前言：中文期刊網精心挑選了白露古詩范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
白露古詩范文1
關鍵詞：古詩；月亮；鴻雁；楊柳；搗衣
了解古代詩詞中的常見意象，對正確理解詩歌的形象及思想感情有很大的幫助。我這里擷取詩歌意象寶庫中思鄉一類談談。
月亮：在古詩中月亮被注入了人類美好的情感，它幾乎成了思鄉的代名詞?！奥稄慕褚拱祝率枪枢l明”，就很好地詮釋了月亮在游子心目中的地位?！鹅o夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉?！痹谶@里“詩仙”李白覺得一切含蓄已多余。而蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》：“但愿人長久，千里共嬋娟?！睘楸磉_對異地蘇轍的兄弟之情和思念之意，蘇軾借用月亮寄以美好的祝愿，意境美妙深邃，意味深長。
鴻雁：和月亮一樣雁也是觸動詩人鄉思的重要媒介，因而在思鄉類詩詞中出現的頻率也非常高。鴻雁即大雁，是大型候鳥，每到秋季不遠萬里、奮力展翅往南飛的形象最能勾起游子的愁情。元雜劇《西廂記》崔鶯鶯長亭送別時的“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。秋來誰染霜林醉？總是離人淚”把雁放在一個更廣闊的背景下，與“云”“黃花”“西風”“霜葉”一起表達了情不能自抑的相思，遂成絕唱。
楊柳：“柳”與“留”諧音，又古人有折柳送別之習。古詩中常用“柳”表依依不舍的離別之情，游子思鄉之情。如《詩經?采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”在這首詩中，楊柳的依依不舍之形與人們依依惜別之情水融地結合在一起了。由于這個源頭，在后來的離別詩和思念詩中楊柳幾乎成了必不可少的意象。后來古曲中有了《折揚柳》的送別曲，李白的《春夜洛陽城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?！甭劦崖暥て疣l愁，觸動離憂，何也？皆因此笛吹奏的是《折楊柳》曲！
白露古詩范文2
文學，是人學，是教人向上的審美藝術，弘揚的是真善美，鞭撻的是假丑惡。每一個讀者都能從文學作品中尋找到現實生活的影子，甚至還不自覺地做聯想和猜測，賦予作家原本沒有的意義。
已是第四遍讀完《白鹿原》了，每次讀后都想寫點什么，竟然無從落筆。大概我渭北人的緣故，《白鹿原》就像描述我的前世今生故土，讀后滿腦子中國傳統文化記憶符號。
藝術的大敵就是取媚和矯情，一切藝術應是心智之果?！栋茁乖肥且徊拷钢袊鴤鹘y文化的小說，比如占統治地位的儒家思想，生命玄學和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應等等。當然，這也是一部現實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代社會的歷史變遷。整部《白鹿原》構架恢弘，從日常生活著手描繪了一卷壯麗的生活史，其中形形的人物和事件總能叫人無數遍的咂摸回想。
