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圓周率的故事范文1
天文學真的很重要。在漫長的古代，從有文字記載開始就一直在研究天文，其中最重要的一件事情是制訂歷法和確定四季的變化，就是要確定一年有多少天、季節是如何更替的。這有啥研究的？最冷的時候就是冬天，小樹小草發芽時春天就來了，到熱得受不了時絕對是夏天，再涼快時就是秋天到了……即使沒有現在這么精確的日歷，大約算一下也差不了太多，能有啥了不得的？如果你們真這么想就大錯特錯了，精確的歷法是極其重要的，最基本的一條就是要確定播種的時間。
最早的人類和動物們一樣，常常不知道下一頓飽飯什么時候到來。從有人學會種莊稼開始，這個問題才一定程度地得到了解決?？偨Y一段時期的播種收獲規律后，最有經驗的那個人就成為大家的指揮員，負責告訴大家什么時候做什么農事。但氣溫、雨水這些事情總是有變化的，僅僅靠經驗，一次失誤就可能造成一群族人餓死甚至一個部族的覆滅。時間越準確，農作物的收獲就越有保障。于是，通過天文研究，年月日和二十四節氣的確定就發揮了巨大作用。
當然農耕只是天文研究的服務對象之一，牧、漁、獵和躲避自然災害等等方面也都迫切地需要天文學作出指導。既然如此，祖沖之這些科學家們研究天文也就罷了，還那么醉心于數學、執著地精確計算圓周率做什么呢？
圓周率是指平面上圓的周長與直徑之比，也就是周長除以直徑的值。作為一個非常重要的常數，圓周率最早用于解決有關圓的計算問題。比如制作車輪的時候，可以事先根據車輪大小計算出所需的木料（最早的車輪是木頭做的）――這個時候的圓周率不用那么精確就足夠使用了。但在天文學的研究和計算中，圓周率成為一個無法忽視卻又難以確定的重要參數，它的精確度直接決定研究成果的準確性。對圓周率的依賴程度，決定了好多天文學家同時也必須深入研究數學――祖沖之就是其中最重要的人物之一。
圓周率不是祖沖之發現的，祖沖之的貢獻是把圓周率精確到小數點后七位（這個紀錄一千多年后才被一位阿拉伯數學家打破）。這一成就受到中外科學界的極大認可：1964年，為了紀念祖沖之對中國和世界科學文化作出的偉大貢獻，中國紫金山天文臺將發現的一顆小行星命名為“祖沖之星”；1967年，也是為了紀念這位偉大的古代科學家，國際天文學家聯合會把月球上的一座環形山命名為“祖沖之環形山”。
在中國古代，最早提出并確定圓周率的是兩本書籍：《周髀算經》和《九章算術》。兩本書中都提出了徑一周三的古率，也就是說，它們把圓的周長確定為直徑的三倍，確定圓周率為3?！吨荀滤憬洝反蠹s成書于商末周初，是中國最古老的天文學和數學著作。唐朝初年把它確定為國立最高學府（國子監）的教材之一。它在數學上的主要成就是介紹了勾股定理及其在測量上的應用以及怎樣引用到天文計算?！毒耪滤阈g》是中國古代第一部數學專著，系統總結了戰國、秦、漢時期的數學成就。它的貢獻是最先闡述了分數和負數的運算。
前面這兩本書的作者都已無法考證，真正有名有姓、比較準確地算出圓周率的第一個人是東漢的張衡（就是那個發明渾天儀和地動儀的天文學家）。張衡推算出的圓周率值為3.162，雖然以我們現代人看來，他在小數點后第二位就搞錯了，但在當時的情況下其實已經是極其難得的了。
直到魏晉時期的著名數學家劉徽，才計算出我們現在可以將就使用的圓周率數值3.14。而祖沖之給出了極為驚人的答案：圓周率的值在3.1415926和3.1415927之間，分數是355/113或22/7。看看現在的圓周率值3.141592653589……讓舉世震驚一點都不奇怪??！再想想那個時候沒有計算器更沒有電腦，甚至連算盤和阿拉伯數字都沒有，計算起來是多么艱難??！能做到這事兒的人，絕對既有學問又有毅力。
