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文學小說范文1
文中反復出現的事物的作用
在小說中往往有反復出現的事物，這不是一般意義上的事物，而是故事發展的重要道具，對人物形象、情節、主題等有重要的作用。因此考生要注意事物在情節上的線索作用、人物塑造上的陪襯和對比作用、主題上的象征和暗示作用。
高考示例1：（2014年全國新課標卷Ⅱ）小說以“鞋”為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處？請簡要分析。
鞋
有個姑娘叫守明，十八歲那年就定了親。定親的彩禮送來了，是幾塊做衣服的布料。
按當地的規矩，守明該給那個人做一雙鞋。她的表情突然變得嚴肅起來。
她把那個人的鞋樣放在床上，張開指頭了，心中不免吃驚，天哪，那個人人不算大，腳怎么這樣大。腳大走四方，不知這個人能不能走四方。她想讓他走四方，又不想讓他走四方。要是他四處亂走，剩下她一個人在家可怎么辦？她想了想，干脆把鞋做得稍小一些，給他一雙小鞋穿，讓他的腳疼，走不成四方。想到這里，她仿佛已看見那人穿上了她做的新鞋，由于用力提鞋，臉都憋紅了。
媒人遞來消息，說那個人要外出當工人，守明一聽有些犯愣，這真應了那句腳大走四方的話。此去不知何時才能回來，她一定得送給那人一點東西，讓那個人念著她、記住她，她沒有別的可送，只有這一雙鞋。
那個人外出的日期定下來了，托媒人傳話，向她約會。她正好可以親手把鞋交給那個人。約會的地點是村邊那座高橋，時間是吃過晚飯，母親要送她到橋頭去，她不讓。守明把一切都想好了，那個人若說正好，她就讓他穿這雙鞋上路――人是你的，鞋就是你的，還脫下來干什么。臨出門，她又改了主意，覺得只讓那個人把鞋穿上試試新就行了，還得讓他脫下來，等他回來完婚那一天才能穿。
守明的設想未能實現。她把鞋遞給那個人時，讓那個人穿上試試。那個人只笑了笑，說聲謝謝，就把鞋豎著上衣口袋里去了。直到那個人說再見，鞋也沒試一下。那個人說再見時，猛地向守明伸出了手，意思要把手握一握。
【評析】小說的題目是“鞋”，以“做鞋”“送鞋”為小說的主要情節。女子給未婚夫做鞋既是當地的風俗習慣，又是一個特定時代的女子用特別的行為方式表達的含蓄情感。不難看出，作者選擇“鞋”作為小說的切入點和線索，獨具匠心，因為簡單的一雙鞋涉及情節、人物、社會風土等因素。
【參考答案】①做鞋是當時當地的規矩，這樣的故事既有生活氣息，又有時代特點；②以鞋為線索，可以使故事情節更集中、緊湊；③鞋是情感的寄托物，有助于挖掘與表現主人公的內在情感和深層心理。
次要人物的作用
人物類，一般考查主要人物的形象，而小說的次要人物也起著重要作用。雖然對次要人物著墨不多，但又是必不可少的，有時候是通過次要人物來引出主角，有時候則是襯托主角。
高考示例2：（2013年湖南卷）“看報紙的旅客”在文中起什么作用？
未婚妻
火車開動了。剛才說話的旅客開始閱讀報紙。這時農民對他說：“我的兒子在巴黎，他是一家商店的職員，將和一位小姐結婚，她也是一家商店的職員。”
這個旅客把已經打開的報紙放在膝上，問道：“未婚妻美麗嗎？” 農民說：“不知道，我還沒有見過她?！边@個旅客有些驚訝，又說：“真的嗎？假如她長得丑，使你不喜歡，那怎么辦？”農民回答：“這種事情可能發生，但我相信，她會使我們喜歡，因為我們的兒子很愛我們，他不會娶一個難看的妻子?！?/p>
農民的妻子又補上一句：“再說，既然她使我們的兒子喜歡，她也會使我們喜歡的。”