實把《白鹿原》的寫作當成自己死后可以放在棺材里的枕頭，這樣的寫作態度無疑使他的這部巨著有了幾多壯美。《白鹿原》里幾句話說得好：世間一切佳果都經不得牙齒的反復咀嚼，咀嚼到后來就來什么味也沒有了；只有圣賢的書是最耐的咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領悟，不僅不覺得味嘗已盡反而覺得味道深遠；好飯耐不的三頓吃，好衣服架不住半月穿，好書卻經的住一輩子誦讀?！栋茁乖穼懗隽四莻€時代人們共有的困惑、迷惘，艱辛、無奈，憤懣、無助，選擇、碰撞，追求、幻滅……生逢那樣的時代，活著，真不容易；如果想活得“渾全”，需要怎樣的大智慧啊。
讀后《白鹿原》明智。世事難料。白鹿原上，白家興旺過，鹿家興旺過，但好景都不長。白鹿兩家三代人被命運無情地反復敲打，所以，自己不論什么時候，都別得意，也別自卑?；畹煤茫亲嫔戏e德，自己命運好；活得不好，是好運未到，還需自己再加把勁兒。人生路漫漫，千萬不要把一時的狀態當成永恒。對待人生的態度，寵辱不驚，在困難的時候能挺得住，在得意的時候穩得住。
讀后《白鹿原》明理。尊重位高的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微，即使一輩子卑微，如打了一輩子長工的鹿三，還生養了一個鬧農協、當山匪，后來當保安營營長的英雄好漢兒子黑娃來；而白嘉軒的兒子白孝文，也有賣房賣地半死不活的一天。人在世千萬不要把他人看死了，看扁了，斷了自己后路。
讀后《白鹿原》明德。白鹿書院的朱先生早先一直以神算和勸退大軍聞名鄉里，后來發賑災糧和修縣志也備受稱贊，他不穿洋絲，只穿老婆做的土布，堅持晨讀，顯示著一個舊學士對于圣人的教訓最后的堅守。在混亂的時局中，他看出了知識分子的軟弱無力，奮起最后一腔熱血集合修縣志的幾位先生準備沖上戰場抗擊日寇，然而進入軍隊上場殺敵畢竟不像想象的那樣簡單，受到重重阻力終究沒能成功，那以后，他的全部心思都放在修縣志付印上，哪怕自己賠上本錢。朱先生有自己的抱負、理想與信念，成敗不縈于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落，讓人敬重。
白露古詩范文3
關鍵詞： 胸腰段脊柱骨折，后路內固定，手術失敗原因，
我國交通業和建筑業的發展越來越快，因該類行業而造成的事故發生率也不斷增加，胸腰段脊柱骨折常見于車禍、工地砸傷等，由于胸腰段是活動的腰椎和固定的胸椎間的轉換區，是胸椎后凸和腰椎前凸的轉換區，是關節突關節朝向的移行部，是應力最集中的區域，如不能有效治療恢復生理結構及功能，易致患者癱瘓、生活不能自理等，不僅給患者帶來痛苦，也為家庭和社會加重負擔[1-2]。后路內固定手術臨床應用較廣，在充分減壓的前提下對短節段實施內固定融合的治療有效性受到學界普遍認同，但手術仍存在一定的失敗案例，影響預后[3]。本文回顧性分析臨床資料，探討后路內固定手術失敗的原因，以提高治療效果和預后。
1 資料與方法
1.1一般資料
收集我院骨科2009年10月至2012年10月間胸腰段脊柱骨折首次手術失敗病例共32例作為研究對象，男性18例，女性14例;年齡18-57歲，平均（39.8±6.5）歲;病變部位：T112例，T1215例，L113例，L22例;致傷原因：車禍傷18例，砸傷10例，高空墜落4例?；颊吒鶕嗀O標準評價骨折分型：A型2例，B型24例，C型6例，伴發部分或全身癱瘓者12例。
1.2首次手術方法