據說祖沖之很小的時候就喜歡聽爺爺給他講科學家的故事，他尤其喜歡東漢的張衡，立志要成為一名天文學家。要成為天文學家必須學好數學，因此他求家人給他找了數學老師。一天晚上，祖沖之躺在床上想白天老師說的“圓周是直徑的三倍”似乎不對。第二天一早，他就拿了一段媽媽做鞋子的繩子，跑到村頭的路旁，等待過往的車輛。直到來了一輛馬車，祖沖之請求駕車的老人停車，用繩子量了車輪的直徑和周L，他發現車輪的直徑不到周長的三分之一。這個發現讓他十分興奮，因此更加不斷地努力學習數學，長大后又研究了劉徽的“割圓術”，終于在圓周率的計算上得到了巨大的突破。
他之所以能有如此驚人的成就，與他有理想、有志氣、勤學習、善思考這些優秀品質是分不開的。
圓周率的故事范文2
今天早上我寫完媽媽給我布置的作業后，看了一本書。書名叫《科學家的故事》。這本書由黑龍江美術出版社出版，它一共寫了4位無人不知的著名人物。分別是：祖沖之、愛迪生、達爾文、李時珍。除了祖沖之以外，愛迪生、達爾文、李時珍這3位，我們都在語文書上學過。那我就介紹一下大家語文書上沒學過的祖沖之吧！
祖沖之：他是生活于1500多年前的南朝偉大科學家，在數學、天文、歷法等等，都取得了驚人的成就，做出了杰出的貢獻，祖沖之真是我們偉大的祖國古代人民的驕傲！他用割圓術求圓周率的方法，求得了3。1415926和3。14159927之間。祖沖之計算出來的圓周率，精確到小數點后七位數，是世界上第一個最精確的圓周率。定制了一個新歷法——《大明歷》（就是每391年便安排144個閏年）。提前兩個月精確的推算出月食的日子
這四位名人，是不同時間，不同地點，不同職業的人（祖沖之是“全職”），但是有一點是相同，都有恒心，都有堅持不懈的精神，都有永不放棄的精神，都注意觀察身邊的事物，都從身邊的事物上得到發明另一個東西的靈感、啟發。都取得了驚人的成就，都做出了杰出的貢獻，都刻苦鉆研取得了豐碩的成果，都是他們祖國的驕傲，他們都超越了前人。
五年級:李菁
圓周率的故事范文3
針對這個目標，我設計了下面的教學過程：
一、以舊引新，導入新課
師：這個圖形你們認識嗎？（正方形）你能指出它的周長嗎？（一位學生指一指）想要求出它的周長，你需要知道什么？
生：要知道正方形的邊長。
師：怎么知道邊長呢？（量一量）
師：由于時間關系，老師已經量過了，邊長是20厘米，算出它的周長了嗎？（80厘米）你是怎么算的？（20×4=80厘米），正方形的邊長與周長有什么關系？（周長是邊長的4倍）
（課件出示圓）
師：這個圖形你們認識嗎？你能指出這個圓的周長嗎？（學生指后課件演示）
師（出示）：圍成圓的曲線的長是圓的周長，我們今天就來學習圓的周長（板書）。
二、探究新知
現在我手中有一個圓，我們有什么辦法可以用尺子測量出圓的周長呢？（如果學生有困難可小組討論）
（一）測量圓的周長
要求：合理分工，仔細測量，如實填寫。
（學生開始測量填表……3分鐘口頭反饋）
你們都得到圓的周長了嗎？
（二）為什么要學習圓的周長公式
師：同學們剛才完成得非常出色，接下來，我們來輕松一下。老師這里有一根繩子，你能變出一個圓來嗎？（一學生完成）老師問一下，你能比劃出這個圓的周長嗎？（學生比劃）你還能用繩測和滾側的方法量出這個圓的周長嗎？（不能）
師：量不出來沒關系，現在老師也想來玩玩（不時變化圓的大?。?，你發現了什么？
生：圓越來越小。
師：圓的周長呢？
生：也越來越小。
師：為什么圓的周長越來越小呢？
生：因為圓的半徑越來越小。
