿望，傳遞我們的愛。
2、愛的錄音：將一些好聽的母愛歌曲記錄成MP3。
3、周末派對：以“母愛”為主題開展。透過歌曲、朗誦、親子合唱等形式開展。
幼兒園母親節活動教師總結反思范文【5】
又是一個陽光明媚的春天，又是一個五月的“母親節”，為了更好地弘揚中華民族的傳統美德，營造“感恩母親，歌頌母愛，弘揚美德”的良好氛圍，讓孩子從小感受到母親的偉大和無私，體驗到母親的辛勞，學會感謝母親、感激生命、感恩生活。5月5日，白堿灘區中興幼兒園于組織大班幼兒及家長共計60余名，開展了“感恩母親，我愛媽媽”主題活動。
“媽媽，媽媽你歇會兒吧……”一首《媽媽辛苦了》在孩子們的形體語言表演下，更深刻地感動著今天來參加活動的每一位媽媽，同時也拉開了活動的帷幕。
活動中孩子們通過多媒體了解了寶寶的出生及媽媽孕育孩子的過程；同時，孩子們扮演媽媽，體驗媽媽孕育寶寶的辛苦。
老師將準備好的的氣球“寶寶”放在孩子們的衣服里，有趣、新穎的游戲開始吸引孩子們的興趣，孩子們都小心翼翼的保護著“寶寶”。孩子們和媽媽還互換角色，由孩子充當媽媽，媽媽扮演寶寶，孩子學習給“寶寶“喂飯等等。
活動最后，孩子們還為媽媽們獻上了詩朗誦，更讓媽媽們對孩子刮目相看，覺得自己再辛苦也是值得了。
關于歌頌母親的古詩范文3
關鍵詞：儒家思想；高中語文教材；人格養成
【中圖分類號】G633.3
儒家文化自其創立以來，在其發展的兩千多年歷史長河中，歷代儒家通過多種形式的努力與繼承，使其不僅成為中國古代封建社會的正統文化，更加成為中華民族文化的重要組成部分，民族精神的重要體現。《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》和《普通高中語文課程標準（實驗）》中都有明確表述：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點?！比寮宜枷氪淼氖侵袊鴤鹘y思想文化的精髓，是對高中學生進行人文性教育的重要來源之一。
現行蘇教版高中語文必修教材將大量的儒家文化經典編選其中，對于傳承儒家文化傳統，培養學生人文素養具有重要意義。其中收錄了大量古詩文，整套必修教材中編排的古詩文約占課文總數的38%，必修一4篇；必修二4篇；必修三
8篇；必修四12篇；必修五8篇；課文總數為95篇。
一、作品分析
“我們閱讀傳統經典，不僅是為了獲取知識，也是為了一個悠久文化的傳承與發展。這或許是尋求一個完善、獨立的自我與品格的最好途徑?！?依照當今的社會現實，儒家思想文化中所蘊含的豐富的人文精神對于培養學生人文素養，彌補社會道德精神具有十分重要的意義。
（一）愛國主義
春秋戰國乃為亂世，儒家文化誕生于亂世，那么自其出生就不可避免地帶有憂患的色彩。孔子主張的“入世”并不僅僅在于在社會中扮演好自己的角色，更加強調的是“救世”。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，“孔孟以‘君子有終身之憂’為思想基調，強調君子要憂國、憂民、憂禮樂之失傳、憂文明之失散” ，他們的憂患意識對古代文化產生了深刻影響，古往今來的有志之士創作了一批又一批愛國作品。
蘇教版高中語文必修教材中體現愛國主義精神的課文有：《燭之武退秦師》、《離騷》、《永遇樂?京口北故亭懷古》、《五人墓碑記》、《指南錄后序》等。以《五人墓碑記》為例，課文講述了明末時期東林黨人和蘇州人民不畏不怕犧牲敢于同魏忠賢這類奸佞之流進行斗爭的英勇事跡，歌頌了其中五人“慷慨大義，蹈死不顧”的英雄氣概，高度評價了他們“激于義而死”的崇高精神，肯定了其斗爭的重大意義和不朽功績，揭示出“明生死之大，匹夫之有重于社稷”的主題。