患者取俯臥位，持續硬膜外麻醉或全身麻醉，于后方傷椎及上下各1椎位于皮膚投影處切口，充分暴露傷椎和鄰近椎體，釘位置在相鄰椎體的橫突中線與上關節突外緣交界點。先行調整傷椎的橫切面角及矢狀角，確定骨洞四壁完整、仍處于椎弓根內，將合適長度的椎弓根釘旋入，以C臂機的引導下確定進釘方向和部位[4]。如存在骨折塊突出椎管等占位現象者，行椎板減壓術以改善神經癥狀，根據患者骨折分型行復位處理，Chance型骨折給予壓縮復位內固定手術治療，骨折脫位及壓縮爆裂型骨折給予撐開復位內固定手術治療。將傷椎和相領椎體的的小關節面鑿成毛糙狀，取椎板或棘突碎石填充植骨。常規留管、關閉切口，抗感染治療。
1.3失敗后再次手術方法
本組32例首次手術失敗患者均擇期行再次手術治療。其中8例行內固定物調整手術，6例行再次內固定手術，18例行內固定物取出手術。
2 結果
2.1手術失敗情況
32例手術失敗者均于首次術后2-15個月出現內固定松動、斷釘、定位錯誤等固定失敗問題，平均發現時間（7.8±3.2）個月，失敗內容包括：松棒4例，斷棒4例，斷釘20例，椎弓根釘定位錯誤4例?；颊甙殡S癥狀包括：腰痛26例，原神經癥狀加重或新增神經癥狀4例。失敗病例中內固定物應用種類包括：AF2例，RF14例，U形釘16例。分析32例患者首次后路內固定手術失敗原因，包括手術適應征選擇不當、內固定方式應用不當、內固定節段選擇不當、復位時撐開過度、“空殼”現象和內固定器械設計存在不足，各誘發原因發生比例如表1所示。
表1 胸腰段脊柱骨折患者行后路內固定手術后失敗原因統計
2.2再次手術情況
所有患者再次手術后均跟蹤隨訪12個月以上，所有患者神經癥狀均明顯緩解或消失，其中有16例患者臨床局部不良癥狀完全消失，無局部不良癥狀或神經癥狀加重患者。
3 討論
胸腰椎段脊柱骨折損傷大，對手術治療要求高，治療的重點在于有效復位、恢復椎體生理解剖結構和達到椎體穩定性[5]。后路手術治療解剖結構較清晰，入路方式簡單，能迅速暴露傷椎，易于觀察椎體及周圍組織損傷情況，利于手術復位固定。而且后路手術出血量少，安全性高，操作簡單，普遍適用于大多數胸腰段脊柱骨折的臨床施治[6]。但是后路手術的治療原則較多，一旦掌握不利，易造成手術失敗，給患者帶來痛苦，還可能引發醫療事故，影響醫患關系。根據本組研究結果表明，手術適應征選擇不當、內固定方式應用不當、內固定節段選擇不當、復位時撐開過度、“空殼”現象和內固定器械設計存在不足是引發胸腰段脊柱骨折后路內固定手術失敗的主要原因，具體分析，其情況如下：
3.1手術適應征選擇不當
對于胸腰椎段脊柱骨折后路手術的適應征目前學界尚無定論，需綜合考慮患者損傷情況及全身狀況。一般認為，術前CT掃查如未發現明顯的神經功能損傷或椎管擠壓脊髓損傷，脊柱穩定性良好，最好采用保守治療。還有，對于一些較為嚴重的椎體骨折，單純的后路固定尚不能達到對傷椎的穩定作用，需分期實施前、后路聯合固定術，如單一選擇術式，則可能造成術后脊柱不穩而宣告失敗。本組6例因手術適應征選擇不當造成失敗患者中，5例為嚴重骨折單純行后路固定手術，1例為未發現明顯神經損傷而行后路手術治療，擴大了手術適應征，造成手術失敗。
3.2內固定方式應用不當
目前胸腰椎骨折多采用長節段、短節段、單節段固定，其置釘密度受限于骨折的類型、后凸的情況及骨質疏松的程度，置釘越多其內固定強度越大，抗拔除能力越強，但因考慮脊柱生理功能及內固定剛度過大對相鄰椎體造成的影響，目前流行短節段與單節段固定，這是內固定失敗率較高的原因。
3.3內固定節段選擇不當 一般在內固定時，需選擇傷椎上下相鄰段椎體進行治療，但如果固定節段過長，易對患者術后脊柱活動度產生影響，故有學者指出可采用重新排列椎管實施減壓的方法，但該方法易影響椎管通暢，使復位效果受到影響。因而，最好是充分減壓后再實施短節段內固定治療。
3.4復位時撐開過度