師：圓的直徑呢？（也越來越?。┛磥韴A的直徑越長周長就越長，直徑越短周長就越短。那么圓的周長與直徑之間到底有什么關系呢？我們能否從中找到求圓周長的好辦法呢？讓我們來研究一下。
（三）探索圓的周長公式
師：請同學們繼續四人小組合作，先測量出圓的直徑，再算出圓的周長與直徑的比值，最后完成表格。
要求：仔細測量，認真計算，如實填寫。
（學生測量并計算3分鐘）
師：通過同學們的實驗和老師的實驗，我們都能得到周長/直徑=3倍多一些，這個3倍多一些是一個固定的數，我們稱為圓周率，用希臘字母π來表示，如果用字母C表示周長，d表示直徑，就可以寫成C/d=π。
關于圓周率的研究我們中國是最值得驕傲的，早在2000年前就在《周髀算經》中記載了“周三徑一”，你能理解它的意思嗎？后來我國又出現了一位偉大的數學家祖沖之（簡單介紹下……）
（學生列式計算并反饋）
小結：這節課我們學習了圓的周長，你有什么收獲？（學生談收獲）
三、知識應用
師：看來同學們都收獲不少，下面讓我們來看一些練習：實際問題的解決。
【分析】本節課是在學生學習了《圓的認識》的基礎上進行教學的。教學中，注意從學生已有的知識背景出發，讓學生通過自主探索、積極參與，主動獲取圓的周長的有關知識。圓的周長這節課的重點是理解圓的周長的意義及計算公式的推導過程，難點是理解掌握圓的周長公式及圓周率。教學前為了使學生能利用知識遷移規律總結出圓的周長的概念，探究新知前，設計復習問題，最后歸納、總結出圓的周長的意義：即圍成圓的曲線的長度叫做圓的周長。在新課探究中我設計了這樣的問題：怎樣測量圓的周長？有幾種方法？我打破了教材有什么教什么的傳統做法，放手讓學生探索創造，學生帶著老師提出的問題，一邊思考，一邊動手。把學習的主動權交給學生，這樣學生有充裕的思考時間，有自由的活動空間，有自我表現的機會，更有了一份創造的信心。同學們個個情緒高漲，躍躍欲試。通過動手操作，大膽實踐探索出“繩測”“滾測”“軟尺測”三種方法測量圓的周長，促進其創造性思維的發展，我肯定了他們的方法。感悟、理解新知十分重要，讓學生的學習過程，成為一個再創造、再發現的過程。由于新知識是學生自己感悟出來的，自己又親自動手實驗了，由此學生對新知理解得很好，在運用過程中收到了良好的效果。我體會了教師教是為了不教，學會是為了會學的真正含義。
圓周率的故事范文4
一、體制反叛
導演達倫?阿羅諾夫斯基最具有代表性的藝術成就就是獨立電影。達倫?阿羅諾夫斯基制作電影《圓周率》的時候斥資六萬美元，電影也取得了非常不錯的殊榮，阿羅諾夫斯基憑借《圓周率》斬獲了最佳導演獎?！秷A周率》中描述的都市文明生活對日本導演產生了極其深遠的影響，家本晉也和大友克洋以《圓周率》為藍本分別創作了電影《鐵男：金屬獸》和《阿基拉》?！秷A周率》詭異、反差的劇情發展手法得到了很大的反響，同時阿羅諾夫斯基也被冠以天才的稱號。阿羅諾夫斯基的第二部電影《夢之安魂曲》打破語言的禁忌，和小休伯特?塞爾比的文學作品一樣，像一顆氫彈爆炸，以極大的沖擊力描述了一個現代文明墮落的社會。
阿羅諾夫斯基學習了斯坦利?庫布里克電影《2001：太空漫游》中對于人生和太空的深遠討論，希望利用類似《黑客帝國》的超現實風格作為背景。電影《珍愛源泉》是有著深刻內涵的作品，其主題包括中國哲學、嘻哈、流行的情景劇、西方兵士社會和占卜學電影，表現了當代科學所不能解釋的無奈以及對未知的著迷。這部電影是超現實的，這也就注定了其孤立性。不符合當時觀影者的內心需求，導致其票房異常慘淡，所以在之后的電影作品中，導演迫于無奈只得減少電影的預算，盡管投資方面減少了，但是電影的主旨沒有缺失。