農民的妻子轉過身來向著我，我看到她一雙柔和的眼睛中充滿著微笑。她想知道我是否也去巴黎，當我回答說也是去巴黎時，這個旅客就開玩笑了。他說：“我打賭，這位小姐就是未婚妻，她是來迎接她的公公婆婆而沒有介紹自己使他們認識?！?/p>
所有的眼睛都向我注視，我羞得面紅耳赤，這時農民夫婦同聲說：“真是這樣的話，我們將非常高興?！?/p>
【評析】小說中對“看報紙的旅客”表現不多，不是主角，但正是他兩句關鍵性的話，將農民夫婦與“我”構成關聯。“我”是比較羞澀的姑娘，與農民夫婦本來展開不了深層次的對話，“看報紙的旅客”先是將“未婚妻”的話題引出來，再來朝“我”開玩笑，將談論的焦點指向“我”，從而引起了農民夫婦的關注。因此，“看報紙的旅客”對小說主題沒有起到很大的作用，但是對小說情節的發展和襯托主要人物有密不可分的關系。
【參考答案】①從情節發展的角度看，他的“玩笑”引起農民夫婦對“我”身份的誤會，從而推動情節發展；②從人物關系的角度看，他是一個穿針引線式的人物，把“我”與農民夫婦、“未婚妻”聯系起來。
鑒賞人物語言
賞析語言是高考的常見考點，但人物語言是小說所特有的，人物語言不是作家語言，而是作家塑造出來的人物的語言，是凸顯人物形象和個性的重要標簽。因此，鑒賞小說中人物的語言，要考慮人物的性格、身份、特定場景，注意語言的口語化、地方特色等。
高考示例3：（2007年湖北卷）本文的人物語言有哪些特色？請分別舉例分析。
日月行色
農村興訂婚，“訂”者“定”也，儀式既簡單又莊重。記得訂了婚的第二天，她隨我涉水過河以后，有意地、稍稍拉開些距離，不即不離，不緊不慢地行走在勻凈細軟的沙灘上。夕陽銜山，晚煙縈樹，河那邊農家矮矮的房屋半掩在煙靄里，上下遠近靜極了。她不上二十歲，剛剛撞破鄉下小女兒的“殼”兒，正要步入農家姑娘的行列。我斗膽擰過頭去，想仔細瞧瞧她。她那兒仿佛早就防著我呢，倏地擺過臉去，避開了我，故意注視那落日。順著她的眼光瞄過去，西方天際遙遠的地平線上起伏著矮矮的黛青色的山巒，那就地綿延著的黛青色與她披下的潔亮濃密的烏發是同一個色調。她半邊臉頰紅紅的，與銜山半隱的落日遙相映襯，如火的晚霞從側面鋪張開來，勾畫出一尊秀婉窈窕的倩影。
她沒有回頭，卻輕輕放過一句話來：“村里那么多贏人、出眾的女子，你咋就……”
“村里人說你聰敏、靈性?！蔽一卮稹?/p>
“誰說的？”
“老人都這樣說。老人經的事稠，我信老人的話?！?/p>
她順下睫毛，不吭聲了。我反問了一聲：“你……你對我的印象呢？”
灘上晚風習習，清暢、涼爽。她翹起指尖捋捋被晚風擾散了的鬢角，不打算回答。這怎么成！你能問我，我就問不得你嗎？我暗暗用目光逼住她。她見躲不過去，微微咬咬唇兒，有點不懷好意地瞟了我一眼：“你一定要我說，不說不行嗎？”
我鄭重地點點頭。
“你是個鱉熊！”聲不高，字咬得很重。
鱉者，水底爛泥里的硬殼軟體爬行動物；熊者，天下蠢笨無二的“黑瞎子”。在我們那個地方，這是個惡狠狠的、咬牙切齒的比喻。
“誰說的？這是誰說的？”我止住腳步，腳底猛地騰起一股無名火，屏住呼吸，胸脯一起一伏。
她那細密的牙兒咬住唇兒，瞇縫起細長的眸子，平靜地、神秘地斜睨住我：“也是村里老人說的！”說這話時，眼波活似烏油油一眨閃電，那一瞬間，致使她的全身在收束將盡的晚霞里，她顯得益發俏麗、撩人。我“咕咚”咽下一口唾沫，像是咽下了一坨秤錘。
文學小說范文2
關鍵詞：數學；文化
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）21-273-01