過度撐開將導致過多的負荷轉嫁的內固定上，增加內固定疲勞風險;同時椎體兩側的撐開需平衡，椎體兩側不平衡撐開將造成一側張力增加，一側壓力增加，而應力往往集中于張力側，可能與單側內固定松動有關。
3.5“空殼”現象
本組有8例患者后路術后CT可見“空殼”現象，骨折愈合不良?！翱諝ぁ钡闹饕蚴菑臀皇莾H注重后柱，忽視前柱的穩定性，而前中柱穩定在脊柱穩定中占80%作用。因此，骨折修復重建手術時應重視對前柱穩定性的穩定性重建，尤其是三柱均不穩的患者。
3.6內固定器械設計存在不足
本組中2例因內固定器設計不足而引起手術失敗病例均使用了U型釘系統。U型釘系統易出現松動，U型釘對骨折復位主要應用其預彎棒和旋棒作用來實現，但由于椎體骨折存在椎體形變，造成椎弓根釘相鄰釘尾不能保證處于同一平面，易致釘尾與連棒無法緊密相接，術后患者早期康復運動時易出現松動，影響手術效果。
綜上所述，胸腰段脊柱骨折后路固定治療應注意選擇恰當的手術適應征、內固定方式、內固定節段等，注重前柱的力學特征以重視“空殼”現象，術中應格外注意復位撐開的大小，并選擇適宜的內固定器，從而提高手術成功率，降低失敗率。
參考文獻：
[1] 鄭桐斌. 前路內固定治療胸腰段脊柱骨折的療效探討[J]. 當代醫學，2013，19（23）：109-110.
[2] 錢邦平，邱勇，王斌，等. 下腰椎爆裂骨折后路固定后前路支撐融合術的適應證選擇與療效分析[J]. 中華創傷雜志，2007，23（12）：898-902.
[3] 周立，姚樹俊. 胸腰段骨折后路釘棒內固定手術失敗原因分析[J]. 基層醫學論壇，2011，15（1）：5-7.
[4] 王大民，肖克明，邵楠. 后路內固定融合術治療脊柱胸腰段骨折療效觀察[J]. 醫學臨床研究，2011，28（6）：1168-1169.
白露古詩范文4
白露是二十四節氣中的第十五個節氣，也是秋季的第三個節氣，可以說是非常重要的一個節氣，知道今年白露什么時間嗎?下面是小編給大家帶來的2021白露是幾月幾日_今年白露是什么時間，以供大家參考，我們共同閱讀吧!
2021白露是幾月幾日陽歷時刻：2021年9月7日，17：52：46
陰歷日期：八月(小)初一，星期二
開始時刻：2021年9月7日，17：52
結束時刻：2021年9月23日，03：20
關于白露的由來白露是農歷二十四節氣之一，當太陽到達黃經一百六十五度時交白露節氣。白露是秋天的第三個節氣，表示孟秋時節的結束和仲秋時節的開始。露水是由于溫度降低，水汽在地面或近地物體上凝結而成的水珠。
所以，白露實際上是表征天氣已經轉涼。這時，人們就會明顯地感覺到炎熱的夏天已過，而涼爽的秋天已經到來了。晝夜溫差可達十多度。陽氣是在夏至達到頂點，物極必反，陰氣也在此時興起。
到了白露，陰氣逐漸加重，清晨的露水隨之日益加厚，凝結成一層白白的水滴，所以就稱之為白露。俗語云：“處暑十八盆，白露勿露身?！边@兩句話的意思是說，處暑仍熱，每天須用一盆水洗澡，過了十八天，到了白露，就不要赤膊了，以免著涼。還有句俗話：“白露白迷迷，秋分稻秀齊?！币馑际钦f，白露前后若有露，則晚稻將有好收成。
“白露”是反映自然界氣溫變化的節令。露是“白露”節氣后特有的一種自然現象。此時的天氣，正如《禮記》中所云的：“涼風至，白露降，寒蟬鳴?！睋对铝钇呤蚣狻穼Α鞍茁丁钡脑忈尅八翝駳饽鵀槁叮飳俳?，金色白，白者露之色，而氣始寒也”。古人在《孝緯經》中也云：“處暑后十五日為白露”，陰氣漸重，露凝而白也?！?/p>