阿羅諾夫斯基在制度的范圍內仍然秉持著與制度本身相對立的立場，而且堅定地堅持自己的信念，相信悲劇這種獨特的藝術形式有著無窮的魅力，不應被好萊塢的電影框架限制以致消亡。他拒絕為了迎合大多數人的觀影口味而改變初衷。達倫的藝術原則是，為觀影者創造了一個更具有沖擊力的感官世界和更加動人心弦的悲愴之感，來迎合人們天生就存在的對傳統束縛渴望沖破的禁忌之心。
阿羅諾夫斯基電影中具有張力畫面的動力來自于藝術的沉醉于主旨、負載過重的形體、靈魂陷入高度不安的打破禁忌和陀思妥耶夫斯基式對自身的懺悔。阿羅諾夫斯基作品中的主人公靈魂和形體都承受了雙重的蹂躪和折磨，其藝術的觀念中也夾雜了羅曼?波蘭斯基希望被迫害的隱秘心理和另類的喜劇化效果、特里?吉列姆的虛幻和固執、斯坦利?庫布里克隔岸觀火的置身事外和大衛?克羅南伯格對現代社會人們靈魂空洞的毀壞與維系。
如果要最真實地展現天才的精神世界，普通的手法做不到，唯有用閃白的方式與他一起共赴瘋狂，一同感受到的真實和營造出來的真實加在一起，才能讓人明白天才的精神世界，也能強化天才的主觀世界。電影《夢之安魂曲》是一部節奏與韻律極度配合的樂曲，電影剪輯手法不可謂不特別，將曾經的嘻哈蒙太奇剪輯手法、人物寫實和短鏡頭等電影處理技術融合運用，通過營造若隱若現的距離感和蠢蠢欲動的躁動來展現這些精巧的技術，導演其他影片中也運用過類似的技巧，如在電影《幸運餅干》中，依然運用與《夢之安魂曲》相似的手法和技術來處理影片，運用差異性鏡頭完成了吃飯、推銷以及推銷成功等事件的連貫性，有的畫面只需要幾秒鐘，有些畫面需要幾分鐘，這樣的連續性鏡頭在影片中隨處可見。達倫在《圓周率》中想要表現出那位偉人的癲狂和躁郁，可是普通的拍攝無法讓人感同身受，所以導演再次使用相同的手法和技術來捕捉鏡頭和剪輯畫面，通過細節的刻畫和長短鏡頭的交替配合運用，終于達到了最好的效果。
現代很多剪輯手法能讓影片達到最完美的效果，分屏手法就是其中之一，通過此法能最大限度地加深人物的主觀體驗和內心波動。在相關影片中有男女主人公親密接觸的畫面，這時運用分屏的手法能將男女主人公分別記錄，真正做到在同一件事上記錄了所有人的表現。
在以往電影模式僵化的觀感測試后，《摔跤手》和《黑天鵝》在敘事手法上側重于現實，將主角的心理活動淡化，突出的是紀錄片式的真實感。一些具有很強沖擊力放大畫面的對比感強烈，卻仍然表現出理性與感性的鏈接點，淡化事實和心理活動的關系。
二、職業劇的超類型表達
從1930年開始，美國電影已然成為一種渾然一體的藝術形式。2000年以來，觀影者再以看經典電影的眼光去觀賞影片便顯得頗有難度，在著名導演達倫所導演的電影中更是看不到一絲經典電影的影子。達倫所創作的電影牢牢抓住了觀影者的情緒，并基于這一點在各種類型的電影面前顯得游刃有余：影片《圓周率》是帶有科技幻想類的恐怖片；影片《夢之安魂曲》充分將家庭、愛情和動作等元素混在一起；在電影《珍愛源泉》當中，不僅有著大量的歷史描述，還有著對未來的設想和期待；影片《摔跤手》將摔跤這一體育運動成功地描述成了一位摔跤手的傳奇；與其相反，在電影《黑天鵝》中，有著十分經典的歌曲舞蹈，在恬雅中卻帶著恐怖的畫面，使觀影者過目不忘。
倘若在電影種類這一高度來觀察達倫的作品，就會發現達倫所創作的作品很多、很雜。當然也可以另起其他的高度去評價達倫電影始終如一的電影性質――對于不同的職業、性格的描寫和繪畫。
不同職業在不同環境下面對不同的事情有著不同的看法，將生命投入一個更險惡且豐滿的世界。觀影者喜歡站在不同職業上來觀察達倫電影中各個職業的特點，憑借這些描寫展示出人類身體承受能力的高度和心理承受能力的種類。