數學在《辭海》中的解釋為“是一門研究數量關系與空間結構的科學。”數學從產生起就與人類生產勞動緊密相聯，之后有了純粹數學和應用數學之分。數學發展的任何階段都與人類文明有著密切關系，它早已經融入人們日常生活。人類的語言、科技、建筑、買賣關系、風俗習慣等都或多或少受到數學的影響。所有這些與數學有關的社會方面包括數學自身的發展共同構成了數學文化。數學文化本質上是研究真理的文化，是充滿探索精神的理性文化，是包含真善美的文化。平時的數學教學，是學生感受數學文化本色的課堂，豐富多彩的數學活動能使數學知識外化為一種現實的數學影響，更好的彰顯數學的文化品性。
一、要讓數學文化走進課堂
如一年級數學學習“整數：時，就可以融入數學的產生、數目的出現等數學歷史知識。把那些富于趣味性的傳說如“大禹治水”以及遙遠的生活方式如“原始狩獵”等融入課堂，不但可以讓學生對整數的產生和其發展有初步的認識，更可以調動學生的學習興趣，明白數學沒有那么高深莫測，都源自于生活，也為下面加減法的學習打下夯實的基礎。又比如”圖形“時，就可以模擬人類對圖形認識的歷史軌跡，如古人看到月亮形狀變化，多棱的石頭，筆直的樹木，平靜的湖面而產生了對圓型，菱形，圓柱，平面的認識，進而歸納其概念，并畫出它們的形狀。這種探索發現的過程正是培養學生知識與技能的過程，運用圖形認識發展的歷史過程為學生創設一個開放的學習環境，把數學歷史知識在知識與技能上融入課堂，學生積極性得到調動，視野得到開拓，數學文化素養得到熏陶。
通讀了《小學數學課程標準》，我們能強烈的感受到數學文化氣息，讓學生體驗到“數學好玩、數學有用”已成為小學數學教育追求的新的教育目標。比如我在教學”圖形“時，引導學生用數學知識去說明解釋生活中的一些現象，如屋頂人字架為什么要做成三角形，拉鏈門為什么要做成平行四邊形的小方格等等，通過這節課的學習，學生就可以用數學知識來解釋其原因了。我還從家里拿來了小板凳，讓學生親自實踐，真正的把數學知識與生活實際緊密地結合起來，并在生活中提煉了數學知識。再如學習“年、月、日”時，我從數學文化的視角捕捉了“年歷”所蘊涵的富有生命力的“文化”要素，用一張具有文化內涵的年歷作為知識載體貫穿于整節課中，將“大月、小月、閏年、平年”等諸多細小的認知活動統一在一個探究性的數學活動中，盤活了“年月日”這一原本枯燥、單調、抽象的教學內容。無數次的教學實踐，讓我充分認識到只有融入文化色彩的數學課，學生才會“興趣盎然”。
二、數學活動要滲透數學文化
數學活動是數學教學的重要組成部分。開展豐富多彩的數學活動，滲透數學文化，對于豐富學生的精神生活，擴大學生的視野，拓寬知識，增長才干，發展學生的興趣、愛好和特長，提高學生學習數學的能力，發展數學才能，有著積極的作用。
數學手抄報――滲透數學文化?！皵祵W小報設計制作”能夠很好地激發了學生們的設計熱情，激發他們的無限創意。手抄報作品可以由學生創作或搜集資料，自主完成，其中數學小知識、數學難題、數學家及數學家趣聞等內容，充分挖掘了同學們關心數學，熱愛數學的熱情，也增進同學們對數學文化的理解和認識。
數學日記――講述數學故事。提到日記，一直被認為是語文的專利，一提到數學，就好像只有做數字、公式、習題。實際上，將日記的書寫應用到數學教學中，不僅能使學生感悟到數學的生活性和實用性，更有助于增強學生學習數學的興趣。剛接觸數學日記，學生記述最多的是自己在超市中，菜市場中遇到的數學問題，數學故事。