其實，氣象學表明：節氣至此，由于天氣逐漸轉涼，白晝陽光尚熱，然太陽一歸山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，非常密集地附著在花草樹木的綠色莖葉或花瓣上，呈白色，尤其是經早晨的太陽光照射，看上去更加晶瑩剔透、潔白無瑕，煞是惹人喜愛，因而得“白露”美名。
白露古詩詞《白露》
杜甫
白露團甘子，清晨散馬蹄。
圃開連石樹，船渡入江溪。
憑幾看魚樂，回鞭急鳥棲。
漸知秋實美，幽徑恐多蹊。
《雜詩》
左思
秋風何冽冽，白露為朝霜。
柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。
明月出云崖，皦皦流素光。
披軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。
高志局四海，塊然守空堂。
壯齒不恒居，歲暮?？?。
《蒹葭》
出自《詩經·國風·秦風》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
《白露》
唐·杜甫
白露團甘子，清晨散馬蹄。
圃開連石樹，船渡入江溪。
憑幾看魚樂，回鞭急鳥棲。
漸知秋實美，幽徑恐多蹊。
《登北樓》
宋·吳則禮
落景孤云共，清商戍角和。
蒼煙淡伊洛，白露濕關河。
牧馬隨鴻雁，行人擊駱駝。
暮年余習在，猶欲聽邊歌。
《衰荷》
唐·白居易
白露凋花花不殘，
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境，
更繞衰叢一匝看。
《秋露》
唐·雍陶
白露曖秋色，月明清漏中。
痕沾珠箔重，點落玉盤空。
竹動時驚鳥，莎寒暗滴蟲。
白露古詩范文5
久持霜節苦，新托露根難。
等度須當砌，疏稠要滿欄。
買憐分薄俸，栽稱作閑官。
葉翦藍羅碎，莖抽玉琯端。
幾聲清淅瀝，一簇綠檀欒。
未夜青嵐入，先秋白露團。
拂肩搖翡翠，熨手弄瑯玕。
韻透窗風起，陰鋪砌月殘。
炎天聞覺冷，窄地見疑寬。
梢動勝搖扇，枝低好掛冠。
碧籠煙冪冪，珠灑雨珊珊。
晚籜晴云展，陰芽蟄虺蟠。
愛從抽馬策，惜未截魚竿。
松韻徒煩聽，桃夭不足觀。
梁慚當家杏，臺陋本司蘭。
[古詩云：“盧家蘭室杏為梁?！庇郑貢?/p>
即蘭臺也。]
撐撥詩人興，勾牽酒客歡。
靜連蘆簟滑，涼拂葛衣單。
白露古詩范文6
一、由誦入詩，培養學生的語言感覺
古人云，書讀百遍，其義自見。古詩詞的學習離不開大量的背誦和記憶，誦讀古詩詞是提升學生文化素養、培養學生語感最基本的途徑，新課標也規定，學生須背誦優秀古詩文240篇（段）。當然，我們強調背誦古詩詞，應該采用多種方法，例如一些簡單的、瑯瑯上口的古詩詞，教師可以讓學生自主誦讀和品味古詩詞的美；若是遇到晦澀難懂的古詩詞，教師在學生背誦前，可以指導學生對古詩詞中的疑難詞句進行適當的解讀，即從理解古詩詞著手，切記死記硬背的學習方法不可取。
明代著名的理學家朱熹曾經說過：“大抵觀書先須熟讀臾，使其言皆若處于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！奔词钦f學生在熟讀古詩詞的同時，還要認真思考感悟其中的內涵，心口一致，才能領會到古詩詞中的神韻，才會有所收獲。在我的教學過程中，我尤其重視學生對經典的誦讀，不僅要求出口成誦，還要對其加以理解。比如，在講授《詩經?蒹葭》這一課時，我在班里組織了一次朗誦比賽，鼓勵學生采用多種展現方式。在比賽時，有的學生自行用多媒體播放器放了背景音樂，伴隨著音樂聲、淙淙的流水聲、詩人的洞簫聲等大自然的聲音，學生緩緩地展開了誦讀，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……蒹葭萋萋，白露為。所謂伊人，在水之湄……”學生們聽得如癡如醉，不自覺地在口中吟唱著，眼里陶醉著，腦海中仿佛真地浮現了一幅蘆花飄蕩，伊人悠悠地劃著小船，似近似遠，一片水波蕩漾之景。學生們仿佛也聽懂了詩人對伊人呼喚中的無奈、急切與悵惘。