電影《圓周率》中的數學研究者；電影《夢之安魂曲》中被雇傭的觀眾、造型藝術師、倒賣者；電影《珍愛源泉》中的首席醫生、歐洲斗士；電影《摔跤手》中的摔跤手們；電影《黑天鵝》中的演員們；電影《諾亞》中以一當千的諾亞。作為電影的主角，他們的存在性質不僅僅代表著整部電影，還借助在不同時間、不同地點中不同的人們作為表現他們的情感變化、國家歷史、不同職業心理以及底層人群苦澀經歷的介質，導演達倫探尋到能夠真正表現出墮落與悲傷的一處“圣地”。
電影《圓周率》中，“著名的”數學研究者馬克思?科恩想要憑借一己之力解開“上帝密碼”，從中得出宇宙的真諦。馬克思?科恩的堅持不懈被一家超模的公司發現，與此同時，也有一部分德國人希望馬克思?科恩去解讀《圣經》中困擾了人們幾十年的秘密。數學研究者馬克思?科恩，在兩大集團之間穿梭，他相信數學是能夠解開世上所有問題的鑰匙，最后，馬克思?科恩想要證明自己的想法，將鉆頭鉆入了自己的腦袋結束了生命。
具有規律性的數學與雜亂無章的宇宙和困擾人們幾十年的秘密相比，想要用前者來證明后者可以說是無稽之談。但是馬克思?科恩想要在錯綜復雜的世界中探尋生命的真諦，在常人眼里這就是一種不自量力的行為。在電影《珍愛源泉》中的首席醫生湯米，對醫學的熱愛和拯救身患絕癥的妻子這種行為與馬克思?科恩是頗為相似的。
電影《黑天鵝》的副導演麥克勞林認為，達倫對電影的執著或許在經過后也必須重歸平庸。就像在舞蹈領域，在遠處觀望舞蹈，觀看者將會感覺到舞蹈是那么的優美典雅。不過，一旦你從近處觀察，你就會發現這是一種強橫兇暴的體育運動了。
電影《摔跤手》和《黑天鵝》運用了不同的表達方法――通過顯示表達和抓住觀影者心理所懼怕的事物來描寫的，成為遙相呼應的照應形式，演員們用肉體來形成表達手法，在過分運用身體的同時探索精神和肉體的“新高點”。
三、“身體政治”
倘若觀影者能夠對導演達倫、對影片的主角都做出過一定的“診斷”，那么觀影者將會覺察到達倫所創作的電影中，主角們在心靈深處都存在著毀滅的陰影。導演達倫用暴力的手法表現出主角在人格上的毀滅，這一心靈上的變化和精神漸入崩潰也從側面描繪出人們的本性變化歷程，在影片的最終以悲劇收尾，同時也刺激著觀眾那已被繃緊的神經。
導演達倫的所有影片中所有主角的悲劇結局都是一種新的救贖，在電影《圓周率》中，數學研究者馬克思?科恩，在最后用鉆刺頭顱的方式，讓自己畢生的研究成果“回歸大地”；電影《夢之安魂曲》中，影片最后，在經過“厄運的洗禮”后，幾個主角蜷曲著身子，返回到生命的起點；電影《珍愛源泉》中，主角湯米在一個個悲劇發生后終于理解人生的真諦，用結束生命來逃避孤獨；電影《摔跤手》中，摔跤手蘭迪在觀眾的“大力支持”下成功渡過眼前的難關，并得到了璀璨的人生；電影《黑天鵝》中，舞者妮娜在最后的芭蕾中，用自己的血召喚出象征著兇險的黑天鵝，在生命的最后浴火重生。
電影《夢之安魂曲》中，主角們在自己的幻想空間中不愿醒來，甚至想象出虛無難忘的冤魂，就算是來自父母的關心也沒法滿足他們本身的寂寞，無法充實自己的心靈，所以，他們的面前只有來自虛空的救贖。
電影《摔跤手》中，主角是一個充滿著毀滅性格的典范。在進行摔跤時，摔跤手蘭迪是一個勇猛的男人，但是在現實生活當中，蘭迪僅僅是一個粗心大意的冒失鬼，一個只會在背后摩拳擦掌的人。蘭迪只會憑著自己糟糕的感覺去做，并非是常人所能夠理解的（如放棄和女兒重歸于好、放棄與妻子的生活，甚至想要終結自己的性命）。