愛國主義并不是近現代的產物，古已有之，屬于我國傳統思想文化中最重要的內容。這是一種對祖國和民族的深深眷戀，是日積月累在普通老百姓心中種下的掛念國家、濟世救民的果實。儒家文化教會我們，任何時候任何地方任何人都有義務為自己的國家和人民付出。
（二）美好品德
《論語?雍也》說：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮能久矣。”孔子此言有三層涵義：第一層是說“中庸”是一種道德；第二層是說“中庸”是最高的道德；第三層是說老百姓中很少有能做到“中庸”的。中庸之道之所以是“德”，并且是“至德”，因為它是“以人為本”的，是以平衡人際關系為手段，置社會于安定和平的。
“仁”，既是儒家思想的核心，也是各種道德規范的總綱。具體來說，“仁”包括忠、恕、孝、悌、信、恭、敬、智、儉、良、恥等所有道德范疇，是對各種善品質的總概括。而“孝悌也者，其為仁之本也”，意思是說，“孝悌”是“仁”最基本的內容。孟子也說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。有了孝悌，才有后來的“父慈子孝”、“兄友弟恭”、“長幼有序”。親情是一種十分偉大的感情，一個人只有先愛自己的父母親人，才能將這種愛作用于他人和社會，實現“博愛”。所謂國家，有“家”才有“國”，在這一層面上看，“孝”是“忠”的基礎，“忠”是對“孝”的發展?！缎⒔洝氛f：“君子之事親孝，故忠移于君”，家庭和睦在先，之后才能君臣和睦，促進社會的健康發展。如果說孝悌觀念是規范家庭成員行為的基本理念，原則是“長幼有序，尊卑有等”，那么這又體現了“禮”，這就是孔子所說的：“君使臣以禮，臣事君以忠”。
蘇教版高中語文必修教材中許多篇目都是關于道德文化的，如：《項脊軒志》、《陳情表》、《廉頗藺相如傳》等。以《陳情表》為例，這是西晉李密寫給晉武帝的奏章。文章敘述了祖母在艱難環境下對自己的養育之恩和自己應當竭盡全力報養祖母的大孝之義。在感謝朝廷知遇之恩同時，又真情傾訴了難以從命的苦衷。真情流露，委婉暢達，感動了千千萬萬的讀者，更有“讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說法。
（三）仁政與民本思想
治國以禮，為政以德是儒家思想對君王提出的要求，民本思想是對仁政思想的補充。早在兩千多年前，孟子就主張君王須以仁愛之心治理天下，他提出：“民為本，社稷次之，君為輕”、“得道多助，失道寡助”、“民貴君輕”等思想，將“愛民”看成是政治的最高準則。
教材中體現仁政與民本思想的課文有《季氏將罰顓臾》、《寡人之于國也》等。以《寡人之于國也》為例，這是表現孟子“仁政”思想的文章，論述了如何通過實行“仁政”以“王道”來統一天下的問題。只有實行仁政，才能得民心，得天下。本文氣勢宏達，說理切剩闡明了孟子的治國之策，大力宣揚了他的仁政思想。
（四）天人合一
天人合一在儒家思想中的內涵并不能簡簡單單用我們今天所說的人與自然和宇宙的合一來詮釋，它是儒家思想在生命哲學領域的中心思想。儒家認為，生命來源于天，即天命。在孔子奠定的生命哲學中，最根本的就是天命，天道。人需要對天對自然懷有敬畏之心，這是生命的根本。生命生生不息，不斷傳承與輪回，我們需要對天保持敬畏，與大自然和諧相處。
教材中就有不少關于生命、人生的經典文章與詩歌，如：《赤壁賦》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《滕王閣序》、《琵琶行》、《錦瑟》等。以《錦瑟》為例，辭藻華麗，情思纏綿，意象迷離，含義深邈，但對于詩歌主題歷來存在爭論。一般認為這是作者李商隱追憶似水流年，感嘆悲歡離合，相思夢想都幻滅，所得只是眼淚和迷惘的悵然之作。
（五）“學思”并重