數學游戲――暢游數學知識的海洋。結合數學課本的某些內容，適當開展一些游戲或競賽，加深或拓寬學生的數學知識，有利于訓練和發展學生的思維，培養分析問題和解決問題的能力。如游戲“拼擺七巧板”，是學生最感興趣的一項活動，無論是否接觸過七巧板，只要接觸上了，學生就很快的投入了極大的參與熱情，不僅能快速的拼出給定的圖案，而且能自己設計出獨特的圖案造型，創意無限。再如“巧算24點”是數學知識中四則運算的綜合應用，一副撲克牌就可以玩轉24點，玩法既有趣又簡單，極大限度地調動孩子眼、腦、手、口、耳多種感官的協調活動，對于培養孩子快捷的心算和反應能力非常有幫助。
三、“數學文化”要永駐課堂
“數學文化”是實現學校優質教育的有效平臺，它不僅能激發學生學習的興趣，感受數學的別樣風采，更有助于學校數學教學質量的提高。當然，數學文化活動的探索才剛剛開始，但我相信，數學文化活動的探究與實施，從一定程度上改變了數學在學生心目中的形象，讓數學學習以全新的面貌進入學生的生活。在總結經驗的同時，也引發了我們對數學文化的新設想。要讓數學文化永駐校園。一種文化的形成需要長期不懈的積淀，僅僅靠一個月或幾個月的時間是很難形成和發揮作用的，因此我們要根據現代教育的發展需求與數學活動的發展要求，逐步促進和加強數學競賽的組織活動，在今后的數學學習中，我們要適當增設游戲競賽、動手操作、實踐應用等環節，組織學生進行一些社會實踐；增設講述數學故事環節和智力活動環節，進一步提高學生的計算能力，訓練與發展學生的思維，增長學生的智慧。要讓數學文化融入課堂教學。數學是人類的一種文化，它的內容、思想、方法和語言是現代文明的重要組成部分。為了適應課程改革，我們應與時俱進，用新的數學觀，特別是用數學文化視角下的數學觀來看待課堂教學，充分利用數學教材中的數學文化要素，向學生呈現數學文化視角下數學課堂，讓學生在學習數學的過程中真正受到優秀文化的熏陶，提高數學的文化修養。
總之，我們相信，當數學文化的魅力真正滲入教學、溶入活動時，數學就會更加平易近人，數學教學就會通過文化層面讓學生進一步理解數學、喜歡數學、熱愛數學，讓我們共同努力創造數學教育的美好明天。
參考文獻：
文學小說范文3
關鍵詞：小學語文；說明文教學；探究
說明文在小學生的眼里是很不關注的文體，對學生而言缺少吸引力。為此，語文教師在教說明文時，遇到的困難比較多，難度比較大。所以，抓好說明文教學對提高小學生的語文成績至關重要。下面是我在說明文教學方面的點滴經驗。
一、自主提問解決問題，培養學生自主學習的能力
作為語文教師都知道，學生的課堂教學資源空間極其狹小，而學生的課外學習資源廣闊無邊。鍛煉學生自主學習是語文學習的目的，讓學生在語文課堂學習中能夠自主思維，自主提出疑問，使用掌握的語文知識、資源來解決疑問，從而達到培養學生自主學習能力的目標。例如，學習《果園機器人》一課時，學生對機器人都非常感興趣，會提出很多的疑問。果園機器人什么樣的？他有什么用處？果園機器人和人一樣嗎？與人的本質區別是什么？教師抓住學生的好奇心，及時讓學生去閱讀課文，從文章中獲取答案，看看哪個同學了解得最多。學生立刻投入到課文的學習之中去，達到學生自主學習的目的。
二、積極營造活動氛圍，讓學生于活動中自主閱讀
語文的閱讀既是學生的課文學習，又是一種實踐活動。語文教師可以針對這一點，積極創設活動氛圍，讓小學生在實踐活動中自主地去閱讀課文，使學生能夠在閱讀課文的同時參與到語文實踐活動中去。例如，教授《我家跨上了“信息高速路”》這篇課文，當今信息時代，信息高速發展給人們的生活帶來了極大的方便。就可以讓學生進行調查活動，看看信息的發展給人們的生活帶來了哪些便利，讓學生在活動中積累豐富的知識。
文學小說范文4
小學生文明禮儀演說稿 篇【1】尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?