與電影《黑天鵝》中主人公悲慘的結局相比，他們都是在主人公面臨死亡成就一生的故事。影片中的主角妮娜在化身黑天鵝之前，再次了解了“被壓制許久”的自己。在媽媽看來，妮娜永遠是一個長不大的孩子（長得過于嬌小、對媽媽過于言聽計從），因此，妮娜的媽媽成為妮娜心中可以束縛自己的一面墻，這面墻完全隔斷了妮娜的本性和理想，把妮娜束縛在自己的臥室中，攔阻妮娜的成長。
憑借著本性對藝術的追求與探尋，妮娜順利地通過跳舞找到了屬于自己的人生觀和價值觀，這與羅伯特?史蒂文森的作品《化身博士》的情節很相似。妮娜終于在生命的最后了解到了自身所期望的與追求的藝術形式。與其他達倫影片不同，在這部影片中，毀滅并不是沒有意義的，與毀存的浴火重生，在電影《黑天鵝》中，死亡成為一種奢侈，并最終詮釋了生命的意義。
在電影《珍愛源泉》和《諾亞》中，達倫對生命的成長和毀滅做出了思考。在這個領域當中，達倫將自身的救贖和痛苦的成長歸據一類，而死亡則成為主角對生命領悟的真諦。站在這一高度來看，電影《諾亞》或許和達倫有著相同的觀點。電影《諾亞》中的主角諾亞是一名“神之子”，卻無力改變已經沉淪的世界，所以只能在經歷了世界末日后對世界進行救贖。
圓周率的故事范文5
一、充分發揮教師在教學中體現的人格魅力
德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言表達和儀表等，都可以在無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。
二、充分利用教材挖掘德育素材
在中學數學教材中，大部分思想教育內容并不占明顯的地位。這就需要教師認真鉆研教材，充分發掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如：在教學圓周率時，可以介紹圓周率是我國偉大的數學家和天文學家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值精確到小數點后6位小數的人。還可以講述祖沖之在追求數學道路上的感人故事。這樣，既可以培養學生的民族自豪感、自尊心和自信心，并把它們轉化為為祖國建設事業而刻苦學習的責任感和自覺性，又可以培養學生不畏艱難、艱苦奮斗、刻苦鉆研的獻身精神。這樣的例子在數學中還有很多。只要教師充分挖掘教材，就可以找到德育教育的素材。
三、在教學過程中進行德育滲透
教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法，潛移默化地對學生進行德育教育，如研究性學習、合作性學習等。在數學中，有很多規律和定律，如果光靠教師口頭傳授，是起不到作用的。這時候就可以引導學生進行討論，共同思考、總結。這樣不但可以培養學生的各種能力，而且可以培養他們團結合作的能力。就拿教學方法來說，我們可以采取小組合作學習法。這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人的前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴的關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。此外，還可以讓他們養成嚴肅看待他人學習成績的習慣。
四、利用數學活動和其他形式進行德育教育
圓周率的故事范文6
一、挖掘教材、自然滲透
小數教材融注著豐富的德育教育資源，它們“隱藏”在眾多的習題與“你知道嗎·”中，需要我們數學老師細研教材、充分挖掘教材中的德育因素，把德育教育滲透于日常的數學教學之中。如數學教材中的“你知道嗎·”中有一些內容就是介紹我國古、今代數學家不畏艱難、刻苦鉆研的感人事跡及偉大數學成就的，這些數學素材都是對學生進行德育教育的極好教材，可以對學生的德育教育起到推波助瀾作用。