孔子認為人的認識能力先天就有差別，所受的教育也必須不同，體現出其因材施教的思想。孔子重視學知，認為“生而知之”僅是一種虛設，現實生活中是不存在的，需要通過學習才能獲得知識。在學習上，他強調四個方面：
一要實事求是?！墩撜Z?子罕》：“毋意，毋必，毋固，毋我。”意思是，不要自己不懂卻憑空造作，不要武斷專橫，不要頑固不化，不要自以為是。二要多方面學習?！墩撜Z?述而》：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨鬃訉ⅰ岸嗦劇?、“多見”和“擇善而從之”作為獲得知識的重要途徑，他自己也“入太廟，每事問”。三要思考功夫?！墩撜Z?為政》：“學而不思則罔，思而不學則殆。”孔子認為學習和思考相輔相成，缺一不可，學思須并重。四要觸類旁通。孔子提出“聞一知十”，“上學而下達”等學習方法，在積累豐富的感性知識基礎上發揮理性的能動作用。此外，在言與行的關系上，孔子提出“敏于事而慎于言”，說話要慎重，但做事要敏捷，言行一致。所謂：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
蘇教版必修一《勸學》篇就典型體現出儒家對學習的重視。文章圍繞“學不可以已”這一中心論點，先后闡述了學習的重要性，學習的作用，學習的方法和態度。
二、結語
隨著時代的飛速發展，西方的快餐文化日益沖擊著我國的傳統文化。高中生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的關鍵時期，如果引導不當，就容易滋生出崇洋、摒棄中國優秀傳統文化的情緒，譬如圣誕節熱熱鬧鬧，重陽節卻無人問津的現象屢見不鮮。因此，蘇教版高中語文教材中對儒家經典文本的收錄十分必要。一方面，能夠潛移默化地塑造學生的心靈，提高其文化品位，另一方面，也可以使學生在日常學習生活和社會中自覺規范自己的言行，培養高尚的道德情操。儒家思想作為我國優秀傳統思想文化的精髓，將被世代傳承下去。
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關于歌頌母親的古詩范文4
[關鍵詞]創新思維 語文閱讀 想像力
愛因斯坦有一句膾炙人口的名言：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！毕胂駥θ藗儗W習知識、認識世界起著極其重要的作用。縱觀古今，無論是以技術革新推動時展的科學家，還是以精神內涵引領社會進步的文學家、藝術家，神奇的想像都為他們提供了創新的契機。
喜愛想像不僅是少年心理發展的一般規律，也是他們學寫作文的需要。因此，在鼓勵大膽想像的基礎上，必須進而引導學生展開合理的想像。郭沫若曾提出科學工作者特有的風格應該是“既異想天開，又實事求是”，這一主張非常值得我們在培養學生想像力時借鑒。在本人的教學經歷中，認為以下幾種想像值得探討：
一、換位想像
換位想像是指用換位思考的方式，從對方的角度切入來寫。如：有位考生寫“假如……”的話題時，寫道：假如有來世，我愿做父母的父母，我也要在母親上學前，遞上熱雞蛋……我也要像父親那樣……讓他領悟人生的哲理。這種換位思考，“言對方行為，吐自己心聲”，達到謳歌或鞭策之目的，構思新穎，真誠自然，深切感人。讓學生進行換位思考，在筆下觀個形、過把癮。指導此類作文，我們可以從以下幾方面入手：
1、角色虛擬。
假如你有一定的航海生活知識，也讀過《魯賓遜漂流記》之類的作品，此時此刻，肯定會浮想聯翩的。
2、時間虛擬。
假如讓你穿過時光隧道，回到秦朝時期，遇見了秦始皇；或讓你乘上超光速飛船，奔向二十二世紀，與外星人交流，你會有些什么驚天動地的行為？ 3、空間虛擬。
假如你來到冰冷寂寞的土星，或者進入神秘莫測的百慕大三角區，你會帶回哪些令世界震驚的收獲？
4、事件虛擬。