古詩詞以其凝練的文字，獨特的文學魅力一次又一次讓人折服，學生在誦讀古詩詞的過程中語感也會越來越精到，伴隨著大量古詩詞的誦讀，學生的語言文學素養也會潛移默化地提升。
二、由畫入景，激發學生的審美情趣
古人云，詩中有畫，畫中有詩，又有人說，詩與畫本就是一體的，詩是一種時間藝術，畫是一種空間藝術，詩借助語言文字間接表達畫意，畫借助線條色彩等要素展示靜物，促使人有表達的欲望。雖然并不是所有詩都可以用畫表現出來，但是毫無疑問，詩畫是互補的，是相輔相成的。在古詩詞的教學過程中，教師可以采用以畫入景的方式，激發學生的審美情趣。
例如，在教學白居易的《錢塘湖春行》時，詩中描述了一幅生動的早春西湖的明媚景色，尤其是其中兩句：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥，亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！?/p>
為了使學生更直接的體會到詩人所展示的早春西湖美景，我引導學生展開聯想與想象，邊畫邊想：一場春雨剛過，在一個明媚的春日里，想象自己信馬來到錢塘湖畔，呼吸著草木發出的清香，眼見湖上云氣氤氳成一片，像是要貼近水面，與岸平齊，遠近處幾只黃鶯叫聲婉轉，爭搶著飛上向陽的枝頭，北歸的燕子也開始銜拾起泥土做巢，沿途的花兒一叢叢、一簇簇讓人眼花繚亂，煞是好看，路邊的春草剛剛鉆出土來，剛好能夠淹沒馬蹄，尤其是湖東一帶，綠樹成蔭，在這里欣賞玩耍，悠閑自在，都要流連忘返了。隨著想象的推進，學生畫筆下黃鶯、燕子、綠樹、淺草、鮮花等一系列景象一一呈現在畫紙上，那美麗的湖色春光也映在了學生的心里，通過詩畫的結合，學生對詩人融情于景的喜悅心情理解得也更加深刻到位。
抽象的詩和直觀的畫充分釋放了學生想象的翅膀，激發了學生的審美情趣，使詩歌的學習更加生動有趣。
三、由情入境，引發學生的情感共鳴
在傳統的古詩詞教學中，教師通常教會學生各種答題技巧，讓學生利用萬能公式，即使學生遇到不理解的詩詞也可以生搬硬造，長此以往，學生對古詩詞的審美情趣就會降低，學生就容易將品讀古詩詞當作是一個差事，一個公式化的程序，體會不到古詩詞的內在美、意蘊美，學生的文學素養就很難得到提升。因此，我們強調古詩詞教學一定要從理解詩人的情感出發，引導學生引感共鳴，加深學生對詩人情感的理解。
例如，在教學杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，有的學生不能理解為什么杜甫自己已經自身難保，住破舊的草房，被孩童欺凌，卻還要吟出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”呢？于是我向學生詳細地講解了杜甫的人生經歷和理想抱負，讓學生理解杜甫不屈的意志和高潔的品質，引發學生的情感共鳴，學生紛紛表示杜甫可真是一位可敬的愛國志士。
由情入境，講得是情，通過情來促使學生的古詩詞審美的提升，從而進一步提升學生的文學素養。