我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，因為它直接關系到一個班的榮譽與凝聚力，體現了這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
小學生文明禮儀演說稿 篇【2】尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
當代的青少年有理想，有熱情，他們向社會尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發展的時代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數的。為什么許多青年還在理想與現實的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個很重要的原因是不能正確地認識禮儀與形象的重要。
渾圓瑰麗的夢想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創造精彩的過程，更會滋養你不屈不撓的創造情懷。一個商人靠著自己堅韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動人樂章。
在座的各位同學，你們是否還記得俄國偉大的文學家、哲學家赫爾岑曾經說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學識都重要。”正確認識形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業上的成功者，哪個沒有自己的“光輝形象”?世界球王貝利，開始踢球時，有一次上臺自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級球星，成為人們崇拜的足球英雄?？梢姸Y儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。
同學們，激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構建自己的人生大廈。
小學生文明禮儀演說稿 篇【3】我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統美德。我們××小學是××市的重點學校，(……榮譽)。我們一貫引導學生學習“規范”，學會做人，教育學生在家做個好孩子，在校做個好學生，在社會上做個好少年。開展文明禮儀教育活動，我校已經有××年的歷史了，(……開展的活動);從而達到以人為本，提高師生道德水平和文明程度，育人興校的目的。
一、學習“規范”，讓“規范”深入人心。
要讓學生具有良好的文明行為，就必須首先學習“小學生日常行為規范”，只有讓“規范”深入人心，才可能實施“規范”。為此我就”規范”向學生進行了廣泛的宣傳，深入的學習。 一是在開學典禮上，利用“開學動員”和大幅標語對“學規范，學做人”這一教育中心進行宣傳，營造教育氣氛。 二是每周升旗儀式利用國旗下講演時間，有計劃地進行”學習規范”的系列講演，讓學生學習禮儀常規和待人接物的原則，使“規范”深入人心。 三是各班級根據學校的周教育重點和學生的實際，每周分重點、分專題對學生進行“規范”的學習教育，使“學規范”更細致，更深入。
二、從常規訓練入手，使文明具體化。
對學生進行系統的“規范”學習后，要讓學生真正掌握“規范”的內容，運用“規范”待人接物，我們還對學生的行為進行了嚴格訓練。
為了讓學生深刻地體會到優美環境的好處，學校少先隊大隊部號召各班成立“義務清掃突擊隊”，對校園的清潔衛生天天堅持清掃，讓學生人人參與義務清掃，人人分享勞動成果，人人從勞動中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創造的干凈環境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動成果。使維護環境衛生，成為自己的事。 同時，學校德育處還實行了教室衛生、過道衛生、公地衛生各班責任包干的辦法。各班負責清掃、維護、保潔。除紅領巾監督崗每天兩次檢查外，德育處還每周不定期突擊檢查，發現問題取消本周衛生流動紅旗。
三、爭當文明小衛士，形成良好的文明競爭風氣。