假如你是李宇春，你會做些什么？假如你中了150萬大獎，你想實現哪些愿望？在指導此類作文時，最重要的就是鼓勵學生大膽想像，讓其盡情地投入到那虛擬的世界里去。對于未知的世界、未來的世界，學生的想像可以天馬行空，任意馳騁，這時，任何限制都顯得多余，只要能自圓其說，盡可讓學生洋洋灑灑。學生各抒己見，想像豐富，合情合理。這樣不僅發展了學生的思維，還提高了學生的口語表達能力，進而加以指導，也就提高了書面表達能力。
二、留白想像 在語文教材中，有許多文章的語句或內容之間都留有空白，都是進行想像思維訓練的素材。在作文中，對學生可以進行以下幾種留白想像的訓練：
1、創設情境，巧補“留白” 《我的叔叔于勒》一文講完后，我讓學生自編自演課本劇。學生自備道具，在臺上自由發揮，那精彩的表演大大豐富了課本的內容。觸手可及的“于勒”“菲利普”“克拉麗絲”“若瑟夫”活靈活現，真實可感染著每一位學生，激發起學生的興趣和情感。想像一下，菲利普夫婦在船上發現一位百萬富翁像于勒，他們會怎樣？試寫成二百字左右的短文。六七分鐘后學生就寫出了各種各樣的續寫：有一部分同學寫了那個像于勒的百萬富翁真的是于勒，菲利普夫婦盡情地討好他，把資本主義社會中的那種人與人之間的純粹是用金錢來衡量的人際關系刻畫得淋漓盡致。 2、利用插圖，巧填“留白” 馬致遠的《天凈沙·秋思》只是列舉幾種事物，沒有給我們具體描繪秋郊黃昏圖景，我們可以借助上面的插圖進行合理想像，對原圖作適當的填白。先引導學生對插圖進行全面觀察，使他們了解圖畫的主旨。然后引導他們細致有序地觀察：畫面*前的是枯藤、老樹、烏鴉，樹的后邊是風塵仆仆的游子牽著一匹瘦馬，畫面色調灰暗。再提出帶啟發性的問題，畫中表明的是什么時候？游子的形象特征、周圍的環境怎樣？反映了什么樣的情節內容？在觀察的基礎上重點指導學生把看到的內容，有條理地說清楚，對于想像力豐富、語言有獨創性的學生要及時鼓勵。最后我在大多數學生都會說的基礎上讓他們動筆。有個學生這樣寫道：傍晚時分，一位長途跋涉的游子騎著一匹瘦馬，在枯黃連天的野外艱難行進。一陣冷颼颼的秋風吹來，他不由得打了一個寒噤，倒吸了一口涼氣。他走過纏著枯藤的老樹，聽到樹梢上烏鴉凄厲的叫聲，更感到悲涼凄楚。太陽快要下山了，烏鴉歸巢了，小河邊的幾戶人家門戶緊閉，異常的寂靜，夜幕悄悄地降臨了。游子身在他鄉，無心聆聽潺潺的流水聲，他為自己還沒有安身之處而萬分著急，憂郁悲愴的思鄉之情涌上他的心頭，令他肝腸雨斷，痛苦不堪。 3、延伸原文，巧續“留白” 《孔乙己》一文結尾說“我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”，給我們留下了人物結局的空白。我先讓學生共同探究孔乙己悲劇形成的原因，再讓學生通過閱讀、討論，進一步體會孔乙己最后一次在咸亨酒店的情景以及文章耐人尋味的結尾，然后抓住時機，引導學生自由地發揮聯想和想像，讓學生們討論以至爭論，充分發表自己的見解和觀點。然后，我布置了題為《孔乙己離開酒店之后》的續寫練習，只要求想像合理，不強求一律，便于學生自由發揮，寫出具有鮮明獨創性的文章。有位學生是這樣寫的：在人們的笑聲中，孔乙己用那只沾滿泥土的手艱難地爬出了酒店，剛才喝了一碗酒，現在他的心里舒暢多了，身上也暖和多了。一路上，孔乙己心里一直憤憤不平，他想：“他們這些短衣幫也配笑我這個讀書人嗎？我被丁舉人打毫無怨言，因為他和我一樣也是一個讀書人，只有讀書人才配欺負我呀！”爬了很長一段路后，他覺得累了，剛才唱的那碗酒現在已不起作用，那寒風吹在臉上，像刀割一樣疼，肚子也唱起了空城計。于是，他找了一個破廟歇腳，他蜷縮在一個角落里，那件破棉袍一點也不遮風，他的臉已經凍得發紫，渾身顫抖著，不知不覺他竟睡著了。他做了一個美麗的夢：他考上了舉人，自己穿著長衫，喝著美酒，吃著好菜，他笑了，他帶著微笑永遠地去了。 