新課標指出：“要展示數學文化的悠久歷史，要展示數學文化的博大精深，要展示數學家的探索精神”。因此，我們可以專題講解這些數學家的豐功偉績、數學知識形成的背景文化，也可讓學生課外查找、閱讀、收集有關資料，組織學生專題交流，通過這樣的數學學習，既可以讓學生鏈接數學知識在人類社會發展進程中的巨大作用，激發學生學習數學的積極興趣；還可以讓學生在讀題和解題過程中，感受到我國燦爛的文化、民族自豪感、榮譽感油然而生，自覺受到熱愛祖國的教育，德育教育效果事半功倍、不同凡響。
二、自創資源、適時滲透
小數教學中，教師可以結合教學內容，把反應我國成就、家鄉變化的數據及學生日常生活中有意義的事例編成相應的習題，讓學生從數學實際應用中了解祖國發展的巨大成就，認識存在的問題和面臨的任務，激發學生的愛國熱情和歷史使命感。
如在教學《三角形的面積計算》一課時，我即告訴學生們兩千多年前，我國的《九章算術》就記載了平面圖形的計算方法，這是我國古代人民的智慧結晶，從古至今，我們中華民族取得的巨大成就為世界的發展做出了巨大貢獻。隨著我國科學技術的發展，我們國家越來越發達，在世界的地位越來越凸顯（幻燈顯示經濟增長的數據），北京奧運會、上海世博園的圓滿舉行（相機提供參觀人數）、神九與天宮一號的成功對接……所有這一切，讓學生感受祖國日新月異變化的同時，無不令中華兒女為之自豪。
此外，我們數學教師平時要對有關德育素材積極積累，做數學德育教育的有心人，要注意對數學教學內容進行發掘，從學生的實際出發，適時相機引申文本資料，補充課外數學德育資源。如前面提到的“圓周率”知識，即可補充祖沖之專心致志研究圓周率的影片（我國數學家祖沖之計算的圓周率在3.1415926～3.1415927之間，是當時世界上計算出圓周率最精確的，比國外科學家早了一千多年），不但能拓展學生的視野、有機滲透古今數學成就，還能激發學生刻苦學習、立志獻身祖國建設事業的雄心壯志，樹立學科學、用科學的良好習慣。
三、拓展活動、有機滲透
過去的數學教學強調更多的是數學學科知識的邏輯性、系統性、對客體的研究、關注要遠遠高于對學習主體的研究。把數學知識與學生的生活脫離開來，忽視了數學教學活動的開展、舉行，造就了眾多的“高分低能”；忽視了數學教學中德育功能，背離了數學學習是探索真理、實現自我價值的初衷。在數學新課程普及的今天，我們應該貫通數學課內外知識，把數學教學活動開得紅紅火火，實現德育在數學教學中的有效滲透。
1.講數學故事。在數學教學活動中，我們可以舉行數學故事會，在歡歌笑語中師生一起走進數學故事的世界?！盾囕啚槭裁词菆A的》、《韓信點兵、多多益善》、《蘇武牧羊》……讓學生以其富有的童趣，將一個個數學故事生動有趣的呈現在大家面前。通過講故事活動，學生們了解了我國的歷史、感受到了故事主人公的精神，使學生受到德育教育。這樣的故事會安排，密切聯系學生的實際生活，激發了學生學習數學知識的興趣、幫助學生豐富了數學課外知識，提高了學生的綜合素質。激勵他們向古人學習，學習他們那種勤奮刻苦、勇于探索、不畏艱險的精神，增強民族自尊心、自信心，從小樹立發奮學習，報效祖國的決心。
2.辦數學小報。組織學生利用課余時間，開展編數學小報活動。讓學生課余到閱覽室、圖書室、博物館閱讀、摘抄、整理數學知識、資料，進行組合、編寫數學小報，并在班級、學校、社區進行展評，讓學生學會關心他人、關注社會，從小具有社會責任感。