在整個“學做文明禮貌小學生”活動中，“爭當文明小衛士” 一直貫穿始終。 “文明小衛士”的爭當，必須是通過自薦、班級核實、大隊部批準三個程序。也就只要自己認為自己符合一個“文明小衛士”的標準就可自己到大隊部自己推薦自己當文明小衛士，不必要同學選舉，不需老師推薦，只要大隊部到班級核實，文明行為基本屬實，即可當上文明小衛士，然后擔任紅領巾監督崗執法工作。
文學小說范文5
一、善于聯想，“觸類旁通”
這里所說的“聯想”，是指在教學過程中為更好完成教學任務，暫時中斷教學主線，由此及彼，有機地切入一些學習內容和活動片段。通過聯想，或擴充教材中某個知識點的含量，或引入作品的背景材料，或穿插有關的科技、自然知識，或朗讀相關的詩詞、文章……適當聯想，善于聯想，可豐富教學內容，擴大知識視野；激發學生興趣，調動學習激情；亦可活躍教學氣氛，愉悅學生情感，可謂一舉三得。如教學《林黛玉進賈府》之王熙鳳出場時，先讓學生仔細品讀有關文字，了解作者對王熙鳳的刻畫是多視角、全方位的，并通過對先聲奪人的出場，服飾的鋪陳，容貌的描畫（讓學生板畫其眉、眼），接見黛玉的一笑一哭一喜的刻畫的品析討論，使同學們對王熙鳳的性格特征達成共識：潑辣能干、工于心計、八面玲瓏、機變逢迎、圓滑世故。至此，人物形象基本眉目清楚，文學鑒賞活動似乎可以畫上句號。但如果我們展開聯想，聯系《紅樓夢》其他章節中（如第十二、十三、四十六、六十八、六十九回等）對王熙鳳進行刻畫的文字，我想學生對王熙鳳這一人物形象及《紅樓夢》特定的創作方法會有更深的理解。試以十三回“秦可親卿死封龍禁尉，王熙鳳協理榮國府”為例，秦可卿死后，賈珍來榮國府請示王夫人，懇請王熙鳳幫助打理榮國府，王夫人變找王熙鳳商量，鳳姐道：“有什么不能的，外面的大事大哥哥已經料理清了，不過是里頭照管照管，便是我有不知道的，問問太太就是了?！兵P姐雖然在家中已經掌握了財政大權，但還未處理過喪葬之事，巴不得討了差事，好賣弄自己的才干，足見其精明、貪權、強干。而第十二回“王熙鳳毒設相思局，賈天祥正照風月鑒”，則淋漓盡致地表現了鳳姐笑里藏刀、明是一盆火、暗是一把刀的特點。盡管如此，熙鳳還是免不了“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”的結局。由此學生不難悟出整部《紅樓夢》，一開始就對王熙鳳的性格通過特別的肖像、特別的言行進行了界定，對其一生的命運給予了暗示。而這為學生解讀其他人物指點了迷津。再如教學《守財奴》中隊葛朗臺搶奪梳妝匣的動作描寫：“老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒”時，可結合心理學知識“人一旦受到強烈刺激，就會做出常人難以理解的動作”來進行分析，葛朗臺當時76歲，按常理，應是步履蹣跚，而現在竟做出如此高難度動作，只是因為他受到了金子的強烈刺激。然后再順勢聯想到李廣射石、武松打虎故事，地震中父母舉起2噸重水泥板保護女兒的事例，那么學生對葛朗臺那種愛財如命，嗜金如狂的本性便會大為震驚，從而產生厭惡和排斥之感。
馬克思說：“如果你想得到藝術享受，你本身就必須是一個有藝術修養的人?！保R克思《1844年經濟學——哲學手稿》）。在教學活動中想要展開豐富的聯想，做到游刃有余，教師自身必須擁有淵博的學識，擁有一井水甚或是一江水；要想通過教學提高學生的人文修養，教室自身必須具有良好的人文修養、較高的藝術鑒賞力，不為本是真。這就要求我們不斷追求新知，不斷更新舊知，不斷涉獵藝術精品，緊跟時代步伐，滿足學生的需求。
二、重視比較，深化鑒賞
俄國教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎?！睕]有比較就沒有鑒別、鑒賞。劉勰云說：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器，故圓照之像，務必博觀?！保ā段男牡颀垺ぶ簟罚^高的審美鑒賞力離不開對藝術形象的多次比較鑒賞實踐，做到博觀與精取、求同與比異相結合。
比較的形式多種多樣，可以把幾篇作品橫比，可以把同一作家不同時代作品縱比，可以把同一系列人物類比，也可以把不同時代不同面貌人物對比……