4、古詩改文，巧充“留白” 《石壕吏》中“有吏夜捉人”的情景描述欠具體，可以嘗試“詩改文”練習來巧填空白。我們先反復朗讀、背誦全詩，體味封建統治階級的殘酷暴虐，感受人民生活在水深火熱之中的痛苦，并激發學生設身處地地想像當時的情景，如孩子的啼哭聲、門被踢開的情景、老婦人被抓走時滿腹心酸的情態……然后指導學生把自己腦中的“情景”用恰當的、生動的語言，有條理地說出來。再根據記敘文的體裁特點，謀篇布局，尤其要注意時間、地點、人物、事件等的交代，從而寫成內容豐富的文章。關于差吏抓人的情景，有一位學生是這樣描述的（片斷）：一天的勞累奔波，杜甫睡下后很快進入了夢鄉。大約二更時分，村中一陣狗叫聲，雜亂的腳步聲、粗暴的叫罵聲、急促的打門聲越來越近了。杜甫被驚醒后，借著淡淡的月光向外窺看，原來差吏又來抓壯丁了。房東一家嚇得心驚膽戰。
老頭子慌忙披了一件破褂，匆匆爬過屋后的一堵墻逃到村外。老婦人拖著篩糠般的身子去開門?！皡纭钡囊宦?，門還沒有被打開，就被差吏一腳踢開。兩個兇神惡煞般的差吏闖進屋來…… 世間萬事萬物紛繁復雜，事物間總會有千絲萬縷的聯系。還可以給學生兩個或兩個以上看起來沒有直接關系的詞語，利 用詞語間的空白，讓學生去尋找事物間的聯系來展開合理的想像，把它們串聯成一個小故事，也能訓練想像的合理性，讓學生打開智慧的大門，在想像的天空任意翱翔。我們應該引導學生“填補”空白，利用留白的不確定性和可擴性激發學生展開想像，并從空間和時間上進行延伸…… 轉貼于
三、根據已有經驗合理想像 想像，是人腦在改造記憶力表象基礎上創建新形象的心理過程，也是以往經驗中已經形成的暫時聯系重新組合的過程。1922年12月4日愛因斯坦在日本京都大學作過題為《我是怎樣創立相對論》的講演，再明白不過地說明了這個問題。在他看來，在從事科學研究時，有兩種信息反饋渠道：一是直接經驗的反饋渠道，二是間接經驗的反饋渠道。認識主體如果能充分利用這兩種反饋渠道，就能有效地推進創造性思維從而有所發現。產生新穎的構思，獨特的設想，既要根據以往的經驗和知識，又要超越已有經驗和知識，這種超越，就需要聯想，它是創造思維的核心過程。我在作文教學中要求學生根據已有經驗合理聯想：“圓”是幾何圖形中普通的一種，它是一條最簡單的閉合曲線，曲線上的無數點與中心的一點距離相等。圓又是一種統一而單純的完善形體，在圓里面，一切多樣性就是同一性。愛因斯坦借此展開聯想和想像，對他的學生說：“你和我并沒有什么區別，只不過你是一個小圓，而我是一個大一點的圓。圓越大，它所接觸到的領域就越廣，這就表明它越無知。”這一比喻聯想，發人深思，具有無可辯駁的邏輯力量。我們可以從“圓”這一圖形的某一特性入手，充分展開聯想和想像，說明一個人生道理，學生做了以下幾種聯想：
（1）從圓的形象特征展開聯想： “我們要像圓那樣；到處都是凸的，既不癟癟凹凹，也不帶刺常尖?！保◤恼婵隙▓A的突現自我的精神，以圓喻人） “圓實在偉大，它包羅萬象，內含一切。人生也應該這樣?！保ㄈ詮恼婵隙▓A有豐富的內涵，并以圓喻人） “人生就像一個圓，一個空心圓，需要用自己的生命去填滿它?！保ń沂玖酥挥型ㄟ^奮斗才會換來一個充實、圓滿的人生的道理。） “外表的圓滿并不能掩飾其內部的空虛。”（令人想起“縱然生的好皮囊，腹內原來草莽”的形象和“外強中干”的成語。）
(2)從圓的終點和起點展開聯想： “能把自己的起點和終點連接起來的人是最幸福的。”（歌頌的是為人處事要善始善終。）“人生中最無聊的莫過于繞著同一個圓不停的跑。”（則表示了對機械重復、缺乏創新的生活的厭惡。）
(3)從圓的半徑和面積上展開聯想： “在事業的圓中，以目標為圓心，以努力為半徑，圓的大小總是與半徑成正比?！?；“圓，要想大，就努力擴大半徑吧，人也如此，要想出類萃，就努力擴大自己的知識半徑吧?！保ㄒ陨隙紡陌霃脚c圓的關系入手，恰如其分地揭示了個人努力與成功的關系。）