還以“葛朗臺”為例，教士來給他做臨終法事時，當那“十字架燭臺和鑲銀的圣水壺一出現，似乎已經死去幾小時的眼睛立刻復活了”，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻作了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手中，這一下最后的努力送了他的命”。通過生動的細節描寫，讓我們窺視到葛朗臺的內心世界，這是個地地道道的貪婪成癖且至死不變的守財奴，他生存的唯一目的就是攫取金錢、占有金錢。無獨有偶，《儒林外史》中的嚴監生，“為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油”，臨死未死，只伸兩指，直到其妻悟其意，挑滅一莖，才“放心”斷氣，用筆省儉，卻逼真的寫出了一個十足的吝嗇鬼的典型形象。一中一西兩相比較，也更讓學生明白兩人雖國別不同，生活時代不同，但同樣罪惡的社會土壤滋生出兩個異曲同工的吝嗇鬼，從而激發學生對罪惡時代、丑陋卑劣人性的痛恨之情。
再如學習《杜十娘怒沉百寶箱》時，可將杜十娘與劉蘭芝、杜麗娘稍作比較，杜十娘不動聲色地把自己多年攢積的財寶悄悄寄存到姐妹家中，又不露痕跡地安排了眾姐妹臨別送行的場面，把日后賴以生存的財物轉移上船，可以說她有劉蘭芝的處事周密、用情專一，卻超越了劉蘭芝的柔弱無奈，更多了與命運抗爭的勇氣和對生活理想的執著追求，她兼備杜麗娘的情懷，有叛逆精神，更具有現實的果斷行為，她對生活的主動把握和竭力改變不幸命運的自覺性、獨立性，正是逐漸興起的市民階層要求婚姻自主、個性解放的朦朧民主意識的集中體現，達到了中國古典文學中女性形象的一個新的歷史高度。其他如阿Q與陳奐生、祥林嫂與水生嫂等亦可作如此比較。
文學小說范文6
古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言?！边@句話在今天有很大的意義，因為古詩語言精煉，情感強烈，節奏鮮明，意境優美，引導學生學些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力。所以我們的教材從第二冊就安排了古詩內容的學習，數量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學生進行語言文字訓練和審美教育的好材料。劉禹錫的《望洞庭》選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最具有代表性的湖光和山色，通過豐富的想象和形象的比喻，獨出心裁的把洞庭美景再現于紙上，表現出驚人的藝術功力，給人以莫大的藝術享受。所以學習這首詩應重點引導學生體會感情，欣賞意境。這同時也是個難點，因為學生對古詩接觸不多，在這方面的學習能力不是很好，而且“欣賞意境”的訓練在許多老師的教學中也常常被疏忽。
因此，根據教材特點和大綱要求，制定本節課的教學目標如下：
1、 能正確、流利有感情地朗讀課文，背誦課文。(技能目標)
2、 理解詞義句意，并能寫出《望洞庭》一詩描繪的景色，培養學生豐富的想象力和語言表達能力。(智能目標)
3、 感悟詩歌的意境，使學生從中受到美的熏陶。(情感目標) 在這些目標中，“理解詞義句意”，“體會作者感情”， “朗讀和背誦”是下限目標，要求人人達到。“掌握方法”， “欣賞意境”是上限目標，讓基礎好的學生有發展的余地。
【說教學程序】
一、導入揭題
1、同學們，我們的祖國山河秀麗，風景如畫。前不久大家游了一回九寨溝，感受頗深。今天老師想帶大家到洞庭湖走一走，領略一下洞庭的美景。有誰知道洞庭湖的?
2、結合學生收集的資料來介紹洞庭湖。(略)
3、多媒體出示洞庭湖的畫面。
4、引出課題：洞庭湖的景象非常迷人，從古至今有無數文人墨客被它吸引，寫下了許多描寫動聽的美詩佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大詩人劉禹錫來到了洞庭湖附近，看到如此美景，也不禁詩興大發，寫下了一首千古佳作。聽，他正在吟誦呢!
5、多媒體出示詩和音樂，師范讀。(設計意圖：兒童的內心是最無拘無束的，他們渴望走向原野，親近自然，渴望在廣闊的天地間放飛夢想。
這就要求閱讀教學要徹底走出“課堂中心、書本中心、教師中心”的封閉性，充分拓展空間，增強活力。一方面，我們要鼓勵學生在真實世界的際遇中學習，與現實對話，為學生創造社會實踐的機會，讓學生到社會上去觀察、調查、訪問。例如要求學生課外查詢有關洞庭湖的知識，引導學生通過如課外書籍、圖書館、網絡等途徑獲得信息。
另一方面，我們要把大世界引入課堂，在教學中充分挖掘各種各樣的教育資源，根據教育目標對資源進行重新組合與調整，溝通學生生活世界和書本世界的橋梁，為學科課程提供廣泛的感性背景，為課本知識的運用提供實踐的平臺。例如在教學中播放洞庭湖的圖片等。通過圖片展示洞庭湖的迷人風光，并配以和諧的音樂，使學生產生身臨其境之感，既加深了對洞庭湖的了解，又激發了學生學習課文、積累語言的興趣。學生置身于這樣一個特定的環境中，對具體情境的體驗、領悟更深，認知和情感發展更協調。)
二、精讀會意
1、 自讀全詩，明確要求：讀準字音，讀通詩句。
2、 指名多個學生讀，正音齊讀。(設計意圖：讀通課文是理解課文的基礎，因此在課堂上教師要舍得花時間讓學生自由讀，做到讀正確、讀通順、讀流利。)
3、再讀，邊讀邊思考：你讀懂了哪些字詞。
4、交流匯報，相機教學
(一) 教學“湖光秋月兩相合，潭面無風鏡未磨” 湖光：湖水的光。秋月：可以看出是秋天的晚上。相和：相互和諧。潭面：洞庭湖面鏡未磨：沒有磨拭的鏡子。句意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，與明月的清輝交相輝映，顯得十分寧靜、和諧。湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面就像沒有經過磨拭的鏡子，迷迷蒙蒙。師：詩中把什么比作什么?師：誰能美美的把這兩句詩讀好呢? 指名多個學生有感情的朗讀，指導吟誦 (設計意圖：四年級的學生畢竟不是第一次學古詩，他們已掌握一定的學習方法，形成了一定的基礎，根據學生的認知規律和心理特點，先讓他們嘗試學習，開動腦子積極思維，理解能獨立學懂的知識，并發現疑難。這樣可激發他們的求知欲，讓他們迅速進入角色，化被動學習為主動學習。所以采用“扶放”結合的教學方法，針對“嘗試”學習所反映出來的疑難問題對學生進行“解字詞，明詩意”的指導。)
(二) 教學
“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺” 遙望：遠望。(點題，可以看出詩人離洞庭湖還有一段距離，所以題目是《望洞庭》)山水色：山指君山，水指洞庭湖。句意：在皓月銀輝下，青翠的君山，清澈的湖水，渾然一體，遠望如同在銀盤里放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。設置情境：讓學生閉上眼睛，想象自己常見的大盤子，但它使用白銀做成的，銀光閃閃，隨后老師說：“我在盤中放上了一顆小巧玲瓏的青螺，你看到了嗎? 這是你有什么感覺?”睜開眼睛把你想象的與書上的插圖比一比，像嗎? 這里，詩人把月夜下的洞庭山水變成了一個精美絕倫的工藝品，把什么比作什么?(把洞庭湖比作白銀盤，君山比作青螺)
師：這么美好的意境，誰能把它讀出來?指名朗讀，指導吟誦。(設計意圖：朗讀有助于幫助學生積累詞匯句式，深入理解課文內容，提高學生的語言表達能力，還可讓學生從中受到審美教育。在這個教學過程中，讓學生充分地讀，在讀中有所感悟，為了使學生對古詩有更為具體的直觀感受，設置了一個想象的情境，情境的實質是人為優化了的環境，是促使兒童能動地活動其中的環境。這種充滿美感和智慧的氛圍，與兒童的情感、心理會發生共鳴而契合。它所關注的是兒童內心的自由、愉悅、釋放、本真，追求的是兒童在課堂中的快樂生活。并運用多媒體手段展示課文插圖，幫助學生理解。
通過一讀再讀，讓學生在讀中自悟，切實體會到這個比喻的精妙，并且在讀中培養語感。)
三、朗讀悟情
讓學生連貫詩意，描繪意境。洞庭山水美，而這首詩寫得更美，讓我們一起來美美地讀一讀。配樂指導吟誦。(設計意圖： 欣賞意境是學生在理解詩意的基礎上的進一步提高，在此基礎上再讓學生創造性地說說全詩的內容，從認識上得到提高。并鼓勵學生進行多樣化的表達，展示學生的個性。
《課程標準》指出：閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。古詩節奏鮮明，音韻和諧，誦讀起來瑯瑯上口，學生—般都能進行正確地朗讀，但往往讀不出意境，讀不出美感。如何使學生“讀得美”，且“美讀得其法”呢?我這樣設計去引導學生：
1.學生嘗試，獲取體驗。讀讀看，風景這么美，語句這么美，怎樣才能讀得美呢?
2.學生匯報，教師點撥。
3.改變形式，反復誦讀。并配以優美和諧的古樂，更有韻味了。
四、延伸拓展
同學們讀得真好，我們都被這迷人的景色陶醉了，這樣的美景又引來了一位大詩人——孟浩然，他由景感懷，寫下了《望洞庭贈張丞相》，課后同學們可以自學一下。(設計意圖：結合學生從課堂學習中獲得的情感體驗的程度，通過課堂教學內容的有機延伸，使學生的情感體驗延伸，引領其向更遠更廣闊的境界提升，拓寬學生施展各自才能的天地。積累更多的語言資料。)
五、總結
同學們，洞庭湖風光無限，你們將來有機會一定要去看一看洞庭湖，玩一玩君山，登一登岳陽。
六、作業