(4)從點及其運行的軌跡入手： “圓的形成是因為有了點的奉獻?！保吹搅巳松挥胁粩嗟貖^斗才能有所收獲。） “正如圓的飽滿是因為點的引渡一樣，成果的價值便蘊藏在一個個的追求之中?！保ㄎ虺隽酥挥胁煌Ｏ⒌膴^斗才能開辟未來。）
(5)從圓心到圓周的距離展開聯想： “圓代表著公正，從圓心到圓周各點的距離都是相等的。”（先立觀點，后進行推導，鑿鑿有據，發人深思。）
(6)從圓的周長與面積展開聯想： “在所有周長相等的幾何圖形中，圓的面積最大，是因為它比別的圖形更和諧?！保ò押椭C的作用闡述得既透徹淋漓又語言雋永。）除此以外，學生還多角度地進行這樣聯想： “圓不應該是束縛人的思維的緊箍咒”； “圓雖然是美滿結果的標志，但絕不是追求的極限，每個圓的外面還有更激蕩、更完美的追求旋律回環往復?！薄皥A總是由起點回到終點，無論何時都有始有終?！?； “圓似乎是堅持不懈、永不放棄，但實際上卻總在原來的路線徘徊。”； “同樣一條直線，貪婪的人把它無限伸展，謙虛的人把它曲成一個圓。”； “每一個點都應該在圓上留下堅實的腳印，否則整個圓都會有缺陷。” 總之，進行這項訓練時，重在開發智慧，訓練語言、培養創造精神，讓學生從已有的知識和經驗出發展開豐富的聯想和想像——或相近、或對立的、或因果的——引領他們進入一個嶄新的精神境界，引發不同的思路，根據一定思想的需要和必然的規律，靈活地把相關因素進行合理而巧妙的整合，這就能激起思維的燦爛火花。 四、聯系生活實際想像 個人無論想像如何深遠，他都被現實生活制約著。著名的丹麥童話作家安徒生說：“最奇的童話都是從真實的生活中產
生出來的。”因此，教師要引導學生做生活的有心人，深入生活，感悟生活，從中積累生活素材，進而創造新的形象。想像的基礎是生活中的人和事。學生懂得去關心身邊的人物，關心周圍的事物，投入到豐富多彩的生活中去。在創作的同時，把想像與現實生活中的事實聯系起來，巧妙地設計人物之間的關系，寫出來的文章便會生動有趣、豐富多彩了?！跋胂竦倪^程正是創造的過程，也是將所學的各種語文知識和日常觀察與生活積累轉化為實際寫作能力的過程?！薄案笎廴缟健薄澳笎廴缛铡薄芭笥呀鸩粨Q”，每個人的成長都離不開親情的呵護與友情的滋潤，親情、友情是永恒的話題和取之不盡的素材。社會日趨信息化、網絡化，聯系與溝通的快速方便使世界在不斷縮小。每天發生的新事情，產生的新事物都在最大程度上刺激著學生，他們也想了解和分析，也已經具備了一定的分析問題、闡發事理的思維與判斷能力。抓住這一點，作文及時聯系熱點，如“戰爭”話題，“明星自殺”討論，“武俠影視熱”的反思，“非典”引發的思考等。這些作文所包含的巨大思維空間讓學生感到興奮，以此抓住他們最激動、最真實的感知神經，激活這些信息表象，誘導學生展開豐富的想像。 教師在培養學生想像力時，不光要激活他們原有的信息，尤其要努力創造必要的情境，讓他們體驗生活獲得的新感受，這是培養情感的有效途徑。本人組織各種活動，或帶他們去賞地方風景，加深對家鄉的了解；或攜他們去游覽自然山水，釋放心中的焦慮；或率領他們進行社會調查，體驗世間真情……此時他們眼里的世界更加清晰的歸于本真，并進而形成千姿百態的情感形態。只有這樣，我們才能把無限自由的思維空間還給學生，使學生有一個能自由馳騁的想像天地。
“想像，它使眼前的形象得到延伸、充實、豐富，它是一種生動的審美再創造。它對于提高學生的創造能力和寫作能力都有重要意義。作文教學要把培養創新意識、發揚創新精神，發展創新能力放在首位，依據寫作規律和青少年的特點去尋求培育作文創新能力的科學途徑。想像是創新的基礎，想像能力是構成創新能力的重要因素。因此，在作文教學中必須“確立想像力第一的意識”
【參考文獻】
【1】曹柏樹《創新新作文》陜西師范大學出版社 2006、1
